江蘇省江陰市某校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月學(xué)情調(diào)研歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省江陰市某校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月學(xué)情調(diào)研歷史試題考生注意：1.客觀題請(qǐng)用2B鉛筆涂在答題卡上，主觀題用黑色水筆寫在答題卡相應(yīng)區(qū)域。2.時(shí)間：75分鐘；滿分：100分。一、單項(xiàng)選擇題（本大題包括16題，每題3分，共48分）1.“文明”是以生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展水平為標(biāo)志的關(guān)于社會(huì)進(jìn)步的概念?！案鱾€(gè)區(qū)域的民族和國(guó)家基本上沿著各自的傳統(tǒng)發(fā)展。受生產(chǎn)力水平的局限和高山、大河、海洋、沙漠的阻隔，加上人們?nèi)狈贤ǖ募夹g(shù)和橫向交流的驅(qū)動(dòng)力，使各個(gè)文明區(qū)域相對(duì)封閉?！边@一歷史現(xiàn)象主要反映了各文明區(qū)域的（）A.多元性和兼容性 B.地域性和獨(dú)立性 C.統(tǒng)一性和民族性 D.整體性和多樣性〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是古代世界。根據(jù)材料“各個(gè)區(qū)域民族和國(guó)家基本上沿著各自的傳統(tǒng)發(fā)展…使各個(gè)文明區(qū)域相對(duì)封閉”反映了各文明區(qū)域受其它文明影響較小，地域性和獨(dú)立性較強(qiáng)，B項(xiàng)正確；多元性強(qiáng)調(diào)的是不同的發(fā)展特色，材料沒(méi)涉及，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一性強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展具有相似性，和材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；整體性強(qiáng)調(diào)發(fā)展成為一個(gè)整體，和材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.古代埃及和西亞都有輝煌的文化成就，在許多領(lǐng)域走在當(dāng)時(shí)世界的前列。古代埃及和西亞文化的相似之處有（）①創(chuàng)造世界上古老的文字②留下完整的成文法典③掌握一定數(shù)學(xué)知識(shí)④依據(jù)河水漲落制定歷法A.①③ B.①④ C.②③ D.①②〖答案〗A〖解析〗本題是多項(xiàng)組合題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：上古時(shí)期（古代埃及和西亞）。據(jù)材料及所學(xué)可知，古埃及創(chuàng)造了象形文字，古西亞的蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字。古埃及和西亞都掌握了一定的數(shù)學(xué)知識(shí)，①③正確，A項(xiàng)正確；西亞有《漢謨拉比法典》，埃及沒(méi)有，

②正確，排除CD項(xiàng)；埃及依據(jù)河水漲落制定歷法，西亞沒(méi)有，④錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.下圖是《古希臘人在地中海和黑海地區(qū)的殖民示意圖》，它表明公元前8——前6世紀(jì)的古希臘（）A.形成了發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明和城邦國(guó)家B.建立了地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)C.地理環(huán)境有利于地區(qū)性大國(guó)的建立D.利用自己的海上優(yōu)勢(shì)向周邊地區(qū)殖民〖答案〗D〖解析〗古代希臘人利用自己的航海技術(shù)和武器，向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民，在東起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家，故選D；古代希臘人屬于海洋文明，排除A；古希臘人建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家，沒(méi)有建立地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，排除B；古希臘人建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家，城邦國(guó)家的特點(diǎn)是小國(guó)寡民，排除C。4.公元前333年，馬其頓國(guó)王亞歷山大與波斯國(guó)王大流士在敘利亞北部伊蘇斯決戰(zhàn)。此后，亞歷山大歷經(jīng)數(shù)年征戰(zhàn)，最終滅亡波斯，入侵印度，征服了從希臘到印度的廣大地區(qū)。亞歷山大帝國(guó)的建立有利于A.中西文化的交流與傳播 B.希臘文化的推廣和東傳C.羅馬帝國(guó)的興起與擴(kuò)張 D.印度佛教的廣泛傳播〖答案〗B〖解析〗亞歷山大繼承波斯帝國(guó)基本制度，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化，故選B；亞歷山大帝國(guó)的建立與中西文化的交流無(wú)關(guān)，排除A；羅馬帝國(guó)興起于公元1世紀(jì)，4世紀(jì)末帝國(guó)分裂，C時(shí)間不符合題意，排除；亞歷山大帝國(guó)推廣希臘文化，排除D。5.在國(guó)家公共權(quán)力系統(tǒng)和政府官僚機(jī)構(gòu)尚不完備的情況下，封君封臣制在維系和協(xié)調(diào)封建主階級(jí)內(nèi)部的關(guān)系、維護(hù)地方封建統(tǒng)治秩序上發(fā)揮了重要作用。這說(shuō)明封君封臣制度A.解決了封建社會(huì)的矛盾 B.是歷史發(fā)展到特定階段的產(chǎn)物C.促進(jìn)了西歐封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.無(wú)法集中中央的權(quán)力，具有明顯的局限性〖答案〗B〖解析〗封君封臣制度是國(guó)家公共權(quán)力系統(tǒng)和政府官僚機(jī)構(gòu)尚不完備的情況下通過(guò)封君授土地給封臣，封臣擁有土地上的司法、行政和經(jīng)濟(jì)權(quán)力，封臣效忠封君，在維系和協(xié)調(diào)封建主階級(jí)內(nèi)部的關(guān)系、維護(hù)地方封建統(tǒng)治秩序上發(fā)揮了重要作用，說(shuō)明封君封臣制度是歷史發(fā)展到特定階段的產(chǎn)物，故選B；封建社會(huì)的矛盾很多，說(shuō)“解決了”明顯說(shuō)法絕對(duì)化，A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)促進(jìn)西歐封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C錯(cuò)誤；材料內(nèi)容是封君封臣制出現(xiàn)的原因，D是影響，排除。6.有史家認(rèn)為：“11和12世紀(jì)，在歐洲封建王朝的統(tǒng)治下，歐洲達(dá)到了它的第一青春期，達(dá)到了它的第一個(gè)富有活力的階段?！逼洹盎盍Α北憩F(xiàn)為（）A.城市的興起和市民階層的產(chǎn)生 B.文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)C.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和世界市場(chǎng)的開辟 D.教權(quán)削弱和宗教改革的開始〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題，時(shí)空是中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料及所學(xué)可知，11至12世紀(jì)，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建地主對(duì)市民的剝削加緊，城市市民開始了與封建主的斗爭(zhēng)，在城市的興起和商業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，形成了市民階層，A項(xiàng)正確；文藝復(fù)興發(fā)生于14至17世紀(jì)，啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于17至18世紀(jì)，排除B項(xiàng)；新航路的開辟使世界逐漸連為一體，促進(jìn)了世界市場(chǎng)的形成，排除C項(xiàng)；宗教改革開始于16世紀(jì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.有中國(guó)學(xué)者評(píng)述說(shuō):“日本模仿盛唐制度,而不取道教:抄襲我國(guó)典章,而不用宦官:效法宋明社會(huì)禮俗,而不學(xué)纏足。殊不失為明智?！痹搶W(xué)者旨在說(shuō)明日本在學(xué)習(xí)外來(lái)文化時(shí)A.接受中華文明的影響,但并沒(méi)有全盤接受B.廣泛地傳播了中國(guó)的儒家經(jīng)典以及辭章之學(xué)C.建立起了一整套獨(dú)特的幕府政治統(tǒng)治機(jī)制D.以鎖國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治,抵御中國(guó)之外國(guó)家的影響〖答案〗A〖解析〗材料中的“模仿盛唐制度”“抄襲我國(guó)典章”“效法宋明社會(huì)禮俗”，表明日本接受中華文明的影響，“不取道教”“不用宦官”“不學(xué)纏足”表明并沒(méi)有全盤接受，而是有所取舍，故〖答案〗為A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及儒家經(jīng)典在日本的傳播狀況，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及日本建立的幕府政治統(tǒng)治機(jī)制，排除C項(xiàng)；日本在“鎖國(guó)”期間同中國(guó)、荷蘭和朝鮮保持一定的貿(mào)易關(guān)系，排除D項(xiàng)。8.10世紀(jì)后，東非誕生了一系列的城邦，基爾瓦是其中的一個(gè)。《基爾瓦編年史》對(duì)于基爾瓦城邦的建立記載道：七艘來(lái)自設(shè)拉子（伊朗的城市）的船在東非沿岸建立了七個(gè)城邦，其中的第六個(gè)就是基爾瓦?；鶢柾叩膭?chuàng)始人是用繞島一周的布匹從當(dāng)?shù)氐耐跏种匈I下這塊地方的。材料雖然具有文學(xué)性，但是在一定程度上可以反映出A.東非城邦的建立和商品貿(mào)易密不可分B.東非城邦都是伊朗人建立的C.材料具有豐富的想象力，史料價(jià)值低D.東非文明誕生時(shí)間比較晚〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“基爾瓦的創(chuàng)始人是用繞島一周的布匹從當(dāng)?shù)氐耐跏种匈I下這塊地方的”可知，東非一些城邦的建立是和商業(yè)的發(fā)展密不可分的，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)中的“都是”一詞過(guò)于絕對(duì)，東非誕生了一系列的城邦，基爾瓦是其中的一個(gè)，還包括桑給巴爾、摩加迪沙等，并不都是伊朗人建立的，故排除B；史料應(yīng)該相互印證，不能籠統(tǒng)地說(shuō)史料價(jià)值是高還是低，故排除C；材料并未說(shuō)明東非文明誕生的早與晚的問(wèn)題，故排除D。9.印加人修筑的道路系統(tǒng)是古代世界最偉大的工程之一，被譽(yù)為“新世界的羅馬”。道路沿途設(shè)立驛站，有專門的信使接力傳送。印加人重視交通事業(yè)（）A.促進(jìn)各地文化交流 B.便利人們出行 C.傳遞情報(bào)調(diào)動(dòng)軍隊(duì) D.便于征稅征兵〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代美洲。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，印加人修筑的兩條大道貫穿全國(guó)境內(nèi)，以庫(kù)斯科為中心，北達(dá)基多，南到智利中部，全長(zhǎng)達(dá)1600千米。沿途設(shè)立驛站，有專門的信使接力傳送。印加人重視交通事業(yè)的主要目的是傳遞情報(bào)調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，C項(xiàng)正確；文化交流、便利人們出行是交通帶來(lái)的客觀影響，而非主要目的，排除AB項(xiàng)；印加人重視交通事業(yè)的主要目的是傳遞情報(bào)調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，征稅征兵不是修建交通的主要目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.意大利人文主義者阿爾貝蒂認(rèn)為，財(cái)富的日益增長(zhǎng)是家庭幸福生活的重要組成部分，一個(gè)家庭應(yīng)當(dāng)修建和裝飾自己的房子，擁有珍貴的書籍和健壯的馬匹。據(jù)此可知，文藝復(fù)興時(shí)期的人文精神A.追求俗世生活 B.鼓吹天賦人權(quán)C.宣揚(yáng)理性主義 D.批判教會(huì)神權(quán)〖答案〗A〖解析〗追求財(cái)富的日益增長(zhǎng)、修建和裝飾自己的房子、擁有珍貴的書籍和健壯的馬匹都是幸福的表現(xiàn)，說(shuō)明人文主義者追求現(xiàn)實(shí)世俗生活的幸福，故選A；材料信息與天賦人權(quán)、理性主義無(wú)關(guān)，排除BC；D材料信息沒(méi)有涉及，排除。11.16世紀(jì)末，歐洲“封建地主因收取定額的貨幣地租，購(gòu)買能力大不如前，財(cái)力和社會(huì)地位進(jìn)一步下降。而資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)化的貴族獲益匪淺”。其主要原因是（）A.海外貿(mào)易的發(fā)展 B.封建地主階級(jí)的衰落 C.價(jià)格革命的發(fā)生 D.商業(yè)革命的發(fā)生〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)末（歐洲）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，16世紀(jì)，新航路已經(jīng)開辟，新航路開辟引起價(jià)格革命，價(jià)格革命使收取定額貨幣地租的封建地主的實(shí)際收入因貨幣貶值而減少，陷于貧困破產(chǎn)；獲利最大的是工商業(yè)者（即資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)化的貴族），實(shí)力上升，C項(xiàng)正確；“海外貿(mào)易的發(fā)展”不是價(jià)格革命的主要原因，排除A項(xiàng)；封建地主階級(jí)的衰落，這是材料反映的現(xiàn)象，不是原因，排除B項(xiàng)；商業(yè)革命的發(fā)生表現(xiàn)是商品種類增多，商業(yè)中心轉(zhuǎn)移與商業(yè)市場(chǎng)的擴(kuò)大，但是材料主要表現(xiàn)貨幣地租的變化與影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.馬丁?路德反對(duì)羅馬教廷，宣揚(yáng)因信仰而得救。他倡導(dǎo)的改革運(yùn)動(dòng)得到農(nóng)民、手工工匠、下層僧侶的支持，推動(dòng)了宗教民族主義的發(fā)展。王公貴族為擴(kuò)大自身政治權(quán)力，也紛紛建立其轄區(qū)官方教會(huì)。這主要說(shuō)明宗教改革A.使社會(huì)各階層有了共同目標(biāo) B.擴(kuò)大了世俗貴族權(quán)力C.有利于近代民族國(guó)家的形成 D.有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)〖答案〗D〖解析〗題干說(shuō)馬丁路德因信稱義的主張得到了農(nóng)民、手工業(yè)者和下層僧侶的支持，王公貴族也用實(shí)際行動(dòng)在支持其主張，所以說(shuō)明宗教改革的到了社會(huì)各階層的廣泛關(guān)注，故選D。13.近代科學(xué)一登場(chǎng)，就把等級(jí)森嚴(yán)的世界轉(zhuǎn)化為一個(gè)平等的世界。一切人和物，無(wú)論多么偉大與渺小，在科學(xué)面前其價(jià)值都一律平等，都服從同樣的鐵的法則，都同樣成為科學(xué)研究的對(duì)象，其間并不存在任何高低貴賤之分。材料意在說(shuō)明近代科學(xué)A.其產(chǎn)生與文藝復(fù)興關(guān)系密切 B.能夠推動(dòng)人類思想的解放C.與傳統(tǒng)科學(xué)的研究方法不同 D.受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的高度重視〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料內(nèi)容可知，近代科學(xué)的產(chǎn)生，使原來(lái)劃分等級(jí)的世界變成了平等關(guān)系，使一切人和物都成為科學(xué)研究的對(duì)象，從而說(shuō)明既然物與物之間在科學(xué)面前是平等的，人與人之間也是平等的，因而有利于人類思想的解放，故B選項(xiàng)正確；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)一定程度上促進(jìn)近代科學(xué)的發(fā)展，但材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)近代科學(xué)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；近代科學(xué)與傳統(tǒng)科學(xué)的研究方法不同，但材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)傳統(tǒng)科學(xué)與近代科學(xué)之間研究方法的不同，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了近代科學(xué)有利于推動(dòng)人類思想解放，沒(méi)有體現(xiàn)近代科學(xué)是否受當(dāng)時(shí)社會(huì)高度重視的信息，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。14.有人說(shuō)近代法國(guó)是“各種政體的試驗(yàn)場(chǎng)”,其最后確立的政體被稱作“一票共和”,對(duì)這種現(xiàn)象的解釋合理的是A.共和思想的傳播受阻 B.工業(yè)革命的影響甚微C.民主發(fā)展的進(jìn)程艱難 D.共和制建立缺乏基礎(chǔ)〖答案〗C〖解析〗〖祥解〗根據(jù)材料“各種政體的試驗(yàn)場(chǎng)”“一票共和”等信息可知，法國(guó)國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力強(qiáng)大，導(dǎo)致政體多變，使得民主發(fā)展的進(jìn)程艱難，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)民主共和制的建立是受啟蒙思想的影響和法國(guó)大革命的洗禮，因此“缺乏共和思想的洗禮”表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，18世紀(jì)的法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高，因此工業(yè)革命的影響甚微的表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，1875年法國(guó)最終通過(guò)憲法，確立了共和體制，說(shuō)明共和制具有足夠的基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，一個(gè)享有特權(quán)的世襲貴族，是自由的最大反對(duì)者和壓制者，世襲貴族不應(yīng)該充當(dāng)統(tǒng)治者，而是由中下層中靠自己所受的良好教育和勤奮脫穎而出的“自然貴族”取而代之?？梢?jiàn)亞當(dāng)·斯密（）A.描述了自由主義的市場(chǎng)學(xué)說(shuō) B.順應(yīng)工業(yè)化時(shí)代要求C.闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 D.向往美國(guó)民主共和制〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，亞當(dāng)·斯密認(rèn)為世襲貴族不應(yīng)該充當(dāng)統(tǒng)治者，“自然貴族”應(yīng)該取代“世襲貴族”，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，順應(yīng)工業(yè)化時(shí)代要求，B項(xiàng)正確；自由主義的市場(chǎng)學(xué)說(shuō)是自由經(jīng)營(yíng)、自由貿(mào)易等，排除A項(xiàng)；馬克思主義闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)亞當(dāng)·斯密向往美國(guó)民主共和制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.黑夜在西方歷史文化中多給人負(fù)面印象。至17—18世紀(jì)，歐洲城市里的夜間娛樂(lè)和社交活動(dòng)開始流行。18世紀(jì)中后期到19世紀(jì)上半期，勞動(dòng)時(shí)間向夜晚不斷延伸，照明技術(shù)在資本家的支持下應(yīng)用普及。這一變動(dòng)的產(chǎn)生主要是由于（）A.城市化影響意識(shí)形態(tài)變化 B.資本擴(kuò)張促進(jìn)社會(huì)資源利用C.工人的時(shí)間觀念不斷增強(qiáng) D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展提升市民生活水平〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“18世紀(jì)中后期到19世紀(jì)上半期，勞動(dòng)時(shí)間向夜晚不斷延伸，照明技術(shù)在資本家的支持下應(yīng)用普及?！笨芍?，18世紀(jì)中期第一次工業(yè)革命發(fā)起后，隨著資本的擴(kuò)張，工廠大量出現(xiàn)以及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)不短向夜晚延伸，B項(xiàng)正確；材料并不涉及城市化，排除A項(xiàng)；勞動(dòng)時(shí)間向夜晚不斷延伸并不是工人的時(shí)間觀念增強(qiáng)的結(jié)果，而是工業(yè)革命影響的結(jié)果，排除C項(xiàng)；勞動(dòng)時(shí)間向夜晚不斷延伸并不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展提升市民生活水平，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4題，共52分）17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一西羅馬帝國(guó)于公元476年滅亡后，拜占庭帝國(guó)依然保持著它的繁榮。公元6世紀(jì)，皇帝查士丁尼西征浪費(fèi)了大量的人力、物力，加劇了帝國(guó)的危機(jī)。拜占庭的作用是絕對(duì)保守的。命運(yùn)注定它只是保存，而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國(guó)度，生活在過(guò)去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的。他們很少有人真正具有創(chuàng)造力。1453年，奧斯曼土耳其國(guó)王親率大軍和幾百艘戰(zhàn)艦，兵臨君士坦丁堡城下，經(jīng)過(guò)鏖戰(zhàn)，君士坦丁堡陷落。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng)，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運(yùn)行論》中，現(xiàn)代天文學(xué)中的很多名稱和術(shù)語(yǔ)來(lái)自阿拉伯天文學(xué)家。12世紀(jì)開始，許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實(shí)的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來(lái)的知識(shí)潮流，給歐洲帶來(lái)了向心靈解放的“大躍進(jìn)”，促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步，導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來(lái)。中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐?！幾圆痰沦F《中世紀(jì)阿拉伯人對(duì)哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》（1）據(jù)材料一概括指出拜占庭帝國(guó)的歷史命運(yùn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析其不同歷史命運(yùn)背后的原因。（2）據(jù)材料二，概括阿拉伯對(duì)歐洲社會(huì)的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納兩大帝國(guó)的共同點(diǎn)。（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)古代世界擴(kuò)張的認(rèn)識(shí)?！即鸢浮剑?）狀況:拜占庭帝國(guó)從繁榮到滅亡。繁榮的原因:拜古庭帝國(guó)繼承了羅馬帝國(guó)時(shí)期的輝煌成就；拜占庭帝國(guó)處于東西方交通要道上，商貿(mào)發(fā)達(dá)；《查士丁尼法典》有利于維系帝國(guó)的統(tǒng)治等造就了拜占庭帝國(guó)的輝煌。（任意兩點(diǎn)）衰亡的原因:頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)，在一定程度上削弱了國(guó)力；外敵的入侵；拜占庭帝國(guó)陶醉于已有的輝煌，缺乏改革創(chuàng)新。啟示：開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。（任意三點(diǎn)）（2）影響:阿拉伯人在自然科學(xué)領(lǐng)域取得了領(lǐng)先全球的成就，影響了歐洲近代自然科學(xué)的發(fā)展；將被中世紀(jì)湮沒(méi)的古代希臘羅馬文化成果保存并重新傳回歐洲，為文藝復(fù)興提供了條件；將中國(guó)的四大發(fā)明傳入歐洲，促進(jìn)了西歐封建社會(huì)的崩潰和資本主義社會(huì)的興起。共同點(diǎn)：都地跨亞非歐三大洲；都創(chuàng)造了輝煌的文化成就，為世界文明的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)；都在擴(kuò)張中促進(jìn)文化的交流、世界的聯(lián)系。（任意兩點(diǎn)）（3）認(rèn)識(shí)：雖然在擴(kuò)張中伴隨著暴力、奴役和掠奪，但在客觀上促進(jìn)了不同文化的交流與融合,使世界各地的聯(lián)系越來(lái)越密切。〖解析〗【小問(wèn)1】關(guān)于歷史命運(yùn)，根據(jù)材料一“西羅馬帝國(guó)于公元476年滅亡后，拜占庭帝國(guó)依然保持著它的繁榮”“1453年，奧斯曼土耳其國(guó)王親率大軍和幾百艘戰(zhàn)艦，兵臨君士坦丁堡城下，經(jīng)過(guò)鏖戰(zhàn)，君士坦丁堡陷落”得出拜占庭帝國(guó)從繁榮到滅亡。關(guān)于簡(jiǎn)析不同歷史命運(yùn)背后的原因，可從繁榮的原因、衰落的原因、及其認(rèn)識(shí)方面分析即可。關(guān)于繁榮的原因，根據(jù)材料一“西羅馬帝國(guó)于公元476年滅亡后，拜占庭帝國(guó)依然保持著它的繁榮”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從羅馬帝國(guó)遺產(chǎn)繼承、地理位置、《查士丁尼法典》的頒布等方面回答繁榮的原因；關(guān)于衰落的原因，根據(jù)材料一“公元6世紀(jì)，皇帝查士丁尼西征浪費(fèi)了大量的人力、物力，加劇了帝國(guó)的危機(jī)”得出頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)，在一定程度上削弱了國(guó)力；；根據(jù)材料一“1453年，奧斯曼土耳其國(guó)王親率大軍和幾百艘戰(zhàn)艦，兵臨君士坦丁堡城下，經(jīng)過(guò)鏖戰(zhàn)，君士坦丁堡陷落”得出外敵的入侵；根據(jù)材料一“拜占庭的作用是絕對(duì)保守的。命運(yùn)注定它只是保存，而不是創(chuàng)新”得出拜占庭帝國(guó)陶醉于已有的輝煌，缺乏改革創(chuàng)新。關(guān)于啟示，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落方面作答。小問(wèn)2】關(guān)于影響，根據(jù)材料二“中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng)，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就”得出阿拉伯人在自然科學(xué)領(lǐng)域取得了領(lǐng)先全球的成就，影響了歐洲近代自然科學(xué)的發(fā)展；根據(jù)材料二“現(xiàn)代天文學(xué)中的很多名稱和術(shù)語(yǔ)來(lái)自阿拉伯天文學(xué)家。12世紀(jì)開始，許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實(shí)的希臘古典哲學(xué)著作”得出將被中世紀(jì)湮沒(méi)的古代希臘羅馬文化成果保存并重新傳回歐洲，為文藝復(fù)興提供了條件；根據(jù)材料二“中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐”得出中國(guó)的四大發(fā)明傳入歐洲，促進(jìn)了西歐封建社會(huì)的崩潰和資本主義社會(huì)的興起。關(guān)于歸納兩大帝國(guó)的共同點(diǎn)，根據(jù)材料一和材料二等信息，可從地理位置、輝煌成就、中西交流等方面歸納即可?！拘?wèn)3】本問(wèn)屬于開放性問(wèn)題，關(guān)于對(duì)古代世界擴(kuò)張的認(rèn)識(shí)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雖然在擴(kuò)張中伴隨著暴力、奴役和掠奪，但在客觀上促進(jìn)了不同文化的交流與融合,使世界各地的聯(lián)系越來(lái)越密切。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一部分地區(qū)占世界總?cè)丝诒壤兓恚?）歐洲美國(guó)和加拿大非洲1750年19.20.113.11850年22.72.38.11900年24.95.17.4——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二隨著19世紀(jì)馬鈴薯種植的增加，歐洲人營(yíng)養(yǎng)水平提高，對(duì)疾病的抵抗力也相應(yīng)增加。即使農(nóng)作物歉收，新的鐵路網(wǎng)也保證了外界的供應(yīng)。與此同時(shí)，千百萬(wàn)歐洲人遠(yuǎn)渡重洋移民美洲，帶來(lái)了新的政治制度、謀生方法和文化傳統(tǒng)。隨著殖民擴(kuò)張步伐的加快，蔗糖、茶葉和棉花等農(nóng)產(chǎn)品的大規(guī)模全球交易不再是新鮮事，對(duì)工業(yè)機(jī)器至關(guān)重要的輪胎的主要原料橡膠，則來(lái)自巴西、馬來(lái)西亞和剛果河流域。以運(yùn)輸、通信和軍事技術(shù)武裝起來(lái)的歐洲人強(qiáng)迫殖民地提供自然資源、交換工業(yè)品，這激起了殖民地的抵抗?！獡?jù)本特利等《簡(jiǎn)明新全球史》整理（1）概括材料一中各地區(qū)占世界總?cè)丝诒壤l(fā)生的變化。并結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，指出引起這種變化的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代世界一體化進(jìn)程對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治的主要影響?！即鸢浮剑?）變化：歐洲、北美在世界總?cè)丝谥械谋壤杆偬岣?；非洲在世界總?cè)丝谥械谋壤蟠蠼档?。原因：歐美農(nóng)作物種植擴(kuò)大，人口死亡率降低；新交通工具促進(jìn)了人口遷移；殖民屠戮和黑奴貿(mào)易，使非洲人口大量減少。（2）極大促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；國(guó)際勞動(dòng)分工向深度與廣度發(fā)展，生產(chǎn)的社會(huì)化程度提高；全球性交流擴(kuò)大；東方從屬于西方；亞非拉逐步淪為殖民地和半殖民地，民族民主運(yùn)動(dòng)高漲；資本主義國(guó)家之間矛盾加劇?！冀馕觥剑?）變化：依據(jù)表格數(shù)據(jù)分析即可得出各地區(qū)占世界總?cè)丝诒壤l(fā)生的變化。原因：依據(jù)材料二中“隨著19世紀(jì)馬鈴薯種植的增加，歐洲人營(yíng)養(yǎng)水平提高，對(duì)疾病的抵抗力也相應(yīng)增強(qiáng)”、“新的鐵路網(wǎng)也保證了外界的供應(yīng)。與此同時(shí)，千百萬(wàn)歐洲人遠(yuǎn)渡重洋移民美洲”、“隨著殖民擴(kuò)張步伐的加快”等信息結(jié)合所學(xué)可概括得出引起這種變化的原因。（2）依據(jù)材料二中“……蔗糖、茶葉和棉花等農(nóng)產(chǎn)品的大規(guī)模全球交易不再是新鮮事，對(duì)工業(yè)機(jī)器至關(guān)重要的輪胎的主要原料橡膠，則來(lái)自巴西、馬來(lái)西亞和剛果河流域?！薄ⅰ啊瓪W洲人強(qiáng)迫殖民地提供自然資源、交換工業(yè)品，這激起了殖民地的抵抗?！钡刃畔⒔Y(jié)合所學(xué)從世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展交流、國(guó)際分工、國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)格局、民族民主運(yùn)動(dòng)及資本主義國(guó)家間的矛盾等方面概括近代世界一體化進(jìn)程對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治的主要影響。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐姆斯·威爾遜是美國(guó)立憲建國(guó)的領(lǐng)袖，他在費(fèi)城制憲會(huì)議上的發(fā)言多達(dá)160余次。認(rèn)為國(guó)會(huì)的權(quán)力直接來(lái)源自民眾，而非來(lái)自各州的讓渡，要求兩院議員都由人民選舉，并以人口為基礎(chǔ)平均分配議席。提出自由的威脅來(lái)自兩個(gè)方面，一個(gè)是專制，另一個(gè)是放蕩墮落。為了阻止后者，應(yīng)該給予政府適當(dāng)?shù)臋?quán)力，但是為了預(yù)防前者，還應(yīng)當(dāng)合理地劃分這些權(quán)力。憲法分立法、執(zhí)法與司法部門，使它們相互牽制，就是為了實(shí)現(xiàn)后一個(gè)目的。憲法更像是人民簽署的授權(quán)委托書，他們委托代表行使權(quán)力，并保留收回委托的權(quán)力。——摘編自胡曉進(jìn)：《唐姆斯·威爾遜與美國(guó)憲法》材料二近代梁?jiǎn)⒊切麄髅駲?quán)思想較多的思想家。他提出“君權(quán)日益尊、民權(quán)日益表”為中國(guó)致弱之根源。他詳細(xì)介紹盧梭的《社會(huì)契約論》、熱情稱頌《人權(quán)宣言》。他指斥“霸者私天下為一姓之產(chǎn)而奴隸盜賊吾民”，還認(rèn)為“人人生而有應(yīng)得之權(quán)利，即人人生而有應(yīng)盡之義務(wù)，二者其量應(yīng)相均”。但又說(shuō)在中國(guó)當(dāng)時(shí)條件下“民質(zhì)不良”，“自由之說(shuō)入，不以之增幸福，而以之破秩序；平等之說(shuō)入，不以之荷義務(wù)，而以之蔑制裁：……權(quán)利之說(shuō)入，不以之圖公益，而以之文私見(jiàn)”?！鞈褨|、張茂澤：《評(píng)維新派的“民權(quán)”說(shuō)》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出威爾遜的主張與啟蒙思想的對(duì)應(yīng)聯(lián)系，并簡(jiǎn)評(píng)1787年憲法實(shí)際運(yùn)用的情況。（2）據(jù)材料二，概括梁?jiǎn)⒊駲?quán)思想的特點(diǎn)，并分析其產(chǎn)生的原因。（3）據(jù)以上材料，指出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)啟蒙思想理論的實(shí)踐特點(diǎn)。〖答案〗（1）對(duì)應(yīng)聯(lián)系：①主張議員都由人民選舉，體現(xiàn)“天賦人權(quán)”；②主張按人口比例分配席位，體現(xiàn)“自由平等”；③主張國(guó)會(huì)的權(quán)力直接來(lái)源自民眾，體現(xiàn)“人民主權(quán)”；④認(rèn)為憲法是人民簽署的授權(quán)委托書，體現(xiàn)“社會(huì)契約”；⑤主張憲法分立法、執(zhí)法與司法部門，體現(xiàn)“三權(quán)分立”。（任意三點(diǎn)，沒(méi)有對(duì)應(yīng)主張，直接回答啟蒙思想內(nèi)涵不得分。）簡(jiǎn)評(píng)運(yùn)用情況：確立三權(quán)分立，相互制衡原則；保障了資產(chǎn)階級(jí)民主，防止了專制；婦女、黑人未獲得自由平等的權(quán)利。（2）特點(diǎn)：①將民權(quán)與救亡圖存相結(jié)合；②深受西方啟蒙思想影響；③將民權(quán)和君主專制對(duì)立；④否定過(guò)早給予國(guó)人享受自由平等的權(quán)力。（任意三點(diǎn)）原因：①半殖民地半封建化程度加深，民族矛盾加?。虎诿褡遒Y產(chǎn)階級(jí)力量薄弱；③未能認(rèn)識(shí)到人民群眾的重要性，缺乏群眾基礎(chǔ)。（3）實(shí)踐特點(diǎn)：具有妥協(xié)性（局限性）〖解析〗（1）綜合材料內(nèi)容可知，威爾遜提出的主張議員都由人民選舉，體現(xiàn)“天賦人權(quán)”；主張按人口比例分配席位，體現(xiàn)“自由平等”；主張國(guó)會(huì)的權(quán)力直接來(lái)源自民眾，體現(xiàn)“人民主權(quán)”；認(rèn)為憲法是人民簽署的授權(quán)委托書，體現(xiàn)“社會(huì)契約”；主張憲法分立法、執(zhí)法與司法部門，體現(xiàn)“三權(quán)分立”。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，美國(guó)1787年憲法中確立三權(quán)分立，相互制衡原則；保障了資產(chǎn)階級(jí)民主，防止了專制；但婦女、黑人未獲得自由平等的權(quán)利。（2）特點(diǎn)：綜合材料內(nèi)容可知，梁?jiǎn)⒊乃枷胫袑⒚駲?quán)與救亡圖存相結(jié)合；他詳細(xì)介紹盧梭的《社會(huì)契約論》，稱頌《人權(quán)宣言》，說(shuō)明深受西方啟蒙思想影響；他批判君主專制，將民權(quán)和君主專制對(duì)立；但也認(rèn)為中國(guó)當(dāng)時(shí)的民眾素質(zhì)有限，否定過(guò)早給予國(guó)人享受自由平等的權(quán)力。原因結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，主要是當(dāng)時(shí)的中國(guó)半殖民地半封建化程度加深，民族矛盾加劇；民族資產(chǎn)階級(jí)力量薄弱；未能認(rèn)識(shí)到人民群眾的重要性，缺乏群眾基礎(chǔ)。（3）綜合材料內(nèi)容可知，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)啟蒙思想理論的實(shí)踐具有妥協(xié)性和局限性。20.由英國(guó)率先發(fā)生的工業(yè)革命不僅改變了社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，而且引起了社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)、上層建筑、生活方式等的深刻嬗變。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一為什么第一次工業(yè)革命發(fā)生在18-19世紀(jì)的英國(guó)，而不是發(fā)生在文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的故地，也不發(fā)生在歐洲一些文化昌盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，而恰恰發(fā)生在原先相對(duì)落后的，處于世界文明邊緣的，孤懸在大陸之外的海島英國(guó)，究屬是哪些因素促成了英國(guó)首先發(fā)生震撼世界的工業(yè)革命，這是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界和廣大歷史學(xué)習(xí)者都懷有極大興趣的問(wèn)題，而這些問(wèn)題蘊(yùn)涵著豐富的意義和價(jià)值?！?guó)工業(yè)革命是上述諸多因素積聚而成的自然演進(jìn)的產(chǎn)物，它不是哪位英明君主謀劃的結(jié)果，也不是哪位天才思想家巧思妙想的結(jié)晶。它不像后起的工業(yè)化國(guó)家在不同程度上事先有一定的謀略和規(guī)劃，而是在原發(fā)狀態(tài)中發(fā)生的、發(fā)展的。直到1776年亞當(dāng)·斯密發(fā)表《國(guó)富論》時(shí)也沒(méi)有人認(rèn)識(shí)到工業(yè)革命已經(jīng)發(fā)生?！幾岳钤虑佟短揭蛩髟础坝?guó)工業(yè)革命”教學(xué)中應(yīng)