2019下半年中學(xué)《教育知識與能力》考試重點

《教育知識與能力》教師資格2019版2019年5月20日《教育知識與能力》教材考點第一章教育基礎(chǔ)知識和基本原理專題一 教育的產(chǎn)生和發(fā)展◆考點1：“教育”一詞的由來：“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》?！艨键c2：教育的概念1.廣義上說，凡是增進(jìn)人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動都稱之為教育。它包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。2.狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動。◆考點3：學(xué)校教育的三要素1.教育者（主導(dǎo)）--學(xué)校教師是教育者主體2.受教育者（主體）3.教育影響（中介）--教育內(nèi)容和教育措施◆考點4：教育的屬性1.教育的本質(zhì)屬性eq\o\ac(○,辨)教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動。它有以下四方面的特點：（1）教育是人類所特有的一種有意識的社會活動，是個體在社會的生存需要。（2）教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會實踐活動。（3）教育是有意識、有目的、自覺地傳遞社會經(jīng)驗的活動。(4)在教育這種培養(yǎng)人的活動中存在著教育者、受教育者及教育影響三種要素之間的矛盾活動。2.教育的社會屬性（1）永恒性（2）歷史性（3）相對獨立性eq\o\ac(○,辨)—教育具有繼承性教育要受其他社會意識形態(tài)的影響（教育內(nèi)容和教育觀點會不同）教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡（可能超前或者落后）◆考點5：教育的起源eq\o\ac(○,單)學(xué)說主張代表人物神話起源說神（上帝或天）所創(chuàng)造的宗教生物起源說動物界的生存本能利托爾諾、沛西·能心理起源說兒童對成年人的“無意識模仿”孟祿勞動起源說勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一米丁斯基、凱洛夫※巧記：“本能生利息（西），心源美夢（孟）,勞動沒（米）懦夫”◆考點6：原始社會教育的特點具有目的性，但無嚴(yán)密計劃。無等級性（階級性）；教育內(nèi)容簡單，教育方法單一。教育目的一致，教育權(quán)利平等。教育與生產(chǎn)勞動、社會生活融洽在一起緊密集合；◆考點7：古代社會的教育奴隸社會學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注中國夏、商、西周庠序校六藝（禮樂射御書數(shù)）政教合一學(xué)在官府外國古印度古儒《吠陀》為主的經(jīng)典、經(jīng)義宗教教育古埃及文士學(xué)校文字、書寫、執(zhí)政能力以僧為師以吏為師古希臘斯巴達(dá)軍事體育尚武雅典政治、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、體操等崇文封建社會學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注中國春秋戰(zhàn)國私學(xué)以儒、墨為主的顯學(xué)百家爭鳴漢代官學(xué)私學(xué)“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”察舉制征辟制隋唐六學(xué)二館分科教學(xué)（經(jīng)、史、律、書、數(shù)）科舉制宋以后四書（大學(xué)、論語、中庸、孟子）五經(jīng)西方中世紀(jì)教會學(xué)校七藝（三科-文法、修辭、辯證法，四學(xué)-算術(shù)、幾何、天文、音樂）培養(yǎng)教師和僧侶騎士學(xué)校七技培養(yǎng)封建騎士古代學(xué)校教育的基本特征是：（1）產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會專門職能。（2）古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，具有非生產(chǎn)性。（3）具有階級性；封建社會的學(xué)校還具有等級性。（4）適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。（5）古代學(xué)校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。◆考點8：近現(xiàn)代教育的特征（1）國家加強了對教育的重視干預(yù)，公立教育崛起。（2）初等義務(wù)教育的普遍實施。（義務(wù)教育最早起源于16世紀(jì)的德國）（3）教育的世俗化。（4）重視教育立法，倡導(dǎo)依法治教?！艨键c9：20世紀(jì)以后的教育1.20世紀(jì)以后教育的新特點eq\o\ac(○,單)eq\o\ac(○,簡)（1）教育的終身化。（2）教育的全民化。（3）教育的民主化。（4）教育的多元化。（5）教育的現(xiàn)代化?！捎洠骸叭穸喱F(xiàn)終”2．現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢第一，加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。第二，強化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限。第三，普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。第四，高等教育的類型日益多樣化。第五，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。第六，教育制度有利于國際交流。3.教育各時期發(fā)展特點時期特點原始社會的教育無等級性；與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合；教法單一古代社會的教育階級性和等級性；與生產(chǎn)勞動相分離；道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性現(xiàn)代社會的教育初等義務(wù)教育的普遍實施；班級授課制20世紀(jì)以后的教育終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化專題二 教育學(xué)的產(chǎn)生于發(fā)展eq\o\ac(○,單)◆考點1：教育學(xué)的概念eq\o\ac(○,單)教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。（1）根本任務(wù)：揭示教育規(guī)律；（2）內(nèi)在動力：教育問題；（3）屬于基礎(chǔ)學(xué)科◆考點10：教育學(xué)的萌芽★萌芽階段的特點：（1）以習(xí)俗的認(rèn)識為主。（2）以機械類比、比喻、寓言等思維方式為主。（3）有關(guān)的教育論述包含于哲學(xué)或道德論述。--并沒有專門論述萌芽階段代表人物和代表著作A.中國（1）《學(xué)記》樂正克——中國古代、世界上第一本教育學(xué)專著觀點：“化民成俗，其必由學(xué)”：揭示了教育的重要性教學(xué)相長尊師重道藏息相輔“道而弗牽強而弗抑開而弗達(dá)：闡釋了啟發(fā)式教學(xué)豫時孫摩啟發(fā)誘導(dǎo)長善救失“學(xué)不躐等”：教學(xué)要循序漸進(jìn)（2）孔子——《論語》：有教無類、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)（“不憤不啟，不悱不發(fā)”）（3）墨翟——兼愛、非攻B．西方（1）蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)”（問答法，啟發(fā)性原則）（2）柏拉圖：《理想國》，寓學(xué)習(xí)于游戲從現(xiàn)實世界到達(dá)理想世界（3）亞里士多德：古希臘百科全書式的哲學(xué)家《政治學(xué)》，首次提出“教育遵循自然”的原則（4）昆體良：《論演說家的教育》（也叫《論演說家的培養(yǎng)》、《雄辯術(shù)原理》），西方第一部教育學(xué)專著，世界上最早研究教學(xué)法的書◆考點11：教育學(xué)的創(chuàng)立階段★人物著作教育觀點培根《新工具》科學(xué)歸納法首次指出“教育學(xué)”應(yīng)獨立夸美紐斯（“教育學(xué)之父”）《大教學(xué)論》教育學(xué)形成獨立學(xué)科的標(biāo)志教師是太陽底下最光輝的職業(yè)教育要遵循人的自然發(fā)展；教學(xué)制度：班級授課制；教學(xué)思想：“泛智教育”教學(xué)內(nèi)容：百科全書式的課程康德（赫爾巴特的老師）《康德論教育》“人是唯一需要教育的動物”；最早在大學(xué)講授教育。盧梭《愛彌兒》浪漫主義自然教育倡導(dǎo)自然教育和兒童本位的教育觀洛克《教育漫話》1.“白板說”；2.“紳士教育”裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》“教育心理學(xué)化”赫爾巴特（“科學(xué)教育學(xué)之父”）《普通教育學(xué)》標(biāo)志規(guī)范教育學(xué)的建立倫理學(xué)和心理學(xué)作為理論基礎(chǔ)；三中心論：教師中心、教材中心、課堂中心；四階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法；教育性教學(xué)原則（德育）；杜威實用主義哲學(xué)創(chuàng)始人《民主主義與教育》新三中心：兒童中心、經(jīng)驗中心、活動中心；教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造；學(xué)校即社會；從做中學(xué)；斯賓塞《教育論》教育預(yù)備說；科學(xué)知識最有價值；※巧記：1.“培根首提出，紐斯來實現(xiàn)，巴特再規(guī)范”；2.“級智夸大獨立”（夸美紐斯）：級：班級授課制；智：泛智教育；大：《大教學(xué)論》；獨立：教育學(xué)形成一門獨立學(xué)科。3.“一、二、三、四+教育性原則”（赫爾巴特）：一：一本書《普通教育學(xué)》；二“學(xué)”：倫理學(xué)、心理學(xué)；三中心：教師中心、教材中心、課堂中心；四階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法4.“民主威新分三、四、五步走”（杜威）：民主：《明主主義與教育》；威：杜威；新三：兒童中心、經(jīng)驗中心、活動中心；四：教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造、學(xué)校即社會；五：五步教學(xué)法（創(chuàng)設(shè)疑難情景、確定疑難所在、提出解決問題的種種假設(shè)、推斷哪個假設(shè)能解決這個困難、驗證這個假設(shè)）◆考點12：教育學(xué)的發(fā)展階段1.馬克思主義教育學(xué)教育家教育著作教育思想馬卡連柯《教育詩》《論共產(chǎn)主義教育》集體主義教育克魯普斯卡婭（列寧的老婆）《國民教育與民主主義》最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育問題凱洛夫《教育學(xué)》世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作，對我國建國后的教育都產(chǎn)生了很大的影響楊賢江《新教育大綱》我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作2.現(xiàn)代教育理論的發(fā)展教育家教育著作教育思想贊可夫《教學(xué)與發(fā)展》發(fā)展性教學(xué)理論-高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。布魯納《教學(xué)過程》提出結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法瓦根舍因《范例教學(xué)原理》創(chuàng)立范例教學(xué)理論蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》全面和諧教育理論著作被稱為“活的教育學(xué)”皮亞杰《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》教學(xué)目的是發(fā)展學(xué)生智力布魯姆《教育目標(biāo)分類學(xué)》教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感、動作技能三大領(lǐng)域※巧記：木（姆）有目標(biāo)，哪（納）來結(jié)構(gòu)，挖根（瓦根）找范例，高度贊發(fā)展，真可謂全面和諧斯基。專題三 教育與社會的發(fā)展eq\o\ac(○,單)◆考點1：教育的功能1.按教育功能作用的對象劃分——個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能現(xiàn)代教育的社會功能包括：人口功能、經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能、科技功能——教育的派生功能2.按教育作用的性質(zhì)劃分——正向功能與負(fù)向功能3.按教育功能呈現(xiàn)的形式劃分——顯性功能與隱性功能（相對的）◆考點2：教育與生產(chǎn)力的關(guān)系★1.生產(chǎn)力對教育的決定作用eq\o\ac(○,簡)eq\o\ac(○,辨)（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的發(fā)展水平。（2）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度第一次科技革命：初等教育第二次科技革命：初級中等第三次科技革命：高級中等信息革命：高等教育大眾化（3）生產(chǎn)力水平制約著教育體制、結(jié)構(gòu)的變化。（4）生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段。（5）教育相對獨立于生產(chǎn)力發(fā)展水平。2.教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（教育的經(jīng)濟功能）（1）教育是勞動力再生產(chǎn)的手段（2）教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識和技術(shù)手段補充：（1）人力資本理論提出者：舒爾茨觀點：舒爾茨認(rèn)為有知識、有技能的人是一切資源中最為重要的，人力資本投資的收益大于物力資本投資。（2）社會化理論提出者：鮑爾斯和金蒂斯觀點：學(xué)校教育的經(jīng)濟和社會價值在于它所具有的“社會化功能”。◆考點3：教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系★1.政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)eq\o\ac(○,簡)eq\o\ac(○,辨)（1）政治經(jīng)濟制度決定著教育目的的性質(zhì)（2）政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（3）政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利（4）政治經(jīng)濟制度影響部分教育內(nèi)容（5）教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度2.教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用(教育的政治功能)。（1）教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟制度的輿論力量。（3）通過教育制度，實現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會政治關(guān)系?！艨键c4：教育與精神文化的相互關(guān)系1.文化對教育發(fā)展的制約作用（1）文化影響教育目的的確立。（2）文化影響教育內(nèi)容的選擇。（3）文化影響教育教學(xué)方法的使用。2.教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用(教育的文化功能)。eq\o\ac(○,簡)（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。（2）教育具有傳播和交流文化的作用。（3）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。（4）教育具有選擇、提升文化的作用。3.教育與文化關(guān)系的特殊性（1）文化本身是一種教育力量（2）教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象◆考點5：學(xué)校文化—學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。校園文化學(xué)校文化的縮影。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分為：校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化↓校園文化的核心◆考點6：教育與人口發(fā)展的關(guān)系（一）人口對教育的影響1.人口數(shù)量影響教育發(fā)展的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量2.人口結(jié)構(gòu)影響教育的結(jié)構(gòu)3.人口質(zhì)量影響教育的質(zhì)量4.人口流動對教育提出挑戰(zhàn)（二）教育對人口的作用1教育可以控制人口的數(shù)量；2教育可以提高人口素質(zhì)；3教育可以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)；4教育可以促進(jìn)人口合理流動。專題四 教育與人的發(fā)展eq\o\ac(○,單)很重要的內(nèi)容◆考點1：人的發(fā)展概念人的發(fā)展是指個體隨年齡增長而發(fā)生的身心有規(guī)律的、連續(xù)變化的過程，特別指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。包括生理和心理兩方面的發(fā)展?！艨键c2：個體身心發(fā)展的一般規(guī)律★eq\o\ac(○,單)eq\o\ac(○,簡)eq\o\ac(○,辨)1.個體身心發(fā)展的順序性：個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程（教育啟示：由具體到抽象，由淺入深，由簡到繁，由低級向高級的順序，循序漸進(jìn)，不能“拔苗助長”，“不陵節(jié)而施”，適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)）2.個體身心發(fā)展的階段性：個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)（教育啟示：不同階段不同質(zhì)，不能搞“一刀切”，量力而行）3.個體身心發(fā)展的不平衡性：同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的、不同方面所達(dá)到的某種發(fā)展水平或成熟的時期是不同的（教育啟示：不同時期不同速，抓關(guān)鍵期）4.個體身心發(fā)展的互補性：機體之間的互補、心理機能與生理機能之間的互補（教育啟示：揚長避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展）5.個體身心發(fā)展的個別差異性：個體與個體之間進(jìn)行比較（教育啟示：因材施教）◆考點3：心理發(fā)展的基本特征2014簡答題1.連續(xù)性與階段性2.定向性與順序性3.不平衡性4.差異性◆考點4：影響人發(fā)展因素的理論★1.內(nèi)發(fā)論——內(nèi)在需要（遺傳決定論）代表人物：孟子（“人之初，性本善”）、弗洛伊德（性本能是人發(fā)展根本動因）、威爾遜（基因復(fù)制）、格塞爾（成熟勢力說）、霍爾（“一兩的遺傳勝過一噸的教育”）、高爾登（“優(yōu)生學(xué)”）。觀點：人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要；身心發(fā)展順序也是由身心成熟機制決定的；2.外鑠論——外在力量（環(huán)境決定論）代表人物：荀子（“人之初，性本惡”）、洛克（“白板說”）、華生（“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”）、斯金納。觀點：人的發(fā)展依靠外在力量，環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校的教育促進(jìn)人的發(fā)展，學(xué)習(xí)是成長的主要途徑。多因素相互作用論：人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果◆考點5：影響人的身心發(fā)展的因素★eq\o\ac(○,簡)eq\o\ac(○,辨)eq\o\ac(○,材)內(nèi)部因素=1\*GB3①遺傳——可能性（物質(zhì)基礎(chǔ)）遺傳的意義——遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。eq\o\ac(○,辨)遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征。遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。遺傳素質(zhì)具有可塑性。=2\*GB3②個體主觀能動性——決定性因素—是人身心發(fā)展的動力——通過人的活動表現(xiàn)出來外部因素=3\*GB3③環(huán)境——現(xiàn)實性環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能↘環(huán)境把遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性↗=4\*GB3④學(xué)校教育——主導(dǎo)作用★1.學(xué)校教育——主導(dǎo)作用（為什么）（1）學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向?！靖拍睢浚?）學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好。（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。（4）學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。2.學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能（學(xué)校教育起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)）：（1）學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。（2）學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。eq\o\ac(○,辨)（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。專題五 教育制度eq\o\ac(○,單)eq\o\ac(○,辯)eq\o\ac(○,簡)◆考點1：教育制度的概念★廣義：指國民教育制度狹義：學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間相互銜接關(guān)系。它處于國民教育的核心和主體地位。eq\o\ac(○,單)◆考點2：學(xué)制在形式上的發(fā)展1.前制度化教育——實體化教育2.制度化教育——正規(guī)教育中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉、興學(xué)堂”。1905年3.非制度化教育——理念“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”◆考點3：教育制度的影響因素（建立學(xué)制的依據(jù)）★eq\o\ac(○,簡)1.生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r2.社會政治經(jīng)濟制度3.青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律4.本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響◆考點4：西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展歷程現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在歐洲1.雙軌制——英國；2.單軌制——美國；3.分支制——前蘇聯(lián)發(fā)展趨勢：雙軌學(xué)制在向分支性學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展?！艨键c5：我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革學(xué)制名稱頒布時間特點地位壬寅學(xué)制1902只頒布沒有實施首次頒布癸卯學(xué)制1904規(guī)定男女不許同校首次實施壬子癸丑學(xué)制1912-1913第一次規(guī)定男女同校第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制壬戌學(xué)制1922以美國學(xué)制為藍(lán)本“新學(xué)制”“六三三學(xué)制”沿用至解放初期（時間最長）※巧記：人頒布，鬼執(zhí)行，長期戌美國◆考點6：我國現(xiàn)代學(xué)制的確立和發(fā)展★我國當(dāng)前學(xué)制改革的主要內(nèi)容eq\o\ac(○,簡)1.從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。2.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》—21世紀(jì)以來我國第一個教育規(guī)劃綱要，是知道教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件工作方針：優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）、育人為本（根本要求）、改革創(chuàng)新（強大動力）、促進(jìn)公平（基本教育政策）、提高質(zhì)量（核心任務(wù)）。戰(zhàn)略目標(biāo)：“兩基本,一進(jìn)入”——基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強國行列?！艨键c7：教育制度發(fā)展的主要趨勢不是重點同P31.義務(wù)教育的范圍逐漸擴展，年限不斷延長。eq\o\ac(○,1)加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。eq\o\ac(○,2)延長義務(wù)教育年限。2.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。3.高等教育大眾化，普及化。4.終身教育體系的構(gòu)建。◆考點8：義務(wù)教育制度1.概念：義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會、學(xué)校、家庭必須予以保證的國民教育。目前我國義務(wù)教育包括小學(xué)和初中階段?；A(chǔ)教育包括幼兒園、小學(xué)、初中和高中階段。2.特點：強制性（義務(wù)性）、普及性（統(tǒng)一性）、免費性(公益性)。3.產(chǎn)生：始于近代，發(fā)源于德國。4.我國的發(fā)展：義務(wù)教育法（九年制義務(wù)教育），1986年頒布，2006年修訂，實施義務(wù)教育，不收學(xué)費、雜費，義務(wù)教育實行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，縣級人民政府為主管理的體制。5.德國于1763年做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早的普及義務(wù)教育的國家。（資本主義社會）學(xué)制年限：多種形式并存——“六三制”、“五四制”和“九年一貫制”專題六 教育目的eq\o\ac(○,單)eq\o\ac(○,辯)◆考點1：教育目的的概念：教育目的是教育的核心問題，是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點。教育目的的實現(xiàn)也是教育活動的歸宿。廣義：指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義：指各級各類學(xué)校在國家對受教育者培養(yǎng)的總要求指導(dǎo)下，對人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格上的具體要求。教育目的作用：導(dǎo)向作用、激勵作用、評價作用。eq\o\ac(○,單)◆考點2：教育目的的層次結(jié)構(gòu)eq\o\ac(○,辯)國家的教育目的>學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)>教師的教學(xué)目標(biāo)教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化?；A(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)主要是為人的成長發(fā)展奠定德智體個方便的基礎(chǔ)；高等幾哦啊與的培養(yǎng)目標(biāo)則是培養(yǎng)各種專門人才。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。也可以說是一般與個別的關(guān)系，或整體與局部的關(guān)系。教師的教學(xué)目標(biāo)居第三個層次，教學(xué)目標(biāo)與教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)之間是具體與抽象的關(guān)系?！艨键c3：教育目的的有關(guān)理論★eq\o\ac(○,單)1.社會本位論代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干觀點：社會價值；培養(yǎng)合格公民和社會成員※巧記：有位公民撥（柏拉圖）打恐（孔德）嚇（赫爾巴特）電話，涂（涂爾干）害社會2.個人本位論代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等觀點：個人價值；培養(yǎng)“自然人”?！捎洠河幸粋€人，一路（福祿貝爾）啰（羅杰斯）嗦（盧梭），自然無人陪（裴斯泰洛齊）3.能力本位論（能力培養(yǎng)）4.知識本位論（傳授）5.宗教本位論6.教育無目的論（杜威——“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”）eq\o\ac(○,辯)7.社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論◆考點4：確立我國教育目的的依據(jù)eq\o\ac(○,簡)eq\o\ac(○,單)1.特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景2.受教育者的身心發(fā)展規(guī)律3.人們的教育思想4.我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說內(nèi)容：（1）人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人；（2）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。我國當(dāng)前的教育目的：eq\o\ac(○,簡)eq\o\ac(○,單)199.6頒布《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！薄艨键c5：全面發(fā)展教育的構(gòu)成eq\o\ac(○,單)1.德育★——靈魂與統(tǒng)帥作用2.智育——前提和支持作用3.體育——物質(zhì)基礎(chǔ)4.美育——動力作用5.勞動技術(shù)教育——綜合德育、智育、體育和美育的作用◆考點6：素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵eq\o\ac(○,單)eq\o\ac(○,簡)eq\o\ac(○,辯)1.以提高國民素質(zhì)為根本宗旨2.是面向全體學(xué)生的教育3.是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育4.是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育5.是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育◆考點7：素質(zhì)教育的基本特點eq\o\ac(○,簡)1.全體性2.全面性3.發(fā)展性4.主體性5.開放性專題七 教育科學(xué)研究方法eq\o\ac(○,單)eq\o\ac(○,簡)◆考點1：教育科學(xué)研究的含義教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象或問題為對象，運用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的認(rèn)識過程，根據(jù)對收集到的事實材料的分析，對假設(shè)或理論進(jìn)行檢驗，以揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動。教育科學(xué)研究是教育科學(xué)自身發(fā)展的基本途徑。◆考點2：教育科學(xué)研究的基本方法★（一）觀察法★觀察法是進(jìn)行教育科學(xué)研究中廣泛使用的、最基本的研究方法。分類：了解（1）自然情境下的觀察和實驗室中的觀察；（2）直接觀察和間接觀察；（3）參與性觀察和非參與性觀察；（4）結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察（二）調(diào)查法★——問卷、訪談、作品分析、測量分類：（1）按調(diào)查對象的選擇范圍，可以分為普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個案調(diào)查；（2）依據(jù)調(diào)查內(nèi)容，可以分為現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測調(diào)查；（3）依據(jù)調(diào)查的方法和手段，可以將調(diào)查分為問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測量調(diào)查和調(diào)查表法（三）歷史法歷史法是通過搜集某種教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史事實，加以系統(tǒng)客觀的分析研究，從而揭示其發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。步驟：收集資料、史料的鑒別和史料的分析。（四）實驗法分類：（1）根據(jù)實驗進(jìn)行的場所，可分為實驗室實驗和自然實驗（2）根據(jù)實驗的目的可以分為確認(rèn)性實驗、探索性實驗和驗證性實驗（3）根據(jù)同一實驗中自變量因素的多少，可分為單因素實驗和多因素實驗（五）行動研究法（教師+研究者）★亦稱“教師行動研究”，是指教師在現(xiàn)實教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的，強調(diào)研究與活動一體化，使教師從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。第二章中學(xué)課程專題八 中學(xué)課程◆考點1：課程的概念廣義的課程：為實現(xiàn)學(xué)校教育目的而選擇的教育內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程：特指某一門學(xué)科eq\o\ac(○,辯)。把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞（《什么知識最有價值》）。eq\o\ac(○,單)我國“課程”一詞最早出現(xiàn)在唐朝，朱熹“寬著期限，緊著課程”?！艨键c2：課程的分類★分類標(biāo)準(zhǔn)課程課程特點內(nèi)容屬性學(xué)科課程（分科課程）（赫爾巴特、斯賓塞、夸美紐斯）強調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。經(jīng)驗課程（活動課程）（杜威）又稱生活課程，從兒童的興趣和需要出發(fā)，一活動為中心組織的課程。組織方式分科課程（學(xué)科課程）單科形式綜合課程(懷特海)學(xué)科整合，它強調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系。課程任務(wù)基礎(chǔ)型課程培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)能力拓展型課程拓展學(xué)生的知識和能力研究型課程培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力實施要求必修課程培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。選修課程培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性。設(shè)計開發(fā)主體國家課程體現(xiàn)國家的教育意志，確保所有國民的共同基本素質(zhì)。地方課程滿足地方社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。校本課程學(xué)校教師主導(dǎo)開發(fā)，家長、學(xué)生、社會參與。呈現(xiàn)方式顯性課程以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程?！艨键c3：課程理論流派課程理論代表人物基本觀點學(xué)科中心課程論夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)科對應(yīng)設(shè)置課程，通過分科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識、技能、思想方法，從而形成學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。活動中心課程論（經(jīng)驗課程）杜威、克伯屈第一，學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗的改造或改組；第二，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗開始；第三，強調(diào)在活動中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。社會中心課程論（大致了解）布拉梅爾德、金蒂斯、布厄迪認(rèn)為教育學(xué)校應(yīng)該致力于社會的改造而不是個人的發(fā)展。社會中心課程理論強調(diào)課程建設(shè)要關(guān)注社會焦點問題?！艨键c4：制約課程開發(fā)的因素制約課程的三大因素：1.學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性2.社會政治經(jīng)濟制度和文化發(fā)展水平對課程開發(fā)的影響3.學(xué)科（知識）特征影響課程的編制◆考點5：課程目標(biāo)的內(nèi)涵廣義上的課程目標(biāo)：是指導(dǎo)整個課程編制過程的最關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。即教育意圖=教育方針+教育目的+培養(yǎng)目標(biāo)+課程教學(xué)目的+教學(xué)目標(biāo)。狹義上的課程目標(biāo)：主要指教育目標(biāo)=教育目的+培養(yǎng)目標(biāo)+課程教學(xué)目的+教學(xué)目標(biāo)。課程目標(biāo)的特征：整體性、階段性、持續(xù)性、層次性、遞進(jìn)性、時間性。◆考點6：課程設(shè)計：是一個有目的、有計劃、有組織地產(chǎn)生課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材等系統(tǒng)化的活動?！艨键c7：課程設(shè)計的泰勒目標(biāo)模式★泰勒，美國著名的課程理論家，被譽為教育史上的“課程理論之父”。泰勒原理1.確定目標(biāo)（最關(guān)鍵的一步）2.選擇經(jīng)驗3.組織經(jīng)驗4.評價結(jié)果補充：過程模式斯騰豪斯對“泰勒模式”批評的基礎(chǔ)上提出的。◆考點8：課程內(nèi)容★（一）課程計劃——指向?qū)W校內(nèi)涵：是教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。作用：學(xué)校一切教育教學(xué)活動的開展都是以課程計劃作為依據(jù)開展。制定依據(jù)：教育目的和各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)課程計劃的組成：課程設(shè)置（首要問題）、學(xué)科順序、課時分配及學(xué)年編制和學(xué)周安排（二）課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）——指向?qū)W科內(nèi)涵：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。作用：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)?！镎n程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)前言課程目標(biāo)（核心部分）課程內(nèi)容及實施建議。（三）教材——指向教師教科書和講義是教材的主體部分。課文是教科書的主體部分。教材的編寫的兩種模式：eq\o\ac(○,單)直線式教科書結(jié)構(gòu)：均不重復(fù)的編排形式。螺旋式教科書結(jié)構(gòu)：重復(fù)出現(xiàn)三者關(guān)系：課程計劃是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)；課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)。◆考點9：教材編寫的原則1.按照不同學(xué)科的特點，在內(nèi)容上體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。2.強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。3.在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國社會發(fā)展現(xiàn)實水平和教育現(xiàn)狀，必須注意到基本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。4.在教材的編排上，要做到只是的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。5.教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。6.教科書的編排要兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接?！艨键c10：課程評價1.目標(biāo)評價模式——泰勒【以目標(biāo)為中心】以目標(biāo)為中心而展開的，是在泰勒的“評價原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。它只關(guān)注預(yù)期的目標(biāo)，忽視了其他因素。2.目的游離評價模式——斯克里文（美）（1）主張把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”上來。（2）主張評價除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果之外，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果。（3）評價的指向不應(yīng)該只是課程計劃滿足目標(biāo)的程度，而且更應(yīng)該考慮課程計劃滿足實際需要的程度。3.CIPP評價模式4.CES評價模式◆考點11：基礎(chǔ)教育課程改革教育改革的核心是課程改革。1.基本理念：三維目標(biāo)觀、綜合課程觀、內(nèi)容聯(lián)系觀、學(xué)習(xí)方式觀、發(fā)展評價觀、校本發(fā)展觀。2.核心理念：教育以人為本，即：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容:★eq\o\ac(○,單)eq\o\ac(○,簡)1.整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程小學(xué)階段：以綜合課程為主初中階段：設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程高中：以分科課程為主，實行學(xué)分制管理。普通高中課程由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個層次構(gòu)成。2.從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程。3.農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務(wù)。義務(wù)教育階段課程的性質(zhì)：普及型：面向每個學(xué)生；絕大多數(shù)學(xué)生能達(dá)到基礎(chǔ)性：課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)性的發(fā)展性：課程應(yīng)著眼學(xué)生的終身學(xué)習(xí)，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的不同需要綜合實踐活動課的內(nèi)容：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育eq\o\ac(○,簡)新課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性、選擇性三個基本特征。新課程背景下的教育觀1.學(xué)生觀1）學(xué)生是發(fā)展的人2）學(xué)生是獨特的人3）學(xué)生是具有獨立意義的人2.學(xué)習(xí)方式1）自主學(xué)習(xí)2）合作學(xué)習(xí)3）探究學(xué)習(xí)3.教師觀1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的開發(fā)者和建設(shè)者。4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。4.教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變1）在對待師生關(guān)系上新課程強調(diào)尊重、贊賞2）在對待教學(xué)關(guān)系上新課程強調(diào)幫助、引導(dǎo)3）在對待自我上新城強調(diào)反思4）在對待與其他教育者的關(guān)系上新課程強調(diào)合作5.教師教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變1）教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”2）教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”3）教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更重過程”4）教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”新課程改革的具體目標(biāo)：★eq\o\ac(○,單)eq\o\ac(○,簡)1.實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變（核心目標(biāo)）2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、選擇性3.密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度6.實行三級課程管理（國家、地方、學(xué)校）第三章中學(xué)教學(xué)2016很可能考察2015是考德育專題九 教學(xué)概述◆考點1：教學(xué)的內(nèi)涵1.教學(xué)的含義教學(xué)是指在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。地位：教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作。2.教學(xué)與教育的關(guān)系——部分與整體教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。eq\o\ac(○,材)eq\o\ac(○,單)學(xué)校教育工作必須堅持教學(xué)為主，教學(xué)也是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。3.教學(xué)與智育的關(guān)系智育不僅可通過教學(xué)實現(xiàn)；教學(xué)是智育的途徑之一?！艨键c2：教學(xué)任務(wù)——形勢教育與實質(zhì)教育1.形勢教育（17世紀(jì)）——代表人物：洛克、裴斯泰洛齊主張：發(fā)展學(xué)生的智力（重能力輕知識）；理論基礎(chǔ)：官能心理學(xué)2.實質(zhì)教育（18世紀(jì)末和19世紀(jì)初）——代表人物：赫爾巴特、斯賓塞主張：傳授對生活有用的知識（重知識輕能力）；理論基礎(chǔ)：聯(lián)想主義心理學(xué)◆考點3：我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)——傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能（首要任務(wù)）。eq\o\ac(○,單)（其他略）發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展?！艨键c4：教學(xué)的作用和意義——教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑。教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅持以教學(xué)為主。eq\o\ac(○,單)專題十教學(xué)過程◆考點5：教學(xué)過程的概念——教學(xué)過程是一種認(rèn)知過程有關(guān)教學(xué)過程的理論中國1.孔子：學(xué)思行相結(jié)合，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”2.荀子：聞、見、知、行。3.禮《禮記.中庸》：博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。4.朱熹——朱子讀書法——循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。西方1.夸美紐斯：感知、記憶、理解、判斷2.赫爾巴特：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。后發(fā)展成五階段：分析、綜合、系統(tǒng)、方法（席勒）預(yù)備、聯(lián)合、總括、應(yīng)用（萊茵）。3.杜威：困難、問題、假設(shè)、驗證、結(jié)論?！艨键c6：教學(xué)過程的本質(zhì)——認(rèn)識過程教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，表現(xiàn)在：eq\o\ac(○,單)eq\o\ac(○,辯)1.間接性2.交往性3.教育性4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識（引導(dǎo)性簡捷性）◆考點7：教學(xué)過程的基本規(guī)律★1.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一；eq\o\ac(○,材)1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)2.掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一；1）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)2）智力發(fā)展是掌握知識的重要條件3）掌握知識與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制知識不等于能力，學(xué)生掌握知識的多少并不完全表明智力的高低，而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個自發(fā)的過程，知識與智力的相互轉(zhuǎn)化，一般來說應(yīng)注意以下條件：eq\o\ac(○,辯)傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識。必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識與能力，提供學(xué)生積極參與實踐的時間和空間。培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，重視學(xué)生的個別差異。3.教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一；eq\o\ac(○,材)1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用2）學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)能動的作用，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系4.傳授知識與思想教育相統(tǒng)一（教學(xué)的教育性規(guī)律）eq\o\ac(○,材)1）知識是思想品德形成的基礎(chǔ)2）學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)3）在教學(xué)中防止兩種傾向：一種傾向是單純傳授知識、忽視思想教育，一種傾向是脫離知識傳授另搞一套的教育◆考點8：教學(xué)過程的基本階段1.激發(fā)學(xué)習(xí)動機；2.領(lǐng)會知識（中心環(huán)節(jié)）；3.鞏固知識；4.運用知識；5.檢查知識?！艨键c9：教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)★（一）備課——教好課的前提（二）上課————教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)（三）課外作業(yè)的布置與反饋（四）課外輔導(dǎo)——個別輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)（五）學(xué)業(yè)成績的檢查與評價方法：測驗法、觀察法、調(diào)查法、自我評價法。質(zhì)量指標(biāo)：信度、效度、難度和區(qū)分度◆考點9：教學(xué)原則★1.啟發(fā)性教學(xué)原則-——教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一2.理論聯(lián)系實際教學(xué)原則（鄉(xiāng)土教材）——間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一3.科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則——傳授知識與思想教育相統(tǒng)一4.循序漸進(jìn)教學(xué)原則——順序性5.量力性原則（可接受性原則）——階段性6.因材施教教學(xué)原則——個別差異性7．直觀性教學(xué)原則（實物直觀、模象直觀和言語直觀）8.鞏固性教學(xué)原則著作教育思想《學(xué)記》“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)?！眴l(fā)性原則“君子之教，喻也?！薄皩W(xué)不躐等?！毖驖u進(jìn)原則“雜施而不孫，則壞亂而不修?！薄安涣旯?jié)而施之謂孫”《論語》“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也?！眴l(fā)性原則◆考點10：教學(xué)方法★含義：包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。（一）國外常用的教學(xué)方法1.探究—研討法——蘭本達(dá)（美）2.綱要圖式教學(xué)法——沙塔洛夫3.暗示教學(xué)法（啟發(fā)教學(xué)法）——洛扎諾夫激發(fā)潛力，無意識4.非指導(dǎo)教學(xué)法——羅杰斯以學(xué)生為中心；移情性理解；尊重；真誠5.發(fā)現(xiàn)法——布魯納以探究為主的教學(xué)方法（二）國內(nèi)常用的教學(xué)方法維度內(nèi)容以語言傳遞為主講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法以直觀感知為主演示法、參觀法以實際訓(xùn)練為主練習(xí)法、實驗法、實習(xí)作業(yè)法、實踐活動法以情感陶冶為主欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法◆考點11：教學(xué)組織形式1.分類：個別指導(dǎo)、班級授課制、分組教學(xué)、設(shè)計教學(xué)法和道爾頓制、特朗普制、復(fù)式教學(xué)（班級授課制的特殊形式）。2.班級授課制：課堂教學(xué)的主要形式。把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計劃和規(guī)定的時間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。特點：班、課、時。產(chǎn)生發(fā)展：1632年夸美紐斯《大教學(xué)論》；我國最早采用班級授課制：1862年京師同文館（現(xiàn)北京大學(xué)）優(yōu)越性：提高教學(xué)效率；局限性：不利于因材施教◆考點12：教學(xué)評價1.概念：是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對教學(xué)活動及其結(jié)果給予價值上的判斷。2.教學(xué)評價的種類維度具體分類根據(jù)試試功能的不同診斷性評價、形成性評價、總結(jié)性評價根據(jù)運用的標(biāo)準(zhǔn)不同相對性評價、絕對性評價、個體內(nèi)差異評價根據(jù)評價主張外部評價、內(nèi)部評價第四章中學(xué)生學(xué)習(xí)心理專題九 認(rèn)知過程認(rèn)知過程：感覺、知覺、記憶、思維、想象伴隨：注意◆考點1：注意1.概念：心理活動對一定對象的指向和集中。特點：指向性和集中性2.注意的分類種類目的性意志努力產(chǎn)生的條件或者規(guī)律無意注意無不需要主客觀條件有意注意有需要目的、間接興趣、組織和意志力有意后注意有不需要直接興趣、熟練和系統(tǒng)化3．注意的品質(zhì)及影響因素注意的范圍（廣度）、注意的穩(wěn)定性、注意的轉(zhuǎn)移、注意的分配◆考點2：感覺1.感覺的特性（1）感覺適應(yīng)：暗適應(yīng)和明適應(yīng)（2）感覺后象：正后象、負(fù)后象（3）感覺對比：同時對比和繼時對比（4）感覺的相互補償（5）聯(lián)覺◆考點2：知覺1.概念：知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。2.知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性?！艨键c3：記憶3．根據(jù)信息加工和存儲內(nèi)容的不同(1)陳述性記憶以陳述性知識為內(nèi)容，即事實類信息，這類信息可以用言語表達(dá)，包括字詞、定義、人名、時間、事件、概念和觀念。(2)程序性記憶又稱技能記憶，即對程序性知識進(jìn)行記憶，如該怎樣做事情或如何掌握技能，通常包含一系列復(fù)雜的動作過程。(三)記憶的過程包括識記、保持與遺忘、回憶或再認(rèn)三個基本環(huán)節(jié)。補充：①機械記憶和意義記憶②遺忘的規(guī)律：德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯以無意義音節(jié)為材料，依據(jù)保持效果，繪制了著名的“遺忘曲線”。這條曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，由此看出遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。關(guān)于遺忘的原因，主要有以下幾種理論學(xué)說：①消退說②干擾說③壓抑(動機)說④提取失敗說（四）中學(xué)生記憶能力的培養(yǎng)eq\o\ac(○,簡)——背1.明確記憶目的，較強記憶自覺性2.正確組織復(fù)習(xí)和練習(xí)3.在理解基礎(chǔ)上記憶4.讓多種感官參加記憶活動5.對記憶結(jié)果進(jìn)行自我檢查六、想象(補充)(一)想象的概念想象是人腦對已儲存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。(二)想象的分類1．有意想象和無意想象(1)有意想象：也稱隨意想象，指有預(yù)定目的和自覺進(jìn)行的想象，有時還需要一定的意志努力。它包括再造想象和創(chuàng)造想象等。(2)無意想象：也稱不隨意想象，是沒有預(yù)定目的，不由自主產(chǎn)生的想象。2．再造想象和創(chuàng)造想象(1)再造想象：依據(jù)詞語的描述或符號的示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。(2)創(chuàng)造想象：按照一定目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨立地創(chuàng)造出新形象的過程。七、思維與問題解決★eq\o\ac(○,材)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論eq\o\ac(○,單)——感知運算階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段維果斯基的最近發(fā)展區(qū)概念eq\o\ac(○,單)（一）思維1.概念：思維是借助語言、表象或動作實現(xiàn)的，對客觀現(xiàn)實間接的、概括的反映。2.特征：間接性、概括性。3.分類★維度內(nèi)容√思維的憑借物直觀動作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維思維的邏輯性直覺思維、分析思維√思維的指向性聚合思維、發(fā)散思維√思維的創(chuàng)新性程度再造性思維、創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維的特征：流暢性（數(shù)量）、變通性（類型）、獨創(chuàng)性（新奇獨特）。4.思維的基本形式：概念、判斷、推理補充：意志過程★——動機沖突①雙趨沖突②雙避沖突③趨避沖突④多重趨避沖突（二）問題解決與創(chuàng)造性★問題情境影響問題解決的主要因素問題的特征——難易遷移——正負(fù)思維定勢——積極與消極功能固著——消極阻礙⑥原型啟發(fā)⑦動機的強度——中等強度專題十二 學(xué)習(xí)心理一、學(xué)習(xí)動機★★★eq\o\ac(○,材)1.概念：學(xué)習(xí)動機是指激發(fā)和維持個體學(xué)習(xí)活動，并將學(xué)習(xí)活動指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動力機制。2.結(jié)構(gòu)：學(xué)習(xí)需要（內(nèi)驅(qū)力）和學(xué)習(xí)期待（誘因）3.功能：激活功能、指向功能、維持功能4.學(xué)習(xí)動機的分類eq\o\ac(○,單)分類標(biāo)準(zhǔn)分類名稱注釋動機產(chǎn)生的誘因來源內(nèi)部學(xué)習(xí)動機個體內(nèi)在需要引起的外部學(xué)習(xí)動機往往由外部誘因引起學(xué)習(xí)動機內(nèi)容的社會意義高尚動機核心是利他主義低級動機核心是利己的、自我中心的學(xué)習(xí)動機起作用的時間長短遠(yuǎn)景性動機與長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系近景性動機與短期目標(biāo)相聯(lián)系學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系直接動機與學(xué)習(xí)活動直接相連間接動機與社會意義相聯(lián)系奧蘇貝爾成就動機的分類★eq\o\ac(○,單)學(xué)校情境中的成就動機至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。5.學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果相互作用★——耶克斯-多得森定律eq\o\ac(○,單)eq\o\ac(○,辨)（1）動機強度與工作效率之間呈倒U型曲線關(guān)系（2）中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成，即動機強度處于中等水平時，工作效率最高。（3）動機的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同--較復(fù)雜的問題，動機強度的最佳水品點低些--任務(wù)比較簡單，動機強度的最佳水平點高些6.學(xué)習(xí)動機理論eq\o\ac(○,材)理論名稱代表人物主要觀點行為主義強化理論巴普洛夫、斯金納強化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動機人本主義需要層次理論馬斯洛5種需要：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需要認(rèn)知主義成就動機理論麥克里蘭、阿特金森追求成功者（50%）和避免失敗者(非常容易或者非常難)成敗歸因理論韋納三維度六因素自我效能感理論班杜拉自我效能感——主觀判斷影響自我效能感的因素有：成敗經(jīng)驗（最重要）；；替代性經(jīng)驗；言語信息；情感狀態(tài)等韋納的成敗歸因理論★維度因素成敗歸因維度因素來源穩(wěn)定性可控制性內(nèi)部外部穩(wěn)定不穩(wěn)定可控不可控能力√√√努力程度√√√工作難度√√√運氣√√√身心狀況√√√外界環(huán)境√√√能力屬于內(nèi)部穩(wěn)定性的不可控制因素，努力程度屬于內(nèi)部不穩(wěn)定的可控制因素，任務(wù)難易屬于外部穩(wěn)定性的不可控制因素，運氣數(shù)以外部不穩(wěn)定性的不可控制因素，身心狀況屬于內(nèi)部不穩(wěn)定的不可控制因素，外界環(huán)境屬于外部不穩(wěn)定的不可控制因素。一個總是失敗并把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素(即能力低)的學(xué)生會形成一種習(xí)得性無助的自我感覺。二、學(xué)習(xí)策略eq\o\ac(○,單)分類：認(rèn)知策略：復(fù)述策略、精加工策略、組織策略元認(rèn)知策略：計劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略資源管理策略：時間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略三、學(xué)習(xí)遷移1.分類eq\o\ac(○,單)分類標(biāo)準(zhǔn)分類含義例遷移性質(zhì)正遷移積極的促進(jìn)作用英語→德語負(fù)遷移消極的促進(jìn)作用英語→日語遷移的抽象水平的不同水平遷移（橫向遷移）同一抽象和概括水平水果→蔬菜垂直遷移（縱向遷移）不同抽象和概括水平水果→蘋果遷移方向eq\o\ac(○,辨)順向遷移先前→后繼前攝抑制逆向遷移后繼→先前倒攝抑制遷移內(nèi)容不同一般遷移（非特殊遷移、普遍遷移）一般原理、方法、策略和態(tài)度→具體內(nèi)容勾股定理→計算直角三角形邊長具體遷移（特殊遷移）具體→具體石→磊遷移范圍不同近遷移相似的學(xué)習(xí)情境遠(yuǎn)遷移極不相似的情境小鳥→飛機2.學(xué)習(xí)遷移的理論(一)形式訓(xùn)練說形式訓(xùn)練說是最早的關(guān)于遷移的理論，其心理學(xué)基礎(chǔ)是官能心理學(xué)。形式訓(xùn)練說的基本主張是遷移要經(jīng)歷一個形式訓(xùn)練過程才能產(chǎn)生。其代表人物是沃爾夫。(二)共同要素說桑代克、伍德沃斯遷移的發(fā)生是有條件的——只有學(xué)習(xí)情境跟以前的知識有共同成分或關(guān)聯(lián)(三)概括化理論美國心理學(xué)家賈德提出了概括化理論，也稱為“經(jīng)驗類化說”。賈德在1908年所做“水下?lián)舭小钡膶嶒?，是概括化理論的?jīng)典實驗。(四)關(guān)系轉(zhuǎn)換理論苛勒(五)認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論3.影響遷移的主要因素——了解a.相似性b.原有知識結(jié)構(gòu)c.學(xué)習(xí)心向與定勢d.智力能力態(tài)度指導(dǎo)等等專題十三 學(xué)習(xí)理論eq\o\ac(○,單)代表人物和理論觀點一、行為主義學(xué)習(xí)理論◆考點1：桑代克的聯(lián)結(jié)主義理論試誤說——通過盲目嘗試，逐步減少錯誤，再嘗試學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律（最重要）◆考點2：巴甫洛夫經(jīng)典性條件作用理論經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律：1.獲得與消退；2.刺激泛化與分化。泛化：對相似刺激作出相同反應(yīng)；分化：對相似刺激作出不同反應(yīng)?！艨键c3：斯金納操作性條件作用理論——迷箱實驗1.基本觀點應(yīng)答性行為：刺激→反應(yīng)（被動）操作性行為：反應(yīng)→刺激（主動）2.強化原理條件行為發(fā)生頻率例子強化正強化給予一個愉快刺激增加行為發(fā)生的頻率獎勵負(fù)強化擺脫厭惡刺激增加行為發(fā)生的頻率學(xué)生進(jìn)步明顯，教師撤銷處分懲罰呈現(xiàn)一個厭惡刺激減少行為發(fā)生的頻率如體罰、譴責(zé)等消退無任何強化物減少行為發(fā)生的頻率如不予理睬3.逃避條件作用和回避條件作用逃避條件作用：厭惡刺激出現(xiàn)回避條件作用：預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)◆考點4：班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論1.觀察學(xué)習(xí)的四個子過程：注意、保持、再現(xiàn)和動機2.強化的分類：直接強化、替代強化、自我強化二、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論◆考點5：苛勒的完形——頓悟說1.學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的2.學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形◆考點6：布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論（1）學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。（2）教學(xué)觀：（原則）動機原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強化原則◆考點7：奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論人是有通過領(lǐng)悟知識實質(zhì)主動學(xué)習(xí)◆考點8：加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論把大腦比喻為電腦對知識加工處理學(xué)習(xí)結(jié)果分類：智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、動作技能、態(tài)度三、人本主義學(xué)習(xí)理論人本主義心理學(xué)被稱為心理學(xué)的“第三勢力”，其主要代表人物是馬斯洛和羅杰斯。人本主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)人的潛能、個性與創(chuàng)造性的發(fā)展，強調(diào)自我實現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為追求的目標(biāo)。(一)有意義的自由學(xué)習(xí)觀(二)學(xué)生中心的教學(xué)觀促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氣氛因素有：(1)真實或真誠：學(xué)習(xí)的促進(jìn)者表現(xiàn)真我，沒有任何矯飾、虛偽和防御；(2)尊重、關(guān)注和接納：學(xué)習(xí)的促進(jìn)者尊重學(xué)習(xí)者的情感和意見，關(guān)心學(xué)習(xí)者的方方面面，接納作為個體的學(xué)習(xí)者的價值觀念和情感表現(xiàn)；(3)移情性理解：學(xué)習(xí)的促進(jìn)者能了解學(xué)習(xí)者的內(nèi)在反應(yīng)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論(一)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容1．建構(gòu)主義知識觀——知識不是絕對的真理在知識觀上，建構(gòu)主義在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出了質(zhì)疑，強調(diào)知識的動態(tài)性。2．建構(gòu)主義學(xué)生觀在學(xué)生觀上，建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性。3．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)觀上強調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性三方面。4．建構(gòu)主義教學(xué)觀第一，教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)模式、有關(guān)的先前知識和對教材的信任狀況有所了解，以引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)材料獲得新意義，修正以往的概念。第二，教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生成新能力和技巧，結(jié)合學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容組織學(xué)生進(jìn)行一系列認(rèn)知活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會組織、評價、監(jiān)督、控制自己的認(rèn)知過程，最終能使學(xué)生獨立進(jìn)行理解性的學(xué)習(xí)。(二)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用1．探究學(xué)習(xí)2．支架式教學(xué)3．情境教學(xué)4．合作學(xué)習(xí)(三)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對教育實踐的啟示1.建構(gòu)主義的知識觀告訴我們，知識并不是絕對的真理。2.學(xué)習(xí)觀告訴我們，學(xué)習(xí)具有建構(gòu)性、社會互動性、情境性。3.學(xué)生觀告訴我們，學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。第五章中學(xué)生發(fā)展心理專題十四中學(xué)生發(fā)展心理◆考點1：中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展1.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論階段年齡特征感知運動階段0~2歲僅靠感覺和動作適應(yīng)外部環(huán)境，應(yīng)付外界事物。獲得了客體的永恒性（9~12個月）低級的行為圖示前運算階段2~7歲1.“萬物有靈論”；2.一切以自我為中心；三山實驗3.思維具有不可逆性、刻板性4.沒有守恒概念——排珠實驗5.作出判斷時只能夠運用一個標(biāo)準(zhǔn)或維度具體運算階段7~11歲這個階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成（守恒性）；思維運算必須有具體的事物支持，可以進(jìn)行簡單抽象思維理解原則和規(guī)則，但只能刻板遵守規(guī)則，不敢改變思維具有可逆性（兒童思維發(fā)展的最重要特征）形式運算階段11~16歲能夠根據(jù)邏輯推理，歸納或演繹方式來解決問題；能夠理解符號意義，隱喻和直喻，能作一定的概括思維具有可逆性，補償性和靈活性影響個體認(rèn)知發(fā)展的因素——了解皮亞杰提出，以下四個基本因素對個體發(fā)展具有重要影響：1．成熟，2．練習(xí)和經(jīng)驗，3．社會性經(jīng)驗4．具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程，2.維果斯基的心理發(fā)展觀與教育維果斯基，前蘇聯(lián)心理學(xué)家。他強調(diào)人類社會文化對人的心理發(fā)展的重要作用，認(rèn)為人的高級心理機能是在人的活動中形成和發(fā)展起來并借助語言實現(xiàn)的。(一)維果斯基發(fā)展觀的基本內(nèi)容（2016上考過簡答）a．文化歷史發(fā)展理論維果斯基區(qū)分了兩種心理機能：一種是作為動物進(jìn)化結(jié)果的低級心理機能，一種是作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級心理機能，即以符號系統(tǒng)為中介的心理機能。b．心理發(fā)展觀c．內(nèi)化學(xué)說d．教育和發(fā)展的關(guān)系——“最近發(fā)展區(qū)”維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。啟示：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”——教學(xué)與最近發(fā)展區(qū)的關(guān)系◆考點2：中學(xué)生的情緒發(fā)展eq\o\ac(○,單)1.情緒的基本分類：快樂、憤怒、恐懼和悲哀。2.情緒狀態(tài)分類：心境、激情、應(yīng)激和熱情。eq\o\ac(○,單)3.情感的分類：道德感、理智感（智力活動）和美感。eq\o\ac(○,單)情緒與情感的區(qū)別：eq\o\ac(○,辨)情緒的產(chǎn)生與有機體的自然需要有關(guān)；情感的產(chǎn)生則與人的社會性需要有關(guān)。情緒是人和動物所共有的心理現(xiàn)象，情感則是人類特有的一種心理現(xiàn)象。情緒產(chǎn)生早（生命開始），情感產(chǎn)生晚（社會生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生）情緒具有情境性和動搖性，而情感則具有穩(wěn)定性和深刻性。情緒多是外顯性和沖動性，而情感則具有內(nèi)隱性與持久性。情緒與情感的聯(lián)系：eq\o\ac(○,辨)情緒與情感兩者密切聯(lián)系、相互依存、相互轉(zhuǎn)化情緒變化受情感制約，二情感又在各種變化的情緒中得到體現(xiàn)。情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。4.中學(xué)生情緒的特點——背eq\o\ac(○,材)青春期是“疾風(fēng)怒濤”時期，是人生的“第二次斷乳期”。表現(xiàn)出很明顯的心理年齡特征，具體表現(xiàn)以下：爆發(fā)性和沖動性不穩(wěn)定性和兩極性外露性和內(nèi)隱性心境化和持久性5.中學(xué)生常見的情緒問題A.憂郁b.恐懼c.憤怒d.孤獨6.中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)——背eq\o\ac(○,材)A.中學(xué)生良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)有適度的欲望，不過分強求有清醒的理智平和、穩(wěn)定、愉悅和接納自己④對人類有深刻、誠摯的感情⑤富于哲理、善意的幽默感⑥豐富、深刻的自我感情體驗B.情緒調(diào)節(jié)的方法敏銳覺察情緒平和接納情緒狀態(tài)正確調(diào)整情緒有效控制情緒的方法包括：宣泄、轉(zhuǎn)移、調(diào)節(jié)認(rèn)知功能、積極的自我暗示、有效表達(dá)情緒、保持和創(chuàng)造快樂情緒◆考點3：中學(xué)生人格發(fā)展(一)人格的概念人格是個人在適應(yīng)環(huán)境的過程中所表現(xiàn)出來的系統(tǒng)的獨特的反應(yīng)方式，主要是指人所具有的與他人相區(qū)別的獨特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格。它由個人在其遺傳、環(huán)境、成熟、學(xué)習(xí)等因素交互作用下形成。(二)人格的特征eq\o\ac(○,單)人格是一個具有豐富內(nèi)涵的概念，具有獨特性、穩(wěn)定性、整體性（統(tǒng)合性）和功能性的特點。人格的結(jié)構(gòu)氣質(zhì)eq\o\ac(○,材)性格（核心）認(rèn)知風(fēng)格eq\o\ac(○,單)自我調(diào)控系統(tǒng)eq\o\ac(○,單)(1)氣質(zhì)eq\o\ac(○,材)氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。即我們平時所說的脾氣、秉性。氣質(zhì)類型氣質(zhì)類型高級神經(jīng)活動過程高級神經(jīng)活動類型氣質(zhì)類型特點膽汁質(zhì)強、不平衡不可遏止型（興奮型）精力旺盛，好沖動（張飛）多血質(zhì)強、平衡、靈活活潑型活波好動，反應(yīng)迅速（賈寶玉）粘液質(zhì)強、平衡、不靈活安靜型安靜穩(wěn)重（牛頓、達(dá)爾文）抑郁質(zhì)強、平衡、不靈活弱型（抑郁型）行為孤僻，多愁善感（林黛玉）(2)性格性格是在后天社會環(huán)境中逐漸形成的，是人的最核心的人格差異，在個性心理特征中具有核心意義。性格特性取決于特定的文化模式和社會環(huán)境。性格是后天的，是社會文化模式的刻印，有可能改變，有好壞之分。性格的結(jié)構(gòu)特征包括eq\o\ac(○,單)：性格的態(tài)度特征，性格的意志特征，性格的情緒特征，性格的理智特征。（3）認(rèn)知風(fēng)格：對外部環(huán)境的不同依賴程度上場獨立性（內(nèi)部參照，毛澤東，理科）和場依存性（外部參照，周恩來，文科）沖動型（反應(yīng)快，易出錯）和沉思型（深思熟慮，錯誤少）同時性（同時考慮多種假設(shè)）和繼時性（一步一步地分析問題）自我調(diào)控系統(tǒng)是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)，具有自我認(rèn)知、自我體驗、自我控制三個子系統(tǒng)，其作用是對人格的各種成分進(jìn)行調(diào)控，保證人格的完整、統(tǒng)一、和諧。(四)影響人格發(fā)展的因素1．生物遺傳因素2．社會文化因素3．家庭因素4．學(xué)校教育因素5．個人主觀因素人格特質(zhì)理論eq\o\ac(○,單)奧爾波特的特質(zhì)理論共同特質(zhì)人格特質(zhì)首要特質(zhì)：一個人最典型、最有概括性的特質(zhì)個人特質(zhì)中心特質(zhì)：構(gòu)成個體獨特性的幾個重要特質(zhì)，在每個人身上大約5-10個次要特質(zhì)：個體一些不太重要的特質(zhì)，只有在特殊情況下才會表現(xiàn)出來卡特爾的人格特質(zhì)理論（了解）個別特質(zhì)和共同特質(zhì)人格特質(zhì)的理論模型表面特質(zhì)和根源特質(zhì)體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)動力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)能力特質(zhì)表現(xiàn)在知覺和運動方面的差異特質(zhì)流體智力：以生理為基礎(chǔ)認(rèn)知能力晶體智力：以習(xí)得的經(jīng)驗為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力人格類型理論eq\o\ac(○,單)希伯克利特——氣質(zhì)類型學(xué)說（見上）內(nèi)-外向人格霍蘭德的人格理論：六種人格分為：現(xiàn)實型、研究型、藝術(shù)型、社會型、企業(yè)型、常規(guī)型。斯普蘭格的人格理論：經(jīng)濟型、理論型、審美型、宗教型、權(quán)利型、社會型。人格發(fā)展理論eq\o\ac(○,單)1.弗洛伊德的人格發(fā)展理論弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成。本我遵循“快樂原則”人格結(jié)構(gòu)自我遵循“現(xiàn)實原則”超我遵循“道德原則”口腔期、肛門期、性器期、潛伏期、生殖器2.埃里克森的社會性發(fā)展階段理論學(xué)前期（4~6歲）：主動感對內(nèi)疚感該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動感，體驗?zāi)康牡膶崿F(xiàn)。學(xué)齡期（6~12歲）：勤奮感對自卑感該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，體驗著能力的實現(xiàn)。青年期（12~20歲）：自我同一性對角色混亂該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性，體驗著忠誠的實現(xiàn)?！艨键c4：中學(xué)生的身心發(fā)展（不是特別重要）中學(xué)生身心發(fā)展的特點：1．過渡性；2．閉鎖性；3．社會性；4．動蕩性。中學(xué)生的性心理與異性交往eq\o\ac(○,材)可能不大中學(xué)生性心理的特點(一)性意識的出現(xiàn)性意識是指人對性的認(rèn)識和態(tài)度，是人類關(guān)于性問題的思維活動，它左右著人的性行為。中學(xué)生性意識的特點為：1．渴望了解性知識；2．對異性充滿好奇和愛慕；3．在異性面前容易緊張和興奮；4．性沖動和性欲望的出現(xiàn)。(二)性情感的發(fā)展變化性情感是指在兩性活動中有關(guān)愛慕、吸引或憎恨等感情的發(fā)展變化。中學(xué)生性情感的發(fā)展要經(jīng)歷以下幾個階段：1．疏遠(yuǎn)異性階段；2．接近異性階段；3．異性眷戀階段；4．擇偶嘗試階段。對中學(xué)生正確處理異性交往的指導(dǎo)(一)加強教育，理解性生理和性心理的變化。(二)更新理念，認(rèn)識異性交往的意義。(三)指導(dǎo)行為，讓學(xué)生能夠正確地處理性沖動、恰當(dāng)?shù)嘏c異性交往。第六章中學(xué)生心理輔導(dǎo)專題十五中學(xué)生心理輔導(dǎo)一、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)EQ\o\ac(○,簡)可能性不大1．智力正常2．情緒適中3．意志品質(zhì)健全4．人格穩(wěn)定協(xié)調(diào)5．自我意識正確6．人際關(guān)系和諧。7．社會適應(yīng)良好8．心理特點符合年齡特征中學(xué)生的障礙性問題eq\o\ac(○,單)：焦慮癥、強迫癥、抑郁癥、恐懼癥和網(wǎng)絡(luò)成癮。心理輔導(dǎo)的目標(biāo)心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可以歸納為兩個方面，第一是學(xué)會調(diào)適，包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)。第二是尋求發(fā)展。這兩個目標(biāo)中，學(xué)會調(diào)試是基本目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為調(diào)適性輔導(dǎo)；尋求發(fā)展是高級目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為發(fā)展性輔導(dǎo)。簡言之，這兩個目標(biāo)也就是要引導(dǎo)學(xué)達(dá)到基礎(chǔ)層次的心理健康與高層次的心理健康。四、心理輔導(dǎo)的途徑學(xué)校開展心理輔導(dǎo)教育的途徑有：(1)開設(shè)以普及心理健康教育知識為主的有關(guān)課程；(2)開設(shè)專門的心理輔導(dǎo)活動課；(3)在學(xué)科教學(xué)中滲透心理輔導(dǎo)的內(nèi)容；(4)結(jié)合班級、團(tuán)隊活動開展心理輔導(dǎo)教育；(5)開展面向個別學(xué)生的心理輔導(dǎo)或咨詢；(6)開展小組輔導(dǎo)；(7)進(jìn)行對學(xué)生家庭的心理輔導(dǎo)教育。五、心理輔導(dǎo)的主要方法eq\o\ac(○,單)：強化法、系統(tǒng)脫敏法、懲罰法、消退法、認(rèn)知療法（改變不良認(rèn)知）、來訪者中心療法、理性—情緒療法。第七章中學(xué)德育（重點）專題十六中學(xué)生品德發(fā)展概述一、品德的概念品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。二、品德的心理結(jié)構(gòu)eq\o\ac(○,單)：道德認(rèn)識（核心部分）、道德情感、道德意志（決心、信心、恒心三階段）和道德行為（衡量品德的重要標(biāo)志）。三、中學(xué)生品德發(fā)展的特點（了解）(一)倫理道德發(fā)展具有自律性，品德心理中自我意識成分明顯1．形成道德信念與道德理想，道德信念在道德動機中占據(jù)相當(dāng)?shù)匚?．學(xué)生道德信念的形成要經(jīng)歷一個長期的階段，表現(xiàn)出階段性3．道德行為習(xí)慣逐步鞏固4．品德結(jié)構(gòu)更加完善(二)品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡1．初中階段品德發(fā)展具有動蕩性2．高中階段品德發(fā)展趨向成熟四、影響品德發(fā)展的因素（了解）(一)外部條件：1．家庭教養(yǎng)方式2．社會風(fēng)氣3．同伴群體(二)內(nèi)部條件：1．認(rèn)知失調(diào)2.態(tài)度定勢3．道德認(rèn)知4.受教育程度五、品德形成的一般過程（品德學(xué)習(xí)的階段）eq\o\ac(○,單)1．依從：依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗而跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。（從眾和服從）2．認(rèn)同：認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。這一階段的學(xué)生行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點。（實質(zhì)：對榜樣的模仿；出發(fā)點：師徒與榜樣一致）3．內(nèi)化：內(nèi)化指在思想觀點上與他人一致。將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。（自覺性、主動性、堅定性）六、促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法(一)有效的說服教師經(jīng)常應(yīng)用言語來說服學(xué)生改變態(tài)度，在說服的過程中，教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。教師的說服不僅要以理服人，還要以情動人。教師進(jìn)行說服時，還應(yīng)考慮學(xué)生原有的態(tài)度。(二)樹立良好的榜樣(三)利用群體約定經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對其成員有一定的約束力，使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。一旦某成員出現(xiàn)越軌或違反約定的行為，則會受到其他成員的有形或無形的壓力，迫使其改變態(tài)度。教師則可以利用集體討論后作出集體約定的方法，來改變學(xué)生的態(tài)度。(四)給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰獎勵有物質(zhì)的(如獎品)，也有精神的(如言語鼓勵)；有內(nèi)部的(如自豪、滿足感)，也有外部的。給予獎勵時，首先要選擇、確定可以得到獎勵的道德行為。其次，應(yīng)選擇、給予恰當(dāng)?shù)莫剟钗?。再次，?yīng)強調(diào)內(nèi)部獎勵。從抑制不良行為的角度來看，懲罰也是有助于良好的態(tài)度與品德形成的。當(dāng)不良行為出現(xiàn)時，可以用兩種懲罰方式，一是給予某種厭惡刺激。二是取消個體喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等。應(yīng)嚴(yán)格避免體罰或變相體罰，否則將損害學(xué)生的自尊，或?qū)е赂鼑?yán)重的不良行為，如攻擊性行為。懲罰不是最終目的。給予懲罰時，教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識到懲罰與錯誤行為的關(guān)系，使學(xué)生心悅誠服，同時還要給學(xué)生指明改正的方向，或提供正確的、可替代的行為。(五)價值辨析價值辨析是指引導(dǎo)個體利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式，努力去發(fā)現(xiàn)自身的價值觀并指導(dǎo)自己的道德行動。在價值觀辨析的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式，鼓勵他們努力去發(fā)現(xiàn)自身的價值，并根據(jù)自己的價值選擇來行事。專題十七品德發(fā)展的階段理論一、皮亞杰道德發(fā)展階段論（對偶故事）皮亞杰通過一些對偶故事的觀察實驗，揭示了兒童道德判斷的發(fā)展進(jìn)程，把兒童的道德分為他律道德和自律道德兩種水平，把兒童的品德發(fā)展劃分為四個階段：階段年齡特征自我中心階段2-5歲無道德規(guī)則階段，規(guī)則對兒童沒有約束力。權(quán)威階段5-8歲1.他律道德階段；2.嚴(yán)格遵守規(guī)則；3.只根據(jù)行為后果來判斷對錯（客觀結(jié)果）?？赡嫘噪A段8-10歲1.自律道德階段；2.認(rèn)為規(guī)則是可改變的；3.可根據(jù)行為動機判斷對錯（主觀動機）。公正階段10-12歲開始傾向于主持公正、平等。2.柯爾伯格的道德發(fā)展階段論（道德兩難故事）eq\o\ac(○,單)三水平六階段含義前習(xí)俗水平（<10歲）懲罰與服從定向階段服從規(guī)則只是為了避免懲罰相對功利取向階段是否符合自己的利益習(xí)俗水平（10-20歲）“好孩子”定向階段考慮到他人和社會對“好孩子”的要求，尋求認(rèn)可。遵守法規(guī)和秩序定向階段服從社會規(guī)范，尊重法律權(quán)威。后習(xí)俗水平（>20歲）社會契約定向階段看中法律的效力，法律可變普遍倫理取向階段（原則或良心定向階段）最高階段，人命關(guān)天，生命無價3.新時期德育發(fā)展的新主題：生命教育、生活教育、生存教育、安全教育、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教育。