中醫(yī)學師從心得體會范文（19篇）

中醫(yī)學師從心得體會范文（19篇）心得體會是一種珍貴的閱歷積累，通過總結(jié)和概括，我們可以更好地應對將來的挑戰(zhàn)。在下面的范文中，我們可以看到不同人對同一閱歷的不同理解和感受，這也給我們供應了一些思索的角度。

中醫(yī)學

作為中醫(yī)學的愛好者，我對中醫(yī)學有著深厚的愛好，并且通過多年的學習和實踐，我漸漸領(lǐng)悟到中醫(yī)學的獨特之處。中醫(yī)學是一門獨特而深邃的學科，它包含著豐富的理論和實踐，涵蓋了中草藥、針灸、按摩等多個療法和方法，對于維護和促進人體健康具有重要作用。在我的實踐過程中，我漸漸體會到中醫(yī)學的特點和價值，下面我將通過五段式的文章，共享我對中醫(yī)學的心得體會。

首先，中醫(yī)學著重強調(diào)整體觀念。中醫(yī)學不僅關(guān)注身體各個部位和器官的病變，更注意身體內(nèi)外環(huán)境的平衡。中醫(yī)學認為，人體是一個有機整體，各個器官相互依存、相互影響，只有保持整體的平衡和協(xié)調(diào)，身體才能保持健康。例如，一個人身體不適，西醫(yī)可能只會從癥狀入手，對癥下藥，而中醫(yī)學卻會全面考慮患者的體質(zhì)、生活環(huán)境以及精神狀態(tài)等因素，通過調(diào)整整個身體的平衡來治療疾病。因此，中醫(yī)學不僅關(guān)注疾病的癥狀，更注意疾病的根源和誘因。

其次，中醫(yī)學注意個體化治療。中醫(yī)學認為，每個人的體質(zhì)和病情都有差異，同一種疾病在不同的人身上可能有不同的表現(xiàn)和反應，因此，治療要考慮到患者的個體差異。在中醫(yī)診療中，醫(yī)生會具體了解患者的病情和病史，通過望、聞、問、切等四診方法，全面了解患者的體質(zhì)，制定特性化的治療方案。這種個體化的治療方式，能夠更好地滿意患者的需求，提高治療效果。

再次，中醫(yī)學強調(diào)“治未病”。中醫(yī)學激勵人們在健康狀態(tài)下注意預防和調(diào)養(yǎng)，而不僅僅是在患病時求醫(yī)。依據(jù)中醫(yī)學的理論，人體在健康狀態(tài)下有自身的調(diào)整和抵擋實力，只有當這種平衡被打破時，才會出現(xiàn)疾病。因此，通過保持良好的生活習慣、合理的飲食結(jié)構(gòu)和適量的運動，可以增加人體的免疫力和自我修復實力，提高身體的反抗力，削減疾病的發(fā)生。

另外，中醫(yī)學注意治療的溫柔性和副作用小。在中醫(yī)學治療中，多采納溫柔的療法，如中草藥和按摩等，對人體的刺激相對較小，副作用較少。傳統(tǒng)中草藥是中醫(yī)學中的重要組成部分，它經(jīng)過千百年的臨床實踐，已經(jīng)積累了大量的治療閱歷。與化學藥物相比，中草藥不僅治療效果牢靠，而且副作用較小，對身體的損害也相對較小。此外，中醫(yī)學還有一些非藥物療法，如針灸和按摩等，同樣以其溫柔性和副作用小而備受推崇。

最終，中醫(yī)學注意患者與醫(yī)生之間的溝通和信任。中醫(yī)學強調(diào)醫(yī)患關(guān)系的同等和互信。在中醫(yī)學中，醫(yī)生會耐性傾聽患者的訴說，并與患者進行有效的溝通。通過對患者的了解和信任，醫(yī)生可以更好地指導患者進行養(yǎng)生保健和治療，同時也能夠給患者帶來一種心理上的舒緩和勸慰。這種患者與醫(yī)生之間的親密合作和溝通，是中醫(yī)學療效顯著的重要因素之一。

總之，中醫(yī)學是一門古老而奇妙的學科，它強調(diào)整體觀念、個體化治療、治未病、溫柔性和副作用小以及醫(yī)患溝通與信任。通過多年的學習和實踐，我深深體會到中醫(yī)學的獨特魅力和價值。我信任，在現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展下，中醫(yī)學將在愛護和促進人類健康方面發(fā)揮更加重要的作用。同時，我也將接著努力學習和實踐，為推廣中醫(yī)學的理念和方法貢獻自己的力氣。中醫(yī)學的奇妙還有待我們的不斷探究和發(fā)覺，我情愿接著探究中醫(yī)學的世界，深化探討其中的奧義，為人類的健康福祉貢獻自己的力氣。

中醫(yī)學心得體會

眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學。中醫(yī)學。

該怎么寫呢？下面是我為大家整理出中醫(yī)學心得體會范文，供大家閱讀!

我是學中醫(yī)出身的，假如你是想進醫(yī)院，拿醫(yī)師資格證，成為一個中醫(yī)臨床醫(yī)生的話不防自考去實現(xiàn)，但是現(xiàn)在的就業(yè)形式對自考來說是不太合適的。假如你是為了愛好，并不以此作為謀生手段的話，我可以舉薦幾本書你看：首先是《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》這是必看的，這是基礎(chǔ)，是你踏入中醫(yī)殿堂的鋪墊。

必需仔細的駕馭。其次是《中醫(yī)診斷學》《中藥學》《方劑學》這些是臨床基礎(chǔ)，也是必看的。中醫(yī)基礎(chǔ)血扎實了，學這些可以比較輕松，尤其是診斷。學中醫(yī)其實就像走路，一條道，分幾條岔路，等你完全駕馭之后你會發(fā)覺任何一條岔路都能幫你達到目的地。

再次就是中醫(yī)的各個臨床應用的了如《中醫(yī)內(nèi)科學》《中醫(yī)外科學》《中醫(yī)婦科學》《中醫(yī)兒科學》等等，值的一提的是《針灸學》很有用的，就算給自己保健也是不錯的。最終假如想拓展，學習古代的中醫(yī)專著則《醫(yī)古文》要看，前人的精華太多了，如：《皇帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《丹溪心法》《景岳全書》《脾胃論》等都可以看的。

提起這個筆呀，心里不知道怎么回事，有無限的感慨說不出來。

中醫(yī)呀，是個好東西，值得用一生的時間去領(lǐng)悟的。

現(xiàn)在的人呀，有點浮，真的，不是用真心去做事的，

有時候，我也想呀想，莫非制度和人性化是對立而不能容納彼此的嗎，

后來我覺得不是這樣的，靜下心來想一想吧，

我都不知道怎么來說了，每天的物欲橫流，(我寫的不好，有好多詞，可到了嘴邊卻想不起來)。

陽在外陰之使也，陰在內(nèi)陽之守也，專心去體會這句話吧，

我覺得中醫(yī)的陰陽思想在我們的生活中，是無處不在，用在什么地方它都是合適的，

在我的思想中，在我學中醫(yī)的過程中，我總覺得，陰陽是平衡的，但應以陰為本，現(xiàn)在社會提倡以人為本，有好多例子，我卻一下舉不出來，比如說一個家庭，一個男的和一個女的就組成一個家了，在這個家里，男為陽，女為陰，男的在外面干活掙錢養(yǎng)家，女的在家里整理內(nèi)務(wù)，使男的在外面更能安心的工作，這不體現(xiàn)了陽在外陰之使也，陰在內(nèi)陽之守也嗎，陰陽相互融合，相互轉(zhuǎn)化，才能家庭和諧，其樂容容呀。男的過一段時間要回家吧，這其實就是陰陽相互轉(zhuǎn)化的過程，但要是男的長年在外打工，不回家，也不給家里寄錢的話，這就說明這個家的陰陽失去轉(zhuǎn)化，陰不能生陽，陽又不能化陰了，那這個家，我看是用不了多長時間了，因為陰陽不能互化的狀況下，這個家就完了。

還有一個就是在一個家庭里，以陰為本，就是以女人為本了。我們生活中，大多數(shù)狀況是這樣的，家里的男的死亡或出事了，只要有女人在，那這個家還是個家，但假如一但是女的沒了的話，那這個家很快就散了，變成另外一個家了。我不知道大家有沒有這樣的感覺，但我覺得是這樣的，這里不要探討那些特殊的例子，大部分狀況都是這樣的。

還有一個問題這是我覺得，怎么說呢，就是傷陰比傷陽厲害，傷陽吧，一般像感冒呀，它本身就是一個陽氣被郁的一個癥狀，假如本身陽氣盛而陽被郁的話，那就是太陽傷寒之類的了，會有發(fā)熱之類的，假如本身陽氣不盛的話，就是身體不是太好，像書生一類的人，那就會成為太陽中風之類的了，出汗，還發(fā)熱。但都還過的去，這種病不是太厲害(相比傷陰之類的)，那傷陰我在生活中見到的就如中暑之類的，因為暑為陽邪，陽邪盛則傷本陰，病人就會出現(xiàn)混身大汗淋漓，這個時候病人就很危急了，因為體內(nèi)血汗為陰，而隨著陰的流失，那陽氣失去依附的載體陰液，陽氣就會很快消散的，所以中暑的病人很危急的，像一些休克呀之類的。現(xiàn)在西醫(yī)來的還是快一點，立刻輸液，補充體液，在某些方面我覺得西醫(yī)還是很好的，像外科呀，輸液呀之類的，西醫(yī)比中醫(yī)來的快。

我是自學中醫(yī)的，我覺得中醫(yī)好，它是對病人一個整體的，全面的一種分析，在中醫(yī)治法里面有“理、法、方、藥”四個方面。

理自然就是對病人發(fā)病的過程，病人發(fā)病的機理等，都要有合理的一種分析，運用陰陽的思路，去看誰輕誰重，也就是中醫(yī)上說的，重則治標，輕則治本，或標本同治的一個道理。

法，在這里我覺得除了中醫(yī)上一般的“汗、吐、下、和、溫、清、消、補”八大法能敏捷運用之外，還要能夠能敏捷運用一些其它的方法，如外用的，如熏、洗等和針法等等，要敏捷多變，要法無定法，藥無定藥，那才是醫(yī)者最高水平。

工欲善其事，必先利其器，中醫(yī)的學習方法與路徑，是一個須要首先探討的問題。許多摯友學習中醫(yī)之前沒有很好地思索這個問題，入門的方式五花八門，有的一頭扎進傷寒論等經(jīng)典里，苦讀了數(shù)年，出口成章，大段的經(jīng)文背得爛熟，臨床時，邊都摸不著，開口動手便錯，進而懷疑經(jīng)典，懷疑中醫(yī)。

有的執(zhí)迷于藥物學里，變成了草藥醫(yī)生，單方醫(yī)生，把個別中藥和處方視為絕密，越求越奇，以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。

還有的求于易，求于道，將中醫(yī)和氣功，宗教混于一談，強詞奪理，故弄玄虛，不提也罷。

我想，這些不應當是摯友們學醫(yī)的初衷。

我雖然誕生在中醫(yī)世家，卻也在醫(yī)學上走了許多彎路，對臨床療效的追求也曾經(jīng)讓我倍感艱辛，回首這20多年的學醫(yī)路途，我的最大感悟就是-------------------中醫(yī)原來是一個簡潔明白，好學易用的學科，卻被有意無意的蒙上一層又一層的神奇面紗。

在這個到處追求效率的時代，還原中醫(yī)的原來面目，破除中醫(yī)迷信，節(jié)約后來者的精力和時間，就是我現(xiàn)在覺得最有意義的事情。唯其如此，中醫(yī)界方可吸引優(yōu)秀的年輕人，才能發(fā)揚光大。

學習的方法和路徑---先從端正看法起先。

這個問題已經(jīng)有許多人說過，而且各有各的道理，我要強調(diào)的是，下面這種學習方式適合有肯定基礎(chǔ)，希望深化系統(tǒng)駕馭中醫(yī)體系的人，也適合已經(jīng)學醫(yī)幾年，或者讀完了中醫(yī)院校還一頭霧水，情愿重新鉆研的狀況。

一，先宏觀后微觀。

肯定要先對中醫(yī)的學術(shù)體系有一個整體的也許印象，先通過走馬觀花式的閱讀，然后再去學習詳細的學問而不是一下就陷入到各種秘方，技法當中，紛紛擾擾，一鍋漿糊。

二，培育提高思辨實力，不要強調(diào)死記硬背。

中醫(yī)學讓人望而生畏的緣由之一就是要背誦大量的內(nèi)容，而這是否有必要呢?我的體會是中醫(yī)學里須要死記硬背的東西其實是不多的。遠遠不如法律，外語等專業(yè)。

許多內(nèi)容，理解以后就會記得，而沒有理解，記來何用?當然，理解也是分層次來的，先淺后深，先一般后特別。

中醫(yī)學問浩如煙海，人的精力時間都有限，一個醫(yī)生不行能四平八穩(wěn)的學，也不行能什么病都會治，關(guān)鍵是能構(gòu)建自己的學術(shù)體系，在肯定的范圍內(nèi)有所建樹，善莫大焉。

我記得當年背了好幾百個處方，但是臨床根本不怎么用，現(xiàn)在還能背的處方不會超過50個吧，也沒有臨床開不出方的狀況，呵呵。

學習方劑的問題，我以后會單獨論述?？偨Y(jié)起來一句話就是--------------一個臨床醫(yī)生真的不須要學那么多處方。千招會，不如一招精。一方融會可變數(shù)方，一法學透可變數(shù)法。

許多老醫(yī)生喜愛炫耀自己當年是如何過目不忘，博聞強記。先大量的背誦，以后漸漸理解，對于幼兒學醫(yī)，這個當然是有道理的。

但假如是成年人記憶力差，理解力強，就不應當這樣學。何況這些出口成章的老先生許多人臨床水平真心不怎么樣，惋惜了背書受的那些罪喲。

傳統(tǒng)的學習方法，打雜三年，抓藥三年，抄方三年，動不動十幾年以上才可以出師。真正學醫(yī)的時間并不多，這些規(guī)則里面，包含著對學徒勞動力的殘酷盤剝。

而我以為，一個完全沒有醫(yī)學基礎(chǔ)的人，中等資質(zhì)，學習條件和方法合適，三年就可以達到一個比較高的水平。

中醫(yī)學習心得體會

本人在參與了七天多的醫(yī)院崗前培訓，仔細吸取了多位院長和主任的指導教化后，獲益良多。短暫的培訓雖然結(jié)束了，深深地影響了我，特殊是對敬畏生命，關(guān)愛病人有了更深刻的相識。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務(wù)工作者就必需以為患者服務(wù)為己任，從點滴做起，使之融入生活。

作為一名醫(yī)務(wù)工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負救死扶傷重任的我們，應當時刻牢記孫思邈的“大醫(yī)精誠”，時刻牢記希波克拉底的錚錚誓言，時刻牢記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時時鳴響，我們已經(jīng)奮起前進的腳步，向著新時代更高的目標前進。

“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿足”的精神，閃耀著以人為本，和諧社會的光線，樹立了新時代救死扶傷、病人至上、熱忱服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的新時代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)看法、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增加服務(wù)水平，真正做到樂群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護人民健康的忠誠衛(wèi)士。

當前我們中醫(yī)院實現(xiàn)跨越式發(fā)展，實現(xiàn)一年一個新臺階，我們忘不了醫(yī)院里的中醫(yī)前輩們。是你們呈現(xiàn)了中醫(yī)學術(shù)的博大精深和救死扶傷的人格魅力；是你們兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻，視醫(yī)院為家，風里來雨里去，一心一意赴在工作上，為醫(yī)院的發(fā)展作出了巨大的犧牲。我們忘不了工作在最前線，溫順大方又能干的護士天使們，不分天寒酷暑而堅守在自己的崗位上，用漂亮的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧?，無私奉獻。舍小家保大家，時刻謹記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護人員肩上的責任。有時候，醫(yī)務(wù)工作者也會被推到醫(yī)患沖突風口浪尖上，面對太多的不理解，充溢了無奈；有時候，也會因為工作強度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時候，也會因為家人的埋怨和不滿，偷偷流下難過的淚水。但是，無奈過后，是你們不變的微笑；辛苦過后，是你們執(zhí)著的堅持；淚水擦干，照舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻，在此真誠地說一聲：你們辛苦了。

醫(yī)務(wù)工作者用實際行動，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號，手持仁術(shù)，用過硬的技術(shù)贏得患者的信任；胸懷仁心，熱忱周到的對待每一位患者；維護醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿足。

回首以往，我們將深深牢記探究中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼將來，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加絢爛刺眼的光線。而作為2024屆中醫(yī)院的新同志，應當跟上時代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠的氣魄，用更加飽滿的熱忱去投入到明天的工作中，呈現(xiàn)出我們別樣的風采。

懷著激烈與驕傲的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊伍中的一員。面對全醫(yī)院甚至全社會的期盼，我們醫(yī)務(wù)工作者必需以十二分的精神來工作，以101分的滿意來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓時間很短，但是我從中學到的學問卻是終生受益的。我們會恒久謹記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負在左，憐憫之心擔當在右，走在生命兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香充滿，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得苦痛，有淚可落，卻不悲涼。

中醫(yī)學的心得體會

中醫(yī)學的心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？依據(jù)多年的文秘寫作閱歷，參考優(yōu)秀的中醫(yī)學的心得體會樣本能讓你事半功倍，下面共享【中醫(yī)學的心得體會通用5篇】，供你選擇借鑒。

我所見習的____市中醫(yī)院科室比較齊全，我們輪的科室有內(nèi)兒科，中藥房，放射科，急診科，骨外科，婦產(chǎn)科，針灸科等七個科室?，F(xiàn)在總結(jié)一下我的見習狀況。

最值得一提的科室是急診科。

急診科分有內(nèi)科外科，有幸的是我內(nèi)外科的急診都輪過。內(nèi)科的急診通常是固定哪段時間會很忙，哪段時間不忙的。忙起來時，病人可以把整個診室擠滿，而晚上是最多病人的。剛輪急診的時候我會手忙腳亂的，不知道要怎樣處理病人，于是帶教老師就教我，先指引病人或其家屬去掛號，假如是發(fā)燒，就預先給體溫計測體溫，假如病人病情比較急的，就先處理。從感冒發(fā)燒頭痛頭暈的病人到心悸腹痛尿血的病人，基本涵蓋了內(nèi)科的基本常見病種。

在急診就免不了要出車接病人，內(nèi)科出車接的病人通常是腦血管意外，一次接回了一個被電擊的病人，接回來時已經(jīng)瞳孔散大了，于是全部的值班醫(yī)生都來參與搶救，心肺復蘇，電擊復律……將近一個小時的搶救也沒能把他救回來，帶教醫(yī)生于是叫我們見習醫(yī)生上，接著進行心肺復蘇，同時也給我們實踐的機會。帶教老師說，按壓手勢應當雙手互扣，手指上翹，僅以掌根接觸胸骨;按壓深度應當下壓胸廓三分之一，大約4-5公分;按壓姿態(tài)為肩肘腕成始終線，身體微向前傾;按壓速率為每分鐘101次，口訣:1上,2上,……10上,11,12,….26,27,28,29,30。每次按壓之后必需讓胸廓完全回彈到原來的高度，胸部按壓與回彈的時間應當一樣。

相對來說，外科的急診就相對比較單一，一般是外傷的病人，大多須要清洗傷口，進行清創(chuàng)縫合。車禍的病人比較多，有全身多處擦傷的，有骨折的，有腦震蕩的……一般都須要做__線和ct檢查以明確受傷部位和程度。

最有意思的科室是婦產(chǎn)科。

原來只是支配了一個星期的婦產(chǎn)科見習，而且我們還沒有學習婦產(chǎn)科這一門課，但是本著對婦產(chǎn)科的新奇和喜愛，我選擇了呆在婦產(chǎn)科兩個星期，一周在婦產(chǎn)科住院部，一周跟婦科門診。

在住院部的一個星期里，我有幸見到了五次順產(chǎn)，三例剖宮產(chǎn)手術(shù)和一例全宮切除手術(shù)。第一次見到自然分娩，我當時特別興奮，當見到產(chǎn)婦從起先規(guī)律宮縮，接著宮口擴張?zhí)ツち验_，到產(chǎn)婦在醫(yī)生和護士的指導下苦痛地屏氣用力分娩，胎兒頭部露出到整個娩出，最終胎盤完全剝離排出的整個自然分娩全過程，我的心情驚慌地隨著產(chǎn)婦的心情改變和分娩過程的進行而一起起伏著，最終為能勝利分娩出嬰兒而興奮萬分。等護士將處理好的新生兒抱給母親看的時候，母親虛弱的臉上露出的那滿意而華蜜的笑容使我有了深深的感受，母親是如此的宏大，母愛如此的無邊。

接著一周在婦科門診度過，我跟著帶教老師，一周內(nèi)接觸到婦科的基本常見病，例如盆腔炎，子宮肌瘤，卵巢囊腫，老年性陰道炎，月經(jīng)不調(diào)，不孕不育癥……見識到婦檢和產(chǎn)檢的內(nèi)容和操作。雖然我還沒學習婦產(chǎn)科這門課程，但是在婦產(chǎn)科的所見所聞，讓我留下了深刻的感性的相識，有助于以后我更好更干脆的駕馭這門課程。

收獲最大的課室是內(nèi)兒科。

內(nèi)兒科輪的三個星期中每天跟隨帶教老師查房，開醫(yī)囑，每天幫護士測體溫量血壓送報告。

在內(nèi)兒科最重要的一項任務(wù)是學習如何書寫病歷，像住院病歷，病程記錄，出院記錄，會診申請單……每一樣我們都從一竅不通，到漸漸上手，再到駕輕就熟，寫錯了超過三個字，重抄一份，于是一張張的病歷紙變成了我們的草稿紙被塞到白大褂的口袋里，不到幾天這口袋的重量就像發(fā)酵的饅頭一樣漸漸的膨脹起來了。

其中，我收獲最大的是開中藥處方，對病人望聞問切后，辨清寒熱虛實表里，抓住主要方面，選方用藥，開好處方后交給帶教老師過目，這時也是自己收獲最多的時候，因為帶教老師通常會對所開的方藥進行加減，同時解說病人現(xiàn)在的狀況如何，為何要增加這些藥，為何要去掉某些藥。我的帶教老師管有一個肺癌末期并且腦轉(zhuǎn)移的病人，病人已經(jīng)在這間醫(yī)院已經(jīng)住了三個月了，狀況時好時壞，瘦的只剩下皮包骨，常常發(fā)燒，只靠鼻飼和點滴維持生命，他的哥哥是個退伍軍人，每天早晨我們來查房的時候，他都會馬上站立起來深深地向我們敬個軍禮，他說，雖然他知道自己的弟弟已經(jīng)沒有希望了，但是他還是為醫(yī)生能細心照料他弟弟而深深的感動，此時此刻我深深地體會到當一名富有愛心的醫(yī)生是多么受人敬重。

美妙的見習生涯，雖然告一段落了，但是我知道，我們漫長的學醫(yī)的旅程才剛剛起步。重回校內(nèi)，我才漸漸意識到，或許，見習最大的意義并不是在于你在這期間學到并駕馭了多少醫(yī)學學問和操作，而在于通過這短短的三個月時間你是否已經(jīng)在思想上打算好當一名真正的醫(yī)生并為此目標而努力前進。

不知不覺中，就已經(jīng)走完了大一的第一學期。此時此刻，回頭看看走過這一學期所留下的腳印，想想在這短暫而又漫長的一學期里學到了些什么，問問自己這一學期勞碌過嗎，有沒有得到想要的東西?然而有時候連自己都不能給自己一個精確的答案，只知道高校和初中學真的不一樣，除了期中期末要考試之外可以說什么都不同，這個時候靠的全是自己，生活，學習，以及各個方面，而這個時候最離不開的就是學習方法了，好的學習方法可以幫助我們少走許多彎路，可以讓我們節(jié)約許多時間，節(jié)約更多的精力，而利用這些時間和精力我們又可以做更多事，這或許就是所說的高效率吧!而在這里我想說的是關(guān)于《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的學習方法。

我們都知道，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》是大一上學期很重要的一門學科，而且這也是中醫(yī)學的基礎(chǔ)，所以打好基礎(chǔ)比什么都重要?；蛟S對大多數(shù)同學來說，這門課很枯燥，又或許對于一部分同學來說老師幽默的講課方式為枯燥的課堂增加了不少的樂趣，不管怎么樣這門學科的重要性都是不行忽視的，雖然我們已經(jīng)結(jié)束了對于它的學習，但是對學習方法地談?wù)撌呛憔枚疾粫^時的。

一、了解中醫(yī)發(fā)展。

緒論部分講解了中醫(yī)學的科學屬性，中醫(yī)理論體系的形成與發(fā)展以及中醫(yī)理論體系的特點，須要駕馭的內(nèi)容并不是那么多，所以只須要對四大經(jīng)典有肯定的了解，當然這也是作為一名中醫(yī)學生應當知道的，或許學習中醫(yī)這些都是須要背下來的，但在這門學科中我們須要駕馭的就只是了解而已，同時金元時期的“金元四大家”對中醫(yī)理論和實踐有突破性創(chuàng)新為中醫(yī)學的發(fā)展起到里程碑的作用，所以這也是我們應當駕馭的重點，當然還有中醫(yī)學理論體系的特點——整體觀念和辨證論治。對于這部分學問沒有更好的其他方法，只有靠多花時間讀一讀，背一背，當然時時常的復習也是很重要的。

二、從中醫(yī)到哲學。

精氣學說、陰陽學說和五行學說，是中國古代有關(guān)世界本原和發(fā)展改變的宇宙觀和方法論，是對中醫(yī)學理論體系的形成和發(fā)展最有影響的古代哲學思想，也是中醫(yī)學的重要思維方法。這部分內(nèi)容深邃而且沒有條理性，學好這部分學問須要的是有中醫(yī)學獨特的思維方式，然而世界觀是思維方式的基礎(chǔ)，它為人們相識和把握外部世界供應了思維背景和相識框架，從而確定了人們的四維空間和思維內(nèi)容。所以我們須要通過看更多的相關(guān)書籍從而去深化地了解中國古人的世界觀以及他們獨特的思維方式，自己對內(nèi)容的足夠了解和熟識再加上老師生動的講解，這看似深邃的中醫(yī)哲學信任也不在話下了。

三、深化個體。

想必學中醫(yī)的我們知道精、氣、血、津液、神在人體生命活動中占有重要位置，而藏象學說中所說的五臟六腑以及奇恒之腑又是人體不行或缺的內(nèi)臟器官，所以針對這一部分我們須要做的是深化個體，將每一個個體的基本概念、生理機能、生理特性以及個體之間的關(guān)系都整理出來，這樣就能夠有清楚地條理，以便我們駕馭。

四、聯(lián)系生活實際。

我們學習醫(yī)學無非就是想通過自己的雙手救死扶傷，為人類出去病痛，讓世人都擁有健康的身體，華蜜的生活。而疾病源于生活，是生活中一些因素引起的，病因的種類許多，如七情內(nèi)傷、飲食失宜、勞逸失度等，均可導致發(fā)病而成為病因，而這些都是我們在生活中常見的，或者有的不那么常見，但是這都不阻礙我們通過結(jié)合生活實際來學習這部分內(nèi)容，所以當我們將病因與生活一一對應的時候我們會發(fā)覺病因其實很好駕馭。而病機部分須要我們在聯(lián)系生活實際的同時，再結(jié)合精氣陰陽五行學說，以及精、氣、血、津液、神，信任假如我們能將哲學、藏象部分學好，那么病機也不會有什么問題了。

以上便是我學習《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的心得體會了，希望能夠?qū)ν瑢W們有所幫助。最終我還想說一句我信任愛好是最好的老師，假如你對你學的內(nèi)容有足夠的愛好，信任你肯定會學好的。

我認為其重要緣由是中醫(yī)的理論整體性使然。因為并不是這些疾病只要殺死了寄生蟲或者將某些傳染源清除掉以后就能使身體立刻回復到健康的陰平陽秘的狀態(tài)，因為在這些疾病的發(fā)病的過程中已經(jīng)造成了機體內(nèi)陰陽臟腑氣血的病理變更，所以中醫(yī)還會在殺滅這些治病因素的同時，還要增加調(diào)理已經(jīng)由于這些疾病導致的陰陽氣血臟腑失衡的變更，從而來進一步扶正祛邪，盡快使機體康復。比如在治療腸道寄生蟲服用清除寄生蟲的專用方劑的同時，還會從中醫(yī)濕熱生蟲的病癥辯證相識論上著手清熱祛濕，用以調(diào)理機體。

再有就是，或者病變的體征表現(xiàn)正好就是這些疾病從健康發(fā)展到初病再到病情一步步嚴峻的病理環(huán)境。如腸道寄生蟲病的病癥可見有濕熱表現(xiàn)，或者濕熱正好產(chǎn)生比健康狀態(tài)更趨偏堿性或者偏酸性的腸道寄生蟲優(yōu)勢生存繁殖環(huán)境，這同樣也是機體調(diào)整或者說是正邪交爭最終正不勝邪而發(fā)病的明顯病癥表現(xiàn)。所以，中醫(yī)治療此類疾病即從清除寄生蟲卵入手又從調(diào)理機體陰陽臟腑扶正祛邪平衡陰陽提高機體機能入手。

分別此類疾病的標和本，從致病因素說寄生蟲卵是本，體征表現(xiàn)是標。從臟腑機能來說濕熱是本，寄生蟲卵是標。在發(fā)病的過程中，從初病到病癥嚴峻兩者標本可以相互轉(zhuǎn)化，中醫(yī)恰恰是從標本兼治的理念全面進行治療的。

有幸在正安學院參與了一期中醫(yī)基礎(chǔ)理論的課程，無法用言語形容學習感想。因為有一種強大的力氣充斥著內(nèi)心。從18歲學習中醫(yī)藥到中途轉(zhuǎn)針灸專業(yè)，可能是開悟較慢，也可能是意識到自己真正喜愛的專業(yè)太晚，但好在我始終堅持著自己的幻想，不曾放棄，直到找到。可以說直到近兩年才起先感受著中醫(yī)學的魅力，在這場學習的革命中我好像意識到，我是在以學習中醫(yī)的形式來進行著這場生命的“修行”。有幸!必將加倍珍惜!

如何相識中醫(yī)?學習中醫(yī)?怎么走好這條路是我始終思索的問題：有種擔憂，在正安這個高平臺上，我的“非零基礎(chǔ)”既是優(yōu)勢也是劣勢。優(yōu)勢：10多年的學習路程，耳聞目睹地“正規(guī)”學習中醫(yī)，是一種幸運。但也因為受過那么多年“學院派”理論體系的影響，思路不免局限、偏激，兼容并包的空間領(lǐng)域越來越小，突然扭轉(zhuǎn)許多想法、思路不簡單。在課上我提出了這個問題：“我怎么走好這條中醫(yī)的路?”也是這個問題讓我有切入點的去“享受”兩天的課程。

首先：我們必需要有自己的“見地”，就是要對自己身體出現(xiàn)的現(xiàn)象，生命本質(zhì)、價值有正確的“相識”。只有具備了這樣的“實力”，才能正確的面對自己和將來的病人。

其次:理解“象”。在生活中找尋“答案”，大自然告知了我們?nèi)康慕鉀Q方法，沒有發(fā)覺、開啟的，只是我們不知曉、無法感知到罷了。但并不代表答案沒在那里。

三：盡量用古人的思維方式想問題，我想這應當是一種“意識”，建立起來很困難，但也要迫使自己回溯到以前去體會。

四：中醫(yī)是一種生活看法，用中醫(yī)的理念影響生活，同樣：生活中的經(jīng)驗更能深刻地體驗中醫(yī)。活里順境時，學會告知自己，這是人生曲折的緩沖。在逆境時候，也要告知自己，這個時候正好磨練心境，人生用功正在此時。

好像覺得中醫(yī)之路剛剛開啟，不徐不疾，穩(wěn)步的前進吧!

感恩讓我有幸來體會這次課程的全部人。

在學習了兩年中醫(yī)課程之后，我慢慢意識到中醫(yī)基礎(chǔ)理論是講解并描述中醫(yī)如何思索的，中醫(yī)診斷學是講解并描述中醫(yī)如何看病的，中藥學和方劑學是講解并描述中醫(yī)如何治病的，這四門課程理法方藥環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成一個中醫(yī)學生對中醫(yī)的完整認知，也構(gòu)成一個中醫(yī)醫(yī)生看病的的全過程。思索可以是多角度、多層次的、多廣度的，診斷可以是多方面的，中西結(jié)合好像是現(xiàn)代臨床。的趨勢，而治療更可以是多種的。針灸推拿作為一種在國際上更為被認可和廣泛通行，更有甚者認為扎針就是中國。除了在學校學習之外，我更希望可以實際操作一下，通過實踐加深理解，以豐富我的中醫(yī)素養(yǎng)。于是，我到我們當?shù)刂嗅t(yī)院針灸科見習三周。

到針灸科的第一天，這與我在學校所見到的針法有所不同。我在學校所看到的只有下針，過20分鐘之后起針。而在這里，我了解到醫(yī)生會依據(jù)病情的不同，選穴組方，猶如我所熟識的組藥成方一般，再一一施針，同時要協(xié)作上電療機以代替醫(yī)生間斷行針來給病人持續(xù)有效刺激，再加上烤燈給針扎處強有力的滲透治療。此外還會依據(jù)病情的不同，加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等來協(xié)助治療，以使病人盡快緩解病痛，達到康復的目的。

在實際操作中，我在老師的指導下學會了電療機的連接。依據(jù)不同病情賜予不同波形，如一般狀況下是連續(xù)波，而對于初期面癱、腹部因肚涼二扎針者就不須要用電療機，中后期的面癱患者則須要賜予疏密波;依據(jù)施針部位不同賜予不同的連接方式，如上肢、頸項、背部、腰部一般同側(cè)連接，不行跨越心臟，而下肢可以在同一條腿上橫向連接，是膝關(guān)節(jié)難受處更應如此連接;依據(jù)病人對針跳動的耐受程度賜予不同大小的電流刺激，如年老體弱者、女性、小兒一般用較小的電流，而體格強壯之人或難受部位日久麻木者就要賜予較強的刺激，電流大小要以病人可以耐受為好，不行太大以使扎針處感到難受而不行忍受，也不行太小已起不到治療效果。

此外，還應間隔一段時間詢問一下病人感受來調(diào)整電流大小。同樣，烤燈的擺放也須要依據(jù)施針部位、病人耐受程度來敏捷調(diào)整。看到老師們的治療過程，我也深切感受到要一病人為中心，以病人為學習對象，不斷調(diào)整自己的治療方式手段。

除此之外，我也學會了一些推拿手法，經(jīng)過練習，在爸媽身上得到較好的效果，使其難受減輕，身體輕松。拔火罐、熏艾條等這些我早已熟悉的方法也有機會大展身手。大椎放血、梅花針放血，耳穴壓豆等只聽過沒見過的治療手法也得以見識，可以說在針灸科的見習讓我對中醫(yī)有了更加立體豐富的感知。

暑假見習期間正值三伏天，是冬病夏治的好時間，我也有幸參加到三伏天的貼敷工作中。早上不到六點鐘，科室還沒有開門，已有不少病人來打算貼敷。我們馬上綻開工作，把一卷卷醫(yī)用膠布撕成分別適合大人小孩兩種大小的正方形，打算待用，依據(jù)每一次貼敷位置的不同，依次選穴，扎梅花針，拔罐放血，再放上小藥丸，貼上膠布，就可以了。如有鼻炎，還要帶上兩個藥丸，每晚各貼印堂一次，連貼兩天。小孩一般不用扎梅花針，身體強壯的、年齡較大的可以拔罐，年齡較小的可以干脆放藥丸貼膠布。

有些病人對醫(yī)用膠布過敏，可以用麝香壯骨膏等膏藥代替，貼敷24~48小時就可以撕下來，期間盡量少出汗，以防止膠布不粘而掉下來。三伏貼用于治療鼻炎、哮喘、氣管炎、支氣管炎、等呼吸系統(tǒng)疾病，以及小兒體質(zhì)弱易感冒，一般三年為一個療程。有些病人三年就好了，好了之后也可以再貼以加以鞏固效果，而有的病人甚至貼了一年就病愈，不再復發(fā)，不少小摯友貼了之后冬季感冒次數(shù)也大大削減，這些都證明三伏貼是有確的確實的療效的。

在見習期間，通過閱讀一些與醫(yī)學相關(guān)的書籍，我了解到中國最頂尖的醫(yī)學院中國協(xié)和醫(yī)科高校就始終堅持醫(yī)教研三位一體模式，醫(yī)學生進入?yún)f(xié)和后要經(jīng)過八年學習，十余年住院醫(yī)師的培育才可能成為獨當一面的合格醫(yī)生。而現(xiàn)在，我正處于醫(yī)這一階段，應當不斷加強學習，向書本學習，向老師學習，向臨床學習，向病人學習，已得到學問、實力，形成自然科學與人文科學雙方面的素養(yǎng)，努力進步爭取早日成為一名合格的臨床中醫(yī)生。

中醫(yī)是有用的，它帶給人們以健康，幫助人們削減病痛，并且在在現(xiàn)代社會中做出了適應性的變更，我信任這樣的科學不會消逝，因為有一代代的學子在學習、教授、探討它，有越來越多的病人在選擇信任中醫(yī)，這也激勵著我們更好的傳承它，發(fā)揚它。

中醫(yī)學習心得體會

會效益都得到提升。在風濕骨病科我們參觀了他們的中醫(yī)特色治療室，獨立的中藥熏蒸間有十間，還有十幾張理療床，室內(nèi)擺放了候診椅，由護士合理支配病人的治療時間，一臺可以同時滿意三位病人進行上下肢中藥熏蒸的儀器吸引了我們的留意，儀器分設(shè)三個水槽，可以調(diào)整溫度和時間，據(jù)護士長介紹對那些肢體功能障礙的病人依據(jù)其辨證分型選擇不同的藥物進行熏蒸，療效很顯著。我們在參觀小兒康復病區(qū)時，觀看了蠟療操作的全過程，蠟療主要是以蠟為介質(zhì)，以熱療的方式發(fā)揮中藥效用，治療兒童肌肉攣縮、肌張力高有明顯效果，很受患兒家長歡迎。兒科的中醫(yī)特色在門診也有充分的體現(xiàn)，小兒推拿室、小兒灌腸室、小兒穴貼室分區(qū)管理，設(shè)有中醫(yī)基礎(chǔ)理論較深厚的專科護士進行辨證選穴治療，由于病人較多，須要提前預約，體現(xiàn)出中醫(yī)專科護士在臨床中醫(yī)特色治療中的重要性和自我價值的實現(xiàn)。另外心科的藥物罐、中藥定向透藥、耳穴壓豆、足浴推拿等，婦科的各種大小封包、氣壓肢體血液循環(huán)治療儀、盆底肌肉功能障礙治療儀，康復理療科的宮廷正骨手法，難受科的萬維注射止痛療法、弧刃針刀治療等都在傳統(tǒng)療法的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和拓展，很值得我們借鑒學習。

了解，還由于不同科室人員的參加，拓寬了思路，以輻射性思維思索解決疾病治療護理中的懷疑。我們還很幸運的被邀請參與了醫(yī)務(wù)部組織的“主任沙龍”，沙龍活動時間都支配在中午，由承辦科室供應午餐，在45分鐘內(nèi)對本科室發(fā)展及專業(yè)、先進診療技術(shù)、管理閱歷等進行介紹，我們這次參與的是四周血管科承辦的主任沙龍，沙龍結(jié)束時科室全體成員一起給大家演唱了改編版的歌曲“春天里”，讓每個人在歡樂聲中對他們科室有了更深刻的了解。我們覺得他們對“主任沙龍”的主題詮釋的很好：主任沙龍是展示科室發(fā)展和專業(yè)水平的良好平臺；是學術(shù)溝通和科室管理閱歷互動的真誠紐帶；是各個科室間業(yè)務(wù)協(xié)調(diào)協(xié)作、共謀發(fā)展的穩(wěn)固橋梁；是挖掘中醫(yī)寶庫、傳承名醫(yī)閱歷和治學之道的有效途徑。制定嚴格簽到制度的各種業(yè)務(wù)學習，“西學中”培訓班，理論技能競賽等多種形式提升醫(yī)務(wù)人員整體業(yè)務(wù)素養(yǎng)，鍛造出一支業(yè)務(wù)精、服務(wù)優(yōu)的精品團隊。

我們所到科室都有一個切身體會，那就是整齊寧靜，窗明幾凈，病房管理規(guī)范，即使有病人加床也沒有鬧哄哄的感覺，護士基本不出病房，醫(yī)護協(xié)作、分工明確、細致、敬業(yè)、和諧，在保證療效的基礎(chǔ)上，中醫(yī)傳承觀念強，中醫(yī)治療項目形成解決問題的常規(guī)，注意健康教化，病人對各種治療護理依從性強，這都得益于科學的管理方法，不斷改進完善的工作流程，各項制度措施抓鐵有痕的落到了實處。為便利病人，在門診和病房樓都設(shè)有自動售貨機，門診還設(shè)立了atm取款機，可以24小時服務(wù)，養(yǎng)分餐廳配餐送餐服務(wù)，點滴處體現(xiàn)出服務(wù)品質(zhì)。通過短短幾天的“走學”經(jīng)驗，開闊了眼界，轉(zhuǎn)變了理念，堅決了信念，提升了對中醫(yī)藥的相識，有些科室已經(jīng)起先把學到的技術(shù)運用到了工作中。在回來后組織的座談中大家有一個共同的感受就是收獲很大，收獲了珍貴的閱歷，真誠的友情，只是由于時間短、任務(wù)重，有些內(nèi)涵還沒有系統(tǒng)學習，我們“走學團”相約爭取下次再有機會相聚“走學”，為我院的發(fā)展建設(shè)，為我們共同的中醫(yī)事業(yè)再添濃墨重彩的一筆！

中醫(yī)學習心得體會

轉(zhuǎn)瞬在手術(shù)室為期一個月的進修學習已經(jīng)結(jié)束了。首先特別感謝院領(lǐng)導能給我這個機會，讓我有幸能夠在總部學習。其次要感謝總部的老師，她們對我毫無保留的傳授學問和閱歷。雖然此次學習的時間短暫而緊迫但是我的收獲特別大。通過這將近一個月的理論學習和規(guī)范化的手術(shù)室的實踐，我了解了許多最新最前沿的`護理管理理念和護理操作學問，見證了總部之所以走在發(fā)展前列的所在。

眼科手術(shù)室是眼科醫(yī)院的重要科室，因此對手術(shù)室的醫(yī)護人員的要求特別高，眼科手術(shù)室的感染限制與管理是手術(shù)勝利的關(guān)鍵。本次學習中，主要的學習內(nèi)容包括手術(shù)室護士的工作職責和工作流程(包括洗手護士，巡回護士，器械護士);手術(shù)室的管理和各項規(guī)章制度;手術(shù)室的設(shè)備管理和緊急預案;各項眼科手術(shù)的手術(shù)原理和流程;各項手術(shù)的常用器械和手術(shù)器械的清洗和保養(yǎng);手術(shù)間流層的管理;院感手衛(wèi)生的清潔管理以及常用眼科儀器的運用，如顯微鏡，裂隙燈等。

作為一名眼科手術(shù)室的護士，除了要駕馭基本的工作職責和流程，相關(guān)的眼科基礎(chǔ)學問也是特別重要的，并且由于眼內(nèi)感染的發(fā)生特別嚴峻，因此全部的操作都是精益求精，特別的規(guī)范。嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度及技術(shù)操作流程;仔細做好器械等無菌物品的包裝，消毒和滅菌;做好術(shù)前宣教和幫助醫(yī)生完成手術(shù)過程中的各項工作以及護送術(shù)后病人回病房。眼科的手術(shù)包括斜視，眼外傷，眼整形，青光眼，白內(nèi)障和玻切等，不同的手術(shù)會有不同的手術(shù)器械和不同的儀器，儀器的學習很重要。由于眼科手術(shù)的器械是顯微器械，都是特別精致和珍貴的，因此器械護士肯定要仔細做好器械的清洗和保養(yǎng)。

在學習過程中，有幸遇上總部對新護士的培訓，其中對院感作了許多學習。手術(shù)室環(huán)境的管理，層流手術(shù)室，利用空調(diào)凈化系統(tǒng)過濾來限制空氣中的微生物含量使室內(nèi)空氣達到肯定的清潔度以及層流手術(shù)間的生物培育和標本的采樣方法。手術(shù)間劃分為內(nèi)眼，外眼和感染手術(shù)間。感染手術(shù)間在最外面，靠近污物通道以便消毒和隔離。接臺手術(shù)應先做無菌再做感染手術(shù)，做好手衛(wèi)生，嚴格無菌操作。

在如此驚慌的學習中，仍舊支配出了一個禮拜的時間特地學習準分子激光手術(shù)，這是一項很有特色的手術(shù)和科室，稱為視光部。視光部的手術(shù)室和眼科手術(shù)室是大致相同的，但是它多一些專用的設(shè)施和物品而少一些不必要的眼科手術(shù)室常用的器械和物品。初查的方法和流程和我之前學習的基本都是相同的，除了這邊多一些更先進的儀器。雖然如此，但還是學到了許多這邊手術(shù)室許多很先進很便利的護理技術(shù)。

學習的生活總是飛速的，在這將近一個月中我學習到了許多實踐學問，使我之前對許多事情的了解不再只局限于理論，讓我的實際操作實力有了很大的提高。最終要向總部的主任和老師表達真摯的感謝，感謝你們對我們工作學習的關(guān)切和培育，信任在今后的學習中能接著努力，感謝大家!

中醫(yī)學習心得體會

隨著科學技術(shù)的進步和經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國已逐步由世界大國邁入世界強國。在一帶一路新形勢下，中國起先留意到文化軟實力對國家科技和經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。于是，作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統(tǒng)文化得到了應有的關(guān)注，國學作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心部分更得到了高度重視。而高校作為傳播和創(chuàng)新文化的重要機構(gòu)和場所，有責任也有必要將其應用于教化之中。十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”國家和民族的發(fā)展，都須要在肯定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。拋棄傳統(tǒng)，就等于丟掉根本，等于割斷自己的精神命脈、丟失文化的特質(zhì)。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化發(fā)展的母體，我們應當懷著溫情和敬意驕傲地對待。

中醫(yī)藥學具有深刻的哲理性、科學性和倫理觀，橫跨自然科學、哲學和社會科學，隱藏著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。優(yōu)秀的高級中醫(yī)藥人才須達到科學精神與人文精神的和諧統(tǒng)一。中醫(yī)藥院校思想政治教化工作必需立足于中醫(yī)藥學的人文特質(zhì)，突出中醫(yī)藥院校思想政治教化的特點和亮點。同時，中醫(yī)藥文化中所蘊涵的中國古代天人文化，人文文化和大一統(tǒng)文化也為思想政治教化供應了豐富的養(yǎng)分。在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，把國學貫穿到中醫(yī)藥的教化中來，是中醫(yī)藥院校德育教化可行的思路之一。

一、國學在高校德育教化中的作用。

國學是中國文化的一部分，表達著豐富的中國文化思想。教化的本質(zhì)是文化與人的雙向建構(gòu)機制。思想政治教化的本質(zhì)是文化，思想政治教化是一種文化形態(tài)，思想政治教化是一種文化傳承與創(chuàng)新的過程，也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進人的發(fā)展的過程。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，德育的文化功能也在不斷擴展。德育與文化應當緊密結(jié)合，不斷創(chuàng)建和更新，實現(xiàn)德育和文化兩個維度的發(fā)展。國學教化與高校德育事實上也存在交互關(guān)系和內(nèi)在契合之處。

(一)化人育人的作用。

國學是中華優(yōu)秀文化的載體，隱藏豐富。中華文化被稱為倫理型文化，這種文化以經(jīng)典為形式得以保存，因而國學中充盈著豐富的、直至如今也極具現(xiàn)實意義的思想道德觀念和倫理規(guī)范。無論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道，還是“文質(zhì)彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛國愛家的民族精神，對于高校生思想道德素養(yǎng)的養(yǎng)成均是大有裨益的。可以說，國學可以成為高校德育的重要載體和資源，能夠更好地滋養(yǎng)和支撐高校德育。

高校德育旨在培育全面發(fā)展的人，讓高校生成為德與才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)的接班人，成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會責任感強的優(yōu)秀高校生。尤其是，要強化高校生的民族認同、提升高校生的民族自信、促進高校生實現(xiàn)民族自強，就必需從傳統(tǒng)中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來講，國學的特性確定了它能夠為高校德育供應助力。國學與高校德育，統(tǒng)一于教化和培育全面發(fā)展的高校生，二者統(tǒng)一于化人與育人的要求與實踐中。

(二)文化傳承的作用。

任何一個國家、一個民族的文化，都有其固有的傳統(tǒng)與根本。數(shù)千年綿延不斷的中華傳統(tǒng)文化是一種有著廣泛影響力、強大凝合力的精神力氣，其中的精華部分凝合了袓先的才智和力氣，這些才智一般集中體現(xiàn)在歷史流傳下來的宏大經(jīng)典之中。它們是中華民族的根，是中華民族身份認同的重要標記。在中華民族生生不息、不斷進取的過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起了很大的作用。實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，也是讓廣闊中國人接受優(yōu)良道德道德傳統(tǒng)、提升道德修養(yǎng)的重要要求。因此，實現(xiàn)文化的傳承是民族和國家發(fā)展的必定要求和題中之義。

如今的高校不僅是學問的寓所，更是引領(lǐng)文化的力氣。高校生是時代的將來，肯定要樹立他們對中華文化的自信念和驕傲感。因此，高校的基本職責之一就是實現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新，實現(xiàn)民族精神財寶的傳承和發(fā)展，提升民族文化自覺和民族文化自信?！斑@些因素的傳承和弘揚不能不依靠德育，應當說德育的重要功能之一，就是弘揚和培育一種民族意識、民族精神?！备咝５掠鳛楦咝＝袒囊粋€部分，是國學所承載的傳統(tǒng)文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地。在高校德育之中貫穿國學，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠通過這一方式得到更廣泛的相識、接觸、理解和接受。換言之，高校德育是國學發(fā)揮作用、實現(xiàn)民族文化傳承的重要途徑和手段。將國學與高校德育相結(jié)合，是傳承和發(fā)展文化的要求。

總而言之，國學與高校德育統(tǒng)一于開展高校德育、教化高校生的過程之中。在這一過程中，高校德育通過對國學內(nèi)容的檢驗、選擇和教學，取其精華去其糟粕，既傳遞道德學問、哲學學問等學問形態(tài)的文化，也傳遞世界觀、人生觀、價值觀等規(guī)范形態(tài)的文化，還傳遞情感、看法、信仰和各種文化心態(tài)、社會風尚等多形態(tài)的文化，從而實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

二、傳承中醫(yī)藥文化在德育教化教化中的作用。

新中國成立后，傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才培育的師國學承模式變?yōu)樵盒Ｅ嘤?，中醫(yī)藥院校為我國培育國學了大量高等中醫(yī)藥人才。時至今日，高等中醫(yī)國學藥院校的辦學定位和辦學思想日趨成熟，然而國學令人費解的是:在中國傳統(tǒng)文化背景下發(fā)展起國學來的中醫(yī)藥卻要擺脫自身的理論基礎(chǔ)及其架國學構(gòu)，追求科學實證，日漸式微的原典理論已經(jīng)成國學為人們對古典文化神壇的祭品，到處可見的“中國學西醫(yī)結(jié)合”、“中醫(yī)現(xiàn)代化”等光怪陸離的文化標國學旗無論是在中醫(yī)最高學術(shù)機構(gòu)，還是在人們的國學一般生活之中，已經(jīng)成為一種文化的熟語，在此國學語境下的背離傳統(tǒng)、背離經(jīng)典的任何言論和行國學為都是對當下受眾的誤導，也是對中醫(yī)原旨的國學玷污和嘲弄。因此，高等中醫(yī)藥院校在著力國學中醫(yī)藥現(xiàn)代化的同時，應把中醫(yī)藥文化教化放國學在更加突出的位置上，緊密結(jié)合時代要求，繼承國學和發(fā)展中醫(yī)藥文化，不斷提中學醫(yī)藥學生的綜國學合素養(yǎng)。

(一)中醫(yī)藥文化是中國先進文化的重要組國學成部分。

自從十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都須要在肯定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。所謂文化，是指面對現(xiàn)代化、面對世界、面對將來的，民族的科國學學的大眾的社會主義文化。國學中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)藥學發(fā)生、發(fā)育和發(fā)國學展的思想母體和動力源泉，科學與人文的勝利國學交融是中醫(yī)藥學的基本特質(zhì)。中醫(yī)藥學是中國國學傳統(tǒng)文化中的一個寶庫，是中國先進文化的重國學要組成部分。在世界醫(yī)學史上，很多文明古國國學都有過自己的傳統(tǒng)醫(yī)學，但是，歷盡幾千年的滄國學桑，目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫(yī)藥學。國學數(shù)千年來，中醫(yī)的實效性作用并沒有因年湮代國學革而減弱，一代又一代承前啟后的閱歷積累使國學她超越了時空局限而更臻完善，其關(guān)鍵的緣由國學即在于她的文化性遺傳，在于她具有先進文國學化的合理內(nèi)核。

(二)高等中醫(yī)藥院校德育教化要突出中醫(yī)國學藥文化特色。

高校不僅要培育特地人才，而且國學應培育具有較高文化素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才，國學應培育具有優(yōu)良綜合素養(yǎng)的人才。各高等學校國學要確立學問、實力、素養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展，共同提高的國學人才觀，明確加強文化素養(yǎng)教化是高質(zhì)量人才國學培育的重要組成部分，必需將文化素養(yǎng)教化貫穿于高校教化的全過程[9]。因此，高校教化承國學載著文化教化的根本任務(wù)。傳承文化是現(xiàn)代大國學學的基本功能，創(chuàng)新文化是現(xiàn)代高校的崇高使國學命，探討文化是現(xiàn)代高校全部活動的基礎(chǔ)。

中醫(yī)藥院校是培育高素養(yǎng)中醫(yī)藥人才國學的重要基地，進行中醫(yī)藥文化教化理應成為中國學醫(yī)藥院校的基本職能，理應成為中醫(yī)藥院校德國學育教化的重要內(nèi)容。繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化是國學中醫(yī)藥院校的基本職能，弘揚中醫(yī)藥文化是中國學醫(yī)藥院校的神圣使命，而創(chuàng)新中醫(yī)藥文化則是國學中醫(yī)藥院校的核心競爭力。毋庸置疑，在市場國學經(jīng)濟條件下，中醫(yī)藥學要繼承、創(chuàng)新，中醫(yī)藥院國學校要發(fā)展、強壯，突出中醫(yī)藥文化特色不容忽國學視。某種意義上說，特色就是市場。高等中醫(yī)國學藥院校的人才培育在重視學生專業(yè)素養(yǎng)教化的國學同時，更應注意中醫(yī)藥文化教化，以中醫(yī)藥文化國學豐富中醫(yī)藥學生德育教化。

三、中醫(yī)藥院校學生國學德育教化中的必要性。

(一)加強國學素養(yǎng)的培育有助于提升傳統(tǒng)文化的認同感。

“文化認同”是一種個體被群體的文化影響的感覺，是人們在一個民族長期生活中形成的對本民族有意義事物的確定性體悟。文化認同是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。而大國學的范疇認為傳統(tǒng)文化就是國學，學習國學對建立學生傳統(tǒng)文化的認同感和文化自覺性有著主動的意義。因此在中醫(yī)藥院校的實際教學過程中要留意傳統(tǒng)文化的熏陶，有意識的提高學生對國學課程的學習愛好，繼而提升學生的國學素養(yǎng)。

(二)提高國學素養(yǎng)是提升醫(yī)學生人文素養(yǎng)的重要途徑之一。

提高國學素養(yǎng)離不開國學教化，畢天璋提出“我們短暫可以界定為以國學為核心內(nèi)容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學術(shù)傳統(tǒng)，培育民族意識和民族精神的教化。”而中醫(yī)學本身和傳統(tǒng)文化就有著密不行分的關(guān)系，中醫(yī)學就是作為傳統(tǒng)文化的一部分，儒道等學說思想都影響了中醫(yī)學的文化背景，而擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊才能夠更好的理解中醫(yī)理論中的精華。而國學中的經(jīng)典無疑會幫助學生增加文化底蘊，提升人文素養(yǎng)，例如讀《論語》可以讓學生知禮、知仁義，懂得為人處世的方式方法，讀《孟子》可以提升學生內(nèi)心的道德感、提高社會責任感;讀《莊子》可以幫助學生更加豁達瀟灑;讀唐詩宋詞在讓學生感受審美愉悅同時詩意的體悟人生，學習國學可以讓我們心靈中有詩意，記憶中有歷史，思索中有哲理。

總之國學在高校德育中的應用既是響應中央弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，也是對社會和學術(shù)界“國學熱”的回應，更是高校德育自身不斷改革和提升的應有之義。國學中包含的精華和優(yōu)秀資源，能夠為中醫(yī)藥高校德育注入新的血液、帶來新的力氣。

中醫(yī)學

第一段：引言（200字）。

中醫(yī)學作為我國傳統(tǒng)的醫(yī)學體系，具有悠久的歷史和深厚的底蘊。多年來，我對中醫(yī)學進行了深化的學習和探討，在實踐中有了一些心得體會。中醫(yī)學作為一門綜合性的學科，不僅對人體的解剖生理有著深刻的理解，更重要的是強調(diào)了人與自然、人與社會的和諧關(guān)系。通過這篇文章，我將共享我對中醫(yī)學的一些心得體會。

其次段：中醫(yī)學的根本理念（200字）。

中醫(yī)學強調(diào)的是整體觀念和陰陽平衡的哲學思想。無論是診斷還是治療，中醫(yī)學都注意整體視察和辨證施治。中醫(yī)學的理論體系以陰陽學說、五行學說為基礎(chǔ)，強調(diào)了身體和環(huán)境之間的平衡關(guān)系。通過視察和分析病癥，中醫(yī)師可以確定患者體內(nèi)的陰陽失衡狀況，并通過調(diào)整飲食、運動、草藥等方法來復原身體的健康平衡。這種以人為本、注意整體的理念使中醫(yī)學在預防和治療疾病方面具有獨特優(yōu)勢。

第三段：中醫(yī)診療方法的獨特性（200字）。

中醫(yī)學采納了一系列特有的診斷和治療方法。比如，中醫(yī)師在診斷時注意望、聞、問、切四診結(jié)合，通過視察、聽診、詢問和脈診等手段來獲得病人的狀況。這些方法可以幫助中醫(yī)師精確地推斷患者的病情，并基于此進行治療。中醫(yī)學還注意草本藥物的應用，通過煎煮草藥，使其成為可口可飲的煎煮湯劑，更簡單被患者接受。除此之外，中醫(yī)學還運用針灸、推拿等技術(shù)來治療疾病。這些獨特的診療方法，不僅有效地解決了一些患者病痛，也為世界醫(yī)學發(fā)展帶來了新的思路。

第四段：中醫(yī)學對于現(xiàn)代醫(yī)學的啟示（200字）。

中醫(yī)學的理念和方法對于現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展具有重要的啟示。中醫(yī)學注意預防和調(diào)理，強調(diào)個體差異和整體觀念，這與現(xiàn)代醫(yī)學越來越重視健康管理和個體化醫(yī)療的趨勢相吻合。同時，中醫(yī)學強調(diào)環(huán)境與人的和諧關(guān)系，提倡適應自然和調(diào)整生活方式，這對于現(xiàn)代人們面對日益嚴峻的氣候改變和環(huán)境污染問題有著深遠的意義。另外，中醫(yī)學的獨特診療方法也為現(xiàn)代醫(yī)學供應了新的思路和探討領(lǐng)域，如中醫(yī)草藥和針灸等療法在現(xiàn)代醫(yī)學中得到了廣泛的應用。

第五段：結(jié)尾（200字）。

綜上所述，中醫(yī)學作為我國傳統(tǒng)的醫(yī)學體系，具有獨特的理念和方法，對于現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展和人們的健康有著深遠的影響。通過學習和探討中醫(yī)學，我深切體會到中醫(yī)學對于人類的貢獻，也更加堅信中醫(yī)學在現(xiàn)代社會中仍舊具有重要地位和發(fā)展?jié)摿ΑＯＭ趯淼陌l(fā)展中，中醫(yī)學能夠更好地與現(xiàn)代醫(yī)學相結(jié)合，為人類的健康做出更大的貢獻。

中醫(yī)學實習心得體會,中醫(yī)學實習心得體會范文,中醫(yī)學見習心得體會

臨沂市中醫(yī)醫(yī)院是目前山東省市地級規(guī)模最大的綜合性中醫(yī)醫(yī)院,國家三級甲等中醫(yī)醫(yī)院,愛嬰醫(yī)院,全省重點中醫(yī)醫(yī)院,山東中醫(yī)藥高校附屬醫(yī)院,臨沂市紅十字會醫(yī)院,臨沂市創(chuàng)傷急救中心,又是省級文明單位,山東省101家文明行業(yè)示范點之一、10家文明服務(wù)示范醫(yī)院之一,是魯南中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合的醫(yī)療、急救、康復、科研、教學和技術(shù)指導中心。

經(jīng)過在日照的見習,我在臨沂實習的要自由許多,工作流程都清晰嘛。第一個科是兒科,實習方式是一對一,我的帶教老師是趙長華。趙老師三十五六歲,體格健碩,古銅膚色,一身正氣,很有陽剛之美;在科里嬉笑怒罵,逍遙愉快得很。跟著趙老師最大的好處是他會讓你清晰的知道疾病的來龍去脈。每天早晨查房后,他總會拉著我細致的講解查房時患者所反應的病情進展該如何處理,特殊是有新來的病號時,他還要帶著我細致的為患兒查體,有時竟完全放手給我。在兒科實習期間,恰逢手足口病流行,趙老師還讓我特地寫了點對這一傳染病的總結(jié),概括述說了本病的發(fā)病因素、鑒別診斷、并發(fā)癥及治療。在趙老師的調(diào)教下,我基本熟識了兒科常見病如新生兒黃疸、缺血缺氧性腦病、上感、小兒肺炎、急慢性腸炎、心肌炎、各型傳染病等的斷診和治療。

中醫(yī)中藥治療消化系統(tǒng)疾病有其獨有的優(yōu)勢,這一優(yōu)勢在臨沂市中醫(yī)院的消化科得到了很好的體現(xiàn),科里中醫(yī)氛圍深厚,云集了醫(yī)院里的好多名老中醫(yī)。常見疾病有急慢性胃炎、胃潰瘍、膽囊炎、胰腺炎、急慢性腸炎、病毒性肝炎等。中國人講“有病無病,吃飯為證”,中醫(yī)里講脾胃乃后天之本,許多時候身體的不平衡首先會在飲食上表現(xiàn)出來。常見的致病因素有思慮過度、飲食不當、外感六淫邪氣,治療中多脾胃兼顧,以復原脾升胃降的生理功能為基本原則。

針灸推拿可以疏通淤阻的經(jīng)絡(luò),調(diào)氣活血,并有保健養(yǎng)生的作用。消化科后我轉(zhuǎn)到針灸推拿科,中醫(yī)針灸推拿的奇妙療效讓人驚呀,特殊是對各型難受、頸椎病、腰椎病、中風后遺癥及面癱等的治療。針灸科特色明顯,療效準確,已經(jīng)成為中醫(yī)院的特色科室之一。在實習期間,老師給我許多動手針灸的機會。還記得第一次在許多人面前為患者施針的時候,可能因為太驚慌,竟在同一位置扎了兩次才把針扎好。后來每天手不離針,現(xiàn)在應當不會再有那次的尷尬了吧。

我現(xiàn)在實習的科室是骨科,下個科室是內(nèi)分泌。小兒科后去的是普外,學習了基本的縫合與打結(jié),而且在手術(shù)臺上拉過幾次勾,本以為會膽怯 手術(shù),可在臺上的興奮感和求知欲把恐驚趕的不見蹤影?，F(xiàn)在我已經(jīng)可以獨自嫻熟的縫合、拆線與換藥。簡潔的石膏固定也可以做的不錯。

現(xiàn)在的我回家常?？梢詾樗闹艿娜私鉀Q些小毛病,自覺效果還好,已經(jīng)獲得不少的信任;現(xiàn)在的我也不再為中西醫(yī)的沖突斗爭而勞累,我要做的是可以把病看好的醫(yī)生,讓喜愛理論的去做理論吧;現(xiàn)在的我找到了學以致用的樂趣。在臨沂的這段日子里,我過得很快樂,很充溢。

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本人于2024年8月起先在xx市中醫(yī)院實習。本抱著潛心學習中醫(yī)的決心來到大連，但實際狀況與我所想竟全然不同。

第一次是在內(nèi)科門診與中醫(yī)老教授抄方學習，讓我受益非淺。我常常與腎病的中醫(yī)專家王榮欣老師談?wù)撝嗅t(yī)的各種學術(shù)問題。我們暢所欲言，我的許多問題也得到了解決。最終我們既是師生，又是好友。她常借我買的一些書看，我也常常到她的門診去聽她看完書后的體會，我就能比較和我看完書后的體會有何不同。那三周和后來的幾次探望是我學到東西最多的時間。

在神經(jīng)二病房的時候，我的同學因沒在帶教老師陪伴下去與患者溝通而被主任痛罵。他只是想去補充收集一下老師沒有收集完整的中醫(yī)四診資料而已。

學校要求我們要寫16篇臨床病歷。我雖然覺得抄這些病歷幾乎提高不了自身的什么修為，但還是確定硬著頭皮抄兩篇交差。還沒等下筆就被主任痛罵，說些什么這是患者的隱私，不能讓你抄之類的?？磥硭龑ξ矣∠蟛辉趺礃?。罵得好!我本就覺得這是奢侈我時間，不抄了。

當我要轉(zhuǎn)到普外實習的時候，我最終忍不住了。我斷然拒絕了醫(yī)院的支配，自己去找了內(nèi)科門診的主任---大連治脾胃病最出名的中醫(yī)—李吉彥教授。他平常是不帶學生的。但看到我的誠意，又經(jīng)我跟科教那邊多方協(xié)談，他最終同意了。我最終感覺到我起先學中醫(yī)了。他先看一個患者，寫方，遞給我，我抄，我再重新看一遍那個患者(這時他看另一個患者)，望，聞，問，切，自己來一遍，再自己開個方，跟老師的比一下。幸虧老師看得很慢，我有足夠時間做這些。當抄了差不多一個月的方，我慢慢明白了這位老師的思路和用方習慣，我也向他提出了一些見解，有些也被他接受了。我感覺我突然進步了許多，心里有股說不出的喜悅。

中醫(yī)學心得體會范文中醫(yī)學心得體會字

中醫(yī)實習期間，我學會了拔針，這是來針灸科之后第一學的，而穴位注射，這個其實還有一個小插曲，從按摩室來到針灸這邊的第一天，我看到他們給病人穴位注射覺得好奇妙，指導醫(yī)師叫我動手，我怕，好不簡單鼓起志氣說我來病人卻說不要我來打，指導醫(yī)師二話不說一步一步教我，很完備，其次針就是我自己完全給病人注射了，始終到現(xiàn)在。扎針還是有難度，因為不好找穴位，偏癱患者依據(jù)病人病情須要調(diào)整穴位，從頭至腳：百會，印堂，水溝，地倉，承漿，廉泉，角孫，曲池，手三里，外關(guān)，合谷，中渚，血海，足三里，陰陵泉，三陰交，太溪，解溪，行間，一路往下。期間還有三伏貼，這是一種防病的方法，在三伏天給病人或者一些無大礙的人的特別穴位上貼上貼伏，很管用。

在還沒參與中藥實習的時候，我就學過拔罐，現(xiàn)在只是復習外加熟識，就在病人須要的時候給病人拔罐，有時候也走罐，閃罐，刮痧，還學習了放血治療，這個是剛學的，指導醫(yī)師不在自己給病人放血，現(xiàn)在想起來應當早點上手。因為病人的一句：我信任你，我就二話不說給病人治療了，還有什么話語比起這個更激昂人心的呢？這是病人對自己的確定，所以堅決不能讓病人悲觀，也要對得起自己的這次中醫(yī)實習。

寒假的中醫(yī)實習，我學會了許多學問，都是在課堂書本上所學不到的，對一些病情的臨床反應有了更深刻的相識，積累了肯定的社會閱歷。總而言之，是一次難忘的實習經(jīng)驗。

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中醫(yī)實習期間，我學會了拔針，這是來針灸科之后第一學的，而穴位注射，這個其實還有一個小插曲，從按摩室來到針灸這邊的第一天，我看到他們給病人穴位注射覺得好奇妙，指導醫(yī)師叫我動手，我怕，好不簡單鼓起志氣說我來病人卻說不要我來打，指導醫(yī)師二話不說一步一步教我，很完備，其次針就是我自己完全給病人注射了，始終到現(xiàn)在。扎針還是有難度，因為不好找穴位，偏癱患者依據(jù)病人病情須要調(diào)整穴位，從頭至腳:百會，印堂，水溝，地倉，承漿，廉泉，角孫，曲池，手三里，外關(guān)，合谷，中渚，血海，足三里，陰陵泉，三陰交，太溪，解溪，行間，一路往下。期間還有三伏貼，這是一種防病的方法，在三伏天給病人或者一些無大礙的人的特別穴位上貼上貼伏，很管用。

在還沒參與中藥實習的時候，我就學過拔罐，現(xiàn)在只是復習外加熟識，就在病人須要的時候給病人拔罐，有時候也走罐，閃罐，刮痧，還學習了放血治療，這個是剛學的，指導醫(yī)師不在自己給病人放血，現(xiàn)在想起來應當早點上手。因為病人的一句:我信任你，我就二話不說給病人治療了，還有什么話語比起這個更激昂人心的呢?這是病人對自己的確定，所以堅決不能讓病人悲觀，也要對得起自己的這次中醫(yī)實習。

寒假的中醫(yī)實習，我學會了許多學問，都是在課堂書本上所學不到的，對一些病情的臨床反應有了更深刻的相識，積累了肯定的社會閱歷?？偠灾?，是一次難忘的實習經(jīng)驗。

關(guān)文章：

5.中醫(yī)實習小結(jié)。

老師從教心得體會

“愛”是教化永恒的話題，有了愛，才有教化。老師有了愛，才會一心一意地學生服務(wù)，才會讓學生體會到他自己是老師心中不行缺少的一部分。學生有了愛，才會學得快樂，學得沒有壓力。就像書中“第32天”說的那樣，“為了能讓你們更輕松高效地學習，我希望你們在班級里能夠最大限度地感覺到平安和放松。因此，我會給你們說‘跳過’的權(quán)利。”這就是愛，這種愛是發(fā)自老師內(nèi)心的愛，愛孩子不僅僅是表面的關(guān)切，更重要的是愛孩子的內(nèi)心世界。比如，孩子的自尊、孩子的`驚慌與壓抑。在課堂教學中，我們應當時時刻刻愛護孩子的自尊，時時刻刻關(guān)注著孩子是否因為某種狀況，使她自己變得驚慌與壓抑，讓學生在我們的課堂上能夠感到舒適和放松。

書中從課堂管理談到課堂安排，從課堂步驟談到課堂效果，從學生的良好習慣談到學生的學習實力。從學生的健全人格談到學生的特性發(fā)展。每一步都反映出作者對教學的嚴謹，就像“第107天培育學生的責任心”中說的那樣，“不要希望任何學生變得完備。你只須要像全部卓越老師那樣，不斷地幫助學生仔細、耐性地朝著一個更大、更好的目標堅實地邁出每一小步。”不急于求成，只要我們的學生每天有進步，哪怕只是一點點也好！要想從優(yōu)秀老師走向卓越老師，就須要我們從每一天的小事做起，只要我們潛心地愛著自己的學生、潛心地愛著自己的教學，總有一天，我們肯定會走向卓越老師。

老師從教心得體會

學前兒童的教化程度是小學老師在工作中須要關(guān)注的問題，主要還是大多數(shù)學生在進入小學之前便駕馭了拼音以及數(shù)學加減法方面的學問點，這種家長拔苗助長的結(jié)果便是很多一年級的老師在工作中沒有太多可以教授的東西，除此之外則是極少數(shù)學生沒有上過幼兒園的經(jīng)驗導致自身的學習基礎(chǔ)非常差，所以針對學生發(fā)展不平衡的狀況應當注意基礎(chǔ)的穩(wěn)固才能為以后的發(fā)展供應保障，所以平常除了注意課文的朗誦以外還要從字詞的認寫方面綻開思路，尤其是良好的書寫習慣對于學生的基礎(chǔ)寫作以及學習看法的端正有著不錯的效果。

小學生的減負工作以及家長的溝通是目前教學中的難題所在，所以專家在培訓中為我們講到了新老師應當如何與家進步行思想方面的勸導工作，許多小學生除了完成學校的作業(yè)以外還好處理家長額外布置的任務(wù)，這種不規(guī)范的教學方法明顯會讓低齡的學生對課堂學習產(chǎn)生厭惡感，因此在課堂上應當要通過多激勵的方式讓學生獲得學習的成就感，而且家長方面也要常常進行溝通以免學生長期存在家庭教化缺席的狀況。

師德的養(yǎng)成以及教學水平的提升是目前大多數(shù)老師重視的問題，無論是社會上對老師要求越來越高的現(xiàn)狀還是為了做好學生們的榜樣，無論是否在上課期間都應當履行作為老師的職責才行，尤其是小學生對于各部分學問比較模糊的狀況下更應當要有著統(tǒng)一的標準，這樣做也是為了防止學生在考試的時候混淆部分學問點從而難以取得高分，而作為老師的我們也應當猶如培訓中強調(diào)的師德一般做好自己的本職工作，盡管只是小學語文卻也須要在教學水平方面有所提升才能有效幫助學生進行學習。

言簡意賅的培訓內(nèi)容讓身為新晉小學語文老師的自己學到了許多好用的東西，我也特別感謝學校能夠組織這次培訓用以鞏固老師自身所學學問，我會在后續(xù)的教學工作中發(fā)揮自身實力并爭取讓學生們的語文成果有所提升。

老師從教心得體會

古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵤侵袊鴤鹘y(tǒng)道德的一個基本規(guī)范，被視為“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎(chǔ)。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對為官的基本要求。老師作為肩負社會育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但老師是社會道德的傳承者，是人格的復印機?！皩W高為師，身正為范”，老師應當廉潔。廉潔從教是對老師品德和作風方面的道德要求，是老師高尚情操的詳細體現(xiàn)，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純凈，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德說究竟就是做人之道，為真為善為美之道?！暗勒呓讨疽病薄＠蠋煘閹熈⒔瘫匦枳裱鋈酥暗馈?。樹立高尚的老師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見，師德具有多么重要的意義。

廉潔公正是社會擇師要求的人格條件。教化的產(chǎn)生發(fā)展是社會的需求，并受社會制約。而社會的發(fā)展，總是要求教化不僅要培育具有肯定科學學問的人來促進社會物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高，還要培育具有良好思想品德的人來促進社會來保持社會關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。滿意社會物質(zhì)文明和精神文明須要的新一代社會成員離不開老師的培育。因此，任何社會為培育人而選擇老師時，不僅注意學識才能而且更加注意是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。老師作為培育人的專業(yè)工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性。老師的品德操行除了仁愛、真誠還包括公正廉潔，在歷代社會的發(fā)展中，為師不廉就是品德不端，如何教化學生？所以廉潔公正是社會擇師的重要人格條件。

廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教化崗位，并能在教化崗位有效開展教化，老師勞動是一種示范性勞動，在肯定定義上這種示范是老師人格的示范。學生無所不在，消息無所不通，老師言行上的任何不檢點，人格上的任何不完善，都會嚴峻地影響老師的聲望和威信，進而影響老師教化教學的效果。因此，為師立教當看重養(yǎng)德修身為人師表，特殊是廉潔方面，這是為師立教的根本。

廉潔從教，不僅正對老師有效對學生教化良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而是對形成文明的社會風尚也具有重要意義。老師言行對社會風尚有巨大的影響作用，廉潔從老師的行為因此便顯得特別重要。老師假如執(zhí)教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來很多人價值觀取向的偏移，甚至污染學生或他人，使不良風氣擴散，和諧社會的創(chuàng)建也將僅是一種美妙的愿望。假如老師廉潔從教不僅使行風清政，學子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會風氣，使社會和諧?？梢娏疂崗慕淌怯兄匾鐣饬x。

一個合格的老師必需用老師職業(yè)道德嚴格要求自己，在教化實踐中廉潔從教樹立良好的老師職業(yè)形象，真正擔當起教書育人的神圣職責。

廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的'一個重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。

老師肩負著歷史使命，國家的將來取決與老師。每一位合格廉潔的老師，要用自己的言行告知他人也告知自己：教化是奉獻不是索取，教化是公益不是功利；老師先自重，才能受敬重。老師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業(yè)，遠離“有償家教”、遠離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反老師職業(yè)道德規(guī)范的事情。堅決剎住“有償家教”等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校內(nèi)，讓每一座校內(nèi)成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。這將是學生之幸、民族之幸。

聽說在縣城常有老師帶生，因為縣城的學校教化資源相對較好，能吸引外地學生前來就讀。有些不是本地的學生也捐資借讀，因為父母不在本地，又須要人照看，所以一般的做法是寄予在老師家里，這樣既有人管理，又有人輔導。還有一些學生的，父母在外地做生意或務(wù)工，孩子也須要人照看，也會找老師寄予。有了市場須要，自然，就會有少數(shù)老師接收學生寄在家里，每月收取費用。加上每年家長劇烈要求，有些老師就起先帶生了。

期間，上級對老師有償帶生和補課曾做過幾次整治，但過后又死灰復燃。

對于這類事，我覺得社會可能也都看到了，但其驅(qū)動力是多方面的，并沒有終極緣由，實際是各類社會因素在共同推動，盡管大家也紛紛指責，但似乎始終不能終止。

對此，我覺得第一要素是教化的體制問題，是高考指揮棒在起作用。因為要成果，就產(chǎn)生了競爭，為了在競爭過程中成功，很多家長要求通過補課的形式讓學生學得更好。而家長本人未能供應良好的輔導職能，就求助于老師。

其次，有些老師也看到了有巨大的市場在里面，有利可圖，也主動組織學生參加補課。

再次，在經(jīng)濟的推動力下，有比較多數(shù)量的社會培訓機構(gòu)參加了這項事。有些退休或原代課后解聘的老師也紛紛參加。

于是，在各類力氣的推動下，補課成為了一種須要，一種市場，也是一種利益，正在蓬勃發(fā)展著，各級教化行政部門忙于撲火，但收效甚微。這些事應當是很普遍，唯恐很多人都已經(jīng)留意到了，于是浙江省人大擬提出讓補課合理化的提案，不久教化部針對此提出劇烈反對的反對看法。明顯，兩個部門對存在的教化問題實行了兩種不同的處理方式，這事實上是對有償帶生和補課實行疏或堵的處理。

教化部的想法明顯比較志向化，它的