《世界現(xiàn)代設(shè)計史》讀書筆記

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通過閱讀這本書，我認(rèn)為現(xiàn)代設(shè)計是伴隨工業(yè)革命的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，設(shè)計與手工藝制作親密地聯(lián)系在一起，手工藝的生產(chǎn)方式確定了一件用品的設(shè)計和制作往往由一個人完成，產(chǎn)品也往往是以單件形式生產(chǎn)。工業(yè)革命以很多生產(chǎn)機器的獨創(chuàng)為標(biāo)記，宣告了傳統(tǒng)手工工業(yè)生產(chǎn)方式的終結(jié)。批量化的大生產(chǎn)促使社會各行業(yè)、各工種的分工細(xì)化，機器生產(chǎn)導(dǎo)致了設(shè)計與制作的分別。因為工業(yè)生產(chǎn)機器的出現(xiàn)，人類社會因工業(yè)革命起先進(jìn)入工業(yè)時代。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在工藝美術(shù)運動之后，一種新的風(fēng)格起先在歐洲流行，這種與人們實際生活相關(guān)的新的藝術(shù)形式被稱為“新藝術(shù)”。這是一種代表著時代的新風(fēng)格和新形勢，在形式上受到了英國工藝美術(shù)運動的干脆影響，帶有歐洲中世紀(jì)藝術(shù)和18世紀(jì)洛可可藝術(shù)的痕跡和手工藝文化的裝飾特色，同時還帶有東方藝術(shù)審美特點以及對工業(yè)新材料的運用，包含了當(dāng)時人們對過去的懷舊和對新世紀(jì)的憧憬心情，成了體現(xiàn)出時代特色的藝術(shù)形式。

英國的工藝美術(shù)運動盡管在觀念上有為大眾服務(wù)的民主思想，但仍舊是傳統(tǒng)觀念對現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式的束縛和抵制，因此，現(xiàn)代設(shè)計并沒有在工業(yè)革命的發(fā)源地——英國快速發(fā)展起來。

在接受工業(yè)化的生產(chǎn)方式過程中，德國青出于藍(lán)。1907年，德國成立了“德國工業(yè)聯(lián)盟”，簡稱DWB，起先接受機械化生產(chǎn)的客觀現(xiàn)實，并開展了一系列適合機械化生產(chǎn)方式的現(xiàn)代設(shè)計活動。

1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，德國工業(yè)聯(lián)盟的活動也因此中斷，一些工農(nóng)聯(lián)盟的成員投筆從戎，參與了斗爭，其中包括曾經(jīng)在彼得貝倫斯建筑事務(wù)所工作的年輕建筑師沃爾特·格羅皮烏斯。

1917年10月，蘇聯(lián)十月革命勝利，俄國激進(jìn)的革命信念和綱領(lǐng)所導(dǎo)致的轟轟烈烈的革命運動，使得大批學(xué)問分子為之狂熱，構(gòu)成主義運動即是這一時期產(chǎn)生在俄國一批先進(jìn)的學(xué)問分子當(dāng)中的前衛(wèi)藝術(shù)運動和設(shè)計運動。

當(dāng)俄國的構(gòu)成主義者主動探究建筑和設(shè)計的新形勢時，荷蘭幾個具有前衛(wèi)思想的設(shè)計師和藝術(shù)家聚在一起，以《風(fēng)格》雜志為宣揚陣地，起先探究藝術(shù)、建筑、家具設(shè)計、平面設(shè)計等方面的新方法和新形式，形成了荷蘭“風(fēng)格派”。

1918年斗爭結(jié)束后，退伍回來的格羅皮烏斯希望創(chuàng)辦一所學(xué)校來接著德國工業(yè)聯(lián)盟未盡的事業(yè)。

裝飾藝術(shù)運動一詞來源于1925年在巴黎實行的“巴黎國際現(xiàn)代化工業(yè)裝飾藝術(shù)展覽會“。歷經(jīng)了第一次世界大戰(zhàn)的法國，幸存下來的資產(chǎn)階級掀起了室內(nèi)裝飾和家用產(chǎn)品的豪華風(fēng)格，在巴黎出現(xiàn)了一股具有活力和追求優(yōu)越生活方式的設(shè)計潮流。在巴黎大百貨公司的要求下，保守的法國藝術(shù)家組織和當(dāng)時一些重要的工藝家和設(shè)計師確定舉辦一次展覽，名為”現(xiàn)代工業(yè)裝飾藝術(shù)展覽會“。

因此，人們渴望能夠通過學(xué)問和文明重新規(guī)范人類社會的秩序、道德和倫理，希望通過對文明和道德的強調(diào)來找回在技術(shù)時代失落的志向和夢。

裝飾藝術(shù)運動幾乎與現(xiàn)代主義設(shè)計運動同時發(fā)展，所以無論是從材料還是形式上都受到現(xiàn)代設(shè)計運動的影響，但它在表現(xiàn)方式和造型風(fēng)格上仍舊與傳統(tǒng)的裝飾活動有較為親密的關(guān)系，與強調(diào)為大眾服務(wù)、大批量生產(chǎn)的現(xiàn)代設(shè)計相區(qū)分。裝飾藝術(shù)運動中的很多造型手法，對后來的設(shè)計風(fēng)格產(chǎn)生了影響。經(jīng)過后現(xiàn)代思潮后的當(dāng)代設(shè)計領(lǐng)域，很多設(shè)計，尤其是奢侈品的設(shè)計，20世紀(jì)20年頭裝飾藝術(shù)運動仍舊為設(shè)計師們供應(yīng)源源不斷的創(chuàng)作靈感。在美國現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展過程中，美國的第一代設(shè)計師為美國現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格的形式作出了重要貢獻(xiàn)，這些設(shè)計師中的杰出人物是諾曼·貝爾·蓋茨、懷特·D.蒂古、亨利·德雷夫斯和雷蒙德·羅維等。與歐洲早期從事工業(yè)設(shè)計的設(shè)計師不同，美國的第一批工業(yè)設(shè)計師大多出身于廣告行業(yè)，他們沒有接受類似包豪斯設(shè)計學(xué)校那樣的訓(xùn)練，也沒有建筑師出身的學(xué)問背景。他們之所以從事工業(yè)設(shè)計的工作，主要是因為這一行業(yè)在當(dāng)時還沒有急需的專業(yè)人才，但發(fā)展前景很美妙。因此，美國早期的工業(yè)設(shè)計師大都多才多藝，他們既可以設(shè)計大型的工業(yè)產(chǎn)品，如汽車、輪船甚至飛機，也可以設(shè)計廣告招貼和香煙盒。

隨著人們對產(chǎn)品的要求越來越特性化，同時又要符合批量化生產(chǎn)，設(shè)計師采納標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建法來解決這一問題。設(shè)計師漢斯·威赫曼對此作出過定義：“第一種系統(tǒng)是一個主見上有不同的部件組成一個整體······運用者可以自己按自己的設(shè)想來組成自己所須要的形式。其次種系統(tǒng)則是每個部件都已經(jīng)是一個獨立體，也可以在與其他補充部件拼合成一個更有效益的物件。”這種設(shè)計方式既解決了人們不同的需求，產(chǎn)品也因此而變得多樣化，并由此發(fā)展出系統(tǒng)設(shè)計的概念。

20世紀(jì)30年頭初，一些大膽的公司嘗試將功能主義的代表產(chǎn)品——鋼管家具投入生產(chǎn)，但是，這種極端的功能主義并沒有被人接受：冷漠的鋼管材料，嚴(yán)格的近乎冷酷的幾何造型，都無法滿意北歐人對于暖和、舒適生活的要求，人們的設(shè)計師起先嘗試運用不同與現(xiàn)代的現(xiàn)代主義設(shè)計。有鑒于此，很多具有現(xiàn)代主義意識主義運用的材料進(jìn)行試驗，并將更加柔軟的的有機造型運用到設(shè)計之中，漸漸形成了后來被稱作“有機現(xiàn)代主義”的設(shè)計風(fēng)格。這種風(fēng)格首先很明顯地出現(xiàn)在家具設(shè)計上，以芬蘭設(shè)計大師阿爾瓦·阿爾托和瑞典設(shè)計大師布魯諾·馬松的作品為代表。

在追求特性、張揚特性的信息時代，就像那些喜愛獨樹一幟的藝術(shù)家們經(jīng)常受到公眾的注目一樣，富有特性和創(chuàng)建性的設(shè)計師在今日也起先變得像藝術(shù)家一樣具有知名度和號召力，消費者對他們的崇拜就是瘋狂搶購他們的設(shè)計作品。因此，就像藝術(shù)家經(jīng)常為他們的作品簽名那樣，設(shè)計師也起先在他們的作品上簽名來吸引更多消費者，制造商為了產(chǎn)生轟動效果，也像出售藝術(shù)品那樣，對一些產(chǎn)品實行限量銷售的方式，以此來提高他們品牌的知名度。在敬重特性、強調(diào)特性的時代，具有特性的設(shè)計師從幕后走到了臺前，在新聞媒體和公共場所頻頻亮相，還成了總統(tǒng)府里的嘉賓。人們不再把設(shè)計師當(dāng)成生活中的另類，相識到正是他們讓我們的生活豐富多彩。

最終