2023-2024學年湖北省仙桃榮懷校初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

2023-2024學年湖北省仙桃榮懷校初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列句子沒有語病的一項是（）A．螺螄粉借助電商平臺發(fā)展成為一個新興產(chǎn)業(yè)，給弘揚柳州精神和形象帶來了新的機遇。B．設立更多的城市免費圖書館，目的是旨在讓市民愛上讀書，將讀書變成良好的習慣。C．南寧警方經(jīng)過分析、發(fā)現(xiàn)并深入偵查后，成功打掉了一個大型跨國網(wǎng)絡詐騙集團。D．這四年多來，“一帶一路”建設從無到有、由點及面，進度和成果都超過了預期。2．下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是（）A．熾熱（chì）呵斥（hē）慰藉（jiè）味同嚼蠟（jiáo）B．佝僂（gōu）頃刻（qǐng）遒勁（jìn）戛然而止（jiá）C．褶皺（zhě）風靡（mǐ）粗獷（guǎng）風雪載途（zǎi）D．驀然（mù）寒噤（jìn）緋紅（fēi）氣息奄奄（yǎn）3．下列關于文學作品內(nèi)容及常識的表述，完全正確的一項是A．國內(nèi)外精美的作品有很多，如日本作家川端康成的散文《父母的心》就是典型代表。作者以他慣有的纖細筆觸，描寫了在一艘輪船上發(fā)生的至情至愛的故事，表達了為人父母對子女的情愫。B．《蘇州園林》是葉圣陶為一本蘇州園林圖片冊寫的序，按照“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式對蘇州園林的總特點進行說明，表現(xiàn)了作者對蘇州園林的贊賞和眷戀之情。C．契訶夫是俄國著名的批判現(xiàn)實主義作家。他的作品《變色龍》通過對見風使舵、趨炎附勢、媚上欺下的警官赫留金這個沙皇忠實走狗的刻畫，揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗，也揭示了小市民階層麻木、庸俗、愚昧的社會病苦。D．《范進中舉》采用對比手法，生動刻畫了范進的丑態(tài)和周圍各色人等趨炎附勢的嘴臉，尤其以胡屠戶的形象最為鮮明。如“那手早顫起來，不敢打到第二下”這一情節(jié)設置表現(xiàn)了他信奉鬼神的思想。4．從傳統(tǒng)文化的角度來看，下列說法不正確的一項是（）A．“甲午戰(zhàn)爭”“戊戌變法”“辛丑條約”“辛亥革命”等重大歷史事件采用的是干支紀年法，其中甲、戊、辛”是“地支”，“午、戌、丑、亥”為“天干”。B．我國古時候，山的北面和江河的南面叫作陰，山的南面和江河的北面叫作陽。C．古人常用一些特定字詞表示謙遜的態(tài)度?！氨帧庇糜谥t稱自己或自己的事物不好，如“敝人”“敝處”；“敢”用于冒昧地請求別人，如“敢問”敢煩”。D．清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，按陽歷算在每年四月，此時天氣轉(zhuǎn)暖風和日麗，因“萬物至此皆齊而清明”而得名其習俗有掃墓踏青、蕩秋千等。5．默寫。纖纖擢素手，__________。（《古詩十九首》）__________，不亦君子乎？（《論語》八則）__________，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）停杯投箸不能食，__________。（李白《行路難》）樹樹皆秋色，__________。（王績《野望》）__________，帶月荷鋤歸。（陶淵明《歸園田居》）__________，__________，國恒亡。（孟子《生于憂患死于安樂》）6．名著閱讀。（1）那一天你專門反對我，而且故意似的，究竟是什么緣故呢？——《朝花夕拾范愛農(nóng)》范愛農(nóng)在哪件事情上故意反對魯迅？“究竟是什么緣故”讓他故意反對？你認為最終是什么原因使他們成為“非常相熟”的人？（2）假如要從梁山好漢中選拔一人去參加長跑比賽，你打算推薦誰？請寫出他的姓名和綽號，并簡述理由。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。（1）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！碧煜閷⒊霆z，即為絕筆自贊①，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事！而今而后，庶幾②無愧！”過市，意氣揚揚自若，觀者如堵③。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣?！保?）問市人孰為南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見聞者無不流涕。①自贊：自我總結(jié)。②庶幾：差不多。③觀者如堵：圍觀人的多得像一道墻。1．下列句子中“之”字的意義和用法，不同于其他三項的是（）A．女子之嫁也 B．俄有使使止之C．呼爾而與之 D．戒之曰2．下列加點詞的解釋不正確的一項是（）A．俄有使使止之不久B．必敬必戒謹慎C．公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉果然D．見聞者無不流涕眼淚3．以甲、乙兩文為據(jù)，下列表述有誤的一項是（）A．文天祥臨刑之際自作絕筆，系之衣帶間，這表明他早有赴死之心。B．甲文運用了對比論證的方法。C．孟子認為大丈夫應該具有堅定的信念和崇高的精神追求。D．“見聞者無不流涕”一句，描繪“觀者”的反應，是為了側(cè)面表現(xiàn)文天祥從容就義的高尚氣節(jié)。4．請分別將（甲）（乙）兩文中的劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。8．閱讀下文，完成后面小題口技（節(jié)選）忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。1．上文作者是____________（朝代）____________（人名）。2．用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線句子。中間力拉崩倒之聲。3．上文口技藝人表演的是___________的情形，最后一句描寫聽眾的神情和動作，其作用是________9．閱讀文段，回答問題（甲）親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也?！冻鰩煴怼罚ㄒ遥┊斀裉煜轮?，臣請譬諸病者：其安時調(diào)養(yǎng)適宜，固不病矣；病在皮膚，醫(yī)者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①體，若得良醫(yī)，可速愈也。天下之病，勢已如是，于可醫(yī)之時，陛下又選任良醫(yī)，倘信任不疑，聽其施設，非徒愈病，又致民于壽。若于此時，使良醫(yī)不得盡其術，則天下之病愈深。愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作，以成大功，天下幸甚幸甚！——蔡襄《乞③用韓琦②、范仲淹》注：①支：通“肢”。②乞：乞求，請求。③韓琦：北宋政治家，名將。1．解釋下列句中加點的詞。①未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（_____）②固不病矣（_____）③使良醫(yī)不得盡其術（_____）④不憚改作（_____）2．兩文作者針對用人問題分別向君主提出了什么建議？他們的建議有什么相同之處？3．簡要分析兩文在論證方法上有什么不同？10．（四）閱讀下面的文字，完成各題。看宋朝人怎樣過中秋節(jié)①舊歷八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝時的中秋節(jié)有賞月、賞桂、觀潮、賞燈、吃月餅、飲酒、賦詩等習俗。宋太宗時把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。②古時候，月餅其實是祭品?！吨芏Y》中記載著“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝時，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席。君臣同樂，賞月賦詩，祭祀月神。那時候，宮廷里流行中秋節(jié)的時候吃一種“宮餅”，民間把這種餅也俗稱為“小餅”或者“月團”。③中秋賞月的活動大約始于風雅的魏晉時期，最初是文人興起，到唐宋時已非常興盛，擴展到了民間。宋代孟元老的《東京夢華錄》里寫到了北宋京都（也就是今天的開封）中秋節(jié)賞月的盛況：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外?！雹芩稳私鹩摹蹲砦陶勪洝芬嘤涊d了許多宋代京城風情。其中寫到了中秋拜月的風俗：“京師賞月之會，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服服飾之。……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！辈贿^，在廣東潮汕各地，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。⑤宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習俗，與元宵節(jié)的大型燈會不同，中秋節(jié)主要是放水燈?！段淞峙f事》里記載：“此夕浙江放‘一點紅’羊皮小水燈數(shù)十萬盞”，以期得到江神的保佑，小河燈“浮滿水面，爛如繁星”，令人嘆美。至于皇宮中，更有繁華盛景：“禁中是夕，有賞月延桂排當，如倚桂閣、秋暉堂、碧岑，皆臨時取旨，夜深天樂直徹人間……”簡直如仙界一般了。⑥時至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化，然而宋朝吳自牧的《夢粱錄》、周密的《武林舊事》、孟元老的《東京夢華錄》、金盈之的《醉翁談錄》、明代田汝成的《西湖游覽志會》、劉侗的《帝京景物略》、張岱的《陶庵夢憶》等，說到中秋，仍然總能在寥寥數(shù)語間，就將忙碌到無暇團圓的今人，帶回那些“燈宵月夕，雪際花時，金翠耀目，羅琦飄香，新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆，簫鼓喧空，幾家夜宴”的、數(shù)百年前的中秋之夜。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．宋朝時候，中秋節(jié)已經(jīng)有很多的習俗，宋太宗時把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。B．中秋賞月活動開始風雅的魏晉時期，由文人興起，興盛于唐宋。C．《東京夢華錄》《醉翁談錄》中都記載了末代京都的中秋賞月風俗。D．宋朝中秋之夜的賞燈習俗與元宵節(jié)的大型燈會不同，主要是放水燈。2．文中主要介紹了宋朝時期中秋的哪些習俗？請結(jié)合全文簡要概括。3．文章第⑥段中寫道“時至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化”，請結(jié)合實際，說說有哪些變化。（答出任意三點即可）11．閱讀下列文段，完成后面小題詩詞修養(yǎng)是高層次的文化修養(yǎng)中央電視臺播出的《中國詩詞大會》，可能是大家都非常關心的電視節(jié)目。詩詞大會雖然是個知識類的競賽節(jié)目，考量的是對古典詩詞的記憶和背誦能力，但在客觀上掀起了一個學習古詩詞的熱潮，讓更多的人提高了對傳統(tǒng)文化尤其是對詩詞的審美情趣。記得幾年前，在一次朋友聚會時，有一位先富起來的成功人士問我：?學詩有什么用？?我當時笑著回答說：?學詩沒有什么用，詩既不能當飯吃，也不能當錢花，確實無用。蘇東坡說‘人生識字憂患始，姓名粗記可以休。’但是，學詩之人與不學之人的言談舉止給人的印象畢竟不同?？追蜃诱f‘不學《詩》，無以言?！梢娫妼τ谝粋€人的品位有多么重要。從這個意義上說，詩詞的普及應該是一件功德無量的大事。毋庸諱言，學習詩詞不能發(fā)財致富，但一個只知道發(fā)財?shù)拿褡褰^不是一個高雅的民族。詩言志也。原以興、觀、群、怨抒發(fā)感情、考量得失、交流思想、抨擊時弊，從而體現(xiàn)其教育意義、認識作用和美學價值。當今社會，人們大多重視美容，而忽略提高文化修養(yǎng)。著名電影演員方舒說過：?漂亮的面孔，僅僅是生理結(jié)構(gòu)的組合，而美則是內(nèi)涵氣質(zhì)的外露。這種氣質(zhì)，不是具體能看到的現(xiàn)象，而是通過一個人的文化、道德和修養(yǎng)使你感覺到的。?詩詞修養(yǎng)是最高層次的文化修養(yǎng)，詩詞修養(yǎng)會使你氣質(zhì)高雅、談吐不俗。有人說：?多一個詩人，就少一個腐敗分子。?此說雖略顯極端，但是，毫無疑問，多一個愛詩的人，社會就會減少一個庸俗的人。有人說，很多人寫詩詞是附庸風雅。其實附庸風雅也是好事。附庸風雅的人多了，會讓不懂詩詞的人、輕視詩詞的人和對詩詞有偏見的人受到影響，從而對詩詞刮目相看，對詩詞的弘揚、發(fā)展不無好處。詩詞作為一門藝術，是要講究藝術質(zhì)量的。任何時代的藝術都不是以數(shù)量取勝，而是以質(zhì)量取勝。粗制濫造的作品，必然會被歷史沖刷得干干凈凈。只有那些精品，才能經(jīng)受歷史浪潮的沖洗積淀下來，成為傳之后世的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。平心而論，學習寫詩并不困難，只要知道每個字的平仄（陰平、陽平：平聲；上聲、去聲、仄聲），按照格律的要求組合，就可以寫詩。需要強調(diào)的是雖然學會寫詩并不困難，但是要想寫出好詩，真的很不容易?，F(xiàn)在有很多人想學習寫詩，但又有畏難情緒，其實大可不必。清代詩人和詩論大家潘德輿說：“詩有三境，學詩亦有三境。先取清通，次宜警煉，終尚自然，詩之三境也。先愛敏捷，次必艱苦，終歸大適，學詩之三境也?！边@段話的意思是說：“詩有三種境界，學詩也有三種境界。先是清澄通暢，再是警策簡練，最后乃自然天成，這是詩的三種境界。最初一味求快，其次感覺作詩艱苦，終至于靈活自如，這是學詩的三種境界?！背鯇W詩詞者的作品往往類似白描，白描式的寫法猶如照相，有物境而無意境。詩人在創(chuàng)作過程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境。物境偏于自然景色，情境偏于作者情感，意境是融合了物境和情境之長而形成的主客觀交融的境界。物境得其形，情境得其情，意境得其真。王國維說：“詩人之言，字字為我心中所欲言，而又非我之所能言，此大詩人之秘妙也?！蔽幕摒B(yǎng)的提高除了多讀書，別無捷徑，有深厚文化底蘊者，才能寫出好的作品。如果我們不斷加強詩詞修養(yǎng)，就能寫出情景交融的好詩，就能提升我們的文化修養(yǎng)。鏈接1：《中國詩詞大會》是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。《中國詩詞大會》大膽創(chuàng)新比賽機制和計分規(guī)則，每位上臺的選手最多可回答9道題，期間如果出現(xiàn)失誤，便停止答題，選手得分以每一題百人團中答錯的人數(shù)疊加計算。每場比賽，105位挑戰(zhàn)者全部參賽，分為單人追逐賽、“飛花令”和擂主爭霸賽三部分。鏈接2：在《中國詩詞大會》第二季總決賽中，16歲的武亦姝憑借強大的實力和淡定的氣魄，成功奪冠。網(wǎng)友紛紛為她的才情所折服，稱其“這個00后美少女滿足了人們對古代才女的所有幻想。”武亦姝自我介紹里曾說過，她從小喜愛讀詩詞，只要是一聊到古詩詞她就會抑制不住地興奮：“我覺得古詩詞里面有很多現(xiàn)代人給不了我的感覺。比賽結(jié)果都無所謂，只要我還喜歡詩詞，只要我還享受詩詞帶給我的快樂，就夠了。”武亦姝令周圍師生印象深刻的不僅是才華，更是其淡定的心態(tài)?！半娨暲镌诓シ潘墓?jié)目，家人在看，她也不看，只管自己寫作業(yè)，不是一般的淡定”，她的鄰居說。武亦姝上一學期里讀的書有《浮生六記》、《人間詞話》、《聊齋志異》、《紅樓夢》、《莊子》等古代經(jīng)典，每星期還會交錯著讀《劍南詩稿》、《小山詞》、《放翁詞》。1．閱讀上述材料，下列說法符合文意的一項是（）A．《中國詩詞大會》是一個知識類的競賽節(jié)目，受到熱捧是因為它考量了選手對古典詩詞的記憶和背誦能力。B．當今社會，人們都重視美容，而忽略了提高文化修養(yǎng)，過分重視外在美，而忽視了內(nèi)在美的提升。C．有人說，很多人寫詩詞是附庸風雅。作者認為附庸風雅的人多了，對詩詞的弘揚、發(fā)展有好處。D．詩詞是一門講究質(zhì)量的藝術，任何時代的藝術都不僅是以數(shù)量取勝的，而且是以質(zhì)量取勝的。2．下列關于學習寫詩的表述，符合文意的一項是（）A．學習寫詩并不難，只要知道了每個字的平仄，就能進行詩歌創(chuàng)作。B．潘德輿認為詩歌創(chuàng)作要經(jīng)歷三個階段，分別為先愛敏捷，次必艱苦，終歸大適。C．詩人在創(chuàng)作過程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境，初學詩詞者往往得其情而不得其真。D．多讀書是提高文化修養(yǎng)的唯一途徑，不斷加強詩詞修養(yǎng)，才能寫出情景交融的好作品。3．下列對材料中相關內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）A．文章從成功人士之問－－“讀詩有什么用？”引出作者對詩詞的論述，強調(diào)詩詞對人的品味很重要。B．文章引用電影演員方舒的話強調(diào)氣質(zhì)比漂亮的面孔更重要，氣質(zhì)是一個人的文化、道德和修養(yǎng)的呈現(xiàn)。C．文章引用“多一個詩人，就少一個腐敗分子”這句話是為了說明懂詩詞的人就不會腐敗，就不會庸俗。D．文章引用王國維的話強調(diào)詩詞創(chuàng)作的最高境界是融合了物境和情境之長而形成的主客觀交融的境界。4．品味“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”一句的妙處。5．有人說“武亦姝奪冠是對‘腹有詩書氣自華’的最好詮釋”，你認同嗎？請簡述理由。三、應用12．南海中學舉行以“青春，我要出發(fā)”為主題的“青春儀式”，請你完成下面任務。活動一：寫一寫此時此刻，A郊區(qū)濱海公園的一幕又浮現(xiàn)在眼前，他一次又一次地問自己：“為了沖破鐵環(huán)，重返戰(zhàn)斗行列，使你的生命變得有益于人民，你盡了一切努力了嗎？”每次的回答都是：“是的，看來是盡了一切努力了。”好多天過去了，正當期待已經(jīng)變得無法忍受的時候，同兒子一樣焦慮的母親一面往屋里跑，一面激動地喊道：“列寧格勒來信了！”這是州委打來的電報。電報上只有簡單幾個字：小說備受贊賞，即將出版，祝賀成功。他的心歡騰地跳動起來。多年的愿望終于實現(xiàn)了！鐵環(huán)已經(jīng)被砸碎，他拿起新的武器，重新回到戰(zhàn)斗的行列，開始了新的生活。（1）用簡潔的語言概括畫線A句“郊區(qū)濱海公園一幕”的內(nèi)容。_________________________________________________________（2）人生中的每一段旅程，惟有帶著勇氣出發(fā)，才能踏出不平凡。請參照示例，結(jié)合具體情節(jié)，為文段中的這位勇者寫一段出發(fā)頌辭。示例：魯迅——魯迅在仙臺求學期間，認識到救治國民精神的迫切。于是，他毅然棄醫(yī)從文，以筆為武器，投身到喚醒民眾的大潮中去，開始了他戰(zhàn)斗的一生。因為“出發(fā)”，文壇才有了一位“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡匿撹F斗士。_______（人物）——_____________________________________________。活動二：想一想請你為南海中學完善“青春儀式”活動方案，在橫線B和C處填寫合適內(nèi)容。（活動目的）唱響青春，放飛理想（活動時間）2019年6月19日下午2點（活動地點）學校操場（與會人員）校全體師生（活動流程）B____________________；C______________________活動三：做一做請你根據(jù)活動方案以學校團委的名義發(fā)一則活動通知。________________________________________________________________四、綜合性學習與寫作13．按要求作文。那每一個如詩的晨曦，每一個如畫的黃昏，轉(zhuǎn)眼之間就成了不可復制的昨天；而今天的憧憬就在心間，明天的希望還等著去實現(xiàn)。讓我們珍惜每一份溫暖的感動，讓陽光灑進心海，幸福，便會在心底悄悄發(fā)芽。請以“幸福，在心底發(fā)芽”為題，寫一篇作文。要求：①你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達你的真情實感；②文中不要出現(xiàn)真實的校名、人名、如需要，可用“XX”代替，否則扣分；③不得抄襲；④不少于700字（如寫作詩歌不要少于20行）。

參考答案一、積累1、D【解析】

A項動賓搭配不當，“弘揚”和“一形象”搭配不當；B項語義重復，“目的是”與“旨在”去掉一個；C項語序錯亂，應改為“發(fā)現(xiàn)、分析并深入偵查”。2、A【解析】

A.正確。B.遒勁（jìng）。C.風雪載途（zài）。D.驀然（mò）。3、B【解析】

A“散文《父母的心》”錯。《父母的心》是日本著名的現(xiàn)代小說家川端康成寫的一篇短篇小說。C“赫留金”應改為“奧楚蔑洛夫”。D“表現(xiàn)了他信奉鬼神的思想”錯，應該是表現(xiàn)了胡屠戶趨炎附勢的嘴臉。此時范進已經(jīng)中舉，“那手早顫起來，不敢打到第二下”是他怕得罪范進的表現(xiàn)。4、A【解析】

A項，“甲、戊、辛”是天干，“午、戌、丑、亥”是地支。5、（1）札札弄機杼（2）人不知而不慍（3）問渠那得清如許（4）拔劍四顧心茫然（5）山山唯落暉（6）晨興理荒穢（7）入則無法家拂士出則無敵國外患者【解析】

本題考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“杼、慍、拔、暉、穢”的書寫。6、（1）①徐錫麟被殺害，魯迅主張打電報到北京，痛斥滿政府的無人道。②魯迅在接新留學生時，因為看見他們的箱子里帶著繡花鞋，感到不滿，便有了搖頭的舉動。這一舉動讓范愛農(nóng)覺得魯迅看不起他們，便有了討厭的情緒。③后來兩人誤會消除。又因為性格相近，志趣相投，有了深厚的友情。（2）戴宗，神行太保。戴宗有一等驚人的道術。但出路時，赍書飛報緊急軍情事，把兩個甲馬拴在兩只腿上，作起神行法來，一日能行五百里；把四個甲馬拴在腿上，便一日能行八百里。【解析】

（1）考查對名著《范愛農(nóng)》相關人物及故事情節(jié)的理解。1905年冬，范愛農(nóng)隨徐錫麟夫婦赴日留學。當時正在日本留學的魯迅應陳子英之邀前往橫濱迎接，就在這時開始與范愛農(nóng)相識，官吏檢查范愛農(nóng)等人的行李時翻出給師母帶的繡花的弓鞋，魯迅看到后嗤之以鼻，搖了搖頭，被范愛農(nóng)看到了，范愛農(nóng)從此對魯迅不滿。范愛農(nóng)等人在火車上互相讓座，魯迅又看不過去，搖了搖頭。1907年日本留學生們接到安徽巡撫恩銘被刺殺、范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺的消息，舉辦同鄉(xiāng)會時他反對魯迅等人主張發(fā)電回國的想法，專門跟魯迅作對，并從此一直與魯迅作對。后來范愛農(nóng)由于沒錢上學，受到輕蔑，排斥，迫害，只得在鄉(xiāng)下教幾個小學生糊口。革命的前一年再次遇到魯迅，兩人熟識了，范愛農(nóng)解釋了為何當年與魯迅作對，魯迅表示歉意，兩人冰釋前嫌成為好友。（2）考查對名著《水滸傳》相關人物的理解。梁山好漢中跑的最快的當屬戴宗，戴宗原是江州兩院押牢節(jié)級，有道術神行法，將神行甲馬拴在腿上，最快能日行八百里，人稱神行太保。二、閱讀7、1．A2．C3．B4．（1）富貴不能使他的思想迷亂，貧賤不能使他的操守改變，威武不能使他的意志屈服（2）問集市上（圍觀）的人何處是南，何處是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死?！窘馕觥?．A句子中“之”字的意義和用法，不同于其他三項?！芭又抟病钡摹爸睘橹髦^之間的結(jié)構(gòu)助詞，起取獨作用，不譯。其它三項都是代詞。2．C加點詞的解釋不正確?！肮珜O衍、張儀豈不誠大丈夫哉”：公孫衍、張儀難道不是確實有志向、有作為、有氣節(jié)的男人嗎？誠：的確，確實。3．B“運用了對比論證的方法”錯。甲文運用了舉例論證的方法。4．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“淫”：使思想迷亂?！耙啤保菏垢淖儭！扒保菏骨！笆搿保汉翁??！霸佟保簝纱??！熬退馈保焊八馈！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：景春說：“公孫衍、張儀難道不是確實有志向、有作為、有氣節(jié)的男人嗎?他們一發(fā)怒，一眾諸侯便會懼怕，于是會安靜下來，戰(zhàn)火因此而平息，天下也會太平無事。”孟子說：“這怎么能算得上是有志向、有作為、有氣節(jié)的男人呢?你難道沒有學過禮嗎?男子行加冠禮的時候，父親會教育他；女子嫁人的時候，母親會教導她，把她送到門口，告誡她說：‘你到了夫家，一定要恭敬守禮，一定要克制謹慎，不要違背你丈夫的話!’把順從作為首位，是婦人家遵循的行為準則。大丈夫應該住進天下最寬廣的住宅——‘仁’，站在天下最正確的位置——‘禮’，走著天下最正確的道路——‘義’。得志時，與百姓一同遵循正道而行;不得志時，就獨自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有志氣有作為的男子?！保ǘ┳g文：文天祥將被押出監(jiān)獄前，就寫下遺書自我總結(jié)，桂在衣帶間。那文詞寫著：“孔子說殺身成仁，孟子說舍生取義，（因為）已經(jīng)盡了人臣的責任，所以達成了仁德。讀古代圣賢的書，所學的（不是成仁取義的事又）是什么事呢？從今以后，我差不多就沒有愧疚了！”（他被）押過集市時，精神得意，如往常一樣。圍觀的人多得像一道墻。即將受刑時，他不慌不忙地向執(zhí)刑的官吏說：“我的事都已經(jīng)做完了?！眴柤猩希▏^）的人何處是南，何處是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者（前來傳令）讓行刑停止，到達時（文天祥）已經(jīng)死了?？吹?、聽到的人，沒有不傷心流淚的。8、1．清林嗣環(huán)2．中間夾雜著噼里啪啦,房屋倒塌的聲音3．突然而至的大火災突出了口技藝人高超的技藝?！窘馕觥?．文學常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學現(xiàn)象、文學流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與林嗣環(huán)有關的文學常識。作者是清代人林嗣環(huán)。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“中間”：中間夾雜?！傲保亨枥锱纠?。3．文言文要點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。如上文口技藝人表演的情形可概括為突然而至的大火災。“于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”為側(cè)面描寫，側(cè)面烘托了口技表演的逼真精彩，突出了口技藝人高超的技藝?！军c睛】譯文：忽然有一個人大聲呼叫：“著火啦”，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦，房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音一齊發(fā)出；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時許許的聲音，搶救東西的聲音，救火的聲音。凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百只手，每只手有上百個指頭，也不能指出其中的任何一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來啊。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎要爭先恐后地逃跑。9、1．①恨：遺憾。②固：本來。③使：假使。④憚：怕，畏懼。2．諸葛亮提出的建議是“親賢臣，遠小人”（或親近賢臣，遠離小人）；蔡襄提出的建議是“拔賢材，收眾策，不憚改作”（或選抜賢才，聽取眾人策略，大膽改革）。相同之處：都認為賢材對國家至關重要，君主要重視賢材。3．甲文運用了對比論證和舉例論證的方法。列舉“兩漢”事例，通過先漢的興隆和后漢的傾頹進行正反對比論證，有力闡明了“親小人，遠賢臣”的危害，從而想使劉禪更好地接受“親賢臣，遠小人”的諫言；乙文則運用比喻論證的方法，以病人治病喻天下之病，形象有力地論述了選拔良臣的重要性?！窘馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“恨”：遺憾。所以千萬不要以今釋古。而“憚”在現(xiàn)代漢語中也有“怕，畏懼”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。2．比較閱讀。本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關的語句，概括即可。由甲文的“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也”和乙文的“愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作”，可以看出諸葛亮反復向后主劉禪提出的建議是：親賢臣，遠小人，選賢任能；蔡襄提出的建議是選抜賢才，聽取眾人策略，大膽改革。由此可以看出他們的建議相同之處：都認為親賢，要重視賢材。3．比較閱讀。要求簡要分析兩文在論證方法上的不同之處。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。如甲文，寫先漢的興隆和后漢的傾頹為對比論證，列舉“兩漢”事例為舉例論證。有力闡明了“親小人，遠賢臣”的危害的觀點；而乙文，“……天下之病，勢已如是，于可醫(yī)之時，陛下又選任良醫(yī)，倘信任不疑，聽其施設，非徒愈病，又致民于壽”等句則運用比喻論證的方法，以病人治病喻天下之病，形象有力地論述了“愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作，以成大功，天下幸甚幸甚”的觀點。也就是論述人才對于國家的治理至關重要?！军c睛】（一）譯文：親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。（二）譯文：如今天下的弊病，臣請求用得病的人來作比喻：人們安分隨時，用適宜的辦法調(diào)養(yǎng)身體，本不會生病。（如果）病根在皮膚，醫(yī)生能早早祛除病根，（那么）病還算安全。如果這兩種方法都已經(jīng)來不及了，那么病根在肢體中，如果能求得好醫(yī)生，還可以迅速痊愈。天下的弊病，形勢已經(jīng)像這個樣子了，趁現(xiàn)在還能醫(yī)治的時候，陛下又能選拔任用好醫(yī)生，若能信任他們而不猜忌，任由他們施展才華，那么不只是病可以痊愈，還能給人民帶來福壽。如果在這個時候（不任用他們或猜忌他們），讓好醫(yī)生不能完全發(fā)揮自己的醫(yī)術，那么天下的弊病就會越發(fā)加重。希望陛下選拔賢才，收集接納眾人的意見，不要害怕改革變法，以成就偉大的功業(yè)，（那么）天下都會以此為幸啊！10、1．B2．皇宮舉行晩宴，吃宮餅；中秋賞月、拜月；賞燈。3．示例：①人們對行中秋節(jié)的態(tài)度比以前淡薄了：②雖然還保留著吃月餅的習俗，但卻很少有人能做到靜下心來賞月了；③為了保護自然環(huán)境，放水燈的習俗也淡化了。（說明：意思答對即可。）【解析】1．B錯誤，中秋賞月活動大約開始于風雅的魏晉時期，由文人興起，興盛于唐宋。2．解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關的信息部位，確定具體語句，準確表達。根據(jù)第③段“宋朝時，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席。”“宮廷里流行中秋節(jié)的時候吃一種‘宮餅’”?！八未显系摹稏|京夢華錄》里寫到了北宋京都（也就是今天的開封）中秋節(jié)賞月的盛況?！钡冖芏巍八稳私鹩摹蹲砦陶勪洝芬嘤涊d了許多宋代京城風情。其中寫到了中秋拜月的風俗?！钡冖荻巍八纬闹星镏?，還有賞燈的習俗?！碧崛≈星锪曀准纯伞?．考查對文章內(nèi)容的創(chuàng)意解讀能力。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經(jīng)久不息。現(xiàn)在家人在一起賞月的人，因為工作和其它原因，人變少了很多；拜月除了老人，年輕人已經(jīng)沒有了。放水燈的習俗也淡化了。11、1．C2．B3．C4．用了排比的修辭，賞、尋、品三個動詞由淺入深逐層深入地寫出了詩詞大會的宗旨是引領人們欣賞詩詞，尋找血液里的文化，品味生活中的美。語言精練、內(nèi)涵豐富5．示例：認同，讀書能提升一個人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，詩詞修養(yǎng)是高層次的文化修養(yǎng)，氣質(zhì)是一個人的文化、道德和修養(yǎng)的呈現(xiàn)，武亦姝就是最好的證明從她的書單我們可看出她確實讀了很多的書，而且以古典名著、詩詞書籍為主從她在詩詞大會中奪冠可見她確實是很有實力，詩詞功底非常深厚，有很高的文化修養(yǎng)，從她賽場上淡定的氣魄和奪冠后淡定的心態(tài)可見她有很好的道德修養(yǎng)，鎮(zhèn)定自若。【解析】1．本題考查學生對文本信息的篩選。A項，推測有誤，B項，范圍擴大，原文為大多重視美容；D項，無中生有，原文講到都不是以數(shù)量取勝。故選C。2．本題考查學生對文本的理解和把握。A項，還應有格律的要求；C項，初學詩詞者往往得其形而不得其真；D項，不是“唯一途徑”。故選B。3．本題考查學生對文本的理解和把握。說明“懂詩詞的人就不會腐敗”，說法極端絕對。故選C。4．本題考查學生的賞析能力。賞析句子，從詞語的角度，從修辭的角度，從描寫的角度等賞析即可。本句話運用了排比的修辭手法。結(jié)合對排比作用的理解回答即可。排比的作用在于能突出文章的中心，表達強烈奔放的情感，增強語言的氣勢；是提高表達效果的重要環(huán)節(jié)。結(jié)合語境具體分析，賞、尋、品三個動詞由淺入深，逐層深入地寫出了詩詞大會的宗旨是引領人們欣賞詩詞，尋找血液里的文化，品味生活中的美，語言精練、內(nèi)涵豐富。5．本題屬于開放性試題，結(jié)合自己對文本的認識或啟示，分析闡述。首相要亮明觀點，認同或者不認同。然后結(jié)合文本分析。言之成理，言之成文即可。三、應用12、活動一：（1）保爾在海濱公園的烈士墓前，因身體殘疾、喪失了戰(zhàn)斗能力而絕望、動搖甚至想自殺以結(jié)束生命，后又戰(zhàn)勝了自我，放棄輕生。（2）保爾保爾在雙目失明、全身癱瘓的情況下，開始了他的文學創(chuàng)作，忍受著肉體和精神的巨大痛苦，最終用生命寫出小說《暴風雨所誕生的》。因為“出發(fā)”，人間才有了保爾柯察金這鋼鐵意志的楷模?；顒佣呵啻翰潘囌故菊雇啻夯顒尤菏纠和ㄖF(xiàn)定于6月19日下午2點在學校操場舉行“青春儀式”活動，請學校全體師生準時參加。南海中學團委6月17日【解析】

活動一：（1）概括文章事件，模式一般為：有關誰，什么事，有的也要寫出事件的結(jié)果。是指保爾（人物）在郊區(qū)濱海公園里戰(zhàn)勝自殺的念頭（事件），重新振作（結(jié)果）。（2）考查句子仿寫。解答時，首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點，確定例句格式，研究例句運用的修辭手法，看清主題要求，仿寫句子要在內(nèi)容上與例句一致即可。仔細觀察所給示例，先選擇人物，再簡明的語言概括其事跡，最后因為“出發(fā)”，引用作品中的句子，概括出精神。活動二：第一處能體現(xiàn)“青春風采”的示例即可，如青春才藝展示、青春的宣言等等。第二處根據(jù)“愿望漂流瓶”來推知項目是“展望青春”?；顒尤和ㄖ母袷?，包括標題、稱呼、正文、落款。①標題：寫在第一行正中。可只寫“通知”二