高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí)課件

第一講

文學(xué)與百科常識(shí)——基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用文學(xué)常識(shí)：文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。古代文化常識(shí)包括天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號(hào)等。

我們來(lái)梳理一下中國(guó)的朝代，學(xué)習(xí)下相關(guān)朝代的文學(xué)知識(shí)。

堯舜禹夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠。秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休。PART1先秦時(shí)期

女?huà)z造人、女?huà)z補(bǔ)天、盤古開(kāi)天地、后羿射日、精衛(wèi)填海、黃帝戰(zhàn)蚩尤、鯀禹治水這些神話故事中解釋自然現(xiàn)象的有（女?huà)z補(bǔ)天）

、（女?huà)z造人）、

（盤古開(kāi)天地）；反映人類同自然斗爭(zhēng)的有（后羿射日）、（精衛(wèi)填海）、（鯀禹治水）；反映社會(huì)斗爭(zhēng)的有（黃帝戰(zhàn)蚩chī尤

）。

后羿射日，原稱"羿射九日"。是中國(guó)古代神話傳說(shuō)。

根據(jù)《括地志》《史記正義》等古文獻(xiàn)記載，羿被帝堯封于商丘(今河南省商丘市)。

遠(yuǎn)古的時(shí)候，大地出現(xiàn)了嚴(yán)重的旱災(zāi)。炎熱烤焦了森林，烘干了大地，曬干了禾苗草木。原來(lái)，帝俊與羲和生了10個(gè)孩子都是太陽(yáng)，他們住在東方海外，海水中有棵大樹(shù)叫扶桑。10個(gè)太陽(yáng)睡在枝條的底下，輪流跑出來(lái)在天空?qǐng)?zhí)勤，照耀大地。但有時(shí)，他們一齊出來(lái)給人類帶來(lái)了災(zāi)難。為了拯救人類，羿張弓搭箭，向那9個(gè)太陽(yáng)射去。只見(jiàn)天空出現(xiàn)爆裂的火球，墜下一只只三足烏。最后，天上只留下一個(gè)太陽(yáng)。

原本是五帝時(shí)期射師大羿射日，不過(guò)經(jīng)過(guò)后人誤傳變成了夏代有窮國(guó)君主后羿射日。

精衛(wèi)填海，是中國(guó)上古神話傳說(shuō)之一。相傳精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中。死后氣不平的精衛(wèi)化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥(niǎo)，每天從山上銜來(lái)石頭和草木，投入東海，然后發(fā)出"精衛(wèi)、精衛(wèi)"的悲鳴，好像在呼喚著自己。

基于不同的研究視角，人們把"精衛(wèi)填海"神話歸于不同的神話類型。顯然"精衛(wèi)填海"神話屬于典型的變形神話，且屬于變形神話中的"死后托生"神話，即將靈魂托付給現(xiàn)實(shí)存在的一種物質(zhì)。不僅如此'精衛(wèi)填海"還屬于復(fù)仇神話，女娃生前與大海無(wú)冤無(wú)仇，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結(jié)下仇恨，化身為鳥(niǎo)終身進(jìn)行填海的復(fù)仇事業(yè)。

有研究者認(rèn)為:"中國(guó)上古神話中記錄了很多典型的非自然死亡，其中的意外讓今人看到了先人在自然面前的弱小和無(wú)能為力，同時(shí)也透出了生命的脆弱。"女娃的死就是一種因事故而亡，展現(xiàn)出了人生命的脆弱和大海的強(qiáng)大。著名作家茅盾則認(rèn)為:"精衛(wèi)與刑天是屬于同型的神話，都是描寫(xiě)象征百折不回的毅力和意志的，這是屬于道德意識(shí)的鳥(niǎo)獸神話。"

鯀gǔn禹治水，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)故事。源自著名的上古大洪水傳說(shuō)。三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫。作為黃帝的后代，鯀、禹父子二人受命于唐堯、虞舜二帝，分別任崇伯和夏伯，負(fù)責(zé)治水事宜。

黃帝戰(zhàn)蚩尤的故事，出自中國(guó)上古奇書(shū)《山海經(jīng)》，在中國(guó)神話傳說(shuō)及東方神話之父袁珂所著《中國(guó)神話傳說(shuō)》中非常精彩。黃帝姬軒轅在神農(nóng)跟九黎兩部落之東南。當(dāng)時(shí)這三個(gè)部落是之間最為強(qiáng)大的，于是爭(zhēng)霸戰(zhàn)開(kāi)始了，姬軒轅怕兩面受敵，所以他采取先發(fā)制人的策略，突襲神農(nóng)部落，在阪泉郊野的大戰(zhàn)中擊敗了神農(nóng)部落。姬軒轅乘勝揮軍，一直挺進(jìn)到九黎部落的根據(jù)地涿zhuō鹿，會(huì)戰(zhàn)在涿鹿郊野，這是歷史上最早和最有名的大戰(zhàn)之一。中國(guó)神話學(xué)者將這場(chǎng)黃帝戰(zhàn)蚩尤的大戰(zhàn)神化，雙方都動(dòng)用了神仙法力，風(fēng)伯、雨師都來(lái)參戰(zhàn)。最后黃帝擊敗九黎部落，殺死蚩尤。這一著名戰(zhàn)役使姬軒轅名震當(dāng)時(shí)的世界，各部落酋長(zhǎng)們稱呼擁護(hù)他為"天子"，尊稱他為"黃帝"。黃帝者，黃色的土地。

蚩尤，是上古時(shí)代九黎部落聯(lián)盟的酋長(zhǎng)，也是牛圖騰和鳥(niǎo)圖騰氏族首領(lǐng)，有兄弟八十一人(約81個(gè)氏族部落)個(gè)個(gè)本領(lǐng)非凡，驍勇善戰(zhàn)。本和炎帝同屬一個(gè)部落，因矛盾而離開(kāi)炎帝自行發(fā)展，傳說(shuō)蚩尤做異夢(mèng)奉天之命以討伐炎黃，就與炎帝大戰(zhàn)，把炎帝擊敗。于是炎帝與黃帝一起聯(lián)合來(lái)共抗敵手。最后蚩尤率領(lǐng)八十一個(gè)兄弟重組聯(lián)軍北上抵御黃帝部落，在涿鹿展開(kāi)激戰(zhàn)，炎黃部落引進(jìn)并且自主研發(fā)了各種銅鐵利器，善用地形天氣等情況，由應(yīng)龍將蚩尤斬殺，最終炎黃部族將蚩尤部落再次擊敗后將黎民融合，從此開(kāi)啟了中華文明的輝煌歷史。2."四書(shū)五經(jīng)","四書(shū)"指________________________________，"五經(jīng)"指__________________________________3.我國(guó)的第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人是（），他的代表作《》為我國(guó)第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。1.我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是________。第一部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典是_________《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》?！洞髮W(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》屈原離騷PART2秦漢時(shí)期1.我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)是西漢著名史學(xué)家（司馬遷）撰寫(xiě)的《史記》，被（魯迅）譽(yù)為"史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》"，與司馬光的《資治通鑒》并稱"史學(xué)雙壁"。2.我國(guó)第一部斷代體通史是《漢書(shū)》，作者是東漢的（班固）。4.西漢文章兩司馬指的是（司馬遷）（司馬相如）。3.漢賦四大家：司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡。魯迅：“武帝時(shí)文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”1.建安"三曹"指的是(曹操)、(曹丕)、(曹植)，"七步之才"這個(gè)成語(yǔ)就是由（曹植）的《七步詩(shī)》詩(shī)得來(lái)的。其實(shí)建安曹家人才輩出，你還記得那個(gè)稱象的男孩嗎？他叫什么名字？曹沖2.魏晉南北朝詩(shī)人，被鐘嶸《詩(shī)品》稱為"古今隱逸詩(shī)人之宗"的是陶淵明，你能寫(xiě)出一個(gè)他的作品的名字么？《歸園田居》《飲酒》《桃花源記》魏晉南北朝時(shí)期3.我國(guó)第一位女詩(shī)人是（蔡琰yǎn（文姬））。4.樂(lè)府雙壁指的是（《孔雀東南飛》、《木蘭辭（木蘭詩(shī)）》）加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕。PART4唐宋時(shí)期唐宋時(shí)期1.初唐四杰指（）、（）、（）、（）。2."李杜文章在，光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)"，這里的"李杜"指的是（）和（）。他們分別被尊稱為（）和（）。王勃

盧照鄰

詩(shī)圣

詩(shī)仙

杜甫

李白

駱賓王

楊炯

巧記：洛（駱賓王）陽(yáng)（楊炯）王（王勃）圍爐（盧照鄰）。4.中國(guó)文學(xué)史上的"大李杜"是指李白和杜甫，那"小李杜"指

3.唐宋八大家指的是唐宋（）八大家。他們分別是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者（）和（）以及宋代的（）、（）、（）、（）、（）、（）。

5.第一位女詞人，亦稱"三瘦詞人"的是宋代的（）。歐陽(yáng)修

散文柳宗元韓愈

王安石

蘇軾

蘇轍

李商隱和杜牧李清照曾鞏蘇洵備注：名叫三蘇（蘇軾、蘇洵、蘇轍）的人在拱（曾鞏gong三聲）石頭（王安石），流（柳宗元）了一身汗（韓愈），然后休（歐陽(yáng)修）息。順口溜：名叫三蘇的人在拱石頭，流了一身汗，然后休息。

唐朝：

韓愈——以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說(shuō)》、《馬說(shuō)》等，有嘲諷社會(huì)現(xiàn)狀的雜文《雜說(shuō)》、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》；

柳宗元——寓言故事《黔之驢》、《永某氏之鼠》，哲學(xué)論著有《非國(guó)語(yǔ)》、《貞符》、《時(shí)令論》、《斷刑論》、《天說(shuō)》、《天對(duì)》、《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧gǔmǔ潭西小丘記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等。

宋朝：

歐陽(yáng)修——《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》、《秋聲賦》、《與高司諫書(shū)》、《朋黨論》、《伶官傳序》

蘇洵【xún】——《六國(guó)論》、《衡論》、《辨奸論》、《管仲論》、《權(quán)書(shū)》等

蘇軾——《水調(diào)歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《赤壁賦》，《后赤壁賦》、《平王論》、《留侯論》、《石鐘山記》等。

蘇轍——，《欒城集》84卷，《欒城應(yīng)詔集》12卷。

王安石——《游褒禪山記》、《傷仲永》、《答司馬諫議書(shū)》

曾鞏【gǒng】——《上歐陽(yáng)舍人書(shū)》、《上蔡學(xué)士書(shū)》、《贈(zèng)黎安二生序》、《王平甫文集序》。

6.唐代詩(shī)人雅號(hào)：李白--詩(shī)仙杜甫--詩(shī)圣王維--（）劉禹錫--（）

李賀--（）白居易--（）7、宋詞主要分為（）派和（）派。前者的代表人物主要有（），后者的代表人物主要有（）。詩(shī)佛詩(shī)豪詩(shī)鬼詩(shī)魔柳永、李清照蘇軾、辛棄疾婉約豪放8、我國(guó)詩(shī)歌史上的雙子星座是（

）和（）。9、唐代邊塞詩(shī)派的代表人物有：、、等；山水田園派的代表人物有（、、、）等。10、中國(guó)文學(xué)史上有許多的“圣”：至圣--（）、亞圣--（）、詩(shī)圣--（）、詞圣--（）、文圣--（），七絕圣手--（）孟浩然孔子韋應(yīng)物柳宗元王維岑參cénshēn高適王之渙王昌齡杜甫李白歐陽(yáng)修杜甫孟子王昌齡蘇軾PART5元明清時(shí)期01元曲四大家指（）（）（）（）。關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)白樸鄭光祖口訣：有一個(gè)姓"鄭"的人騎著一匹"白""馬"去闖"關(guān)"02我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是（）的《儒林外史》。吳敬梓（）有"曲狀元"之美譽(yù)。"鬼狐有性格，笑罵成文章。"是老舍對(duì)《聊齋志異》這部文學(xué)作品的評(píng)價(jià)，它的作者是（）。我國(guó)第一部浪漫主義神話小說(shuō)是。馬致遠(yuǎn)《西游記》蒲松齡二、文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)一、常見(jiàn)借代詞語(yǔ)：1、桑梓：

2、桃李：3、社稷jì：4、南冠：5、同窗：6、烽煙：7、巾幗：家鄉(xiāng)學(xué)生國(guó)家囚犯婦女戰(zhàn)爭(zhēng)同學(xué)

一、常見(jiàn)借代詞語(yǔ)：

8、絲竹：

9、須眉：

10、嬋娟、嫦娥：

11、手足：

12、汗青：

13、伉儷：

14、白丁：

15、黃發(fā)：音樂(lè)男子月亮兄弟史冊(cè)夫妻百姓老人汗青——①古時(shí)在竹簡(jiǎn)上記事，采來(lái)青色的竹子，要用火烤得竹板冒出水分才容易書(shū)寫(xiě)，因此后世把著作完成叫做汗青。②史冊(cè)。伉儷：指的是夫妻。伉，對(duì)等、匹敵之意。如《谷梁傳》：“使世子伉諸侯之禮而來(lái)朝?！眱?，結(jié)緣、配偶之意。如《左傳·成公十一年》：“已不能庇其伉儷而亡之。”孔穎達(dá)對(duì)伉儷有解釋：“伉儷者，言是相敵之匹耦（偶）?！焙髞?lái)稱事業(yè)上有成就可相匹敵的夫婦為伉儷，也稱一般夫婦為伉儷。

一、常見(jiàn)借代詞語(yǔ)：

16、桑麻：

17、垂髫tiáo：

18、三尺：

19、函、簡(jiǎn)、箋jiān、鴻雁、尺素：

農(nóng)事兒童法律書(shū)信文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)二、古人對(duì)年齡的稱謂：1、

襁褓[qiǎngbǎo]

2、豆蔻kòu：3、弱冠：4、而立：5、不惑：6、知命：7、花甲（耳順）：8、古?。?、耄耋màodié：10、期頤：不滿周歲女子13~14歲男子20歲30歲60歲50歲40歲70歲80-90歲100歲一、填空題。1.《詩(shī)經(jīng)》我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了自________到_________時(shí)期五百年間的作品______篇，故也稱“

”，按體制分為_(kāi)_____、______、______三類，表現(xiàn)手法是______、______、_______。2.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是________，作者是漢朝的________，魯迅稱《史記》為_(kāi)_______

________________

，有12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書(shū)，共_____篇。3、我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集是_______

，作者是___代著名小說(shuō)家_______?！傲凝S”是他的_______，“志”是_____，“異”是奇怪的事情。西周春秋305詩(shī)三百《頌》《雅》賦比興《史記》司馬遷史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》130《聊齋志異》清蒲松齡書(shū)屋名記述《風(fēng)》

所謂風(fēng)、雅、頌，是指《詩(shī)經(jīng)》按音樂(lè)劃分的三個(gè)類別。“風(fēng)”，是指國(guó)風(fēng)，即西周時(shí)期各國(guó)的民間歌謠。“雅”，是周王京畿(jī)”的樂(lè)歌，周王京畿被周人稱為夏，古代雅、夏通用，故有此稱?！把拧狈执笱拧⑿⊙?，意與后世的大曲、小曲相近。“頌”，是形容、贊頌的意思，是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者進(jìn)行祭祀時(shí)的樂(lè)歌。所謂賦、比、興，是《詩(shī)經(jīng)》主要的表現(xiàn)手法?！百x”，是鋪陳的意思，對(duì)事物直接陳述，不用比喻?！氨取保褪潜扔?，以彼物比此物?！芭d”，就是聯(lián)想，觸景生情，因物起興。這種藝術(shù)表現(xiàn)手法，是詩(shī)歌創(chuàng)作地主要形象化方法，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作，產(chǎn)生了至深至遠(yuǎn)的影響。一、填空題。4.宋代第一位女詞人是

，她號(hào)

，有“千古第一才女”之稱。5.“三星高照”是一句吉利話，“三星”指的是

、

和

。6.中國(guó)的“三大國(guó)粹[cuì]”是指

、

、

。7.正式的科舉考試從低到高分為

、

和

三級(jí)，每一級(jí)考試的第一名分別稱為

、

和

。接連在三級(jí)考試中獲得第一名，稱為

。

（

備注：解元[jièyuán唐]代諸州縣送舉子赴京應(yīng)禮部試稱解，州縣試稱解試，名居第一者稱解元。宋代沿用此稱。明清兩代用以稱鄉(xiāng)試第一名。）8、巴金的“愛(ài)情三部曲”是指：

、

、

；“激流三部曲”是指

、

、

。

李清照易安居士壽星祿星福星京劇中醫(yī)中國(guó)畫(huà)殿試會(huì)試鄉(xiāng)試會(huì)元狀元解元三元《霧》《雨》《電》《家》《春》《秋》一、填空題。9.“三綱五?！敝?，“三綱”是指

、

和

；“五?！笔侵?/p>

、

、禮、

和

。10.明末地理學(xué)家徐霞客有“五岳歸來(lái)不見(jiàn)山，黃山歸來(lái)不看岳”之說(shuō)，請(qǐng)問(wèn)：其中的五岳是指：東岳

、西岳

、中岳

、

南岳

、北岳

。

君為臣綱父為子綱夫?yàn)槠蘧V信智義仁泰山衡山嵩山華山恒山

北宋理學(xué)家朱熹提出的三綱五常：三綱即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”。這分別從大家和小家的角度去闡述的，也反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。意思是，國(guó)家要人民做什么事，人民就要做什么事；父親要兒子做的事，兒子也不得違背；妻子必須嚴(yán)格遵守和聽(tīng)從丈夫的一切決定。這些都是封建的統(tǒng)治者為了加強(qiáng)自己的統(tǒng)治實(shí)施的一種治國(guó)思想，在一定的程度上緩和了社會(huì)和家庭矛盾。

三綱為：君為臣綱，君不正，臣投他國(guó)；國(guó)為民綱，國(guó)不正，民起攻之；父為子綱，父不慈，子奔他鄉(xiāng)；子為父望，子不正，大義滅親；夫?yàn)槠蘧V，夫不正，妻可改嫁；妻為夫助，妻不賢，夫則休之。

——出自《封神演義》

“五?！奔慈省⒘x、禮、智、信。用來(lái)約束人與人之間處理相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。

五常：另一說(shuō)為“五倫”，即古人所謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關(guān)系。用忠、孝、悌、忍、善為“五倫”關(guān)系準(zhǔn)則。

孟子認(rèn)為：君臣之間有禮義之道，故應(yīng)忠；父子之間有尊卑之序，故應(yīng)孝，兄弟手足之間乃骨肉至親，故應(yīng)悌；夫妻之間摯愛(ài)而又內(nèi)外有別，故應(yīng)忍；朋友之間有誠(chéng)信之德，故應(yīng)善；這是處理人與人之間倫理關(guān)系的道理和行為準(zhǔn)則。

‘三從’即未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子和‘四德’即婦德、婦言、婦容、婦功。

是古代為了約束和限制女子所制出的一系列的條款。極大的限制和剝削了女子的權(quán)利和自由。讓她們心的服從自己的長(zhǎng)輩，自己的丈夫，自己的兒子，以及自己的國(guó)家。女子的地位在古代是不受重視的，一切都要聽(tīng)從男人的。用一些規(guī)定，規(guī)定了在那個(gè)時(shí)代要做一個(gè)怎樣的女人，才是一個(gè)對(duì)得起自己的丈夫的女人。東岳泰山（1532米），位于山東泰安市。西岳華山（1997米），位于陜西華陰縣。南岳衡山（1512米），位于湖南長(zhǎng)沙以南的衡山縣。北岳恒山（2017米），位于山西渾源縣。中岳嵩山（1440米），位于河南登封縣。二、文學(xué)常識(shí)中的“四”知多少。1.四庫(kù)全書(shū)：

、

、

、

。2.文房四寶：

、

、

、

。3.國(guó)畫(huà)四君子：

、

、

、

。4.戲曲四行當(dāng)：

、

、

、

。5.中醫(yī)四診：

、

、

、

。

《集》湖筆《子》《史》《經(jīng)》徽墨宣紙端硯梅蘭竹菊生旦問(wèn)凈丑望聞切文房四寶，是中國(guó)獨(dú)有的書(shū)法繪畫(huà)工具(書(shū)畫(huà)用具)，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源于南北朝時(shí)期。歷史上，"文房四寶"所指之物屢有變化。在南唐時(shí)，"文房四寶"特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙、安徽徽州婺源龍尾硯。自宋朝以來(lái)"文房四寶"則特指宣筆(安徽宣城)、徽墨(安徽徽州歙shè縣)、宣紙(安徽宣城涇縣)、歙硯(安徽徽州歙縣)、洮táo硯(甘肅卓尼縣)、端硯(廣東肇慶，古稱端州)。元代以后，湖筆(浙江湖州)漸興，宣筆漸衰，改革開(kāi)放后，宣筆漸漸恢復(fù)了生機(jī)。

《四庫(kù)全書(shū)》全稱《欽定四庫(kù)全書(shū)》，是清代乾隆時(shí)期編修的大型叢書(shū)。在清高宗乾隆帝的主持下，由紀(jì)昀yún（紀(jì)曉嵐）等360多位高官、學(xué)者編撰，3800多人抄寫(xiě)，耗時(shí)十三年編成。分經(jīng)、史、子、集四部，故名"四庫(kù)"。據(jù)文津閣藏本，共收錄3462種圖書(shū)，共計(jì)79338卷(相當(dāng)于《永樂(lè)大典》的3.5倍)，36000余冊(cè)，約八億字。

乾隆四十七年(1782年)初稿完成，乾隆五十七年(1792年)全部完成。乾隆帝命人手抄了7部《四庫(kù)全書(shū)》，下令分別藏于全國(guó)各地。先抄好的四部分貯于紫禁城文淵閣、遼寧沈陽(yáng)文溯閣、圓明園文源閣、河北承德文津閣珍藏，這就是所謂的"北四閣"。后抄好的三部分貯揚(yáng)州文匯閣、鎮(zhèn)江文宗閣和杭州文瀾閣珍藏，這就是所謂的"南三閣"。

《四庫(kù)全書(shū)》是中國(guó)古代最大的文化工程，對(duì)中國(guó)古典文化進(jìn)行了一次最系統(tǒng)、最全面的總結(jié)，呈現(xiàn)出了中國(guó)古典文化的知識(shí)體系?！端膸?kù)全書(shū)》可以稱為中華傳統(tǒng)文化最豐富最完備的集成之作。中國(guó)文、史、哲、理、工、農(nóng)、醫(yī)，幾乎所有的學(xué)科都能夠從中找到源頭和血脈。

“四庫(kù)”又稱“四部”，分別是經(jīng)、史、子、集，這是中國(guó)自漢代以來(lái)形成的比較普遍的圖書(shū)分類方法。

《四庫(kù)全書(shū)》的“四庫(kù)”之下又分許多小類。

經(jīng)部包括《周易》、《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》、《孟子》等;

史部包括“二十四史”、《資治通鑒》等;

子部包括先秦諸子、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)、清代樸學(xué)等著述,及部分佛、道典籍、古代小說(shuō)等;

集部包括楚辭、漢賦、駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲、歷代文集等。二、文學(xué)常識(shí)中的“四”知多少。6.四大名著：

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。7.四大發(fā)明：

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。8.四大名樓：

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。9.四大書(shū)院：

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。10.四大傳統(tǒng)節(jié)日：

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。

端午節(jié)《三國(guó)演義》《西游記》清明節(jié)春節(jié)中秋節(jié)岳麓書(shū)院嵩陽(yáng)書(shū)院白鹿洞書(shū)院應(yīng)天書(shū)院黃鶴樓滕王閣岳陽(yáng)樓蓬萊閣指南針印刷術(shù)《水滸傳》火藥《紅樓夢(mèng)》造紙術(shù)三、單選題。1.“字字寫(xiě)來(lái)都是血，十年辛苦不尋?！焙汀拔牟簧跎睿圆簧跛住狈謩e講

的是中國(guó)古典文學(xué)中的（

）A.《水滸》和《聊齋志異》B.《西游記》和《聊齋志異》C.《儒林外史》和《三國(guó)演義》D.《紅樓夢(mèng)》和《三國(guó)演義》

2.“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”蘇東坡借這首詞表達(dá)對(duì)誰(shuí)的思念之情？（

）A.妻子B.兄弟C.朋友D.父親3.下列關(guān)于諸子百家的代表人物，闡述錯(cuò)誤的是()

A.儒家的代表人物是孔子、孟子、荀子B.道家的代表人物是老子、莊子C.法家的代表人物是墨子、商鞅D.兵家的代表人物是孫武

4.“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自（)

A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《莊子》D.《大學(xué)》

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相關(guān)鏈接：《三國(guó)演義》(全稱:三國(guó)志通俗演義),英文名字:TheromanceofThreeKingdoms,(翻譯為:三個(gè)國(guó)度的傳奇故事),為四大名著(即《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》)之一,是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上,展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突,在政治、軍事謀略方面,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),中國(guó)小說(shuō)由短篇發(fā)展至長(zhǎng)篇的原因與說(shuō)書(shū)有關(guān)。宋代講故事的風(fēng)氣盛行,說(shuō)書(shū)成為一種職業(yè),說(shuō)書(shū)人喜歡拿古代人物的故事作為題材來(lái)敷演,而陳壽《三國(guó)志》里面的人物眾多,事件紛繁,正是撰寫(xiě)故事的最好素材。三國(guó)故事某些零星片段原來(lái)在民間也已流傳,加上說(shuō)書(shū)人長(zhǎng)期取材,內(nèi)容越來(lái)越豐富,人物形象越來(lái)越飽滿,最后由許多獨(dú)立的故事逐漸組合而成長(zhǎng)篇巨著。這些各自孤立的故事在社會(huì)上經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間口耳相傳,最后得以加工、集合成書(shū),成為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),這是一種了不起的集體創(chuàng)造,與由單一作者撰寫(xiě)完成的小說(shuō)在形態(tài)上有所不同。《三國(guó)演義》對(duì)后來(lái)的小說(shuō)相信有一定的啟導(dǎo)作用。

墨家約產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。創(chuàng)始人為墨翟dí(墨子)。墨家是一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)密的學(xué)術(shù)團(tuán)體，其首領(lǐng)稱"巨子"，其成員到各國(guó)為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團(tuán)體奉獻(xiàn)。墨家學(xué)派有前后期之分:前期思想主要涉及社會(huì)政治、倫理及認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，關(guān)注現(xiàn)世戰(zhàn)亂;后期墨家在邏輯學(xué)方面有重要貢獻(xiàn)，開(kāi)始向科學(xué)研究領(lǐng)域靠攏。

墨家的主要思想主張是:主張人與人之間平等的相愛(ài)(兼愛(ài))，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)(非攻)，推崇節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)(節(jié)用)，重視繼承前人的文化財(cái)富(明鬼)，掌握自然規(guī)律(天志)等。

因?yàn)槟宜枷氇?dú)有的政治屬性，兼之西漢漢武帝"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"的官學(xué)勾結(jié)政策，墨家不斷遭到打壓，并逐漸失去了存身的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，墨家思想在中國(guó)逐漸滅絕;直到清末民初，學(xué)者們才從故紙堆中重新挖出墨家，并發(fā)現(xiàn)其進(jìn)步性，近年來(lái)經(jīng)過(guò)很多新墨者的努力，墨家學(xué)說(shuō)出現(xiàn)復(fù)蘇，并因其進(jìn)步性而呈現(xiàn)出燎原之勢(shì)。法家代表人物：

1、李悝

李悝[lǐkuī]（前455——前395年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)政治人物。法家重要代表人物。濮陽(yáng)人。曾任魏文侯相，主持變法。經(jīng)濟(jì)上推行“盡地力”和“善平糴”的政策，鼓勵(lì)農(nóng)民精耕細(xì)作，增強(qiáng)產(chǎn)量，國(guó)家在豐年以平價(jià)購(gòu)買余糧，荒年以平價(jià)售出，以平糧價(jià)；主張同時(shí)播種多種糧食作物，以防災(zāi)荒。政治上實(shí)行法治，廢除維護(hù)貴族特權(quán)的世卿世祿制度，獎(jiǎng)勵(lì)有功國(guó)家的人，使魏國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)初期強(qiáng)國(guó)之一。

2、商鞅

商鞅（約公元前395年－公元前338年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，衛(wèi)國(guó)（今河南省安陽(yáng)市內(nèi)黃縣梁莊鎮(zhèn)）人，衛(wèi)國(guó)國(guó)君的后裔，姬姓公孫氏，故又稱衛(wèi)鞅、公孫鞅。后因在河西之戰(zhàn)中立功獲封商于十五邑，號(hào)為商君，故稱之為商鞅。

商鞅通過(guò)變法使秦國(guó)成為富裕強(qiáng)大的國(guó)家，史稱“商鞅變法”。政治上，商鞅改革了秦國(guó)戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區(qū)劃、稅收、度量衡以及民風(fēng)民俗，并制定了嚴(yán)酷的法律；經(jīng)濟(jì)上商鞅主張重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織，軍事上商鞅作為統(tǒng)帥率領(lǐng)秦軍收復(fù)了河西。

3、申不害

申不害（前385年－前337年），亦稱申子，鄭國(guó)京邑（今滎陽(yáng)東南京襄城）人?！妒酚洝氛f(shuō)他專攻“黃老之術(shù)”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家重要?jiǎng)?chuàng)始人物之一、思想家。以“術(shù)”著稱，著有《申子》是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴中的代表人物。

韓國(guó)滅掉鄭國(guó)后，韓昭侯重用他為丞相，在韓國(guó)主持改革，他在韓為相15年，“內(nèi)修政教，外應(yīng)諸侯”，幫助韓昭侯推行“法”治、“術(shù)”治，使韓國(guó)君主專制得到加強(qiáng)，國(guó)內(nèi)政局得到穩(wěn)定，貴族特權(quán)受到限制，百姓生活漸趨富裕，史稱“終申子之身，國(guó)治兵強(qiáng)，無(wú)侵韓者?！?/p>

4、韓非

韓非（約公元前280年—公元前233年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)都城新鄭（今河南省鄭州市新鄭市）人，杰出的思想家、哲學(xué)家和散文家，韓王之子，荀子學(xué)生，李斯同學(xué)。

韓非子創(chuàng)立的法家學(xué)說(shuō)，為中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國(guó)家的誕生提供了理論依據(jù)，被譽(yù)為最得老子思想精髓的兩個(gè)人之一。

韓非深愛(ài)自己的祖國(guó)，但他并不被韓王所重視，而秦王卻為了得到韓非而攻打韓國(guó)。韓非入秦后陳書(shū)秦王弱秦保韓之策，終不能為秦王所用。韓非因彈劾上卿姚賈，而致姚賈報(bào)復(fù)，遂入獄，后李斯入獄毒之。

5、李斯

李斯（約公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)上蔡（今河南省駐馬店市上蔡縣蘆岡鄉(xiāng)李斯樓村）人。秦代著名的政治家、文學(xué)家和書(shū)法家。

李斯早年為郡小吏，后從荀子學(xué)帝王之術(shù)，學(xué)成入秦。初被呂不韋任以為郎。后勸說(shuō)秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，被任為長(zhǎng)史。

秦王采納其計(jì)謀，遣謀士持金玉游說(shuō)關(guān)東六國(guó)，離間各國(guó)君臣，又任其為客卿。秦王政十年（前237年）由于韓人間諜?quán)崌?guó)入秦，秦王下令驅(qū)逐六國(guó)客卿。李斯上《諫逐客書(shū)》阻止，被秦王所采納，不久官為廷尉。三、單選題。5.鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。說(shuō)的是（

）A.杜甫B.白居易C.屈原D.辛棄疾6.下列傳統(tǒng)節(jié)日中，（

）來(lái)源于二十四節(jié)氣。A.元宵節(jié)B.中秋節(jié)C.清明節(jié)D.端午節(jié)7.杜甫詩(shī)歌最突出的藝術(shù)風(fēng)格是（

）

A.慷慨激烈B.飄逸自然C.含蓄深沉D.沉郁頓挫8.魏晉時(shí)期，建安七子是當(dāng)時(shí)文學(xué)的代表人物，下列屬于建安七子的是()

A.嵇康B.阮瑀C.山濤D.曹植9.“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”描寫(xiě)的是我國(guó)的哪座名山？()A.廬山B.峨眉山C.黃山D.武夷山

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建安七子，是漢建安年間(196-220年)七位文學(xué)家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。這七人大體上代表了建安時(shí)期除曹氏父子(即曹操、曹丕、曹植)外的文學(xué)成就，所以"七子"之說(shuō)，得到后世的普遍承認(rèn)。

"七子"之稱，始于曹丕所著《典論·論文》:"今之文人，魯國(guó)孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽(yáng)王粲仲宣，北海徐干偉長(zhǎng)，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)玚德璉，東平劉楨公干。斯七子者，于學(xué)無(wú)所遺，于辭無(wú)所假，咸以自騁驥騄(jì‘lù

好馬，喻賢能)于千里，仰齊足而并馳。"，七子中除了孔融與曹操政見(jiàn)不合外，其余六家雖然各自經(jīng)歷不同，但都親身受過(guò)漢末離亂之苦，后來(lái)投奔曹操，地位發(fā)生了變化，獲得了安定、富貴的生活。他們多視曹操為知己，想依賴他干一番事業(yè)。故而他們的詩(shī)與曹氏父子有許多共同之處。因建安七子曾同居魏都鄴yè城(今河北臨漳縣西)中，又號(hào)"鄴中七子"。

他們對(duì)于詩(shī)、賦、散文的發(fā)展，都曾作出過(guò)貢獻(xiàn)。建安七子與"三曹"往往被視作漢末三國(guó)時(shí)期文學(xué)成就的代表。三、單選題。10.書(shū)法是我國(guó)特有的藝術(shù)瑰寶，被稱為我國(guó)古代“楷書(shū)四大家”的是（

）A.顏真卿

米芾

柳公權(quán)

王羲之B.柳公權(quán)

趙孟頫

蘇軾

顏真卿C.顏真卿

柳公權(quán)

趙孟頫

歐陽(yáng)詢D.顏真卿

柳公權(quán)

趙孟頫

王羲之11.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（

）A.初唐“四杰”是指唐朝初年的詩(shī)人王勃、陳子昂、盧照鄰、駱賓王。B.“唐宋八大家”是指韓愈、柳宗元、李商隱、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。C.“李杜”是指李白和杜甫，“小李杜”是指李商隱和杜牧。D.“元曲四大家”是指關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸和湯顯祖。12.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A.古代稱謂詞很多，其中“令愛(ài)”指別人的女兒，“令妹”指別人的妹妹，“泰山”指岳父。B.古代帝王對(duì)貴族功臣的封賜爵號(hào)（位）分為五等：公、侯、伯、子、男。C.古人說(shuō)的“弱冠”指的是男子15歲，“桑梓”指的是故鄉(xiāng)，“鴻雁”常用來(lái)喻指書(shū)信。D.漢語(yǔ)中常用“烽煙”代戰(zhàn)爭(zhēng)，“手足”代兄弟，“桃李”代學(xué)生。CCC三、連一連：作家、原名、稱號(hào)和著作。魯迅沈德鴻“人民藝術(shù)家”《駱駝祥子》冰心李堯棠“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)《子夜》巴金舒慶春中國(guó)革命文藝奠基人《稻草人》葉圣陶周樹(shù)人新詩(shī)奠基人《長(zhǎng)春集》老舍郭開(kāi)貞“世紀(jì)老人”《朝花夕拾》郭沫若謝婉瑩“人民作家”《家》茅盾葉紹鈞中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人《寄小讀者》語(yǔ)文小測(cè)一一、給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。（50%）

氛圍（fēn）

應(yīng)屆（yīng）洞穴（xué）勉強(qiáng)（qiǎng）

發(fā)酵（jiào）

古剎（chà）菁英（jīng）

禪讓（shàn）癖好（pǐ）潛伏（qián）

二、默寫(xiě)。（30%）①書(shū)山有路勤為徑，

學(xué)海無(wú)涯苦作舟

。②

他山之石

，可以攻玉。③山重水復(fù)疑無(wú)路，

柳暗花明又一村

。④

會(huì)當(dāng)凌絕頂

，一覽眾山小。⑤本是同根生，

相煎何太急

。⑥問(wèn)渠那得清如許，

為有源頭活水來(lái)

。

三、選擇題。（20%）1.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(?D)。

A、在節(jié)約型社會(huì)里，人們有效利用資源進(jìn)一步增強(qiáng)。B、這篇小說(shuō)完美地塑造了一個(gè)普通船長(zhǎng)的光輝事跡。

C、大家去郊游時(shí)一定要注意交通安全，防止不要發(fā)生意外事故。

D、全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)許嘉璐日前表示，重視外語(yǔ)學(xué)習(xí)、忽視中文教育所產(chǎn)生的不良反應(yīng)已經(jīng)逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。2.下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是?(

D

)。

A．大洪山的溶洞是大自然的造化，無(wú)不巧奪天工，令人贊嘆不已。

B．一時(shí)間，滿天的大霧把什么都遮沒(méi)了，就是遠(yuǎn)處的電線桿也躲得杳無(wú)音信。

C．正因?yàn)樗哂凶悦环驳某绺呃硐耄旁诠ぷ髦腥〉昧顺錾某?/p>