2024四川資陽市安岳縣招聘筆試參考題庫含答案解析

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2024四川資陽市安岳縣招聘筆試參考題庫含答案解析

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內容。請根據題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當的答案。）

1、“簡”是一種藝術風格，也是唐宋以來我國藝術（尤其是傳統(tǒng)繪畫）的一大審美追求。某位當代著名畫家在談到中西繪畫藝術異同時曾說：“西

洋畫是加法，中國畫是減法?！边@與中西方民族文化的思維方式、思想積淀的差異有著很深的聯系?！皽p法”之喻，頗為巧妙地點出了傳統(tǒng)中國畫

在意象經營和意境創(chuàng)構上追求“簡”的審美個性。在古代藝術家看來，“畫以簡貴為尚”。究其淵源，這種以“簡”為貴的思想，在構成我國傳統(tǒng)文化

之骨干的禪、道、儒三家學說里已昭然可見。

文章接下來最可能講的是：

A．唐宋時期繪畫的主要藝術風格

B．中國傳統(tǒng)繪畫在意境創(chuàng)構上的特點

C．中西方繪畫藝術風格和審美追求的差異

D．傳統(tǒng)文化對中國藝術尚“簡”精神的影響

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先介紹“簡”的定義，引出“簡”這種藝術風格的話題，接著文段介紹了中西繪畫藝術的異同，說明傳統(tǒng)中國畫在意境上傾

向于追求“減法”，即追求“簡”的審美個性。最后文段尾句介紹以“簡”為貴的思想淵源，在我國傳統(tǒng)文化骨干的三家學說里已經

昭然可見，故下文應詳細闡述“以簡為貴”的思想與我國傳統(tǒng)文化之間的關系，對應D項。

A項“唐宋時期繪畫”、B項“中國傳統(tǒng)繪畫”均與文段尾句核心話題不一致，排除。

C項，為前文已經論述過的內容，故不會在下文中繼續(xù)闡述，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國古代美學的尚“簡”精神》

2、近幾十年來，蘇繡講究的“平、齊、光、亮”已被刺繡界廣為認同，成為衡量傳統(tǒng)針法技藝高低的基本。各繡種最初習繡都要從學習平繡

技法入手，而真正繡好一幅平繡作品并非易事，能成為經典的作品可謂，這不僅因為此種技藝用針黹書寫了刺繡藝術史，更是因為它承

擔著傳承工匠精神的歷史重任。

依次填入畫橫線部分最恰當的一項是：

A．尺度鳳毛麟角

B．追求屈指可數

C．標準眾望所歸

D．原則大海撈針

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據文段信息“而真正繡好一副平繡作品并非易事”可知，能成為經典的作品應該更難，更少，A項“鳳

毛麟角”與B項“屈指可數”均體現數量極少，可以保留；C項“眾望所歸”指眾人的信任、希望歸向某人，與文意無關，排除；D

項“大海撈針”比喻很難找到，文段并無“找”之意，故排除。

第一空，根據文意可知，橫線處表示“平、齊、光、亮”成為評判、衡量傳統(tǒng)針法技藝高低的標準，A項“尺度”表示處事或看待

事物的標準，與文意相符，當選；B項“追求”指盡力尋找、探索，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

3、隨著近年來痛風人群的增多，忌食豆腐等豆制品，成了約定俗成的主流保健意識。豆腐對人體健康的好處，被豆制品嘌呤含量高的概念一并

抹殺。其實，豆腐特別是含水量較多的南豆腐，由于其加工過程中嘌呤物質流失轉化，其嘌呤含量每百克僅有13毫克左右，遠遠低于我們日常

生活中的很多食品。就慢性痛風者而言，嘌呤含量在150毫克以下的食物是不用嚴格禁忌的，比如鯉魚、雞鴨鵝肉等，但是要求進食量不宜過

多；嘌呤含量超過150毫克的動物內臟，是痛風者應該禁忌的食品。在痛風急性發(fā)作期，嘌呤含量在75毫克以上的食品都屬于禁忌。此時，由于

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可供患者食用的食品非常有限，豆腐、豆?jié){等食品對患者的營養(yǎng)支持，就更顯重要。

這段文字意在：

A．為痛風患者推薦適宜的食品

B．比較不同類型痛風患者的飲食禁忌

C．糾正痛風患者不能吃豆腐的錯誤認識

D．說明加工過程對豆腐嘌呤含量的影響

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇引出“痛風病人需要忌食豆腐”這一約定俗成的主流保健意識，隨后通過轉折詞“其實”強調豆腐嘌呤含量并不高，后文

進一步通過“慢性痛風患者”和“急性痛風患者”兩個角度，證明痛風患者可以食用豆腐。故文段重點強調痛風病人可以吃豆腐，

即對反對痛風人群吃豆腐的錯誤認識進行反駁和糾正，對應C項。

A項，沒有提及文段的主題詞“豆腐”，排除；

B項，“比較不同類型痛風患者的飲食禁忌”對應后文并列分述的表述，非重點，且沒有提及主題詞“豆腐”，排除；

D項，“加工過程”對應“由于”之后的內容，非文段的重點，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《痛風者到底能不能吃豆腐》

4、互聯網時代是人機交互的時代，視覺、聽覺、觸覺在接入互聯網的過程中尤為重要，而老年人多感官的衰老都為“觸網困難”埋下了伏筆。同

時，任何一款新功能、任何一次靈活的界面轉換都可能會造成他們在互聯網中的“迷失”，成為阻攔他們“入網”的道道關卡。此外，軟件更新頻

繁、無意中跳轉到新頁面、關不掉各類彈出式信息這三類情況均給不少老年人帶來了“觸網”難題。

這段文字意在說明：

A．數字時代如何助力老年人“老有所安”

B．入網障礙引發(fā)了老年人抵觸入網心理

C．互聯網時代老年人上網面臨多重困難

D．互聯網的適老化改造仍存在探索空間

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇引入互聯網的時代背景并介紹了視覺、聽覺、觸覺對于接入互聯網的重要性，提出老年人面臨感官衰老帶來的“觸網

困難”；接著通過“同時”表并列，提出新功能、界面轉換也阻攔了老年人“入網”的問題；隨后通過“此外”表并列，列舉了三類情

況給老年人帶來了“觸網”難題。故文段為并列結構，應全面概括，文段意在說明互聯網時代老年人面臨上網困難，對應C項。

A項，“老年人‘老有所安’”范圍擴大，文段僅討論老年人上網困難的問題，排除；

B項，“引發(fā)了老年人抵觸入網心理”文段未提及，無中生有，排除；

D項，“互聯網的適老化改造”文段未提及，且“仍存在”意思是以前有過探索，文段未提及，均無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】濟源網《數字時代如何助力老年人“老有所安”》

5、關于文明形成的，世界上公認的“三要素”是文字、冶金術和城市的出現。但是我們發(fā)現，這“三要素”是從古埃及文明和兩河文明中概括

出來的，世界上有很多其他的文明并不符合“三要素”。比如，中美洲的瑪雅文明令人，但他們沒有冶金術，輝煌的印加文明也沒有發(fā)現

文字。

依次填入畫橫線部分最恰當的一項是：

A．符號拍案叫絕

B．象征擊節(jié)嘆賞

C．標志嘆為觀止

D．起點高山仰止

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《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線處所填成語搭配“瑪雅文明”，由后文“輝煌的印加文明也······”可知，橫線處所填成語應體現出“瑪

雅文明”同樣優(yōu)秀，讓人們稱贊之意，C項“嘆為觀止”用來贊嘆所見的事物盡善盡美，好到了極點，且“令人嘆為觀止”為慣用搭

配，與“瑪雅文明”搭配恰當，保留。A項“拍案叫絕”意思是拍桌子叫好，形容非常贊賞，強調對某人的作品或者話語意見的贊

賞，B項“擊節(jié)嘆賞”形容對詩文、音樂等的贊賞，D項“高山仰止”比喻對高尚的品德的仰慕，均與“瑪雅文明”搭配不當，排除。

第一空，代入驗證，C項“標志”意思是表明特征的記號或事物，表明某種特征，置于此處可體現出“文字、冶金術和城市的出

現”這“三要素”表明了文明的形成，符合文意，當選。

故正確答案為C。

【文段出處】文摘報《判斷文明形成的標志是什么》

6、人無德不立，品德是為人之本。面對的世界變局，要明辨是非、恪守正道；面對形形色色的外部誘惑，要保持定力、嚴守規(guī)矩；面

對來之不易的美好歲月，要、心懷感恩；面對強國強軍的偉大事業(yè)，要、勇于擔當。

依次填入畫橫線部分最恰當的一項是：

A．紛繁復雜安之若素當仁不讓

B．眼花繚亂知恩圖報一馬當先

C．撲朔迷離飲水思源責無旁貸

D．一日千里安居樂業(yè)義不容辭

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，搭配“世界變局”，A項“紛繁復雜”形容頭緒多，情況復雜，C項“撲朔迷離”形容事情錯綜復雜，難以辨別清楚，D項“一

日千里”比喻進展極快，均可形容世界發(fā)展的局勢，保留。B項“眼花繚亂”形容眼睛看見復雜紛繁的東西而感到迷亂，也比喻

事物復雜，無法辨清，通常搭配的主語為人，且在文中需表述為“令人眼花繚亂的世界變局”，搭配不當，排除。

第二空，通過“、”與“心懷感恩”形成并列，體現要感恩現在的美好歲月，C項“飲水思源”指喝水的時候想起水是從哪兒來的，

比喻不忘本，符合文意，保留。A項“安之若素”指在反?；蛭＠У惹闆r下，仍安然處之，毫不在意，D項“安居樂業(yè)”指人民生

活安定美滿的樣子，比喻安定地生活，愉快地工作，均不能體現感恩之意，排除。

第三空，代入驗證，C項“責無旁貸”指自己應盡的責任，不能推卸給旁人，可與“勇于擔當”形成并列關系，符合文意，當選。

故正確答案為C。

【文段出處】《不僅要在物質上強，更要在精神上強》

7、改進文風，______是語言問題、技術問題，______是思想問題、感情問題。那些居高臨下的呆板表述，固然與文字水平有關，但本質上反

映的卻是對待讀者、對待群眾的態(tài)度；那些了無新意的應景報道，______是創(chuàng)新能力不強，______是對世情黨情國情缺乏深刻認識；那些穿靴

戴帽的官樣文章，看似熱鬧，但卻令人生厭，讓人反感。

填入劃橫線部分最恰當的一項是（）。

A．既又要么要么

B．既又與其說不如說

C．不僅更要么要么

D．不僅更與其說不如說

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項錯誤，由“本質上反映的卻是對待讀者、對待群眾的態(tài)度”可知，前兩空中強調的是“思想問題、感情問題”，此處應填

入表遞進關系的關聯詞。后兩空表達的意思是否定“創(chuàng)新能力不強”，肯定“對世情黨情國情缺乏深刻認識”，應選“與其說……不

如說”。因此D項正確。

8、科普不僅要有意思，還要有意義，“創(chuàng)新”的前提是“守正”。，是開展一切科普活動的前提和基礎。歸根結底，載體、手段和形

式是為內容服務的，不論形式如何變化出新，科普活動都不能偏離普及科學知識、提升科學素養(yǎng)的內核。這就要求科普視頻創(chuàng)作者錘煉“把厚的

學問變薄、深的學問變淺”的真本事，在話題選擇、內容設計上“接地氣”的同時，嚴把科普內容質量關。視頻平臺也應強化科普信息傳播管理，

加強對科普內容的規(guī)范和引導，及時整治清理打著科普旗號的偽科普內容。

填入畫橫線處最恰當的一項是：

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A．維護科普內容的真實性、可靠性，尊重科學事實

B．科學普及是一項系統(tǒng)工程，需社會各方共同努力

C．視頻博主把科學知識講得妙趣橫生

D．豐富科普的載體、創(chuàng)新科普的方式

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線在中間，起承上啟下的作用。橫線前強調科普要有意義，橫線后強調科普活動“不能偏離普及科學知識、提升科學素養(yǎng)的

內核”，并指出科普視頻創(chuàng)作者應嚴把科普內容質量關，視頻平臺應加強對科普內容的規(guī)范和引導，故橫線處應強調科普內容

的重要性，對應A項。

B項，“科學普及”范圍擴大，排除；

C項，“視頻博主”文段并未提及，無中生有，排除；

D項，強調科普的載體和方式是基礎，與后文“載體、手段和形式是為內容服務的”相悖，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《科普的另一種“打開方式”》

9、近年來，各種搞笑、輕浮的網絡語言大規(guī)模地侵入了傳統(tǒng)漢語的領地，影像館大有不斷壯大之勢。對待網絡語言，雖然學界和社會上還有很

多不同的聲音，但可以肯定的是，如果缺乏及時合理的鑒別和引導，任其自流，無疑將會消解傳統(tǒng)漢語的詩意和韻味，割裂漢語的文化傳承脈

絡，同時也將使國家語言文字的嚴肅性和規(guī)范性受到挑戰(zhàn)，使其陷入游戲和隨意改寫的危險中。

這段文字旨在說明（）。

A．應該對網絡語言進行及時合理的鑒別和引導

B．傳統(tǒng)漢語的地位岌岌可危

C．網絡語言的詩意和韻味遠不如傳統(tǒng)語言

D．網絡語言對傳統(tǒng)漢語形成了一定的沖擊

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出網絡語言侵入傳統(tǒng)漢語的領地這一現象，接著具體論述了若不進行及時合理的鑒別和引導可能帶來的危害，意

在說明應該對網絡語言進行及時合理的鑒別和引導，因此A項正確。

10、她堅信盲人和正常人一樣也能做很多事情，這正是她______來到拉薩旅游的原因。她喜歡這座_____在歷史和信仰中的圣城，盡管看不

見，她也能______到這里綿延的雪山、清冽的空氣、閃耀著金光的寺廟和那些三步一叩向大昭寺緩緩前行的信徒。

依次填入劃橫線部分最恰當的一項是（）。

A．單身沉醉感應

B．孤身沉溺感覺

C．只身沉浸感受

D．單獨沉迷感觸

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“她”是一個人去的圣城，“單身”多指人成年后一個人生活而沒有配偶，與文意不符?！爸簧怼敝釜氉砸蝗耍脕硇稳菀?/p>

人獨自行動，符合句意。第二空，“圣城”表明所填詞語應含有褒義，而“沉溺”帶有一定的貶義。沉醉比喻深深地迷戀某種事

物；沉浸多比喻處于某種境界或思想活動中，全神貫注于某種事物?！八笔恰俺两痹谑コ堑臍v史和信仰中。第三空，由文意可

知，所填詞語應做謂語動詞，而“感觸”指接觸外界事物而引起的思想情緒，是名詞，不能作謂語。用“感受”合適，指“她”對圣

城的體會。因此C項正確。

11、從無聲到有聲，從黑白到彩色，100多年來，電影的發(fā)展離不開科技的推動，新技術讓電影釋放新魅力，也帶來新的電影美學。電影修復同

樣是技術與藝術融合的產物。黑白轉彩色4K修復故事片《永不消逝的電波》，就是電影修復從2K分辨率、4K分辨率、單聲道轉化5.1聲道，再到

今天黑白轉彩色技術的又一突破。該片修復耗時7個多月，上百人參與，修復了16.5萬幀畫面，我國擁有自主知識產權的人機交互式AI（人工智

能）上色，加上人工逐幀做精細化調整，使之最終呈現大銀幕。

這段文字重在說明：

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A．從黑白到彩色，科技使電影藝術邁上新臺階

B．科技助力電影修復，能讓老電影煥發(fā)新光彩

C．電影發(fā)展史，就是電影技術不斷創(chuàng)新的歷史

D．老電影修復，《永不消逝的電波》是成功范例

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇論述科技對電影發(fā)展的重要作用，接著通過“同樣”一詞引出話題，指出電影修復是技術與藝術融合的產物，接下來

通過列舉黑白轉彩色4K修復故事片《永不消逝的電波》的例子，進一步論證了在科技的加持下，可以通過電影修復使老電影

再次呈現大銀幕，故整個文段重在強調在科技助力下的電影修復，可使老電影重新煥發(fā)光彩，對應B項。

A項，“從黑白到彩色”對應文段開篇話題引入部分的內容，非重點，且缺少文段核心話題“電影修復”，排除；

C項，“電影發(fā)展史”文段并未提及，無中生有，且缺少文段核心話題“電影修復”，偏離文段中心，排除；

D項，“《永不消逝的電波》是成功范例”對應文段舉例部分，非重點，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《老電影何以煥發(fā)新光彩（科技賦能藝術）》

12、現代社會是陌生人社會，以市場經濟為基礎，更廣范圍更大規(guī)模的交易如跨國貿易，更長距離的往來如海運空運，甚至是跨期買賣如期貨

交易，不再是在幾個熟人之間進行，而是大規(guī)模的陌生人社會交往，因此，迫切需要一套交易規(guī)則來保障交易的正常進行。這個時候，規(guī)則與

法律的作用就遠遠超過熟人社會的習俗禮節(jié)與鄉(xiāng)規(guī)民約。

根據這段文字，下列說法正確的是：

A．現代社會通常會依照差序格局決定辦事的難易程度

B．市場經濟需要習俗禮節(jié)與鄉(xiāng)規(guī)民約保障交易的進行

C．熟人社會是以家族親屬關系為主軸的社會網絡關系

D．現代社會人際關系的維系更依賴規(guī)約和法律的作用

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首句提出背景“現代社會是陌生人社會”，并指出現代社會的交易是大規(guī)模的陌生人社會交往，隨后通過“因此”總結，提出

需要交易規(guī)則保障交易正常進行，尾句“這個時候”指代前文再次進行總結，強調規(guī)則與法律對現代社會的重要性，即現代社

會的陌生人交往交易需要規(guī)則與法律保障，對應D項。

A項，“差序格局”文段并未提及，無中生有，排除；

B項，“市場經濟”對應文段首句“以市場經濟為基礎”，“習俗禮節(jié)與鄉(xiāng)規(guī)民約”對應文段尾句，文段并未提及兩者的關系，概念

混搭，排除；

C項，“家族親屬關系”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《觀瀾｜不找熟人也能辦好事，陌生人社會的新型人際關系》

13、老子論“道”，強調人性的本然狀態(tài)；孔子論“仁”，強調社會的應然狀態(tài)。在理論邏輯上，老子從道德人心的角度，企圖救贖異化的人性；孔

子從倫理教化的角度，企圖重構崩潰的秩序。在價值取向上，老子之“道”以具體的社會之“德”為理論歸趣，其抽象哲學觀與社會價值觀并無判然

界限；孔子之“仁”以社會之“道”為理論指向，其社會價值觀與抽象哲學觀也無判然界限。

根據這段文字，下列說法不符合作者觀點的是：

A．老子之“道”與孔子之“仁”構成理論上的互補關系

B．老子之“道”與孔子之“仁”構成價值觀的辯證關系

C．老子之“道”與孔子之“仁”彰顯的價值觀相互對立

D．老子之“道”與孔子之“仁”雖表面相反但深層相濟

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《正確答案》

C

《專家解析》

A項，根據“在理論邏輯上，老子從道德人心的角度······孔子從倫理教化的角度······”可知，老子和孔子分別從道德和倫理角

度來談論，構成了理論上的互補關系，表述正確，排除；

B項，根據“在價值取向上，老子之‘道’以具體的社會之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會之‘道’為理論指向······”可知，老子

之“道”與孔子之“仁”構成價值觀的辯證關系，表述正確，排除；

C項，根據“在價值取向上，老子之‘道’以具體的社會之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會之‘道’為理論指向······”可知，老子

之“道”與孔子之“仁”的社會價值觀沒有巨大差異，“價值觀相互對立”表述錯誤，當選；

D項，根據文意可知，老子之“道”與孔子之“仁”在理論邏輯上有不同的角度，但在價值取向上沒有大的差異，“雖表面相反但深

層相濟”表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】光明日報《老子之“道”和孔子之“仁”》

14、大約公元前450年，古希臘哲學家阿那克薩哥拉提出一個有趣的問題：只用直尺和圓規(guī)，能否作出一個與給定圓面積相等的正方形？這個看

似簡單的“化圓為方”問題成為尺規(guī)作圖領域的經典題目，在此后的兩千多年中，許多數學家嘗試解答卻都未能成功。這個問題之所以難以解答，

在于它不僅是一個幾何學問題，還是一個代數學問題。在尺規(guī)作圖問題中，給定若干角度或線段長度，實質是給出了若干實數；只用直尺和圓

規(guī)作圖這條規(guī)則，保證了作出的角度或線段的長度，是給定實數的和、差、積、商、平方根的組合。因此每個尺規(guī)作圖問題，其實都對應著一

個代數問題。

關于“化圓為方”問題，文中沒有談到：

A．提出問題的具體背景

B．關于問題實質的分析

C．問題難以解答的原因

D．對該問題的大體描述

《正確答案》

A

《專家解析》

A項，文段并未提及“提出問題的具體背景”，無中生有，當選；

B項，根據“在尺規(guī)作圖問題中，給定若干角度或線段長度，實質是給出了若干實數；只用直尺和圓規(guī)作圖這條規(guī)則，保證了

作出的角度或線段的長度，是給定實數的和、差、積、商、平方根的組合。因此每個尺規(guī)作圖問題，其實都對應著一個代數

問題”可知，“關于問題實質的分析”文段有所論述，排除；

C項，根據“這個問題之所以難以解答，在于它不僅是一個幾何學問題，還是一個代數學問題”可知，“問題難以解答的原因”文

段有所論述，排除；

D項，根據“大約公元前450年，古希臘哲學家阿那克薩哥拉提出一個有趣的問題：只用直尺和圓規(guī)，能否作出一個與給定圓

面積相等的正方形”可知，“對該問題的大體描述”文段有所論述，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】騰訊網《如何把圓等面積地變成正方形？這個問題困擾了數學家數千年》

15、拉丁美洲曾深受西方殖民主義之害，這形成了拉美人民在苦難中反思和抗爭的傳統(tǒng)，并鑄就了______的精神，正是這種精神氣質使拉美電

影在世界影壇______。

依次填入劃橫線部分最恰當的一項是（）。

A．百折不撓——獨樹一幟

B．堅韌不拔——長盛不衰

C．矢志不渝——別具一格

D．奮發(fā)圖強——獨具匠心

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，“矢志不渝”多用于情感，“奮發(fā)圖強”指努力學習之意，均與“反思和抗爭”不符，相較之下“百折不撓”符合句意?！皥皂g

不拔”一般用來形容“意志”，與“精神”搭配不當。因此A項正確。

16、劇本作為影視生產制作的______環(huán)節(jié)有著非常重要的作用，甚至籌資的成功與否都要取決于電影劇本的質量。隨著產業(yè)化的不斷發(fā)展，電

影內容層面______出來的問題越來越多，膚淺、直露、缺少韻味、缺少思想、過多展現艷麗的外表和奢華的“景觀”。

依次填入劃橫線部分最恰當的一項是（）。

A．關鍵性暴露

B．主體性發(fā)掘

C．起始性表現

D．基礎性凸顯

《正確答案》

D

《專家解析》

B項錯誤，第二空，由“隨著產業(yè)化的不斷發(fā)展”可知，電影內容層面的問題應該是“被發(fā)掘”出來，而不是自身主動“發(fā)掘”。第

一空，劇本是影視生產制作的第一步，是整個過程的起點，應該是基礎性環(huán)節(jié)，“起始性”體現的是劇本在整個生產環(huán)節(jié)中的

位置，“基礎性”體現的是地位，“關鍵性”與后文的“有著非常重要的作用”表達重復，選用“基礎性”最為恰當。因此答案選D。

17、任何一項政策，它的功能都是通過事物之間相互聯系的動態(tài)形式所產生的作用而實現的。作用一般都是相互的，當一個事物對另一個事物

發(fā)生作用時，必然要受到對方對它的反作用。這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。

A．政策的穩(wěn)定性是相對的

B．在執(zhí)行政策時，應從實際出發(fā)

C．政策是事物間相互作用的產物

D．政策在實施過程中可能產生負效應

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項錯誤，文中沒有提及政策的穩(wěn)定性或如何執(zhí)行問題；C項錯誤，文中是政策的功能而不是政策的產生過程；D項正確，

文中當兩個事物發(fā)生作用時必然受到反作用，反作用可能是正的或者負的。

18、習俗是守舊的，而社會則須時時翻新，才能增長滋大，所以習俗有時時打破的必要。可是要打破一種習俗，卻不是一件易事。物理學上仿

佛有一條定律說，凡物既靜，不加力不動，而所加的力必比靜物的惰力大，才能使它動。打破習俗，你須以一二人之力，抵抗千萬人之惰力，

所以非有雷霆萬鈞的力量不可。因此，習俗的背叛者比習俗的順從者較為難能可貴，從歷史看社會進化，都是靠著幾個站在十字街頭而能向十

字街頭宣戰(zhàn)的人。這般人的報酬往往不是十字架，就是斷頭臺?？墒鞘篱g只有他們才是不朽的。倘若世間沒有他們這些殉道者，人類早已為烏

煙瘴氣悶死了。

本段文字意在說明（）。

A．舊的習俗必須被打破，社會才能越來越進步

B．打破舊習俗需要很大的勇氣克服封建守舊勢力的阻撓

C．習俗的順從者比習俗的背叛者可悲

D．正是有了無畏生死的人去打破守舊習俗，才有了社會的不斷發(fā)展

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先提出社會的發(fā)展，需要打破習俗，接著指出打破習俗不是件易事；并從歷史出發(fā)說明打破習俗的人是無畏生死的

人，最后得出“沒有他們這些殉道者，人類早已為烏煙瘴氣悶死了”的結論，即文段意在說明正是有了無畏生死的人去打破守

舊習俗，才有了社會的不斷發(fā)展。因此D項正確。

19、其實人生就如同一列列火車，從相同的起點出發(fā)，最終也將奔向相同的終點。然而選擇的路線不同，沿途的風景也會大相徑庭。______。

當我們坐上綠皮車的一剎那，也許終點是哪里已經不再重要，重要的是我們的心靈隨著身體一起旅行，聆聽鋼軌與車輪摩擦發(fā)出的美妙樂章，

感受窗外一路的青蔥蒼翠，相比大都市的繁華，田園式的生活卻也樂在其中。

填入劃橫線部分最恰當的一句是（）。

A．忙碌的生活讓我們的內心變得焦慮，無暇去感受沿途那隨處可見的美景

B．卸下所有的壓力，放下所有的不滿

C．坐著火車去漫游，真的是一種很好的減壓方式

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2024四川資陽市安岳縣招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁

D．相比結果，過程則更為重要

《正確答案》

D

《專家解析》

空格前面提到“起點”、“終點”，后面提到“終點是哪里已經不再重要”，那么缺少的一句話應該是能把結果和過程連接起來的過

渡句，“相比結果，過程更重要”，自然銜接了上下文，使語段更通順。因此D項正確。

20、幸福并不只是物質上的滿足，還得讓公眾感受到社會的公平。在市場經濟條件下，多數企業(yè)的職工根據自己的勞動生產率和企業(yè)利潤獲得

相應的報酬，即便彼此之間有些差距，也是能接受的。如果有的企業(yè)職工僅僅靠企業(yè)的壟斷地位，就坐享其成甚至獲得更高的工資和獎金，那

就嚴重影響到了前者的幸福感。

這段文字主要強調（）。

A．幸福感不僅體現在物質的滿足上，還體現在社會的公平上

B．財富的分配應當公平，即使物質上并不能得到滿足

C．多勞多得，存在收入差距是正常的

D．依靠壟斷獲得高收益是不公平的，會影響其他人的幸福感

《正確答案》

A

《專家解析》

文中首句提出幸福并不只是物質上的滿足，還得讓公眾感受到社會的公平，后面舉例論證了“社會的公平”對幸福感的重要

性，即幸福感不僅體現在物質的滿足上，還體現在社會的公平上。因此答案選A。

21、當前我國制造業(yè)增加值占全球制造業(yè)增加值的比重仍在30%左右，在全球制造業(yè)產業(yè)鏈中依然扮演著重要的角色，但近年來隨著全球貿易

陷入低潮以及全球產業(yè)布局的調整，我國制造業(yè)面臨著產業(yè)鏈外遷的壓力，同時在高新技術領域的短板也有所凸顯。在全球政經格局加速演變

的當下，發(fā)展高端制造業(yè)對于促進國內國際雙循環(huán)、補短板和解決“卡脖子”問題具有重要意義，但在發(fā)展制造業(yè)的過程中，不能簡單地強調高端

制造業(yè)的發(fā)展，也要重視一般制造業(yè)的發(fā)展。中國制造業(yè)在全球競爭中的優(yōu)勢不僅僅在于成本，還在于擁有完整的產業(yè)鏈，從中端到高端，從

通用產品到定制產品，我們的產能都能覆蓋，而一般制造業(yè)是整個產業(yè)鏈的基礎，沒有千千萬萬的一般制造業(yè)企業(yè)的經營、競爭與創(chuàng)新，也就

不能從中涌現出具有比較優(yōu)勢和創(chuàng)新特征的領軍企業(yè)與新型業(yè)態(tài)。

這段文字意在說明：

A．保持制造業(yè)穩(wěn)定對于經濟新業(yè)態(tài)具有重要意義

B．發(fā)展高端制造業(yè)的同時不能忽視一般制造業(yè)

C．我國一般制造業(yè)的發(fā)展仍有大幅的上升空間

D．一般制造業(yè)依然是我國實體經濟發(fā)展的“頂梁柱”

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇先介紹我國制造業(yè)增加值在全球的占比，體現了我國在全球制造業(yè)產業(yè)鏈中依然扮演著重要的角色，隨后通

過“但”轉折指出我國制造業(yè)面臨的一系列困境，并引出發(fā)展高端制造業(yè)的重要性，隨后再次通過“但”轉折強調，在發(fā)展制造業(yè)

的過程中，不能簡單地強調高端制造業(yè)的發(fā)展，也要重視一般制造業(yè)的發(fā)展，后文對此進行解釋說明，故文段意在強調我國

要發(fā)展高端制造業(yè)，也要重視一般制造業(yè)，對應B項。

A項，缺少文段主題詞“高端制造業(yè)”“一般制造業(yè)”，排除；

C、D兩項，均缺少文段主題詞“高端制造業(yè)”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《發(fā)展高端制造業(yè)也不能忽視一般制造業(yè)》

22、“筆墨當隨時代。”______。時代主題的轉換要求文藝面對生活調整自身的姿態(tài)。隨著時代主題從戰(zhàn)爭與革命向和平與發(fā)展轉換，文藝的斗

爭思維向和諧思維轉型也就成為歷史的要求。

填入劃橫線部分最恰當的一句是（）。

A．只有與時代同步伐，文藝才具有蓬勃的生命力

B．文藝的思維方式不可避免地要受到時代生活的影響

C．任何一個歷史時期都會帶來文藝產業(yè)的發(fā)展與進步

D．時代主題往往是特定時代的反映，是政治思想的凝集

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2024四川資陽市安岳縣招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線處前后的句子均圍繞“文藝”和“時代”展開，基于話題統(tǒng)一的考量，橫線處所填句子也不應脫離這一主線。C項錯誤，不包

含“時代”；D項錯誤，不包含“文藝”。A項錯誤，該項說明文藝的生命力與時代的關系，而由“文藝面對生活調整自身的姿

態(tài)”，“文藝的斗爭思維向和諧思維轉型”可知，文藝的思維方式受時代的影響。因此B項正確。

23、眾所周知，雷達主要靠接收目標的反射信號來發(fā)現目標。通常所說的隱身技術主要依靠形狀、吸波涂層等吸收雷達波或改變雷達波的傳播

方向，進而達到隱身的目的。巧的是，對于這些隱身絕招，太赫茲雷達幾乎全部“免疫”。集眾家優(yōu)長于一身的太赫茲，其遠小于微波與毫米波的

波長，可用于探測更小的目標并實現更精確的定位。同時，太赫茲波又包含了豐富的頻率和寬廣的帶寬，能以成千上萬種頻率發(fā)射納秒乃至皮

秒級脈沖，進而大大超出現有隱身技術的“屏蔽”范圍。

根據這段文字，可以知道：

A．太赫茲波波長較長、頻率較豐富

B．太赫茲雷達可破解一般的反射信號

C．太赫茲雷達可發(fā)現一般的隱身戰(zhàn)機

D．太赫茲波可探及更遠范圍內的隱身戰(zhàn)機

《正確答案》

C

《專家解析》

根據“對于這些隱身絕招，太赫茲雷達幾乎全部‘免疫’”以及“大大超出現有隱身技術的‘屏蔽’范圍”可知，太赫茲雷達現階段能夠

發(fā)現一般的隱身戰(zhàn)機，C項表述正確，當選。

A項，根據“其遠小于微波與毫米波的波長”可知，太赫茲波長較短，該項表述與文意相悖，排除。

B項，文段指出太赫茲雷達可以探測更小目標、精確定位并且大大超出現有隱身技術的屏蔽范圍，而“可破解一般的反射信

號”文段中并未提及，無中生有，排除。

D項，文段論述太赫茲雷達“大大超出現有隱身技術的‘屏蔽’范圍”，但至于是否能夠探及“更遠范圍”的隱身戰(zhàn)機，文段中并未提

及，無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《中國新型雷達技術真牛：“墻后”藏啥看得“一清二楚”》

24、律管形制的變化直接影響發(fā)聲效果。已知音樂考古實物以及文獻、圖像資料中，中國古代律管早期無豁口，豁口律管的證據出現在宋以

后。明清律家常按照豁口律管形制設計樂器，反映了古代“依律定樂”的思想。經有豁口與無豁口律管的聲學實驗發(fā)現：豁口會抑制閉管發(fā)音，有

豁口律管閉管發(fā)音的最大長徑比為26∶1，這決定了長徑比在30：1上下的黃鐘律管無法閉吹，只能以開管吹奏。豁口還使律管發(fā)音更加穩(wěn)定，令

音高升高，越細越短的律管，豁口對音高的升高作用就越明顯，豁口律管的出現是受到帶豁口豎吹管樂器的影響，這一造型的變化是出于實踐

的技術進步。

從這段文字不能推出的是：

A．律管是中國古代樂器定音的重要依據

B．長徑比為30：1的黃鐘律管是有豁口律管

C．有豁口律管比無豁口律管發(fā)音更自由

D．帶豁口豎吹管樂器在宋后對律管形制影響較大

《正確答案》

C

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2024四川資陽市安岳縣招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁

《專家解析》

A項，根據“明清律家常按照豁口律管形制設計樂器，反映了古代‘依律定樂’的思想”可知，表述正確，排除；

B項，根據“有豁口律管閉管發(fā)音的最大長徑比為26∶1，這決定了長徑比在30：1上下的黃鐘律管無法閉吹，只能以開管吹

奏”可知，黃鐘律管為有豁口律管，表述正確，排除；

C項，根據“豁口還使律管發(fā)音更加穩(wěn)定”可知，表述錯誤，當選；

D項，根據“中國古代律管早期無豁口，豁口律管的證據出現在宋以后”“豁口律管的出現是受到帶豁口豎吹管樂器的影響”可

知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《中國古代律管造型的衍變——兼談豁口作用》

25、人口的激增，讓地球的糧食供應面臨嚴峻的考驗，有科學家預計，到2050年，需要增加70%的耕地，人類才能養(yǎng)活自己。但地球上根本沒

有這么多可增加的耕地。于是，科學家轉向海洋求助：在遠離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚，可以給人類提供足夠的營養(yǎng)。我們可以大膽地預計，人

類食物的藍色革命即將拉開序幕。

根據這段文字，“人類食物的藍色革命”是指（）。

A．對海洋產品進行深度加工，提高其利用率

B．海水養(yǎng)殖業(yè)將逐漸取代傳統(tǒng)農業(yè)的主導地位

C．加大深海養(yǎng)殖的力度，彌補近海養(yǎng)殖的不足

D．海洋魚類資源將在人類食物結構中占較大比重

《正確答案》

D

《專家解析》

“人類食物的藍色革命”是指：在遠離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚，可以給人類提供足夠的營養(yǎng)。包含兩個要點，一是“魚”，二

是“給人類提供足夠的營養(yǎng)”?！八{色革命”明顯是使用了修辭手法。其中，“藍色”是借代，由它最易聯想到海洋；“革命”是一種

比喻的說法，指的變化很大。因此D項正確。

26、春秋、戰(zhàn)國的確是中國歷史上舉足輕重的“盛世”，雖然政治上混亂不堪，軍事上征戰(zhàn)連綿，痛苦、淚水、鮮血始終糾纏著這一時期的人

們，但對于思想、對于文化、對于科技等等卻是空前乃至絕后的“黃金時期”，甚至從無序的政治混沌角度著眼，舊的政治體系在激烈的社會變革

中土崩瓦解，代之以更為先進、更加充滿活力的新興政治架構，亦不失為一種良性事實。即使攻戰(zhàn)殺伐不休的軍事活動也催生出《孫子兵法》

這樣的“珍珠”，也用大國吞并小國的方式為中國大地注入了新鮮的血液。如果亂世擁有的只是痛苦，那么璀璨的文明就無以誕生，也無以繼復。

根據這段文字，可以推斷出下列哪一選項正確？（）

A．春秋、戰(zhàn)國這樣的“盛世”與唐朝盛世是完全不一致的，前者主要表現在文化、思想、科技上，后者則主要體現

在平穩(wěn)的政治上

B．如果舊有政治體系在激烈的社會變革中土崩瓦解，國家將會變得更有活力、更加先進，所以動亂也有其合理的

一面

C．弱肉強食的社會環(huán)境對中國的歷史發(fā)展來說是正當的，因為它可以為中國不斷注入新鮮的血液

D．亂世有痛苦，但也可以產生燦爛的文明，東晉十六國及南北朝時期雖然戰(zhàn)禍連綿，文化、科技卻繁盛，所以不

能完全否認其歷史意義

《正確答案》

D

《專家解析》

A項錯誤，春秋、戰(zhàn)國的“盛世”表現在文化、思想、科技上，但唐朝的“盛世”表現在何處，文段中并不能推出；B項錯誤，舊

有的政治體系在土崩瓦解后，必須代之以更為先進、更加充滿活力的新興政治才能成為良性事實，動亂才可能合理，舊體系

的瓦解并不是新政治的充要條件；C項錯誤，一個時期的“大國吞并小國”情況并不能代表整個歷史中的“弱肉強食環(huán)境”；D項

正確，由“如果亂世擁有的只是痛苦，那么璀璨的文明就無以誕生，也無以繼復”可知，亂世具有兩面性，不能因“痛苦”而完全

將其否認。

27、行政處罰不是為罰而罰，行政處罰法是為了規(guī)范行政處罰的設定和實施。依據處罰與教育相結合、過罰相當等基本原則，對于故意擾亂交

通秩序、嚴重違法的行為，確實應該給予嚴厲處罰。但對于輕微、對社會沒什么危害性的違法行為，若事事都處罰，會加大交通運輸從業(yè)人員

負擔，反而不符合規(guī)范市場秩序、更好地促進社會穩(wěn)定等執(zhí)法理念的要求。同時，也會降低違法行為人受到行政處罰后的恥辱感，達不到處罰

與教育相結合的目的。

這段文字討論的問題是：

A．如何讓違法行為人感受到執(zhí)法的溫度

B．如何科學認定輕微違法行為

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2024四川資陽市安岳縣招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁

C．是否應對所有違法行為進行處罰

D．處罰標準是否應作出調整

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首句指出“行政處罰”的目的是什么，接著指出對于故意擾亂交通秩序、嚴重違法的行為需要進行嚴厲處罰，然后由轉折

關聯詞“但”強調對于輕微的違法行為不一定要處罰，后文通過列舉輕微違法行為處罰的兩方面危害進一步論證了前文觀點。

故文段討論的是對于嚴重的違法行為需要處罰，而對于輕微的違法行為不一定要處罰，對應C項。

A項，“執(zhí)法溫度”文段并未體現，無中生有，排除；

B項，文段討論話題為“是否所有違法行為都要處罰”，而非強調“如何科學認定輕微違法行為”，偏離文段核心話題，排除；

D項，文段討論話題為“是否所有違法行為都要處罰”，而不是討論“調整處罰標準”，偏離核心話題，且缺少文段主題詞“違法行

為”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《交通運輸部印發(fā)嚴格規(guī)范公正文明執(zhí)法意見優(yōu)化改進執(zhí)法方式避免“大炮轟小鳥”》

28、互聯網發(fā)展初期，傳統(tǒng)媒體出于新聞傳播和培育新渠道的目的網絡媒體進行轉載，“拿來主義”成為各大平臺的“潛規(guī)則”。但過去一年

來，這個定律似乎正在被打破。網絡媒體迎來內容創(chuàng)業(yè)的風潮，付費社區(qū)、音頻問答、在線課程等知識付費產品表現搶眼，互聯網內容付

費。

A．支持蔚然成風

B．允許方興未艾

C．默許悄然興起

D．同意深入人心

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由文段可知傳統(tǒng)媒體讓網絡媒體進行轉載屬于自己版權的內容，對于傳統(tǒng)媒體來說并不是情愿的，而是出于“新聞傳

播和培育新渠道的目的”，在這樣的形勢之下才讓它進行轉載的，傳統(tǒng)媒體并不會表態(tài)大力“支持”或者“允許”、“同意”，相比較

而言C項“默許”更合適，且后文表明“拿來主義”成為了“潛規(guī)則”，與“潛規(guī)則”對應C項“默許”更加恰當，故鎖定C項。

第二空代入驗證，定律“似乎正在被打破”，網絡媒體“迎來內容創(chuàng)業(yè)的風潮”、“表現搶眼”，說明網絡內容開始付費了，而且目

前表現不錯，C項“悄然興起”指某樣事物開始流行或興盛起來，通常形容新事物，符合文意。

故正確答案為C。

【文段出處】《版權保護與知識付費——從重報集團維權實踐說起》

29、一個人得病最深，莫過于病入膏肓而自以為沒病。比如古代的蔡桓公，神醫(yī)扁鵲幾次提醒“不治將恐深”，他先不屑，后不理，再不悅，可

當身體毛病______時再想醫(yī)治，已經______。與其說蔡桓公死于病癥，不如說死于諱疾忌醫(yī)，實乃可嘆可悲！

填入劃橫線部分最恰當的一項是（）。

A．出現無計可施

B．發(fā)作無從下手

C．暴露于事無補

D．顯露無力回天

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，所填詞語搭配“身體毛病”，且根據前文“不治將恐深”可知，橫線處所填詞語表達的意思是身體毛病已經十分嚴重，十

分明顯。A項，“出現”指產生，文段并非強調身體毛病剛剛產生，而是強調程度的加深，排除；B項，“發(fā)作”指起作用，語義

尚可，保留；C項，“暴露”指露在外邊，無所遮蔽，與“身體毛病”搭配不當，排除；D項，“顯露”指明顯表露，語義恰當，保

留。第二空，根據后文蔡桓公之死可知，橫線處表示疾病已經十分嚴重，無法挽救。B項，“無從下手”指某件事沒有任何門徑

或找不到頭緒，也沒辦法著手去辦，強調無頭緒，但是卻無法體現結果的嚴重性，排除；D項，“無力回天”比喻局勢或病情嚴

重，已無法挽救，語義恰當，當選。

30、在老少沖突中，一類觀點被年輕人所歡迎：年輕人早出晚歸不容易，老人應該給他們騰出空間。這種說法所對應的邏輯是：一般認為年輕

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2024四川資陽市安岳縣招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁

人利用資源是投入社會生產的，例如在公交車享有座位能夠讓他們更好地休息，從而提高工作效率。老人利用資源更多用于滿足個人生活和享

受性需求，是純粹的消耗，而年輕人占有資源后最終會創(chuàng)造新的社會資源。這種功利化的倫理邏輯不乏市場，甚至為部分老年人所贊同。但

是，正如那句“人人都有老去的一天”所說的，在老年人和年輕人之間分配資源，不能只盯著眼前的功利。

這段文字意在強調：

A．應尊重老年人享受社會資源的權利

B．輿論在公共資源分配問題上反映強烈

C．不同的社會資源分配方案對應著不同的邏輯

D．功利的算計不應成為當代社會崇尚的價值理念

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出一些人認為，老年人應給年輕人騰出空間，后解釋原因，即老人利用資源屬于純粹的消耗，而年輕人占有資源

是合理的，即老年人不應占據社會資源。后指出這種功利化的倫理邏輯獲得一部分人的支持，尾句利用轉折關聯詞“但是”強

調，“老年人和年輕人之間分配資源，不能只盯著眼前的功利”，即眼前功利化的看法不對，老年人也有資格享受社會資源，

對應A項。

B項，“輿論在公共資源分配問題上反映強烈”文段未提及，無中生有，排除；

C項，“邏輯”對應轉折之前，非重點，排除；

D項，“當代社會崇尚的價值理念”文段未提及，無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人人都會老去解決老少沖突需脫離年齡視角》

31、19世紀的西方建筑師大多滿足于把鋼鐵作為一種______手段應用于當時流行的古典式或哥特式建筑。很久以后，建筑師才______了古典

的哥特模式，充分發(fā)揮了鋼鐵構架結構的各種潛能。

A．次要放棄

B．補充擺脫

C．主要超越

D．典型淘汰

《正確答案》

B

《專家解析》

CD兩項錯誤，第一空，由“很久以后……才充分發(fā)揮了鋼鐵構架結構的各種潛能”可知，前文19世紀時鋼鐵并不是“主要”或“典

型”手段。第二空，“放棄”一般指客觀條件不允許；“擺脫”包含主動沖破束縛，采取新路線的意味，由后文“充分發(fā)揮潛能”可

知，建筑師是自己主動沖破束縛，用“擺脫”符合文意。因此B項正確。

32、制造與服務融合是智能制造的重要內容之一，服務要素滲透到制造各個環(huán)節(jié)中形成了生產性服務與制造服務化。本文從工業(yè)互聯網的商業(yè)

視角、使用視角、功能視角、實現視角建立了制造與服務融合中虛擬邏輯與實體活動交互的技術體系，有針對性地提出了生態(tài)位驅動、供應鏈

驅動、大數據驅動、物聯網驅動的制造與服務融合方法。本文構建的制造與服務融合技術體系，深化了工業(yè)互聯網在制造業(yè)與服務業(yè)中的應

用，為數字經濟中制造服務產業(yè)的技術創(chuàng)新奠定了基礎。

如果這是一篇論文的摘要，那么這篇論文的標題最有可能是：

A．數字經濟中制造與服務融合的協(xié)同機制

B．四輪驅動下的制造與服務融合技術體系

C．工業(yè)互聯網在智能制造中的體系化應用

D．基于工業(yè)互聯網的制造與服務融合技術

《正確答案》

D

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2024四川資陽市安岳縣招聘筆試參考題庫含答案解析第13頁

《專家解析》

文段開篇指出制造與服務融合是智能制造的重要內容之一，并由此形成了生產性服務與制造服務化。隨后指出本文從工業(yè)互

聯網的多重視角，建立了制造與服務融合中虛擬邏輯與實體活動交互的技術體系，提出了多要素驅動的制造與服務融合方

法，尾句作進一步闡釋，指出基于工業(yè)互聯網的制造與服務融合技術體系帶來了諸多利好。故文段主要討論的話題為“工業(yè)互

聯網”與“制造與服務融合技術”，對應D項。

A、B兩項，均缺少文段核心話題“工業(yè)互聯網”，排除；

C項，強調“工業(yè)互聯網”在智能制造中的應用，缺少文段另一核心話題“制造與服務融合技術”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】萬方智搜《基于工業(yè)互聯網的制造與服務融合技術》

33、填入劃橫線部分最恰當的一項是（）。

《國家通用語言文字法》______了，我們要認真學習、宣傳和貫徹、實施它。國家鼓勵各民族互相學習語言文字，國家______普通

話，______規(guī)范漢字。

A．頒布推廣推行

B．頒布推行推廣

C．公布推廣推行

D．公布推行推廣

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，法律、法規(guī)和頒布、頒發(fā)是固定搭配；第二空，普通話需要擴大使用范圍，應選“推廣”；第三空，規(guī)范漢字強調“規(guī)

范”，則應普遍實行，應選“推行”，因此A項正確。

34、蘭科植物全球現有接近30000個物種，我國約有1600余種。它們與中國社會有著深遠而的聯系。公元元年以前的《神農本草經》，已

有關于石斛、天麻等蘭科植物的藥用記錄；而將蘭科植物用于觀賞的，可能始于三國時期的貴族階層，并到了當代。

依次填入畫橫線部分最恰當的一項是：

A．確切習俗影響

B．密切傳統(tǒng)延續(xù)

C．廣泛情形波及

D．緊密做法沿襲

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“聯系”，B項“密切”指關系近，C項“廣泛”指（涉及的）范圍廣、面積大、普遍，D項“緊密”指密不可分，均與“聯

系”搭配得當，保留。A項“確切”指準確、恰當，可以說確切的消息，與“聯系”搭配不當，排除。

第二空，根據橫線后“可能始于三國時期的貴族階層，并······到了當代”可知，橫線處應與之形成對應，體現出“從古到今都

有”之意，B項“傳統(tǒng)”指世代相傳具有特點的社會因素，如文化、思想、制度等，符合文意，保留。C項“情形”指事物呈現出來

的樣子，D項“做法”指制造東西或處理事情的方法，均與文意不符，排除。

第三空，代入驗證，搭配“當代”，結合前文“始于三國時期的貴族階層”可知，橫線處應體現“流傳至今”之意。B項“延續(xù)”指延長

或繼續(xù)下去，符合文意，當選。

故正確答案為B。

【文段出處】澎湃新聞·澎湃號·湃客《天價交易下歷盡劫難的野生蘭花，終于有了“護身符”》

35、企業(yè)不能僅僅學習、模仿優(yōu)秀企業(yè)的做法，更要積極探索出一套的企業(yè)文化實踐經驗。如果認為依靠復制其他企業(yè)的成功做法就

能，卻忽略企業(yè)“硬件”與文化“軟件”的兼容、匹配問題，最終也是徒勞。

依次填入畫橫線部分最恰當的一項是：

A．行之有效萬事大吉

B．與時俱進計日程功

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2024四川資陽市安岳縣招聘筆試參考題庫含答案解析第14頁

C．獨樹一幟博采眾長

D．推陳出新一勞永逸

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，“不能僅僅······更要”表示遞進關系，故橫線處所填成語應比“學習、模仿”的語義更進一步，且根據“企業(yè)‘硬件’與文

化‘軟件’的兼容、匹配問題”可知，橫線處所填成語應凸顯探索出一套能解決問題的企業(yè)文化實踐經驗。A項“行之有效”指實行

起來有成效，置于此處可體現能夠解決問題之意，可與后文形成對應，符合文意，保留。B項“與時俱進”指隨著時代的發(fā)展而

不斷發(fā)展、前進，C項“獨樹一幟”比喻創(chuàng)造出獨特的風格、主張，自成一家，D項“推陳出新”指去掉舊事物的糟粕，取其精

華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產），均側重強調“創(chuàng)新”，無法體現文段中解決問題的含義，與文意不符，排

除。

第二空，代入驗證。根據“忽略企業(yè)‘硬件’與文化‘軟件’的兼容、匹配問題，最終也是徒勞”可知，橫線處所填成語應體現取得成

功之意，A項“萬事大吉”指圓滿解決問題，符合文意，當選。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國企業(yè)文化發(fā)展70年——實踐發(fā)展與理論構建》

36、下列各項中，有語病的一項是（）。

A．他進門嘮起家常，接過從鍋里剛蒸出、冒著熱氣的土豆，掰開一塊放在嘴里津津有味地吃了起來。

B．因為有了圖畫，她即便看不懂應用題里的英文，也能猜出題目里的大意。

C．這份心理測評問卷經過在多家用人單位的400多個新入職員工中試用，80%反映可信度不高。

D．新疆要求加強對樓蘭古城的保護，國家專門緊急撥款100萬元，用于對樓蘭古城的搶救性保護。

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為病句辨析題。

C項，“這份心理測評問卷經過在多家用人單位的400多個新入職員工中試用”存在介詞濫用的情況，可以通過刪除“經過”或“在

······中”進行修改，存在語病，當選；

A、B、D三項，均沒有語病，表意明確，排除。

故正確答案為C。

37、哲學社會科學作為人們認識世界，改造世界的重要______，歷來是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量?？v觀人類歷史，人類社會的每一

次重大躍進，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學社會科學的知識______和思想先導。哲學社會科學的發(fā)展水平，反映了一個民族的思維

能力、精神品格、文明素質，體現了一個國家的綜合國力和國際競爭力。

依次填入劃橫線部分最恰當的一項是（）。

A．指南增進

B．途徑進步

C．方法積累

D．工具變革

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據“哲學社會科學作為人們認識世界、改造世界的重要……”可知，空缺處所填詞語應用來形容“哲學社會科學”。BC

兩項，“途徑”指方法、路子，與“方法”都指具體的做法，用來形容“哲學社會科學”并不合適，不當選；AD兩項，“指南”指為人

們提供指導性資料或情況的東西，比喻辯明方向的依據；“工具”原指工作時所需用的器具，后引申為為了達到、完成或促進

某一事物的手段，二者均符合語境。第二空，空缺處填入的詞語搭配“知識”，且應體現出哲學社會科學對人類社會的重大意

義。A項，“知識增進”搭配不當，不當選；D項，“知識變革”搭配恰當且符合語境。因此答案選D。

38、許多人都以為家庭暴力的施暴方一定是男性，實際上，雙方都可能是施暴者，英國的家庭女性暴力就占40%，而女性對男性暴力往往被忽

視。另外，有些人的語言暴力和身體暴力是一樣的，有時甚至比身體暴力產生的傷害更大。還有某些執(zhí)法者的執(zhí)法行為看起來是合法的，但是

帶來的后果要比一般性斥罵的暴力后果更嚴重，例如“拉著妓女游街”等暴力執(zhí)法。

對本段文字概括最準確的一項是（）。

A．多數人對暴力問題的認識有偏差

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2024四川資陽市安岳縣招聘筆試參考題庫含答案解析第15頁

B．家庭暴力并非傳統(tǒng)上認為的男性對女性的暴力

C．言語暴力是比身體暴力傷害更大的家庭暴力

D．暴力的傷害性并不能依照其實施的方式而確定

《正確答案》

A

《專家解析》

A項正確，文段所討論的核心問題是“暴力”問題。通過“實際上”“另外”“還有”等詞可以確定本題意在強調多數人對暴力問題的

認識有偏差。BC兩項，所說的是“家庭暴力”的問題，僅是文段的一個方面。D項，僅談及了暴力的傷害性，只是概括了“另

外”之后的內容，忽略了第一句話的內容。

39、縮微技術是目前國際公認的最為的珍貴文獻長期保存手段。一方面，保存縮微膠片所需空間遠小于紙質書籍；另一方面，縮微膠片能

保存更長時間?？s微拍攝后，古籍原件可以被更好地保護起來，古籍的內容也能“化身千百”、廣為傳播，而不是被“”。

依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

A．傳統(tǒng)與世隔絕

B．常見視而不見

C．有效束之高閣

D．流行隱姓埋名

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據“一方面，保存縮微膠片所需空間遠小于紙質書籍；另一方面，縮微膠片能保存更長時間?？s微拍攝后，古籍原

件可以被更好地保護起來”可知，橫線處應體現縮微技術對于珍貴文獻長期保存的重要作用。C項“有效”指能實現預期目的，

有效果，符合文意，保留。A項“傳統(tǒng)”指世代相傳或相沿已久并具有特點的，側重“流傳”，與文意不符，排除；B項“常見”指經

常見到，文段并未側重“經常見到”，而是強調有作用，與文意不符，排除；D項“流行”指廣泛傳布，盛行，側重“到處都是”，

與文意不符，排除。

第二空，代入驗證。根據“能······而不是······”可知，橫線處語義與“‘化身千百’、廣為傳播”相反，應體現不能夠傳播之意，C

項“束之高閣”指扔在一邊，不去用它或管它，符合文意，當選。

故正確答案為C。

【文段出處】人民網《方寸之間傳承文化遺產》

40、文化傳統(tǒng)觀念______可以影響和制約人們的行動，就必然會在人們的經濟活動中發(fā)生作用，______直接或間接地影響區(qū)域經濟發(fā)展。

填入橫線處最恰當的一組是（）。

A．既然因而

B．如果因而

C．既然從而

D．如果從而

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項錯誤，第一空，文化傳統(tǒng)觀念對人們的影響是既成的事實，不存在“如果”的假設；第二空，上下句間是順承的關系，

而“因而”表示因果關系，表示順承的“從而”更恰當，因此C項正確。

二、第二部分常識判斷（根據題目要求，在四個選項中選出一個最恰當的答案。）

1、父母離婚對子女的影響，以下說法正確的是：

A．離婚時子女已滿18周歲的，應尊重其真實意愿決定歸屬

B．離婚后，子女由父親直接撫養(yǎng)的，母親不承擔任何責任

C．離婚后，不滿3周歲的子女以由母親直接撫養(yǎng)為原則

D．父母與子女的關系，不因父母離婚而變更或消除

《正確答案》

D

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2024四川資陽市安岳縣招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁

《專家解析》

本題考查法律常識。

A、C兩項錯誤，根據《民法典》第一千零八十四條第三款規(guī)定：“離婚后，不滿兩周歲的子女，以由母親直接撫養(yǎng)為原則。

已滿兩周歲的子女，父母雙方對撫養(yǎng)問題協(xié)議不成的，由人民法院根據雙方的具體情