人教版九年級語文知識點

人教版九年級語文知識點人教版九年級語文知識點全文共1頁，當(dāng)前為第1頁。人教版九年級語文知識點人教版九年級語文知識點全文共1頁，當(dāng)前為第1頁。

敬業(yè)與樂業(yè)

一、學(xué)習(xí)本文，把握如下字詞。

1、為以下加紅字注音。

旁騖()褻瀆()駢進(jìn)()

2、解釋以下詞語的含義。

斷章取義：引證書籍,只取一句或數(shù)句,而不顧及全文與其本義。

旁騖：不用心正業(yè),而去追求正業(yè)以外的事。

褻瀆：輕慢;冒犯。

3、詞語積存。

斷章取義不二法門旁騖褻瀆駢進(jìn)征引敬業(yè)樂群言行相顧

強聒不舍

二、課文內(nèi)容分析。

1、學(xué)習(xí)本文，應(yīng)當(dāng)明白演說的思路是如何的。

在這篇（文章）中的思路，可以分為三個層次：

(1)梁啟超就引用國人熟識的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言，開宗明義地提出了敬業(yè)樂業(yè)的主旨。

(2)談?wù)摿擞袠I(yè)敬業(yè)樂業(yè)的重要性。

人教版九年級語文知識點全文共2頁，當(dāng)前為第2頁。(3)用責(zé)任心和趣味（總結(jié)）全文旨意。

2、為什么主見敬業(yè)?

用朱熹的話解釋敬業(yè)的含義就是用心致志、心無旁騖。接著，提出為什么該敬呢一句設(shè)問。從人類生存的需要(為生活而工作)與個體生活的意義(為勞動而生活)動身，論證凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的的道理。至于該做哪一種勞作，全看才能何如，境地何如。只要做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一人。于是，他又設(shè)問：怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?再次回到惟一的秘訣就是忠實，是敬。

3、在文章中是如何論證樂業(yè)的?

樂以忘憂的樂業(yè)才是人生更高的境地和價值。論述樂業(yè)重要性時，梁啟超先從司空見慣的做工好苦呀的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費勁;對于無法躲避的事，與其皺著眉頭，哭喪著臉去做，不如查找出樂趣。凡職業(yè)都是好玩味的，……為什么呢?這句設(shè)問下面，列出了四個理由。這四個理由，浸透著深刻的人生體悟和哲理，信任任何一個曾經(jīng)專注于某項工作或事務(wù)的人，都會有同感和共鳴。

三、問題討論。

1、本文寫作上的特點是什么?

這篇演講在論證上的特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱烹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百丈禪師，都被拿來論證自己的觀點。

人教版九年級語文知識點全文共3頁，當(dāng)前為第3頁。2、應(yīng)當(dāng)怎樣理解“業(yè)”的`含義?

“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)。正如所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”因此，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。指出這一點，可以擴(kuò)展梁啟超主見的適用范圍，也有利于學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗來閱讀本文。

3、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神?

我們可以結(jié)合中國（傳統(tǒng)（文化））的特定背景，來領(lǐng)悟梁啟超提倡“敬業(yè)與樂業(yè)”的良苦專心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級顏色的文化，中國人的職業(yè)觀一直是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視一般職業(yè)、尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改進(jìn)國民性的樂觀作用。

九年級下冊語文學(xué)問點總結(jié)人教版

《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談（學(xué)習(xí)（方法）），如學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆有的談（學(xué)習(xí)態(tài)度），如見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。還有變修身做人的，如士不行以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。己所不欲，人教版九年級語文知識點全文共4頁，當(dāng)前為第4頁。勿施于人。等。

《春》是一篇寫景抒情的（散文），作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，根據(jù)盼春、繪春和贊春的思路來構(gòu)造全文。在繪春局部，依次描繪了五幅漂亮的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最終運用比方，突出了春天新、美、力的特征。

老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長篇小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》等。《濟(jì)南的冬天》一文，開篇就以比照的寫法突出了濟(jì)南無風(fēng)、無霧(響晴)，無毒日(溫晴)的寶地特點，然后，從陽光朗照下的山;薄雪掩蓋下的山;不結(jié)冰的水三個方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對濟(jì)南的贊美之情。

《山中訪友》是一篇構(gòu)思新穎、富有（想象力）、布滿童心和奇怪心的散文，文章布滿了浪漫顏色。在表達(dá)方式上，本文獨具匠心，給人的感覺好像是要到山中尋訪一位朋友，原來是古橋、古樹等自然界的朋友。然后通過與這些朋友互拆心聲，營造了一個如詩如畫的童話世界，表達(dá)了對大自然的喜愛之情。

《秋天》這首詩，選自詩人、評論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收圖、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。

九年級下冊語文學(xué)問點總結(jié)

一、文學(xué)常識

人教版九年級語文知識點全文共5頁，當(dāng)前為第5頁。1、本文出自《孟子?告子上》，孟子，名軻，字子輿，被后人稱為“亞圣”，戰(zhàn)國時期魯國人，思想家、（訓(xùn)練）家，是儒家思想的代表人物。是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以孔孟并稱。他生活在兼并戰(zhàn)斗劇烈的戰(zhàn)國中期，政治上主見法先王。在孔子的仁的學(xué)說根底上，提出了系統(tǒng)的仁政學(xué)說，主見行仁政以統(tǒng)一天下。

二、語音

簞(dān)蹴(cù)羹(gēng)死亦我所惡(wù)

三、通假字

1、鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)通“向”，從前

2、故患有所不辟也辟：通“避”，躲避

3、今為所識窮乏者得我而為之得：通“德”，恩惠，這里是“感謝”的意思

4、萬鐘則不辯禮義而受之辯：通“辨”，區(qū)分

5、所識窮乏者得我與?與：通“歟”，語氣詞。

四、一詞多義

(1)之代詞“他”如：呼爾而與之助詞“的”如為宮室之美

(2)而表順接“不譯”如：蹴爾而與之

表轉(zhuǎn)折“卻”如由是則生而有不用也

(3)于表比擬“比”如：所欲有甚于生者

表對象“對”如：萬鐘于我何加焉

人教版九年級語文知識點全文共6頁，