開封市2024屆高三語文第三次質(zhì)量檢測作文題目解析及范文：朋友圈

開封市2024屆高三第三次質(zhì)量檢測四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)朋友圈,既是微信上的一個社交功能,也指現(xiàn)實生活中的人際交往。有人說,朋友圈,越多越好；也有人認(rèn)為,朋友圈,在質(zhì)不在量。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請明確立場和觀點,寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息；不少于800字。

01例文一勿讓“朋友圈”圈住自我時光拉動著科技的引擎，使之成一股重塑世界的原動力?？萍记瞄_了新時代之門，給百姓的生活帶來了來巨大沖擊。當(dāng)走街串巷、呼朋引伴的情感交流方式逐漸褪去，一個新的名詞——“朋友圈”洶涌彌漫開來。其實，任何一個功能的出現(xiàn)都代表著便捷與發(fā)展，“朋友圈”也不例外。于是，手機(jī)等新式工具將“朋友圈”這一表達(dá)方式推向高潮，無處不見的國民們，樂此不疲地發(fā)送著身邊的事，讓人不禁感慨：這龐大的世界已融為一體。是的，這個世界確實因“朋友圈”而更加緊密，與此同時卻又因緊密而讓我們“無地自容”。然而并不是所有人都認(rèn)同“朋友圈越多越好”。人類，作為一種社會性生物，不可避免地會受到他人行為的影響。“朋友圈”便仿佛一個放大器，將這種若有若無的影響放大為一張巨網(wǎng)。不可否認(rèn)，我們的情緒、我們的生活從未有像現(xiàn)在一樣出現(xiàn)如此大的波動。“朋友圈”將他人的情感通過千絲萬縷，真實而強(qiáng)烈地注射入我們的心中。我們開始為他人感慨不公、怨天尤人而變得憤世嫉俗，我們開始為他人豐富的經(jīng)歷而自慚形穢?！芭笥讶Α比缤恢痪奘?，摧毀了我們辛苦塑造的寧靜，又將長繩牢牢束縛于我們的軀體。因此，“朋友圈，在質(zhì)不在量”的意義尤為重要，勿讓“朋友圈”圈住自我。更應(yīng)該注意的是，在情緒豐富波動的背后，卻是內(nèi)心的空虛敗絮。我們?nèi)缤鞍a君子”般將目光死死地置于他人的世界，不知疲倦地點贊、轉(zhuǎn)發(fā)。誠然，我們需要領(lǐng)略他處的風(fēng)景，可“朋友圈”的過度消費(fèi)終會讓我們食欲不振，疲憊不堪。我們望及他人的幸福，卻忘記了與家人的情感交流。我們領(lǐng)略到別人瀟灑的出行，卻感覺不到身邊的優(yōu)美自然。在虛擬平臺搭建的信息網(wǎng)絡(luò)中，我們丟掉了書籍的詩意以及對生活最為真實的感觸?！安煌跣?，繼續(xù)前行”似乎也在此屢屢碰壁。靈魂寄居于他人的世界，我們卻成了空虛的軀殼。毋庸置疑，作為新時代的產(chǎn)物，“朋友圈”的風(fēng)靡自然有其內(nèi)生合理性。可當(dāng)我們將整個內(nèi)心托付于之，我們終會躺在它為靈魂掘好的墳?zāi)估?。不亂于心，不困于情，對“朋友圈”淡然處之，回歸真實的生活，也許如此我們才不會跳入時代的怪圈。

對于我們青少年來說，我們不妨拒絕朋友圈的炫耀與羈絆，把樂趣埋在心中，獨(dú)自品味，慢慢思考，從中找到成功的方法，找到前進(jìn)的動力，找到快樂的源泉。讓這些內(nèi)心的樂趣與感受成為我們的財富，我們的精神力量，豈不更好！02例文二朋友圈，生活的一扇窗在繁華的都市，人們匆匆而過，仿佛只有時間在趕路。而朋友圈，就像一扇窗，透過它，我們可以看到別人的生活，也可以讓別人看到我們。有人喜歡頻繁地發(fā)朋友圈，分享生活的點滴；有人偶爾發(fā)一下，像是在向這個世界宣告自己的存在；也有人從不發(fā)朋友圈，仿佛他們的生活與他人無關(guān)。我看著手機(jī)屏幕上閃爍的朋友圈，心中不禁想起了我的朋友們。他們的朋友圈，就像他們的縮影，展現(xiàn)了他們的生活態(tài)度和個性。有的朋友，他們的朋友圈充滿了生活的氣息，點點滴滴，都是他們對生活的熱愛。他們分享美食，分享旅行，分享工作中的喜悅和困惑。他們的朋友圈，就像一本生活的日記，記錄了他們的成長和變化。有的朋友，他們的朋友圈就像他們的個人品牌，每一條都經(jīng)過精心策劃。他們分享專業(yè)知識，分享工作成果，分享對生活的思考。他們的朋友圈，就像一本專業(yè)的雜志，充滿了知識和智慧。而有的朋友，他們從不發(fā)朋友圈，仿佛他們的生活與他人無關(guān)。他們的生活，就像一本關(guān)閉的書籍，別人無法窺視其中的內(nèi)容。我曾好奇地問他們?yōu)槭裁磸牟话l(fā)朋友圈，他們笑著說：“生活是自己的，為什么要讓別人知道？”我想，這就是每個人的生活方式吧。有的人喜歡分享，他們通過朋友圈與他人互動，分享生活的喜悅和困惑；有的人則喜歡保持獨(dú)立，他們不需要通過朋友圈來證明自己的存在，他們自己的生活，與他人無關(guān)。我看著朋友圈的動態(tài)，心中不禁感慨萬分。朋友圈，就像一面鏡子，照出了我們的人生。我們在其中尋找認(rèn)同，分享快樂，尋求幫助，展示自我。朋友圈，是我們生活的一部分，它讓我們更加了解他人，也更加了解自己。我想，無論是頻繁發(fā)朋友圈的人，還是偶爾發(fā)一下的人，亦或是從不發(fā)朋友圈的人，他們都在用自己的方式生活。沒有對錯，沒有好壞，只有不同。我們應(yīng)該尊重每個人的選擇，就像他們尊重我們的選擇一樣。朋友圈，就像生活的一扇窗。透過它，我們可以看到別人的生活，也可以讓別人看到我們。無論是繁華還是寂靜，無論是喧囂還是寧靜，朋友圈，都是我們生活的一部分。讓我們珍惜這扇窗，透過它，看到更廣闊的世界，也讓自己被世界看見。03例文三朋友圈對我的塑造

我是一名學(xué)生，我爸媽的工作都非常忙，大部分時間都是一個人在家。爸媽給我提供了非常好的物質(zhì)條件，家里有電腦供我學(xué)習(xí)，有鋼琴供我彈奏。應(yīng)該說，凡是與學(xué)習(xí)有關(guān)的工具資料我都有?？晌铱偸窃诎謰尰貋淼臅r候，我才會假裝學(xué)習(xí)。其他時間，我都花在我的圈子里。我的圈子就是游戲圈。游戲是我生活的重心，正所謂“同聲相應(yīng)，同氣相求”，我們玩得不亦樂乎，忘乎所以。我們有自己的微信群，組建了自己的游戲隊伍，一起玩“王者”。微信群異常活躍，頻頻出現(xiàn)“+1”“+1”，這是我們的暗號，玩游戲的時間越來越多。那天正在上課，玩得正酣，我這邊很快推倒敵方水晶，精力非常集中，為了我們隊能贏。突然，我的手機(jī)被一只手抓住了，沒辦法抬頭一看，正是班主任老師。接下來，班主任告訴了爸媽，我挨了一頓批。之后，我絲毫沒改變，仍然沉迷于游戲?？墒?，沒過多久我們的游戲群來了條“輕松籌”的信息，打開一看才知道，原來是我們隊伍里的小王同學(xué)被查出患了白血病，需要用錢。雖然以前也經(jīng)常有人在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)類似信息，但我沒有在意，畢竟身邊的人都健健康康的?？吹竭@則信息，我陷入了沉思。他為什么會得這么嚴(yán)重的病呢？是因為玩游戲熬夜導(dǎo)致的嗎？是因為玩游戲?qū)е聸]有時間鍛煉身體嗎？我沒有回答這一連串的疑問，我們的游戲群也安靜下來。過了一會兒，微信群頻頻閃動：“小王同學(xué)得了這么嚴(yán)重的病，我們應(yīng)該盡最大努力幫助他?！薄皩Φ??！薄拔揖?塊?！薄拔揖?塊?！薄吹酱蠹业臒嵝?，雖然我的微信里只剩下10塊錢，立刻就捐出去了。捐完錢后，我安靜下來，反思游戲前后的心情，玩時快樂，玩后便感覺到空虛，心思在游戲，學(xué)習(xí)靠邊站了。那么，我該改變自己，珍惜生命，做有意義的事情。從這以后，我很少光顧游戲群了?！拜p松籌”卻不斷向我推送消息，不斷有小孩或大人求救的信息，我一一打開看，雖然我微信里沒幾塊錢，但我還是不斷捐出去，相信積少成多，他們會有好轉(zhuǎn)。同時，我也在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)這些求救信息，也有很多朋友轉(zhuǎn)發(fā)我轉(zhuǎn)發(fā)的內(nèi)容，我們一起為需要幫助的人盡綿薄之力。慢慢地，我收到了很多“感謝”“謝謝”，也有很多人給我點贊。看到這些內(nèi)容，我感覺到，我不再空虛，不再迷茫，不再無聊。嗯，我知道原來的朋友圈那叫“臭味相投”，而今，我的朋友圈那叫“志趣相投”。是啊，我會在感動中繼續(xù)前行。類題還原一試題一根據(jù)下列材料，按要求寫作。如今在微信朋友圈存在大量的投票鏈接。其中一部分更是涉及未成年人的投票。有的家庭為走捷徑，通過刷票公司、買票等操作讓孩子的票數(shù)高高在上。朋友圈投票開始變成一門“生意”，攀比之風(fēng)也隨之而生。有的家長為買票甚至花上數(shù)千元，到最后，所謂的投票變成以一場“燒錢游戲”。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！緝?yōu)秀范文一】莫讓“朋友圈”成為“投票圈”近來，越來越多的“比賽”在網(wǎng)上進(jìn)行評選投票，什么“最萌寶寶”，什么“寶寶之星”……隨著微信評選活動日益火熱，網(wǎng)絡(luò)拉票之風(fēng)也愈演愈烈。與此同時，也有越來越多望子成龍心切的家長在朋友圈中以刷票、拉票的行為幫助孩子獲獎。多數(shù)人雖不勝其擾，但一句“都是親戚，都是朋友”終無法讓人置之不理。然而筆者以為，情誼可貴，以心擁之；拉票可恥，更應(yīng)以理拒之。不讓“朋友圈”成為“投票圈”，才不會讓情誼變成“生意”。如果我是一個從前的哲人，來到今天的世界，我想我最懷念的，一定是從前人們單純而美好的情誼。然而，現(xiàn)今的友情、親情已被如此拉票之風(fēng)毀得面目全非。不知從何時起，親友的關(guān)系成為了一樁樁利益交換的生意，幫不幫忙拉票成了檢驗真正友情的“試友石”，而為與自己有利害關(guān)系的人如上司、長輩的孩子投票更是成了人們心照不宣的“潛規(guī)則”。家長的一句“請大家?guī)兔ν镀薄币讶怀蔀榱酥車说慕浑H負(fù)擔(dān)，我們被層層人情關(guān)系束縛得難以喘息，既無法冒著“友盡”的風(fēng)險置若罔聞，又不愿違逆本心盲目地去投票，人們不堪其擾。不僅如此，家長們的這種行為也在不經(jīng)意間改變了孩子的想法。在孩子眼里，這個世界似乎又多了一種取得勝利的方式——靠人脈取勝。似乎，孩子不需要努力，不需要讓自己變得更優(yōu)秀，只要父母有足夠的人脈和金錢，就能輕易取勝。但平心而論，拉票行為已經(jīng)模糊了孩子心中公平、道理的邊界，扭曲了孩子的價值觀，更使得孩子喪失了努力奮斗的欲望，只懂得坐享其成。孩子們從一次次唾手可得的勝利中得到了盲目的優(yōu)越感，而這極容易改變他的一生。魯藜如曾說：“老是把自己當(dāng)作珍珠，就時時有被埋沒的痛苦?！笨梢姡惫倘荒芙o孩子帶來一時的榮譽(yù)，但于長遠(yuǎn)來看，無疑是弊遠(yuǎn)大于利的。誠然，家長們愛子心切之情能夠被理解，但私以為，家長們應(yīng)更加“淡定”，教會孩子提升自身素養(yǎng)，以實力取勝。做孩子成長路上坐在路邊鼓掌的那個人，遠(yuǎn)比替他掃除一切障礙更有效。而作為身邊親戚朋友的我們，更應(yīng)學(xué)會“殘忍拒絕”，把票投給真正值得投的人，不讓拉票之風(fēng)野蠻生長，不讓公平競爭變了味。這才是給孩子成長道路上最好的禮物。愿人與人之間的情誼重回往日的美好，莫讓我們的“朋友圈”成為“投票圈”?！緝?yōu)秀范文二】“變味”投票可以休矣不知從何時起，朋友圈投票已變成了一種常態(tài)。一句句“為我家寶寶投上一票吧”，讓我們覺得似乎自己手中的一票足以改變那個孩子的一生。但家長們是否意識得到，這種毫無意義人脈較量會扭曲孩子們的價值觀，并不利于他們的成長？是故：“變味”投票可以休矣！作為一個“00后”，我未曾經(jīng)歷過沒有互聯(lián)網(wǎng)的時代，只能在木心先生的《從前慢》中隱約得知，那時是“大家誠誠懇懇，說一句，是一句”。而如今社交媒體泛濫，投票——一種本應(yīng)遵從個人意愿的行為——竟逐漸演化為一種“為了情誼”的道德綁架。而微信，作為熟人關(guān)系的線上互動，更是在一次次考驗著吃瓜群眾“友誼的小船”。面對親朋好友的軟磨硬泡，是放棄人情還是甘愿被綁？很多人投出了寶貴而又草率的一票。這最終導(dǎo)致了“偽票”堆砌，真正有實力的孩子卻不幸落選。筆者不禁擔(dān)憂，這真的不會影響孩子的成長嗎？誠然，有些家長以“不讓孩子輸在起跑線上”為由，大肆刷票。但私以為，此舉雖在“情”之中，卻越出“理”之外。動用金錢與人脈，為孩子營造一個虛假的溫室，讓他的價值觀變得扭曲，讓他“唯錢唯權(quán)”目無章法，最后也很可能會斷送了他的前程。還記得李天一嗎？那個因其父有所為而自己變得為所欲為的少年——他的十年牢獄還不足以為我們敲響警鐘嗎？當(dāng)無底線的拉票刷票讓孩子看世界的眼光不再單純，當(dāng)孩子不知道自己權(quán)利的邊界，當(dāng)人與人之間的感情變了味道，當(dāng)情與理面臨雙重危機(jī)，家長們還會感到“欣慰”嗎？縱使是為了孩子，我們也不能讓朋友圈成為沒有“半徑”的“投票圈”，不能讓朋友圈投票扭曲孩子們的價值觀。所以，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管等部門有責(zé)任給朋友圈投票設(shè)一個門檻，加一道屏障，維護(hù)好未成年候選人的權(quán)益。候選者家長也應(yīng)理性拉票，而非無原則地轉(zhuǎn)發(fā)鏈接影響和騷擾他人的生活。最后，作為眾多投票者中的一員，我們應(yīng)在認(rèn)真考量后，再投出代表我們真實意愿的那一票。我希望，我們不再被“綁架式”拉票困擾；我希望，每一張選票都能到有實力的人那里去；我希望，每一個孩子都能在公正評選中健康成長！試題二根據(jù)下面的材料按要求寫作。2018年是改革開放40周年，某雜志為此發(fā)起了“百姓生活方式的十大改變”評選活動，“曬朋友圈”赫然在列?！皶衽笥讶Α币呀?jīng)融入了人們的日常生活；有些人曬旅游，曬幸福；有些人曬成長，曬變遷；有些人曬感慨，曬情懷……對于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：請自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇文章。不套作，不抄襲，不少于800字?！窘忸}】本題選取的是一篇時事類的材料，“曬朋友圈”已經(jīng)融入了人們的日常生活，某雜志為此發(fā)起了“百姓生活方式的十大改變”評選活動，“曬朋友圈”列入調(diào)查中，說明了新聞媒體已經(jīng)關(guān)注到了當(dāng)前時代人們生活的動向。命題的導(dǎo)向依然是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注國家發(fā)展。寫改變就有對比，和2018年高考全國一卷作文相比，這個材料依然有一個時間節(jié)點——2018年，考生需要站在2018這個時間點上撫今追昔，在對比中認(rèn)識改革開放40年來中國的發(fā)展，只不過這個時間跨度更長，40年?！玖⒁鈪⒖肌?.四十年來家國，朋友圈里曬幸福。2.小小朋友圈，折射大時代。3.幸福指數(shù)曬出來。4.社會發(fā)展曬出來。【優(yōu)秀范文一】社會發(fā)展曬出來2018年是改革開放40周年，某雜志為此發(fā)起了“百姓生活方式的十大改變”評選活動，“曬朋友圈”赫然在列。有些人曬旅游，曬幸福；有些人曬成長，曬變遷……曬的都是改革開放40年來奮斗發(fā)展的成就。40年前的人們是不曬朋友圈的。網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)都沒有，無處可曬，即使能曬的話，曬出來的是什么呢？《平凡的世界》就是40年前人們貧窮生活的真實寫照，正如小說中的孫少平自己所說，貧窮對人的最大傷害還不是身體上的，而是心理上的。貧窮深深的傷害著人們微不足道的自尊。因為貧窮，少安小學(xué)沒畢業(yè)就輟學(xué)回家干活，因為貧窮，少安和潤葉這對戀人被迫分手……作者路遙也終生與貧窮為伴。饑餓和屈辱的經(jīng)歷對他的人生和創(chuàng)作心理產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！对诶щy的日子里》、《平凡的世界》等都有作者本人的苦難生活的烙印。路遙的《人生》獲茅盾文學(xué)獎，他到北京領(lǐng)獎的路費(fèi)還是向四弟王天樂借的。一個獲得矛盾文學(xué)獎的人，沒有路費(fèi)去領(lǐng)獎，更沒有錢去買自己寫的書！這對今天的我們來說是多么的不可思議……這樣的事情對于路遙來說，即使有手機(jī)能曬嗎？無底氣可曬，無心情曬。今天為什么可以曬朋友圈了？因為改革開放40年，社會發(fā)展了，生活質(zhì)量提高了。這是全國人民齊心協(xié)力、努力奮斗的結(jié)果。81年的時候，人們喊出的口號是“時間就是金錢，效率就是生命”，那時候的人們即使有朋友圈，也沒時間曬。那時候的人怎么干的呢？1987年，43歲的任正非集資2.1萬元在深圳創(chuàng)立華為公司，經(jīng)過三十年的艱苦奮斗，華為由一個小作坊成長為全球通信技術(shù)行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和世界500強(qiáng)前百強(qiáng)企業(yè)，業(yè)務(wù)遍布全球170多個國家和地區(qū)，2016年銷售收入達(dá)到5200億元人民幣。這么大的成就，艱苦到什么程度？可想而知。他說：如果不奮斗，就沒有今天的華為。那時候的任正非，不要說曬旅游，那有時間旅游？同理，如果不奮斗，就沒有今天的中國。也沒有今天朋友圈里的幸福。曬與不曬的比照中可以見出改革開放40年百姓幸福指數(shù)的提高。更見出改革開放40年的偉大成就。今天曬旅游，曬幸福；曬成長，曬變遷……明天的朋友圈曬什么？今天不努力，明天的朋友圈沒東西曬。我們還需要繼續(xù)奮斗。國家進(jìn)步了，但不能忘乎所以，需要有憂患意識，今天我們依然無法破解中興危機(jī)，還需要精準(zhǔn)扶貧，中國制造還不是中國智造……所以，曬朋友圈可以，曬過之后還要繼續(xù)奮斗?！緝?yōu)秀范文二】社會發(fā)展曬出來改革開放40年，百姓生活方式改變了么？看看朋友圈。有些人曬旅游，曬幸福；有些人曬成長，曬變遷；有些人曬感慨，曬情懷……其實他們曬出來的都是社會的發(fā)展、國家的發(fā)展。就說曬旅游吧，百姓曬的是旅游，也是社會發(fā)展。40年前，人們的交通工具是毛驢車、自行車之類，交通也不發(fā)達(dá)，要說旅游，大概也就是“適莽者，三餐而返”吧?，F(xiàn)在公路是村村通，高速公路四通八達(dá)，高鐵四通八達(dá)，各種先進(jìn)的交通工具，汽車、火車、高鐵、飛機(jī)……你坐高鐵可以在幾個小時之內(nèi)從廣州到達(dá)北京，如果坐飛機(jī)更快。買票也不需要排隊，網(wǎng)上購票，隨時可以發(fā)起一場說走就走的旅行。距離稍近一點的還可以自駕游，因為家家有小汽車。在古代就是能御風(fēng)而行的列子，也得要“旬有5日而后反”呢，唐僧取經(jīng)騎了個白龍馬還走了19年。40年前交通條件和生活條件比唐僧取經(jīng)時先進(jìn)不到哪里去?，F(xiàn)在人人可以旅游，隨時可以旅游，是因為社會發(fā)展了。能旅游是因為國家發(fā)展了，開發(fā)了很多的旅游資源。40年前要旅游，無路可走，無處可去?，F(xiàn)在呢，到處是旅游勝地。就是沿著古絲綢之路走過去，也處處都是風(fēng)景。再往前說，旅游是資本主義尾巴，除了無法旅游，也不敢想旅游的事情。當(dāng)然40年前百姓也無錢旅游，無心情旅游。能旅游是因為百姓口袋里有錢了。40年前百姓沒錢旅游，穿的是破衣服，吃的是窩窩頭，住的是破房子，過年能吃頓肉就不錯了，哪里有閑錢旅游？又哪里有心情旅游？現(xiàn)在呢，人們吃肉吃膩了，不再滿足于口腹之欲了。過年過節(jié)的時候，人們不再滿足于吃，開始追求精神的享受。人們不曬吃肉，開始曬旅游、曬成長、曬變遷。百姓曬的不是旅游、成長、變遷……是一份心情，是安居樂業(yè)之后的幸福情懷，在朋友圈里一定能看到他們開心的笑容。能曬旅游，也是社會的發(fā)展。40年前，即使人們能旅游也沒法曬呀。40年前，人們到照相館照一張照片，都是一種奢侈；有固定電話，都是一種奢侈，更不要說手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)。但現(xiàn)在，數(shù)碼手機(jī)人手一部，網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，隨時可以把自己喜歡的場景拍下來，馬上發(fā)朋友圈。改革開放40年，百姓的生活方式改變了，幸福不幸福，讓朋友圈告訴你；國家在變化，發(fā)展不發(fā)展，讓朋友圈告訴你。試題三在某景點，有人說：“我們出來觀賞自然山水，就只是為了拍照發(fā)朋友圈嗎？”請寫一篇文章，談?wù)勀銓Υ巳怂f話語的認(rèn)識和思考?！緦忣}立意】生活是思辨的土壤，生活的豐富性為思辨的多元提供了場域。離開生活之場的思辨，是黯淡的，貧瘠的。故而，我們不能離開生活談思辨?！坝腥恕敝畣柧褪菍Ξ?dāng)下“觀賞自然”這一生活中普遍現(xiàn)象的揭示與質(zhì)疑?！爸皇菫榱恕闭f明了兩點：“為了”瞄準(zhǔn)“目的”；“只是”指向“唯一”。我們很容易還原近在身旁的場景：拍照、打卡、修圖、發(fā)圈、轉(zhuǎn)身……于是不禁發(fā)問：“我們出來觀賞自然山水，就只是為了拍照發(fā)朋友圈嗎？”答案似乎是顯豁的：觀賞自然山水，當(dāng)然不只是也不能只為了拍照發(fā)朋友圈。因為，拍照發(fā)圈不是目的，不應(yīng)成為觀賞自然山水的終點。常規(guī)的寫法，是就拍照發(fā)朋友圈現(xiàn)象的原因、影響逐層展開探析：只為了拍照發(fā)圈，“求點贊”“求關(guān)注”“立人設(shè)”是主要心理驅(qū)動，“他者視角”使這一行為異化，與純粹的記錄與分享漸行漸遠(yuǎn)。朋友圈里的自然風(fēng)景便成為了自我滿足的背景、自我炫耀的道具。深入分析通向的是進(jìn)一步思考觀賞自然山水的意義與價值。山水含清暉，清輝能娛人。觀賞自然山水，賞心而悅目，這本就是審美主體與審美對象的個性化連接，也是個人情感經(jīng)驗、觀念趣味的綜合體現(xiàn)。毋庸多言，教材中古今中外的經(jīng)典作品是示范，是啟示，更是素材。此外，既然有人之問極富針對性，那么，在寫作時就需注意：“某景點”是“有人說”的情境，“我們出來觀賞自然山水”是質(zhì)疑之問的前提；切勿脫離語境，將“發(fā)朋友圈”抽離而出議論，哲學(xué)概念的堆砌則更是大而無當(dāng)了。當(dāng)然，“照片”“朋友圈”本無過，我們也不妨將之看作是數(shù)字時代的“臥游”之具，只不過“拍照片”“發(fā)朋友圈”，動作的是發(fā)出者是“人”，左右“扣動相機(jī)”“點擊發(fā)送”的是人的自主性，而這，關(guān)乎求諸內(nèi)抑或求諸外的價值取向。山水之美，古來共談。若能攜將自然之心，重拾純粹之趣，直抵觀賞真意，拍照發(fā)圈又何妨？【范文】詩和遠(yuǎn)方，不應(yīng)困在朋友圈里一組照片，定格神奇瑰麗的香格里拉；兩行文案，勾勒鐘靈敏秀的水鄉(xiāng)一隅；再捕捉一下泰山頂?shù)摹懊鳡T天南”，驚起評論的一圈圈贊嘆……絞盡腦汁，勾勾小指，用朋友圈分享旅途中的驚鴻一瞥，我們對此早已駕輕就熟。詩和遠(yuǎn)方，正通過“朋友圈”，撩起人與人的情感共鳴。的確，在科技紅利傾瀉的今天，將與風(fēng)景名勝的邂逅在朋友圈里重新演繹，這對于我們是再自然而不過的社交方式。例如，當(dāng)真的親臨“奔流東海不復(fù)回”的黃河時，我們常常難掩心中隨波濤涌動的“分享欲”，上傳到朋友圈里，自豪地向別人展示“行萬里路”的足跡?！胺窒怼北旧頍o可厚非，它正有力滿足了馬斯洛需求層次理論中的“社交需要”；更何況是“吾與子之所共適”的自然山水，其賞心悅目更成為了人們都心向往之的“詩和遠(yuǎn)方”。只不過，比起原始的游記、書信，朋友圈作為當(dāng)今時代特定的產(chǎn)物，大大簡化了分享的流程，加速了人們情感的外現(xiàn)，與旅行一起成為在社群成員間牽線搭橋的有力載體。然而，當(dāng)“拍照發(fā)朋友圈”喧賓奪主，原本閑適的旅行便陷入了功利的舟車勞頓，純粹的“分享”也跟著變了味兒。什么時候開始，眼前的一草一木必須要被鏡頭粉飾，而再閃耀的群星，竟也比不過紛繁的“點贊數(shù)”？當(dāng)居伊·德波筆下的“景觀社會”悄然來襲，人們透過影像的濾鏡觀照彼此生活，讓一幀幀壯美山河貶值為某些人精心包賺生活、努力“凹人設(shè)”的工具，那么本該成為交流窗口的朋友圈，是否也僅僅“圈”住了炫耀戲碼，淪為你方唱罷我登場的追名逐利場？隨著“打卡式”、“特種兵式”旅游逐漸興起，我們在看到“五一長城扎堆”、“進(jìn)淄趕烤”等可喜旅游現(xiàn)象的同時，也要警惕虛榮之心、功利之求乘虛而入。發(fā)朋友圈固然無可指摘，但若一味將眼前風(fēng)景拋之腦后，在行色匆匆中浮光掠影，以為多上傳幾張照片即可給自己貼上見多識廣的“高級”標(biāo)簽，從而沉浸在一片艷羨的評論之中，無疑是被幾個“贊”一葉障目，錯過了無數(shù)真正值得品味的“詩與遠(yuǎn)方”。應(yīng)當(dāng)指出的是，旅行的意義向來不是為了包裝生活的外在，而是雕琢靈魂的內(nèi)在。當(dāng)山水之詩被困在朋友圈里，而沒有去往心里，那么我們奔赴遠(yuǎn)方的意義何在？登山，不僅是親附地球的體膚，更是征服毅力的高度；踏水，不僅是回溯自然的過往，更是進(jìn)行心靈的滌蕩。從古至今，不少人深有體會：王羲之歌于蘭渚山下，以流水為觥，剖白積極入世的人生；歐陽修醉于瑯琊山麓，釀泉為酒，拓寬與民同樂的心胸；抑或是今朝高喊“既然我看不見世界，就讓世界看見我”的盲人行者曹晟康，用山水療愈不完滿的身體，豐盈不屈不撓的靈魂，他們無不是將所遇之景內(nèi)化于心，充實現(xiàn)實的生命。畢淑敏曾在《人生終要有一場觸及靈魂的旅行》中落墨：“人不能一味走下去，要駐扎在行程的空隙中，和靈魂會合。”而在這里我想說的是，人也不能一味地追求朋友圈的“富足”，不妨在發(fā)“圈”之前先問問自己，今天我所吸納的湖光山色是否豐沛了真實的自我？更進(jìn)一步說，旅行牽連起人們的，單用照片來概括是不夠的，從山水中找到更有價值的人文密碼，才是真正跳脫于功利炫耀的宏大視角。不管是徐霞客用腳丈量土地，用筆傳遞山水奧秘，還是余秋雨致力于“行者無疆”，將山水背后的古韻向世人娓娓道來，這都是旅行作為人文溝通載體的極佳打開方式。當(dāng)然我不是批判私人的山水之思，我只是希望，比起為了搏眼球的造作文案，那些真正打動人心的山水體悟、精彩記錄能夠留駐朋友圈。林清玄曾道出了旅行的真諦：“人不是向外奔走才是旅行，靜靜坐著思維也是旅行，凡是探索、追尋、觸及那些不可知的情境，不論是風(fēng)土的，或是心靈的，都是一種旅行?！彼?，你還在為朋友圈的文案而風(fēng)塵仆仆嗎？快將目光移開屏幕，詩與遠(yuǎn)方不在朋友圈里，在眼前，在心靈的彼岸。行山水，靜心音當(dāng)下，旅行熱火爆，在景點中隨處可見舉著手機(jī)拍照的游客，于此，不禁有人問出：我們出來觀賞山水，就只是為了拍照發(fā)朋友圈嗎？我認(rèn)為，莫讓拍照發(fā)朋友圈喧賓奪主，才能透過屏幕，觸摸與感知自然。誠然，社交媒體總給人帶來外部認(rèn)同感。作為一種情感的自我表露，拍照發(fā)朋友圈在“戲劇臺”前塑造自己的人設(shè)的同時，往往能收獲來自“觀眾”們的掌聲與喝彩。更近一步，在朋友圈中打卡拍照方式旅游是快時代下的“生活儀式感”?！缎⊥踝印防镎f：“儀式感就是使某一天與某地日子不同，使某一刻與其他時刻不同?！闭揭驗榭旃?jié)奏時代下，人們遠(yuǎn)離水泥森林的時間少之又少，拍照發(fā)朋友圈記錄的儀式感才彌足珍貴?？梢哉f，拍照發(fā)朋友圈的流行，在于一次社會交往的延伸，在于一種生命體驗的豐富。然而，“符號式”的記錄遠(yuǎn)不如用心領(lǐng)悟深刻。車馬喧嘩的信息時代，拍照分享并無不可，但倘若服庸深浸其中，失掉觀賞山水的本心，遺忘自然的美好，那無異于本末倒置。鏡頭中的圖像之“觀”固然能使彼時彼刻凝結(jié)在數(shù)碼中，但更令人渴望的；是實地下的心靈之“賞”給予人的暢達(dá)治愈；社交分享固然拉近了人與人的距離，但一味地迎合他人，只會拘役于“打造人設(shè)”的欺騙怪圈。相反，把拍照發(fā)朋友圈作為一種調(diào)味品，盡興于自然，充盈內(nèi)心，才能讓精神活水流淌。余秋雨曾言：“我在山河間找路，用短暫的生命貼一貼這顆星球的嶙峋一角。”旅行的意義便是如此。于己，見過“溫雨集成江南，又把艷荷采”，蓬勃的生命力于片刻中張揚(yáng)；看過“青綠傾灑于山，也將飛花摘”，舞動的成長力于瞬息中迸發(fā)。于徐霞客，在方寸中丈量人生的價值，“達(dá)人所之未達(dá)，探人所之未知”，與長風(fēng)為伍，與云霧為伴，用自己喜歡的方式生活，終鉆地理之學(xué)，就《徐霞客游記》。觀賞，從來不是單純的電子記錄，恰恰相反，是以虔誠的態(tài)度，詩意的心境體悟山水，挑撥心靈琴弦，奏一曲靈魂清音。因此，掌握好利用社交媒體分享的度，適時地方下手機(jī)，掘棄繁雜的快門聲，以“仰觀宇宙之大，俯察品類之勝”，真正地提升品味，培養(yǎng)審美能力。“要到處看，到處聽，到處聞，到處嗅，一顆心永遠(yuǎn)為一種新鮮顏色，新鮮聲音，新鮮氣味而跳?！鄙驈奈娜缡钦f。所以一與其囿于屏幕里的精美構(gòu)圖于評論區(qū)中的艷羨與稱贊，毋寧葆有一份新鮮感，秉持一種觀察力，尋覓山水中的寧靜與美好。這正是：行至山水，捂精心音。試題四閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)有人喜歡發(fā)朋友圈,在生活中遇到各種事情,都會發(fā)圖片發(fā)文字,發(fā)得不亦樂乎;有人偶爾發(fā)個朋友圈,告知去向,請來辦事者擇日;也有人從不發(fā)朋友圈,也不看他人的朋友圈……人們發(fā)朋友圈,或率性而為，或工作需要,或處事謹(jǐn)慎,會產(chǎn)生不同的社會反應(yīng)。你如何看待這些現(xiàn)象?請結(jié)合以上材料和自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗,寫一篇文章。要求：確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【文題解析】：本題的核心在于理解人們發(fā)朋友圈的不同態(tài)度和背后的原因，以及這些態(tài)度和原因所引發(fā)的社會反應(yīng)。材料中提到了三種不同的發(fā)朋友圈方式：頻繁發(fā)、偶爾發(fā)、從不發(fā)。這些不同的態(tài)度可能源于個性、工作需求、處事謹(jǐn)慎等因素?？忌枰獙@些現(xiàn)象進(jìn)行深入思考，分析其背后的原因，并探討這些現(xiàn)象所引發(fā)的社會反應(yīng)。在審題時，我們需要關(guān)注以下幾個方面：朋友圈的作用和意義：朋友圈是社交媒體的一種形式，人們通過發(fā)朋友圈來分享生活、表達(dá)觀點、交流情感等。不同態(tài)度背后的心理和價值觀：率性而為的人可能更注重自我表達(dá)和真實感受，工作需要的人可能把朋友圈當(dāng)作一種工具，處事謹(jǐn)慎的人可能擔(dān)心隱私泄露或社交壓力。社會反應(yīng)：不同態(tài)度的人在朋友圈中所產(chǎn)生的反應(yīng)，如點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)等，這些