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文檔簡(jiǎn)介

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》1、面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn),公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí),在宗廟祭祀、諸侯會(huì)盟這方面,他的志向是“

,?!?、孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸?/p>

,

,。”3、孔子沒(méi)有直接讓弟子言志,而是先用溫和自謙的話(huà)打消學(xué)生的顧慮,為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō):“

,

。”4.冉有認(rèn)為在“

,

”的條件下,他可以用三年時(shí)間達(dá)到富民的目的。5、曾暫從容酒脫而又謙恭,從“

,

?!钡膭?dòng)作神態(tài)中可以看出。6.孔子引導(dǎo)曾暫不要有所顧慮,可以暢所欲言地說(shuō)出自己的理想,因?yàn)槊總€(gè)人只是說(shuō)說(shuō)各種的志向的句子是:

?

。7.曾皙的理想社會(huì)是在“

,

”情況下,成年人帶幾個(gè)孩子自由自在的生活在和諧的社會(huì)里?!吨G逐客書(shū)》1.李斯先后列舉泰山高大和河海深邃的例子,目的是說(shuō)明:

,

。2.用泰山作比,說(shuō)明要廣納人才才能成就大業(yè)的句子是:“

”。3.作者開(kāi)篇即直入主題、表明觀點(diǎn)的句子是:

,

。4.作者以事實(shí)為依據(jù),以秦國(guó)歷史上四位善于接納外來(lái)人才的君主為例,并用假設(shè)的語(yǔ)氣從反面論證不這樣做的后果可能是:

。5.李斯認(rèn)為秦國(guó)“棄黔首”“卻賓客”就好比“

”,是資助敵人削弱自己。6.荀子在《勸學(xué)》中的“不積小流,無(wú)以成江?!眱删涫菑姆疵嬉运疄槔磉_(dá)了積累的重要性,而李斯在《諫逐客書(shū)》中寫(xiě)道“_

,

”,以水為例說(shuō)明君王應(yīng)重視接納人才。7.指出驅(qū)逐客卿不僅不能統(tǒng)一天下,而且有亡國(guó)的危險(xiǎn),把逐客的危害引申到極點(diǎn)的句子是“

,

”。8.李斯寫(xiě)秦昭王加強(qiáng)和鞏固了王室的權(quán)力,抑制了豪門(mén)貴族的勢(shì)力的句子是:“

,

”。9.作者用蠶吃桑葉作比,指出昭王使秦成就帝業(yè)的句子是:“

”。10.用“

,

,

”四句話(huà)列舉秦穆公求賢若渴的事實(shí)。11.作者竭力陳述、渲染日常生活中秦王喜歡異國(guó)的奇珍異寶、器樂(lè)玩好、美色音樂(lè),與下文其“

,

”的用人排外態(tài)度形成鮮明對(duì)照。12.李斯認(rèn)為五帝三王天下無(wú)敵的主要原因是“

,

”。13.寫(xiě)秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法,給人民和國(guó)家?guī)?lái)直接影響的句子是:

,

。14.用“

,

”形象說(shuō)明了“真秦之聲”。15.諷刺秦王看重的只是聲色珠寶,輕視人才的句子是“

,

”?!吨G太宗十思疏》1.用對(duì)比的手法來(lái)說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人而帶來(lái)不同結(jié)果的句子是

,

。2.作者說(shuō)“知其不可”中的“其”指代的內(nèi)容是:

,

,

。3.作者用“求木”“欲流”引出“

,

”的結(jié)論。4.魏征以三個(gè)“不”字的排比句從反面來(lái)說(shuō)明問(wèn)題,“

,

”。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了自己的政治意圖。5.“十思”中告誡君王興建要適可而止的句是:

。6.“十思”中告誡君王對(duì)自己喜好之物要知足的的句子是:

。7.“十思”中告誡君王要謙虛有修養(yǎng)的句是:

。8.“十思”中告誡君王要有海納百川的胸襟的的句是:

。9.“十思”中告誡君王游樂(lè)要有限度的句是:

。10.“十思”中告誡君王要慎始慎終的句是:

。11.“十思”中告誡君王不要因?yàn)樽约旱南矏憾p罰不公的句子是:

;

。12.“十思”中告誡君王要虛心接受他人意見(jiàn)的句是:。13.“十思”中告誡君王遠(yuǎn)離奸佞小人的句是:

。14.強(qiáng)調(diào)刑法威嚇都無(wú)法讓百姓心服的句子:

,

,

,

。15.指出帝王是承受上天使命的兩句是:

,

。16.用反問(wèn)語(yǔ)句指出帝王不必代替百官職務(wù)的兩句是:

,

?17.指出君王有重大權(quán)利和地位的兩句是:,

。18.指出君主應(yīng)該選拔有才能的人,聽(tīng)取好的意見(jiàn)的兩句是:

,。19.指出帝王要總結(jié)“十思”、弘揚(yáng)九德的句子是:

,

。20.概括歷代帝王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的兩句是:,。21.魏征認(rèn)為如果君王按照十思去做,人們會(huì)各盡其才的句子是:

。22.魏征肯定人民力量的句子是:

,

,

,

?!洞鹚抉R諫議書(shū)》1.對(duì)司馬光在來(lái)信中給自己因推行變法而冠以“生事”罪名加以反駁的句子是:

,

。2.對(duì)司馬光在來(lái)信中給自己因推行變法而冠以“征利”罪名加以反駁的句子是:,。3.對(duì)司馬光在來(lái)信中給自己因推行變法而冠以“拒諫”罪名加以反駁的句子是:,

,。4、,,有迅雷不及掩耳之勢(shì),直接點(diǎn)明二人政治上不投合的原因所在。5、作者以“,”為論證的立足點(diǎn),分別對(duì)保守派荒謬論進(jìn)行駁斥,表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。6、,,,將新法從決策、制定到推行的全過(guò)程置于完全名正言順、合理合法的基礎(chǔ)上,“侵官”之說(shuō)便不攻自破。7、作者對(duì)“怨誹”的來(lái)歷作了一針見(jiàn)血的分析:

,

。8、“

,

”,可以說(shuō)是王安石的行事準(zhǔn)則,也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。9、最后作者卻欲擒故縱,先讓開(kāi)一步,說(shuō)如果對(duì)方是責(zé)備自己在位日久,沒(méi)有能幫助皇帝干出一番大事,施惠于民,那么自己是知罪的。這雖非本篇正意,卻是由衷之言。緊接著又反轉(zhuǎn)過(guò)去,正面表明態(tài)度:“

,

,

”委婉的口吻中蘊(yùn)含著銳利的鋒芒,一語(yǔ)點(diǎn)破以司馬光為代表的保守派的思想實(shí)質(zhì),直刺要害,使其無(wú)言以對(duì)。10.王安石和司馬光議事每不合,主要是政見(jiàn)和方法不同的原因,因?yàn)榇撕?jiǎn)略地寫(xiě)了回信,不再辯解,但是又因?yàn)椤?/p>

,,

”,希望司馬光原諒他。11.認(rèn)為司馬光指責(zé)自己的主要問(wèn)題的句子是:

,

,。12.王安石舉例說(shuō)明先王做事也會(huì)招致百姓反對(duì),不只是朝廷士大夫反對(duì),的句子是:,,

。13.王安石自言與司馬光交情很好,但在政治上卻常有不同意見(jiàn)的句子。

,

。14.表明王安石對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫茍且偷安、墨守成規(guī)、隨和世俗的不滿(mǎn)的句子是:

,

,

。15.“

,

”可看出王安石對(duì)變法招來(lái)的怨誹早有預(yù)料?!栋⒎繉m賦》1.“

,

?!逼饎?shì)雄健,點(diǎn)出阿房宮是在大背景下建造起來(lái)的。2.紅樓夢(mèng)中俗諺“阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史”出自《阿房宮賦》中兩句

。3.用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡,其中把阿房宮所奏之樂(lè)與市井言語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比的句子是:

,。4.用夸張和襯托的手法,借寫(xiě)歌舞的冷暖,寫(xiě)阿房宮宏大寬廣的句子是:

。5.文中用,,三個(gè)四字短語(yǔ),寫(xiě)出了秦人對(duì)六國(guó)的金銀珠寶不甚珍惜。6.用兩個(gè)疑問(wèn)句的形式,來(lái)表現(xiàn)阿房宮建筑高入云霄的句子是:,

,

,?7.因?yàn)榘⒎繉m占地廣闊,所以在氣候方面有奇怪的表現(xiàn),即,

,

,

。8.杜牧在一文中告誡人們不吸取歷史教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍的名句是:

,

。9.杜牧《阿房宮賦》中以惋惜的筆調(diào)來(lái)描述阿房宮毀滅的句子是

,

,,,

!10.

杜牧在一聲慨嘆之后,以否定句的形式提出了“

,;

,

,

”的中心論點(diǎn),又由感慨歷史言及當(dāng)下,提醒唐朝皇帝要愛(ài)惜民力,不要重蹈秦國(guó)滅亡的覆轍。《六國(guó)論》1.(北京卷)蘇洵《六國(guó)論》“悲夫!有如此之勢(shì),___________________,日削月割,以趨于亡。__________________!”用六國(guó)破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賂遼。2.蘇洵開(kāi)篇即擺明觀點(diǎn),通過(guò)“先破后立”的方式直人主題,點(diǎn)出六國(guó)滅亡的原因:____________,_______________,_______________。3.蘇洵用對(duì)比論證的方法寫(xiě)出諸侯割地越頻繁,秦國(guó)侵略得越急的句子是:

,

。4.蘇洵用假設(shè)論證的方法一針見(jiàn)血地指出,如果朝廷繼續(xù)采取割地求和的政策,那么恐怕也會(huì)重蹈六國(guó)滅亡的覆轍的句子是:

,

。5.《六國(guó)論》中從反面提出假設(shè),如果六國(guó)不采取錯(cuò)誤措施,那么結(jié)果或許會(huì)不一樣的句子是:

。6.《六國(guó)論》運(yùn)用邏輯推理得出結(jié)論,將賂秦者與被賂者的心理進(jìn)行對(duì)比,說(shuō)明暴秦的欲望是無(wú)法滿(mǎn)足的句子是:

,

,

。7.《六國(guó)論》中引用古人的話(huà)作比喻論證,說(shuō)明賂秦的危害的句子是:

,

,

,

。8.用“

”四個(gè)字一針見(jiàn)血地指出了六國(guó)滅亡的根本原因。9.論述齊國(guó)滅亡根源的一句是:________________________。10.以“

,

”兩句回憶了先輩開(kāi)辟事業(yè)的艱辛。11.結(jié)尾指出“茍以天下之大,

”,明確體現(xiàn)文章借古諷今,告誡北宋統(tǒng)治者要吸取歷史教訓(xùn)的主旨。12.作者批評(píng)趙國(guó)殺害良將,不能武力抗秦堅(jiān)持到底的句子是,“

,

,

?!薄兜窃狸?yáng)樓》1.借“昔”、“今”二字展開(kāi)思路,拉開(kāi)時(shí)間的帷幕,為全詩(shī)浩大的氣勢(shì)奠定基礎(chǔ)的詩(shī)句是:

,

。2.“

,

。”兩句,寫(xiě)洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì),意境闊大,景色宏偉奇麗。3.“

,

?!眱删洌瑢?xiě)詩(shī)人年老多病,遠(yuǎn)離親友,以舟為家,流落在外,表現(xiàn)了詩(shī)人的凄涼之境、哀痛之情。4.“

,

。”兩句,寫(xiě)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上,遙望關(guān)山以北,仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛;憑倚窗軒,胸懷家國(guó),不禁涕淚交流。5.由個(gè)人身世轉(zhuǎn)寫(xiě)國(guó)事危難,感傷涕零的詩(shī)句是“

,

”。6.虛實(shí)交錯(cuò)今昔對(duì)照的詩(shī)句是“

”。7.描寫(xiě)政治生活坎坷漂泊天涯懷才不遇的心情的詩(shī)句是

,

”。8.逼真描畫(huà)出洞庭湖水勢(shì)浩瀚、無(wú)邊無(wú)際的景象,可以和孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城?!毕噫敲赖牡脑?shī)句是:

”。9.表現(xiàn)詩(shī)人憤懣之情的語(yǔ)句是:

,

”。10.杜甫以大胸襟、大手筆,寫(xiě)出了洞庭湖的大氣象、大氣魄的詩(shī)句是:

”?!豆鹬ο恪?.指出地點(diǎn)和季節(jié),并為下文寫(xiě)景抒懷奠定基調(diào)的詩(shī)句是“,

?!?.直接抒情追懷往事,抒寫(xiě)對(duì)前人吊古、懷古不滿(mǎn)之情的詩(shī)句是:“,?!?.從側(cè)面概說(shuō)此地風(fēng)物之美的詩(shī)句是:“?!?.由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入懷古,并引發(fā)對(duì)六朝興亡的感慨之情的詩(shī)句“

,

,

,

?!?.詞人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”的詩(shī)句,來(lái)借古諷今的句子是:“

,,

。”6.詞中,表現(xiàn)詞人登高望遠(yuǎn),所看到的深秋時(shí)節(jié)金陵最具典型特征的景物的句子是:

,,。”7.詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉,未曾給當(dāng)朝的人留下什么教訓(xùn)和反思的詩(shī)句是:“

,。”8.詞人關(guān)注到江上的征帆和江邊的酒家等人文景觀的句子是:“,,?!?.“,"兩句,色彩對(duì)比鮮明,動(dòng)靜相生,不僅把整幅金陵秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn),而且由江面到整個(gè)天空,進(jìn)一步開(kāi)拓了觀察的視野。10.“,”兩句,由登臨所見(jiàn)自然過(guò)渡到登臨所想,涵蓋千古興亡的故事,揭露金陵繁華表面掩蓋著紙醉金迷的生活。11.化用杜牧的“臺(tái)城曲”,再現(xiàn)陳后主亡國(guó)悲劇,而其后統(tǒng)治者不以此為鑒,相繼覆亡的詩(shī)句是:“

,

。”12.竇鞏《南游感興》一詩(shī)中寫(xiě)道:“傷心欲問(wèn)前朝事,惟見(jiàn)江流去不回。日暮東風(fēng)眷草綠,鷓鴣飛上越王臺(tái)?!薄豆鹬ο恪そ鹆陸压拧分?與此詩(shī)有相似感慨的詩(shī)句是:“

,

?!薄赌钆珛伞み^(guò)洞庭》1.詩(shī)中表現(xiàn)秋高氣爽、玉宇澄清的景色,是縱目洞庭總的印象的句子是,,

。表現(xiàn)洞庭湖上萬(wàn)里無(wú)云,水波不興,讀之冷然、灑然,令人向往不已。2.陸游的《題齋壁》中有“稽山千載翠依然,著我山前一釣船”。的詩(shī)句,本詞中與之相似的句子是,

。3.詩(shī)中描寫(xiě)周?chē)囊磺?,從天空到湖水,洞庭湖上上下下都是透明的,沒(méi)有一絲兒污濁,同時(shí)也標(biāo)示了一種極其高尚的思想境界,諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一等品質(zhì)的詩(shī)句是,,。4.洞庭風(fēng)光之妙,作者沉浸其中,無(wú)法用語(yǔ)言形容的詩(shī)句是,

。5.由上片所寫(xiě)洞庭湖的景色,因而想起在嶺南一年的生活,那是同樣的光明磊落,表現(xiàn)了既不為人所了解,也無(wú)須別人了解的孤高心情的詩(shī)句是,,

。6.雖然被免職了,不免帶有幾分蕭條與冷落。但詩(shī)人的氣概卻絲毫不減,不管處境如何,自己安穩(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上,心神沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)搖的詩(shī)句是,

。7.作者設(shè)想自己作主人,請(qǐng)萬(wàn)象作賓客,陪伴我縱情豪飲的詩(shī)句是

,

,

,。8.蘇軾在《赤壁賦》中“扣舷而歌之”,作者也在詞中用

,。兩句來(lái)表達(dá)沉浸其中,從而忘記了這是一個(gè)什么日子?!队螆@【皂羅袍】》1、開(kāi)頭兩句“

”寫(xiě)園中景色,以及由此引起的感情波瀾,蘊(yùn)含著無(wú)限的感嘆和惋惜。2、"

,

”兩句,化用謝靈運(yùn)的“天下良辰、美景、賞心,樂(lè)事,四者難并”句意,寫(xiě)出杜麗娘聯(lián)想到自己的身世、遭遇以后,從胸中涌出無(wú)限哀怨。3、以合唱的形式,展現(xiàn)了一幅絢麗而略帶迷惘色彩的畫(huà)面是:

,

;

,

。4、“

”一句,是春心的萌動(dòng),更是追求美好生活和自由人性的覺(jué)醒。這樣的呼聲在當(dāng)時(shí)具有反封建的.進(jìn)步意義。參考答案《侍坐》1、端章甫,愿為小相焉。

2、為國(guó)以禮,其言不讓。

3、以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。

4、方六七十,如五六十。5、鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作

6、何傷乎?亦各言其志也。7、莫春者,春服既成。《諫逐客書(shū)》1.王者不卻眾庶

故能明其德2.是以太山不讓土壤

故能成其大

3.臣聞吏議逐客

竊以為過(guò)矣4.是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也5.藉寇兵而赍盜糧6.河海不擇細(xì)流

故能就其深7.今逐客以資敵國(guó),損民以益仇,內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯8.強(qiáng)公室,杜私門(mén)9.蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)10.西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來(lái)丕豹、公孫支于晉11.非秦者去,為客者逐12.是以地?zé)o四方,民無(wú)異國(guó),四時(shí)充美,鬼神降福13.民以殷盛,國(guó)以富強(qiáng)14.夫擊甕叩缶,彈箏搏髀15.然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉,而所輕者在乎人民也《諫太宗十思疏》1.竭誠(chéng)則胡越為一體,傲物則骨肉為行路。2.源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長(zhǎng),德不厚而思國(guó)之理。3.思國(guó)之安者,必積其德義4.源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長(zhǎng),德不厚而思國(guó)之理5.將有作則思知止以安人。6.誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒。7.念高危則思謙沖而自牧。8.懼滿(mǎn)溢則思江海下百川。9.樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度。10.憂(yōu)懈怠則思慎始而敬終。11.恩所加則思無(wú)因喜以謬賞;罰所及則思無(wú)以怒而濫刑。12.慮壅蔽則思虛心以納下13.想讒邪則思正身以黜惡。14.雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。15.凡百元首,承天景命。16.何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無(wú)為之大道哉?17.人君當(dāng)神器之重,居域中之大。18.簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之

19.總此十思,弘茲九德。20.有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡。21.則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。22.怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。《答司馬諫議書(shū)》1.舉先王之政,以興利除弊,不為生事。2.為天下理財(cái),不為征利。3.辟邪說(shuō),難壬人,不為拒諫。4、而議事每不合,所操之術(shù)多異故也5、名實(shí)已明,而天下之理得矣6、某則以謂受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司7、人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。8、度義而后動(dòng),是而不見(jiàn)可悔故也9、如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知10.重念蒙君實(shí)視遇厚,于反覆不宜鹵莽,故今具道所以11.今君實(shí)所以見(jiàn)教者,以為侵官,生事,征利,拒諫,以致天下怨謗也。12.盤(pán)庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。13.竊以為與君實(shí)游處相好之日久,而議事每不合。14.人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事,同俗自媚于眾為善。15.至于怨誹之多,則固前知其如此也《阿房宮賦》1.六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。2.覆壓三百余里,隔離天日3.管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)4.歌臺(tái)暖響,春光融融,舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。5.棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。6.長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?7.一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。8.后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也9.戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,

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