中國古代建筑史講義：宗教建筑

中國古代建筑史（七）宗教建筑第一節(jié)寺廟祠觀要求：1、宗教建筑的類型

2、典型實(shí)例（構(gòu)圖關(guān)系）三大宗教：佛教、道教、伊斯蘭教一、佛教：1、發(fā)展概況：東漢時(shí)期傳入我國最早的建筑—洛陽白馬寺東漢—以佛塔為中心,漢末—佛塔+回廊殿閣

1、發(fā)展概況兩晉南北朝—佛塔寺院石窟永寧寺“舍宅為寺”隋唐…宋—殿堂為中心明顯的中軸線鐘樓的設(shè)置明清—禪宗藏傳佛教--“伽藍(lán)七堂”“都綱法式”規(guī)整化“伽藍(lán)七堂”的平面布局大體上是依照中國傳統(tǒng)的營造法式軸線對稱而統(tǒng)一構(gòu)思的。其正規(guī)典型的配置是這樣的：在中軸線上，由南向北依次為山門殿、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)樓等正殿，在正殿的左右兩側(cè)對稱分布著配殿，諸如伽藍(lán)殿、祖師堂、觀音（圓通）殿、藥師殿等。2、佛教類型佛教分為—漢傳佛教：四大名山圣地（山西五臺(tái)山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山

—藏傳佛教：紅教（達(dá)賴）、黃教（班禪）

—南傳佛教3、佛教寺院實(shí)例（1）山西五臺(tái)山佛光寺大殿（2）河北正定隆興寺（3）天津薊縣獨(dú)樂寺（4）山西大同善化寺（5）西藏拉薩布達(dá)拉宮（6）河北承德外八廟（7）內(nèi)蒙呼和浩特市席力圖召（8）云南傣族佛寺山西五臺(tái)山佛光寺總平面圖山西五臺(tái)山佛光寺大殿建于唐大中十一年。佛光寺大殿是我國現(xiàn)存最大的唐代木建筑，已列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。面闊7開間，進(jìn)深8架椽，單檐四阿頂平面：“金廂斗底槽”檐柱有側(cè)腳、生起，闌額上無普拍枋斗栱：柱頭鋪?zhàn)鳌p抄雙下昂出四跳偷心造補(bǔ)間鋪?zhàn)?--一朵內(nèi)、外出雙抄

山西五臺(tái)山佛光寺大殿（1）山西五臺(tái)山佛光寺大殿梁架：明栿草栿叉手的應(yīng)用---現(xiàn)存木建筑中的孤例托腳平棋屋面坡度平緩，舉高1/4.77，正脊、檐口均有生起曲線。三個(gè)比例關(guān)系：（1）屋頂高/屋身高=1：1（2）柱高/開間=1：1（3）斗栱高/柱高=1：2

山西五臺(tái)山佛光寺大殿（2）河北正定隆興寺摩尼殿始建于隋，原名龍藏寺，宋初改建更名山門、鐘樓、鼓樓、大覺六師殿、摩尼殿、戒壇、轉(zhuǎn)輪藏殿、慈氏閣、佛香閣、彌陀殿摩尼殿---面闊進(jìn)深均7間重檐歇山殿頂四出抱廈闌額上用普拍枋河北正定隆興寺摩尼殿河北正定隆興寺摩尼殿轉(zhuǎn)輪藏殿---建于北宋，兩層樓閣九脊殿頂移柱造叉柱造徹上明造佛香閣（大悲閣）---千手觀音為我國古代銅制工藝品中最大的一件遺物

天津薊縣獨(dú)樂寺觀音閣天津薊縣獨(dú)樂寺始建于唐，后經(jīng)遼統(tǒng)和二年重建，現(xiàn)存遼代建筑為山門和觀音閣山門----面闊3間，進(jìn)深2間4椽，單檐四阿頂，舉高1/4

平面式樣：分心槽闌額上未用普拍枋，梁架上仍用叉手、托腳。天津薊縣獨(dú)樂寺山門天津薊縣獨(dú)樂寺山門天津薊縣獨(dú)樂寺觀音閣---面闊5間、進(jìn)深4間8架椽。外觀2層，內(nèi)部3層，外施腰檐、平坐。屋頂為九脊殿頂。叉柱造，斜撐明栿、草栿，平闇、八角形藻井天津薊縣獨(dú)樂寺觀音閣山西大同善化寺山西大同善化寺普賢閣內(nèi)蒙呼和浩特市席力圖召二、道教1、發(fā)展概況：道教思想起源于春秋東漢時(shí)成為宗教2、道教圣地（江西龍虎山、江蘇茅山、湖北武當(dāng)山、山東嶗山、陜西華山）3、道教建筑的特征（1）未形成其自身風(fēng)格，遵循我國宮殿、壇廟體制，基本上由中國傳統(tǒng)的四合院組成（2）中軸線對稱布置、不建塔、鐘、鼓樓（3）建筑規(guī)格不同，形制不同（4）亭子、牌坊、造像、壁畫（5）裝飾圖案：八仙故事、八卦太極、動(dòng)物（鶴、鹿、龜）、植物（靈芝、仙草）、四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武）4、道教建筑實(shí)例（1）山西太原晉祠（2）山西芮城永樂宮山西芮城永樂宮原在山西永濟(jì)縣永樂鎮(zhèn)，因修筑黃河水庫，移至山西芮城。是一組保存較完整的元代道教建筑縱軸線：山門、無極門、三清殿、純陽殿、重陽殿、邱祖殿（已毀）山西芮城永樂宮三清殿

永樂宮壁畫描繪呂洞賓引渡何仙姑、曹國舅等人入道的情形山西太原晉祠山西太原晉祠圣母殿三、伊斯蘭教1、傳播途徑：陸上—西亞海上—泉州2、發(fā)展演變：（1）早期建筑保持外來風(fēng)格（2）晚期除神龕、裝飾題材外，結(jié)構(gòu)與建筑外觀已中國形式3、建筑布局：（1）清真寺（禮拜寺）、墓祠、教經(jīng)堂、道堂（2）布置方法不一定對稱（3）建筑內(nèi)設(shè)有：邦克樓、光塔、浴室，

不設(shè)偶像，設(shè)神龕（朝西）4、布局特點(diǎn)（1）以院落來組織建筑群體、布置靈活（2）不強(qiáng)調(diào)軸線對稱、不強(qiáng)調(diào)多重院落組合5、裝飾特點(diǎn)：（1）殿內(nèi)不供偶像（2）大量使用空透構(gòu)件—隔扇門、窗、楣罩（3）裝飾題材多采用植物花紋、幾何花紋組織圖案，極少使用人物、動(dòng)物等具象紋樣6、實(shí)例：（1）福建泉州清凈寺（2）陜西西安華覺巷清真寺福建泉州清凈寺建于北宋大中祥符２年（公元1009年），回歷400年。元至大二年（公元1309年）由伊朗艾哈默德重修。主要建筑分為大門、奉天壇、明善堂等部分。清凈寺是中國現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺陜西西安華覺巷清真寺為中國傳統(tǒng)殿宇式建筑。規(guī)模比一般的清真寺宏大，有五進(jìn)院落。前兩進(jìn)中聳立的石牌坊為明代所造。第三進(jìn)的三重檐八角木構(gòu)“省心樓”高大華美。第四進(jìn)為全寺主院。殿外月臺(tái)寬敞，階欄皆用白石，雕琢精細(xì)。大殿可容兩千多人禮拜。最后一進(jìn)月洞門，堆有土阜，供開齋望月之用。

陜西西安華覺巷清真寺陜西西安華覺巷清真寺一真亭陜西西安華覺巷清真寺省心樓新疆阿巴伙加瑪扎墓祠新疆阿巴伙加瑪扎高禮拜寺新疆阿巴伙加瑪扎綠禮拜寺第二節(jié)塔幢佛塔—佛徒膜拜的對象功能—經(jīng)塔、墓塔，宋以后多用于裝點(diǎn)風(fēng)景形式—平面：偶數(shù)—陰—地立面（層數(shù)）：奇數(shù)—陽—天佛塔類型：1、樓閣式塔2、密檐式塔3、單層塔4、喇嘛塔5、金剛寶座塔6、緬塔（南傳佛教）2.1樓閣式塔吸收印度建筑形式而成。仿我國傳統(tǒng)多層木構(gòu)架建筑形式。最早記載文獻(xiàn)：

東漢《三國志》--------使用木建筑的柱、枋、斗拱，逐層向內(nèi)收進(jìn)，外觀中國化。興盛期：南北朝——唐宋材料：木、磚木、磚石平面形狀：唐以前—方形，五代起——八角形實(shí)例（1）山西應(yīng)縣佛宮寺釋伽塔—木制（2）江蘇蘇州虎丘云巖寺塔—仿木磚石（3）江蘇蘇州報(bào)恩寺塔—外木內(nèi)磚石（4）西安慈恩寺大雁塔---磚構(gòu)（5）福建泉州開元寺雙石塔（6）南京報(bào)恩寺琉璃塔2.1樓閣式實(shí)例---山西應(yīng)縣佛宮寺釋伽塔（遼）國內(nèi)現(xiàn)存唯一之木塔。現(xiàn)存國內(nèi)最高的木構(gòu)架建筑。佛宮寺總平面布局---前塔后殿平面八角形，底徑30米，高9層（外觀高5層，暗層4層）。內(nèi)外兩圈柱，檐柱外設(shè)圍廊—副階周匝暗層內(nèi)設(shè)斜撐。上下層柱使用叉柱造2.1樓閣式塔實(shí)例---

江蘇蘇州虎丘云巖寺塔

（北宋）實(shí)例---

江蘇

蘇州

報(bào)恩

寺塔

（南宋）實(shí)例---

西安

慈恩

寺大

雁塔

（唐）實(shí)例---福建泉州開元寺雙石塔（元）實(shí)例---南京報(bào)恩寺琉璃塔（明）南京報(bào)恩寺琉璃塔規(guī)劃設(shè)計(jì)2.2密檐式塔主要特點(diǎn)：一般底層較高，裝飾華麗，上施密檐層、不能登高遠(yuǎn)望。興盛期：遼金材料：磚、石平面形狀：隋唐—方形，遼金——八角實(shí)例：（1）河南登封嵩岳寺塔（十二邊形）—最古老（2）陜西西安存福寺小雁塔（3）山西靈邱縣覺山寺塔實(shí)例：--河南登封嵩岳寺塔北魏正光元年四年，(520—523)，15層，高39.5m，平面呈單壁12邊形，底徑10.6m，內(nèi)徑5m，壁厚2.5m，青磚、黃泥砌筑，白色外飾面。外呈曲線，碩大秀美，塔剎整石雕造，為現(xiàn)存最早的塔。

實(shí)例—

西安薦福寺小雁塔（唐）實(shí)例---山西靈邱縣覺山寺塔（遼）2.3單層塔功能：大多用作祭祀的墓塔，或在其中供奉佛像形式：大多數(shù)仿造木塔材料：多為磚石平面形狀：正方形、圓形、六角形、八角形實(shí)例：（1）山東濟(jì)南神通寺四門塔（2）河南登封會(huì)善寺凈藏禪師塔（3）山西運(yùn)城縣泛舟禪師塔（4）河南安陽寶山寺雙石塔2.3單層塔實(shí)例--山東濟(jì)南神通寺四門塔(隋)實(shí)例—

河南登封會(huì)善寺凈藏禪師塔（唐）實(shí)例---

山西運(yùn)城縣泛舟禪師塔(唐)實(shí)例---

河南安陽寶山寺雙石塔(北齊)

2.4喇嘛塔分布：主要分布在西藏、內(nèi)蒙一帶功能：寺中主塔、塔門、過街塔、僧人墓塔實(shí)例：（1）北京西城妙應(yīng)寺白塔（2）北京北海白塔

始建于元朝至元八年--公元1271年。由尼泊爾工藝家阿尼哥設(shè)計(jì)建造。是我國現(xiàn)存最早、最大的藏式佛塔，是元大都保留至今的重要標(biāo)志。由塔基、塔身、塔剎三部分組成2.4喇嘛塔實(shí)例--北京西城妙應(yīng)寺白塔2.5金剛寶座塔始建于明初，僅見于明清兩代。實(shí)例：

（1）北京西直門外大覺寺塔（2）北京西黃寺金剛寶座塔（3）北京玉泉山妙高塔實(shí)例—

北京西直門外大覺寺塔

實(shí)例—

北京西黃寺金剛寶座塔（清）實(shí)例—

北京玉泉山妙高塔（清）2.6緬塔實(shí)例--云南大理崇圣寺三塔（唐）第三節(jié)石窟石窟—于南北