2021年小升初入學(xué)招生考試語(yǔ)文試卷

語(yǔ)文試題時(shí)間：１２０分鐘分?jǐn)?shù)：１００分一、古詩(shī)詞名句積累。（６分）1．報(bào)君黃君臺(tái)上意，。（李賀《雁門(mén)太守行》）2．君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，

。（岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》）3．，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃《滕王閣序》）4．南宋方岳有詩(shī)云：“不如意事常八九，可與語(yǔ)人無(wú)二三。”不完滿(mǎn)才是人生，因此蘇軾《水調(diào)歌頭》有詞云：“，?！?．白居易在《望月有感》中用“，”形象地寫(xiě)出了因戰(zhàn)亂與親人離散游子在外漂泊，只能對(duì)影自憐孤單寂寞。6．歐陽(yáng)修“憂(yōu)勞可以興國(guó)，”這兩句寓意深刻話(huà)告誡世人：若要想振興國(guó)家，一方面得作出番事業(yè)，打出一片自己天下，若只圖享樂(lè)，不思進(jìn)取，必然會(huì)使自己一敗涂地，遺臭萬(wàn)年。二、語(yǔ)言基本和語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。（１７分）7．依照提示將相應(yīng)中文按順序?qū)懺谙旅娣礁裰?，?guī)定：精確、規(guī)范、美觀。（３分）zhì（）風(fēng)沐雨形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)雨地辛苦奔波。甕中捉（）biē

比喻想要捕獲對(duì)象已在掌握之中，形容手到擒來(lái)，容易而有把握。涸轍之（）fù 比喻在困境中急待援救人。暴虎（）píng河 比喻有勇無(wú)謀，魯莽冒險(xiǎn)比喻有勇無(wú)謀，魯莽冒險(xiǎn)。怙惡不（）quān 比喻作惡多端而不可悔改人。（）áo牙詰屈 形容文辭艱澀難讀。8．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用對(duì)的是（

）(2分)

A．花要開(kāi)成藍(lán)色，必要具備兩個(gè)要素：一是花卉自身要有藍(lán)色基因，使花青素類(lèi)物質(zhì)一種——花翠素合成；二是要有可以使花翠素顯現(xiàn)出藍(lán)色條件。B．墻上掛著一幅畫(huà)，畫(huà)題目取自宋朝臨川詩(shī)人謝無(wú)逸（屬江西）《千秋歲?詠夏景》中“人散后，一鉤新月天如水”。C．今年“三八”國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)期間，北京中關(guān)村圖書(shū)大廈舉辦了以《智慧女性精品閱讀》為主題系列圖書(shū)展示活動(dòng)。D．孟子曾引陽(yáng)虎之言說(shuō)：“為富不仁矣，為富不仁矣”。這里所謂“為富”指執(zhí)政者聚斂民財(cái)，所謂“不仁”指不施行仁政。9．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用對(duì)的一項(xiàng)是（）(2分)

A．嚴(yán)冬夜晚，凜冽北風(fēng)從后窗縫里灌進(jìn)來(lái)，經(jīng)常把人們從睡夢(mèng)中凍醒，讓人不寒而栗。B．外交部發(fā)言人表達(dá)中華人民共和國(guó)海監(jiān)船進(jìn)入釣魚(yú)島海域活動(dòng)無(wú)可厚非。C．消防工作必要立足于防患未然，從提高公眾防火意識(shí)做起。D．隨著4G時(shí)代到來(lái)，國(guó)產(chǎn)智能手機(jī)紛紛登堂入室，截至今年第一季度，聯(lián)想、華為、中興和小米等品牌手機(jī)在全球市場(chǎng)已占有三分之一份額。10．填入下面橫線上句子，排列恰當(dāng)一項(xiàng)是（）(2分)

千島湖畔油茶樹(shù)，生就了一副怪脾氣。

冷寂秋天在油茶花映襯下，多了好些嫵媚。同在秋天開(kāi)放菊花，古往今來(lái)，受到多少人歌吟和追捧。而油茶花卻安貧樂(lè)道，不慕虛華，更有君子氣。

①這花，如秋葉般靜美，不慌不忙，從從容容綻放。

②放眼望去，像一層薄薄初雪覆壓，又如一場(chǎng)濃霜驟然降臨。

③她不羨慕春熱鬧、夏燦爛，卻選取在落木蕭蕭秋，開(kāi)出甜蜜淡雅花。④白色花瓣，黃色花蕊，你挨我，我挨你，層層綴滿(mǎn)枝頭。

A．③①④②

B．④①②③

C．③④①②

D．④②③①11．下列選項(xiàng)中沒(méi)有語(yǔ)病一項(xiàng)是（）（２分）A．“英語(yǔ)講座”之因此能給我很大協(xié)助我以為把授課和練習(xí)緊密結(jié)合起是它突出長(zhǎng)處。B．新能開(kāi)發(fā)和運(yùn)用零排放、混合動(dòng)力、純電動(dòng)汽車(chē)研制和壯大讓人類(lèi)看到了克服汽車(chē)弊病但愿。C．臍帶血雖然是個(gè)好東西但全世界至今還沒(méi)有一種用自己臍帶血干細(xì)胞治療自身疾病例子。D．市政府關(guān)于禁止在市區(qū)養(yǎng)犬和捕殺野犬、狂犬決定得到廣大市民熱烈擁護(hù)和支持

。12．按規(guī)定完畢下面活動(dòng)。（6分）【材料一】中宣部、教誨部、共青團(tuán)中央在京召開(kāi)深化中華人民共和國(guó)夢(mèng)宣教座談會(huì)，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要發(fā)言精神，研究如何深化中華人民共和國(guó)夢(mèng)宣教，凝聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興強(qiáng)大力量。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，把中華人民共和國(guó)夢(mèng)宣教不斷引向進(jìn)一步，要在突出思想內(nèi)涵、增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同上下功夫，在把握實(shí)踐規(guī)定、推動(dòng)實(shí)際工作上下功夫，積聚團(tuán)結(jié)奮進(jìn)正能量，勉勵(lì)人們?cè)谥腥A人民共和國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中同心共筑中華人民共和國(guó)夢(mèng)。每個(gè)中華人民共和國(guó)人都是“夢(mèng)之隊(duì)”一員，都是中華人民共和國(guó)夢(mèng)參加者、書(shū)寫(xiě)者，人們心往一塊想、勁往一處使，就可以匯聚起實(shí)現(xiàn)中華人民共和國(guó)夢(mèng)強(qiáng)大力量。【材料二】（1）給材料一擬寫(xiě)一種標(biāo)題。（２分）（2）結(jié)合材料一，寫(xiě)出材料二寓意。（２分）（3）請(qǐng)依照上聯(lián)，擬寫(xiě)下聯(lián)。（２分）上聯(lián)：攜手實(shí)現(xiàn)中華人民共和國(guó)夢(mèng)下聯(lián)：三、閱讀理解與鑒賞（３７分）（一）閱讀下面這首詩(shī)，回答１３－１４題。（５分）畫(huà)眉鳥(niǎo)

歐陽(yáng)修百?lài)是曤S意移，山花紅紫樹(shù)高低。始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。

13．這首詩(shī)寫(xiě)了幾種畫(huà)眉鳥(niǎo)？作者是運(yùn)用什么手法來(lái)寫(xiě)畫(huà)眉鳥(niǎo)？

（３分）

14．作者寫(xiě)畫(huà)眉鳥(niǎo)，表達(dá)了如何思想感情？（２分）

（二）閱讀下面文段，完畢背面１５——１８題（９分）獨(dú)處與思考石慶華獨(dú)處，是人一種生存能力。缺少獨(dú)處能力人，歸根究竟是缺少思考內(nèi)在需求。一種人如果不能在獨(dú)處中靜心思考，則是殘缺人生。有位西方哲人極而言之：對(duì)無(wú)知人來(lái)說(shuō)，閑暇是人一種死亡，是活著墳?zāi)?。”在這五彩繽紛世界中，許多人都心浮氣躁，膽怯孤單，哪里尚有靜靜獨(dú)處耐心，也許尚有少數(shù)人能超然物外，享有著獨(dú)處滋味，但這種人經(jīng)常被視為性格怪異人，甚至被視為神經(jīng)不正常。有人說(shuō)：孤單是蚌病成珠。忍耐痛苦成果是得到那顆美麗絕倫珍珠。但獨(dú)處并不意味著孤單。相反，樂(lè)于獨(dú)處人把獨(dú)處當(dāng)作是難得享有。獨(dú)處，最有助于想像力發(fā)揮。獨(dú)對(duì)自然，心靈會(huì)像宇宙同樣深邃；獨(dú)觀書(shū)籍，思想會(huì)像電波同樣通達(dá)古今；獨(dú)賞音樂(lè)，情緒會(huì)像雪蓮?fù)瑯佑駶嵄?；?dú)坐靜思，自我會(huì)像大山同樣堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。雖然時(shí)下喜歡獨(dú)處人，被視為另類(lèi)或性格有點(diǎn)怪異。但是，一種人既然喜歡獨(dú)處，那就不論別人如何評(píng)判，依然我行我素、矢志不改。為什么有些性格孤僻人，甚至某些殘疾人，她們能成就正常人難以企及業(yè)績(jī)呢?從一定意義上說(shuō)，正在于她們具備了獨(dú)處思考條件和能力。人生在世，與人共處，可以創(chuàng)造共同物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富；而自我獨(dú)處，則可以創(chuàng)造獨(dú)屬于自己，也可以奉獻(xiàn)給社會(huì)心靈財(cái)富。一種人獨(dú)處，擁有一片靜謐空間，真正地享有一下獨(dú)處時(shí)光，徹底地忘掉一切煩惱和久積心頭憂(yōu)郁，清心寡欲，逍遙自在，感受自我，靜思內(nèi)省，清除靈魂中污垢，讓靈魂徹底凈化。這樣獨(dú)處又有什么不好呢?生活中有詩(shī)情畫(huà)意，有如音樂(lè)般優(yōu)美旋律，但同步也有丑惡與猙獰。正因如此，才有人選取獨(dú)處。獨(dú)處是一種心態(tài)，一種性情，一種意愿。獨(dú)處之人，遠(yuǎn)離擾攘世界，浮囂市聲，躲進(jìn)書(shū)齋，以書(shū)為友，皓首窮經(jīng)，吸取營(yíng)養(yǎng)，陶冶情操。盡管讀幾本書(shū)，寒不可衣，饑不當(dāng)食，但它能凈化人靈魂，絕不會(huì)因得隴望蜀、欲壑難填而苦惱。獨(dú)處之人，夜闌人靜之時(shí)，遙望星空，慨宇宙之浩大，嘆人生之屑微，絕不會(huì)去與人爭(zhēng)蠅頭之利。獨(dú)處之時(shí)，“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”，“我歌月徘徊，我舞影零亂?！睂?duì)酒當(dāng)歌，自尋歡樂(lè)，傲視世俗。沒(méi)有獨(dú)處，就沒(méi)有思考；沒(méi)有思考，就沒(méi)有領(lǐng)悟；沒(méi)有領(lǐng)悟，哪來(lái)思想火花。人人均有思考潛能，但思考并非像心潮那樣說(shuō)來(lái)就來(lái)。思考需要寧?kù)o處所和精心孕育。沒(méi)有思考愿望，沒(méi)有靈魂渴求，不是真正意義上人生活，思考是生命高檔形式。盧梭說(shuō)：“沉思人，乃是一種變了質(zhì)動(dòng)物?！比祟?lèi)與動(dòng)物區(qū)別就在于人類(lèi)會(huì)思考。愛(ài)默生說(shuō)：“世人最艱巨使命是什么?思考。”只有樂(lè)于獨(dú)處人，在獨(dú)處中觀測(cè)、分析、思考，才干有獨(dú)到看法，對(duì)生活有獨(dú)特領(lǐng)悟，從而擁有一顆自由心靈。15．作者在本文中所要表達(dá)重要觀點(diǎn)是(2分)16．第三自然段畫(huà)線某些重要采用了哪些修辭手法?起到如何表達(dá)效果?(２分)17．作者在文中著重闡述了“獨(dú)處”作用，請(qǐng)分條概述。(3分)(3分)18．對(duì)本文理解，對(duì)的一項(xiàng)是()(2分)A．不能在獨(dú)處中靜心思考，就是殘缺人生。B．獨(dú)處并不意味著孤單，相反，樂(lè)于獨(dú)處人把獨(dú)處當(dāng)作是難得享有。C．只要具備了獨(dú)處思考條件和能力，就是殘疾人，她們也能成就正常人難以企及業(yè)績(jī)。D．文章多次引用名人詩(shī)文目是體現(xiàn)作者豐富學(xué)識(shí)修養(yǎng)。（三）閱讀下面兩段文言文，完畢１９——２３。（１２分）【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！疽摇坑篮途拍辏瑲q在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊①事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引覺(jué)得流觴②曲水，列坐另一方面。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)③之盛，因此游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信④可樂(lè)也。【注】（1）修禊（xì）事也：（為了做）禊禮這件事。古代習(xí)俗，于陰歷三月上旬巳日（魏后來(lái)定為三月三日），人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。事實(shí)上這是古人一種游春活動(dòng)。（2）流觴（shāng）曲（qū）水：用漆制酒杯盛酒，放入彎曲水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。（3）品類(lèi)，指自然界萬(wàn)物。（4）信：實(shí)在。19．解釋下列加點(diǎn)詞。（４分）臨溪而漁（）雜然而前陳者（）群賢畢至（）俯察品類(lèi)之盛（）20．下列加點(diǎn)字意義與用法不相似一項(xiàng)是（）（2分）A．行者休于樹(shù) 會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭B．宴酣之樂(lè) 仰觀宇宙之大C．溪深而魚(yú)肥 峨冠而多髯者D．醒能述以文者 亦足以暢敘幽情21．翻譯下面文言語(yǔ)句。（２分）足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。22．【甲】文中描寫(xiě)了“滁人游”和“眾賓歡”場(chǎng)景，有何作用？（２分）23．【甲】【乙】?jī)晌木w現(xiàn)了“樂(lè)”，兩文之“樂(lè)”有什么不同？（２分）（四）閱讀下面散文，完畢24——27。（１１分）葉子下面包利民①故鄉(xiāng)給我記憶最深，就是那些樹(shù)了。它們就那樣站在每一戶(hù)人家周邊，都是濃蔭籠罩，整個(gè)村子，都隱藏在密密匝匝綠色之中。那些楊樹(shù)、榆樹(shù)尚有槐樹(shù)，已不知生長(zhǎng)了多少年，將虬勁枝椏橫伸出來(lái)，如一支支有力臂膀，庇護(hù)著一方水土。②在那樹(shù)影之下，是矮矮屋檐，屋檐下，是曾經(jīng)年輕父母。干完了一天農(nóng)活，爸爸坐在樹(shù)下抽煙，那一點(diǎn)火光不久點(diǎn)亮了滿(mǎn)天星星。媽媽卻是在一旁洗衣服，好像有著洗不完衣服，那個(gè)陳年大木盆，那雙手舞動(dòng)其中，揉碎了滿(mǎn)天星光月色，揉走了那些美麗年華，也把對(duì)家一片摯愛(ài)，一點(diǎn)點(diǎn)地揉進(jìn)了歲月之中。③那么多日子，就在枝枝葉葉間悄然流走。那些人長(zhǎng)大了，那些人卻老了，走了；不變，好像只有那些樹(shù)，重復(fù)著年年歲歲秋黃春綠。依然記得兒時(shí)，在漫漫夜里，在媽媽?xiě)驯Ю?，?tīng)那些葉子沙沙地響，媽媽會(huì)說(shuō)：“起風(fēng)了，明早會(huì)涼！”或者在炎炎烈日下，躲進(jìn)那一處樹(shù)陰，看著媽媽在沒(méi)有陽(yáng)光樹(shù)下依然揮汗如雨。④多少年過(guò)去，當(dāng)我從那些樹(shù)包圍中走出，走進(jìn)鋼筋水泥都市，見(jiàn)慣了鋼筋水泥般無(wú)情與冰冷，卻沒(méi)有讓心上生起層層繭。我心仍在保持著童年溫度，那不是一種軟弱或脆弱，就像那些記憶中樹(shù)普通，不堅(jiān)硬卻堅(jiān)韌，不棱角分明卻布滿(mǎn)生機(jī)。這是故鄉(xiāng)所給我傳承，那些樹(shù)就長(zhǎng)在我心里。⑤如今家，上不依天，下不著地，再?zèng)]有了當(dāng)年踏實(shí)感覺(jué)。樓上樓下均有人在生息，心也如懸浮于半空，無(wú)依無(wú)著。家周邊很難看到一棵像樣樹(shù)，那些被精心修剪過(guò)，不是真正樹(shù)，它們不能恣意生長(zhǎng)，只是一種景致，一種生命畸型。突然就懷念起高大樹(shù)木中矮矮屋檐來(lái)，那里所盛裝溫暖與眷戀，這個(gè)家中永遠(yuǎn)都不會(huì)有。那低矮屋檐，在我生命中，高出了摩天大廈，到達(dá)了親情高度。⑥有一種夜里，媽媽從遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)打來(lái)電話(huà)，只為了告訴我，她看了我所在都市天氣預(yù)報(bào)，明天降溫，別忘了多穿衣服。那個(gè)寒冷夜里，感覺(jué)到了久違溫暖。突然覺(jué)得，當(dāng)前這個(gè)家，也是在一片樹(shù)陰之中。而爸爸媽媽?zhuān)褪悄莾芍陿?shù)，她們臂膀如枝般橫伸千里，依然為我擋風(fēng)遮雨，給我庇護(hù)。她們愛(ài)就如那些永不疲倦葉子，風(fēng)來(lái)時(shí)沙沙作響給我提示；落雨時(shí)為我擋雨；沒(méi)有風(fēng)雨時(shí)候，便為我獻(xiàn)上一份涼爽。安睡在她們臂膀之中，無(wú)煩無(wú)憂(yōu)，好人好夢(mèng)。⑦是，不論十年百年，無(wú)論千里萬(wàn)里，我家都永遠(yuǎn)在那些葉子底下，在那份愛(ài)溫暖之中。生命中親情樹(shù)永遠(yuǎn)站立，于是有了力量，有了但愿，有了無(wú)盡感恩與感謝。24．閱讀全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中幾種“樹(shù)”特點(diǎn)。(３分)（1）故鄉(xiāng)樹(shù)：（2）都市樹(shù)：（3）親情“樹(shù)”：25．細(xì)讀下面句子，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它詳細(xì)內(nèi)涵，從中表達(dá)了作者如何感情。（４分）那個(gè)陳年大木盆，那雙手舞動(dòng)其中，揉碎了滿(mǎn)天星光月