第十一講第四單元參與政治生活第10課履行義務(wù)承擔(dān)責(zé)任

1第十一講第四單元 參與政治生活 第10課 履行義務(wù)擔(dān)當(dāng)責(zé)任10課履行義務(wù)擔(dān)當(dāng)責(zé)任教學(xué)目標(biāo)：有序地參與政治生活及如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)；生疏公民的義務(wù)，了解公民自身?yè)?dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任責(zé)任；敬重民族習(xí)慣和宗教信仰，嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家的民族和宗教政策公民的責(zé)任感、義務(wù)感的意識(shí)，提高參與政治生活的素養(yǎng)教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：我國(guó)的民族政策和宗教政策〔重難點(diǎn)〕教學(xué)方法：講授法、爭(zhēng)論法、例證法、情景導(dǎo)學(xué)法板書設(shè)計(jì)：一、公民的政治性義務(wù)〔一〕體會(huì)公民政治性義務(wù)〔二〕自覺(jué)履行政治性義務(wù)〔重點(diǎn)〕政治性義務(wù)我國(guó)公民政治性義務(wù)的內(nèi)容A、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)B、維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益D、保衛(wèi)祖國(guó)，依法服兵役和參與民兵組織履行政治性義務(wù)的意義二、自覺(jué)參與政治生活〔一〕關(guān)注身邊政治生活第十一講第四單元 參與政治生活 第10課 履行義務(wù)擔(dān)當(dāng)責(zé)任〔二〕有序參與政治生活〔三〕我國(guó)的民族政策和宗教政策我國(guó)的民族政策我國(guó)的宗教政策課導(dǎo)入：斷了線的風(fēng)箏無(wú)倫次、頭重腳輕、隨風(fēng)漂移，漸漸地墜落下去。它遍體鱗傷，再也飛不起來(lái)了。這個(gè)故事告知我們什么道理？一、公民的政治性義務(wù)〔一〕體會(huì)公民政治性義務(wù)〔二〕自覺(jué)履行政治性義務(wù)〔重點(diǎn)〕政治性義務(wù)定義務(wù)”我國(guó)公民政治性義務(wù)的內(nèi)容A、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)“”時(shí)間表來(lái)打破我們整個(gè)幸福的根底。2023》被嚴(yán)懲一款名為《足球經(jīng)理2023〔又名《冠軍足球經(jīng)理2023〕的網(wǎng)絡(luò)玩耍被中國(guó)政府嚴(yán)懲。10課履行義務(wù)擔(dān)當(dāng)責(zé)任據(jù)悉，該玩耍將中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港、中國(guó)澳門和中國(guó)拉薩等地分別作為一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家對(duì)待。政府有關(guān)部門已經(jīng)明確表示，將對(duì)供給當(dāng)款玩耍的網(wǎng)站，以及供給下載該款玩耍的網(wǎng)吧121001815B、維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益不得有危害祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的行為?！比块T或公安機(jī)關(guān)舉報(bào)。國(guó)家機(jī)密不僅指軍事、政治機(jī)密，也包括經(jīng)濟(jì)和科技方面的機(jī)密。的土壤成分等都曾被國(guó)外竊取，給國(guó)家造成嚴(yán)峻損失。景泰藍(lán)是古代勞動(dòng)人民才智的結(jié)晶。在歷經(jīng)元、明、清三代王朝的歷史變革中，勤勞才智的工匠藝人用他們的雙手制造了絢爛的景泰藍(lán)文化。他們用簡(jiǎn)潔的工具錘擊紫銅板制成胎型、手工掰絲掐成花卉等各種不同類型的圖案、用小鏟填充各種彩色釉料、用爐火將釉料燒結(jié)在掐好絲的銅胎上、用腳踏帶動(dòng)輪軸轉(zhuǎn)動(dòng)并手持沙石木炭磨光，在散布在京都和郊外的眾多的工藝作房里，制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、磨光，用勤勞的雙手制造著景泰藍(lán)的絢爛歷史文化?；始覉@林頤和園里，游人還可以看到那時(shí)的留下來(lái)的為數(shù)不多的景泰藍(lán)藝術(shù)珍品，現(xiàn)今民間亦流傳著一些的元、明、清朝代時(shí)的景泰藍(lán)珍品。增加民族驕傲感、自尊心、自信念。大嘩。2023126一名叫王淵的中國(guó)籍女學(xué)生，9候選人。非美國(guó)公民要自愿參加美國(guó)國(guó)籍才可領(lǐng)獎(jiǎng)。王淵始終以自己是中國(guó)人感到驕傲和驕傲，她不愿拿國(guó)籍換取榮譽(yù)，于是堅(jiān)決地打算放棄領(lǐng)獎(jiǎng)。努力維護(hù)國(guó)家安全，社會(huì)穩(wěn)定的政治局面，同一切損害國(guó)家利益的現(xiàn)象進(jìn)展斗爭(zhēng)。第十一講第四單元 參與政治生活 第10課 履行義務(wù)擔(dān)當(dāng)責(zé)任臺(tái)了有關(guān)基因保護(hù)條例，要求我國(guó)公民自覺(jué)保護(hù)這一貴重資源。的優(yōu)勢(shì)也是最關(guān)鍵的。西方興旺國(guó)家。人類基因組打算與曼哈頓原子打算、阿波羅登月打算并稱為人類科學(xué)史上的三大工程。該打算的實(shí)施將極大地促進(jìn)生命科學(xué)領(lǐng)域一系列根底爭(zhēng)論的進(jìn)展，說(shuō)明基因的構(gòu)造與功能關(guān)系、生命的起源和進(jìn)化、細(xì)胞發(fā)育、生產(chǎn)、分化的分子機(jī)理，疾病發(fā)生的機(jī)理等，為人類自身疾病的診斷和治療供給依據(jù)，為醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)帶來(lái)翻天覆地的變化。不僅如此，它還能促進(jìn)生命科學(xué)與信息科學(xué)、材料科學(xué)和與高技術(shù)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，刺激相關(guān)學(xué)科與技術(shù)領(lǐng)域的進(jìn)展，帶動(dòng)起一批興的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)。基因組爭(zhēng)論中進(jìn)展起來(lái)的技術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)及生命學(xué)資源，〔轉(zhuǎn)基因動(dòng)、植物、能源、環(huán)境等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)展，轉(zhuǎn)變?nèi)祟惿鐣?huì)生產(chǎn)、生活和環(huán)境的面貌，把人類帶入更佳的生存狀態(tài)。對(duì)國(guó)家就此制造出針對(duì)中國(guó)人的特別基因武器，在將來(lái)戰(zhàn)斗中將是國(guó)家安全的極大隱患。C、遵守法律和紀(jì)律，遵守公共秩序，敬重社會(huì)公德124制宣傳日。D、保衛(wèi)祖國(guó)，依法服兵役和參與民兵組織〔三〕履行政治性義務(wù)的意義第十一講第四單元 參與政治生活 第10課 履行義務(wù)擔(dān)當(dāng)責(zé)任有利于公民政治權(quán)利得到廣泛充分的表達(dá)有利于依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家二、自覺(jué)參與政治生活〔一〕關(guān)注身邊政治生活〔二〕有序參與政治生活政治參與——有序的政治參與——有序的政治參與的必要性網(wǎng)絡(luò)“灌水”稿件匿名跟帖或發(fā)帖功能，轉(zhuǎn)而實(shí)施實(shí)名注冊(cè)登錄制度，即網(wǎng)民在聞網(wǎng)站注冊(cè)時(shí)必需填寫真實(shí)姓名、身份證號(hào)碼等信息，通過(guò)驗(yàn)證前方可登陸發(fā)帖或跟帖，對(duì)聞大事發(fā)表言論。網(wǎng)民在跟帖或發(fā)帖上傳信息時(shí)，各聞網(wǎng)站必需提示網(wǎng)民需經(jīng)審核方可發(fā)表，而網(wǎng)民也需對(duì)自己在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的言論擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。有人認(rèn)為：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為一般公民參與社會(huì)政治生活、表達(dá)民意的一個(gè)主要渠道，網(wǎng)民就可以在網(wǎng)上隨便“拍磚互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊纳?，也為民主政治的進(jìn)展供給了的方式和渠道。但是，網(wǎng)絡(luò)也是防止不文明行為的消極影響，尤其是如何防范敵對(duì)勢(shì)力利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)展破壞，是政府治理部門的責(zé)任。作為公民，更要在目的合法、手段正值、遵守規(guī)章和秩序的前提下，有序地參與民主政治生活?！踩澄覈?guó)的民族政策和宗教政策我國(guó)的民族政策實(shí)行民族政策的意義：關(guān)系到我們國(guó)家的統(tǒng)一、社會(huì)的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展、邊防的穩(wěn)固。第十一講第四單元 參與政治生活 第10課 履行義務(wù)擔(dān)當(dāng)責(zé)任處理民族問(wèn)題的根本原則和政策：公民應(yīng)如何維護(hù)與增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)：結(jié)。敬重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣：生活和文化生活方面廣泛流行的傳統(tǒng)的喜好、風(fēng)氣和禁忌等。我國(guó)的宗教政策我國(guó)宗教政策的內(nèi)容：引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。公民應(yīng)如何對(duì)待宗教的信仰宗教政策落到實(shí)處：自西藏和平解放以來(lái)，全區(qū)各宗教、各教派之間、信教不信教的群眾之間都相互敬重，權(quán)利和義務(wù)公平；十多年來(lái)中心政府向西藏地方撥專款用于落實(shí)宗