2024年高中語(yǔ)文選必下《歸去來(lái)兮辭》情境默寫(xiě)57句含答案

《歸去來(lái)兮辭》情境默寫(xiě)57句（2021·天津·高考真題）1.田園是中國(guó)古代文人的精神家園。陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中用“__________________，__________________”描寫(xiě)萬(wàn)物在春日復(fù)蘇、繁榮滋長(zhǎng)的美好景象，表達(dá)對(duì)田園生活的熱愛(ài)，引發(fā)對(duì)生命的思考。（木欣欣以向榮泉涓涓而始流）（2019·北京·高考真題）2.有一位學(xué)者，化用陶淵明詩(shī)文中的“________，__________”，將自己狹小的書(shū)齋命名為“容安齋”。（倚南窗以寄傲審容膝之易安）【2015年山東卷真題】3.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》描寫(xiě)歸鄉(xiāng)途中輕舟快水的兩句“____________，____________”，表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。（舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣）4.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》起筆用反問(wèn)語(yǔ)氣表明歸田之志已決兩句是：歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸。5.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》起筆二句“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸”表達(dá)出對(duì)田園生活的向往。6.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中回顧當(dāng)初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責(zé)之詞是：?既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？7.《歸去來(lái)兮辭》中詩(shī)歌正文照應(yīng)小序中“皆口腹自役”的一句是“既自以心為形役”。8.“亡羊補(bǔ)牢，猶為未晚”意在告誡人們要決絕過(guò)去，放眼未來(lái)。《歸去來(lái)兮辭》中也有相似句子：“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追?！?．我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”兩句來(lái)表達(dá)過(guò)去不可挽回，未來(lái)則可把握。10.《歸去來(lái)兮辭》詩(shī)中對(duì)過(guò)去進(jìn)行否定，對(duì)未來(lái)抱有希望的兩句詩(shī)“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。”11.陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中認(rèn)為自己走入迷途還不太遠(yuǎn)的自恕自慰之詞是：實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。12.陶淵明用“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”是對(duì)歷史和現(xiàn)狀的對(duì)比否定了過(guò)去肯定了現(xiàn)在。13.《歸去來(lái)兮辭并序》中“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”兩句描寫(xiě)了萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的景象。面對(duì)此景，作者卻發(fā)出“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”的慨嘆，作者的悲愁嘆老，其實(shí)是他郁悶難展的苦痛隱憂之情的自然流露。14.陶潛在他的《歸園田居(其一)》一詩(shī)中說(shuō)自己出仕那是“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，在他的《歸去來(lái)兮辭》中，作者說(shuō)“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”。14.在《歸去來(lái)兮辭》中，陶淵明知道未來(lái)還可補(bǔ)救，是因?yàn)樗庾R(shí)到自己“”；而他為過(guò)去后悔并想補(bǔ)救，是因?yàn)樗啊?。?shí)迷途其未遠(yuǎn)覺(jué)今是而昨非15.描寫(xiě)歸鄉(xiāng)途中輕舟快水：“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。16.在《歸去來(lái)兮辭》中，當(dāng)我們讀到：舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣時(shí)，能夠感受到陶淵明“無(wú)官一身輕”的輕松。17.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中表現(xiàn)自己在回家途中，擺脫束縛，重返自然歡快舒暢心情的句子是：“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣?！?8.表現(xiàn)作者歸家的急切心情的是：“問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微?！?9．陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“問(wèn)征夫以前，恨晨光之熹微”兩句寫(xiě)詩(shī)人問(wèn)道于行人，恨晨光微弱，不見(jiàn)前路，還家之歸心似箭。20．陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”兩句寫(xiě)詩(shī)人拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。21.寫(xiě)初見(jiàn)家門(mén)時(shí)歡欣雀躍之態(tài)的是：“乃瞻衡宇，載興載奔?！?2.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的“僮仆歡迎，稚子候門(mén)”，表現(xiàn)了作者歸家時(shí)，家人對(duì)自己的熱情迎接。23.《歸去來(lái)兮辭》寫(xiě)陶淵明回家后看到的自然環(huán)境的兩句是“三徑就荒，松菊猶存”。24.《歸去來(lái)兮辭》中“三徑就荒，松菊猶存。”兩句寫(xiě)作者辭官歸家，讓他激動(dòng)而神往，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，菊前松下才是他孤潔靈魂的棲所。25.《歸去來(lái)兮辭》中表現(xiàn)詩(shī)人自斟自酌，享受室中之樂(lè)，心情很愉快的句子是“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”，這是真正的隱士之樂(lè)，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。26.陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中表達(dá)讓自己的生命始終順應(yīng)自然之道，樂(lè)天安命的人生哲學(xué)的句子是：聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！27.《歸去來(lái)兮辭》中寫(xiě)陶淵明回到家中精神得到了自然的寄托.身心得到了得到很大的安慰的兩句是“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”。28.《歸去來(lái)兮辭》中的“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，表現(xiàn)的是陶淵明回歸田園后雖身居狹小的居室卻安適傲世的情懷。29.《歸去來(lái)兮辭》中“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”兩句形成了鮮明的對(duì)比，即精神上的富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對(duì)比。30.《歸去來(lái)兮辭》中“園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)”兩句寫(xiě)作者在庭園中的散步，情景交融，作者似已悠然與自然融為一體，悠然地享受涉足庭園的樂(lè)趣。31.《歸去來(lái)兮辭》中陶淵明用“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”兩句自然形象地概括了自己的入世和出世，對(duì)仕宦道路做了適當(dāng)?shù)慕K結(jié)。32.《歸去來(lái)兮辭》中“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。”兩句以云鳥(niǎo)自喻，表現(xiàn)詩(shī)人過(guò)去做官出自無(wú)心，如今歸田恰如鳥(niǎo)倦飛而知還。29.用比喻表現(xiàn)作者出仕本屬無(wú)心，對(duì)官場(chǎng)仕途十分厭倦的是：“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還?！?3.《歸去來(lái)兮辭》中“，”兩句既是陶淵明歸隱后抬首遠(yuǎn)觀之景的描寫(xiě)，更是他無(wú)意仕途、熱愛(ài)隱居生活心境的表達(dá)。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還34.《歸去來(lái)兮辭》中詩(shī)人用“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”來(lái)表現(xiàn)山野的寧?kù)o與恬淡，“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”強(qiáng)調(diào)自然的生機(jī)，讓自然田園倍添詩(shī)情畫(huà)意。35.《歸去來(lái)兮辭》中“景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓”兩句寫(xiě)天色已晚，作者還手撫孤松不愿離去，因?yàn)樽髡呦虢韫滤梢栽亼?，喻自己卓然?dú)立的堅(jiān)貞氣節(jié)。36.在《歸去來(lái)兮辭》中，陶淵明在庭院中散步時(shí)，即使到了“”的時(shí)候，仍然在“”，這是他在借助孤松的堅(jiān)貞品性堅(jiān)定自己的歸隱決心。景翳翳以將入撫孤松而盤(pán)桓37.《歸去來(lái)兮辭》中寫(xiě)詩(shī)人駕車(chē)出游。表現(xiàn)出游方式的句子是：或命巾車(chē)，或棹孤舟。表現(xiàn)游歷經(jīng)過(guò)的句子是：既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。表現(xiàn)游中所見(jiàn)的句子是：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。表現(xiàn)游中所感的句子是：善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。38.《歸去來(lái)兮辭》中，陶淵明在勸自己斷絕與外界的交往后，進(jìn)一步告誡自己“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求”。39.《歸去來(lái)兮辭》中用形象化的手段表現(xiàn)自己快然自足于隱居生活，與親人愉快地談心，怡然自得地讀書(shū)彈琴的句子是：悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。?40.寫(xiě)自己回鄉(xiāng)后喜話家常，以琴書(shū)為伴的是：“悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂?！?1.《歸去來(lái)兮辭》中陶淵明回到田園中談及勞動(dòng)的內(nèi)容是“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇”42.寫(xiě)作者躬耕田園的是：“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?！?3.寫(xiě)農(nóng)事之暇登山泛溪，尋幽探勝的是：“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘?！?4.《歸去來(lái)兮辭》中的“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”，是陶淵明對(duì)自己回歸田園后趁著春天出游情景的想象。45.古代詩(shī)文有許多描寫(xiě)自然萬(wàn)物欣欣向榮生長(zhǎng)的名句，如陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！?6.《歸去來(lái)兮辭》詩(shī)中用“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”兩句贊美了大自然萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)而得到精神滿足。47.在陶淵明的《歸去來(lái)兮辭（并序）》中，作者從萬(wàn)物的欣欣向榮里，感到大自然的生生不息和人生短暫的句子“，”與蘇軾《赤壁賦》中的“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”有異曲同工之妙。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流48.陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中省察生命之有限，愈覺(jué)自由之可貴。感到生年無(wú)多，要順從心愿而行，不許須汲汲外求的詩(shī)句是：已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？49.《歸去來(lái)兮辭》中寫(xiě)詩(shī)人自己?jiǎn)栕约簽槭裁葱纳癫欢ǎ恢酪侥膬喝?，表現(xiàn)詩(shī)人不奢求富貴與仙境的人生態(tài)度的句子是：胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。50.《歸去來(lái)兮辭》中陶淵明用“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留”兩句表明人生短暫要隨順自然的人生態(tài)度。51．陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留”兩句省察生命之有限，生年無(wú)多，何不順從心愿而行？52.表現(xiàn)作者不奢求富貴與仙境的人生態(tài)度：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”53.《歸去來(lái)兮辭》中直接交代詩(shī)人歸隱緣由的句子：富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。