論蘭格模式理論意義

[摘要]迄今為止,在所有的關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行問(wèn)題的研究中,蘭格模式仍不失其開拓性的意義。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)體制改革中研究這一模式是非常有益的。對(duì)集中計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的批判首先來(lái)自西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界。早在本世紀(jì)20年代至30年代，一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾圍繞“社會(huì)主義中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)能否有效運(yùn)行”這一主題，開展了一場(chǎng)關(guān)于社會(huì)主義的大論戰(zhàn)。蘭格模式是關(guān)于社會(huì)主義計(jì)劃體制的一種理論模式。它是在本世紀(jì)二、三十年代關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的大辯論中產(chǎn)生的。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展史上,最早從計(jì)劃?rùn)C(jī)制與市場(chǎng)機(jī)制相結(jié)合的角度探索社會(huì)主義宏觀調(diào)控模式的,是波蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家奧斯卡·蘭格.他提出的用"試錯(cuò)法"來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)均衡的主張,后來(lái)被稱之為計(jì)劃模擬市場(chǎng)模式,是在理論上對(duì)社會(huì)主義傳統(tǒng)宏觀調(diào)控模式的第一次突破。”,蘭格模式完成了一系列有關(guān)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的理論突破,從而直接或間接地成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的重要?dú)v史淵源之一。[正文]19世紀(jì)末和20世紀(jì)初,馬克思主義影響的日益擴(kuò)大和社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展,在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界引起強(qiáng)烈的反響。西方學(xué)者中堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的人們便開始從“尋找”馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論中所謂“缺陷”,轉(zhuǎn)向?qū)︸R克思主義關(guān)于未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行問(wèn)題設(shè)想的攻擊。于是,挑起了一場(chǎng)關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的大辯論。這場(chǎng)辯論是由奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家米塞斯開始的。蘭格模式是關(guān)于社會(huì)主義計(jì)劃體制的一種理論模式。它是在本世紀(jì)二、三十年代關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的大辯論中產(chǎn)生的。一、蘭格模式（一）誰(shuí)是蘭格奧斯卡·李沙德·蘭格（1904-1965），波蘭人。從小就對(duì)馬克思主義有極大興趣并進(jìn)行研究。他在14歲時(shí)就作了一次關(guān)于馬克思主義的講演。其后，蘭格無(wú)論是在波蘭還是在美國(guó)，都堅(jiān)持對(duì)馬克思主義進(jìn)行研究。他在堅(jiān)持馬克思主義的前提下，大膽地采用非馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論和價(jià)格理論上有較大的建樹。在30年代“蘭格模式”的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展，形成了一套計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論模式。（二）蘭格模式綜述蘭格的主要貢獻(xiàn)是提出了“蘭格模式”，這個(gè)模式是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界論戰(zhàn)的產(chǎn)物，帶有這次論戰(zhàn)的特點(diǎn)。所以，蘭格從資源配置問(wèn)題出發(fā)來(lái)論述社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，他使用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法來(lái)作具體論證。作為蘭格論述出發(fā)點(diǎn)的不是蘇聯(lián)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期的實(shí)物經(jīng)濟(jì)形式，而主要是與市場(chǎng)相聯(lián)系的商品經(jīng)濟(jì)。蘭格認(rèn)為，社會(huì)主義實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，但是在公有制基礎(chǔ)上的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)并不一定要實(shí)行以實(shí)物形式分配消費(fèi)品和直接分配人民各種職業(yè)，而是可以通過(guò)市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)西方福利經(jīng)濟(jì)學(xué)所設(shè)想的消費(fèi)者偏好的最大滿足。這就是社會(huì)資源使用的最優(yōu)效率，它存在于供給與需求一般均衡中。（一）蘭格模式的理論意義蘭格模式是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界論戰(zhàn)的產(chǎn)物，帶有那次論戰(zhàn)的特點(diǎn)。1、“蘭格模式”第一個(gè)運(yùn)用邊際分析工具建模蘭格模式由論戰(zhàn)而產(chǎn)生，由于在論戰(zhàn)中大量地采用邊際分析方法，蘭格也許是第一個(gè)主張充分利用邊際分析工具來(lái)研究社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，并且建立了一個(gè)這樣的模型?！疤m格模式”對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的論證，是在30年代大論戰(zhàn)中進(jìn)行的，是在高度抽象的條件下所作的研究，是一種可行性的設(shè)想。后來(lái)，隨著科學(xué)的發(fā)展和波蘭走上社會(huì)主義道路，蘭格對(duì)自己的模式又有進(jìn)一步的闡發(fā)。他認(rèn)為，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的計(jì)劃和社會(huì)主義部門的日常管理必然是高度集中的，由行政決定生產(chǎn)秩序和資源分配，引導(dǎo)工人工作的動(dòng)力是道德、政治引導(dǎo)、愛國(guó)主義、社會(huì)主義意識(shí)等。但這種體制的長(zhǎng)期存在會(huì)造成資源浪費(fèi)、阻礙技術(shù)進(jìn)步、官僚主義、生產(chǎn)和群眾消費(fèi)脫節(jié)等弊病。這時(shí)應(yīng)代之以“積極計(jì)劃”，它所規(guī)定的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展方向的實(shí)施，除了行政方法以外，還要用經(jīng)濟(jì)手段，來(lái)引導(dǎo)人民做計(jì)劃規(guī)定的事。2、蘭格模式研究出發(fā)點(diǎn)是商品經(jīng)濟(jì)蘭格從資源配置問(wèn)題出發(fā)來(lái)論述社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，他使用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法來(lái)作具體論證。作為蘭格論述出發(fā)點(diǎn)的不是蘇聯(lián)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期的實(shí)物經(jīng)濟(jì)形式，而主要是與市場(chǎng)相聯(lián)系的商品經(jīng)濟(jì)。蘭格認(rèn)為，社會(huì)主義實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，但是在公有制基礎(chǔ)上的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)并不一定要實(shí)行以實(shí)物形式分配消費(fèi)品和直接分配人民各種職業(yè)，而是可以通過(guò)市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)西方福利經(jīng)濟(jì)學(xué)所設(shè)想的消費(fèi)者偏好的最大滿足。這就是社會(huì)資源使用的最優(yōu)效率，它存在于供給與需求一般均衡中。（二）蘭格模式的現(xiàn)實(shí)可行性迄今為止,在所有的關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行問(wèn)題的研究中,蘭格模式仍不失其開拓性的意義。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)體制改革中研究這一模式是非常有益的。作為資源配置方式和經(jīng)濟(jì)組織模式的計(jì)劃和市場(chǎng)，能否獨(dú)立于以至在多大程度上獨(dú)立于特定的社會(huì)政治制度，歷來(lái)是理論界爭(zhēng)論的熱門話題。在社會(huì)主義由一種社會(huì)政治理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的社會(huì)政治制度以后的一段時(shí)間內(nèi)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)尤其是中央集權(quán)的指令經(jīng)濟(jì)，被視為社會(huì)主義制度的基本特征。這時(shí)，如何看待國(guó)有化的生產(chǎn)資料公有制和以此為基礎(chǔ)而實(shí)行的高度集中統(tǒng)一的中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，成了人們關(guān)注的熱點(diǎn)，以至80年代有市場(chǎng)社會(huì)主義的正式登場(chǎng)。蘭格模式的主要特點(diǎn)是：(1)生產(chǎn)資料公有制。但容許小型工業(yè)和農(nóng)業(yè)保留私有制。(2)不完全市場(chǎng)體系。存在消費(fèi)品市場(chǎng)和勞動(dòng)服務(wù)市場(chǎng)，但不存在生產(chǎn)資料市場(chǎng)和資金市場(chǎng)。(3)多重決策體系。即存在中央計(jì)劃決策、企業(yè)決策和家庭決策的三層決策體系。(4)雙重價(jià)格定價(jià)體系。消費(fèi)品和勞動(dòng)力價(jià)格通過(guò)市場(chǎng)來(lái)定價(jià)，生產(chǎn)資料價(jià)格則由中央計(jì)劃?rùn)C(jī)關(guān)采用試錯(cuò)法，模擬完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)來(lái)定價(jià)。蘭格模式的提出有重大的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)可行性：1，市場(chǎng)與公有制兼容。蘭格認(rèn)為，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的資源配置是同資本主義純粹競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上的實(shí)際行為完全相同，按邊際成本價(jià)格決定生產(chǎn)規(guī)模，按最低成本組合生產(chǎn)要素?！吧a(chǎn)資料公有制的事實(shí)本身不決定分配消費(fèi)品和分配人民各種職業(yè)的制度，也不決定指導(dǎo)商品生產(chǎn)的原則。”(O.蘭格：《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1981年版，第9－10頁(yè))這就暗示了市場(chǎng)機(jī)制是可以同所有制相分離的獨(dú)立的中性的資源配置工具的觀點(diǎn)，是對(duì)市場(chǎng)與社會(huì)主義不相容教條的否定。2，計(jì)劃與市場(chǎng)相并存。蘭格認(rèn)為，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是計(jì)劃與市場(chǎng)結(jié)合的經(jīng)濟(jì)，中央計(jì)劃部門運(yùn)用市場(chǎng)價(jià)格行使市場(chǎng)功能，中央銀行是模擬市場(chǎng)，負(fù)責(zé)投資、制定利率、分配資金，這就打破了市場(chǎng)與計(jì)劃相對(duì)立的論點(diǎn)。3，效率與平等相一致。蘭格認(rèn)為，社會(huì)主義取消私有制經(jīng)濟(jì)固有的分配方式，創(chuàng)造了比資本主義更公平的消費(fèi)財(cái)富分配，從而保證了社會(huì)主義比資本主義制度取得更大的效用。在工資和社會(huì)分紅的關(guān)系上，工資由市場(chǎng)關(guān)系決定，同勞動(dòng)者自由選擇的產(chǎn)業(yè)部門或職業(yè)部門邊際產(chǎn)值和邊際效應(yīng)高低密切相關(guān)，反映了市場(chǎng)的效率原則；社會(huì)分紅則由生產(chǎn)資料公有制關(guān)系決定，反映了社會(huì)主義的平等原則，意味著效率與平等的一致。4、蘭格模式的實(shí)質(zhì)是一種以計(jì)劃模擬或替代市場(chǎng)機(jī)制的設(shè)想，后來(lái)被稱為“市場(chǎng)社會(huì)主義”，并成為上世紀(jì)50年代之后的蘇東改革的重要思路。蘇聯(lián)和東歐國(guó)家在上世紀(jì)50至80年代對(duì)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了多次改革，但大多是在提高“模擬”和“代替”市場(chǎng)作用的水平上下功夫。功夫雖然下得很大，但始終收效甚微。吳敬璉認(rèn)為，蘇聯(lián)計(jì)劃?rùn)C(jī)構(gòu)在編制和調(diào)度計(jì)劃上已廣泛運(yùn)用了各種數(shù)學(xué)模型，從技術(shù)上說(shuō)已經(jīng)達(dá)到盡善盡美的水平，并在1971年就已提出“實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變”。但是沒(méi)能取得預(yù)想的效果，甚至在70年代初出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)15年的發(fā)展停滯。中國(guó)在1956年全面建立了蘇聯(lián)式的集中計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，但當(dāng)年毛澤東就提出要對(duì)經(jīng)濟(jì)管理體制進(jìn)行改革。蘇東改革和創(chuàng)新的特點(diǎn)主要在于提高對(duì)市場(chǎng)機(jī)制的模擬精準(zhǔn)度，中國(guó)似乎更多是在模擬甚至代替市場(chǎng)機(jī)制的激勵(lì)作用。從50年代到70年代中期，中國(guó)先后進(jìn)行了四次改革，重點(diǎn)都是強(qiáng)調(diào)要“發(fā)揮兩個(gè)積極性”。但由于沒(méi)有號(hào)準(zhǔn)脈搏，因此始終沒(méi)能擺脫“一收就死，一死就放，一放就亂，一亂就收”的局面。70年代末到80年代初，中國(guó)新提出的“以計(jì)劃調(diào)節(jié)為主，以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的改革思路，更是可以從中看到蘭格模式的影響。直到80年代中后期，改革的市場(chǎng)取向逐步明確之后，改革才步入良性循環(huán)并取得了巨大成效?；仡欉@段歷史，可以看出：經(jīng)濟(jì)體制的低效乃是來(lái)自于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的固有缺陷。不解決這個(gè)問(wèn)題，僅僅依靠局部的、技術(shù)上的創(chuàng)新和改變是無(wú)濟(jì)于事的。但對(duì)舊體制進(jìn)行徹底改革必須是市場(chǎng)導(dǎo)向的改革，只有建立在這個(gè)大方向和大前提基礎(chǔ)上，各項(xiàng)具體工作層面的改革創(chuàng)新才能取得成功。從更深層次講，制度的改革與創(chuàng)新，存在著一個(gè)經(jīng)濟(jì)體制與體制內(nèi)的具體制度之間的整體與局部的關(guān)系問(wèn)題。整體設(shè)計(jì)不科學(xué)，局部的精良和改進(jìn)難以發(fā)揮作用。毛澤東對(duì)此曾形象地比喻成大道理管小道理、大制度管小制度的關(guān)系，深刻說(shuō)明了制度建設(shè)是一個(gè)需要與經(jīng)濟(jì)體制改革配套進(jìn)行、整體推進(jìn)的道理。綜上所述蘭格模式的提出，可以視為社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中引進(jìn)市場(chǎng)機(jī)制的最早理論嘗試。盡管這一方案實(shí)際上并未脫離社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的總體框架，而只是在某些方面使計(jì)劃模擬市場(chǎng)，利用市場(chǎng)去替代中央計(jì)劃無(wú)法測(cè)算的部分，例如物品價(jià)格的確定，實(shí)現(xiàn)資源合理配置和高效率增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。但是，蘭格巧妙地把馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合起來(lái)，突破了傳統(tǒng)的計(jì)劃和市場(chǎng)互斥論的框框，正式把市場(chǎng)范疇引入社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中，其理論意義和實(shí)踐意義是不可低估的。蘭格模式對(duì)以后社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的探索者具有很大的啟發(fā)性，在這個(gè)意義上，蘭格可稱為“模擬市場(chǎng)社會(huì)主義”的開拓者。由于這場(chǎng)爭(zhēng)論發(fā)生在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界，當(dāng)時(shí)又處在西方經(jīng)濟(jì)陷入嚴(yán)重危機(jī)而蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)獲得迅速發(fā)展的時(shí)期，在這種背景下，討論“社會(huì)主義是否可行”是不可能受到廣泛重視的?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】[1]

A·哈耶克，《個(gè)人主義與經(jīng)濟(jì)秩序》，北京經(jīng)濟(jì)學(xué)院出版社1991年，第128頁(yè)。

[2]

奧斯卡·蘭格，《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1981年，第44頁(yè)。[3]

奧斯卡·蘭格，《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1981年，第46頁(yè)。

[4