【初中語(yǔ)文+】《詩(shī)經(jīng)二首+關(guān)雎》教學(xué)設(shè)計(jì)+統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

《關(guān)雎》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1.了解《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。2.品味詩(shī)歌的音韻美，通過(guò)賞析男女主人公的人物形象，感受詩(shī)歌所表達(dá)的情感和意境。（重點(diǎn)）3.理解古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的愛(ài)情觀和價(jià)值觀。（難點(diǎn)）教學(xué)過(guò)程課前導(dǎo)入：同學(xué)們，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”那么，“詩(shī)”在這里指的是什么呢？學(xué)生：《詩(shī)經(jīng)》老師：沒(méi)錯(cuò)！它就是我們常說(shuō)的“四書五經(jīng)”之“五經(jīng)”中的《詩(shī)經(jīng)》。老師今天給大家?guī)?lái)了一首短詩(shī)，它將為我們揭開《詩(shī)經(jīng)》的神秘面紗。一、揭秘《詩(shī)經(jīng)》源流PPT出示：你是一條旺盛的河流，2600多年來(lái)邊唱邊走。多少人翹首追溯你神秘的源頭，從西周，到春秋。“風(fēng)”---土風(fēng)民謠淳樸自然；“雅”---諸侯朝會(huì)貴族歡宴；“頌”---宗廟祭祀樂(lè)舞翩翩；直陳，比喻，托物起興，你的語(yǔ)言是賦比興。因了你，風(fēng)騷成為文學(xué)的雅稱，你就是《詩(shī)三百》，人們還恭敬地稱呼你為《詩(shī)經(jīng)》。老師：請(qǐng)同學(xué)們觀看PPT上的內(nèi)容，我想請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)為我們朗讀，其他同學(xué)注意聽，看看能不能找出關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的一些文學(xué)常識(shí)，完成填空：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收集了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，又稱《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，從內(nèi)容分為“風(fēng)（民歌民謠）”、雅“（宮廷樂(lè)歌）”、頌（祭祀樂(lè)歌）”三部分，《詩(shī)經(jīng)》中主要的表現(xiàn)手法是“賦”、“比”、“興”，與“風(fēng)”“雅”“頌”合稱“六義”。（“賦”一一直陳其事；“比”——即比喻；“興”——先言他物，引出所詠的對(duì)象）二、吟詠《關(guān)雎》之韻1.一讀，讀準(zhǔn)字音要求：學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音。學(xué)生舉手展示。雎鳩窈窕好逑參差寤寐芼2.二讀，讀出節(jié)奏明確：《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)多是四字一句，四言詩(shī)構(gòu)成了它的基本體裁，那四個(gè)字的句子怎么劃分停頓呢？嗯，兩字一頓，很有節(jié)奏。好，我們以第一節(jié)為例，好好讀一讀。生（齊讀）：關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。3.三讀，讀出韻律老師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏匆豢?。這首《關(guān)雎》在語(yǔ)言和語(yǔ)言形式上還有什么特點(diǎn)？學(xué)生1：押韻。老師：嗯，表押韻的這幾個(gè)字：鳩、洲、逑，在讀的過(guò)程中要拖長(zhǎng)調(diào)，讀出韻律美。學(xué)生2：這首詩(shī)有多處反復(fù)出現(xiàn)的句子。（參差荇菜窈窕淑女）老師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)倬劢瓜旅娴木渥?，你發(fā)現(xiàn)了什么？寤寐求之琴瑟友之鐘鼓樂(lè)之左右流之左右采之明確：只換用了動(dòng)詞，其他都在重復(fù)。這種結(jié)構(gòu)形式，我們課后的“思考探究”一，有提示。我們叫做重章疊句。這也形成了《詩(shī)經(jīng)》篇章結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上的一大特色。這樣回環(huán)往復(fù)，一詠三嘆，不僅增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，也加強(qiáng)了抒情的效果，讀起來(lái)就會(huì)余味無(wú)窮。師生共讀。三、探析人物形象問(wèn)題探究1.《關(guān)雎》既然是一首愛(ài)情詩(shī)，為什么詩(shī)歌開頭不直接寫“窈窕淑女，君子好逑”，而是要從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”寫起？明確：這是《詩(shī)經(jīng)》中“興”的手法。關(guān)關(guān)，擬聲詞。雎鳩：一種水鳥，一般認(rèn)為就是魚鷹。春天，已經(jīng)結(jié)伴的雄鳥、雌鳥會(huì)如約聚首。如果一只鳥兒叫了一聲“關(guān)關(guān)”，另一只鳥兒馬上就會(huì)應(yīng)一聲“關(guān)關(guān)”，關(guān)關(guān)應(yīng)和。以雎鳩和鳴的情景起興開頭，引出“窈窕淑女，君子好逑”的愛(ài)慕之情，渲染出一種情意綿綿、癡心相戀的情調(diào)。問(wèn)題探究2.同學(xué)們，假如你們現(xiàn)在就是君子和淑女的親友團(tuán)，請(qǐng)你們合議合議，文中的君子值不值得托付？淑女值不值得追求？示例：我從詩(shī)中“窈窕淑女”，讀出君子/淑女是文靜、善良美好的人，他（她）值得（不值得）托付。溫馨提示：抓關(guān)鍵詞法（品讀君子時(shí)，關(guān)注君子的情感變化；品讀淑女時(shí)，關(guān)注富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞。）（學(xué)生小組合作探究交流）預(yù)設(shè)：我從詩(shī)中“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，讀出君子是一個(gè)用情至深、對(duì)待愛(ài)情執(zhí)著追求且專一的人，他值得托付。四、含英咀華話愛(ài)情老師過(guò)渡：《關(guān)雎》作為《詩(shī)三百》之首，其超然的地位不僅在于其本身優(yōu)美的語(yǔ)言，還在于詩(shī)中對(duì)君子與淑女之間愛(ài)情的細(xì)膩描繪?？鬃臃Q其為“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。首先，詩(shī)中描繪了君子對(duì)淑女的相思之苦，但并沒(méi)有陷入消極的情緒中，也沒(méi)有沉湎于痛苦之中。相反，他通過(guò)琴瑟友之、鐘鼓樂(lè)之的方式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的堅(jiān)定和自持。這種行為既是對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守，也是對(duì)自己情感的控制和釋放。而淑女面對(duì)君子的追求，不僅展現(xiàn)了自己內(nèi)心深處對(duì)于真愛(ài)的期待和追求，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)自己內(nèi)心深處價(jià)值觀的堅(jiān)守。老師提問(wèn)：“作為初中生的我們，能不能像詩(shī)中的君子那樣勇敢追求愛(ài)情，去表白？去談戀愛(ài)？”學(xué)生思考回答：老師：喜歡，崇拜、仰慕一個(gè)人，這是青春年少應(yīng)有的模樣。但真正的喜歡是鼓勵(lì)與成全，是尊重。如詩(shī)中的君子，也是學(xué)習(xí)對(duì)方的好品質(zhì)，不斷提升自己。如詩(shī)中的淑女，注重內(nèi)在美，為成為更好的自己。作為初中生的你們，身體、心理?xiàng)l件都不成熟，更何況，愛(ài)是能為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任，我們都自己尚未照顧好自己，談何為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任。所以當(dāng)青春萌動(dòng)時(shí)，問(wèn)問(wèn)自己：“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了嗎？”“自己的精力和時(shí)間充沛嗎？”“今日的自己能許對(duì)方什么未來(lái)？”所以，身為初中生的我們，對(duì)待愛(ài)情要做到：發(fā)乎情，止于禮，藏于心發(fā)乎情，你們已經(jīng)懂了。止于禮，就是我們的行為舉止不能逾越這個(gè)禮節(jié)。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子：你們不能在課堂上互遞情書，影響課堂紀(jì)律和學(xué)習(xí)；你們不能一味地因喜歡某一個(gè)人而影響她（他）的生活。喜歡、仰慕一個(gè)人，是一種美好的情感，但它不應(yīng)該影響到我們的學(xué)習(xí)和他人的正常生活。這就是止于禮的表現(xiàn)。所以，在表達(dá)情感的同時(shí)，我們也要注意尊重他人和維護(hù)課堂秩序。喜歡、仰慕一個(gè)人，用不著讓全世界的人知道，這就是藏于心。最后，希望男同學(xué)個(gè)個(gè)都成為謙謙君子，女孩子個(gè)個(gè)都成為窈窕淑女！