再論初中歷史教學(xué)培養(yǎng)價值觀的重要性 論文

再論初中歷史教學(xué)培養(yǎng)正確價值觀的重要性摘要：暑假期間，正當(dāng)河南面臨洪災(zāi)和新冠肺炎再次肆虐，災(zāi)和疫情的同時，也發(fā)生了一些令人作嘔和痛恨的事情。頂流明星吳亦凡事件，一些青少年盲目追星，揚言要到監(jiān)獄解救違法明星吳亦凡，他們毫無道德底線。墨沫事件，此女嫁給印度人，多次公開吹添印度，詆毀自己的祖國，缺乏愛國主義情感。某些人在南京穿和服，忘記南京大屠殺，忘記歷史，嚴(yán)重傷民乃至全國人民的情感。某些主播為了金錢名利，不顧道德底線等。這一系列事件引發(fā)了我的思考，他們都是公眾人物，現(xiàn)在也是自媒體時代，網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)，對尚未形成正確價值觀的初中生產(chǎn)生了巨大影響，所以對初中階段的值觀的培養(yǎng)至關(guān)重要。尤其我作為初中歷史老師，更是我不可推卸的責(zé)任。關(guān)鍵詞：初中歷史價值觀重要性愛國主義歷史觀道德觀作為中華人民共和國的一份子，若是丟掉了愛國主義，自己對這個國家將會沒有歸屬感，他將會走上錯誤的道路，甚至走向世界觀、價值觀的形成。一個人若是沒有了道德觀，甚至沒有了道德就沒有了判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，自私自利，以我為中心，缺乏集體意識、國家意識和責(zé)任意識，這是不可想象的。初中生是國家的未來，民族的希望，是義的建設(shè)者和接班人。因此，他們的價值觀、世界觀、人生觀是否正確將直接關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。而且初中階段也是樹作為一名初中歷史老師，我也有責(zé)任和義務(wù)在歷史教學(xué)中，大力弘揚傳統(tǒng)歷史文化，并能夠有意識地培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價值觀。讓學(xué)生成為一個有理想、有道德的愛國主義青年；讓學(xué)生樹立正確讓學(xué)生樹立高尚的道德觀，尊重父母老師，懂得并能夠承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，將來為國家的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。一、在初中歷史教學(xué)中，應(yīng)有意識地弘揚民族精神，培養(yǎng)愛國主義情感初中歷史教學(xué)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史中了解我國歷史的發(fā)展歷程。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷程中，我們的先輩們給我們留下了很多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。在歷史文化的積淀中形成了中華民族的靈魂——民族精神。我們應(yīng)當(dāng)感到自豪，并且作為一名新時代的初中生應(yīng)當(dāng)熱愛、繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的民族精神，這是我們的使命和不可推卸的責(zé)任。愛國主義是中華民族民族精神的核心，是社會主義精神文明建設(shè)的靈魂，是我們中華民族屹立于世界的精神支柱。因此，我認(rèn)為作為一個中國人義情感，不了解自己國家的歷史，何談愛國。尤其是一些公眾人物忘記歷史，是非不分，最可怕的是他們的言行可能會誤導(dǎo)初中生。初中階段的學(xué)生生觀、價值觀尚未形成，是最易受到影響的時期。因此，初中階段是我們初中歷史老師對其進(jìn)行愛國主義教育的最佳時機(jī)，這也決定了他們將來是否個合格中國人的關(guān)鍵，所以我們初中歷史老師有不可推卸的責(zé)任。歷史教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)有意識地滲透愛國主義教育，而不是單純地講解課本知識。要充分利用教材中提供的各種素材，因為歷史教材中所選材都是最有效、最真實可信的歷史信息。通過歷史教材，我們不難看出，教材中所選取的一系列杰出人物，無一例外都是愛國的。從不辱使命，堅韌使西域的張騫到“封侯非我意，但愿海波平”的戚繼光；從不怕犧牲，毅然決然撞擊日艦吉野號的鄧世昌到奮不顧身，以身體堵槍眼保證大部隊前進(jìn)的黃繼光，無一不給人以震撼；從放棄高官厚祿，創(chuàng)辦實業(yè)救國的民族實業(yè)家張閉也要捐款救災(zāi)的良心企業(yè)家吳榮光。一個個有血有肉的愛國人士做出了可敬可佩的大事，作為歷史老師我們可以通過語言以及靈活的教學(xué)方法，引鳴，激發(fā)他們的愛國情感。要用人物喚醒人、感動人，發(fā)揮人物在歷史教學(xué)中的作用，為他們樹立光輝的學(xué)習(xí)榜樣。歷史教學(xué)中對于學(xué)生的愛國主義教育，并不是一蹴而就的，是一個潛移默化的過程。在歷史課堂上必須要改變傳統(tǒng)而單調(diào)的教學(xué)模式，不要照本到底，不要僅僅為了以提升學(xué)生的成績而教。要采取靈活多樣的教學(xué)方式，在傳授知識點的同時將愛國主義滲透到教學(xué)中去，讓學(xué)生成為每一個歷史事件的主角，能夠設(shè)身處地去感受和體驗。讓學(xué)生從心理精神層面對愛國主義產(chǎn)生認(rèn)可，真正理解愛國主義對我們國家民族的作用，使其根深蒂固地扎根在我們的骨子里。換言之，就是由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，形成自己的價值觀。二、在歷史教學(xué)中應(yīng)樹立正確的歷史觀歷史教育最終的目的是用價值引領(lǐng)來服務(wù)學(xué)生的人生，滿足學(xué)習(xí)者健康成長、進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)在需要。但在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，各種不良信息泛生在學(xué)習(xí)的過程中經(jīng)常會受到這些信息的干擾，對某些人物和事件可能會給予非客觀、公正的判斷和評價，這非常不利于學(xué)生歷史價值觀的養(yǎng)成，不成長和發(fā)展。歷史價值觀的“底線”是求真，一旦失去了“求真”，歷史也就失去了價值和本質(zhì)特征。因此，在歷史教學(xué)中應(yīng)把歷史唯物史觀貫穿教引導(dǎo)學(xué)生正視歷史，銘記歷史。不能像如今的某些明星一樣，歷史價值觀缺失，發(fā)表不當(dāng)言論，做出不恰當(dāng)?shù)男袨?，給青少年以誤導(dǎo)，嚴(yán)重傷害了中感。就在最近，藝人張哲瀚在日本靖國神社前合觸碰了歷史的傷痕，傷害了民族情感。身為中國人，應(yīng)該銘記歷史，砥礪前行，決不能是非不分，誤導(dǎo)青少年。也能從側(cè)面反映出，張哲瀚缺乏正確的歷史觀。所以，我們歷史老師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生正確地看待歷史，培養(yǎng)學(xué)生的歷史唯物主義，讓學(xué)生看到歷史發(fā)展的本質(zhì)，其實就是讓我們通過歷史的學(xué)習(xí)，在思考教訓(xùn)，以史為鑒，才能讓我們在現(xiàn)實生活中避免走上錯誤的道路，乃至對國家造成不必要的危害。三、在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生樹立高尚的道德觀道德觀是道德意識和道德水平的統(tǒng)一體，集中表現(xiàn)為個人處理與他人、集體和社會關(guān)系的準(zhǔn)則。換言之，我們所說的道德觀也就是在社會發(fā)展過同認(rèn)可的，約定俗成的觀念，包括愛國主義、集體主義、保護(hù)環(huán)境、熱愛公共事業(yè)、樂于助人、尊敬長輩等。道德觀在很大程度上有利于形成正確的將直接關(guān)系到一個學(xué)生未來將會成為什么樣人。反之，一個人如果沒有了正確的價值觀，他即使非常成功，那他將來對別人、社會和國家來說，也可難。正如華人科學(xué)家林燁，本來是中國人，后留學(xué)美國，學(xué)成后在美國重金和洋房的誘惑下選擇留在美國，擔(dān)任美國波音公司首席科學(xué)家，為美國設(shè)系列洲際導(dǎo)彈，制約了我國導(dǎo)彈事業(yè)的發(fā)展，對我國產(chǎn)生了巨大威脅。再如加入日本國籍的乒乓球華人運動員張本智和，為了自身發(fā)展，數(shù)典忘祖，們中國，恬不知恥。再如今年暑假的河南洪災(zāi)，某些網(wǎng)紅為了熱度，搭抗洪救災(zāi)的順風(fēng)船，博取關(guān)注。不但沒有幫助到救災(zāi)，還耽誤其他救援組織的某些人在微博發(fā)表不當(dāng)言論，不關(guān)心河南洪災(zāi)還幸災(zāi)樂禍，落井下石，毫無道德底線，缺乏集體主義和社會責(zé)任感，嚴(yán)重傷害的河南孟州市南莊鎮(zhèn)里村人，在村口拒不配合疫情防控點要求，欲強(qiáng)行市公安局南莊派出所接到疫情防控工作人員報警后，迅速出警處置，和某波拒不服從疫情防控要求，打傷執(zhí)勤輔警，嚴(yán)重擾亂疫情防控點工作秩序。面對疫情，嚴(yán)格遵守防疫規(guī)定就是在為防疫做貢獻(xiàn)，遵守防疫規(guī)定是責(zé)任也是義有大局意識和社會責(zé)任感。當(dāng)然和某波也為自己在我四年的教學(xué)生涯中，也發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生集體毫無感恩之心等，諸如以上他們價值觀都發(fā)生了嚴(yán)重的扭曲。長此以的發(fā)展是非常不利的。因此，我們初中歷史老師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)利用教材對他們進(jìn)行道德觀方面的教育，以幫助他們形成正確的價值觀，將來成為一個國家貢獻(xiàn)力量的人。初中生是我國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，是我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們的價值觀取向與國家的命運和老師要認(rèn)識清楚價值觀的重要性。在教育教學(xué)工作中要予以重視，并以實踐，真正培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，成為有益于社會的人，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)［1］張瑞峰.要在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)正確的價值觀[J].《中學(xué)政史地-教學(xué)指導(dǎo)法》，22012（8）.［2］關(guān)微，歷史教育與愛國主義教育之間的關(guān)系[J]，《牡丹江大學(xué)學(xué)報》，2007（6）.3］趙俊央，淺談歷史教學(xué)中的愛國[J]，周口日報教育視