2023-2024學(xué)年江蘇南京市秦外、鐘英中考語(yǔ)文押題試卷含解析_第1頁(yè)
2023-2024學(xué)年江蘇南京市秦外、鐘英中考語(yǔ)文押題試卷含解析_第2頁(yè)
2023-2024學(xué)年江蘇南京市秦外、鐘英中考語(yǔ)文押題試卷含解析_第3頁(yè)
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2023-2024學(xué)年江蘇南京市秦外、鐘英中考語(yǔ)文押題試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、積累1.下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.中美貿(mào)易之爭(zhēng)讓世界認(rèn)識(shí)到,我們?cè)僖膊皇侨我獗涣袕?qiáng)欺侮的國(guó)家。B.外賣小哥雷海為奪得第三屆(中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》總冠軍,緣于他癡迷于古典詩(shī)詞,13年堅(jiān)持不懈日積月累的結(jié)果。C.這個(gè)集團(tuán)目前己成為擁有11個(gè)專業(yè)公司、2個(gè)研究所、3個(gè)生產(chǎn)廠、現(xiàn)有固定資產(chǎn)9000萬(wàn)元。D.馮小剛導(dǎo)演的電影《芳華》,上映以來(lái)深受觀眾好評(píng),該片用純粹、美麗、殘酷的方式告訴人們青春年華十分寶貴。2.下列關(guān)于名著的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.《簡(jiǎn)·愛》按照時(shí)間順序?qū)懥酥魅斯?jiǎn)愛在四個(gè)主要地方的生活,依次是舅媽家、雷沃德學(xué)校、圣約翰家、桑菲爾德莊園。B.《老人與?!范啻蚊鑼戸忯~的兇猛,意在展示圣地亞哥所面對(duì)的困難之大,有力地襯托了他堅(jiān)毅果敢、永不言棄的硬漢形象。C.《草房子》中的細(xì)馬是一個(gè)領(lǐng)養(yǎng)來(lái)的孩子,當(dāng)養(yǎng)父母家的房子破水淹沒,養(yǎng)父病逝,養(yǎng)母受不了打擊瘋了后,他毅然承擔(dān)起了照顧養(yǎng)母的責(zé)任。D.《三國(guó)演義》中“群英會(huì)蔣干中計(jì)”刻畫了周瑜機(jī)智多謀的形象。3.選出下列句子順序排列正確的一項(xiàng)()①如果浪費(fèi)個(gè)人時(shí)間,蹉跎年華,虛擲生命,是個(gè)人的損失②而浪費(fèi)國(guó)家和民族的時(shí)間,造成歷史倒退,則是億萬(wàn)人民的損失③因此贏得時(shí)間,接受挑戰(zhàn),為民造福,沒有不能創(chuàng)造的奇跡④最大的浪費(fèi)是時(shí)間的浪費(fèi)⑤時(shí)間孕育機(jī)遇,機(jī)遇來(lái)自時(shí)間A.⑤②①③④ B.④①②⑤③ C.①②③⑤④ D.④②①⑤③4.下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()人,實(shí)際上都需要有自己的翅膀。你含辛茹苦攀登科學(xué)的高峰,____________;你目光凝聚構(gòu)思新穎的設(shè)計(jì),____________;你奮力征服人生旅途上的重巒疊嶂,____________。有了這樣一雙翅膀,你才能更高、更快地飛翔。①多么需要扇動(dòng)進(jìn)攻的翅膀。②多么需要插上知識(shí)的翅膀。③多么需要張開想象的翅膀。A.②③① B.①②③ C.①③② D.②①③5.古詩(shī)文默寫。傷心秦漢經(jīng)行處,__________。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)庭下如積水空明,__________,蓋竹柏影也。(蘇軾《記承天寺夜游》)《白雪歌送武判官歸京》中岑運(yùn)用夸張修辭勾勒荒漠冰雪之景,并抒發(fā)自己離愁別緒的句子是:“__________,__________?!弊x了“__________,__________(杜甫《春望》)才明白,春天的景物再美,也難掩親人離散時(shí)詩(shī)人老淚縱橫的傷悲;讀了“__________,__________(李商隱《無(wú)題》)才明白,至親的人分開以后,再多的眼淚也帶不走主人公情思纏綿的煎熬;讀了“出門東向看,淚落沾我衣”(《十五從軍征》)才明白,東方即使出現(xiàn)太陽(yáng),也難以溫暖老兵家人離世、舉目無(wú)親的凄涼。6.相約經(jīng)典《簡(jiǎn)·愛》,完成下列問(wèn)題。(1)(簡(jiǎn)·愛之成長(zhǎng)經(jīng)歷)請(qǐng)寫出“簡(jiǎn)·愛”生活的四個(gè)階段的相關(guān)內(nèi)容。①童年時(shí)期(寄人籬下和在寄宿學(xué)校)地點(diǎn)(蓋茨黑得府和羅沃德學(xué)校)②青年時(shí)期(做家庭教師)地點(diǎn)(________)③迷茫時(shí)期(離開羅切斯特)地點(diǎn)(________)④圓滿時(shí)期(________)地點(diǎn)(芬丁莊園)(2)(簡(jiǎn)·愛之對(duì)白賞析)小說(shuō)中大段對(duì)白比比皆是,這些對(duì)白流露真情,充滿激情,字里行間充滿高貴的思想,令人震撼。在閱讀鑒賞小說(shuō)時(shí),可以有滋有味地讀一讀,進(jìn)而感受它們所具有的魅力。閱讀下面對(duì)白,回答問(wèn)題。“我告訴你我非走不可!”我回駁著,感情很有些沖動(dòng)。“你難道認(rèn)為,我會(huì)留下來(lái)甘愿做一個(gè)對(duì)你來(lái)說(shuō)無(wú)足輕重的人?你以為我是一架機(jī)器?——一架沒有感情的機(jī)器?能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走,把一滴生命之水從我杯子里潑掉?難道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了?——你不是想錯(cuò)了嗎?——我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸跟你一樣充實(shí)!要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富,我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍,我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī),甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話,而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話,就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?,站在上帝腳下,彼此平等——本來(lái)就如此!”這段經(jīng)典對(duì)白是簡(jiǎn)·愛面對(duì)羅切斯特的極力挽留的表白,你能從中讀出什么?_____________________________________________(3)(簡(jiǎn)·愛之人生價(jià)值)美國(guó)作家辛克萊·劉易斯說(shuō):《簡(jiǎn)·愛》的結(jié)尾過(guò)于圓滿,甚至脫離了那個(gè)時(shí)代女性不具備地位的社會(huì)特點(diǎn),它是“敗筆”。你是如何看待的,談?wù)勀愕睦斫?。____________________________________________二、閱讀7.二、古詩(shī)文閱讀閱讀下面的文言文,完成小題。白,字太白,山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕,因以命之?!鞂毘?,自蜀至長(zhǎng)安,道未振,以所業(yè)投賀知章,讀至《蜀道難》,嘆曰:“子,謫仙人也?!蹦私饨瘕敁Q酒,終日相樂(lè)。遂薦于玄宗。召見金鑾殿,論時(shí)事。因奏頌一篇。帝喜,賜食,親為調(diào)羹,詔供奉翰林。嘗大醉上前,草詔,使高力士脫靴。力士恥之,摘其《清平調(diào)》中飛燕事,以激怒貴妃。帝每欲與官,妃輒阻之。白益傲放,與賀之章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金,詔放歸。白浮游四方,欲登華山,乘醉跨驢經(jīng)縣治(1),宰(2)不知,怒,引至庭下曰:“汝何人,敢無(wú)禮?”白供狀不書姓名,曰:“曾令龍巾拭吐,御手調(diào)羹,貴妃捧硯,力士脫靴。天子門前,尚容走馬;華陰縣里,不得騎驢?”宰驚愧,拜謝曰:“不知翰林至此。”白長(zhǎng)笑而去。嘗乘舟,與崔宗之自采石至金陵,著宮錦袍坐,旁若無(wú)人。祿山反,明皇在蜀,永王璘節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山,辟為僚佐。璘起兵反,白逃還彭澤。璘敗,累系潯陽(yáng)獄。初,白游并洲,見郭子儀,奇之,曾救其死罪。至是,郭子儀請(qǐng)官以贖,詔長(zhǎng)流夜郎。白晚節(jié)好黃、老,度牛渚磯,乘酒捉月,沉水中。初,悅謝家青山,今墓在焉。——選自《唐才子傳》注:(1)縣治:縣衙門。(2)宰:縣令。1.下列對(duì)文中相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()A.翰林是我國(guó)古代官名。唐玄宗時(shí),從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才,充任翰林學(xué)士,專掌內(nèi)命由皇帝直接發(fā)出的極端機(jī)密的文件,如任免太子、宣布討伐令等。B.節(jié)度使,古代集地方軍政大權(quán)的官職。唐初在邊境設(shè)置。C.辟,即辟召。指君主招來(lái),授予官職。D.黃老之學(xué)是黃帝學(xué)派和老子學(xué)派的合稱。到東漢時(shí),黃老之術(shù)與新產(chǎn)生的讖緯之說(shuō)相結(jié)合,就逐漸演變?yōu)樽匀婚L(zhǎng)生之道,對(duì)道教的形成產(chǎn)生了很大的影響。2.下面的句子劃分節(jié)奏正確的是()A.嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴。B.嘗大醉/上前草詔/使高力士脫靴。C.嘗大醉上/前草詔/使高力士脫靴。D.嘗大醉上前/草詔使高力士/脫靴。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是()A.李母夢(mèng)見太白金星而生下李白,所以李白的名字中有“白”字。B.賀知章很欣賞李白的詩(shī)才,感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦,擔(dān)任翰林供奉。C.在朝廷上下,李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個(gè)性,這說(shuō)明李白是個(gè)決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。D.郭子儀曾有恩于李白。后來(lái),李白受牽連下獄,郭子儀又請(qǐng)求用自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪。4.把下例文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。宰驚愧,拜謝曰:“不知翰林至此。白游并洲,見郭子儀,奇之,曾救其死罪。8.古詩(shī)文閱讀王維傳(節(jié)選)維以詩(shī)名盛于開元、天寶間,昆仲宦游兩都,凡諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門,無(wú)不拂席迎之,寧王、薛王待之如師友。維尤長(zhǎng)五言詩(shī)。書畫特臻其妙,筆蹤措思,參于造化,而創(chuàng)意經(jīng)圖,即有所缺,如山水平遠(yuǎn)云峰石色絕跡天機(jī)非繪者之所及也。人有得《奏樂(lè)圖》,不知其名,維視之曰:“《霓裳》第三疊第一拍也?!焙檬抡呒瘶?lè)工按之,一無(wú)差,咸服其精思。維弟兄俱奉佛,居常蔬食,不茹葷血;晚年長(zhǎng)齋,不衣文彩。得宋之問(wèn)藍(lán)田別墅,在輞口,輞水周于舍下,別漲竹洲花塢,與道友裴迪浮舟往來(lái),彈琴賦詩(shī),嘯詠終日。嘗聚其田園所為詩(shī),號(hào)《輞川集》。在京師日飯十?dāng)?shù)名僧,以玄談為樂(lè)。齋中無(wú)所有,唯茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后,焚香獨(dú)坐,以禪誦為事。妻亡不再娶,三十年孤居一室,屏絕塵累。乾元二年七月卒。臨終之際,以縉在鳳翔,忽索筆作別縉書,又與平生親故作別書數(shù)幅,多敦厲朋友奉佛修心之旨,舍筆而絕。(選自《舊唐書》)渭川田家王維斜陽(yáng)照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至,相見語(yǔ)依依。即此羨閑逸,悵然吟式微。(注釋)①昆仲:稱人兄弟。②臻:到,達(dá)到。佛教語(yǔ)。③玄談:對(duì)佛教義理的闡述。④縉:王縉,王維之弟。⑤雉雊(gòu):野雞鳴叫。⑥式微:《詩(shī)經(jīng)》篇名,其中有“式微,式微,胡不歸”之句,這里表明自己有歸隱之意。1.用“/”給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑洹?限斷三處)如山水平遠(yuǎn)云峰石色絕跡天機(jī)非繪者之所及也。2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)維以詩(shī)名盛于開元、天寶間(2)咸服其精思(3)不衣文彩(4)舍筆而絕3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。在京師,日飯十?dāng)?shù)名僧,以玄談為樂(lè)。4.分別表現(xiàn)王維“繪畫技藝高超”和“篤信佛教”的一項(xiàng)是()A.書畫特臻其妙輞水周于舍下,別漲竹洲花塢B.而創(chuàng)意經(jīng)圖,即有所缺在京師,日飯十?dāng)?shù)名僧C.筆蹤措思,參于造化焚香獨(dú)坐,以禪誦為事D.維視之曰:“《霓裳》第三疊第一拍也。”多敦厲朋友奉佛修心之旨5.有人說(shuō)詩(shī)中“倚杖候荊扉”中的“候”字很有表現(xiàn)力,談?wù)勀愕睦斫狻?.歸隱田園是王維的志趣所在,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文加以簡(jiǎn)析。9.閱讀下面的文言文,完成小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。(選自《送東陽(yáng)馬生序》)許衡,字仲平,懷之河內(nèi)人也,世為農(nóng)。幼有異質(zhì),七歲入學(xué),授章句,問(wèn)其師曰:“讀書何為?”師曰:“取科第耳?!痹唬骸叭缢苟押??”師大奇之,每授書,又能問(wèn)其旨義。久之,師謂其父母曰:“兒穎悟不凡,他日必有大過(guò)人者,吾非其師也?!彼燹o去,父母強(qiáng)之不能止。如是者凡更三師。稍長(zhǎng),嗜學(xué)如饑渴,然遭世亂,且貧無(wú)書。嘗從日者①家見《書》疏義②,因請(qǐng)?jiān)⑺?,手抄歸。既逃難徂徠山,始得《易》王輔嗣說(shuō)。嘗暑中過(guò)河陽(yáng),渴甚道有梨眾爭(zhēng)取啖之衡獨(dú)危坐樹下自若?;騿?wèn)之,曰:“非其有而取之,不可也?!比嗽唬骸笆纴y,此無(wú)主?!痹唬骸袄鏌o(wú)主,吾心獨(dú)無(wú)主乎?”[注]①日者:古時(shí)稱占卜的人。②《書》疏義:為《尚書》舊注所作的闡釋。1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。以是人多以書假余(__________)俟其欣悅(_________)遂辭去(________)嘗暑中過(guò)河陽(yáng)(_________)2.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.渴甚/道有梨眾爭(zhēng)取/啖之/衡獨(dú)危坐樹下自若。B.渴甚/道有梨/眾爭(zhēng)取啖之/衡獨(dú)危坐樹下自若。C.渴甚道有梨/眾爭(zhēng)取啖之/衡獨(dú)危/坐樹下自若。D.渴甚道/有梨/眾爭(zhēng)取啖之衡獨(dú)/危坐樹下自若。3.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。錄畢,走送之,不敢稍逾約。梨無(wú)主,吾心獨(dú)無(wú)主乎?4.請(qǐng)用原文句子填空。兩則短文的主人公幼時(shí)讀書的經(jīng)歷極為相似:因家貧,都做過(guò)抄書學(xué)習(xí)的事。因求名師難,(甲)文中的“余”____________,(乙)文中的許衡曾___________________。5.(甲)(乙)兩文中主人公的讀書經(jīng)歷,在學(xué)習(xí)方面給了你什么啟示?10.(材料一)昆曲,原名“昆山腔”、“昆腔”,是中國(guó)古老的戲曲聲腔、劇種,清代以來(lái)被稱為“昆曲”,現(xiàn)又被稱為“昆劇”。昆山腔開始只是民間的清曲、小唱。其流布區(qū)域,開始只限于蘇州一帶,到了萬(wàn)歷年間,便以蘇州為中心擴(kuò)展到長(zhǎng)江以南和錢塘江以北各地。昆劇是中國(guó)戲曲史上具有最完整表演體系的劇種,它的基礎(chǔ)深厚,遺產(chǎn)豐富,是中華民族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果,在中國(guó)文學(xué)史、戲曲史、音樂(lè)史、舞蹈史上占有重要的地位。昆曲表演最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)。其唱腔華麗婉轉(zhuǎn),其念白儒雅典致,其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸,歌唱與身段的結(jié)合再加上完美的舞臺(tái)置景,使昆曲在戲曲表演歷史上達(dá)到了最高境界。正因如此,許多地方劇種,如晉劇、蒲劇、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、越劇、閩劇,都受過(guò)昆曲藝術(shù)多方面哺育和滋養(yǎng)。昆曲中的許多劇本,如《牡丹亭》、《長(zhǎng)生殿》、《桃花扇》等,都是古代戲曲文學(xué)中的不朽之作。昆曲曲文秉承了唐詩(shī)、宋詞、元曲的文學(xué)傳統(tǒng),曲牌有許多與宋詞元曲相同。這為昆曲的發(fā)展打下了良好的文化基礎(chǔ),同時(shí)也造就了一大批昆曲作家和音樂(lè)家,如梁辰魚、湯顯祖、洪升、孔尚任、李玉、李漁、葉崖。原來(lái)姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣,良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風(fēng)片,煙波畫船,錦屏人忒看的這韶光賤。一曲中的每一句,都是陰陽(yáng)結(jié)合,暗含著中國(guó)古典的思維方式。“原來(lái)姹紫嫣紅開遍”,低沉緩慢地起頭,直表這花園之美;而“似這般都賦予斷井頹垣”,唱時(shí)在“斷”字、“頹”字上吐字行腔,“斷”井,“頹”垣,井欄都斷了,墻都倒了,不美了。下一句“良辰美景奈何天”,“良辰美景”,“奈何天”——時(shí)間多么令人無(wú)可奈何,如宋詞“無(wú)何奈何花落去”的意境。這里在“何”字上行腔,天指時(shí)間。上半句是好事,下半句立刻又轉(zhuǎn)折了。同樣“賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”,“賞心樂(lè)事”,“誰(shuí)家院”——在誰(shuí)家的院子里發(fā)生呢?這兩句話化自謝靈運(yùn)語(yǔ)“天下良辰美景賞心樂(lè)事,四者難并”。如此鮮明的轉(zhuǎn)折和A(填修辭手法),表達(dá)了杜麗娘面對(duì)春色美景時(shí)內(nèi)心的B(四個(gè)字)。某中學(xué)對(duì)在校學(xué)生有關(guān)“昆曲”的問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查,并將調(diào)查發(fā)現(xiàn)公布如下:對(duì)昆曲興趣及占比例無(wú)興趣的原因及占比例了解渠道及占比例關(guān)注點(diǎn)及占比例深厚1%娛樂(lè)綜藝節(jié)目更有意思78%學(xué)校課堂56%服飾唱腔6一般10%缺少欣賞需要的專業(yè)性知識(shí)85%劇院演出5%名角表演3%無(wú)興趣89%缺少時(shí)間56%其他39%劇本內(nèi)容15%(材料四)“對(duì)我來(lái)說(shuō),《牡丹亭》跟我不只是半生緣,而是一生緣份?!睆纳倌陼r(shí)在民國(guó)余暉的上海第一次聽到梅蘭芳的杜麗娘,到青年時(shí)遙望故土寫下小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》,再到年近古稀殫精竭慮打造青春版《牡丹亭》,流傳300年的梨園雅部已化為白先勇的血脈,斬割不斷。四季輪回,又是一年春來(lái)到,5月6日,白先勇先生改編的青春版《牡丹亭》將在南岸煙雨路施光南大劇院上演。春色令人如此沉醉,它是否能喚醒國(guó)民對(duì)昆曲的迷醉?1.結(jié)合材料一內(nèi)容,分析昆曲表演抒情性強(qiáng)的原因。2.結(jié)合前后語(yǔ)境,在材料二橫線處填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或短語(yǔ)。A.____________B.____________3.研讀材料三,探究學(xué)生在昆曲的傳承上存在怎樣的問(wèn)題?4.主辦方將為青春版《牡丹亭》在施光南大劇院的上演設(shè)計(jì)宣傳文案——《煙雨牡丹,非看不可》,請(qǐng)結(jié)合上述四則材料內(nèi)容,為主辦方提供幾條“非看不可”的理由。5.下列說(shuō)法不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是()A.“清曲”、“昆腔”、“昆劇”同指昆曲。B.“這為昆曲的發(fā)展打下了良好的文化基礎(chǔ)”中“這”指昆曲曲文秉承了唐詩(shī)、宋詞、元曲的文學(xué)傳統(tǒng),曲牌有許多與宋詞元曲相同。C.“朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風(fēng)片,煙波畫船”,都是美好景物的描繪,十六個(gè)字,一個(gè)字一首歌,一個(gè)字一幅畫。D.學(xué)校教學(xué)對(duì)昆曲文化的傳播起了重要作用。11.閱讀下面的文章,完成后面小題。(共18分)最溫暖的一片陽(yáng)光李云迪①母親真的老了,有點(diǎn)像孩子般纏人。她每天都會(huì)打來(lái)電話。她耳朵有點(diǎn)背,電話里聲音總是很大。其實(shí)她也沒什么事,只是問(wèn)我是否安好。在得到肯定的答復(fù)后,她就高興地把電話掛掉。有時(shí)我忙,就會(huì)打斷她的話,我能聽得出那邊輕輕的嘆息。但母親還是在每天上午九時(shí)左右打過(guò)來(lái),正是太陽(yáng)升在頭頂?shù)臅r(shí)候。②這一天,母親又來(lái)電話,除了問(wèn)好外,還告訴我她去采了很多婆婆丁。母親過(guò)去常用婆婆丁做蒸菜,婆婆丁一定要野生的,最好在打春時(shí)沒有開花前去采,這時(shí)的最新鮮。小時(shí)候我很愛吃母親做的這個(gè)菜。我有些擔(dān)心地告訴母親,您都八十多歲了,千萬(wàn)不要去野外采野菜了,我會(huì)不放心的。母親答應(yīng)得很痛快。③第二天正午時(shí)分,有人叩門,打開門見是母親。她臉上汗津津的,花白的頭發(fā)也有些凌亂,我急忙把母親扶進(jìn)屋內(nèi),埋怨她為什么不打電話告訴我??赡赣H不理我的不滿,喜滋滋地取出她做的蒸菜,看不出一絲倦意。我見她的手青筋暴露,手上有結(jié)痂的血口子,一定是采野菜時(shí)留下的。她說(shuō),快吃吧,還溫和著呢。我怎么也想不到,母親為了讓我吃到她做的菜,竟然沐著風(fēng)雨去野外,頂著晨星點(diǎn)灶火,用一股愛焰把菜做熟,搭乘公共汽車,顛簸幾個(gè)小時(shí),給我送來(lái)。在世上,凡是有母親的地方,就會(huì)有奇跡。④母親真的老了。眼前的事情她往往記不住,可過(guò)去的事情卻記得很清晰。母親也有青春,只是離今天很遠(yuǎn)。她曾把箱子里保存的一條長(zhǎng)裙拿給我看,告訴我她就是穿了這條長(zhǎng)裙和父親在向日葵下相識(shí)的。那長(zhǎng)裙還依舊如新,可裙子的主人卻被時(shí)光洗老,腰彎了,頭發(fā)白了,白的像天上的一片云。⑤母親生在青川江邊,長(zhǎng)在稻花鄉(xiāng)里。母親居住的老屋前有一條唱著歌的小溪,每當(dāng)燕子呢喃著飛來(lái)的時(shí)候,桃花就開了,開著開著,桃花就落了,花瓣落在溪水里打著旋流遠(yuǎn)了,就像流遠(yuǎn)的歲月。老家的院子里種著兩棵杏樹,每當(dāng)圓潤(rùn)的青杏結(jié)滿枝頭的時(shí)候,不等熟透,母親就和小姐妹們采下來(lái)吃。那味道酸酸的,就像那時(shí)辛酸的日子。母親在艱苦的歲月中學(xué)會(huì)了很多家務(wù)活,有一手好針線,成家后很是勤儉。在那艱苦的日子里,她用那根銀針縫補(bǔ)著舊衣裳一樣的破舊歲月。父母感情很深,生活得很和睦。父親在知天命之年患了重病,離開了人世。母親開始獨(dú)自生活。我擔(dān)心她孤寂,執(zhí)意把她接到身邊來(lái),可她不肯,她說(shuō),她能自理,也不想給我們?cè)黾勇闊N医o她請(qǐng)了保姆,可沒幾天就被她打發(fā)回去了。⑥忽然想起,有兩天沒有接到母親的電話了。我急忙打電話過(guò)去,多次無(wú)人接聽,我有了不祥之感,乘夜車就往家里趕。趕到家里時(shí),見母親躺在床上,額頭敷著毛巾。鄰居大嬸告訴我,母親發(fā)了兩天燒,燒得重時(shí)不斷念叨著我的名字。我守候在母親的床邊,兩手緊攥著她那像樹枝一樣干癟的手。母親問(wèn)我,你知道我最希望的事是什么嗎?我搖搖頭,她告訴我,最希望的事是讓我永遠(yuǎn)不會(huì)老,永遠(yuǎn)不得病,如果有可能,讓她代替我老,代替我生病,她也樂(lè)意;就是走了,也不想擾動(dòng)我,一個(gè)人悄悄去找我的父親。我聽著,心被刺痛,淚如泉涌。我把臉緊緊貼在母親的手上,整個(gè)人似乎已經(jīng)融化了。⑦往后的日子里,每天上午九時(shí)左右,也就是太陽(yáng)升在頭頂?shù)臅r(shí)候,我都先把電話打給母親,問(wèn)候她是否安好。我還會(huì)幸福地瞇著眼睛,虔誠(chéng)地半張著嘴,側(cè)著耳朵凝神聽母親講著過(guò)去的故事。這個(gè)時(shí)候,我真的很溫暖。母親就是給我溫暖的那一縷陽(yáng)光……(選文有刪改)

1.文章以“最溫暖的一片陽(yáng)光”為題目有什么好處?(4分)

2.品味語(yǔ)言,回答問(wèn)題。(共6分,每小題3分)(1)從人物描寫方法的角度,賞析第③段畫線句。(3分)她臉上汗津津的,花白的頭發(fā)也有些凌亂。(2)結(jié)合語(yǔ)境,賞析第④段中加點(diǎn)詞語(yǔ)。(3分)那長(zhǎng)裙依舊如斯,可裙子的主任卻被時(shí)光洗老

3.請(qǐng)結(jié)合第③段內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)畫線句“在世上,凡是有母親的地方,就會(huì)有奇跡”的理解。(4分)

4.文章在構(gòu)思和寫作方法方面富有特色,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,就其中一點(diǎn)寫出你的發(fā)現(xiàn)和見解。(4分)三、應(yīng)用12.閱讀下面的材料,完成小題。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),截至203年底,故宮文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)量超過(guò)1萬(wàn)種,一系列頗具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品,憑借精良的設(shè)計(jì),大開的“腦洞”,稱為文創(chuàng)界的“網(wǎng)紅”。“奉旨旅行”行李牌、“迷你故宮小貓貓”擺件等萌系路線產(chǎn)品使得600歲的故宮以一種前所未有的姿態(tài)變得年輕。當(dāng)然文創(chuàng)產(chǎn)品的最終目的是要“傳播故宮的文化”,富于趣味性的賣萌類產(chǎn)品只是一部分。故宮博物院深入解讀文物藏品內(nèi)涵,選取特色最為鮮明,兼具文化、藝術(shù)與情感價(jià)值的文物元素進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā),體現(xiàn)出厚重的文化意蘊(yùn)。如“太和殿脊獸跳棋”將文化元素完美融入游戲中,取得了良好的效果。故宮文創(chuàng)還強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意性及功能性。讓幾百年的故宮文化與現(xiàn)代人的生活對(duì)接。通過(guò)“用”讓普通人真實(shí)感受故宮文化氣息。如剛剛推出的“2019年故宮滿漢全席日歷”,以滿漢全席的菜品、佳器、掌故展開一年的舌尖之旅,完美地集宮廷、飲食、民俗文化與日常應(yīng)用于一體。故宮博物院還注重以科技手段不斷擴(kuò)大文化創(chuàng)意產(chǎn)品的形式和內(nèi)容,提高起科技含量。故宮以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)生活,依托自身的品牌影響力,讓文物維護(hù)擁有越來(lái)越旺盛的商業(yè)生命力,并帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益。故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額近年來(lái),蘇州博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)上逐漸加大了投入力度,通過(guò)一系列優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品,激活了文創(chuàng)市場(chǎng),經(jīng)濟(jì)效益大幅度提高,更拉近了公眾與博物館的距離,相比故宮最為出名的萌系產(chǎn)品,蘇州博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品走的是江南小清新風(fēng)。蘇博官網(wǎng)上,連文創(chuàng)產(chǎn)品的分類都是“吳門四家”“煙云過(guò)眼”等詩(shī)情畫意的名字。“蘇州博物館對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的形象、視覺上的把控和博物館整體文化是統(tǒng)一的。①,具有明清時(shí)期比較繁盛的文人文化。所以就一直把這個(gè)特色去發(fā)展?!蔽膭?chuàng)負(fù)責(zé)人蔣菡告訴記者?!拔暮馍较壬种蔡厶僮印边@一產(chǎn)品源自博物館那一棵有江南四大才子之一的文徽明親自栽種的紫藤樹,是其他博物館無(wú)法模仿的“絕版”產(chǎn)品。除了兼顧產(chǎn)品的文化特色,還注重實(shí)用性,讓人們?cè)谑褂眠^(guò)程中感知文化。例如吳門四家主題元素共開發(fā)了41款產(chǎn)品,涉及文化、服裝、鞋帽、家居裝飾品等。創(chuàng)意和美感也是蘇博文創(chuàng)產(chǎn)品的追求?!皣?guó)寶味道之秘色瓷蓮花碗曲奇”就是將文物與食品相聯(lián)系的一款極富創(chuàng)意、新奇的文創(chuàng)產(chǎn)品,在視覺、觸覺、味覺、嗅覺上都能給人帶來(lái)情感反應(yīng)。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)2019全國(guó)兩會(huì)特別節(jié)目上,幾位代表委員分享了購(gòu)買文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)歷,對(duì)好文創(chuàng)產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)表了看法。蘇伯民代表表示,他購(gòu)買的文創(chuàng)產(chǎn)品都是博物館根據(jù)比較出名的藏品進(jìn)行創(chuàng)意開發(fā)而成的?!拔矣泻脦资畟€(gè)世界各地的文創(chuàng)人偶,都有鮮明的地域文化?!蓖跷〈碚f(shuō)。什么是好的文創(chuàng)產(chǎn)品?安來(lái)順委員說(shuō):“文創(chuàng)產(chǎn)品必須和這個(gè)博物館自身的文化緊密結(jié)合,注重本土文化的傳承和藝術(shù)的美感,這需要非常優(yōu)秀的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。”賀云翱委員則表示,文創(chuàng)產(chǎn)品要關(guān)注大眾的需求,②?!拔膭?chuàng)產(chǎn)品背后需要承載一個(gè)故事。一件好的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品,很有可能就是一個(gè)人對(duì)于博物館與文化一生的一種印象與回憶?!迸寺肺瘑T如是說(shuō)。1.閱讀(材料一)和(材料二)中的圖示,結(jié)合這兩則材料的相關(guān)內(nèi)容,簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)的現(xiàn)狀做出的判斷。2.依據(jù)上下文,在(材料二)和(材料三)橫線處依次填入的語(yǔ)句都正確的一項(xiàng)是A.①濃縮的江南是蘇州②做到從“珍藏品”向“生活用品”的轉(zhuǎn)變。B.①江南的濃縮是蘇州②做到從“生活用品”向“珍藏品”的轉(zhuǎn)變。C.①蘇州是江南的濃縮②做到從“珍藏品”向“生活用品”的轉(zhuǎn)變。D.①蘇州是江南的濃縮②做到從“生活用品”向“珍藏品”的轉(zhuǎn)變。3.依據(jù)上述三則材料,概括博物館優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品的主要特點(diǎn)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.從下面兩個(gè)題目中任選一題,寫一篇文章。題目一:放進(jìn)習(xí)慣里的事情,才是可以做好的事情;放進(jìn)習(xí)慣里的快樂(lè),才是長(zhǎng)久的快樂(lè)。任何決定都需要有一個(gè)習(xí)慣來(lái)加持,沒有變成習(xí)慣的決定,都是無(wú)效的決定。請(qǐng)以“看我漂亮的堅(jiān)持”為題,寫一篇文章。不限文體(詩(shī)歌除外)。題目二:據(jù)統(tǒng)計(jì),一個(gè)人每天高達(dá)90%的行為都是長(zhǎng)期的生活習(xí)慣使然。這些習(xí)慣一方面塑造了我們,另一方面也限制了我們。設(shè)想有一天你突然改變了某種習(xí)慣,又會(huì)發(fā)生怎樣的事情?請(qǐng)你發(fā)揮想象,自擬題目,寫一篇故事。要求:⑴將作文題目抄寫在答題卡上。⑵字?jǐn)?shù)在600–800之間。⑶不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累1、D【解析】

A語(yǔ)序錯(cuò)誤。改為“我們?cè)僖膊皇潜涣袕?qiáng)任意欺侮的國(guó)家”。B句式雜糅。去掉“的結(jié)果”或把“緣于”改為“是”。C缺少賓語(yǔ)。在句末加“的企業(yè)”。據(jù)此,答案為D項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】做好本題,要從以下三個(gè)方面入手:(1)解句意:選項(xiàng)要表達(dá)什么意思,這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。(2)理主干:在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上,利用語(yǔ)法知識(shí),分析句子成分,找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。(3)析關(guān)系:要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。2、A【解析】

A項(xiàng)有誤。小說(shuō)按照時(shí)間順序?qū)懥酥魅斯谒膫€(gè)主要地方的生活,分別是舅媽家里,雷沃德學(xué)校,桑菲爾德莊園,圣約翰家。3、B【解析】

此題注意④是總提,①②分別從個(gè)人和國(guó)家的角度談浪費(fèi)時(shí)間的害處,⑤談機(jī)遇與時(shí)間的關(guān)系,③收束語(yǔ)段。因此選B。4、A【解析】試題分析:對(duì)應(yīng)原則,“知識(shí)”對(duì)應(yīng)“攀登科學(xué)的高峰”,“想象”對(duì)應(yīng)“構(gòu)思新穎的設(shè)計(jì)”,“進(jìn)攻”對(duì)應(yīng)“征服人生旅途上的重巒疊嶂”。邏輯原則,“插上”“張開”“扇動(dòng)”依序進(jìn)行??键c(diǎn):語(yǔ)言的連貫5、(1)宮闕萬(wàn)間都做了土(2)水中藻、荇交橫(3)瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬(wàn)里凝(4)感時(shí)花濺淚恨別鳥驚心春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句,生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“闕”“荇”“瀚”“凝”等字詞的書寫。6、②桑菲爾德莊園③圣·約翰家④和羅切斯特最終在一起這段義正辭嚴(yán)的表白是簡(jiǎn)·愛異乎尋常的純真、樸實(shí)的思想感情和一往無(wú)前的勇氣;是對(duì)自己尊嚴(yán)的維護(hù)、是她人格的宣言,這種自尊、自重、自強(qiáng)的品質(zhì),自信的氣質(zhì)使她贏得了羅切斯特由衷的敬佩和真摯的愛意。示例:圓滿的結(jié)局是小說(shuō)意義之所在:羅切斯特的莊園毀了,前妻在大火中死去,他為了救妻子也成了一個(gè)殘疾人;簡(jiǎn)·愛說(shuō):“我馬德拉的叔叔去世了,留給了我五千英鎊?!薄昂苡绣X了,先生?!闭沁@樣條件,使簡(jiǎn)·愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾,結(jié)局使得她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的,同時(shí)也是有愛的。小說(shuō)告訴我們,人的最美好的生活是尊嚴(yán)加愛。雖然結(jié)局過(guò)于完美,甚至這種圓滿本身標(biāo)志著膚淺,但是我們依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)加愛?!窘馕觥?/p>

(1)她大概十八歲離開煉獄般的學(xué)校,到一家桑菲爾德莊園做家庭教師。簡(jiǎn)·愛傷心地逃離了桑費(fèi)爾德莊園。她身無(wú)分文,并且遺失了包裹,沿途乞討,最后暈倒在牧師圣約翰家門前,被圣約翰和他的兩個(gè)妹妹救醒。并且?guī)椭业浇處煹墓ぷ?。?jiǎn)·愛跟羅徹斯特終于結(jié)婚,生了一個(gè)男孩,而羅徹斯特的眼睛則恢復(fù)到可以見到兒子。(2)這就是簡(jiǎn)·愛的愛情宣言,也是她的“獨(dú)立宣言”。她認(rèn)為在精神上,她與羅切斯特是完全平等的都有愛與被愛的權(quán)利。于是,她沖破門第懸殊的樊籠,以大膽的愛向上流社會(huì)、向世俗偏見,向傳統(tǒng)婚姻制度作有力的挑戰(zhàn)。表現(xiàn)間·愛樸實(shí)的思想感情和一往無(wú)前的勇氣。(3)考查對(duì)作品的創(chuàng)意解讀能力。結(jié)合對(duì)作品的理解,首先要表明觀點(diǎn),是敗筆或者不是敗筆。理由要能根據(jù)作品內(nèi)容作出合理的闡述,理由要能支持自己的觀點(diǎn),語(yǔ)言通順流暢,即可。如,小說(shuō)圓滿的結(jié)局就是一處敗筆:“你成了獨(dú)立的女人了?有錢的女人了?”“很有錢了,先生。”“我同你說(shuō)過(guò)我獨(dú)立了,先生,而且很有錢、我自己可以作主?!本脛e重逢急切談?wù)摰亩际清X,這不得不讓人感慨。開始在門第、財(cái)富、美貌等外在因素均處于劣勢(shì)的簡(jiǎn)·愛,憑著自己的人格魅力吸引和征服羅切斯特。她和他之間達(dá)到人格的平等。“我們的精神是平等的,就如你我走過(guò)墳?zāi)梗降鹊卣驹谏系勖媲??!弊髡呖桃饨o簡(jiǎn)·愛安排五千英鎊的遺產(chǎn),好像在財(cái)產(chǎn)上不平等,其他一切都不算數(shù),這豈不是在否定簡(jiǎn)·愛的精神價(jià)值?作者著意描繪簡(jiǎn)·愛的完美,反而成了敗筆。二、閱讀7、1.A2.A3.D4.①縣令看了,又驚又愧,忙行禮道歉說(shuō):“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地。”②李白漫游到并州,見到郭子儀,感到此人非同尋常,曾解救過(guò)郭子儀的死罪?!窘馕觥?.A對(duì)文中相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確?!叭蚊馓印卞e(cuò),應(yīng)該是“任免宰相”。2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案A。即“嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴”。譯為:李白曾在皇上面前大醉,起草詔書,讓高力士為他脫靴。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。3.D對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括不正確。錯(cuò)在“郭子儀曾有恩于李白”,原文是說(shuō)“初,白游并州,見郭子儀,奇之,曾救其死罪”,可見是李白曾有恩于郭子儀。4.本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯(除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)、借代的詞語(yǔ)外),然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,達(dá)到語(yǔ)句通暢。關(guān)鍵字:“驚愧”譯為“又感到吃驚又感到慚愧”?!捌妗?,形容詞的意動(dòng)用法,譯為“以……為奇”。【點(diǎn)睛】文言斷句的題目,注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,這是基礎(chǔ),一般考核較少,大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?,還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開,不然句子就會(huì)支離破碎,相反兩個(gè)事件句子再短,也要斷開。譯文:李白,字太白,崤山以東人氏。母親夢(mèng)見長(zhǎng)庚星生下了他,于是用“白”作他的名,用“太白”作他的字。李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng),他自己夢(mèng)見筆頭長(zhǎng)出花來(lái),此后他天賦過(guò)人,才華橫溢。李白喜歡縱橫之術(shù),練習(xí)劍術(shù)為打抱不平,他不看重錢財(cái),樂(lè)于施舍。又客居任城,與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中,天天設(shè)酒痛飲,號(hào)稱“竹溪六逸”。天寶初年,李白從蜀中來(lái)到京城長(zhǎng)安,當(dāng)時(shí)他的本領(lǐng)尚未施展,就把自己所作的詩(shī)歌獻(xiàn)給賀知章看,賀知章讀到《蜀道難》一詩(shī)時(shí),感嘆地對(duì)李白說(shuō):“你啊,是被貶謫到人間的仙人。”于是,解下自己身上的金龜飾物來(lái)?yè)Q酒,與李白整天為樂(lè)。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見了李白,與他談?wù)摃r(shí)局國(guó)政。李白獻(xiàn)上頌文一篇,皇上很高興,賜給他飯食,并親手為他調(diào)勻肉湯,降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉,起草詔書,讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱,就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故,用來(lái)激怒楊貴妃?;实勖看蜗胍o李白官做,貴妃總是阻止。李白更加高傲放達(dá),與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“飲酒八仙人”。后來(lái)他懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金,下詔讓他回家。李白云游四方,打算登華山,帶著醉意跨在驢身上,路過(guò)縣衙門,縣令不認(rèn)識(shí)李白,十分生氣,派人把李白帶到公堂上問(wèn)道:“你是什么人,敢這樣無(wú)禮!”李白在供詞中不寫姓名,只寫:“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴,吃飯時(shí)皇上親手為調(diào)勻肉湯,寫字時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái),高力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬奔馳;華陰縣衙門口,卻不能騎驢而過(guò)?”縣令看了,又驚又愧,忙行禮道歉說(shuō):“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地。”李白大笑著揚(yáng)長(zhǎng)而去。李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵,他身穿宮中特制的綢袍坐在船上,旁若無(wú)人。安祿山叛亂時(shí),玄宗避難蜀中,永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū)。李白當(dāng)時(shí)高臥隱居于廬山之上,被李璘招聘為軍中幕僚。后來(lái)李璘起兵造反,李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后,李白受牽連被關(guān)在潯陽(yáng)的監(jiān)獄中。當(dāng)初,李白漫游到并州,見到郭子儀,感到此人非同尋常,曾解救過(guò)郭子儀的死罪。到這時(shí),郭子儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪,于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說(shuō),在牛渚磯泛舟,帶著醉意捕捉月亮,就沉到水底去了。當(dāng)初,李白喜歡謝家青山,如今他的墓還在那里。8、1.如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機(jī)/非繪者之所及也。2.(1)憑借(2)都(3)穿(4)去世3.在京師時(shí),每天給十幾位僧人施齋飯,把闡述佛教義理當(dāng)作樂(lè)趣。4.C5.一個(gè)“候”字用白描的手法,傳神地描繪了一位慈祥老人拄著拐杖迎候?qū)O兒放牧歸來(lái)的動(dòng)人情景,寧?kù)o閑逸,情意濃濃。詩(shī)人由此感受到了牧童歸家的樂(lè)趣,也為自己歸隱做了情感的鋪墊。6.全詩(shī)內(nèi)容上緊扣一個(gè)“歸”字,描繪了牛羊歸圈、牧童歸家、農(nóng)夫歸家等畫面。結(jié)尾句“即此羨閑逸,悵然吟式微”直接表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園閑適生活的羨慕和歸隱之意。而《王維傳)中王維“得宋之問(wèn)藍(lán)田別墅,在輞口。輞水周于舍下,別漲竹洲花塢”“與道友裴迪,浮舟往來(lái),彈琴賦詩(shī),嘯詠終日”等文句寫出了置家鄉(xiāng)野,浮舟往來(lái),彈琴作詩(shī)等做法,傳達(dá)出他對(duì)歸隱田園生活的渴望和享受之情。(其中選文部分,任選一句分析,意對(duì)即可)【解析】1.文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步,我們必須先分析這個(gè)句子各成分間的關(guān)系,理出這個(gè)句子的主干,明白主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)各是什么。第二步就是按照主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間停頓,謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間停頓的原則進(jìn)行劃分,這樣一個(gè)句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來(lái)了。根據(jù)句意:至于山水平遠(yuǎn),云峰石色,絕跡於天機(jī),不是一般繪畫的所能企及了。故停頓劃分為:如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機(jī)/非繪者之所及也。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋,是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了,才能進(jìn)一步理解句子,弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意詞類活用詞,衣:動(dòng)詞,穿。古今異義詞,絕:去世。3.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ):日:每天。為:當(dāng)做。4.A后一句是寫王維在輞川別墅的悠閑生。B前一句批評(píng)王維繪畫方面的缺陷。D前一句只是寫王維能看出畫中之妙。5.此題考查了學(xué)生煉字的能力。做此題首先要了解古詩(shī)內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上對(duì)關(guān)鍵字做出賞析,賞析時(shí)要把字放在語(yǔ)言環(huán)境中,“倚杖候荊扉”,這句話的意思是:柱杖等候在自家的柴扉。所以一個(gè)“侯”字,寫出柴門外,一位慈祥的老人拄著拐杖,正迎候著放牧歸來(lái)的小孩,寧?kù)o閑逸,情意濃濃。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情,感染了詩(shī)人,似乎也分享到了牧童歸家的樂(lè)趣。6.考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和作者思想情感的理解。詩(shī)的核心是一個(gè)“歸”字。詩(shī)人一開頭,首先描寫夕陽(yáng)斜照村落的景象,渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛,作為總背景,統(tǒng)攝全篇。接著,詩(shī)人一筆就落到“歸”字上,描繪了牛羊徐徐歸村的情景。詩(shī)人癡情地目送牛羊歸村,直至沒入深巷。就在這時(shí),詩(shī)人看到了更為動(dòng)人的情景:柴門外,一位慈祥的老人拄著拐杖,正迎候著放牧歸來(lái)的小孩。頓時(shí)間,詩(shī)人感到這田野上的一切生命,在這黃昏時(shí)節(jié),似乎都在思?xì)w。麥地里的野雞叫得多動(dòng)情啊,那是在呼喚自己的配偶;桑林里的桑葉已所剩無(wú)幾,蠶兒開始吐絲作繭,營(yíng)就自己的安樂(lè)窩,找到自己的歸宿了。田野上,農(nóng)夫們?nèi)齼蓛?,扛著鋤頭下地歸來(lái),在田間小道上偶然相遇,親切絮語(yǔ),簡(jiǎn)直有點(diǎn)樂(lè)而忘歸呢。詩(shī)人目睹這一切,聯(lián)想到自己的處境和身世,十分感慨。在這種心緒下詩(shī)人來(lái)到原野,看到人皆有所歸,唯獨(dú)自己尚旁徨中路,不能不既羨慕又惆悵。所以詩(shī)人感慨系之地說(shuō):“即此羨閑逸,悵然吟式微?!贝嗽?shī)經(jīng)“即此”一點(diǎn)化,不僅此前所寫之景皆成情語(yǔ),而且景情契合無(wú)間,渾然一體,畫龍點(diǎn)睛式地揭示了主題?!按恕蹦舜饲暗牧魉~式的描寫和概括,也就是“此”引發(fā)了詩(shī)人對(duì)“閑適”的羨慕之情。其實(shí),農(nóng)夫們并不閑逸。但詩(shī)人覺得和自己擔(dān)驚受怕的官場(chǎng)生活相比,農(nóng)夫們安然得多,自在得多,故有閑逸之感。【點(diǎn)睛】譯文:王維以詩(shī)名著稱於開元、天寶年間,兄弟在兩都做官,凡是諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門,無(wú)不拂席恭迎他,寧王、薛王待他如同師友,王維尤其擅長(zhǎng)五言詩(shī)。書畫更是極其神妙,筆跡措思,和造化相參,而創(chuàng)立畫意經(jīng)營(yíng)圓繪,就有所不足,至於山水平遠(yuǎn),云峰石色,絕跡於天機(jī),不是一般繪畫的所能企及了。有人得到《奏樂(lè)圖》,不知道奏的是什么,王維看后說(shuō):“這是《霓裳》第三疊第一拍。”好事者召集樂(lè)工來(lái)演奏,一點(diǎn)也不差,都佩服他的精思。王維兄弟都信佛,平時(shí)經(jīng)常吃蔬菜,不吃葷血,到晚年長(zhǎng)齋,不穿華美的衣服。得到宋之間藍(lán)田別墅,在輞口,以輞水周繞房舍,修建竹洲花塢,和道友裴迪泛舟往來(lái),彈琴賦詩(shī),歌詠整天。曾匯集他在田園所作的詩(shī),稱為《輞川集》。在京師時(shí)每天給十幾位僧人施齋飯,以玄談為樂(lè)。齋中沒有別的,只有茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后,焚香獨(dú)坐,專心憚?wù)b。妻去世后不再娶,三十年獨(dú)居一室,完全屏除塵世之累。乾元二年七月去世。臨終之際,因?yàn)橥蹩N在鳳翔。忽然索筆作辭別王縉的書信,又給平生親友作告別書幾幅,大都是勉勵(lì)朋友信佛修心的意思,扔下筆便去世了。9、1.(1)借(2)等待(3)于是(就)(4)曾經(jīng)2.B3.(1)抄寫完,跑著送還書,不敢稍稍超過(guò)約定的時(shí)間。(2)梨樹沒有主人,難道我的心也沒有主人嗎?4.【甲】文:嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)?!疽摇课模喝缡钦叻哺龓?。(凡更三師)5.可圍繞“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”“克服困難,發(fā)奮讀書”等方面作答,言之有理即可?!窘馕觥?.試題分析:理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來(lái)辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“遂”是“于是,就”;“假”是古今異義詞,“借”的意思。2.試題分析:考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“渴甚道有梨眾爭(zhēng)取啖之衡獨(dú)危坐樹下自若”的意思是:人們口渴極了,路邊有梨樹,大家爭(zhēng)著摘梨吃,唯獨(dú)許衡端正地坐在樹下神情自若。據(jù)此,正確的句讀是:渴甚/道有梨/眾爭(zhēng)取啖之/衡獨(dú)危坐樹下自若。故答案為B。3.試題分析:本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。(1)句中的“畢(完成)、走(跑)、逾(超過(guò))”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn);(2)句中的“無(wú)主(沒有主人)、吾(我)、乎(嗎)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體的內(nèi)容分析作答。兩則短文的主人公宋濂和許衡兩個(gè)人,在訪求名師方面都很艱難,【甲】文中的宋濂是“嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”;而【乙】文中的許衡則是“如是者凡更三師”。據(jù)此可填寫作答。5.試題分析:此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目,在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,提煉出自己的觀點(diǎn),并結(jié)合生活實(shí)際來(lái)談啟示??蓢@著“勤奮刻苦、珍惜機(jī)會(huì)、提升素養(yǎng)”等方面來(lái)談。答題符合題目要求,言之成理即可?!军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。參考譯文:【甲】我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F,無(wú)法得到書來(lái)看,常向藏書的人家求借,親手抄錄,約定日期送還。天氣酷寒時(shí),硯池中的水凍成了堅(jiān)冰,手指不能屈伸,我仍不放松讀書。抄寫完后,趕快送還人家,不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書借給我,我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后,更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō),又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重,門人學(xué)生擠滿了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問(wèn)道理,低身側(cè)耳向他請(qǐng)教;有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥,表情更為恭敬,禮貌更為周到,不敢答復(fù)一句話;等到他高興時(shí),就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍,最終還是得到不少教益。【乙】許衡,字仲平,懷州河內(nèi)人,世代務(wù)農(nóng)。自幼就有與眾不同的氣質(zhì),七歲入學(xué),老師交給學(xué)生剖章析句,許衡問(wèn)他的老師說(shuō):“讀書是為了什么?”老師說(shuō):“為了科舉考試中舉!”許衡說(shuō):“就為了這個(gè)嗎?”老師大為驚訝。每次教他讀書,他都要問(wèn)文章的旨義。時(shí)間長(zhǎng)了,老師對(duì)他的父母說(shuō):“這個(gè)孩子聰明非凡,將來(lái)肯定能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人,我不適合當(dāng)他的老師?!庇谑歉孓o離去,許衡的父母極力挽留也沒能留住。像這樣共換了三任老師。逐漸長(zhǎng)大之后,許衡嗜好讀書如饑似渴,可那時(shí)遭遇天下大亂,且家里貧窮沒有書。曾經(jīng)跟隨一個(gè)占卜的人到他家去,見那人家有為《尚書》舊注所作的闡釋,于是就請(qǐng)求住在他家里,用手抄好后才回家。后來(lái)逃難到徂徠山,才得到王輔嗣對(duì)《易經(jīng)》的解說(shuō)。曾經(jīng)在酷暑天經(jīng)過(guò)河陽(yáng),人們口渴極了,路邊有梨樹,大家爭(zhēng)著摘梨吃,唯獨(dú)許衡端正地坐在樹下神情自若。有人問(wèn)他為什么不吃,他說(shuō):“不是屬于我的東西卻去拿,這是不對(duì)的?!蹦侨苏f(shuō):“世道這么亂,這些梨樹早沒有主人了?!痹S衡說(shuō):“梨樹沒有主人,難道我的心也沒有主人嗎?”10、1.其唱腔華麗婉轉(zhuǎn),其念白儒雅典致,其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸,歌唱與身段的結(jié)合再加上完美的舞臺(tái)置景,使昆曲表演抒情性強(qiáng)。2.對(duì)比哀怨悲愁3.絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)昆曲無(wú)興趣;相比而言,大部分學(xué)生更喜歡觀看娛樂(lè)類綜藝節(jié)目;學(xué)生大部分學(xué)生缺乏欣賞昆曲的專業(yè)性知識(shí);只有極少數(shù)學(xué)生愿意零距離地去劇院觀看昆曲表演;只有少數(shù)學(xué)生對(duì)昆曲的服飾唱腔、名角表演和劇本內(nèi)容感興趣。4.昆劇是中國(guó)戲曲史上具有最完整表演體系的劇種;昆曲表演的抒情性強(qiáng),其唱腔華麗婉轉(zhuǎn),其念白儒雅典致,其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸;《牡丹亭》劇本經(jīng)典,杜麗娘情感細(xì)膩;學(xué)生甚至廣大群眾傳承經(jīng)典文化的需要;青春版《牡丹亭》是白先勇先生的殫精竭慮之作。5.A【解析】1.本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要把握關(guān)鍵情節(jié),注意標(biāo)志性詞語(yǔ),盡量利用文本中的信息。本題由材料一中“昆曲表演最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)。其唱腔華麗婉轉(zhuǎn),其念白儒雅典致,其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸,歌唱與身段的結(jié)合再加上完美的舞臺(tái)置景,使昆曲在戲曲表演歷史上達(dá)到了最高境界?!碧崛∽鞔鸺纯?。2.這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫詞語(yǔ),要求所補(bǔ)寫的句子詞語(yǔ)內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密。解答這類補(bǔ)寫填空題目,關(guān)鍵就是認(rèn)真研究分析畫線處的上下文,根據(jù)提示“‘?dāng)唷?,‘頹’垣,井欄都斷了,墻都倒了,不美了。下一句“良辰美景奈何天”,“良辰美景”,“奈何天”——時(shí)間多么令人無(wú)可奈何,如宋詞“無(wú)何奈何花落去”的意境。這里在“何”字上行腔,天指時(shí)間。上半句是好事,下半句立刻又轉(zhuǎn)折了?!焙筒牧系囊馑?,確定所補(bǔ)寫詞語(yǔ)為“對(duì)比”。杜麗娘的心情可以用“哀怨悲愁”來(lái)形容。3.分析圖表中數(shù)據(jù)信息“無(wú)興趣89%”,就是說(shuō)絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)昆曲無(wú)興趣;“娛樂(lè)綜藝節(jié)目更有意思78%”大部分學(xué)生缺乏欣賞昆曲的專業(yè)性知識(shí),只有極少數(shù)學(xué)生愿意零距離地去劇院觀看昆曲表演;“服飾唱腔6%”“名角表演3%”“劇本內(nèi)容15%”說(shuō)明只有少數(shù)學(xué)生對(duì)昆曲的服飾唱腔、名角表演和劇本內(nèi)容感興趣。4.本題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向,即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn),其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括,用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。本題可由材料一中“昆劇是中國(guó)戲曲史上具有最完整表演體系的劇種,它的基礎(chǔ)深厚,遺產(chǎn)豐富,是中華民族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果,在中國(guó)文學(xué)史、戲曲史、音樂(lè)史、舞蹈史上占有重要的地位。昆曲表演最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)。其唱腔華麗婉轉(zhuǎn),其念白儒雅典致,其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸,歌唱與身段的結(jié)合再加上完美的舞臺(tái)置景,使昆曲在戲曲表演歷史上達(dá)到了最高境界?!薄袄デ械脑S多劇本,如《牡丹亭》、《長(zhǎng)生殿》、《桃花扇》等,都是古代戲曲文學(xué)中的不朽之作。昆曲曲文秉承了唐詩(shī)、宋詞、元曲的文學(xué)傳統(tǒng),曲牌有許多與宋詞元曲相同。這為昆曲的發(fā)展打下了良好的文化基礎(chǔ),同時(shí)也造就了一大批昆曲作家和音樂(lè)家”概括作答。5.A.不符合材料內(nèi)容,昆曲,原名“昆山腔”,“昆腔”,現(xiàn)被稱為“昆劇”,昆山腔開始只是民間的清曲、小唱。故選A。11、1.本文主要講述了母親給“我”打電話以及送蒸菜的事情,表達(dá)了母親對(duì)“我”無(wú)微不至的關(guān)愛以及“我”對(duì)母親的理解與感激。題目不僅運(yùn)用象征手法,用“最溫暖的一片陽(yáng)光”象征母親、母愛,而且與文章結(jié)尾相呼應(yīng),突出了母愛的偉大。(概括文意占1分,主旨占1分,題目所用手法及作用占1分,結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及作用占1分)

2.(1)這句話運(yùn)用了外貌描寫的方法,寫出了母親著急趕來(lái)給“我”送蒸菜時(shí)的樣子,表現(xiàn)了母親對(duì)“我”無(wú)微不至的關(guān)愛。(描寫方法占1分,結(jié)合內(nèi)容分析表達(dá)作用占2分)(2)洗,是“沖洗”的意思,在這里是指母親隨著時(shí)光的流逝慢慢變老,巧用動(dòng)詞,生動(dòng)傳神地寫出了歲月的無(wú)情以及“我”的傷感。(解釋詞語(yǔ)占1分,結(jié)合內(nèi)容分析表達(dá)作用占2分)

3.只要有母親在,就會(huì)有想象不到的不平凡的事情發(fā)生。文中是指母親不顧年老體衰,克服重重困難,采摘野菜并做好美味的蒸菜給“我”送來(lái),令“我”震撼的事情。這句話體現(xiàn)了母愛的偉大,表達(dá)了“我”對(duì)母親的感激之情。(句意占1分,結(jié)合內(nèi)容分析表達(dá)作用占3分)

4.示例一:運(yùn)用對(duì)比的寫法。如文章開篇寫母親主動(dòng)給“我”打電話和結(jié)尾“我”主動(dòng)給母親打電話形成對(duì)比,更好地突出了“我”對(duì)母愛的理解與贊美,以及對(duì)母親的感激之情。示例二:運(yùn)用插敘的寫法。文章插敘了母親過(guò)去的生活經(jīng)歷,使文章內(nèi)容充實(shí),使人物形象豐滿,突出母親一生的艱辛,更為真切感人。(見解占1分,結(jié)合內(nèi)容分析占3分。允許有創(chuàng)新發(fā)現(xiàn),言之有理即可)【解析】

1.試題分析:本題考查學(xué)生分析文章題目妙處的能力。分析記敘文題目妙處,首先要反復(fù)閱讀文本,了解作品內(nèi)容,品味作品主旨,然后從題目的修辭(比喻、象征、一語(yǔ)雙關(guān)等)方面,分析題目的作用或深層含義,明確其是不是文章行文線索,與寫作內(nèi)容、寫作對(duì)象、寫作順序、文章首尾等的關(guān)系,最后表明題目與文章主旨的關(guān)系?!究键c(diǎn)定位】理解文中重要詞語(yǔ)的含義。能力層級(jí)為理解B。

2.試題分析:(1)本題考查學(xué)生從人物描寫方法的角度賞析句子的能力。做這類題目必須結(jié)合上下文的內(nèi)容來(lái)理解分析,先分析這句話運(yùn)用了什么描寫方法,然后再根據(jù)上下文內(nèi)容考慮這句話寫出了什么內(nèi)容,最后點(diǎn)明這句話表現(xiàn)了相關(guān)人物或作者怎樣的情感。(2)本題考查學(xué)生賞析文中重點(diǎn)詞的能力。賞析文中的詞語(yǔ),先要解釋這個(gè)詞語(yǔ)的本意,然后根據(jù)上下文內(nèi)容分析在文中的具體意思,最后指出這個(gè)詞所表達(dá)的人物情感?!究键c(diǎn)定位】理解文中重要詞語(yǔ)的含義。能力層級(jí)為理解B?!究键c(diǎn)定位】體會(huì)重要語(yǔ)句的含意,品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。

3.試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文中重點(diǎn)句子含義的理解分析能力。做此類題目先解釋這句話的言外之意是什么,然后結(jié)合文章內(nèi)容具體分析句子的意思和所表達(dá)的人物情感?!究键c(diǎn)定位】理解文中重要句子的含意。能力層級(jí)為理解B。

4.試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文章的構(gòu)思和寫作方法特點(diǎn)的理解分析能力。分析文章構(gòu)思特點(diǎn),主要從文章的整體架構(gòu)、段落安排、行文思路、立意選材等特點(diǎn)去觀察和思考;分析寫作方法的特點(diǎn)則要仔細(xì)觀察作者敘事抒情所用的一些特殊的手法,比如:對(duì)比、象征、借景抒情、欲揚(yáng)先抑、側(cè)面描寫、襯托或烘托等。本文對(duì)比手法明顯,記敘順序上還用了插敘的手法,可從這兩方面加以分析?!究键c(diǎn)定位】欣賞作品的形象,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。三、應(yīng)用12、1.博物館文創(chuàng)市場(chǎng)被打開,經(jīng)濟(jì)效益提高迅速。2.C3.富含博物館特色的文化意值(文化內(nèi)涵),基于文物元素的創(chuàng)意性與藝術(shù)性,與生活相接的實(shí)用性?!窘馕觥?.試題分析:考查對(duì)文本材料的概括。依據(jù)材料一“故宮博物院還注重以科技手段不斷擴(kuò)大文化創(chuàng)意產(chǎn)品的形式和內(nèi)容,提高起科技含量。故宮以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)生活,依托自身的品牌影響力,讓文物維護(hù)擁有越來(lái)越旺盛的商業(yè)生命力,并帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益”和材料二“近年來(lái),蘇州博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)上逐漸加大了投入力度,通過(guò)一系列優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品,激

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