2024年大學(xué)試題(教育學(xué))-教育學(xué)原理筆試參考題庫(kù)含答案

“人人文庫(kù)”水印下載源文件后可一鍵去除，請(qǐng)放心下載?。▓D片大小可任意調(diào)節(jié)）2024年大學(xué)試題(教育學(xué))-教育學(xué)原理筆試參考題庫(kù)含答案“人人文庫(kù)”水印下載源文件后可一鍵去除，請(qǐng)放心下載！第1卷一.參考題庫(kù)(共75題)1.美國(guó)學(xué)者伯頓認(rèn)為教師發(fā)展經(jīng)歷了哪3個(gè)階段（）A、求生存階段B、調(diào)整階段C、專(zhuān)家生涯階段D、成熟階段2.培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育稱為（）A、智育B、德育C、美育D、體育3.當(dāng)代教學(xué)觀變革的六大趨勢(shì)4.于1939年出版，以前蘇聯(lián)（）為主編的《教育學(xué)》對(duì)中國(guó)影響最大，流傳最廣。A、巴班斯基B、贊可夫C、凱洛夫D、申比寥夫5.人口和生態(tài)環(huán)境對(duì)教育發(fā)展的影響6.品德評(píng)價(jià)是思想品德教育的一種輔助方法，它有（）、（）和（）三種方式。7.請(qǐng)結(jié)合自身的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)例，談?wù)勀銓?duì)教學(xué)過(guò)程基本規(guī)律的理解。8.教師將以往教學(xué)監(jiān)控的過(guò)程和方式恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到與其相同或類(lèi)似的環(huán)境中。這表明教師的教學(xué)，監(jiān)控能力（）A、由他控發(fā)展到白控B、從不自覺(jué)經(jīng)自覺(jué)達(dá)到自動(dòng)化C、敏感性逐漸增強(qiáng)D、遷移性逐漸提高9.下列不是應(yīng)用懲罰手段應(yīng)當(dāng)注意的基本問(wèn)題的是（）A、懲罰的目的是教育B、懲罰應(yīng)當(dāng)合情合理、公平、準(zhǔn)確、靈活C、懲罰應(yīng)以物質(zhì)上的懲罰為本質(zhì)D、懲罰與對(duì)學(xué)生的尊重相結(jié)合10.論述教育價(jià)值取向的個(gè)人本位論與社會(huì)本位論。11.人在社會(huì)中生活，必然要進(jìn)行多方面的活動(dòng)和交往。正是通過(guò)多方面的活動(dòng)和交往，人們才認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)自己，并形成自己的世界觀。同時(shí)，人的品德又總是通過(guò)多方面活動(dòng)和交往表現(xiàn)出來(lái)并得到檢驗(yàn)。這種情況表明，德育過(guò)程具有（）的特點(diǎn)。A、漸進(jìn)性和反復(fù)性B、社會(huì)性和實(shí)踐性C、引導(dǎo)性和規(guī)約性D、協(xié)調(diào)性和整合性12.在學(xué)校德育中不可忽視對(duì)學(xué)生的心理疏導(dǎo)。13.現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的主要功能是（）A、智力測(cè)驗(yàn)B、分等排序C、選拔人才D、調(diào)節(jié)改善14.夸美紐斯及其《大教學(xué)論》15.并非中國(guó)封建社會(huì)學(xué)校類(lèi)型的是（）A、官學(xué)B、騎士學(xué)校C、私學(xué)D、書(shū)院16.教育目的的社會(huì)本位論17.某中學(xué)對(duì)每年新入學(xué)的學(xué)生都要舉辦學(xué)習(xí)方法、學(xué)校課程、研究性學(xué)習(xí)等內(nèi)容的講座，并在拓展型、研究型、社會(huì)實(shí)踐以及部分基礎(chǔ)型課程實(shí)行走班教學(xué)。根據(jù)學(xué)生的選擇，學(xué)校將4至5個(gè)班級(jí)的學(xué)生整合為一個(gè)大班級(jí)，分成ABC層，幾個(gè)班同時(shí)開(kāi)展同一科目的教學(xué)活動(dòng)，其余教育教學(xué)活動(dòng)則在原行政班進(jìn)行。各學(xué)習(xí)層次和教學(xué)班級(jí)動(dòng)態(tài)組合，一個(gè)學(xué)期微調(diào)一兩次。請(qǐng)用有關(guān)課程理論對(duì)該校的做法進(jìn)行評(píng)析。18.教育的起源分為神話起源說(shuō)、生物起源論、（）勞動(dòng)起源論。A、人類(lèi)起源論B、心理起源論C、語(yǔ)言起源論D、肢體起源論19.教學(xué)目標(biāo)一般分為（）A、認(rèn)知領(lǐng)域B、心理動(dòng)作領(lǐng)域C、情感態(tài)度領(lǐng)域D、人際交往領(lǐng)域20.下列活動(dòng)屬于課外活動(dòng)內(nèi)容的有（）A、文化藝術(shù)和體育活動(dòng)B、科技活動(dòng)C、勞動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)D、社會(huì)政治活動(dòng)E、社會(huì)公益活動(dòng)21.知覺(jué)加工主要包括（）。A、整合感覺(jué)信息B、加工信息的組成部分C、賦予加工對(duì)象以意義D、對(duì)信息進(jìn)行選擇22.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的經(jīng)濟(jì)功能。23.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要是由（）的特點(diǎn)所決定的。A、勞動(dòng)內(nèi)容B、勞動(dòng)對(duì)象C、勞動(dòng)手段D、勞動(dòng)方式24.斯賓塞在《教育論》中提出的經(jīng)典問(wèn)題是（）。25.簡(jiǎn)述教育的本體功能。26.教育合力是指以學(xué)教育為主體，以（）為基礎(chǔ)，以（）為依托的共同育人的力量。27.在古歲馬學(xué)校教育制度中為平民子弟準(zhǔn)備的學(xué)校是（）A、游樂(lè)學(xué)校B、文法學(xué)校C、修辭學(xué)校D、教區(qū)學(xué)校28.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）A、組織和培養(yǎng)班集體B、全面了解學(xué)生C、培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D、做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作29.教育的基本構(gòu)成要素包括（）30.創(chuàng)新教育就是英才教育。31.教育在人的身心發(fā)展中起（）32.現(xiàn)代教育與文化的關(guān)系（）A、屬性與本質(zhì)B、相互制約C、相互促進(jìn)D、二者具有共同性33.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的關(guān)系：34.最早實(shí)施教師資格制度的是（）A、美國(guó)B、英國(guó)C、法國(guó)D、德國(guó)35.簡(jiǎn)述互聯(lián)網(wǎng)可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極影響。36.思想品德教育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生（）、（）、（）、（）統(tǒng)一的發(fā)展過(guò)程。37.教育可使人口結(jié)構(gòu)趨向合理，反映了教育的（）。A、人口功能B、文化功能C、政治功能D、經(jīng)濟(jì)功能38.教育現(xiàn)象廣泛存在于動(dòng)物界，這是（）的基本觀點(diǎn)。A、勞動(dòng)起源論B、模仿起源論C、生物起源論D、心理起源論39.下列不是教育方法選擇的影響因素的是（）A、教師和學(xué)生因素B、對(duì)教育過(guò)程的理解與設(shè)計(jì)C、對(duì)教育過(guò)程的反思與批判D、教育目標(biāo)、內(nèi)容、手段等因素40.社會(huì)主義社會(huì)教育特點(diǎn)：41.美國(guó)行為主義心理學(xué)家（）提出（），否定了人的遺傳素質(zhì)和人的自覺(jué)能動(dòng)性。42.教育對(duì)文化的正向功能表現(xiàn)在哪里？43.教育存在的兩種基本形式：（）A、社會(huì)教育和家庭教育B、他人教育和自我教育C、他人教育和家庭教育D、家庭教育和自我教育44.從現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類(lèi)型來(lái)看，德國(guó)的學(xué)制屬于（）。A、雙軌制B、單軌制C、分支制D、雙軌制、單軌制并行45.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育（）特點(diǎn)的要求。A、大眾性B、公平性C、終身性D、未來(lái)性46.教育途徑是全面完成教育任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教育目的的（）A、必要保證B、組織保障C、重要保障D、根本保證47.用主義課程論代表人物是（）A、布魯納、克伯屈B、杜威、克伯屈C、布魯納、贊可夫、根舍因D、布魯姆、杜威48.在西歐社會(huì)學(xué)校中，教學(xué)內(nèi)容主要是神學(xué)和（）A、騎士七技B、六藝C、七藝D、十二銅表法49.教師遵循教學(xué)規(guī)律，針對(duì)教學(xué)對(duì)象，靈活運(yùn)用教法，善于啟發(fā)誘導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生熱情，創(chuàng)造性地組織教學(xué)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)，從而取得最佳教學(xué)效果的一整套教學(xué)技巧，一般叫（）。50.在影響人的發(fā)展的眾因素中，（）和（）是人發(fā)展的內(nèi)在因素，（）和（）是人發(fā)展的外部因素。51.盧俊認(rèn)為，人的天性是善良的，“在人的心靈中根本沒(méi)有什么生來(lái)就有的邪惡。“此說(shuō)法屬于育目的論的哪種說(shuō)法（）A、個(gè)人本位教育目的論B、社會(huì)教育目的論C、人文教育目的論D、神學(xué)教育目的的論52.作為我國(guó)教育機(jī)構(gòu)的“書(shū)院”最早始于（）A、隋朝B、唐朝C、宋朝D、清朝53.品德心理結(jié)構(gòu)中最具有動(dòng)力色彩的成分是（）A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為54.結(jié)合實(shí)際論述教師應(yīng)該樹(shù)立哪些科學(xué)的學(xué)生觀。55.在中世紀(jì)大學(xué)的四科中，具有普通教育性質(zhì)的是（）A、文科科B、神學(xué)科C、醫(yī)學(xué)科D、法學(xué)科56.教育的社會(huì)變遷功能57.談你對(duì)個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的認(rèn)識(shí)。58.遺傳在人的發(fā)展中起什么作用？59.教育要素之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)為（）A、教的主體與學(xué)的主體之間的聯(lián)系B、教育活動(dòng)的主客體之間聯(lián)系C、教師與社會(huì)的聯(lián)系D、學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系E、教育內(nèi)容與社會(huì)的聯(lián)系60.使人的全面發(fā)展成為可能的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）A、獨(dú)立手工業(yè)生產(chǎn)B、工場(chǎng)手工業(yè)生產(chǎn)C、機(jī)器大生產(chǎn)D、原始個(gè)人生產(chǎn)61.學(xué)生的個(gè)性發(fā)展中，主要有（）三種心理內(nèi)化形式。A、道德內(nèi)化B、知識(shí)內(nèi)化C、智力內(nèi)化D、語(yǔ)言內(nèi)化62.教育目的功能主要有（）A、激勵(lì)B、指導(dǎo)C、評(píng)價(jià)D、指令63.簡(jiǎn)述綜合課的結(jié)構(gòu)。64.為什么有的人“出淤泥而不染”？為何生長(zhǎng)在同一家庭的兄弟姐妹人品不一？為什么名師不一定出高徒？的說(shuō)法屬于以下哪種環(huán)境（）A、社會(huì)物質(zhì)環(huán)境B、人際關(guān)系環(huán)境C、文化環(huán)境D、政治環(huán)境65.結(jié)構(gòu)主義課程論的創(chuàng)立者是（）A、杜威B、布魯姆C、布魯納D、贊可夫66.結(jié)合教學(xué)實(shí)踐分析，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)遵循哪些基本原則。67.動(dòng)機(jī)產(chǎn)生依賴于需要，請(qǐng)問(wèn)下列哪項(xiàng)屬于需要？（）A、水B、饑渴C、尋求水源D、喝水68.簡(jiǎn)述教育學(xué)的研究對(duì)象。69.人的個(gè)性品質(zhì)的形成主要是通過(guò)（）A、社會(huì)交往B、學(xué)校教育C、家庭教育D、自我修養(yǎng)70.被譽(yù)為世界上最早的教育專(zhuān)著是（）A、《大學(xué)》B、《論語(yǔ)》C、《學(xué)記》D、《禮記》71.如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育？72.下列關(guān)于教育的勞動(dòng)起源說(shuō)主要觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤的是（）A、人類(lèi)教育起源于其勞動(dòng)或勞動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的需要B、教育產(chǎn)生于勞動(dòng)是以人類(lèi)語(yǔ)言意識(shí)的發(fā)展為條件的C、教育是永恒不變的范疇D、教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動(dòng)過(guò)程中形成與積淀的社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)73.奴隸社會(huì)、封建社會(huì)教育的基本途徑是（）A、社會(huì)實(shí)踐B、學(xué)校教學(xué)C、階級(jí)斗爭(zhēng)D、課外活動(dòng)74.古代社會(huì)教育有哪些特點(diǎn)？75.中國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（）。A、孔子B、荀子C、孟子D、墨子第2卷一.參考題庫(kù)(共75題)1.古代西方最早的教育專(zhuān)著是（）A、柏拉圖的《理想國(guó)》B、夸美紐斯的《大教學(xué)論》C、昆體良的《雄辯術(shù)原理》D、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》2.素質(zhì)教育就是培養(yǎng)特長(zhǎng)和興趣的教育。3.衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是（）A、教學(xué)計(jì)劃B、教學(xué)大綱C、教科書(shū)D、考試成績(jī)4.簡(jiǎn)述社區(qū)教育的特點(diǎn).5.與課堂教學(xué)相比，復(fù)式教學(xué)的特殊性是（）A、分班教學(xué)B、分科教學(xué)C、自動(dòng)作業(yè)與直接教學(xué)交替進(jìn)行D、每節(jié)課有固定的時(shí)間6.簡(jiǎn)述當(dāng)代課程改革的發(fā)展趨勢(shì)？7.簡(jiǎn)述我國(guó)憲法與法律規(guī)定的少年兒童的合法權(quán)利。8.在課堂上，教師讓學(xué)生“列舉磚頭的用處”時(shí)，學(xué)生小方的回答是：“造房子，造倉(cāng)庫(kù)，造學(xué)校，鋪路”；學(xué)生小明的回答是：“蓋房子，蓋花壇，打狗，敲釘”，請(qǐng)問(wèn)小方和小明的回答如何？你更欣賞哪種回答？為什么？請(qǐng)根據(jù)思維的原理進(jìn)行分析。9.教育的質(zhì)的規(guī)定性就是教育的（）。A、特性B、普遍性C、目的性D、社會(huì)性10.最早視教育學(xué)為一門(mén)學(xué)科并創(chuàng)立教育體系的人是（）A、赫爾巴特B、夸美紐斯C、孔子D、蘇格拉底11.完成了對(duì)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的系統(tǒng)論述的教育家是（）A、梅伊曼B、斯賓塞C、拉伊D、杜威12.西方關(guān)于人的發(fā)展的理論研究中，以認(rèn)知活動(dòng)作為指標(biāo)的代表人物是（）A、弗洛伊德B、皮亞杰C、柯?tīng)柌馜、選維多夫13.教學(xué)既要面向全體學(xué)生，提出統(tǒng)一要求，又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異區(qū)別對(duì)待，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在自己的原有基礎(chǔ)上有所進(jìn)步。這條教學(xué)原則是（）原則。14.在教學(xué)中，學(xué)生以學(xué)習(xí)（）為主，（）相結(jié)合，是教學(xué)的客觀規(guī)律。15.促使人實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的最有效形式是（）A、社會(huì)實(shí)踐B、觀察模仿C、做中學(xué)D、教育16.學(xué)校管理工作一定要按客觀規(guī)律辦事，正確處理主觀與客觀、理論與實(shí)際、傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代管理科學(xué)之間的關(guān)系，這是學(xué)校管理原則中的（）的要求。A、導(dǎo)向性原則B、整體性原則C、民主性原則D、科學(xué)性原則E、規(guī)范性原則17.在制約教育活動(dòng)的各種因素中，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的因素是（）A、經(jīng)濟(jì)制度B、政治制度C、人口制度D、文化制度18.教學(xué)模式的特點(diǎn)及的發(fā)展趨勢(shì)19.孟母三遷的故事說(shuō)明了（）在人的發(fā)展中的重要性。20.教師與學(xué)生交往的主渠道是（）A、課外活動(dòng)B、課堂C、游戲D、提問(wèn)21.課的組成部分和各部分進(jìn)行的順序及其時(shí)間的分配，一般叫課的（）。22.現(xiàn)代學(xué)制有哪些類(lèi)型，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制主要屬于那種類(lèi)型？23.教學(xué)設(shè)計(jì)的基本特征是（）A、指導(dǎo)性B、系統(tǒng)性C、操作性D、預(yù)演性24.吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸，得不到的東西是不好的，這種心理防御方式稱為（）A、否認(rèn)B、文飾C、投射D、幻想25.在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)或發(fā)展起來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)流程及其方法體系，就是（）。26.德國(guó)的新人文主義教育目的觀代表人物有（）A、席勒B、裴斯泰洛齊C、康德D、赫爾巴特27.（）是泛智論的代表性人物。28.世界觀形成的重要時(shí)期是（）A、童年期B、少年期C、青年初期D、青年中期29.社區(qū)教育的實(shí)質(zhì)是（）與（）的統(tǒng)一。30.教育學(xué)的研究對(duì)象是教育現(xiàn)象和（）31.分析中小學(xué)的教育現(xiàn)狀，列舉對(duì)學(xué)生發(fā)展起負(fù)向功能的表現(xiàn)，找出原因和解決問(wèn)題的對(duì)策。32.教育目的規(guī)定著（）A、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校培養(yǎng)人才的具體要求B、教育所要培養(yǎng)人的社會(huì)性質(zhì)和方向C、教育所要培養(yǎng)人的身心素質(zhì)D、教育內(nèi)容和方法E、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)和任務(wù)33.最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行和諧發(fā)展的教育思想家是（）A、柏拉圖B、昆體良C、皮亞杰D、里士多德34.班主任的工作任務(wù)體現(xiàn)為（）A、教書(shū)B(niǎo)、育人C、指導(dǎo)學(xué)生課外活動(dòng)D、組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)35.被稱之為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家是（）.A、赫爾巴特B、康德C、培根D、夸美紐斯36.教育研究是事理研究，它包含兩大類(lèi)型的研究是（）A、理論研究B、應(yīng)用研究C、敘事研究D、人種志研究37.狹義的教育制度是指（）A、國(guó)民教育制度B、社會(huì)教育制度C、高等教育制度D、學(xué)校教育制度38.教育對(duì)科技的影響（）A、促進(jìn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)B、科學(xué)研究功能C、阻礙科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化39.生活世界的教育特點(diǎn)是（）A、感性的B、自發(fā)的C、實(shí)然的D、組織性40.德育應(yīng)“服從最強(qiáng)烈的人性沖動(dòng)”，對(duì)這句話的啟示是（）A、德育不能背離教育者的道德認(rèn)知規(guī)律B、德育應(yīng)重視道德行為習(xí)慣的訓(xùn)練C、舍棄情感，僅靠理推理而來(lái)的道德是毫無(wú)意義的D、德育應(yīng)寓于情感教育之中41.過(guò)程模式的思想最初可以追溯到（）A、皮壓杰B、布魯納C、斯騰豪斯D、盧梭42.屬于成長(zhǎng)需要的是（）A、安全需要B、尊重需要C、歸屬需要D、認(rèn)知需要43.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定：“凡年滿（）周歲的兒童，不分（）、（）、（），應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育?！?4.當(dāng)代有一位教育專(zhuān)家兼作家這樣嘆息中國(guó)的教育：“要想使中國(guó)的每一個(gè)孩子都有一個(gè)好前程，現(xiàn)在中國(guó)父母唯一要做的恰恰不再是幫助學(xué)校把他們的考分再提高一些，而是保護(hù)好自己孩子的天賦別再受學(xué)校的侵害吧！”問(wèn)題：這段話引起了你怎樣的思考，請(qǐng)你從教育的根本目的出發(fā)對(duì)中國(guó)當(dāng)前的教育進(jìn)行反思。45.根據(jù)我國(guó)《憲法》的規(guī)定，國(guó)務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布（）A、教育法律B、教育行政法規(guī)C、教育政府規(guī)章D、教育單行條例46.課外活動(dòng)是（）A、正規(guī)的教育活動(dòng)B、非正規(guī)的教育活動(dòng)C、即有正規(guī)教育活動(dòng)，也有非正規(guī)教育活動(dòng)D、不能按正規(guī)與非正規(guī)劃分課外活動(dòng)47.1922年3月，蔡元培在《新教育》雜志上發(fā)表了（）A、教育學(xué)孕育B、教育萌發(fā)C、教育獨(dú)立論D、教育學(xué)學(xué)科群形成48.教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括（）、（）、（）。49.下列活動(dòng)中，不屬于課外活動(dòng)的形式的是（）A、群眾性活動(dòng)B、小組活動(dòng)C、研究活動(dòng)D、個(gè)人活動(dòng)50.明代以后，（）成為考科舉的固定格式。51.“嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有方”暗含的德育原則是（）。A、嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合B、長(zhǎng)善救失C、疏通引導(dǎo)D、知行統(tǒng)一52.現(xiàn)代德育建立的基礎(chǔ)是（）A、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)B、現(xiàn)代信息社會(huì)C、現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)D、社會(huì)主義社會(huì)53.教學(xué)活動(dòng)中，反饋方式一般分為（）A、現(xiàn)場(chǎng)言語(yǔ)反饋B、專(zhuān)家反饋C、攝像反饋D、測(cè)驗(yàn)反饋54.我國(guó)古代中央官學(xué)首創(chuàng)于（）A、明代B、漢代C、清代D、唐代55.學(xué)生的行為規(guī)范、公民意識(shí)、勞動(dòng)態(tài)度等屬于（）A、心理素質(zhì)B、生理素質(zhì)C、科學(xué)文化素質(zhì)D、思想品德素質(zhì)56.德育方法是（）A、教師德育工作方式的總和B、教師德育工作方式的總和C、教師德育手段的總稱D、德育過(guò)程中教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和57.目前世界范圍內(nèi)，最普遍和最基本的教學(xué)組織形式是（）A、個(gè)別教學(xué)B、小組教學(xué)C、班級(jí)授課制D、復(fù)式教學(xué)58.（）在帕夫雷什中學(xué)建立了“智力生活基地”課外活動(dòng)小組。A、贊科夫B、洛克C、蘇霍姆林斯基D、杜威59.（）是知覺(jué)組織的重要表現(xiàn)形式。A、注意B、守恒C、區(qū)分圖形與背景D、識(shí)別信息60.教學(xué)與發(fā)展相互促進(jìn)規(guī)律說(shuō)明，學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)智力和能力自然得到發(fā)展。61.簡(jiǎn)述良好師生關(guān)系的特點(diǎn)。62.“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)”，出自以下哪部著作？（）A、《學(xué)記》B、《孟子》C、《大學(xué)》D、《中庸》63.簡(jiǎn)述《中華人民共和國(guó)教師法》中有關(guān)受教育者應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。64.德育過(guò)程就是學(xué)生品德形成和發(fā)展的過(guò)程。65.課程的分類(lèi)是如何劃分的？66.文化教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是67.蘇聯(lián)心理學(xué)家，教育家贊可夫的代表作是（）A、《教育過(guò)程》B、《教學(xué)與發(fā)展》C、《教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》D、《教育學(xué)》68.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的制約表現(xiàn)在（）A、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)制約著教育專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)B、勞動(dòng)技術(shù)結(jié)構(gòu)制約著教育類(lèi)別結(jié)構(gòu)和教育程度C、地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約著教育的布局D、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)制約著教育的類(lèi)別結(jié)構(gòu)69.德育實(shí)施的過(guò)程中，除了以一定的價(jià)值性內(nèi)容影響學(xué)生外，還要對(duì)各種關(guān)系和影響加以協(xié)調(diào)和整合，這反映了德育過(guò)程具有（）的特點(diǎn)。A、漸進(jìn)性和反復(fù)性B、社會(huì)性和實(shí)踐性C、引導(dǎo)性和規(guī)約性D、協(xié)調(diào)性和整合性70.結(jié)合實(shí)踐談?wù)勀銓?duì)生命化教學(xué)理念的認(rèn)識(shí)。71.近兩年，在廣州、海南舉行的歌唱大賽和模特大賽爆出“冷門(mén)”：奪冠的分別是兩位15歲和16歲的學(xué)生。從兩項(xiàng)比賽的參賽情況來(lái)看，選手呈低齡化趨勢(shì)。一些家長(zhǎng)甚至不顧孩子的意愿，把孩子推上造“星”之路，對(duì)此，許多教育界專(zhuān)家提出了強(qiáng)烈批評(píng)，認(rèn)為這是拔苗助長(zhǎng)的行為，是家長(zhǎng)教育孩子的一種浮躁心態(tài)的表現(xiàn)，不利于孩子日后的成長(zhǎng)。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)教育理論進(jìn)行分析。72.人的自覺(jué)能動(dòng)性的最高表現(xiàn)是（）A、主體活動(dòng)的選擇性B、主體活動(dòng)的計(jì)劃性C、主體活動(dòng)的預(yù)見(jiàn)性D、主體活動(dòng)的創(chuàng)造性73.下列關(guān)于義務(wù)教育的理解，正確的是（）A、適齡兒童青少年有接受教育的義務(wù)B、義務(wù)教育是自愿接受的教育C、國(guó)家社會(huì)有義務(wù)保證兒童接受教育D、義務(wù)教育是帶有強(qiáng)制性的教育E、家長(zhǎng)有義務(wù)為子女受教育提供條件74.美國(guó)教育家杜威和克伯屈是哪種課程理論的代表人物（）A、綜合課程論B、實(shí)用主義課程論C、學(xué)科課程論D、結(jié)構(gòu)主義課程理論75.簡(jiǎn)述教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基本過(guò)程。第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：A,B,D2.參考答案：B3.參考答案： （1）從重視教師向重視學(xué)生轉(zhuǎn)變 （2）從重視知識(shí)傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變 （3）從重視教法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)變 （4）從重視認(rèn)知向重視發(fā)展轉(zhuǎn)變 （5）從重視結(jié)果向重視過(guò)程轉(zhuǎn)變 （6）從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變4.參考答案：C5.參考答案： 一方面，人口的數(shù)量的增長(zhǎng)，使教育的對(duì)象范圍擴(kuò)大，教育投資的壓力加大影響人均受教育的水平， 另一方面，人口數(shù)量的增長(zhǎng)，不斷增加對(duì)生態(tài)環(huán)境的壓力，又增加對(duì)資源的需求。6.參考答案：獎(jiǎng)勵(lì)；懲罰；操行評(píng)定7.參考答案：教學(xué)過(guò)程是一個(gè)有規(guī)律的過(guò)程。只有從事物之間內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系中去探索，才能把握事物發(fā)展的規(guī)律。教學(xué)過(guò)程中的各種因素之間的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約，他們之間的關(guān)系是客觀存在的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，是教學(xué)過(guò)程規(guī)律性的反映。1.間接性與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律：學(xué)生認(rèn)識(shí)的來(lái)源有間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)兩個(gè)方面，在教學(xué)過(guò)程中間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)是相互聯(lián)系、相互制約的。2.掌握知識(shí)與提高思想覺(jué)悟想統(tǒng)一的規(guī)律：教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)，而且要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，處理好傳授知識(shí)與提高思想認(rèn)識(shí)的關(guān)系，做到教書(shū)育人。遵循教學(xué)的教育性規(guī)律，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生思想的提高，而且有助于學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地掌握文化科學(xué)知識(shí)，兩者是相互促進(jìn)的。3.掌握知識(shí)與提高能力相統(tǒng)一的規(guī)律：在教學(xué)過(guò)程中，傳授知識(shí)和發(fā)展能力兩者并不是相互對(duì)立的，而是相互促進(jìn)，相輔相成的。在教學(xué)實(shí)踐中，有些人強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的掌握，認(rèn)為基礎(chǔ)知識(shí)掌握了，能力就自然地發(fā)展了，而有的人則強(qiáng)調(diào)開(kāi)發(fā)學(xué)生的能力，忽視系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)。這兩者都是片面的，不利于培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。4.智力因素與非智力因素相統(tǒng)一的規(guī)律：在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，既有智力因素的活動(dòng)，又有非智力因素的活動(dòng)。智力因素和非智力因素是不可分割的，在教學(xué)過(guò)程中必須處理好兩者之間的關(guān)系。5.教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律：教學(xué)是由教師教和學(xué)生學(xué)所組成的雙邊活動(dòng)過(guò)程。離開(kāi)任何一方，都不能稱其為教學(xué)。要正確對(duì)待教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的地位和作用，做到教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合。8.參考答案：D9.參考答案：C10.參考答案： 個(gè)人本位論：思想體系：主張個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，因此，教育的根本目的是發(fā)展人的本性和本能。在教育目的的確定上，主張以個(gè)人需要為本，從受教育者的本性出發(fā)，而不是從社會(huì)需要出發(fā)。教育目的在于增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值，強(qiáng)調(diào)性善論。 其代表人物：盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等。 評(píng)價(jià)：個(gè)人本位的教育目的論極大地強(qiáng)調(diào)了個(gè)人價(jià)值，這是它的優(yōu)勢(shì)之一。但同時(shí)也存在著一個(gè)弊端即過(guò)分夸大了人的價(jià)值。 社會(huì)本位論：思想體系：社會(huì)本位論意指社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會(huì)。教育應(yīng)當(dāng)服務(wù)于社會(huì)的需要，教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)的要求來(lái)確定。 其代表人物：孔德、那篤爾普、涂爾干、凱興斯泰納等。 評(píng)價(jià)：社會(huì)本位論更多地主張社會(huì)價(jià)值，但背離了一個(gè)重要的理念，即脫離個(gè)體的發(fā)展，社會(huì)價(jià)值則成為空中樓閣。 總的來(lái)說(shuō)，個(gè)人本位和社會(huì)本位兩種價(jià)值取向基本上是一致的，兩者的劃分，主要是對(duì)不同教育思想家在個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值關(guān)系問(wèn)題上的價(jià)值選擇所作的概括。11.參考答案：B12.參考答案：正確13.參考答案：D14.參考答案： 捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中隊(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)地描述和概括，從而奠定了班級(jí)授課制的理論基礎(chǔ)。15.參考答案：B16.參考答案： 社會(huì)本位論主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)，社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。17.參考答案： 學(xué)校的做法是正確的，它體現(xiàn)了一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展的新課程理念。 ①學(xué)校把學(xué)生看成是發(fā)展中的人，將學(xué)生分層，確定了學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展基礎(chǔ)和差異，教師在教學(xué)中兼顧了學(xué)生之間的差異，從而滿足不同層次學(xué)生的要求，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的分層化，關(guān)注被評(píng)價(jià)者之間的差異性和發(fā)展的不同需要，促進(jìn)每一位學(xué)生的進(jìn)步，使他們的智慧和才能充分發(fā)揮出來(lái)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。 ②新課程倡導(dǎo)民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程觀，體現(xiàn)了課程結(jié)構(gòu)的均衡性和綜合性，避免過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合。學(xué)校開(kāi)放了校本課程，體現(xiàn)了教師是課程的建設(shè)者和開(kāi)放者，改變了以往被動(dòng)執(zhí)行的做法。 ③該案例面向每一位生動(dòng)活潑、發(fā)展、有尊嚴(yán)的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異性，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展過(guò)程，重視評(píng)價(jià)的主體性與評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)性發(fā)展的建構(gòu)作用。避免了傳統(tǒng)教學(xué)中的一刀切、一鍋煮的做法。18.參考答案：B19.參考答案：A,B,C,D20.參考答案：A,B,C,D,E21.參考答案：A,C22.參考答案：（1）教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段之一。（2）教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提。（3）教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)重大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。（4）教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和新的生產(chǎn)力。23.參考答案：B24.參考答案：什么知識(shí)最有價(jià)值25.參考答案： 1）加速年輕一代身心發(fā)展與社會(huì)化的進(jìn)程——人的培養(yǎng)。 培養(yǎng)人是教育的最基本職能，也是教育的特質(zhì)所在。通過(guò)教育，加速實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化，使人成為一定社會(huì)所需要的人 2）人類(lèi)精神文明的傳遞與繼承——“社會(huì)遺傳” 人類(lèi)文明的傳承，不是靠生物遺傳實(shí)現(xiàn)的，而是靠教育。 3）經(jīng)驗(yàn)和人才的選擇——科學(xué)篩選 選擇和傳承人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的精華是教育的基本職能；人才選拔是學(xué)校選擇職能的又一方面。26.參考答案：家庭教育；社區(qū)教育27.參考答案：A28.參考答案：B29.參考答案：教師；學(xué)生；教育影響30.參考答案：錯(cuò)誤31.參考答案：主導(dǎo)作用32.參考答案：A,B,C,D33.參考答案： 第一，社會(huì)的水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。 第二，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了專(zhuān)門(mén)的從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子。 第三，文字的產(chǎn)生和知識(shí)的積累與記載、整理達(dá)到了一定程度，是人類(lèi)有足夠的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞。 第四，國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專(zhuān)門(mén)的的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。34.參考答案：C35.參考答案： 互聯(lián)網(wǎng)可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極影響至少有如下幾個(gè)方面： （1）可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)使用信息資源的技能。 （2）可以為學(xué)生建立起環(huán)球交流網(wǎng)。 （3）可以增加學(xué)生接觸世界的途徑。 （4）可以使得學(xué)生更勇敢、經(jīng)常的表達(dá)自己。36.參考答案：知；情；意；行37.參考答案：A38.參考答案：C39.參考答案：C40.參考答案： 1.社會(huì)主義教育以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，在代表全體人民利益的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行。 2.社會(huì)主義教育以人類(lèi)的先進(jìn)思想、健康向上的教育內(nèi)容、科學(xué)的文化知識(shí)和優(yōu)秀的精神文明教育親年一代，使他們成為德智體美勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 3.社會(huì)主義教育比資本主義教育更好的實(shí)現(xiàn)了教育平等。 4.教育與宗教分離，不受宗教影響。41.參考答案：華生；環(huán)境決定論42.參考答案： （1）教育的文化傳承功能； （2）教育的文化選擇功能； （3）教育的文化融合功能； （4）教育的文化創(chuàng)造功能。43.參考答案：B44.參考答案：A45.參考答案：C46.參考答案：D47.參考答案：B48.參考答案：C49.參考答案：教學(xué)藝術(shù)50.參考答案：遺傳素質(zhì)；主觀能動(dòng)性；環(huán)境；教育51.參考答案：A52.參考答案：B53.參考答案：B54.參考答案： （1）學(xué)生是能動(dòng)活動(dòng)的人。學(xué)生作為教育的對(duì)象，與其他職業(yè)勞動(dòng)中加工的對(duì)象不同，他不是處于承受加工的被動(dòng)地位，而是積極參與教育活動(dòng)的能動(dòng)主體。這種能動(dòng)性與教師的教育方式一致時(shí)，就能成倍地增強(qiáng)教育教學(xué)效果，否則，就會(huì)削弱教育力量。所以，教師不可能無(wú)條件地改變學(xué)生的思想和行為。教師無(wú)論采取什么內(nèi)容和方法教育學(xué)生，必須切記：學(xué)生是教育活動(dòng)的主體，是完成教育教學(xué)活動(dòng)的主人。如果學(xué)生處于被動(dòng)地位，無(wú)論教師多么盡心，教育教學(xué)活動(dòng)根本不能達(dá)到實(shí)質(zhì)效果。 （2）學(xué)生是有發(fā)展?jié)撃艿娜恕W(xué)生是發(fā)展中的人，尤其中學(xué)階段是人一生中心理快速成熟時(shí)期和生理發(fā)育的旺盛時(shí)期，所以這一階段的學(xué)生身心各方面潛藏著極大的發(fā)展可能性；同時(shí)，學(xué)生身心在發(fā)展中出現(xiàn)的多種特征還處在變化之中，具有極大的可塑性。教育實(shí)踐中，有些教育者從學(xué)生某一時(shí)段或情境的表現(xiàn)出發(fā)，過(guò)早地對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展做出預(yù)見(jiàn)或定論，也是不正確的。 （3）學(xué)生是有發(fā)展需要的人。遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能性，這種可能性要變成現(xiàn)實(shí)性還取決于學(xué)生發(fā)展的需要。教育的重要任務(wù)之一就是喚起學(xué)生的發(fā)展需要。學(xué)生的發(fā)展需要是多方面的，包括生理的和心理的，認(rèn)知的和情感的，道德的和審美的等。教育正是基于學(xué)生發(fā)展需要的多面性，才確定了全面、和諧發(fā)展的目標(biāo)。 （4）學(xué)生是完整的人。在教育理論中，為了研究方便，我們把學(xué)生發(fā)展分成幾個(gè)方面的指標(biāo)；在教育實(shí)踐中，為了構(gòu)建合理的教育內(nèi)容和方法體系，我們也把學(xué)生的身心素質(zhì)分成幾個(gè)方面。但是，學(xué)生身心發(fā)展是一個(gè)統(tǒng)一體。所以，教師應(yīng)樹(shù)立“完整人”的學(xué)生意識(shí)，從整體發(fā)展出發(fā)，合理設(shè)置課程和方法，合理分配精力和時(shí)間，達(dá)到整體發(fā)展的目的。55.參考答案：A56.參考答案： 是指教育通過(guò)開(kāi)發(fā)人的潛能、提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的社會(huì)化，引導(dǎo)人的社會(huì)實(shí)踐，不僅使人能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，進(jìn)而能夠推動(dòng)社會(huì)的改革與發(fā)展。57.參考答案： 人發(fā)展的動(dòng)力是：社會(huì)的需要和要求內(nèi)化為個(gè)體自覺(jué)需要和要求，與個(gè)體原有發(fā)展水平之間的矛盾。在心理發(fā)展中那種新生的和衰亡的過(guò)程、特點(diǎn)、品質(zhì)的矛盾，是心理發(fā)展的動(dòng)力?？陀^的外界環(huán)境和教育不斷地對(duì)人提出各種新的要求，這就要求心理提高到更高的水平，要求在原有心理發(fā)展水平的基礎(chǔ)上出現(xiàn)新的的心理過(guò)程、特點(diǎn)和品質(zhì)。 一個(gè)人的心理就是在外界環(huán)境與教育的影響下，在不斷出現(xiàn)和不斷解決這些矛盾的過(guò)程中得到發(fā)展的。因此，我們把實(shí)踐、把個(gè)體積極投入實(shí)踐的活動(dòng)，看做是內(nèi)因和外因?qū)€(gè)體身心發(fā)展綜合作用的匯合點(diǎn)，也是推動(dòng)人身心發(fā)展直接的、現(xiàn)實(shí)的力量。58.參考答案：（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；（2）遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征；（3）遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用；（4）遺傳素質(zhì)具有可塑性；（5）警惕"遺傳決定論"59.參考答案：A,B60.參考答案：C61.參考答案：A,B,C62.參考答案：A,B,C63.參考答案： （一）組織教學(xué)（二）檢查復(fù)習(xí)（三）講授新教材（四）鞏固新教材（五）布置課外作業(yè)64.參考答案：C65.參考答案：C66.參考答案： （1）客觀性原則?？陀^性是評(píng)價(jià)教學(xué)的基本要求。因?yàn)檫M(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，目的在于給教師的教和學(xué)生的學(xué)以客觀的價(jià)值判斷。如果缺乏客觀性，就會(huì)完全失去評(píng)價(jià)的意義，還會(huì)提供虛假的信息，導(dǎo)致教學(xué)決策的失誤。貫徹客觀性原則：首先，要做到評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)客觀，不帶隨意性；其次，評(píng)價(jià)方法要客觀，不帶偶然性；第三，評(píng)價(jià)態(tài)度要客觀，不帶主觀性。這就要求以科學(xué)可靠的檢測(cè)技術(shù)和方法，取得真實(shí)可靠的數(shù)據(jù)資料，以客觀存在的事實(shí)為基礎(chǔ)，實(shí)事求是、公正嚴(yán)肅地進(jìn)行評(píng)定。 （2）全面性原則。教學(xué)效果是多種因素綜合作用的結(jié)果。因此，評(píng)價(jià)教師的教學(xué)工作，必須樹(shù)立全面的觀點(diǎn)，從全面考察教學(xué)工作出發(fā)，進(jìn)行多方面的檢查評(píng)定。防止以點(diǎn)代面，以偏概全，以局部代替整體，作出片面的結(jié)論。貫徹全面性原則：一是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有全面性，使評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系包括教學(xué)目標(biāo)的各項(xiàng)內(nèi)容，防止突出一點(diǎn)，不及其余；二是收集評(píng)價(jià)信息要有全面性，做到聽(tīng)取多方面意見(jiàn)，收集各方面的信息，為分析判斷和作出正確結(jié)論提供充足的依據(jù)；三是評(píng)價(jià)手段要有全面性，把分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)、等級(jí)評(píng)價(jià)和語(yǔ)言評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，使其相互參照，以求全面地準(zhǔn)確地接近客觀實(shí)際。 （3）指導(dǎo)性原則。教學(xué)評(píng)價(jià)要堅(jiān)持指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的方針。所謂指導(dǎo)實(shí)踐，就是要對(duì)評(píng)價(jià)的結(jié)果進(jìn)行分析，從不同角度查找因果關(guān)系，確診問(wèn)題產(chǎn)生的原因，并及時(shí)將評(píng)價(jià)結(jié)果反饋給受評(píng)人員，使其明確今后工作的努力方向。貫徹指導(dǎo)性原則：一是評(píng)價(jià)要有助于學(xué)校堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，把學(xué)校的工作引導(dǎo)到提高學(xué)生素質(zhì)上來(lái)；一是明確評(píng)價(jià)教學(xué)的指導(dǎo)思想在于幫助師生雙方改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量；三是信息反饋要及時(shí)，便于指導(dǎo)教師改進(jìn)教學(xué)工作。 （4）科學(xué)性原則。教學(xué)評(píng)價(jià)的客觀性是建立在科學(xué)性的基礎(chǔ)之上的，只有堅(jiān)持科學(xué)性評(píng)價(jià)原則，才能真正使評(píng)價(jià)發(fā)揮對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)作用。評(píng)價(jià)的科學(xué)性不僅要求評(píng)價(jià)目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)化，而且要求評(píng)價(jià)程序、評(píng)價(jià)手段和對(duì)評(píng)價(jià)信息處理的科學(xué)化。實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)的科學(xué)化：一是根據(jù)全面發(fā)展的教育目的制定出具體的教學(xué)目標(biāo)，并給以科學(xué)的順序排列，使評(píng)價(jià)目標(biāo)系列化；二是要從教與學(xué)統(tǒng)一的角度出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，以教學(xué)目標(biāo)體系為依據(jù)，確立綜合衡量教與學(xué)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)體系；三是要及早使用科學(xué)的檢測(cè)手段，并對(duì)獲得的各種信息和數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)處理；四要設(shè)計(jì)科學(xué)的評(píng)價(jià)程序，從制定評(píng)價(jià)計(jì)劃、進(jìn)行調(diào)查了解、收集資料、分析整理資料到作出評(píng)價(jià)結(jié)論和進(jìn)行信息反饋，都應(yīng)精心安排與設(shè)計(jì)；五要全面、系統(tǒng)、科學(xué)地分析教學(xué)質(zhì)量。67.參考答案：B68.參考答案： 關(guān)于教育學(xué)的研究對(duì)象，有人認(rèn)為是“教育現(xiàn)象”、“教育事實(shí)”或“教育規(guī)律”，這些觀點(diǎn)大多模糊不清，似是而非。事實(shí)上，教育學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)是以“教育事實(shí)”為基礎(chǔ)，在教育價(jià)值觀引導(dǎo)下形成的“教育問(wèn)題”，其目的在于探索和揭示教育活動(dòng)的規(guī)律性聯(lián)系，以服務(wù)于教育實(shí)踐。69.參考答案：A70.參考答案：C71.參考答案： （1）激發(fā)學(xué)生自我教育的動(dòng)機(jī) （2）教會(huì)學(xué)生用多種方式方法進(jìn)行自我教育 （3）養(yǎng)成自我教育的習(xí)慣72.參考答案：C73.參考答案：B74.參考答案： ①出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和專(zhuān)職的教育人員。 ②鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性。 ③教育與生產(chǎn)勞動(dòng)分離。 ④教育內(nèi)容的日漸豐富，提高了教育職能。 ⑤教育方法崇尚書(shū)本，呆讀死記，強(qiáng)迫體罰，棍棒紀(jì)律。 ⑥教學(xué)組織形式主要是個(gè)別施教。75.參考答案：C第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：C2.參考答案：錯(cuò)誤3.參考答案：B4.參考答案： 社區(qū)教育是指以一定地域?yàn)榻纾瑢W(xué)校與社區(qū)具有共同的教育觀和參與意識(shí)，并且雙向服務(wù)，互利互惠，旨在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化和教育協(xié)調(diào)發(fā)展的一種組織體制。其實(shí)質(zhì)是教育的社會(huì)化和社會(huì)的教育化的統(tǒng)一。 它有三方面的特點(diǎn)： （1）開(kāi)放性和群眾性 （2）多樣性和補(bǔ)償性 （3）實(shí)用性和融合性5.參考答案：C6.參考答案： （1）重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化。 （2）重視基礎(chǔ)學(xué)科科研成果知識(shí)的結(jié)構(gòu)化。 （3）重視能力的培養(yǎng)。 （4）重視個(gè)別差異。7.參考答案： 生存的權(quán)利；安全的權(quán)利；受教育的權(quán)利；受尊重的權(quán)利；人身自由的權(quán)利。8.參考答案： 小方回答磚頭的用途都是沿著用作“建筑材料”這一方向發(fā)散出來(lái)的，幾乎沒(méi)有變通性。而小明的回答不僅想到了磚頭可作建筑材料，還可作防身的武器，敲打的工具，這樣的發(fā)散思維變通性就好，其新的思路和想法，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。9.參考答案：A10.參考答案：A11.參考答案：C12.參考答案：B13.參考答案：因材施教14.參考答案：間接（書(shū)本）知識(shí)；間接知識(shí)和直接知識(shí)15.參考答案：D16.參考答案：D17.參考答案：B18.參考答案： 特點(diǎn)：簡(jiǎn)略性。簡(jiǎn)略性是以一定程度的抽象性為條件的，它使模式高于實(shí)踐，為指導(dǎo)具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)。針對(duì)性。任何教學(xué)模式都有明確的應(yīng)用目的，而且有具體的應(yīng)用條件和范圍。操作性。教學(xué)模式可以為教師提供一套教學(xué)行為指南。靈活性。教學(xué)模式是不斷發(fā)展的。人們會(huì)現(xiàn)有模式進(jìn)行修正，使之完善。穩(wěn)定性。教學(xué)模式是對(duì)大量實(shí)踐活動(dòng)的理論概括，帶有普遍性，具有一定的穩(wěn)定性。完整性。教學(xué)模式是教學(xué)現(xiàn)實(shí)和教學(xué)理論的統(tǒng)一，有一套完整的結(jié)構(gòu)和一系列的運(yùn)作要求。 發(fā)展趨勢(shì)：（1）由單一教學(xué)模式向多樣化教學(xué)模式發(fā)展；（2）由歸納型模式向演繹型模式發(fā)展；（3）由以“教”為主向著重“學(xué)”的教學(xué)模式發(fā)展。19.參考答案：環(huán)境影響20.參考答案：B21.參考答案：結(jié)構(gòu)22.參考答案： ①雙軌學(xué)制； ②單軌學(xué)制； ③分支型學(xué)制； 我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。23.參考答案：A,B,C,D24.參考答案：B25.參考答案：教學(xué)模式26.參考答案：A,C,D27.參考答案：夸美紐斯28.參考答案：C29.參考答案：教育的社會(huì)化；社會(huì)的教育化30.參考答案：教育規(guī)律31.參考答案： 教育對(duì)人的身心發(fā)展有極大的促進(jìn)作用，但并非所有的教育都能發(fā)揮正向的促進(jìn)作用。在應(yīng)試教育下，為了追求高分?jǐn)?shù)，特別強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)。過(guò)于追求客觀化、規(guī)范化而束縛了人的想象力和創(chuàng)造性