MOOC 史學(xué)概論-大連大學(xué) 中國(guó)大學(xué)慕課答案

MOOC史學(xué)概論-大連大學(xué)中國(guó)大學(xué)慕課答案第一周測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：歷史學(xué)家洪業(yè)先生曾經(jīng)談道：“掌握五個(gè)W，就掌握了歷史?！焙髞?lái)北京大學(xué)的周一良先生又加了一個(gè)W，周先生所加的這個(gè)W指的是選項(xiàng)：A、What(何事)B、How（如何）C、Why（為何）D、When(何時(shí))正確答案:【W(wǎng)hy（為何）】2、問(wèn)題：歷史與《歷史》的不同在于：選項(xiàng)：A、歷史指范圍上的全部，內(nèi)容上的相對(duì)真實(shí)；《歷史》指范圍上的部分，內(nèi)容上的絕對(duì)真實(shí)。B、歷史指范圍上的部分，內(nèi)容上的相對(duì)真實(shí)；《歷史》指范圍上的全部，內(nèi)容上的絕對(duì)真實(shí)。C、歷史指范圍上的全部，內(nèi)容上的絕對(duì)真實(shí)；《歷史》指范圍上的部分，內(nèi)容上的相對(duì)真實(shí)。D、歷史指范圍上的部分，內(nèi)容上的絕對(duì)真實(shí)；《歷史》指范圍上的全部，內(nèi)容上的相對(duì)真實(shí)。正確答案:【歷史指范圍上的全部，內(nèi)容上的絕對(duì)真實(shí)；《歷史》指范圍上的部分，內(nèi)容上的相對(duì)真實(shí)?！?、問(wèn)題：司馬遷在《史記》中所寫的鴻門宴和垓下之圍的場(chǎng)景，選項(xiàng)：A、是真實(shí)可信的B、是司馬遷想象出來(lái)的C、真實(shí)性無(wú)法判定D、是司馬遷聽了別人說(shuō)的寫下來(lái)的正確答案:【真實(shí)性無(wú)法判定】4、問(wèn)題：下列說(shuō)法正確的是：選項(xiàng)：A、古代史家重點(diǎn)回答“為什么”，主要在講道理。B、古代史家重點(diǎn)回答“怎么了”，主要在講故事。C、現(xiàn)代史家重點(diǎn)回答“為什么”，主要在講故事。D、現(xiàn)代史家重點(diǎn)回答“怎么了”，主要在講道理。正確答案:【古代史家重點(diǎn)回答“怎么了”，主要在講故事?！?、問(wèn)題：古代歷史學(xué)家沒(méi)有證據(jù)意識(shí)。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】6、問(wèn)題：有了證據(jù)，歷史學(xué)家提供的歷史知識(shí)就是完全真實(shí)可信的。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】7、問(wèn)題：對(duì)于歷史學(xué)家而言，復(fù)原歷史真相是一件很難的事情。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】8、問(wèn)題：人們可以超越集團(tuán)的、民族的、黨派的、意識(shí)形態(tài)的、性別的、種族的、宗教信仰的等等各種看得見、看不見的立場(chǎng)差異。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】9、問(wèn)題：歷史學(xué)家的工作，至少有兩個(gè)重要的組成部分：搜集證據(jù)與公正闡述。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】10、問(wèn)題：古代史家寫史主要在敘述，現(xiàn)代史家寫史主要在分析。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】第二周單元測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：歷史學(xué)家是戴著鐐銬跳舞的人，這里的“鐐銬”指的是選項(xiàng)：A、手銬和腳鐐B、歷史學(xué)家的想象力C、歷史學(xué)家的理解力D、歷史學(xué)家處處受證據(jù)的制約正確答案:【歷史學(xué)家處處受證據(jù)的制約】2、問(wèn)題：古代史學(xué)與現(xiàn)代史學(xué)的差異是選項(xiàng)：A、古代史學(xué)重文采，重分析；現(xiàn)代史學(xué)重嚴(yán)謹(jǐn)，重?cái)⑹觥、現(xiàn)代史學(xué)重文采，重分析；古代史學(xué)重嚴(yán)謹(jǐn)，重?cái)⑹觥、古代史學(xué)重分析，重?cái)⑹?，現(xiàn)代史學(xué)重文采，重嚴(yán)謹(jǐn)。D、現(xiàn)代史學(xué)重分析，重嚴(yán)謹(jǐn)；古代史學(xué)重文采，重?cái)⑹觥Ｕ_答案:【現(xiàn)代史學(xué)重分析，重嚴(yán)謹(jǐn)；古代史學(xué)重文采，重?cái)⑹??！?、問(wèn)題：關(guān)于古代歷史學(xué)家和現(xiàn)代歷史學(xué)家，下列哪種說(shuō)法是正確的：選項(xiàng)：A、兩者完全相同B、兩者完全不同C、兩者既有相同的地方，也有不同的地方D、古代史家水平低，現(xiàn)代史家水平高正確答案:【兩者既有相同的地方，也有不同的地方】4、問(wèn)題：下列說(shuō)法正確的是：選項(xiàng)：A、古人和今人無(wú)法相通，因?yàn)椴皇且粋€(gè)種屬。B、古人與今人可以相通，因?yàn)橄才?lè)的感受是相同的。C、古人和今人無(wú)法相通，因?yàn)橐鹣才?lè)的原因不同。D、古人與今人可以相通，因?yàn)閮烧叩慕?jīng)歷相同。正確答案:【古人與今人可以相通，因?yàn)橄才?lè)的感受是相同的。】5、問(wèn)題：下列哪種說(shuō)法是正確的：選項(xiàng)：A、史學(xué)家的工作與巫有相似處，與演員無(wú)相似處。B、史學(xué)家的工作與演員有相似處，與巫無(wú)相似處。C、史學(xué)家的工作與巫和演員都無(wú)相似處。D、史學(xué)家的工作與巫和演員都有相似處。正確答案:【史學(xué)家的工作與巫和演員都有相似處?！?、問(wèn)題：對(duì)于歷史學(xué)家而言，進(jìn)入歷史已殊為不易，但跳出歷史更難，其難在于：選項(xiàng)：A、要求歷史學(xué)家有體量B、要求歷史學(xué)家有眼界C、要求歷史學(xué)家有很強(qiáng)的“移情”能力D、要求歷史學(xué)家像演員那樣進(jìn)入角色正確答案:【要求歷史學(xué)家有體量#要求歷史學(xué)家有眼界】7、問(wèn)題：下面關(guān)于工具理性和價(jià)值理性正確的說(shuō)法是：選項(xiàng)：A、工具理性重功利實(shí)用，價(jià)值理性重理想信仰B、工具理性重理想信仰，價(jià)值理性重功利實(shí)用C、工具理性具有務(wù)實(shí)性，價(jià)值理性具有超越性D、工具理性具有超越性，價(jià)值理性具有務(wù)實(shí)性正確答案:【工具理性重功利實(shí)用，價(jià)值理性重理想信仰#工具理性具有務(wù)實(shí)性，價(jià)值理性具有超越性】8、問(wèn)題：現(xiàn)代史學(xué)的研究范圍主要是政治史和軍事史選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】9、問(wèn)題：巫與史有相像之處選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】10、問(wèn)題：歷史感性的難度與生活中所說(shuō)的為他人設(shè)身處地著想的“移情”，是相同的。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】第三周單元測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：歷史的時(shí)間可以有幾種選項(xiàng)：A、一種B、兩種C、三種D、很多種正確答案:【很多種】2、問(wèn)題：提出“長(zhǎng)時(shí)段”理論的是選項(xiàng)：A、英國(guó)；年鑒學(xué)派；布羅代爾B、法國(guó)；年鑒學(xué)派；布羅代爾C、英國(guó)；馬克思主義學(xué)派；布羅代爾D、美國(guó)；克列奧學(xué)派：布羅代爾正確答案:【法國(guó)；年鑒學(xué)派；布羅代爾】3、問(wèn)題：陳寅恪先生劃分階級(jí)的依據(jù)是：選項(xiàng)：A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B、社會(huì)地位C、軍功勛爵D、文化風(fēng)尚正確答案:【文化風(fēng)尚】4、問(wèn)題：文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】5、問(wèn)題：史學(xué)研究既需感性也需理性，作為史學(xué)家，總是能夠很好地平衡兩者的關(guān)系。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】6、問(wèn)題：每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的盲點(diǎn)，因?yàn)楦鱾€(gè)時(shí)代都有其特定的時(shí)代條件，這些時(shí)代條件限制了當(dāng)時(shí)人的認(rèn)識(shí)能力。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】7、問(wèn)題：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)既有反帝反封建的一面，也有排外性的一面。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】8、問(wèn)題：歷史學(xué)家無(wú)論怎樣，都不可能有任何超越自己時(shí)代的洞見。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】第四周單元測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：歷史學(xué)家通過(guò)艱苦努力的工作，可以復(fù)原絕對(duì)完整的真相。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】2、問(wèn)題：如果讓你穿越回秦朝，穿著秦人的衣服，吃著秦人的飯，說(shuō)著秦人的話，那么你就是秦朝時(shí)候的人了。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】3、問(wèn)題：如果你穿越回秦朝之后，在秦朝生活了一段時(shí)間，甚至像秦朝人那樣思考問(wèn)題了，你也就是純粹意義上有秦朝人了。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】4、問(wèn)題：雖然單個(gè)歷史學(xué)家無(wú)法窮盡所有的研究角度，但所有的歷史學(xué)家加起來(lái)，可以窮盡所有的角度。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】5、問(wèn)題：讓親歷者寫歷史，就可以保證歷史的絕對(duì)真實(shí)性。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】6、問(wèn)題：歷史是一條河，從地理位置可以分成上中下游，但河里的水早就融為一體，你中有我，我中有你了。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】7、問(wèn)題：編年史也不是絕對(duì)客觀的。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】8、問(wèn)題：歷史學(xué)家永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫通過(guò)別人的眼睛看歷史的宿命。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】9、問(wèn)題：所謂的歷史，既是曾經(jīng)的過(guò)去，也是我們的現(xiàn)在。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】10、問(wèn)題：如果是細(xì)節(jié)的真相，在場(chǎng)者更可能掌握著它們，而如果是更大畫面的真相，反而是不在場(chǎng)者更有多角度觀察的優(yōu)勢(shì)。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】第五周單元測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：為什么建國(guó)初期，文學(xué)作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象？選項(xiàng)：A、因?yàn)楹萌司褪鞘裁炊己?，壞人就是什么都?jí)摹、因?yàn)楹萌碎L(zhǎng)得好看，壞人長(zhǎng)得難看。C、因?yàn)辄h的七屆二中全會(huì)要求文學(xué)作品謳歌美好，鞭撻丑惡。D、因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)文化心理對(duì)生活各個(gè)領(lǐng)域的影響遠(yuǎn)未消失。正確答案:【因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)文化心理對(duì)生活各個(gè)領(lǐng)域的影響遠(yuǎn)未消失。】2、問(wèn)題：所謂歷史感，下列說(shuō)法不正確的是選項(xiàng)：A、對(duì)歷史慣性的理解力B、對(duì)歷史過(guò)程的領(lǐng)悟力C、對(duì)不同時(shí)代的區(qū)分能力D、對(duì)歷史現(xiàn)象的理論抽象能力正確答案:【對(duì)歷史現(xiàn)象的理論抽象能力】3、問(wèn)題：我們常以某個(gè)具體的時(shí)間作為歷史分期的節(jié)點(diǎn)，是因?yàn)樵谶@個(gè)節(jié)點(diǎn)的前后，歷史真實(shí)的狀況發(fā)生了截然不同的變化。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】4、問(wèn)題：歷史是永遠(yuǎn)活著的過(guò)去。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】5、問(wèn)題：歷史不僅融入了現(xiàn)在，參與了現(xiàn)在，甚至也是形塑了現(xiàn)在的強(qiáng)大力量。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】6、問(wèn)題：歷史不是一個(gè)大眾參與話題度廣泛的專業(yè)。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】7、問(wèn)題：人們對(duì)歷史的需要有一部分是出于各有各的感慨和領(lǐng)悟，無(wú)需強(qiáng)求清晰一致。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】第六周單元測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：在歷史研究中力求做到嚴(yán)謹(jǐn)、客觀和科學(xué)，下列說(shuō)法不正確的是選項(xiàng)：A、有一分證據(jù)說(shuō)一分話B、證據(jù)可以被檢驗(yàn)C、結(jié)論始終都是開放的D、結(jié)論一旦做出，就是不可更改的正確答案:【結(jié)論一旦做出，就是不可更改的】2、問(wèn)題：史學(xué)大師蘭克是哪國(guó)人選項(xiàng)：A、法國(guó)B、德國(guó)C、英國(guó)D、美國(guó)正確答案:【德國(guó)】3、問(wèn)題：以下說(shuō)法與蘭克無(wú)關(guān)的是選項(xiàng)：A、不偏不倚的教誡B、僅僅如實(shí)地說(shuō)明歷史而已C、歷史研究是“神圣的事業(yè)，因?yàn)樗鼛?lái)真理和榮譽(yù)?！盌、一切歷史都是當(dāng)代史正確答案:【一切歷史都是當(dāng)代史】4、問(wèn)題：科學(xué)的靈魂是選項(xiàng)：A、客觀B、創(chuàng)新C、嚴(yán)謹(jǐn)D、真實(shí)正確答案:【創(chuàng)新】5、問(wèn)題：在蘭克生活的時(shí)代，歷史學(xué)家們相信的事情中，下列說(shuō)法不正確的是選項(xiàng)：A、歷史學(xué)家可以做到完全中立B、歷史學(xué)家可以做到有效地抑制自己身上的各種主觀色彩C、歷史學(xué)家可以像鏡子一樣地映出歷史的真實(shí)D、歷史學(xué)怎么也不可能成為像數(shù)學(xué)那樣的科學(xué)正確答案:【歷史學(xué)怎么也不可能成為像數(shù)學(xué)那樣的科學(xué)】6、問(wèn)題：關(guān)于“高貴的夢(mèng)想”，下列說(shuō)法不正確的是選項(xiàng)：A、它是20世紀(jì)前期，美國(guó)歷史協(xié)會(huì)其中一派人的觀點(diǎn)。B、懷有“高貴的夢(mèng)想”的那一派美國(guó)歷史學(xué)家堅(jiān)信，蘭克想要讓史學(xué)進(jìn)入科學(xué)的殿堂是完全可以實(shí)現(xiàn)的。C、蘭克的信條破滅了，所以“高貴的夢(mèng)想”也就沒(méi)有任何意義了。D、今天的歷史學(xué)家認(rèn)為“高貴的夢(mèng)想”是不可以實(shí)現(xiàn)的。正確答案:【蘭克的信條破滅了，所以“高貴的夢(mèng)想”也就沒(méi)有任何意義了?！?、問(wèn)題：史學(xué)的科學(xué)性指向的，下列說(shuō)法中不正確的是選項(xiàng)：A、創(chuàng)新性B、嚴(yán)謹(jǐn)性C、客觀性D、主觀性正確答案:【主觀性】8、問(wèn)題：全部的、純客觀的歷史永遠(yuǎn)也寫不出來(lái)。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】9、問(wèn)題：歷史學(xué)家可以放任自己去隨意寫歷史。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】10、問(wèn)題：?jiǎn)蝹€(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來(lái)，就是全部的、絕對(duì)的真相。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】11、問(wèn)題：不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】12、問(wèn)題：復(fù)原全部的、絕對(duì)的歷史真相既然是永遠(yuǎn)也做不到的，那么歷史學(xué)家只需關(guān)注相對(duì)的、部分的真相即可，不用再去理睬絕對(duì)的、全部的真相。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】13、問(wèn)題：史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】14、問(wèn)題：一個(gè)歷史學(xué)家要努力克服自己身上民族、種族、宗教、黨派、性別、意識(shí)形態(tài)等等各種各樣的偏見，才可能去呈現(xiàn)歷史的真相，與一個(gè)歷史學(xué)家正是因?yàn)橛辛嗣褡?、種族、宗教、黨派、性別、意識(shí)形態(tài)等等各種各樣的偏見，才有了接近歷史或者復(fù)原歷史真相的途徑和通道，這兩者之間是矛盾的。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】第七周單元測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：提出史學(xué)與文學(xué)沒(méi)有區(qū)別的是下面哪個(gè)人選項(xiàng)：A、英國(guó)的霍布斯鮑姆B、意大利的克羅齊C、美國(guó)的海登?懷特D、法國(guó)的馬克?布洛赫正確答案:【美國(guó)的海登?懷特】2、問(wèn)題：史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別，下列說(shuō)法不正確的是選項(xiàng)：A、史學(xué)與文學(xué)一樣都是在編故事，只不過(guò)前者通過(guò)史料編故事，而后者通過(guò)虛構(gòu)編故事。B、史學(xué)必須受“過(guò)去”的制約，文學(xué)則沒(méi)有。C、史學(xué)不能時(shí)空倒錯(cuò)，文學(xué)則可以進(jìn)行時(shí)空穿越。D、史學(xué)必須建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上，而文學(xué)不必。正確答案:【史學(xué)與文學(xué)一樣都是在編故事，只不過(guò)前者通過(guò)史料編故事，而后者通過(guò)虛構(gòu)編故事?！?、問(wèn)題：在后現(xiàn)代主義看來(lái)，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是選項(xiàng)：A、作者是中心，文本依附于作者，讀者是謙卑的學(xué)習(xí)者。B、文本是中心，作者依附于文本，讀者是作者的跟從者。C、讀者是中心，文本是材料，作者在完成作品之后就無(wú)價(jià)值了。D、作者、文本和讀者都不是中心。正確答案:【讀者是中心，文本是材料，作者在完成作品之后就無(wú)價(jià)值了?！?、問(wèn)題：計(jì)量史學(xué)對(duì)史學(xué)的影響，下列說(shuō)法不正確的是選項(xiàng)：A、使史學(xué)精確性大大增強(qiáng)B、擴(kuò)大了史學(xué)研究的范圍C、擴(kuò)大了史料的范圍D、使史學(xué)成為了和數(shù)學(xué)一樣的科學(xué)正確答案:【使史學(xué)成為了和數(shù)學(xué)一樣的科學(xué)】5、問(wèn)題：史學(xué)與數(shù)學(xué)的不同，下列說(shuō)法不正確的是選項(xiàng)：A、對(duì)象不同B、語(yǔ)言不同C、邏輯不同D、塑造了完全不同的人正確答案:【塑造了完全不同的人】6、問(wèn)題：史學(xué)與下列哪個(gè)學(xué)科同屬于一個(gè)分類選項(xiàng)：A、哲學(xué)B、生物學(xué)C、管理學(xué)D、社會(huì)學(xué)正確答案:【哲學(xué)】7、問(wèn)題：陳寅恪先生借助唐詩(shī)考證唐史的力作是《柳如是別傳》。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】8、問(wèn)題：史學(xué)與數(shù)學(xué)是完全沒(méi)有任何共性的兩個(gè)學(xué)科。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】9、問(wèn)題：運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的理論，可以增強(qiáng)史學(xué)的解釋力。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】10、問(wèn)題：史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無(wú)需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】第八周單元測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：史學(xué)是一門與時(shí)間的關(guān)系特別密切的學(xué)科。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】2、問(wèn)題：無(wú)需給予古人辯解的權(quán)力，因?yàn)樗麄円呀?jīng)永遠(yuǎn)死去了，不存在對(duì)他們公不公平或公不公正的問(wèn)題。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】3、問(wèn)題：歷史之區(qū)別于現(xiàn)實(shí)，在于其處于迥異的時(shí)空中，用這個(gè)時(shí)空來(lái)觀照現(xiàn)實(shí)，可以看到從現(xiàn)實(shí)看現(xiàn)實(shí)所看不到的角度，人們需要借助這個(gè)獨(dú)特的視角，產(chǎn)生不一樣的思考和洞察。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】4、問(wèn)題：區(qū)分語(yǔ)境的重要性在于，將記載的內(nèi)容、記載者的觀點(diǎn)、研究者對(duì)記載內(nèi)容的辨析、研究者對(duì)記載者觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)以清晰的方式展現(xiàn)出來(lái)，從而使讀者有自己思考和分辨的空間。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】5、問(wèn)題：具有史學(xué)素養(yǎng)的人，更可能擁有寬容的態(tài)度和質(zhì)疑的精神。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】6、問(wèn)題：沒(méi)有受過(guò)史學(xué)的訓(xùn)練，是不可能具有史學(xué)的素養(yǎng)的。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】第九周單元測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：共同的歷史記憶，是民族認(rèn)同產(chǎn)生的重要因素。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】2、問(wèn)題：民族自豪感的產(chǎn)生，與該民族歷史上的輝煌密切相關(guān)。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】3、問(wèn)題：一個(gè)人不了解自己民族的歷史，也可以有樸素的愛國(guó)情感，但深入了解了自己民族的歷史，才更有可能產(chǎn)生有力量的愛國(guó)情懷。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】4、問(wèn)題：中國(guó)文明是古代四大文明中唯一沒(méi)有中斷的，揭示中國(guó)文明起源發(fā)展的規(guī)律，揭示它的方方面面的特征，不但對(duì)于中國(guó)，而且對(duì)于我們理解整個(gè)人類文明的起源、發(fā)展及其未來(lái)的走向，都有著不可估量的價(jià)值。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】5、問(wèn)題：歷史上的恥辱記憶，對(duì)形成民族認(rèn)同沒(méi)有作用。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】6、問(wèn)題：曹操既熟悉歷史，而且能與現(xiàn)實(shí)情況結(jié)合，活學(xué)活用。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】7、問(wèn)題：歷史能帶給人超越感，是因?yàn)樵跁r(shí)間的長(zhǎng)河中觀照現(xiàn)實(shí)，眼界開闊了。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】8、問(wèn)題：歷史帶給人的超越感，可以指明個(gè)人價(jià)值選擇的方向性。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】9、問(wèn)題：現(xiàn)代社會(huì)與古代社會(huì)很不同，因此制訂政策時(shí)，無(wú)需考慮歷史的因素。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】第十周單元測(cè)驗(yàn)1、問(wèn)題：歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的記錄。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】2、問(wèn)題：人類始終能記住歷史教訓(xùn)并規(guī)避它們。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】3、問(wèn)題：作為對(duì)那些我們不熟悉或陌生的事物的記憶儲(chǔ)存庫(kù)，歷史學(xué)構(gòu)成了最重要的文化資源。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】4、問(wèn)題：歷史提供了一種手段，可以分享某種不可能在現(xiàn)實(shí)生活中擁有的經(jīng)驗(yàn)。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】5、問(wèn)題：古代社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)差異太大，所以歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)沒(méi)有借鑒作用。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】6、問(wèn)題：史學(xué)之用，是直接之用、短期之用和顯性之用。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】7、問(wèn)題：莊子所說(shuō)的“無(wú)用之用”，指的是有用的事物，離不開無(wú)用事物的支撐。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】《史學(xué)概論》期末考試1、問(wèn)題：“掌握了五個(gè)w，就掌握了歷史?！边@句話是哪位歷史學(xué)家說(shuō)的？選項(xiàng)：A、洪業(yè)B、周一良C、司馬遷D、陳寅恪正確答案:【洪業(yè)】2、問(wèn)題：下列說(shuō)法正確的是：選項(xiàng)：A、古代歷史學(xué)家的證據(jù)意識(shí)比現(xiàn)代歷史學(xué)家強(qiáng)。B、古代歷史學(xué)家的證據(jù)意識(shí)沒(méi)有現(xiàn)代歷史學(xué)家強(qiáng)。C、古代歷史學(xué)家與現(xiàn)代歷史學(xué)家的證據(jù)意識(shí)一樣強(qiáng)。D、古代歷史學(xué)家與現(xiàn)代歷史學(xué)家的證據(jù)意識(shí)都不強(qiáng)。正確答案:【古代歷史學(xué)家的證據(jù)意識(shí)沒(méi)有現(xiàn)代歷史學(xué)家強(qiáng)?！?、問(wèn)題：下列說(shuō)法正確的是：選項(xiàng)：A、普通人很難超越各種立場(chǎng)差異，歷史學(xué)家則很容易超越。B、歷史學(xué)家很難超越各種立場(chǎng)差異，普通人則很容易超越。C、普通人和歷史學(xué)家都很容易超越各種立場(chǎng)差異。D、普通人和歷史學(xué)家都很難超越各種立場(chǎng)差異。正確答案:【普通人和歷史學(xué)家都很難超越各種立場(chǎng)差異。】4、問(wèn)題：下列說(shuō)法正確的是：選項(xiàng)：A、古代史學(xué)的范圍主要是政治史、軍事史和社會(huì)史。B、現(xiàn)代史學(xué)的范圍主要是政治史、軍事史和社會(huì)史。C、古代史學(xué)的范圍要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)代史學(xué)。D、現(xiàn)代史學(xué)的范圍要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于古代史學(xué)。正確答案:【現(xiàn)代史學(xué)的范圍要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于古代史學(xué)?！?、問(wèn)題：下列說(shuō)法不正確的是：選項(xiàng)：A、史學(xué)家為了更好地理解歷史，需要感性。B、史學(xué)家為了公允地評(píng)判歷史，需要理性。C、感性和理性在歷史學(xué)家身上，不存在沖突。D、史學(xué)家需要平衡感性和理性之間的關(guān)系。正確答案:【感性和理性在歷史學(xué)家身上，不存在沖突?！?、問(wèn)題：作為歷史學(xué)家，下列哪種說(shuō)法是正確的：選項(xiàng)：A、應(yīng)該處處維護(hù)自己所研究的對(duì)象B、應(yīng)該以所研究對(duì)象的好惡為自己的好惡C、應(yīng)該既理解所研究的對(duì)象，又有自己的批判立場(chǎng)D、應(yīng)該像影子那樣追隨所研究的對(duì)象正確答案:【應(yīng)該既理解所研究的對(duì)象，又有自己的批判立場(chǎng)】7、問(wèn)題：關(guān)于布羅代爾，下列說(shuō)法正確的是：選項(xiàng)：A、英國(guó)馬克思主義史學(xué)的代表人物B、法國(guó)年鑒學(xué)派的代表人物C、意大利微觀史學(xué)的代表人物D、美國(guó)新經(jīng)濟(jì)史學(xué)的代表人物正確答案:【法國(guó)年鑒學(xué)派的代表人物】8、問(wèn)題：所謂“歷史之樹長(zhǎng)青”，不正確的是選項(xiàng)：A、歷史永遠(yuǎn)不能被終結(jié)B、每一代人都有每一代眼中的歷史C、各個(gè)時(shí)代不同的人也有各自眼中的歷史D、最終人類能夠窮盡所有的歷史正確答案:【最終人類能夠窮盡所有的歷史】9、問(wèn)題：西方中世紀(jì)時(shí)期的歷史記載，之所以宗教的內(nèi)容占了主要部分，是因?yàn)檫x項(xiàng)：A、那時(shí)候?qū)憵v史的人都是宗教人士B、教皇要求寫歷史的人必須如此記載C、那時(shí)候的社會(huì)生活中宗教的影響力最重D、那時(shí)候的人沒(méi)有不信上帝的正確答案:【那時(shí)候的社會(huì)生活中宗教的影響力最重】10、問(wèn)題：以具體時(shí)間作為歷史分期的節(jié)點(diǎn)，是因?yàn)椋哼x項(xiàng)：A、在那個(gè)具體的時(shí)間前后，歷史真實(shí)的狀況發(fā)生了根本的改變B、那個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)是由歷史學(xué)家決定的C、是為了記敘、闡述和探討的方便D、要讓人們記住那個(gè)時(shí)間正確答案:【是為了記敘、闡述和探討的方便】11、問(wèn)題：提出史學(xué)與文學(xué)沒(méi)有區(qū)別的是下面哪個(gè)人：選項(xiàng)：A、英國(guó)的霍布斯鮑姆B、荷蘭的安克施密特C、美國(guó)的海登?懷特D、法國(guó)的馬克?布洛赫正確答案:【美國(guó)的海登?懷特】12、問(wèn)題：史學(xué)大師蘭克是哪國(guó)人選項(xiàng)：A、法國(guó)B、英國(guó)C、德國(guó)D、美國(guó)正確答案:【德國(guó)】13、問(wèn)題：下列說(shuō)法正確的是：選項(xiàng)：A、古代史家重點(diǎn)回答“為什么”，主要在講道理。B、古代史家重點(diǎn)回答“怎么了”，主要在講故事。C、現(xiàn)代史家重點(diǎn)回答“為什么”，主要在講故事。D、現(xiàn)代史家重點(diǎn)回答“怎么了”，主要在講道理。正確答案:【古代史家重點(diǎn)回答“怎么了”，主要在講故事?！?4、問(wèn)題：下列說(shuō)法正確的是：選項(xiàng)：A、古人和今人無(wú)法相通，因?yàn)椴皇且粋€(gè)種屬。B、古人與今人可以相通，因?yàn)橄才?lè)的感受是相同的。C、古人和今人無(wú)法相通，因?yàn)橐鹣才?lè)的原因不同。D、古人與今人可以相通，因?yàn)閮烧叩慕?jīng)歷相同。正確答案:【古人與今人可以相通，因?yàn)橄才?lè)的感受是相同的?！?5、問(wèn)題：在后現(xiàn)代主義看來(lái)，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是選項(xiàng)：A、作者是中心，文本依附于作者，讀者是謙卑的學(xué)習(xí)者。B、文本是中心，作者依附于文本，讀者是作者的跟從者。C、讀者是中心，文本是材料，作者在完成作品之后就無(wú)價(jià)值了。D、作者、文本和讀者都不是中心。正確答案:【讀者是中心，文本是材料，作者在完成作品之后就無(wú)價(jià)值了。】16、問(wèn)題：史學(xué)之“用”，有下列哪些表現(xiàn)選項(xiàng)：A、塑造人生態(tài)度B、培養(yǎng)獨(dú)立思考C、訓(xùn)練縱向思維D、提供精神超越E、增強(qiáng)民族凝聚力F、是莊子所說(shuō)的“無(wú)用之用”正確答案:【塑造人生態(tài)度#培養(yǎng)獨(dú)立思考#訓(xùn)練縱向思維#提供精神超越#增強(qiáng)民族凝聚力#是莊子所說(shuō)的“無(wú)用之用”】17、問(wèn)題：“掌握了五個(gè)w，就掌握了歷史?！敝械奈鍌€(gè)w指的是：選項(xiàng)：A、whoB、whatC、howD、whereE、whenF、why正確答案:【who#what#how#where#when】18、問(wèn)題：下列說(shuō)法正確是：選項(xiàng)：A、古代史家思考?xì)v史是“怎么發(fā)生的”，書寫歷史的方式是“敘述”。B、現(xiàn)代史家思考?xì)v史“為什么發(fā)生”，書寫歷史的方式是“分析”。C、古代史家思考?xì)v史是“為什么發(fā)生”，書寫歷史的方式是“分析”。D、現(xiàn)代史家思考?xì)v史是“怎么發(fā)生的”，書寫歷史的方式是“敘述”。正確答案:【古代史家思考?xì)v史是“怎么發(fā)生的”，書寫歷史的方式是“敘述”。#現(xiàn)代史家思考?xì)v史“為什么發(fā)生”，書寫歷史的方式是“分析”?！?9、問(wèn)題：如何在歷史研究中努力做到嚴(yán)謹(jǐn)、客觀和科學(xué)，下列說(shuō)法正確的是選項(xiàng)：A、有一分證據(jù)說(shuō)一分話B、證據(jù)可以被檢驗(yàn)C、結(jié)論始終都是開放的D、結(jié)論一旦做出，就是不可更改的正確答案:【有一分證據(jù)說(shuō)一分話#證據(jù)可以被檢驗(yàn)#結(jié)論始終都是開放的】20、問(wèn)題：以下說(shuō)法與蘭克有關(guān)的是選項(xiàng)：A、不偏不倚的教誡B、僅僅如實(shí)地說(shuō)明歷史而已C、歷史研究是“神圣的事業(yè)，因?yàn)樗鼛?lái)真理和榮譽(yù)?！盌、一切歷史都是當(dāng)代史正確答案:【不偏不倚的教誡#僅僅如實(shí)地說(shuō)明歷史而已#歷史研究是“神圣的事業(yè)，因?yàn)樗鼛?lái)真理和榮譽(yù)?！薄?1、問(wèn)題：在蘭克生活的時(shí)代，歷史學(xué)家們相信的事情中，下列說(shuō)法正確的是選項(xiàng)：A、歷史學(xué)家可以做到完全中立B、歷史學(xué)家可以做到有效地抑制自己身上的各種主觀色彩C、歷史學(xué)家可以像鏡子一樣地映出歷史的真實(shí)D、歷史學(xué)怎么也不可能成為像數(shù)學(xué)那樣的科學(xué)正確答案:【歷史學(xué)家可以做到完全中立#歷史學(xué)家可以做到有效地抑制自己身上的各種主觀色彩#歷史學(xué)家可以像鏡子一樣地映出歷史的真實(shí)】22、問(wèn)題：歷史學(xué)家的立場(chǎng)差異，來(lái)源于選項(xiàng)：A、黨派B、宗教信仰C、性別D、階級(jí)E、民族正確答案:【黨派#宗教信仰#性別#階級(jí)#民族】23、問(wèn)題：對(duì)于歷史學(xué)家而言，進(jìn)入歷史已殊為不易，但跳出歷史更難，其難在于：選項(xiàng)：A、要求歷史學(xué)家有體量B、要求歷史學(xué)家有眼界C、要求歷史學(xué)家有很強(qiáng)的“移情”能力D、要求歷史學(xué)家像演員那樣進(jìn)入角色正確答案:【要求歷史學(xué)家有體量#要求歷史學(xué)家有眼界】24、問(wèn)題：下面關(guān)于工具理性和價(jià)值理性正確的說(shuō)法是：選項(xiàng)：A、工具理性重功利實(shí)用，價(jià)值理性重理想信仰B、工具理性重理想信仰，價(jià)值理性重功利實(shí)用C、工具理性具有務(wù)實(shí)性，價(jià)值理性具有超越性D、工具理性具有超越性，價(jià)值理性具有務(wù)實(shí)性正確答案:【工具理性重功利實(shí)用，價(jià)值理性重理想信仰#工具理性具有務(wù)實(shí)性，價(jià)值理性具有超越性】25、問(wèn)題：計(jì)量史學(xué)對(duì)史學(xué)的影響，下列說(shuō)法正確的是選項(xiàng)：A、使史學(xué)精確性大大增強(qiáng)B、擴(kuò)大了史學(xué)研究的范圍C、擴(kuò)大了史料的范圍D、使史學(xué)成為了和數(shù)學(xué)一樣的科學(xué)正確答案:【使史學(xué)精確性大大增強(qiáng)#擴(kuò)大了史學(xué)研究的范圍#擴(kuò)大了史料的范圍】26、問(wèn)題：史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別，下列說(shuō)法正確的是選項(xiàng)：A、史學(xué)與文學(xué)一樣都是在編故事，只不過(guò)前者通過(guò)史料編故事，而后者通過(guò)虛構(gòu)編故事B、史學(xué)必須受“過(guò)去”的制約，文學(xué)則沒(méi)有。C、史學(xué)不能時(shí)空倒錯(cuò)，文學(xué)則可以進(jìn)行時(shí)空穿越。D、史學(xué)必須建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上，而文學(xué)不必。正確答案:【史學(xué)必須受“過(guò)去”的制約，文學(xué)則沒(méi)有。#史學(xué)不能時(shí)空倒錯(cuò)，文學(xué)則可以進(jìn)行時(shí)空穿越。#史學(xué)必須建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上，而文學(xué)不必?！?7、問(wèn)題：關(guān)于“高貴的夢(mèng)想”，下列說(shuō)法正確的是選項(xiàng)：A、它是20世紀(jì)前期，美國(guó)歷史協(xié)會(huì)其中一派人的觀點(diǎn)B、懷有“高貴的夢(mèng)想”的那一派美國(guó)歷史學(xué)家堅(jiān)信，蘭克想要讓史學(xué)進(jìn)入科學(xué)的殿堂是完全可以實(shí)現(xiàn)的。C、蘭克的信條破滅了，所以“高貴的夢(mèng)想”也就沒(méi)有任何意義了。D、今天的歷史學(xué)家認(rèn)為“高貴的夢(mèng)想”是可以實(shí)現(xiàn)的。正確答案:【它是20世紀(jì)前期，美國(guó)歷史協(xié)會(huì)其中一派人的觀點(diǎn)#懷有“高貴的夢(mèng)想”的那一派美國(guó)歷史學(xué)家堅(jiān)信，蘭克想要讓史學(xué)進(jìn)入科學(xué)的殿堂是完全可以實(shí)現(xiàn)的。】28、問(wèn)題：所謂歷史感，下列說(shuō)法正確的是選項(xiàng)：A、對(duì)歷史慣性的理解力B、對(duì)歷史過(guò)程的領(lǐng)悟力C、對(duì)不同時(shí)代的區(qū)分能力D、對(duì)歷史現(xiàn)象的理論抽象能力正確答案:【對(duì)歷史慣性的理解力#對(duì)歷史過(guò)程的領(lǐng)悟力#對(duì)不同時(shí)代的區(qū)分能力】29、問(wèn)題：《歷史》指范圍上的全部、內(nèi)容上的相對(duì)真實(shí)。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】30、問(wèn)題：有了證據(jù)，歷史學(xué)家提供的歷史知識(shí)也不一定就是真實(shí)的。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】31、問(wèn)題：歷史學(xué)家的工作，至少有兩個(gè)重要的組成部分：搜集證據(jù)與公正闡述選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】32、問(wèn)題：古代史學(xué)家寫歷史只講故事，不講道理。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】33、問(wèn)題：歷史學(xué)家是戴著鐐銬跳舞的人，這句話是用來(lái)比喻歷史學(xué)家處處受證據(jù)的制約。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】34、問(wèn)題：作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越遠(yuǎn)，越容易理解。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】35、問(wèn)題：文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】36、問(wèn)題：歷史的時(shí)間只有一種。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】37、問(wèn)題：絕對(duì)完整的真相，無(wú)人能夠提供出來(lái)。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】38、問(wèn)題：雖然單個(gè)歷史學(xué)家無(wú)法窮盡所有的研究角度，但所有的歷史學(xué)家加起來(lái)，可以窮盡所有的角度。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】39、問(wèn)題：編年史是絕對(duì)客觀的。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】40、問(wèn)題：我們所看到的歷史的范圍和邊界是被歷代史家劃定的，他們沒(méi)有框進(jìn)來(lái)的內(nèi)容，我們就看不到了。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】41、問(wèn)