第3課中古時(shí)期的歐洲課件-高一歷史2019必修中外歷史綱要上冊(cè)

第3課中古時(shí)期的歐洲課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)法指導(dǎo)1.了解中古時(shí)期西歐封建社會(huì)的誕生及其基本特征，認(rèn)識(shí)王權(quán)的衰而復(fù)興、城市的發(fā)展?fàn)顩r及教會(huì)的地位。2．了解拜占庭帝國(guó)的興衰及俄羅斯帝國(guó)的興起，認(rèn)識(shí)中古時(shí)期東西歐的分裂對(duì)歐洲歷史的深遠(yuǎn)影響。1.以唯物史觀為指導(dǎo)，結(jié)合文獻(xiàn)材料分析西歐封建社會(huì)的基本特征及這一時(shí)期的王權(quán)、城市、教會(huì)，理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變動(dòng)是上層建筑演變的動(dòng)力。2．結(jié)合歷史地圖梳理拜占庭帝國(guó)和俄羅斯擴(kuò)張的史實(shí)，認(rèn)識(shí)東西歐在發(fā)展道路上的差異，提升時(shí)空觀念、歷史解釋的核心素養(yǎng)。導(dǎo)學(xué)·必備知識(shí)·自主學(xué)習(xí)01知識(shí)點(diǎn)一

西歐封建社會(huì)1.封建社會(huì)的誕生(1)條件：在羅馬帝國(guó)的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國(guó)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了西歐封建社會(huì)。(2)基本特征：封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度。2．封君封臣制度(1)形成：社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，8世紀(jì)后逐漸與封土聯(lián)系在一起。(2)內(nèi)容①地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。②封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。③土地被層層分封，各級(jí)封建主都是土地事實(shí)上的占有者，享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟(jì)等各種權(quán)力。(3)影響①國(guó)王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，通過封君封臣制度與各級(jí)封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。②封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。3．莊園(1)含義：莊園是中古西歐基本的________組織，大小不一，耕地由___________和_________組成。(2)經(jīng)營(yíng)方式：領(lǐng)主自營(yíng)地由領(lǐng)主直接經(jīng)營(yíng)，由________耕種，收入歸________所有。農(nóng)民份地是________從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，分為農(nóng)奴份地和自由農(nóng)份地，自耕自收。(3)農(nóng)奴制：________在法律上是非自由人，被固著于土地上，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役。自由農(nóng)民也要為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役。農(nóng)奴和自由農(nóng)民還要向領(lǐng)主繳納租稅。領(lǐng)主或其管家主持的________審理莊園內(nèi)的各種案件，維護(hù)莊園的秩序。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)主自營(yíng)地農(nóng)民份地農(nóng)奴領(lǐng)主農(nóng)民農(nóng)奴莊園法庭知識(shí)點(diǎn)二

中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)1.王權(quán)的加強(qiáng)(1)背景①封建制初期，權(quán)力分散，________軟弱。②作為國(guó)家名義上的最高統(tǒng)治者，________被視為最高的領(lǐng)主，擁有高于一般封臣的權(quán)力。(2)王權(quán)的加強(qiáng)①15世紀(jì)晚期，________逐漸形成了較為強(qiáng)大的王權(quán)。②法蘭西國(guó)王擊敗各地封建主，逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地，到15世紀(jì)晚期，基本完成了________的統(tǒng)一。③15世紀(jì)末，在_____________形成的國(guó)家有西班牙和葡萄牙。王權(quán)國(guó)王英格蘭法蘭西伊比利亞半島2．封建城市的發(fā)展(1)原因：隨著西歐封建社會(huì)走向穩(wěn)定，________獲得一定發(fā)展。①________增加，風(fēng)力、水力和畜力得到比較有效的利用。②________逐漸復(fù)興和繁榮。(2)出現(xiàn)：10—11世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市。(3)特征①城市位于封建主的土地上，主要居民是________和商人，以________為基本謀生手段。②一些城市通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動(dòng)，贏得一定程度的________。自治有利于________的發(fā)展，一些城市興辦________。③城市還以金錢和人力支持________，一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)。封建經(jīng)濟(jì)耕地面積工商業(yè)手工業(yè)者工商業(yè)自治權(quán)城市經(jīng)濟(jì)大學(xué)王權(quán)3．基督教會(huì)(1)地位：在中古西歐占有舉足輕重的地位。(2)表現(xiàn)①基督教會(huì)擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收________。②基督教會(huì)是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級(jí)神職人員的________。③整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教徒，教會(huì)控制著他們的精神生活，宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。什一稅等級(jí)制度知識(shí)點(diǎn)三

拜占庭與俄羅斯1.拜占庭帝國(guó)的興衰(1)概況：東羅馬帝國(guó)因首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦________舊址，又稱拜占庭帝國(guó)。(2)經(jīng)濟(jì)與擴(kuò)張①拜占庭帝國(guó)境內(nèi)________發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市，成為溝通________的橋梁。②6世紀(jì)________在位時(shí)，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地。拜占庭工商業(yè)東西方查士丁尼(3)羅馬法①查士丁尼在位期間編訂的《____________》，剔除了法律中那些矛盾和過時(shí)的內(nèi)容，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系。②它與同時(shí)或稍后編纂的《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，合稱《___________》。(4)帝國(guó)的衰落①拜占庭的連年征服戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重消耗了自身的資源。②6世紀(jì)中期之后，由于________的沖擊和內(nèi)部矛盾，拜占庭帝國(guó)陷入混亂。③7世紀(jì)中后期，拜占庭帝國(guó)喪失了從敘利亞到北非的大片土地，僅保有小亞細(xì)亞和巴爾干半島等地區(qū)。④________年，拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝國(guó)滅亡。查士丁尼法典羅馬民法大全游牧部族14532．俄羅斯的帝國(guó)(1)俄羅斯發(fā)端于9世紀(jì)建立的________，深受拜占庭帝國(guó)的影響。(2)13世紀(jì)上半期，被________征服。(3)在反抗蒙古統(tǒng)治過程中，____________逐漸興起。(4)16世紀(jì)初，以莫斯科公國(guó)為中心的________建立，并向周圍擴(kuò)張。(5)1547年，________正式加冕為沙皇。他頒布新法典，改組中央機(jī)關(guān)，鎮(zhèn)壓大貴族，鞏固和強(qiáng)化了________。(6)到17世紀(jì)末，俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國(guó)?；o羅斯蒙古莫斯科公國(guó)統(tǒng)一國(guó)家伊凡四世中央集權(quán)1.【圖說歷史】封君封臣制度封建主和附庸之間逐級(jí)保護(hù)和負(fù)責(zé)；層級(jí)間相對(duì)獨(dú)立(我的附庸的附庸不是我的附庸)；地方領(lǐng)主相對(duì)獨(dú)立，沒有形成中央集權(quán)，國(guó)家權(quán)力具有分散性，王權(quán)有限；以土地封賜為紐帶，有嚴(yán)格的等級(jí)性；封君和封臣關(guān)系帶有一定的契約意識(shí)。2．【名師指津】學(xué)思之窗教材P15這段話體現(xiàn)了封君與封臣之間怎樣的關(guān)系？提示：①封君與封臣以土地關(guān)系為紐帶形成從屬關(guān)系，有著嚴(yán)格的等級(jí)性，封臣要效忠封君，封君則須保護(hù)封臣。②封君與封臣形成利益共同體，權(quán)利、義務(wù)交織在一起，封君有義務(wù)保護(hù)封臣的正當(dāng)權(quán)益，封臣也必須宣誓效忠封君。③封君與封臣的關(guān)系通過一套特定的儀式來明確和維持，帶有一定的契約意義。3.【學(xué)習(xí)情境】王權(quán)的加強(qiáng)封建割據(jù)制約了商業(yè)的發(fā)展，領(lǐng)主之間的私戰(zhàn)導(dǎo)致了社會(huì)的不安定。因此，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，消除封建割據(jù)，在政治上實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一，(必須)建立以王權(quán)為代表的中央集權(quán)的政府……王權(quán)也就理所當(dāng)然地被推到了權(quán)力的中心?！妒澜缰惺兰o(jì)政治史》思考：依據(jù)史料指出王權(quán)與教權(quán)的發(fā)展趨勢(shì)，并分析其原因。提示：發(fā)展趨勢(shì)：教權(quán)由盛轉(zhuǎn)衰，依附于世俗政權(quán)，王權(quán)逐步加強(qiáng)。原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定的需要。4．【圖說歷史】城市自治特許狀“特許狀”是由中世紀(jì)國(guó)王或封建領(lǐng)主頒發(fā)，主要內(nèi)容是承認(rèn)城市的自治權(quán)和工商特權(quán)，明確市民的權(quán)利和義務(wù)。5．【概念辨析】什一稅西歐基督教會(huì)向居民征收的一種宗教捐稅，稅額為納稅人收獲物及其他收入的十分之一，故名什一稅。分作大什一稅(谷物)、小什一稅(蔬菜、水果、禽類)及血什一稅(牲畜及畜產(chǎn)品)。什一稅的負(fù)擔(dān)主要落在農(nóng)民身上。按規(guī)定，什一稅主要用于修葺教堂及維持神父的生活，但實(shí)際上多為高級(jí)教士所攫取。6．【圖解歷史】基督教的發(fā)展演變歷程7.【圖說歷史】馬賽克鑲嵌畫上圖為意大利臘文納圣維塔爾教堂中的壁畫，繪有東羅馬帝國(guó)查士丁尼及主教、朝臣、侍從的形象。8．【社會(huì)情境】拜占庭文化拜占庭帝國(guó)吸收了羅馬文化的一些內(nèi)容，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的融合。到公元5世紀(jì)末6世紀(jì)初，它即以被稱為“拜占庭文化\”的特征逐漸展現(xiàn)在人們的面前。思考：拜占庭文化在歐洲發(fā)展史上具有怎樣的地位？提示：作為古代希臘羅馬文明的繼承者，保存了他們的文化遺產(chǎn)，并且兼容并蓄了基督教和古代東方的諸文化，形成了自己獨(dú)特的文明體系。拜占庭文化對(duì)阿拉伯文明、斯拉夫文明和歐洲的文藝復(fù)興都有重要影響。9．【圖說歷史】伊凡三世拒絕金帳汗國(guó)使臣的進(jìn)貢要求1476年，伊凡三世拒絕向金帳汗國(guó)交納年貢，這激怒了金帳汗國(guó)。1480年，金帳汗國(guó)強(qiáng)渡烏格拉河，雙方在烏格拉河兩岸對(duì)峙，最終金帳汗國(guó)選擇撤退。從此之后，金帳汗國(guó)再無暇西顧。共研·關(guān)鍵能力·合作探究02探究點(diǎn)一“暗中有光”——中古西歐封建社會(huì)的發(fā)展[史料實(shí)證]——中古西歐城市興起的影響史料一城市的興起與發(fā)展，引起了階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的重要變化?！蠌V林《世界中世紀(jì)史》史料二自治意味著建立一個(gè)政治機(jī)構(gòu)來對(duì)新經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)節(jié)，突出表現(xiàn)在設(shè)立一種保護(hù)機(jī)構(gòu)來對(duì)抗領(lǐng)主，維護(hù)市民生活和商業(yè)貿(mào)易，并為市民文化生長(zhǎng)提供土壤?！鹩^濤《西方社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變》

[導(dǎo)讀]史料一“引起了階級(jí)結(jié)構(gòu)……變化”反映了中古西歐城市興起與發(fā)展的影響。史料二“維護(hù)市民生活和商業(yè)貿(mào)易”等有效信息，反映了西方社會(huì)結(jié)構(gòu)演變的影響。[探究]

據(jù)史料一、二分析中世紀(jì)歐洲城市興起與發(fā)展的影響有哪些？提示：推動(dòng)市民階層的興起與壯大，早期資產(chǎn)階級(jí)形成；促進(jìn)城市自治運(yùn)動(dòng)和工商業(yè)發(fā)展；導(dǎo)致封建莊園經(jīng)濟(jì)衰落。[歷史解釋]——中古時(shí)期西歐文明的特征(1)多元的社會(huì)結(jié)構(gòu)：基督教會(huì)、封建領(lǐng)主與自治城市鼎立，農(nóng)奴經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)并存，基督教神學(xué)、日耳曼文化、希臘羅馬文化、民族國(guó)家文化以及人文精神共處。(2)封君封臣制度和封土制度：封君封臣制和封土制相輔相成，封君和封臣的關(guān)系以封土為紐帶，隨著封土成為世襲領(lǐng)地，君臣關(guān)系也就世代相傳。(3)相對(duì)獨(dú)立的莊園：自給自足是中古西歐莊園經(jīng)濟(jì)的顯著特征，以領(lǐng)主為中心形成了相對(duì)獨(dú)立的政治集體，領(lǐng)主在自己的莊園里行使著某種程度的統(tǒng)治權(quán)。(4)追逐自由的城市：城市的“自治”和市民的“自由”成為中古時(shí)期西歐城市發(fā)展的突出特點(diǎn)，雖然城市自治政府并不能完全排斥領(lǐng)主的權(quán)力，但其已有相當(dāng)大的獨(dú)立性。[唯物史觀]——中古時(shí)期西歐城市興起產(chǎn)生的影響(1)孕育了商業(yè)復(fù)興的力量：中古時(shí)期莊園的發(fā)展促進(jìn)了人口的增長(zhǎng)，人口增長(zhǎng)的壓力造成了莊園內(nèi)部的變動(dòng)，為商業(yè)復(fù)興提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和人力基礎(chǔ)。(2)促進(jìn)西歐文化的發(fā)展：基督教是古典文化的主要繼承者，它在客觀上促進(jìn)了中古早期西歐文化的復(fù)興，奠定了中古時(shí)期西歐教育的基礎(chǔ)，促進(jìn)了西歐各民族文化的交流。(3)催生了西歐近代民主傳統(tǒng)：中古時(shí)期城市的自治、市民階級(jí)的形成、日耳曼人的民主傳統(tǒng)和習(xí)慣法、基督教思想對(duì)自然法的詮釋，催生了西歐近代的民主憲政。探究點(diǎn)二兼收并蓄——東西方文明匯融的拜占庭[史料實(shí)證]——拜占庭文明的繁盛與衰落史料9世紀(jì)初至11世紀(jì)初，拜占庭帝國(guó)臻于極盛。阿拉伯作家描寫拜占庭的手工藝品時(shí)寫道：只有中國(guó)的工藝品能與之相媲美。同時(shí)，自歐亞大陸各地區(qū)經(jīng)由君士坦丁堡的貨物非常多，它們是黑海地區(qū)的奴隸和鹽，印度的調(diào)味品、香料和寶石，埃及的莎草紙和糧食，中國(guó)的絲綢和瓷器以及西方的銀、熟鐵產(chǎn)品、亞麻布、棉花和毛織品。拜占庭的這段顯赫歷史，很大程度上應(yīng)歸功于君士坦丁堡地處歐亞兩洲之間的有利位置……拜占庭明顯缺乏古典時(shí)期雅典的生氣和光輝，盡管相比之下，后者在領(lǐng)土和年代上顯得微不足道。原因是拜占庭的作用是絕對(duì)保守的。這并不是說它靜止不變。它自始至終都在使自己適應(yīng)時(shí)代和環(huán)境的變化。但命運(yùn)注定它只是保存，而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國(guó)度，生活在過去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的。它造就了一大批杰出的領(lǐng)袖人物——行政官員、軍事將領(lǐng)、學(xué)者和神學(xué)家，但由于處在上述環(huán)境之中，他們很少有人真正具有創(chuàng)造力?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》[導(dǎo)讀]

史料第一自然段介紹了拜占庭帝國(guó)的繁盛，拜占庭帝國(guó)境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。史料第二自然段介紹了拜占庭與古典雅典相比較顯的相對(duì)保守。拜占庭明顯缺乏古典時(shí)期雅典的生氣和光輝，拜占庭的命運(yùn)注定只是保存，而不是創(chuàng)新。拜占庭生活在過去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中，拜占庭造就的杰出人物很少有人真正具有創(chuàng)造力。[探究]

根據(jù)史料，歸納拜占庭帝國(guó)繁盛的表現(xiàn)以及從繁盛到滅亡的原因。提示：表現(xiàn)：手工業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮。原因：拜占庭帝國(guó)故步自封，缺乏創(chuàng)造力；不斷受到周邊民族的進(jìn)攻；統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部派系斗爭(zhēng)愈演愈烈。[唯物史觀]——拜占庭文明的影響(1)政治①拜占庭帝國(guó)嚴(yán)密的社會(huì)組織、完善的政治制度(中央集權(quán)制度)對(duì)亞洲國(guó)家，特別是對(duì)阿拉伯帝國(guó)政治文明的進(jìn)步具有重要影響。②《羅馬民法大全》不僅是《拿破侖法典》的范本，也是現(xiàn)代資本主義國(guó)家制定法律的依據(jù)。(2)經(jīng)濟(jì)：拜占庭商業(yè)活動(dòng)的繁榮不僅推動(dòng)了它本身的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和物質(zhì)進(jìn)步，而且促進(jìn)了整個(gè)地中海乃至整個(gè)歐洲范圍內(nèi)的商業(yè)復(fù)興。(3)文化①對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。②拜占庭保持了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。③拜占庭文化對(duì)東歐文化的影響更為巨大。加速了斯拉夫民族國(guó)家的形成和發(fā)展，推動(dòng)了以君士坦丁堡為中心的東正教世界的逐漸形成，奠定了近現(xiàn)代東歐文化區(qū)域的基本格局。[歷史解釋]——羅馬法的特點(diǎn)和影響(1)特點(diǎn)：羅馬法是羅馬奴隸制社會(huì)矛盾沖突與發(fā)展的產(chǎn)物，隨著羅馬國(guó)家的變化而不斷變化，具有階段性、連續(xù)性等特點(diǎn)。(2)影響①維系統(tǒng)治：羅馬法有利于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，調(diào)解社會(huì)糾紛，緩解社會(huì)矛盾，維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，鞏固了羅馬的統(tǒng)治。②澤被后世：羅馬法在世界法制史上占有重要地位，是近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代西方法律的先驅(qū)。羅馬法中的思想和制度也成為資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度、發(fā)展資本主義的有力武器。[知識(shí)體系][必備術(shù)語]1．5世紀(jì)，西羅馬帝國(guó)滅亡后，日耳曼人在西羅馬帝國(guó)廢墟上建立起封建社會(huì)。西歐封建社會(huì)的主要特征是封君封臣制度、莊園制度。2．封建莊園是西歐封建時(shí)代農(nóng)村基本的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織，也是一種自給自足、政治和宗教上獨(dú)立的社會(huì)實(shí)體。3．西歐城市的興起對(duì)瓦解西歐封建制度和孕育近代西方文明起了重要的作用。4．拜占庭帝國(guó)促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)、文化的交流，《羅馬民法大全》對(duì)近代歐洲法制建設(shè)產(chǎn)生深刻的影響。精練·多維訓(xùn)練·創(chuàng)新應(yīng)用01答案：B解析：根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)的西歐實(shí)行封君封臣制度，授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣，封君與封臣形成從屬關(guān)系，封臣對(duì)封君進(jìn)行宣誓效忠，但這種從屬關(guān)系只存在于上下相鄰的貴族等級(jí)之間，不能越級(jí)從屬，故選B項(xiàng)；“生產(chǎn)關(guān)系的不斷發(fā)展”屬于經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容，材料中體現(xiàn)的封君封臣制度屬于政治方面，排除A項(xiàng)；公元476年西羅馬帝國(guó)滅亡后，歐洲的中世紀(jì)開始，進(jìn)入封建社會(huì)，8世紀(jì)逐漸形成封君封臣制度，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西歐新航路開辟前后，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，社會(huì)階層的急劇變動(dòng)，排除D項(xiàng)。2．[2023·山東德州高一下期中]莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，莊園內(nèi)一般包括領(lǐng)主住所、教堂、磨坊、村莊、領(lǐng)主自營(yíng)地、鐵匠鋪、谷倉(cāng)等設(shè)施。據(jù)此可知，莊園(3分)(

)A．具有自給自足特征B．脫離了與外部的聯(lián)系C．采用集體生產(chǎn)方式D．帶有濃厚宗教色彩答案：A解析：據(jù)材料信息可知，莊園內(nèi)部包括領(lǐng)主住所、教堂、谷倉(cāng)等設(shè)施，這體現(xiàn)莊園具有自給自足的特征，故選A項(xiàng)；“脫離”一詞過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；莊園內(nèi)部農(nóng)民份地采用個(gè)體生產(chǎn)方式，排除C項(xiàng)；材料并無莊園有宗教色彩的信息，排除D項(xiàng)。3．[2023·福建福州高一下期中]“中世紀(jì)西歐城市向封建領(lǐng)主納稅，封建領(lǐng)主放棄對(duì)城市的統(tǒng)治權(quán)和司法權(quán)……城市管理人員由市民選舉產(chǎn)生?！辈牧戏从沉酥惺兰o(jì)西歐城市(3分)(

)A．是一個(gè)相對(duì)自治的共同體B．資本主義形態(tài)已初步形成C．獲得政治上的獨(dú)立D．封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)答案：A解析：“中世紀(jì)西歐城市向封建領(lǐng)主納稅……城市管理人員由市民選舉產(chǎn)生。”說明中世紀(jì)西歐城市是一個(gè)相對(duì)自治的團(tuán)體：一方面是相對(duì)于封建領(lǐng)主統(tǒng)治的自治，另一方面則是自我管理或自我統(tǒng)治，故選A項(xiàng)；資本主義是資本屬于個(gè)人的經(jīng)濟(jì)制度，以私有制為基礎(chǔ)，與材料主旨無關(guān)，排除B項(xiàng)；中世紀(jì)西歐城市有向封建領(lǐng)主納稅的義務(wù)，不能體現(xiàn)城市政治上的獨(dú)立，排除C項(xiàng)；在封建制度下，社會(huì)等級(jí)鮮明，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者有著嚴(yán)格的界限，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。4．[2023·廣東高一下3月聯(lián)考]《查士丁尼法典》規(guī)定：奴隸不堪主人虐待的，官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣之，無故殺戮奴隸的，按殺人罪處理。據(jù)此可知，《查士丁尼法典》(3分)(

)A．遵循了法律面前人人平等原則B．凸顯了以人為本的理念C．客觀上起到了保護(hù)奴隸的作用D．實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的公平公正答案：C解析：《查士丁尼法典》實(shí)質(zhì)上是保護(hù)奴隸主利益的，但是其規(guī)定的“奴隸不堪主人虐待的，官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣之，無故殺戮奴隸的，按殺人罪處理”則在一定程度上保護(hù)了奴隸的人身安全，所以說這一規(guī)定客觀上起到了保護(hù)奴隸的作用，故選C項(xiàng)。5．[2023·廣東高一下3月聯(lián)考]閱讀材料，完成下列要求。(20分)材料一自治城市是羅馬帝國(guó)與中世紀(jì)西歐的重要組成部分，是相對(duì)獨(dú)立的政治共同體，而且都是政治體制不完善的產(chǎn)物。羅馬帝國(guó)的自治城市大多數(shù)是通過軍事征服而形成的，這些城市的自由民一開始就是強(qiáng)者、征服者。因此，當(dāng)羅馬帝國(guó)征服地中海世界以后，帝國(guó)