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南通市2024屆高三第一次調(diào)研測(cè)試歷史注意事項(xiàng):考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1.本試卷共6頁(yè),滿分為100分,考試時(shí)間為75分鐘??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將答題卡交回。2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、考試號(hào)等用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在答題卡的規(guī)定位置。3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)答題卡表頭規(guī)定填寫或填涂的項(xiàng)目是否準(zhǔn)確。4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。作答非選擇題,必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效。5.如需作圖,必須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑加粗。一、選擇題:本大題共16題,每題3分,共計(jì)48分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求。1.東周列國(guó)都城均由宮城和郭城組成。列國(guó)將筑宮城守衛(wèi)國(guó)君作為第一要事,國(guó)君處理政務(wù)的政殿位于整個(gè)都城的制高點(diǎn)。各國(guó)宮城內(nèi)的祭祀遺跡已很少見(jiàn),宗廟等祭祀性、禮制性建筑仍然存在,但已被移出宮城之外。東周列國(guó)都城布局反映出(A.貴族退出政治生活)B.等級(jí)分封制度得到鞏固D.城市營(yíng)建沿襲西周定制C.諸侯國(guó)君加強(qiáng)集權(quán)2.在成都至昆明出緬甸達(dá)印度途中,研究人員發(fā)現(xiàn)了許多佛教遺物。其中,在巴蜀地區(qū)的樂(lè)山、彭山一帶有著東漢時(shí)期的佛教造像,印度風(fēng)格較濃厚,而這些造像在當(dāng)時(shí)的北方地區(qū)尚未發(fā)現(xiàn)。這一研究成果可以用來(lái)說(shuō)明()A.西南商路便利文化交流C.佛教在東漢盛行于四川B.文化重心轉(zhuǎn)移到南方D.北方佛教漸趨本土化3.唐德宗建中元年(公元780760年)增長(zhǎng)近一倍。更多的小農(nóng)在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)開始兼營(yíng)手工業(yè)和商業(yè),部分失去土地的農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商,或靠傭工維持生計(jì)。這些現(xiàn)象反映了(A.社會(huì)成員的身份趨于平等)B.賦稅征收不再以人丁為主D.戶籍制度的作用大為削弱C.以庸代役促進(jìn)農(nóng)業(yè)商品化4.宋神宗曾一度打破“文武之別,允許武官申請(qǐng)考核詞賦水平,凡能通過(guò)測(cè)試者,便可換為文資官銜,并放松了對(duì)崇文院館閣兼職的限制,對(duì)邊關(guān)功臣也授以館職。宋神宗此舉意在()第1頁(yè)/共7頁(yè)A.提倡崇文抑武C.擴(kuò)大科舉規(guī)模B.促進(jìn)階層流動(dòng)D.改變國(guó)防頹勢(shì)5.下圖為明代前期一百余年間,徽州地區(qū)土地買賣交易契約427件中使用通貨的情況統(tǒng)計(jì)。該統(tǒng)計(jì)佐證了明代前期()A.美洲白銀大量流入C.物價(jià)多以銀兩計(jì)算B.民間白銀貨幣化的進(jìn)程D.寶鈔不再作為通貨使用6.北洋水師的致遠(yuǎn)等艦曾于1890年前往南洋巡視,途徑新加坡進(jìn)行訪問(wèn)時(shí),當(dāng)?shù)厝A人商民為之歡欣鼓舞,認(rèn)為中國(guó)海軍軍威無(wú)比。此后,新加坡華人每逢冬季來(lái)臨便開始熱議本年北洋水師是否再來(lái)巡視。這一現(xiàn)象說(shuō)明了()A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)達(dá)到自強(qiáng)目的C.新加坡華人的身份認(rèn)同B.清政府注重維護(hù)宗藩關(guān)系D.華人深受荷蘭殖民者壓迫7.“破壞約法賦與的集會(huì)結(jié)社自由權(quán),慘殺赤手空拳以爭(zhēng)自由的勞動(dòng)者,認(rèn)為吳佩孚“不僅是工人階級(jí)的敵人,乃是全國(guó)爭(zhēng)自由的人民的敵人。為此,中國(guó)共產(chǎn)黨(A.積極聲援護(hù)法運(yùn)動(dòng))B.獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)C.明確提出民主革命綱領(lǐng)D.加快建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線8.下圖油畫《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》創(chuàng)作于國(guó)慶十周年。畫面中毛澤東側(cè)立于黃土高坡的山巔之上,氣定神閑地眺望遠(yuǎn)方。該作品()A.贊頌革命領(lǐng)袖的戰(zhàn)略決策智慧B.以寫實(shí)風(fēng)格描繪人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)第2頁(yè)/共7頁(yè)C.表達(dá)黨領(lǐng)導(dǎo)人民持久抗戰(zhàn)的信念D.再現(xiàn)毛澤東指揮三大戰(zhàn)役的場(chǎng)景9.據(jù)孫冶方回憶,他在參加1978年中國(guó)社科院經(jīng)濟(jì)學(xué)家考察團(tuán)到南斯拉夫、羅馬尼亞考察時(shí),對(duì)南斯拉夫“沒(méi)有自發(fā)勢(shì)力的市場(chǎng)”的提法、計(jì)劃不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)印象深刻,對(duì)“用經(jīng)濟(jì)辦法管理經(jīng)濟(jì)”有了新的理解。該回憶表明東歐改革(A.推動(dòng)改革開放成為國(guó)人的共識(shí))B.引導(dǎo)黨認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的本質(zhì)D.促成國(guó)有企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度C.豐富了中國(guó)改革理論的思想資源10.)1992年4月2005年8月立男女平等基本國(guó)策的法律地位。A.為我國(guó)加入世界貿(mào)易組織提供法律保障C.順應(yīng)了全面推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)B.表明中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系形成D.系統(tǒng)整合了長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范11.在中亞地區(qū)的尼薩古城曾出土了60余只公元前2世紀(jì)的象牙角杯,檐口通常雕滿了各種希臘神話與生活主題的圖案,杯口邊緣飾有希臘式的波浪形葡萄紋和波斯式的直線連珠紋。這些角杯印證了()A.希臘文化的中心逐漸西移C.羅馬帝國(guó)內(nèi)文化交流加強(qiáng)B.波斯帝國(guó)推行文化包容的政策D.希臘化時(shí)代文化的交流與融合12.15世紀(jì),帕查庫(kù)蒂開疆拓土、奠定帝國(guó)大業(yè),重建南美洲古城庫(kù)斯科。在庫(kù)斯科的中央廣場(chǎng)上,宏偉的太陽(yáng)神廟聳立在金字塔形的臺(tái)基上,國(guó)王每年在此舉行盛大的太陽(yáng)祭。沿中央廣場(chǎng)四個(gè)方向修筑的數(shù)千米驛道,把庫(kù)斯科與全國(guó)連接起來(lái)。重建的庫(kù)斯科(A.成為印加統(tǒng)治中心)B.是瑪雅城市建筑的典范D.借鑒了古埃及建筑風(fēng)格C.見(jiàn)證阿茲特克文明13.1581年,葡萄牙人開始將中國(guó)絲綢和印度棉紡織品,以及一些奴隸從澳門運(yùn)送到馬尼拉,再轉(zhuǎn)裝到西班牙大帆船上,運(yùn)往美洲和西班牙。葡萄牙船只則在馬尼拉裝載西班牙大帆船從美洲運(yùn)來(lái)的白銀,返回澳門或果阿。此時(shí)的葡萄牙(A.壟斷太平洋貿(mào)易)B.參與全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建D.得益于世界市場(chǎng)基本形成C.熱衷于商品輸出14.據(jù)統(tǒng)計(jì),從1724年到1789年間,法國(guó)獲得默許出版的圖書共12610部。其中,神學(xué)和法律書籍幾近消失,純文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)方面的題材占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),科學(xué)和藝術(shù)方面的書籍增長(zhǎng)尤為顯著。這一書籍出版第3頁(yè)/共7頁(yè)趨勢(shì)表明法國(guó)()A.專制王權(quán)達(dá)到頂峰C.啟蒙理性得到成長(zhǎng)B.文藝創(chuàng)作沖破了神學(xué)束縛D.大革命推動(dòng)政治文化重構(gòu)15.下表反映的是1870年和1913年,美、德、英、法四國(guó)在世界工業(yè)生產(chǎn)和世界貿(mào)易中的比重。表中①應(yīng)為(在世界工業(yè)中的比重(%)在世界貿(mào)易中的比重(%))年代①18703219131436166187025819131611127②23③131010④10A.美國(guó)B.英國(guó)C.德國(guó)D.法國(guó)16.1986年7月28日,戈?duì)柊蛦谭蛟诤⑨酥v話,承認(rèn)美國(guó)是一個(gè)太平洋強(qiáng)國(guó),“沒(méi)有美國(guó)的參加,太平洋地區(qū)安全與合作問(wèn)題是不能得到使各方面都感到滿意的解決的。他甚至表示,蘇美兩國(guó)在遠(yuǎn)東和太平洋都存在著“不少互利合作的可能。對(duì)戈?duì)柊蛦谭虻闹v話解讀正確的是()A.蘇聯(lián)主動(dòng)放棄與美國(guó)爭(zhēng)奪霸權(quán)C冷戰(zhàn)重心從歐洲轉(zhuǎn)到亞太地區(qū)B.多極化趨勢(shì)推動(dòng)美蘇關(guān)系的緩和D.蘇聯(lián)基于冷戰(zhàn)態(tài)勢(shì)調(diào)整亞太政策二、非選擇題:本大題共4題,滿分52分,其中第17題16分,第18題12分,第19題12分,第20題12分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一在20世紀(jì)20年代的歐美各國(guó),和平主義成為一種社會(huì)潮流。盡管蘇聯(lián)仍然是帝國(guó)主義包圍下的一個(gè)“孤島,但到1925年已有22個(gè)國(guó)家與蘇聯(lián)建立了外交關(guān)系,實(shí)際上形成了不同社會(huì)制度國(guó)家和平共處的局面。英、法、美等戰(zhàn)勝國(guó)通過(guò)與戰(zhàn)敗國(guó)簽訂和約的方法,建立了維持戰(zhàn)后世界和平的集體安全體系。然而,面對(duì)日本發(fā)動(dòng)的“九一八”事變,簽訂《非戰(zhàn)公約》的西方大國(guó)既不制裁日本,也不援助中國(guó),國(guó)聯(lián)標(biāo)榜的集體安全已經(jīng)有名無(wú)實(shí)。隨著德、意、日法西斯國(guó)家侵略擴(kuò)張的加劇,被侵略國(guó)抵抗侵略的斗爭(zhēng)日益高漲。與此形成鮮明對(duì)照的是,歐美的和平運(yùn)動(dòng)卻發(fā)展成更為普遍的反戰(zhàn)、厭戰(zhàn)、恐戰(zhàn)的思潮,不惜任何代價(jià)追求和平,甚至可以犧牲小國(guó)的主權(quán)利益,最終反而事與愿違。第4頁(yè)/共7頁(yè)材料二雅爾塔體系作為對(duì)二戰(zhàn)結(jié)束后的和平安排,是建立在美蘇力量相對(duì)平衡的基礎(chǔ)之上的。雙方認(rèn)識(shí)到要爭(zhēng)取以和平的方式解決爭(zhēng)端,于是兩種不同社會(huì)制度國(guó)家之間的和平共處原則正式納入了國(guó)際關(guān)系體系。二戰(zhàn)后,美蘇之間雖有多次冷戰(zhàn)對(duì)抗,但雙方之間始終沒(méi)有發(fā)生過(guò)熱戰(zhàn)。它所確立的聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的“大國(guó)一致原則,使任何大國(guó)要想發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)特別是世界大戰(zhàn)都受到約束。如果說(shuō)凡爾賽體系是孕育了另一次世界大戰(zhàn)的體系,那么對(duì)雅爾塔體系則不能做出這樣的結(jié)論。它體現(xiàn)在戰(zhàn)敗國(guó)的處置,并使之非法西斯化和政治經(jīng)濟(jì)民主化方面,也體現(xiàn)在給予被壓迫民族的民族自決權(quán)和國(guó)家獨(dú)立的支持方面。二戰(zhàn)結(jié)束后的歷史已經(jīng)證明,就世界范圍來(lái)說(shuō),雅爾塔體系以建立和維護(hù)戰(zhàn)后世界和平的主要目標(biāo)已經(jīng)得到實(shí)現(xiàn)?!幾孕焖{(lán)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平——兩次世界大戰(zhàn)的比較研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出一戰(zhàn)后歐美和平運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明雅爾塔體系對(duì)二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系的積極影響。(3)根據(jù)材料,簡(jiǎn)述你從中得到的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的啟示。18.閱讀材料,完成下列要求。材料忽必烈即皇位后,循用蒙古國(guó)舊制,在北方創(chuàng)建驛站,滅亡南宋以后,在江南亦普設(shè)驛站,“蓋以通達(dá)邊情,宣布號(hào)令。全國(guó)總計(jì)約設(shè)驛站一千五百余處以上,構(gòu)成一個(gè)以大都為中心通向全國(guó)乃至境外的驛路交通網(wǎng),“于是四方往來(lái)之使,止有館舍,頓則有供帳。元朝規(guī)定各地運(yùn)送物資要盡量使用驛站,如果運(yùn)送大宗貨物,要盡可能使用水站。宮廷人員辦理皇室事務(wù),一般也可以使用驛站,只偶爾受到限制。邊疆地區(qū)驛騎往來(lái),與內(nèi)地?zé)o異。如遼陽(yáng)行省共設(shè)120個(gè)水陸站,在黑龍江流域因地制宜地設(shè)置了15處狗站。中央政府十分重視保持邊疆驛道的暢通,遇有災(zāi)荒,由朝廷撥款賑濟(jì)在驛站服役的站戶,補(bǔ)買馬、牛等供給驛站。盡管后來(lái)元朝設(shè)急遞鋪專門傳遞公文,以保證朝廷能迅速了解各地發(fā)生的緊急情況,并及時(shí)下達(dá)命令,但驛站在國(guó)家政治生活中始終發(fā)揮著遠(yuǎn)為重要的作用。——摘編自周良霄《元史》等(1)根據(jù)材料,概括元朝驛站的主要職能。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析元朝驛傳制度的歷史作用。19.閱讀材料,完成下列要求。材料早在1889年,康有為率先提出建立“新中國(guó),通過(guò)向巴西移民來(lái)挽救亡國(guó)滅種的危機(jī)。1900年庚子事變前后,“新中國(guó)”一詞開始被頻繁使用,成為國(guó)人現(xiàn)代國(guó)家理想的政治話語(yǔ)。從梁?jiǎn)⒊O(shè)想的“大中華民主國(guó),到鄒容等人的“中華共和國(guó)”和孫中山提出的“中華民國(guó),體現(xiàn)了君主立憲、民主共和觀念在20世紀(jì)初的接替發(fā)展。到了民國(guó)以后,以孫中山為代表的革命黨人,在共和體制下繼續(xù)探索“新中國(guó)”的實(shí)踐不斷受挫。在政治變革無(wú)望的背景下,陳獨(dú)秀于1915想文化領(lǐng)域入手,通過(guò)改造國(guó)民的方式再造“新中國(guó),掀起了一場(chǎng)新文化思潮。不同領(lǐng)域的國(guó)人不再簡(jiǎn)第5頁(yè)/共7頁(yè)單使用“新中國(guó)”這個(gè)話語(yǔ)符號(hào),而是從真正構(gòu)成“新中國(guó)”的各個(gè)方面著手宣傳和實(shí)踐,喚醒著人們對(duì)現(xiàn)代民族國(guó)家的認(rèn)知。在新文化思潮的推動(dòng)下,馬克思主義得到迅速傳播。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,就擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的重任,為建立“新中國(guó)”不懈奮斗?!幾酝跤窳帷督詠?lái)國(guó)人的“新中國(guó)”構(gòu)想研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括“新中國(guó)”構(gòu)想在晚清萌芽和發(fā)展的推動(dòng)因素。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明民國(guó)初年“新中國(guó)”構(gòu)想演變的影響。20.閱讀材料,完成下列要求。一位老共產(chǎn)黨員的生活帳本(張健民,1938年入黨,曾任山西省政協(xié)副秘書長(zhǎng)。從1952年起,他事無(wú)巨細(xì)地記錄了41年的家庭時(shí)間部分支出1955年6月4日12月20日買六月份面粉、粗糧、油等共支洋19.04元大禮堂開工商業(yè)改造會(huì)議伙食10天洋5.1元1956年8月23日9月13日往工學(xué)院聽(tīng)鄧初民報(bào)告三輪車費(fèi)0.25元郭通同志借去洋60元1957年9月1日10月21日買《八大文件合訂本》支洋3.5元買省府禮堂戲票兩張支洋0.6元1958年3月2日1959年1月13日1960年4月26日買《工業(yè)成就展覽》門票2張支洋0.04元付元月份水電、家具、衛(wèi)生等費(fèi)洋9.59元支公共汽車票、游公園門票洋0.08元1961年7月14日11月12日修鞋跟支洋0.40元贈(zèng)與三姐生活補(bǔ)助洋15元1962年4月27日1963年5月8日買《中國(guó)過(guò)渡時(shí)期國(guó)民經(jīng)濟(jì)分析》等4本2.51元買《毛主席的好戰(zhàn)士——雷鋒》等0.68元1964年2月5日2月8日修舊水桶、補(bǔ)襪子支洋4.4元買永久自行車一架支洋194元——摘編自劉濤、張宏偉《健民的賬本》第6頁(yè)/共7頁(yè)南通市2024屆高三第一次調(diào)研測(cè)試歷史注意事項(xiàng):考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1.本試卷共6頁(yè),滿分為100分,考試時(shí)間為75分鐘。考試結(jié)束后,請(qǐng)將答題卡交回。2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、考試號(hào)等用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在答題卡的規(guī)定位置。3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)答題卡表頭規(guī)定填寫或填涂的項(xiàng)目是否準(zhǔn)確。4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。作答非選擇題,必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效。5.如需作圖,必須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑加粗。一、選擇題:本大題共16題,每題3分,共計(jì)48分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求。1.東周列國(guó)都城均由宮城和郭城組成。列國(guó)將筑宮城守衛(wèi)國(guó)君作為第一要事,國(guó)君處理政務(wù)的政殿位于整個(gè)都城的制高點(diǎn)。各國(guó)宮城內(nèi)的祭祀遺跡已很少見(jiàn),宗廟等祭祀性、禮制性建筑仍然存在,但已被移出宮城之外。東周列國(guó)都城布局反映出(A.貴族退出政治生活C.諸侯國(guó)君加強(qiáng)集權(quán)【答案】C)B.等級(jí)分封制度得到鞏固D.城市營(yíng)建沿襲西周定制【解析】料可知,東周時(shí)期的列國(guó)都城中,筑宮城守衛(wèi)國(guó)君作為第一要事,同時(shí)國(guó)君的政殿位于都城的制高點(diǎn),這反映了當(dāng)時(shí)列國(guó)都城以國(guó)君為中心,而傳統(tǒng)的祭祀性建筑逐漸被邊緣化,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)君在加強(qiáng)集權(quán),C項(xiàng)正確;在東周時(shí)期,貴族并未退出政治生活,排除A項(xiàng);這一時(shí)期祭祀性的建筑逐漸被邊緣化,說(shuō)明禮樂(lè)分封制度逐漸破壞,排除B項(xiàng);東周城市營(yíng)建與西周城市營(yíng)建的關(guān)聯(lián)性在材料中并未體現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.在成都至昆明出緬甸達(dá)印度途中,研究人員發(fā)現(xiàn)了許多佛教遺物。其中,在巴蜀地區(qū)的樂(lè)山、彭山一帶有著東漢時(shí)期的佛教造像,印度風(fēng)格較濃厚,而這些造像在當(dāng)時(shí)的北方地區(qū)尚未發(fā)現(xiàn)。這一研究成果可以用來(lái)說(shuō)明()A.西南商路便利文化交流B.文化重心轉(zhuǎn)移到南方第1頁(yè)/共14頁(yè)C.佛教在東漢盛行于四川【答案】AD.北方佛教漸趨本土化【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確“在成都至昆明出緬甸達(dá)印度途中,研究人員發(fā)現(xiàn)了許多佛教遺物。在巴蜀地區(qū)的樂(lè)山、彭山一帶有著東漢時(shí)期的佛教造像,印度風(fēng)格較濃厚”可知,此路線是西南絲綢之路,商路的發(fā)展促進(jìn)了中外文化的交流,A項(xiàng)正確;文化重心轉(zhuǎn)移到南方,是南宋以后,排除B項(xiàng);材料只涉及四川出現(xiàn)佛教遺物,不能得出佛教盛行于四川,排除C項(xiàng);唐朝時(shí)期佛教本土化,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.唐德宗建中元年(公元780760年)增長(zhǎng)近一倍。更多的小農(nóng)在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)開始兼營(yíng)手工業(yè)和商業(yè),部分失去土地的農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商,或靠傭工維持生計(jì)。這些現(xiàn)象反映了(A.社會(huì)成員的身份趨于平等C.以庸代役促進(jìn)農(nóng)業(yè)商品化【答案】B)B.賦稅征收不再以人丁為主D.戶籍制度的作用大為削弱【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確(公元780、“更多的小農(nóng)在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)開始兼營(yíng)手工業(yè)和商業(yè),部分失去土地的農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商,或靠傭工維持生計(jì)?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,780年,唐德宗接受宰相楊炎的建議,實(shí)行兩稅法“惟以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本,減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制,所以出現(xiàn)戶籍激增的現(xiàn)象;兩稅法取消租庸調(diào)和一切雜役,戶無(wú)主客,這就使農(nóng)民有更多時(shí)間和精力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和其他副業(yè),B項(xiàng)正確;社會(huì)成員的身份趨于平等是宋朝的社會(huì)變化,與本題時(shí)空不一致,排除A項(xiàng);材料信息是兩稅法,與“以庸代役”的租庸調(diào)制無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是賦稅制度改革帶來(lái)的影響,與戶籍制度作用無(wú)關(guān),排除D項(xiàng);故選B項(xiàng)。4.宋神宗曾一度打破“文武之別,允許武官申請(qǐng)考核詞賦水平,凡能通過(guò)測(cè)試者,便可換為文資官銜,并放松了對(duì)崇文院館閣兼職的限制,對(duì)邊關(guān)功臣也授以館職。宋神宗此舉意在()A.提倡崇文抑武C.擴(kuò)大科舉規(guī)?!敬鸢浮緿B.促進(jìn)階層流動(dòng)D.改變國(guó)防頹勢(shì)【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確“允許武官申請(qǐng)考核詞賦水平,凡能通過(guò)測(cè)試者,便可換為文資官第2頁(yè)/共14頁(yè)銜”“放松了對(duì)崇文院館閣兼職的限制,對(duì)邊關(guān)功臣也授以館職”可知,宋神宗時(shí)期一定程度上提高了武將的地位,一定程度上改變了“重文抑武”的方針,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,宋神宗時(shí)期在與周邊少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)中頻繁失敗,提高武將的地位,減少對(duì)武將的限制,其目的是增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,以改變?cè)谂c少數(shù)民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的頹勢(shì),D項(xiàng)正確;材料反映的是宋神宗在一定程度上改變了重文抑武的政策,排除A項(xiàng);文官和武官都屬于統(tǒng)治階層,重視武官不涉及階層的流動(dòng),排除B項(xiàng);材料反映的是放松了對(duì)武將申請(qǐng)考核詞賦水平的限制,并非對(duì)科舉制的調(diào)整,不涉及擴(kuò)大科舉規(guī)模,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.下圖為明代前期一百余年間,徽州地區(qū)土地買賣交易契約427件中使用通貨的情況統(tǒng)計(jì)。該統(tǒng)計(jì)佐證了明代前期()A.美洲白銀大量流入C.物價(jià)多以銀兩計(jì)算【答案】BB.民間白銀貨幣化的進(jìn)程D.寶鈔不再作為通貨使用【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確升,占據(jù)了主要地位,而其他通貨種類占據(jù)比例不斷下降,所占比重幾乎忽略不可計(jì),說(shuō)明商業(yè)交易活動(dòng)中白銀的使用越來(lái)越頻繁,因此可以佐證民間白銀貨幣化的進(jìn)程,B項(xiàng)正確;美洲白銀大量流入中國(guó)是在明朝中后期,排除A項(xiàng);在商業(yè)交易中白銀的使用越來(lái)越頻繁并不能說(shuō)明物價(jià)是用銀兩計(jì)算的,排除C項(xiàng);寶鈔不再作為通貨使用的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),不符合史實(shí),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.北洋水師的致遠(yuǎn)等艦曾于1890年前往南洋巡視,途徑新加坡進(jìn)行訪問(wèn)時(shí),當(dāng)?shù)厝A人商民為之歡欣鼓舞,認(rèn)為中國(guó)海軍軍威無(wú)比。此后,新加坡華人每逢冬季來(lái)臨便開始熱議本年北洋水師是否再來(lái)巡視。這一現(xiàn)象說(shuō)明了()A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)達(dá)到自強(qiáng)目的C.新加坡華人的身份認(rèn)同【答案】CB.清政府注重維護(hù)宗藩關(guān)系D.華人深受荷蘭殖民者壓迫【解析】第3頁(yè)/共14頁(yè)【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代中國(guó)。據(jù)材料可知,新加坡華人認(rèn)為中國(guó)海軍軍威無(wú)比,每逢冬季來(lái)臨便開始熱議本年北洋水師是否再來(lái)巡視,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族自豪感,有利于新加坡華人的身份認(rèn)同,C項(xiàng)正確;材料描述的是新加坡華人的民族認(rèn)同,而非洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的,排除A項(xiàng);新加坡與清政府不是宗藩關(guān)系,排除B項(xiàng);材料描述的是民族認(rèn)同,沒(méi)有描述華人受壓迫信息,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.“破壞約法賦與的集會(huì)結(jié)社自由權(quán),慘殺赤手空拳以爭(zhēng)自由的勞動(dòng)者,認(rèn)為吳佩孚“不僅是工人階級(jí)的敵人,乃是全國(guó)爭(zhēng)自由的人民的敵人。為此,中國(guó)共產(chǎn)黨(A.積極聲援護(hù)法運(yùn)動(dòng)C.明確提出民主革命綱領(lǐng)【答案】D)B.獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)D.加快建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代中國(guó)。根據(jù)材料“吳佩孚‘不僅是工人階級(jí)的敵人,乃是全國(guó)爭(zhēng)自由的人民的敵人’”可知,1923年2月7日,京漢鐵路大罷工爆發(fā),這次罷工使長(zhǎng)達(dá)兩千多里的京漢鐵路癱瘓,掀起了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的高潮,但因?yàn)檐婇y的鎮(zhèn)壓而失敗,為了反抗軍閥,中國(guó)共產(chǎn)黨加快建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,1926年國(guó)共兩黨合作開始北伐,推翻了軍閥統(tǒng)治,D項(xiàng)正確;護(hù)法運(yùn)動(dòng)發(fā)生于中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前,排除A項(xiàng);獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)開始于國(guó)共合作失敗之后,此時(shí)吳佩孚早已被推翻,排除B項(xiàng);1922年中共二大明確提出民主革命綱領(lǐng),時(shí)間上早于京漢鐵路大罷工,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下圖油畫《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》創(chuàng)作于國(guó)慶十周年。畫面中毛澤東側(cè)立于黃土高坡的山巔之上,氣定神閑地眺望遠(yuǎn)方。該作品()A.贊頌革命領(lǐng)袖的戰(zhàn)略決策智慧C.表達(dá)黨領(lǐng)導(dǎo)人民持久抗戰(zhàn)的信念【答案】AB.以寫實(shí)風(fēng)格描繪人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)D.再現(xiàn)毛澤東指揮三大戰(zhàn)役的場(chǎng)景【解析】第4頁(yè)/共14頁(yè)1947年3月開始,國(guó)民黨軍隊(duì)以25萬(wàn)人的兵力,向延安發(fā)起重點(diǎn)進(jìn)攻。由于敵我兵力過(guò)于懸殊,中共中央決定暫時(shí)放棄延安,開始了艱苦的陜北轉(zhuǎn)戰(zhàn)。石魯筆下的《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》刻畫的就是毛澤東在這一時(shí)期作為一個(gè)政治家、軍事家的形象,體現(xiàn)了革命領(lǐng)袖的戰(zhàn)略決策智慧,A項(xiàng)正確;畫作沒(méi)有描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,排除B項(xiàng);畫作主題涉及的時(shí)間是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.據(jù)孫冶方回憶,他在參加1978年中國(guó)社科院經(jīng)濟(jì)學(xué)家考察團(tuán)到南斯拉夫、羅馬尼亞考察時(shí),對(duì)南斯拉夫“沒(méi)有自發(fā)勢(shì)力的市場(chǎng)”的提法、計(jì)劃不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)印象深刻,對(duì)“用經(jīng)濟(jì)辦法管理經(jīng)濟(jì)”有了新的理解。該回憶表明東歐改革(A.推動(dòng)改革開放成為國(guó)人的共識(shí)C.豐富了中國(guó)改革理論的思想資源【答案】C)B.引導(dǎo)黨認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的本質(zhì)D.促成國(guó)有企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1978“對(duì)南斯拉夫‘沒(méi)有自發(fā)勢(shì)力的市場(chǎng)’的提法、計(jì)劃不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)印象深刻,對(duì)‘用經(jīng)濟(jì)辦法管理經(jīng)濟(jì)’有了新的理解?!笨芍?,東歐改革對(duì)中國(guó)的改革開放起到了一定的啟蒙作用,C項(xiàng)正確;推動(dòng)改革開放成為國(guó)人的共識(shí)不符合史實(shí),絕對(duì)化了,排除A項(xiàng);鄧小平對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)分析是在1992年南方談話提出的,排除B項(xiàng);國(guó)有企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度是1992年,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.)1992年4月2005年8月立男女平等基本國(guó)策的法律地位。A.為我國(guó)加入世界貿(mào)易組織提供法律保障C.順應(yīng)了全面推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)【答案】CB.表明中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系形成D.系統(tǒng)整合了長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可第5頁(yè)/共14頁(yè)1992年,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1992年十四大提出了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,21世紀(jì)初,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在中國(guó)初步確立,2005年“通過(guò)《關(guān)于修改〈中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障,綜合材料整體信息及所學(xué)知識(shí)可知,伴隨著全面推進(jìn)權(quán)益保障法》的制定和修訂順應(yīng)了全面推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè),C項(xiàng)正確;保護(hù)婦女權(quán)益與中國(guó)加入世貿(mào)組織沒(méi)有直接關(guān)系,且中國(guó)加入世貿(mào)組織的時(shí)間是2001年,而《婦女權(quán)益保障法》早在1992年就已經(jīng)制定,排除A項(xiàng);材料只涉及一部法律,不能體現(xiàn)“中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,排除B項(xiàng);系統(tǒng)D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.在中亞地區(qū)的尼薩古城曾出土了60余只公元前2世紀(jì)的象牙角杯,檐口通常雕滿了各種希臘神話與生活主題的圖案,杯口邊緣飾有希臘式的波浪形葡萄紋和波斯式的直線連珠紋。這些角杯印證了()A.希臘文化的中心逐漸西移C.羅馬帝國(guó)內(nèi)文化交流加強(qiáng)【答案】DB.波斯帝國(guó)推行文化包容的政策D.希臘化時(shí)代文化的交流與融合【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確式,說(shuō)明這是東西方文化的結(jié)合,據(jù)此可判斷,這些角杯體現(xiàn)了希臘化時(shí)代文化的交流與融合,D項(xiàng)正確;材料描述的是東西方文化的交融,說(shuō)明希臘文化的中心逐漸東移,而非西移,排除A項(xiàng);材料描述的是東西方文化交融,沒(méi)有描述波斯帝國(guó)的文化政策,也沒(méi)有描述羅馬帝國(guó)內(nèi)文化的交流,排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.15世紀(jì),帕查庫(kù)蒂開疆拓土、奠定帝國(guó)大業(yè),重建南美洲古城庫(kù)斯科。在庫(kù)斯科的中央廣場(chǎng)上,宏偉的太陽(yáng)神廟聳立在金字塔形的臺(tái)基上,國(guó)王每年在此舉行盛大的太陽(yáng)祭。沿中央廣場(chǎng)四個(gè)方向修筑的數(shù)千米驛道,把庫(kù)斯科與全國(guó)連接起來(lái)。重建的庫(kù)斯科()A.成為印加統(tǒng)治中心C.見(jiàn)證阿茲特克文明【答案】BB.是瑪雅城市建筑的典范D.借鑒了古埃及建筑風(fēng)格【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是正向題、推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:15“15世紀(jì),帕查庫(kù)蒂開疆拓土、奠定帝國(guó)大業(yè),重建南美洲古城庫(kù)斯科?!迸敛閹?kù)提是南美印加國(guó)第九任君主(1438年~1471年在位),在他統(tǒng)治期間,庫(kù)斯科由第6頁(yè)/共14頁(yè)一個(gè)小國(guó)逐步發(fā)展成一個(gè)廣闊的帝國(guó)-"塔華廷蘇育"(Tahuantinsuyu),意為"四方之國(guó)",A項(xiàng)正確。材料體系的是城市建筑和城市的道路系統(tǒng),B的描述不全面,排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)的是印加文明,排除C項(xiàng);庫(kù)斯科宏偉的太陽(yáng)神廟聳立在金字塔形的臺(tái)基上,國(guó)王每年在此舉行盛大的太陽(yáng)祭,這和埃及的建筑風(fēng)格不同,古埃及金字塔是法老的陵墓,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1581年,葡萄牙人開始將中國(guó)絲綢和印度棉紡織品,以及一些奴隸從澳門運(yùn)送到馬尼拉,再轉(zhuǎn)裝到西班牙大帆船上,運(yùn)往美洲和西班牙。葡萄牙船只則在馬尼拉裝載西班牙大帆船從美洲運(yùn)來(lái)的白銀,返回澳門或果阿。此時(shí)的葡萄牙(A.壟斷太平洋貿(mào)易C.熱衷于商品輸出【答案】B)B.參與全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建D.得益于世界市場(chǎng)基本形成【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題、影響題、作用題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代世界。根據(jù)“將中國(guó)絲綢和印度棉紡織品,以及一些奴隸從澳門運(yùn)送到馬尼拉,再轉(zhuǎn)裝到西班牙大帆船上,運(yùn)往美洲和西班牙。葡萄牙船只則在馬尼拉裝載西班牙大帆船從美洲運(yùn)來(lái)的白銀,返回澳門或果阿”可知,葡萄牙將不同地區(qū)的物品進(jìn)行轉(zhuǎn)運(yùn)販賣,所以說(shuō)此時(shí)的葡萄牙參與了全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建,B項(xiàng)正確;材料能體現(xiàn)葡萄牙參與全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建,但無(wú)法說(shuō)明它們壟斷了太平洋貿(mào)易,而且馬尼拉大帆船貿(mào)易是西班牙主導(dǎo)的,排除A項(xiàng);此時(shí)的葡萄牙熱衷于對(duì)外殖民掠奪,沒(méi)有足夠的商品生產(chǎn)能力保證對(duì)外的商品輸出,排除C項(xiàng);世界市場(chǎng)基本形成是在20世紀(jì)初,與題意時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.據(jù)統(tǒng)計(jì),從1724年到1789年間,法國(guó)獲得默許出版的圖書共12610部。其中,神學(xué)和法律書籍幾近消失,純文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)方面的題材占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),科學(xué)和藝術(shù)方面的書籍增長(zhǎng)尤為顯著。這一書籍出版趨勢(shì)表明法國(guó)()A.專制王權(quán)達(dá)到頂峰C.啟蒙理性得到成長(zhǎng)【答案】CB.文藝創(chuàng)作沖破了神學(xué)束縛D.大革命推動(dòng)政治文化重構(gòu)【解析】【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知,這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為1724年到1789年(法1724年到1789年正是法國(guó)進(jìn)行啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,而啟蒙運(yùn)動(dòng)反對(duì)教會(huì),推崇科學(xué)理性,因此這一時(shí)期神學(xué)和法律書籍幾近消失,純文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)方面的題材占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),科學(xué)和藝術(shù)方面的書籍增長(zhǎng)尤為顯著,這是啟蒙理性成長(zhǎng)的體現(xiàn),C項(xiàng)正確;通過(guò)材料并不能反映出專制王權(quán)的發(fā)展程度,排除A項(xiàng);文藝創(chuàng)作沖破神學(xué)束縛是在文藝復(fù)興時(shí)期就實(shí)現(xiàn)了,排除B項(xiàng);大革命的時(shí)間是在1789第7頁(yè)/共14頁(yè)年,與材料時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下表反映的是1870年和1913年,美、德、英、法四國(guó)在世界工業(yè)生產(chǎn)和世界貿(mào)易中的比重。表中①應(yīng)為()在世界工業(yè)中的比重(%)在世界貿(mào)易中的比重(%)年代①18703219131436166187025819131611127②23③131010④10A.美國(guó)B.英國(guó)C.德國(guó)D.法國(guó)【答案】B【解析】【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知,這是推斷題。時(shí)空范圍為1870年和1913年(世19世紀(jì)七十年代,以電力和內(nèi)燃機(jī)的使用為主要標(biāo)志,這一時(shí)期,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn),各種新技術(shù)、新發(fā)明層出不窮,并被迅速應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn),大大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第二次工業(yè)革命在歐美大陸開展,美、德等主要新興資本主義國(guó)家迅速崛起;英、法等老牌資本主義國(guó)家由于技術(shù)老舊等原因開始走向下坡路。英法相比,英國(guó)率先開始第一次工業(yè)革命,因此其在1870年的比重遠(yuǎn)超法國(guó),因此①是英國(guó),B項(xiàng)正確;美國(guó)和德國(guó)在第二次工業(yè)革命時(shí)期發(fā)展迅速,而美國(guó)的基礎(chǔ)比德國(guó)要好一些,因此②是美國(guó),③是德國(guó),④是法國(guó)。根據(jù)以上分析,可排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1986年7月28日,戈?duì)柊蛦谭蛟诤⑨酥v話,承認(rèn)美國(guó)是一個(gè)太平洋強(qiáng)國(guó),“沒(méi)有美國(guó)的參加,太平洋地區(qū)安全與合作問(wèn)題是不能得到使各方面都感到滿意的解決的。他甚至表示,蘇美兩國(guó)在遠(yuǎn)東和太平洋都存在著“不少互利合作的可能。對(duì)戈?duì)柊蛦谭虻闹v話解讀正確的是()A.蘇聯(lián)主動(dòng)放棄與美國(guó)爭(zhēng)奪霸權(quán)C.冷戰(zhàn)重心從歐洲轉(zhuǎn)到亞太地區(qū)【答案】DB.多極化趨勢(shì)推動(dòng)美蘇關(guān)系的緩和D.蘇聯(lián)基于冷戰(zhàn)態(tài)勢(shì)調(diào)整亞太政策【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確第8頁(yè)/共14頁(yè)時(shí)空是:1986“沒(méi)有美國(guó)的參加,太平洋地區(qū)安全與合作問(wèn)題是不能得到使各方面都感到滿意的解決的”、“蘇美兩國(guó)在遠(yuǎn)東和太平洋都存在著‘不少互利合作的可能’”可知,戈?duì)柊蛦谭蚓腿翁K共中央總書記后,蘇聯(lián)基于冷戰(zhàn)態(tài)勢(shì)進(jìn)行了一系列的政策調(diào)整,在亞太地區(qū)開展了一系列外交攻勢(shì)和活動(dòng),呈現(xiàn)出新的活躍局面,D項(xiàng)正確;“放棄與美國(guó)爭(zhēng)奪霸權(quán)”說(shuō)法片面,也不符合史實(shí),排除A項(xiàng);材料未體現(xiàn)多極化的相關(guān)內(nèi)容,不能得知多極化對(duì)美蘇關(guān)系走向的影響,排除B項(xiàng);冷戰(zhàn)的重心并未轉(zhuǎn)移到亞太地區(qū),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題:本大題共4題,滿分52分,其中第17題16分,第18題12分,第19題12分,第20題12分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一在20世紀(jì)20年代的歐美各國(guó),和平主義成為一種社會(huì)潮流。盡管蘇聯(lián)仍然是帝國(guó)主義包圍下的一個(gè)“孤島,但到1925年已有22個(gè)國(guó)家與蘇聯(lián)建立了外交關(guān)系,實(shí)際上形成了不同社會(huì)制度國(guó)家和平共處的局面。英、法、美等戰(zhàn)勝國(guó)通過(guò)與戰(zhàn)敗國(guó)簽訂和約的方法,建立了維持戰(zhàn)后世界和平的集體安全體系。然而,面對(duì)日本發(fā)動(dòng)的“九一八”事變,簽訂《非戰(zhàn)公約》的西方大國(guó)既不制裁日本,也不援助中國(guó),國(guó)聯(lián)標(biāo)榜的集體安全已經(jīng)有名無(wú)實(shí)。隨著德、意、日法西斯國(guó)家侵略擴(kuò)張的加劇,被侵略國(guó)抵抗侵略的斗爭(zhēng)日益高漲。與此形成鮮明對(duì)照的是,歐美的和平運(yùn)動(dòng)卻發(fā)展成更為普遍的反戰(zhàn)、厭戰(zhàn)、恐戰(zhàn)的思潮,不惜任何代價(jià)追求和平,甚至可以犧牲小國(guó)的主權(quán)利益,最終反而事與愿違。材料二雅爾塔體系作為對(duì)二戰(zhàn)結(jié)束后的和平安排,是建立在美蘇力量相對(duì)平衡的基礎(chǔ)之上的。雙方認(rèn)識(shí)到要爭(zhēng)取以和平的方式解決爭(zhēng)端,于是兩種不同社會(huì)制度國(guó)家之間的和平共處原則正式納入了國(guó)際關(guān)系體系。二戰(zhàn)后,美蘇之間雖有多次冷戰(zhàn)對(duì)抗,但雙方之間始終沒(méi)有發(fā)生過(guò)熱戰(zhàn)。它所確立的聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的“大國(guó)一致原則,使任何大國(guó)要想發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)特別是世界大戰(zhàn)都受到約束。如果說(shuō)凡爾賽體系是孕育了另一次世界大戰(zhàn)的體系,那么對(duì)雅爾塔體系則不能做出這樣的結(jié)論。它體現(xiàn)在戰(zhàn)敗國(guó)的處置,并使之非法西斯化和政治經(jīng)濟(jì)民主化方面,也體現(xiàn)在給予被壓迫民族的民族自決權(quán)和國(guó)家獨(dú)立的支持方面。二戰(zhàn)結(jié)束后的歷史已經(jīng)證明,就世界范圍來(lái)說(shuō),雅爾塔體系以建立和維護(hù)戰(zhàn)后世界和平的主要目標(biāo)已經(jīng)得到實(shí)現(xiàn)?!幾孕焖{(lán)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平——兩次世界大戰(zhàn)的比較研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出一戰(zhàn)后歐美和平運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明雅爾塔體系對(duì)二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系的積極影響。(3)根據(jù)材料,簡(jiǎn)述你從中得到的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的啟示?!敬鸢浮?7.際爭(zhēng)端;成立國(guó)際聯(lián)盟,維護(hù)集體安全;英、法等國(guó)對(duì)法西斯侵略采取綏靖政策。18.第9頁(yè)/共14頁(yè)19.和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。【解析】【小問(wèn)1詳解】“到1925年已有22個(gè)國(guó)家與蘇聯(lián)建立了外交關(guān)系,實(shí)際上形成了不同社會(huì)制度國(guó)家和平共處的局面”可知,蘇聯(lián)與資本主義國(guó)家和平共處;根據(jù)材料“《非戰(zhàn)公約》”“英、法、美等戰(zhàn)勝國(guó)通過(guò)與戰(zhàn)敗國(guó)簽訂和約的方法,建立了維持戰(zhàn)后世界和平的集體安全體系”“國(guó)聯(lián)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,簽訂和約,裁減軍備;成立國(guó)際聯(lián)盟,維護(hù)集體安全;根據(jù)材料“簽訂《非戰(zhàn)公約》的西方大國(guó)既不制裁日本,也不援助中國(guó)”可知,英、法等國(guó)對(duì)法西斯侵略采取綏靖政策?!拘?wèn)2詳解】“二戰(zhàn)后,美蘇之間雖有多次冷戰(zhàn)對(duì)抗,但雙方之間始終沒(méi)有發(fā)生過(guò)熱戰(zhàn)”“就世界范圍來(lái)說(shuō),雅爾塔體系以建立和維護(hù)戰(zhàn)后世界和平的主要目標(biāo)已經(jīng)得到實(shí)現(xiàn)”事業(yè)的發(fā)展;根據(jù)材料“它體現(xiàn)在戰(zhàn)敗國(guó)的處置,并使之非法西斯化和政治經(jīng)濟(jì)民主化方面,也體現(xiàn)在給予被壓迫民族的民族自決權(quán)和國(guó)家獨(dú)立的支持方面”可知,推動(dòng)世界殖民體系的瓦解(亞非拉人民的民族的發(fā)展?!拘?wèn)3詳解】爭(zhēng)的和平主義有時(shí)會(huì)事與愿違;發(fā)展與完善和平機(jī)制來(lái)避免戰(zhàn)爭(zhēng);恪守和平共處、和平解決國(guó)際爭(zhēng)端等方面分析。18.閱讀材料,完成下列要求。材料忽必烈即皇位后,循用蒙古國(guó)舊制,在北方創(chuàng)建驛站,滅亡南宋以后,在江南亦普設(shè)驛站,“蓋以通達(dá)邊情,宣布號(hào)令。全國(guó)總計(jì)約設(shè)驛站一千五百余處以上,構(gòu)成一個(gè)以大都為中心通向全國(guó)乃至境外的驛路交通網(wǎng),“于是四方往來(lái)之使,止有館舍,頓則有供帳。元朝規(guī)定各地運(yùn)送物資要盡量使用驛站,如果運(yùn)送大宗貨物,要盡可能使用水站。宮廷人員辦理皇室事務(wù),一般也可以使用驛站,只偶爾受到限制。邊疆地區(qū)驛騎往來(lái),與內(nèi)地?zé)o異。如遼陽(yáng)行省共設(shè)120個(gè)水陸站,在黑龍江流域因地制宜地設(shè)置了15處狗站。中央政府十分重視保持邊疆驛道的暢通,遇有災(zāi)荒,由朝廷撥款賑濟(jì)在驛站服役的站第10頁(yè)/共14頁(yè)戶,補(bǔ)買馬、牛等供給驛站。盡管后來(lái)元朝設(shè)急遞鋪專門傳遞公文,以保證朝廷能迅速了解各地發(fā)生的緊急情況,并及時(shí)下達(dá)命令,但驛站在國(guó)家政治生活中始終發(fā)揮著遠(yuǎn)為重要的作用?!幾灾芰枷觥对贰返龋?)根據(jù)材料,概括元朝驛站的主要職能。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析元朝驛傳制度的歷史作用?!敬鸢浮?8.文。19.的凝聚力;促進(jìn)了中外文化交融?!窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是元代中國(guó)。根據(jù)材料“元朝規(guī)定各地運(yùn)送物資要盡量使用驛站,如果運(yùn)送大宗貨物,要盡可能使用水站”可知,運(yùn)輸官府物資;根據(jù)材料“四方往來(lái)之使,止有館舍,頓則有供帳”“宮廷人員辦理皇室事務(wù),一般也可以使用驛站”可知,為公差人員和往來(lái)使者提供交通和生活服務(wù);根據(jù)材料“元朝設(shè)急遞鋪專門傳遞公文”可知,分設(shè)急遞鋪,負(fù)責(zé)傳遞公文。【小問(wèn)2詳解】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是元代中國(guó)。根據(jù)材料“中央政府十分重視保持邊疆驛道的暢通”可知,推動(dòng)了邊疆地區(qū)的開發(fā);根據(jù)材料“知,加強(qiáng)了中央集權(quán);根據(jù)材料“以保證朝廷能迅速了解各地發(fā)生的緊急情況,并及時(shí)下達(dá)命令”可邊疆地區(qū)驛騎往來(lái),與內(nèi)地?zé)o異”可知,有利于維護(hù)多民族國(guó)家的統(tǒng)一;結(jié)合所學(xué)可知,交通便利促進(jìn)了民族交融,有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力;根據(jù)材料“構(gòu)成一個(gè)以大都為中心通向全國(guó)乃至境外的驛路交通網(wǎng)”可知,促進(jìn)了中外文化交融。19.閱讀材料,完成下列要求。材料早在1889年,康有為率先提出建立“新中國(guó),通過(guò)向巴西移民來(lái)挽救亡國(guó)滅種的危機(jī)。1900年庚子事變前后,“新中國(guó)”一詞開始被頻繁使用,成為國(guó)人現(xiàn)代國(guó)家理想的政治話語(yǔ)。從梁?jiǎn)⒊O(shè)想的“大中華民主國(guó),到鄒容等人的“中華共和國(guó)”和孫中山提出的“中華民國(guó),體現(xiàn)了君主立憲、民主共和觀念在20世紀(jì)初的接替發(fā)展。到了民國(guó)以后,以孫中山為代表的革命黨人,在共和體制下繼續(xù)探索“新中國(guó)”的實(shí)踐不斷受挫。在政治變革無(wú)望的背景下,陳獨(dú)秀于1915想文化領(lǐng)域入手,通過(guò)改造國(guó)民的方式再造“新中國(guó),掀起了一場(chǎng)新文化思潮。不同領(lǐng)域的國(guó)人不再簡(jiǎn)單使用“新中國(guó)”這個(gè)話語(yǔ)符號(hào),而是從真正構(gòu)成“新中國(guó)”的各個(gè)方面著手宣傳和實(shí)踐,喚醒著人們對(duì)現(xiàn)代民族國(guó)家的認(rèn)知。在新文化思潮的推動(dòng)下,馬克思主義得到迅速傳播。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,就擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的重任,為建立“新中國(guó)”不懈奮斗。第11頁(yè)/共14頁(yè)——摘編自王玉玲《近代以來(lái)國(guó)人的“新中國(guó)”構(gòu)想研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括“新中國(guó)”構(gòu)想在晚清萌芽和發(fā)展的推動(dòng)因素。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明民國(guó)初年“新中國(guó)”構(gòu)想演變的影響。【答案】19.隊(duì)伍的壯大;西方自由平等、民主共和等思想在中國(guó)的傳播。20.影響:?jiǎn)拘阎藗儗?duì)現(xiàn)代民族國(guó)家的認(rèn)知;1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,就擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的重任;傳播了近代民主思想;有利于中華民族共同體的發(fā)展;促進(jìn)了近代民主政治的發(fā)展。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是背景類材料分析題,主要時(shí)空是晚清時(shí)期中國(guó)。關(guān)于“新中國(guó)”構(gòu)想在晚清萌芽和發(fā)展的推動(dòng)因素,據(jù)材料“早在1889年,康有為率先提出建立‘新中國(guó)’,通過(guò)向巴西移民來(lái)挽救亡國(guó)滅種的危機(jī)?!笨芍?,民族危機(jī)的加深;據(jù)材料“體現(xiàn)了君主立憲、民主共和觀念在20世紀(jì)初的接替發(fā)展?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知,西方自由平等、民主共和等思想在中國(guó)的傳播;據(jù)所學(xué)可知,晚清時(shí)期提出“新中國(guó)”國(guó)家觀的基本是資產(chǎn)階級(jí)不同政治派別,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下,資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大,資產(chǎn)階級(jí)既要承擔(dān)時(shí)代賦予的使命還想掌握政權(quán);晚清時(shí)期各種“新中國(guó)”的提出與西方民族國(guó)家思想在中國(guó)的傳播有很大的關(guān)聯(lián)?!拘?wèn)2詳解】本題是影響類材料分析題,主要時(shí)空是民國(guó)初年中國(guó)。關(guān)于民國(guó)初年“新中國(guó)”構(gòu)想演變的影響,據(jù)材料“而是從真正構(gòu)成‘新中國(guó)
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