2024屆高考復(fù)習(xí)：鑒賞詩歌形象小專題（常見意象 意境）

2024屆高考復(fù)習(xí)

物我合一，因物尋志

——鑒賞詩歌的事物形象學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解事物形象的基礎(chǔ)知識和常見題型。2、掌握詩歌事物形象的方法和答題步驟。

3、提高鑒賞事物形象的能力。詩歌形象類題必備知識〖知識回扣〗事物形象，多指詠物詩或雜詩中的物象。物象，即被作者人格化了的描寫對象。這些物象大多帶有詩人的主觀色彩，曲折地表現(xiàn)詩人的品格節(jié)操或思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。概念解釋詠物與寫景的區(qū)別1、從描寫對象上，詠物詩中只有一個主體描寫對象，主要描寫此物的特點(diǎn)；而其它詩中的景物描寫多是由多個景物構(gòu)成一幅總體的畫面，沒有主次之分。2、從作用上，詠物詩是借詳細(xì)描寫物的特征來寄托作者的思想感情；而其它詩中的景物描寫是通過一幅畫面，渲染一種氣氛，從側(cè)面烘托作者的思想感情。（注意兩個詞：“寄托”和“烘托”）易錯情況對詩歌形象的把握，容易犯梳理不全和概括不準(zhǔn)確的錯誤。①梳理不全，即不能全面梳理出詩歌中所有的形象，可能會遺漏人、事、景、物、理等中的一項(xiàng)或幾項(xiàng)；或者不能對某一形象進(jìn)行全面概括，比如對某景物形象的概括，可能會遺漏一點(diǎn)或幾點(diǎn)。②理解偏頗，即對形象的特征和體現(xiàn)的意義理解有偏差。出錯原因(1)必備知識方面：①不了解詩歌形象的基本特征。②分辨不清詩歌形象的基本類型。(2)關(guān)鍵能力方面：①缺乏整體理解詩歌的閱讀意識，不能準(zhǔn)確把握作者的人生經(jīng)歷和時代背景。②對形象進(jìn)行分析時沒有聯(lián)系詩歌內(nèi)容或者分析不到位等。閱讀下面詩歌，完成后面題目。(酬贈詩)常州張卿養(yǎng)素堂歐陽修江左衣冠世有名，幾人今復(fù)振家聲？朝廷獨(dú)立清冰節(jié)，閭里歸來白首卿。志在言談猶慷慨，身閑耳目益聰明。長松野水誰為伴，顧我堪羞戀寵榮。這是一首酬贈詩，但從中也可以看出詩人追求的理想人格。請結(jié)合詩句簡要分析。精準(zhǔn)審題(1)酬贈詩：明確詩歌類型；(2)理想人格：指明了答題指向；(3)簡要分析：提出了答題要求。規(guī)范答題第一步：分析標(biāo)題，確定詩歌題材類型。分析時要從酬贈入手，本詩是一首酬贈詩，從中可看出詩人追求的理想人格。第二步：分析詩句，體會詩人理想人格。首聯(lián)“江左衣冠”，運(yùn)用西晉末期“衣冠南渡”的典故：西晉末年天下大亂，中原士族相隨南逃，中原文明或中原政權(quán)南遷。后來衣冠南渡逐漸延緩成為典故，代指縉紳、士大夫等避亂南方并落地生根的事件，感慨過去王謝遺風(fēng)已然消逝。頷聯(lián)運(yùn)用“朝廷”和“閭里”的對比，表達(dá)對張卿服事華發(fā)、以清終始的敬佩。頸聯(lián)“猶慷慨”與“益聰明”描繪出一位老當(dāng)益壯、志向遠(yuǎn)大的退休官員形象，表達(dá)出對張卿為官之道的贊同。尾聯(lián)描述了兩人不同的處境：一個“長松野水”，醉心山水但仍關(guān)心國事；一個仍在官場，以此告誡自己莫戀榮寵，保持警醒。第三步：確認(rèn)人格，再找具體詩句印證。學(xué)生先答理想人格是什么，再結(jié)合詩句分析作答。答案①磊落剛正，心懷天下。在朝堂之上能夠忠直敢諫，歸隱田園后仍然關(guān)心國事。②清廉自律，淡泊名利。在寵榮之前保持戒慎警醒，與長松野水為伴陶冶情操。③勇于自省，重視傳承。敢于以人為鑒來解剖自我，能繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)。

1.審題——明確考察對象，考察內(nèi)容；2.讀詩歌，理形象，明特點(diǎn)（尤其要注意，描述特征時是否用了修辭）；3.結(jié)合特點(diǎn)，分析內(nèi)容，聯(lián)系詩人情感——某些意象、物象、人物特征暗示的各種情感和詩歌內(nèi)容；4.按照步驟，組織答案——問什么就先答什么。分析時一定一定要注意表述，通過某種（些）意象的特征、典故等，表達(dá)了什么原因的什么情感。答題思路要清晰把握詩歌形象內(nèi)涵與作用的策略1.讀懂詩意，分清形象類別。事物形象要注意其特定內(nèi)涵，人物形象要注意人物的類別及特征，景物形象要根據(jù)整體意境分析。2.知人論世，把握作者創(chuàng)作意圖。根據(jù)作者的創(chuàng)作意圖來分析詩中的形象及作用。3.結(jié)合題材分類去認(rèn)知詩中形象的內(nèi)涵及作用。4.掌握藝術(shù)手法，結(jié)合表達(dá)技巧去認(rèn)知形象。

閱讀下面這首詩，然后回答問題。小松杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高。注：杜荀鶴出身寒微，雖然年青時就才華畢露，但由于“帝里無相識”，以至屢試不中，報國無門，一生潦倒?！締栴}】分析詩中小松形象，說說它寄寓了詩人怎樣的情志。理論結(jié)合實(shí)踐，加強(qiáng)加深理解一、本詩描寫了小松哪些特征：自小刺頭深草里

外在特征：生長于深草。內(nèi)在特征：不甘埋沒外在特征：“刺頭”指松針，又直又硬。內(nèi)在特征：生命力頑強(qiáng)。深草刺頭自身特征與所處的環(huán)境特征而今漸覺出蓬蒿外在特征：挺拔高聳。內(nèi)在特征：堅強(qiáng)不屈、有凌云之志。蓬蒿自身特征與所處的環(huán)境特征二、小松與詩人有哪些“契合點(diǎn)”：詩人出身微寒，才華出眾，卻報國無門，一生潦倒。埋沒于深草里的“小松”，正是詩人的自我寫照。三、得出形象意義：這首詩以小松喻人，刻畫“小松”不為環(huán)境所困，挺拔生長的形象，借以象征出身低微的士人不甘埋沒，堅強(qiáng)不屈的精神。物我和一詩中刻畫了一個不為環(huán)境所困，挺拔生長，頑強(qiáng)不屈的“小松”形象。“自小刺頭深草里”寫出小松生長于深草，不為環(huán)境所困，長滿松針，有旺盛的生命力，頑強(qiáng)不屈。詩人以小松喻人，借以象征出身低微的士人不甘埋沒，堅強(qiáng)不屈的精神。答案注意：由物象的特征（外部特征+環(huán)境特征+內(nèi)在品質(zhì)）聯(lián)系所到寄托的詩人情感(2023·山東日照聯(lián)考)閱讀下面這首宋詩，完成1～2題。靜齋張敏則舍人贈詩因用其韻為酬戴復(fù)古胸次詩書一派清，學(xué)如耕稼到秋成。十年閉戶存吾道，萬事無心逐世情。葉落花開關(guān)氣數(shù)，山長水遠(yuǎn)是功名。摩挲老眼看新貴，九鼎鴻毛孰重輕。當(dāng)堂檢測小練習(xí)1.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.這是一首酬和贈答詩，詩人用友人張敏則贈詩之韻寫成，然后回贈給他。B.葉落花開自有其客觀規(guī)律，人生的功名之路正如山水迢遠(yuǎn)，漫長而曲折。C.“摩挲老眼”傳神地寫出了詩人對新貴的不屑，以及對自身年老的感傷。D.九鼎本為重，鴻毛本為輕，但詩人卻對此發(fā)出了疑問，表達(dá)出批判之意。

解析C.“對自身年老的感傷”錯誤。“摩挲老眼”指用手揉揉眼睛，是對看新貴的動作描寫，沒有表現(xiàn)對自身年老的感傷。解析首先要理解詩句意思，首句意思是胸有詩書才會保持內(nèi)心清明，這啟示我們要多讀書。第二句意思是做學(xué)問就猶如耕種，到秋收成熟的季節(jié)自然就有收獲，這啟示我們堅持才會有收獲。頷聯(lián)意思是十年時間閉門不出研究我的學(xué)說，萬事不放在心上，不必計較世間風(fēng)氣。這句話告訴我們，要專心。2.詩歌前兩聯(lián)對我們讀書做學(xué)問有哪些啟示？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。

答案①“胸次詩書一派清”告訴我們胸有詩書，才會保持內(nèi)心清明。②做學(xué)問猶如耕種，啟示我們要勤奮、持之以恒，才能有所收獲。③“十年閉戶存吾道，萬事無心逐世情”強(qiáng)調(diào)做學(xué)問要心無旁騖，專心致志。詩歌常見意象1.梧桐——凄涼悲傷的象征王昌齡的《長信怨》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長?！痹姼璧钠鹗拙湟跃吶~黃的梧桐破題，烘托了一種蕭瑟冷寂的氛圍。2.折桂——比喻科舉及第溫庭筠的《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》：“猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬。”3.松柏——傲霜斗雪的典范劉楨的《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹娙艘源司涿銊钐玫芤袼砂啬菢訄载懀谌魏吻闆r下都要保持高潔的品質(zhì)。4.竹子——比擬君子的品德修養(yǎng)竹子因具有“性直”“心空”“節(jié)貞”等特點(diǎn)，竹子常被用以比擬君子的品德修養(yǎng)。竹子、竹林深為隱者所愛。如王維的《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！?.楊柳——留客“柳”諧音“留”，常作留客之意，又因柳絲柔長，風(fēng)吹而成纏綿難舍之狀，故古人常折柳送別。如南北朝的《折楊柳歌辭》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝，蹀座吹長笛，愁殺行客兒?！?.采薇——借指隱居生活《史記·伯夷列傳》中記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之?！闭f的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。后來也以此表堅守節(jié)操。7.紅豆——借指男女愛情的信物紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思?！痹娙私枭谀蠂募t豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。8.落花“落花”這一意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時的惆悵和對于死亡的焦慮、憂傷。詩人由花落而感嘆人生的無常，這是中國古代詩歌的一個典型主題。如李煜的《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間。”9.菊花作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。如屈原的《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹娙艘燥嬄恫突ㄏ笳髯约浩沸械母呱泻图儩?。10.梅花梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花，因此，梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮的《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點(diǎn)，寫出了其不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸?1.蓮花由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府的《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“清如水”象征愛情的純潔。這里是實(shí)寫也是虛寫，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。12.荷花荷花，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，素來是純潔、清高的象征。南北朝蕭衍的《子夜四時歌》：“江南蓮花開，紅光覆碧水。色同心復(fù)同，藕異心無異。”此詩以蓮藕為喻，寫女子希望和情人永結(jié)同心，永遠(yuǎn)相愛。13.杜鵑古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林。其死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成了凄涼、哀傷的象征。“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令《送春》）以杜鵑鳥的哀鳴來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。14.寒蟬寒蟬（秋蟬）是悲涼的同義詞。唐人駱賓王《詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！币院s高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之