日照市2024屆高三二模（2021級高三校際聯(lián)合考試）歷史試卷

參照秘密級管理★啟用前試卷類型：A日照市2021級高三校際聯(lián)合考試歷史試題2024.04注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填在答題卡和試卷指定位置。2.'回答選擇題時，選出每小題答案后，'用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.周滅商之后，武王“封商紂子祿父殷之余民”，又褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，太禹之后于杞”，后又“以微子開(帝紂之庶兄)代殷后，國于宋”。西周褒封古帝王后代和夏商宗室后裔的深層用意是A.強化血緣等級關(guān)系B.建立貴族聯(lián)合統(tǒng)治C.彰顯天下共主地位D.安撫潛在敵對勢力2.東漢繼承西漢制度，分封諸侯。但東漢的諸侯王亦多滯留京師，不治民，甚至久不就國，諸侯王國成為諸侯王租稅收入的計算單位。這一現(xiàn)象有利于A.中央對地方的垂直管理B.強化皇室宗族血緣紐帶C.地方世家大族勢力滋長D.減輕地方百姓經(jīng)濟負擔(dān)3.下表為北宋政治家有關(guān)商業(yè)的部分言論。據(jù)此判斷，他們的相似主張是范仲淹“有逐處富實之家，不為商旅者，必須以利勸之……二萬貫者于上佐官，三萬者京官致仕?！睔W陽修“奪商之謀益深，則為國之利益損。”“大國之善為術(shù)者，不惜其利而誘大商。此與商賈共利、取少而致多之術(shù)也?！蓖醢彩敖袼晕磁e事者，凡以財不足，故臣以理財為方今先急?！薄胺蚓厶煜轮娬?，莫如財?！盇.重商富國B.與商爭利C.以商富民D.農(nóng)商并重高三歷史試題第1頁(共8頁)4.以下為明太祖在其所編定的《皇明祖訓(xùn)》中對歷史上對外關(guān)系所作的經(jīng)驗總結(jié)。據(jù)此可知，明朝對外關(guān)系四方諸夷皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供給，得其民不足以使令。若其不自揣量，來擾我邊，則彼為不祥。彼既不為中國患，而我興兵輕犯，亦不祥也。吾恐后世子孫倚中國富強，貪一時戰(zhàn)功，無故興兵，殺傷人命：，切記不可。A.倡導(dǎo)平等交流B.維護朝貢體系C.講求禮法秩序D.體現(xiàn)睦鄰友好5.下表為近代部分先進知識分子的言論。他們意在西人得其海道，視為利藪，而意大利亞、佛蘭西、西班雅、荷蘭、英吉利人歲載貨易其金錢，既而乘其饑饉，先后各以兵分其地梁廷枏《蘭侖偶說》(1845年成書)(非洲)東六部，則布路亞國(葡萄牙)服之；北四部……則佛蘭西(法蘭西)服之；西二十四部，則布路亞、荷蘭、英吉利、佛蘭西各國分踞之魏源《海國圖志》(1842-1852年刊發(fā))印度全土，歸英轄者十之七；紅夷東駛之舶，遇岸爭岸，遇洲據(jù)洲，立城埠，設(shè)兵防，凡南洋之要津，已盡為西洋之都會.徐繼畬《瀛寰志略》(1848年出版)A.呼吁民眾“開眼看世界”B.揭露列強瓜分殖民地的野心C.倡導(dǎo)“師夷長技以制夷”D.喚醒國人對殖民入侵的警覺6.1895年之前，自然科學(xué)書籍占整個中國翻譯西書總數(shù)的70-75%，社會科學(xué)書籍占25-30%。到1895年以后的19世紀末20世紀初，社會科學(xué)書籍占整個中國翻譯西書總數(shù)的70-75%，且以政治法律書籍為主，自然科學(xué)書籍占25-30%。這一變化反映了A.近代知識分子真正覺醒B.國民民族意識顯著提高C.社會政治變革愿望增強D.救亡圖存成為社會共識7.下表為1912-1913年中國和英、美、德、法、日等國貨船繳納上海海關(guān)稅額占比(%)。其中②代表的是年份①②③④美國中國其他191254.819.48.12.80.89.15.0191354.119.28.72.80.59.55.2A:英國B.日本C.德國D.法國8.下文出自毛澤東在某次會議上的報告：“我們過去的政府是工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級聯(lián)盟的政府，那末，從現(xiàn)在起，應(yīng)當(dāng)改變?yōu)槌斯と?、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級以外，還要加上一切其他階級中愿意參加民族革命的分子?！边@一“改變”是為了A.推動建立國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線B.順應(yīng)革命形勢和任務(wù)的變化.C.建立聯(lián)合政府實現(xiàn)國內(nèi)和平D.建立社會主義政治制度體系高三歷史試題第2頁(共8頁)9.下圖為中國1949-1955年間私營工業(yè)各產(chǎn)值所占比重變化情況統(tǒng)計(%)。據(jù)此得出的A.國家對國民經(jīng)濟的影響力增強B.國民經(jīng)濟成分構(gòu)成趨向合理C.多種經(jīng)濟形式并存的格局形成D.社會主義經(jīng)濟制度基本建立10.在人類早期文明的發(fā)展中，古代埃及、古代兩河流域、古代中國都能成為一個統(tǒng)一和集權(quán)的君主制國家，面積不太的古希臘地區(qū)卻走出了一條具有特色的城邦制道路。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主導(dǎo)因素是A.文化傳統(tǒng)和價值觀念B.政治需要和主導(dǎo)力量C.外部環(huán)境和文明交流D.地理環(huán)境和生產(chǎn)方式11.14世紀末.16世紀，英國出現(xiàn)了出租自營地的高潮，莊園主將土地出租給較為富裕的農(nóng)民或包買商經(jīng)營農(nóng)場，在這一進程中，農(nóng)場規(guī)模、租期和承租人權(quán)限日益發(fā)展，并有農(nóng)場主買下土地所有權(quán)。這一現(xiàn)象A.促進了封建關(guān)系的解體B.加劇了社會的階級對立C.擴大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ).D.導(dǎo)致了土地市場的混亂12.18世紀，歐洲興起了批判：《圣經(jīng)》的熱潮，如德國語言學(xué)教授雷馬勒認為，圣經(jīng)中描述的奇跡和展現(xiàn)神力的事件都是想象出來的或者虛構(gòu)和夸大的描述，歷史上真實的耶穌不過是一個激進的革命者。這反映出歐洲社會A.推進科學(xué)革命的愿望B.倡導(dǎo)嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)氣C.推崇批判和探索精神D.追求信仰自由的思潮高三歷史試題.第3頁(共8頁).13.歐洲思想家約翰·斯圖亞特·穆勒(1806-1873)提出：生產(chǎn)受供需法則的限制，但商品的銷售不受此限制；政府必須采取措施保護窮人；公用事業(yè)，如鐵路、煤氣和給水設(shè)備是當(dāng)然的專利事業(yè)，應(yīng)歸國有；用所得稅和遺產(chǎn)稅作為經(jīng)濟平衡的杠桿。這一思想針對的社會問題是A.重商主義下政府對經(jīng)濟的主導(dǎo)B.工業(yè)時代社會階層分化的加劇C.經(jīng)濟自由主義下政府職能削弱D.壟斷資本家對國計民生的操控14.下圖為新西蘭漫畫家大衛(wèi)·洛1921年12月發(fā)表的漫畫《華盛頓們(“我們用我們的小斧子砍的”)》。作者意在畫面中自左至右三個.人物分別代表英國、日本和美國，他們攜手砍倒了代表“海軍軍備”(NAVYCOMPETITION.)和“太平洋競爭”(PACIFICRIVALRY)的樹木A.期冀大國真心緩和遠東局勢B.表達對亞太國際秩序的不滿C.揭示新秩序不可能帶來和平D.諷喻列強間復(fù)雜的利益紛爭15.1971年11月東盟五國外長特別會議通過《東南亞中立化宣言》，表達了東盟國家的一致愿望，決心共同努力使東南亞成為“不受外部強國任何形式干涉的和平、自由和中立地區(qū)”，自己承擔(dān)促進地區(qū)：“經(jīng)濟和社會穩(wěn)定及保證和平進步的民族發(fā)展”的主要責(zé)任。東盟國家此舉旨在：A.政治結(jié)盟以抵制大國滲透B.團結(jié)自強謀求獨立發(fā)展C.反對強權(quán)政治堅持不結(jié)盟D.消除分歧促進區(qū)域聯(lián)合高三歷史試題第4頁(共8頁)二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.(12分)歷史上對秦始皇“坑儒”存在爭議。閱讀材料，回答問題。盧生相與謀曰：“始皇為人，天性剛戾自用……天下之事無小大皆決于上……貪于權(quán)勢至如此，未可為求仙藥?！庇谑悄送鋈ァＪ蓟事勍?，乃大怒曰：諸生在咸陽者，吾使人廉問(察訪查問)，或為妖言以亂黔首?！庇谑鞘褂废ぐ竼栔T生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲后。——司馬遷《史記·秦始皇本紀》秦既焚書，恐天下不從所改更法，而諸生到者拜為郎，前后七百人。乃密令冬種瓜于驪山陵谷中溫處。瓜實成，詔博士諸生說之，人言不同，乃令就視之。為伏機，諸生賢儒皆至焉，方相難不決，因發(fā)機(弩機)，從上填之以土，皆壓，終乃無聲。·——衛(wèi)宏(東漢)《詔定古文尚書序》昭王曾孫政并六國，稱皇帝，負力怙威，燔書坑儒，自任私智?！喙獭稘h書·地理志》從歷史邏輯來看，留意于仁義之際的儒生與秦所奉行的法家治國理念并不兼容，秦帝國建立后，儒生集團與秦始皇齟齬不斷，將“坑術(shù)士”理解為坑儒也更符合歷史邏輯。——白效詠《坑術(shù)士“新證”》(1)“史料互證”是一種歷史研究方法，通過對不同的歷史文獻、資料進行對比、交叉驗證，以尋求歷史事件的真相或更準確的解釋。上述各則材料能否形成互證，證明“坑儒”的客觀存在?(8分)(2)“坑儒”說最早出現(xiàn)在兩漢之際，到唐代影響極為廣泛。試對此作出解釋。(4分)高三歷史試題第5頁(共8頁)

17.(14分)19世紀末20世紀初列強掀起搶奪中國修筑鐵路權(quán)的高潮。閱讀材料，回答問題。材料一列強掠奪中國鐵路修筑權(quán)簡表(部分)掠奪國名稱(起止)掠奪方式.開筑時間沙俄中東鐵路(滿洲里—綏芬河).強修1898年法國滇越鐵路(昆明—河口)強修1903年德國膠濟鐵路(膠州—濟南)強修1899年英國、德國津浦路(天津—浦口)借款1908年英國京奉路(北京—沈陽)借款1898年滬寧路(上?！暇?：借款1904年比利時京漢路(北京—漢口)借款1898年美國粵漢路(廣州—武昌).借款1901年.材料二1896年，華俄道勝銀行總辦與清政府駐俄德公使在柏林簽訂《合辦東省鐵路公司合同》，沙俄將東清鐵路掠奪到手，取得利用該路運兵運械，在鐵路地段享有獨占警察權(quán)等特權(quán)。1898年，德國強迫清政府簽訂《膠澳租界條約》，獲得修筑山東境內(nèi)兩條鐵路權(quán)，鐵路沿線30華里內(nèi)地區(qū)的開礦權(quán)以及為山東省各項工程投資、供貨和提供勞務(wù)的優(yōu)先權(quán)?！铋_弟《論中國近代鐵路建設(shè)的幾個問題》材料三1898年2月，清政府批準修建粵漢鐵路，計劃依靠湖北、湖南和廣東三省“自行承辦”。4月，清政府被迫與美國合興公司達成了出賣粵漢鐵路權(quán)利的交易，借款400萬英磅，將筑路權(quán)授予合興公司。美方極力拖延執(zhí)行，并私賣股份給比利時公司，擅自決定與比利時共同修筑。三省廣大紳商強烈要求收回路權(quán)，自行承辦。1905年8月，清政府廢除與合興公司合同，但被迫高價收回路權(quán)。9月，湖廣總督張之洞奉旨督辦粵漢鐵路，召集三省紳商會議，決定三省“各籌各款，各修各路”。1909年4月，清政府與德、英、法三國銀行團簽訂借款修路合同。在各界反對下不了了之。1911年4月，清政府宣布“鐵路國有”，又與德、英、法、美四國銀行簽訂借款筑路合同，以湖南、湖北的厘金和鹽稅作抵押。三省人民一致奮起反對，各界掀起保路風(fēng)潮?！拧痘洕h鐵路修建始末》(1)列寧指出：“資本主義把這種(鐵路)建筑事業(yè)變成對……占世界人口半數(shù)以上的附屬國人民，以及對‘文明’國家資本的雇傭奴隸進行壓迫的工具?！币罁?jù)材料一和材料二，說明列寧的這一論斷。(8分)(2)材料三關(guān)于粵漢鐵路的坎坷歷史，對我們了解那個時代有什么幫助?(6分)高三歷史試題第6頁(共8頁)

18.(15分)閱讀材料,回答問題?！懊酌拗畱?zhàn)”1949年人民政府接管城市以后，面臨著市場混亂、物價飛漲的局面。10月，上海投機資本家趁政府收購糧棉之機，大量囤積糧食、棉紗、棉布和煤炭，聯(lián)合北京、天津等大城市的投機商，統(tǒng)一行動。在他們的哄抬下，全國物價三日一小漲，五日一大漲，上海米、紗、煤油、火柴價格持續(xù)暴漲。國民黨特務(wù)叫囂，只要控制了兩白(米、棉)一黑(煤)，就能置上海于死地。與此同時，帝國主義也對上海進行封鎖，并斷言共產(chǎn)黨有本領(lǐng)打天下，但沒有本領(lǐng)治天下，有本領(lǐng)指揮打仗，但沒有本領(lǐng)管理經(jīng)濟。面對這一局面，中央決定在全國范圍集中調(diào)運糧食、棉紗等主要物資，由中央財經(jīng)委員會集中掌握。在漲價最猛的11.月25日，上海、天津、北京、沈陽、武漢、西安、廣州、南京8個主要城市統(tǒng)一敞開拋售，上海的國營花紗布公司運用市場機制進行吞吐，物價迅速下跌；同時催征稅收，進一步收緊銀根，投機商資金周轉(zhuǎn)失靈，紛紛破產(chǎn)。在掌握足夠的周轉(zhuǎn)糧之后，中財委又部署于1950年春節(jié)后的正月初五，在上海敞開銷售大米·2億多斤，國營糧店掌握了市場的主動權(quán)，糧價連續(xù)數(shù)日下跌，使期待暴利的投機商不得不將囤積的大米全部蝕本吐出。經(jīng)此“戰(zhàn)役”，不法投機資本從此一蹶不振?！獡?jù)許毅李正華《陳云領(lǐng)導(dǎo)的上海“米棉之戰(zhàn)”》等毛澤東曾高度評價米棉之戰(zhàn)，稱其意義“不下于淮海戰(zhàn)役”。結(jié)合材料評述“米棉之戰(zhàn)”。('15分)高三歷史試題第7頁(共8頁)

19.(14分)閱讀材料,回答問題?！伴T羅主義”的演變·1823年，門羅總統(tǒng)發(fā)表宣言，宣揚“美洲事務(wù)是美洲人的事務(wù)”，美國不干涉歐洲事務(wù)，歐洲同樣不得干預(yù)美洲事務(wù)，即“門羅主義”