事業(yè)單位招錄（綜合應(yīng)用能力B類）模擬試卷9

事業(yè)單位招錄（綜合應(yīng)用能力B類）模擬試卷9一、分析題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)1、零和游戲又被稱為游戲理論或零和博弈，源于博弈論(gametheory)。零和游戲在社會中廣受關(guān)注，主要是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)在社會的方方面面都能發(fā)現(xiàn)與“零和游戲”類似的局面，從個(gè)人到國家，從政治到經(jīng)濟(jì)，似乎無不驗(yàn)證了世界正是一個(gè)巨大的零和游戲場。這種理論認(rèn)為，世界是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，財(cái)富、資源、機(jī)遇都是有限的，個(gè)別人、個(gè)別地區(qū)和個(gè)別國家財(cái)富的增加必然意味著對其他人、其他地區(qū)和國家的掠奪，這是一個(gè)邪惡進(jìn)化論式的弱肉強(qiáng)食的世界。我們大肆開發(fā)利用煤炭石油資源，留給后人的便越來越少；研究生產(chǎn)了大量的轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品，一些新的病毒也跟著冒了出來；我們修筑了葛洲壩水利工程，白鰭豚就再也不能洄游到金沙江產(chǎn)卵了……從國內(nèi)來說，不可否認(rèn)發(fā)展是硬道理，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了社會各個(gè)方面的發(fā)展，為民族的發(fā)展、祖國的振興插上希望的翅膀。但是，人類在經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)高速增長、科技迅猛發(fā)展、全球經(jīng)濟(jì)一體化而帶來的日益嚴(yán)重的生態(tài)破壞、環(huán)境污染之后，應(yīng)該重新評估盲目追求發(fā)展所帶來的利弊得失，認(rèn)真反思單純追求GDP發(fā)展所付出的慘痛代價(jià)。這迫切要求我們摒棄零和游戲的思維方式，樹立可持續(xù)發(fā)展理念，真正做到經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境發(fā)展的“雙贏”。就國際而言，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化和政治多極化、世界秩序在各種力量的競爭中優(yōu)化重組的形勢下，各國政府都要打破零和博弈的舊有思維方式，加強(qiáng)與各國之間的合作交流，在合作中實(shí)現(xiàn)國家之間的雙贏。2015年3月28日上午，博鰲論壇開幕，習(xí)近平發(fā)表主旨演講，演講中他提到：要摒棄零和游戲、你輸我贏的舊思維，邁向命運(yùn)共同體必須堅(jiān)持合作共贏、共同發(fā)展。東南亞朋友講“水漲荷花高”，非洲朋友講“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)”，歐洲朋友講“一棵樹擋不住寒風(fēng)”，中國人講“大河有水小河滿，小河有水大河滿”。說的是一個(gè)道理，只有合作共贏才能辦大事、辦好事、辦長久之事。問題：根據(jù)以上材料，談?wù)勀銓Α傲愫陀螒颉比绾卫斫狻Ｒ螅簩哟吻逦?，語言簡潔、通順。字?jǐn)?shù)250字左右。標(biāo)準(zhǔn)答案：零和游戲是指一項(xiàng)游戲中，游戲者有輸有贏，一方所贏正是另一方所輸，而游戲的總成績永遠(yuǎn)為零。將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)社會就是財(cái)富、資源、機(jī)遇都是有限的，個(gè)別人、個(gè)別地區(qū)和個(gè)別國家財(cái)富的增加必然意味著對其他人、其他地區(qū)和國家的掠奪?，F(xiàn)在無節(jié)制的開發(fā)資源和破壞環(huán)境，子孫后代就必須承受這資源枯竭和生態(tài)惡化的惡果，無限制的單純追求GDP的發(fā)展就會使人類陷入發(fā)展的惡性循環(huán)，威脅人類生存。這要求我們摒棄零和思維，樹立可持續(xù)發(fā)展理念，真正做到發(fā)展的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。在國際事務(wù)中各國更應(yīng)該打破零和游戲的舊有思維方式，堅(jiān)持合作“共贏"、共同發(fā)展。知識點(diǎn)解析：暫無解析二、改錯(cuò)題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)2、①我小時(shí)候聽奶奶講，西方有座昆侖山，山上有個(gè)瑤池，那是天上神仙住的地方；池里的水好看極了，有五種顏色：紅的，黃的，綠的，藍(lán)的，紫的，黑的。②奶奶是哄著我玩兒，我卻當(dāng)作了真的，真想有一天能遇上神仙，跟著他騰云駕霧，飛到那五彩的池邊去看看。③沒想到今年夏天去四川松潘旅游，在藏龍山上，我真的看到了像瑤池那樣神奇的五彩池。④那是個(gè)晴朗的日子，我乘汽車來到藏龍山，只見鋪天蓋地都是大大小小的水池。⑤無數(shù)的水池在崔璨的陽光下，閃爍著各種不同的顏色的光輝，好像是鋪展著的巨副地毯上的寶石。⑥水池大的面積不足一畝，水深不過一丈；小的像個(gè)菜碟，水很淺，用小拇指就能觸到池底。⑦池邊是金黃色的石粉凝成的，像一圈圈彩帶，把大大小小的水池圍成各種不同的形狀，有像葫蘆的，有像鐮刀的，有像盤子的，有像蓮花的……⑧更使我驚奇的，因?yàn)樗械某厮畞碜酝粭l溪流，溪水流到各個(gè)水池里，顏色卻不同了。⑨有些水池的水還不止一種顏色，上層是咖啡色的，下層卻成了檸檬黃；左半邊是天藍(lán)色的，右半邊卻成了橄欖綠。⑩可是把水舀起來看，又跟普通的清水一個(gè)樣，什么顏色也沒有。明明是清水，為什么在水池里會顯出不同的顏色來呢?原來池底長著許多石筍，有的像起伏的丘陵，有的像險(xiǎn)峻陡峭的山峰，有的像屹立的寶塔，有的像成簇的珊瑚。石筍表面凝結(jié)著一層細(xì)膩的透明的石粉。陽光透過池水射到池底，石筍就像高低不平的折光鏡，把陽光折射成各種不同的色彩。水池周圍的樹木花草長得很茂盛，五光十色的倒影使池水更加瑰麗。原來五彩的瑤池就在人間，不在山上。標(biāo)準(zhǔn)答案：第1處：①句中“紅的，黃的，綠的，藍(lán)的，紫的，黑的”改為“紅的，黃的，綠的，藍(lán)的，紫的”(刪除任何一種顏色即可)。第2處：④句中“鋪天蓋地”改為“漫山遍野”。第3處：⑤句中“崔璨”改為“璀璨”。第4處：⑤句中“閃爍”改為“閃耀”。第5處：⑤句中“巨副”改為“巨幅”。第6處：⑧句中“更使我驚奇的”改為“更使我驚奇的是”。第7處：⑧句中“因?yàn)椤备臑椤半m然”。第8處：句中“險(xiǎn)峻陡峭”改為“險(xiǎn)峻”。第9處：句中“屹立”改為“矗立”。第10處：句中“不在山上”改為“不在天上”。知識點(diǎn)解析：暫無解析三、論證評價(jià)題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)3、最新科學(xué)研究成果指出，血液可以幫助人類思考，因?yàn)樗軌蚍e極地調(diào)整神經(jīng)元處理信息的方式。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，血液負(fù)責(zé)為大腦提供營養(yǎng)和必要的氧氣。最新觀點(diǎn)則認(rèn)為，血液和人類大腦之間的關(guān)系遠(yuǎn)不止于此，血液對大腦的作用比單純的營養(yǎng)供給者要復(fù)雜得多，實(shí)際上有助于控制大腦的活動(dòng)。經(jīng)過對一些哺乳動(dòng)物的實(shí)驗(yàn)表明，這些動(dòng)物血液流動(dòng)過程中發(fā)生的變化很大程度影響到其附近神經(jīng)元的活動(dòng)，改變了它們之間相互傳遞信號的方式，因此，也調(diào)整了信息在整個(gè)大腦的傳遞過程。這項(xiàng)理論對人類更好地認(rèn)識阿爾茨海默氏癥、精神分裂癥、多發(fā)性硬化癥和癲癇等疾病具有重要意義。這些疾病的原因是神經(jīng)元受損，而根據(jù)對10000名上述疾病患者的治療跟蹤調(diào)查顯示，這些患者近50％除了神經(jīng)元受損之外，血液也有不同程度的變化，例如有40％的參與實(shí)驗(yàn)的癲癇患者導(dǎo)致疾病發(fā)作的大腦區(qū)域內(nèi)的血管通常是不正常的，如果血管的這種異常狀態(tài)造成了癲癇癥狀的產(chǎn)生，那么作用于血液的藥物就可能成為取代現(xiàn)有治療方法的新選擇，這將使這些疾病的治愈變得指日可待。但血液對大腦的這種影響從何而來呢?血液可能含有能夠穿透血管影響神經(jīng)元活動(dòng)的溶解因子，血流量的改變也可能會影響到溶解因子的濃度。此外，神經(jīng)元和神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞也可能會對血管的擴(kuò)張和收縮產(chǎn)生反應(yīng)。最后，腦組織的溫度會在血液的影響下發(fā)生變化，從而影響到神經(jīng)元的活動(dòng)。因此應(yīng)該用全新的方式來看待人的大腦，血液系統(tǒng)才是決定大腦活動(dòng)的唯一因素。標(biāo)準(zhǔn)答案：首先，第一段的論據(jù)不充分。整個(gè)文段的結(jié)論是血液對人類大腦有控制作用，所引用的論據(jù)是對一些哺乳動(dòng)物的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，這里必須要補(bǔ)充說明一個(gè)事實(shí)，即這些用來做實(shí)驗(yàn)的哺乳動(dòng)物的大腦和人類大腦之間到底是否具有相似性，或者有沒有其他方面的差異，否則不能直接和人類大腦類比。其次，第二段邏輯不嚴(yán)密，既然已經(jīng)指出這些疾病的原因是神經(jīng)元受損，那么到底是神經(jīng)元受損導(dǎo)致的血液變化，還是血液變化導(dǎo)致的神經(jīng)元受損并沒有說明，那么解決了血液問題，是否就能得出治愈這些疾病的結(jié)論就需要考慮；解決了血液問題，還要不要修復(fù)受損的神經(jīng)元才能治愈疾病，也需要考慮。再次，第二段還存在概念不清的問題，所舉的癲癇的例子中，說的是血管不正常，但參與跟蹤治療的人當(dāng)中，50％是血液有問題，血液和血管是不同的概念，那么藥物是作用于血液的，能否治愈血管問題就值得懷疑。最后，第三段的結(jié)論無法推導(dǎo)出來，前面講到的論據(jù)——溶解因子、溶解因子的濃度、神經(jīng)元和神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞對血管的反應(yīng)都是可能性命題，都沒有經(jīng)過實(shí)驗(yàn)進(jìn)行確定的證明，那么并不能推出確定性的“血液系統(tǒng)才是決定大腦活動(dòng)的唯一因素”這一論斷，而且由“血液系統(tǒng)影響大腦活動(dòng)”也不能推導(dǎo)出血液系統(tǒng)是大腦活動(dòng)的充要條件。知識點(diǎn)解析：暫無解析四、寫作題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)4、2015年7月11日，重慶818路公交車司機(jī)熱心助人，抱著殘疾乘客下車，這溫暖的一幕被市民小曾順手拍了下來發(fā)到網(wǎng)上，引來眾多重慶市民點(diǎn)贊。面對市民的點(diǎn)贊，818路公交車司機(jī)饒凌笑稱：“我沒有那么偉大，但聽到對方的稱贊，我就會覺得特別開心，這也是為什么我愿意去幫助別人?！彼X得“感謝”本身就是一種強(qiáng)大的正能量，不僅讓人心情愉悅，給自己加油鼓勁，還能傳播給他人。他說：“我是個(gè)小人物，做不出什么驚天動(dòng)地的大貢獻(xiàn)，但我也有自己對社會的貢獻(xiàn)方式，那就是將這份正能量傳播給他人?！被乜幢O(jiān)控錄像，當(dāng)看到自己幫助的那名乘客紅了眼眶，饒凌沉默了，然后說：“希望在下一站，還有人能夠把他抱上車。”“舉手之勞”看似簡單，卻給了被幫助者一份感動(dòng)?！胺踩松婆e”說來不難，卻有著溫暖社會的能量。請參考給定資料，聯(lián)系實(shí)際，以《為凡人善舉點(diǎn)贊》為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，總字?jǐn)?shù)為800～1000字。標(biāo)準(zhǔn)答案：為凡人善舉點(diǎn)贊德以勸善，善以養(yǎng)德。通過點(diǎn)贊凡人善舉，可以激發(fā)平凡人的“熱效應(yīng)”，引導(dǎo)人們崇德向善，推動(dòng)全社會培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。在日常生活中，總有一些凡人善舉令人感動(dòng)，常有一些“平民英雄”讓人肅然起敬。而簡單的“點(diǎn)贊善舉、關(guān)愛好人”的行為是導(dǎo)向也是激勵(lì)，它使平凡百姓的善舉義行成為媒體競相報(bào)道的熱點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)持續(xù)討論的話題、街坊廣泛傳誦的故事，成為人們心頭的一團(tuán)團(tuán)暖流、城鄉(xiāng)文明的一道道風(fēng)景、社會發(fā)展的一股股正能量。一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要把我們所提倡的價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。這為我們培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀指明了方向。點(diǎn)贊凡人善舉，看似小事一樁，不過舉手之勞，卻是把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí)的有效辦法。社會是由眾多平凡人、普通家庭組成的，平凡百姓是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的主體，他們的言行舉止是社會道德的風(fēng)向標(biāo)。凡人善舉發(fā)端于百姓、植根于生活，親切可感、真實(shí)可信，是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀最有代表性、最具說服力的鮮活典范，因而更容易感動(dòng)人心、引發(fā)共鳴。為凡人善舉點(diǎn)贊，有利于在生產(chǎn)生活中確立道德標(biāo)桿和價(jià)值取向，營造向上向善的社會風(fēng)尚和發(fā)展氛圍。只有讓凡人善舉得到正反饋，讓好人得到好報(bào)，讓感動(dòng)化為行動(dòng)，社會主義核心價(jià)值觀才能真正落地入心，內(nèi)化為人們的強(qiáng)大精神支柱和道德力量。當(dāng)前，國內(nèi)外形勢和環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，文化激蕩、思想交鋒、價(jià)值觀碰撞更加激烈。我們要全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不僅需要堅(jiān)定不移的國家意志和戮力同心的民族精神，而且需要向上向善的公民品德。人無常心，習(xí)以成性；國無常俗，教則移風(fēng)。只有廣泛開展道德實(shí)踐活動(dòng)，把道德養(yǎng)成貫穿于人們?nèi)粘Ｉ罡鳝h(huán)節(jié)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各領(lǐng)域，激發(fā)人們的道德意愿、道德情感，增強(qiáng)人們的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感，才能有效引導(dǎo)公民自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的基本要求，提高民族的道德素養(yǎng)和社會的道德水準(zhǔn)。點(diǎn)贊凡人善舉，正是通過大力頌揚(yáng)群眾中蘊(yùn)含的優(yōu)良品德、先進(jìn)思想及感人事跡，激勵(lì)人們參與道德實(shí)踐，引