百年孤獨(dú)讀后感500

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《百年孤獨(dú)》讀后感

一、簡要概述《百年孤獨(dú)》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳奇、民間故事、宗教典故等神奇因素，奇妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，呈現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。

二、內(nèi)容梗概

在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，

一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒?；簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)憂會像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時候，布恩地亞因?yàn)猷従臃Q贊他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)請保留此標(biāo)記家族人丁興盛，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑布滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消逝在一陣颶風(fēng)中。

三、人物介紹

這些人，從誕生開頭就是孤獨(dú)，漸漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如第一個霍賽阿卡迪奧、梅梅；有人在對抗孤獨(dú)中失去自我，比如雷貝卡；有人糊涂的知道自己的孤獨(dú)，可卻無能為力，比如阿蘭瑪塔；有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲；還有人在生命的最終幡然悔悟，惋惜為時已晚，比如我的上將奧雷良諾。這個根基是從霍賽·阿卡迪奧·布恩地亞那里延長下去的。他憧憬吉卜賽人的“新式科學(xué)”，于是利用了他那強(qiáng)大的創(chuàng)新精神開頭干各種各樣的“新事”。原來這是好的，但他過于沉溺竟然沒有真正的關(guān)懷過下一代。而他們家就像被下了魔咒一樣，或者直接是墨爾基阿德斯寫在羊皮書上的預(yù)言，就是布恩地亞家族的后代都有很強(qiáng)的私欲。這種私欲沒有很直白的寫出來，但他們的所作所為都是極其自私的。只除了那個可憐的家族主心骨——烏蘇拉。她傾盡全力維護(hù)家族的統(tǒng)一，卻無力對抗那已經(jīng)定下來的命運(yùn)。書中，他們家族的后代都有很強(qiáng)的情欲，所以導(dǎo)致家族里幾乎亂倫的關(guān)系。家族里的人之間真的是很難有親情消失，他們每個人好像家人就只是一個客觀的外人罷了，想愛便愛，要仇恨便仇恨。直至這個家根本不是一個整體，唯一把他們捆綁在一起的只不過是他們始終重復(fù)運(yùn)用的家族名稱罷了。所以當(dāng)中的每個人自然是孤獨(dú)的啦。

四、創(chuàng)作背景從1830年至十九世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過書中仆人公帶有傳奇顏色的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮亮的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨(dú)精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管許多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探究，但由于無法找到一種有效的方法把分散的力氣統(tǒng)一起來，最終均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅充滿在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的一大包袱。

作家寫出這一點(diǎn)，是盼望拉丁美洲民眾團(tuán)結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨(dú)。所以，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的討論之后形成的倔強(qiáng)的自信。這個古老的家族也曾經(jīng)在新文明的沖擊下，努力的走出去查找新的世界，盡管有過畏懼和退縮，可是他們還是拋棄了傳統(tǒng)的外衣，盼望溶入這個世界?？墒峭鈦砦拿饕砸环N侵略的態(tài)度來吞噬這個家族，于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。表達(dá)著一種精神狀態(tài)的孤獨(dú)來批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對拉美的卑視與排斥?！把蚱ぜ埵指逅涊d的一切將永久不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會在大地上第二次消失了。”用一個毀滅的結(jié)尾來表達(dá)了自己深深的憤懣。

五、意圖

《百年孤獨(dú)》的加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過布恩地亞家族7代人布滿神奇顏色的坎坷經(jīng)受來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演化和社會現(xiàn)實(shí)，要求讀者思索造成馬貢多百年孤獨(dú)的緣由，從而去查找擺脫命運(yùn)擺布的正確途徑?！栋倌旯陋?dú)》的加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個夙愿：盼望一百年孤獨(dú)的歷史永久消逝并再也不會消失。但愿，的苦心和夙愿幻想成真。著書的目的是盼望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來，走向文明，走向開放，走向富強(qiáng)。

六、讀者感受

我不知道孤獨(dú)象征著何物，或許是精神，或許是肉體。人類生而孤獨(dú)，死后靈魂也無法幸免?；蛟S這個世界賜予人類的唯一的一生必需背負(fù)著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來看，無人不孤獨(dú)。肉體、外在與表面是停留在這個繁華喧鬧的世界，與很多人打著交道，生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨(dú)自、只有唯一的世界里，精神是獨(dú)立于肉體而存在的，思想能與外界共享、溝通，可靈魂必需