希臘城邦和亞歷山大帝國課件九年級歷史上冊2

“馬拉松第一人”菲迪皮茨雕像42.195公里第二單元古代歐洲文明第4課希臘城邦和亞歷山大帝國課標要求：知道建立在奴隸制基礎(chǔ)上的希臘城邦,了解希臘的古典文化成就,以及亞歷山大帝國對文化傳播和交流的作用目標1.通過觀察地圖,知道愛琴海、克里特文明和邁錫尼文明,了解希臘城邦及其特點。(時空觀念、歷史解釋)2.通過觀察圖片和閱讀材料,了解雅典民主政治與伯里克利主政時期的基本情況,認識雅典民主政治的進步性與局限性。(唯物史觀、歷史解釋)3.了解亞歷山大東征的基本概況,分析亞歷山大東征的影響,正確認識古代世界主要戰(zhàn)爭的兩面性作用。(唯物史觀)1.地理范圍一、希臘城邦范圍：希臘半島、愛琴海諸島、小亞細亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地區(qū)。希臘半島是古代希臘的主體。古希臘是地理概念，不是國家名稱。2.地理環(huán)境和特點觀察地圖，并閱讀教材，簡述古希臘地理環(huán)境的特點，并分析其對古希臘產(chǎn)生的影響。多山環(huán)海、多島嶼政治上：影響了古希臘的統(tǒng)一經(jīng)濟上：適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展（不便于各地區(qū)的聯(lián)系）（海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布）思想上：追求自由平等3.希臘文明的發(fā)展歷程邁錫尼克里特愛琴文明克里特文明邁錫尼文明荷馬時代克里特王宮遺址邁錫尼城市的門特洛伊木馬荷馬時代指的是：希臘歷史中，從多利亞人入侵及邁錫尼文明滅亡的公元前12世紀。3.希臘文明的發(fā)展歷程邁錫尼克里特愛琴文明克里特文明邁錫尼文明荷馬時代希臘城邦（公元前8世紀）克里特王宮遺址邁錫尼城市的門代表：斯巴達（最大，軍事國家）雅典（民主政治）4.早期城邦概念：以一個城市或市鎮(zhèn)為中心，把周圍的農(nóng)村聯(lián)合起來組成一個小國。材料二：城邦對外獨立，對內(nèi)享有完全的自主權(quán)。經(jīng)濟上，自給自足；政治上，互不隸屬，它們都是獨立的主權(quán)國家?！塘⑥r(nóng)、馬淑芹等編著《圖說古希臘文明》通過材料觀察概括古希臘城邦有何突出特點?城邦面積(平方千米)人口雅典2500約30萬斯巴達8400約40萬小國寡民參考：鄭州，總面積7446平方千米，人口約1260萬材料一獨立自主比較希臘城邦公民和非公民的區(qū)別，并說明其關(guān)系。居民構(gòu)成權(quán)利與義務(wù)聯(lián)系公民非公民（外邦人、奴隸）成年男性可參與統(tǒng)治；占有土地；參加宗教活動、節(jié)慶演出、文體競等。義務(wù)是參軍打仗外邦人沒有政治權(quán)利，不能占有土地；奴隸幾乎沒有任何權(quán)利和自由公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。二者界限分明，非公民轉(zhuǎn)為公民，極為困難。代表：斯巴達（最大，軍事國家）4.早期城邦斯巴達境內(nèi)被征服居民人數(shù)數(shù)倍于斯巴達人，需要用暴力鎮(zhèn)壓反抗以維持統(tǒng)治，所以說斯巴達崇尚武力，對內(nèi)男子從小就必須實行嚴格的軍事訓(xùn)練，從20歲開始服役，直到60歲退役。二、雅典的民主政治古希臘雅典人創(chuàng)造了民主一詞。民主——Democracy，希臘語“人民”和“權(quán)力”兩詞合成。意思就是“人民的權(quán)力”，強調(diào)“主權(quán)在民”。梭倫古希臘民主政治之父公元前6世紀初奠基克里斯提尼公元前6世紀末

確立伯里克利公元前5世紀“黃金時代”

高峰1.內(nèi)容

伯里克利（約公元495-前429）（1）擴大公民權(quán)利，公職人員幾乎都從全體公民中抽簽產(chǎn)生；（2）抽簽產(chǎn)生的主席團輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會；（3）公民大會是最高權(quán)力機構(gòu),具有立法、司法等多種職能；（4）建立津貼制度，保證貧窮公民參政議政。2.特點主權(quán)在民，輪番而治材料一：“我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因為政權(quán)是在全國公民手中，而不是在少數(shù)人手中。”材料二：伯里克利：“在我們私人生活中，我們是自由和寬容的；但是在公家事務(wù)中，我們恪守法律，因為這種精神杜絕人治?！?/p>

進步性：為公民創(chuàng)造了廣泛的參政機會，推動了雅典社會經(jīng)濟、軍事和文化的發(fā)展，為近代西方民主政治制度奠定基礎(chǔ)。材料三：古希臘的民主也不是誰都享有的局限性：少部分人的民主，婦女、奴隸、外邦人被排除在外，雅典民主政治本質(zhì)上仍然是奴隸主的民主政治合作研美“陶片放逐法”（克里斯提尼）——驅(qū)逐可能威脅雅典的民主制度的人普魯塔克就記錄過一個著名案例：

某個希臘人走入市集，要求別人替他在陶片上寫下阿里斯提德(Aristides)的名字，碰巧那人正是阿里斯提德。他邊刻字邊問緣由，那人回答：沒有原因，純粹是厭倦聽到“正義者阿里斯提德”(AristidestheJust)這個稱呼。每年召開一次專門的公民大會，如果一半以上出席會議的人員認為有公民將會危害民主或危害國家，便再召開一次公民大會，用陶片投票方式?jīng)Q定被放逐的人選。只要出席人數(shù)達到6000人、得票最多者就要被逐出城邦，10年后方可回國。直接民主導(dǎo)致權(quán)力的濫用

蘇格拉底，生于公元前469年，他崇尚自由、追求真理，后世認為他是古希臘最偉大的哲人。公元前399年，蘇格拉底以引進新神、毒害青年的罪名被500人組成的大法庭審判。第一輪投票，蘇格拉底以280票對220票被判有罪；接下來蘇格拉底進行了有關(guān)刑罰方式的答辯，而后第二輪投票，大法庭以360票對140票的結(jié)果判處蘇格拉底服毒自殺。過濫的直接民主，很可能導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用，最終導(dǎo)致城邦的衰落。走近雅典民主政治

三、亞歷山大帝國公元前4世紀，希臘北部的馬其頓成為軍事強國。馬其頓的入侵，使希臘城邦時代終結(jié)。世界的征服者——亞歷山大大帝(AlexandertheGreat)(公元前356年-前323年)1.馬其頓的崛起觀察亞歷山大東征示意圖，簡述亞歷山大東征的過程進攻波斯帝國南下攻占地中海并進入埃及從埃及轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩河流域，與波斯大軍再度會戰(zhàn)建立地跨歐、亞、非三洲大帝國2.亞歷山大東征印度文明

波斯文明埃及文明兩河流域文明希臘文明“把世界當做自己的家鄉(xiāng)”希臘化時代從亞歷山大帝國的疆域看，它幾乎包括了當時的波斯文明、埃及文明、兩河流域文明、印度文明，這樣整個亞歐大陸的交通被打通了。因此，東侵的過程，客觀上是希臘文化傳播到東方，東方文化滲透到希臘文化的過程。正是這一過程，東西方文化都得到了交流與發(fā)展。這時的亞歷山大城成了世界文化的大都市，整個地中海的學(xué)者、藝人紛至沓來，各顯才華。亞歷山大的東征對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生的影響亞歷山大港的燈塔積極3.閱讀下列材料，分析亞歷山大東征的影響。材料二亞歷山大的統(tǒng)治一旦遇到抵抗，他是不惜大動屠刀的。城市被摧毀，幸存者被出賣為奴，財富遭洗劫一空。僅從波斯金庫他就搶走了18萬塔蘭特的金銀。輝煌壯麗的波斯王宮被付之一炬。（亞歷山大）遠征在客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融會，擴大了各民族已知世界的范圍，加快了人類歷史由分散走向整體的進程，在一個世界性的帝國內(nèi)，世界性的政治、經(jīng)濟和文化的出現(xiàn)是必然的。材料一消極影響