高二歷史課件33促進(jìn)民族大融合

第3課促進(jìn)民族大融合基礎(chǔ)梳理點(diǎn)擊思維一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮1.農(nóng)業(yè)(1)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具得到改進(jìn),耕作技術(shù)提高,興修水利。(2)開(kāi)墾荒地,糧食產(chǎn)量增多,人口增多。(3)經(jīng)濟(jì)作物的種植發(fā)展起來(lái)。(4)畜牧業(yè)得到發(fā)展。2.手工業(yè)(1)_______發(fā)展尤其顯著,達(dá)到魏晉以來(lái)的最高水平。(2)制瓷業(yè)有很大發(fā)展,北方的_____直接影響了唐宋時(shí)期北方制瓷業(yè)的繁盛。

1.以下是魏晉墓葬壁畫(huà)課標(biāo)要求:探討北魏孝文帝改革的歷史作用。絲織業(yè)青瓷基礎(chǔ)梳理點(diǎn)擊思維3.商業(yè)(1)_____出現(xiàn)許多大市場(chǎng),交易活躍。(2)政府鑄造銅錢(qián),使_________代替實(shí)物交易。(3)對(duì)外貿(mào)易也有長(zhǎng)足發(fā)展。【拓展點(diǎn)撥】

北魏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因:黃河流域的統(tǒng)一,社會(huì)相對(duì)安定;孝文帝改革政策的推動(dòng);各族人民的辛勤勞動(dòng);各民族之間的交流。

請(qǐng)回答:(1)圖一、圖二說(shuō)明了北魏生產(chǎn)方式發(fā)生了什么變化?(2)你認(rèn)為導(dǎo)致這種變化的主要原因是什么?洛陽(yáng)貨幣交易答案:(1)生產(chǎn)方式由游牧到農(nóng)耕。(2)孝文帝改革。基礎(chǔ)梳理點(diǎn)擊思維二、政權(quán)封建化的加速1.背景:遷都_____后,鮮卑族統(tǒng)治者接受了漢族先進(jìn)文化與制度。2.措施(1)尊儒崇經(jīng),興辦學(xué)校。(2)恢復(fù)漢族禮樂(lè)制度。(3)采納漢族封建統(tǒng)治制度。修訂律令,適應(yīng)中原地區(qū)的法律需要。【走出誤區(qū)】

從經(jīng)濟(jì)角度講,民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過(guò)程;從文化風(fēng)俗角度講,民族融合就是少數(shù)民族漢化的過(guò)程;從社會(huì)整體發(fā)展角度講,民族融合就是少數(shù)民族封建化的過(guò)程。

2.自孝文帝以后,北魏皇帝死后的謚號(hào)多采用“孝”字,如“孝武帝”、“孝明帝”等。請(qǐng)回答:(1)為什么會(huì)出現(xiàn)材料中的這一現(xiàn)象?(2)這種現(xiàn)象說(shuō)明了什么本質(zhì)問(wèn)題?洛陽(yáng)答案:(1)因?yàn)樽孕⑽牡鄹母锖?北魏王朝注意學(xué)習(xí)漢族的禮樂(lè)制度,尊崇孔子,提倡以孝治國(guó),所以皇帝死后的謚號(hào)多采用“孝”字。(2)鮮卑族政權(quán)的封建化?；A(chǔ)梳理點(diǎn)擊思維三、民族的交流與融合1.表現(xiàn)(1)鮮卑族:①內(nèi)遷的鮮卑勞動(dòng)者成為中原的農(nóng)民,貴族成為中原的封建地主。②經(jīng)濟(jì)生活的變化促使?jié)h族的風(fēng)度習(xí)慣成為整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的主體。(2)漢族:①鮮卑族畜牧生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)和技能在北方廣泛傳播。②漢人從服飾或風(fēng)度上深受鮮卑文化的影響。2.意義:加速了民族融合,促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一。

3.觀察下列圖片:請(qǐng)回答:(1)北魏服飾的變化說(shuō)明了什么?導(dǎo)致這種變化的主要原因是什么?(2)這種變化帶來(lái)的主要社會(huì)影響是什么?基礎(chǔ)梳理點(diǎn)擊思維【規(guī)律總結(jié)】

孝文帝改革與當(dāng)時(shí)的民族融合潮流是相互作用的,改革加速了各民族的融合,推動(dòng)了北方各民族封建化的進(jìn)程;而各民族的融合又鞏固了改革的成果,進(jìn)一步推動(dòng)了改革的進(jìn)程。

答案:(1)說(shuō)明的問(wèn)題:鮮卑族服飾逐漸漢化。原因:北魏孝文帝實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗改革的結(jié)果。(2)順應(yīng)了時(shí)代潮流,加速了北方各族封建化的進(jìn)程,促進(jìn)了北方民族大融合。一、全面評(píng)價(jià)北魏孝文帝改革中的漢化政策1.這一政策的具體措施表現(xiàn)為均田制、移風(fēng)易俗和實(shí)行漢制等內(nèi)容。對(duì)鮮卑族來(lái)說(shuō),極大地推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展;就中華民族而言,更加豐富、發(fā)展了漢族文化。2.從孝文帝推行漢化政策的根本目的來(lái)看,是為了加強(qiáng)鮮卑族的統(tǒng)治;從中華民族的形成過(guò)程來(lái)看,促進(jìn)了民族融合的進(jìn)程,為多民族共同發(fā)展的歷史作出了貢獻(xiàn)。3.該政策體現(xiàn)了落后的征服民族必然會(huì)被先進(jìn)的被征服民族的文化所征服的歷史規(guī)律,從這個(gè)角度來(lái)講,孝文帝的漢化政策自覺(jué)地順應(yīng)了歷史發(fā)展規(guī)律,值得肯定。4.從本質(zhì)上說(shuō),漢化政策既是落后文化學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的過(guò)程,又是少數(shù)民族的封建化過(guò)程。5.孝文帝在改革過(guò)程中,全盤(pán)吸收漢文化,不加區(qū)別兼收漢文化的精華和糟粕,這是改革的不足之處。封建化是指在封建生產(chǎn)關(guān)系主導(dǎo)下,各種非封建因素向封建關(guān)系的轉(zhuǎn)化。少數(shù)民族的封建化是指處于奴隸社會(huì)或是原始社會(huì)的少數(shù)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面向封建的政治、經(jīng)濟(jì)、文化過(guò)渡轉(zhuǎn)化。其主要表現(xiàn)是在生產(chǎn)方式上由漁獵、放牧向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化;在政治上采用漢族封建的官制、法律。少數(shù)民族的封建化過(guò)程,也是中原封建生產(chǎn)方式和文化向邊疆地區(qū)傳播的過(guò)程。二、北魏孝文帝改革的歷史作用及成功的原因1.歷史作用:有利于北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程,促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,緩和了民族矛盾,鞏固了封建統(tǒng)治,加強(qiáng)了民族大融合,為國(guó)家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和促進(jìn)封建社會(huì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。2.成功原因(1)改革順應(yīng)了北魏統(tǒng)一北方后出現(xiàn)的民族融合的歷史發(fā)展潮流,推動(dòng)鮮卑族吸收先進(jìn)文化,這是改革成功的根本原因。(2)內(nèi)容全面,措施得力。北魏孝文帝改革涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)領(lǐng)域,是一次全面性的改革。這些改革措施相互聯(lián)系和促進(jìn),有利于改革措施的貫徹實(shí)施。(3)北魏孝文帝向往漢族先進(jìn)文化,改革的信心堅(jiān)定,政治手段靈活以及以身作則等個(gè)人因素,也是成功的重要原因。(4)民族融合趨勢(shì)的推動(dòng)。判斷孝文帝改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì),促進(jìn)歷史前進(jìn),是否有利于整個(gè)中華民族的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn),而不能以某一少數(shù)民族的“衰亡”論道。觀察下列圖片材料:【探究問(wèn)題】(1)兩幅圖片反映出什么歷史信息?導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么?(2)據(jù)此指出孝文帝改革有什么影響?【思路點(diǎn)撥】

本題主要考查學(xué)生從圖片中提取有效信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。圖片反映了鮮卑族的漢化及漢族生活受鮮卑族影響的民族融合情況,實(shí)際上是考查孝文帝的漢化政策及其影響。答案:(1)鮮卑族漢化,漢族生