2023-2024學(xué)年重慶市長壽區(qū)川維片區(qū)市級名校十校聯(lián)考最后語文試題含解析

2023-2024學(xué)年重慶市長壽區(qū)川維片區(qū)市級名校十校聯(lián)考最后語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．宣傳標(biāo)語既要有較強的針對性和一定的思想性，也要講究語言，力求形式新穎、朗朗上口。下面四條以“和”為主題的宣傳標(biāo)語中，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．和以處眾，平以養(yǎng)心，獨以思我。B．陽光甘泉及時雨，博愛慈善人間情。C．尊老愛幼，親仁善鄰；一團和氣，和氣生財。D．各美其美，方有個性；美人之美，自能和諧。2．下面句子中劃線的詞語，使用有誤的一項是（）A．我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。（魯迅《從百草園到三味書屋》）B．昨晚上我們兩口子本來商量好，說得一妥百妥，決不留戀孩子啦，可是，如果孩子太小，就總擔(dān)心她是不是這樣那樣啦，結(jié)果我們兩口子一夜沒睡。（川端康成《父母的心》）C．可是這么小的膽瓶，既容不下你一只手，更容不下你一條腿，怎么容得下你這樣龐大的整個身軀呀？（《漁夫的故事》D．他既不關(guān)心他的軍隊，也不喜歡去看戲，也不喜歡乘著馬車去游公園——除非是為了顯耀一下他的新衣服。（安徒生《皇帝的新裝》）3．下面句子中標(biāo)點符號使用不正確的一項是（）A．文藝工作者只有真正深入生活并緊跟時代步伐，才可能創(chuàng)作出有溫度、有深度、有高度的優(yōu)秀作品。B．君子要講和諧，但不能隨波逐流，不能同流合污《中庸》所謂“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。C．原始人類閱讀的對象就是大自然：山巒在蔚藍的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。D．隨著共享經(jīng)濟概念的大熱，單車、汽車充電寶等都打著共享的旗號在運營。共享設(shè)施該如何配置？執(zhí)法部門又該如何管理呢？4．下列句子中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．早春的大明湖，浮光掠影的美景令人沉醉。B．他的一番話有理有節(jié)，大家不由得隨聲附和起來。C．面對浩如煙海的商品，我不知道該如何選擇。D．濟南正堅定不移地朝著現(xiàn)代化國際大都市的目標(biāo)前進。5．古詩文默寫。_________，西北望，射天狼。（《江城子?密州出獵》）《陋室銘》中表現(xiàn)陋室環(huán)境清幽的語句是__________，__________。6．名著閱讀。（任選一題作答）金圣嘆認為：魯達粗魯是性急，史進粗魯是少年任氣，李逵粗魯是蠻……請你從魯達、史進、李逵三人中任選一人，結(jié)合金圣嘆的評價及《水滸傳》中相關(guān)的情節(jié)，談?wù)勀銓Υ巳舜拄斝愿竦恼J識。請從下面《名人傳》相關(guān)人物圖片中任選一個，寫出人物名字及與此人相關(guān)的兩個故事情節(jié)。ABC二、閱讀7．閱讀下面兩則文言文，完成小題?！炯住渴甏?，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也?！惫唬骸阿艩奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ā蹲髠鳌罚疽摇繀瞧鹫?，衛(wèi)人也，好用兵。起之為將，與士卒最下者同衣食，與士卒分勞苦。吳起為西河守，甚有聲名。魏置相田文，吳起不悅，謂田文曰：“請與子論功，可乎？”田文曰：“可?！逼鹪唬骸皩⑷姡故孔錁匪?，敵國不敢謀，子孰與起？”文曰：“不如子?！逼鹪唬骸爸伟俟?，親萬民，實府庫，子孰與起？”文曰：“不如子?！逼鹪唬骸笆匚骱佣乇桓覗|鄉(xiāng)①，韓趙賓從，子孰與起？”文曰：“不如子?！逼鹪唬骸阿拼巳?，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少國疑②，大臣未附，百姓不信，方是之時，屬③之于子乎？屬之于我乎？”起默然良久，曰：“屬之子矣?！蔽脑唬骸按四宋崴跃幼又弦病！眳瞧鹉俗灾ト缣镂摹！咀⑨尅竣汆l(xiāng)：同“向”。②主少國疑：國君年輕，國人疑慮。③屬：同“囑”，委托。1．解釋下列句中加點的詞或短語。⑴小惠未徧（）⑵公與之乘（）⑶敵國不敢謀（）⑷大臣未附（）2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。3．【乙】文中“吳起乃自知弗如田文”的理由是什么？4．選出下列對兩文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析錯誤的一項。A．甲文以曹劌與鄉(xiāng)人的對比突出其抗敵的責(zé)任感和愛國的熱忱，以魯莊公的駑鈍、浮躁反襯曹劌的機敏、老到的軍事素養(yǎng)。B．乙文重點不在于刻畫田文的治國功勞，而在于突出吳起的將帥才能與大局意識。C．甲文“戰(zhàn)則請從”與乙文“韓趙賓從”的兩個“從”意思相同。D．甲乙兩文都以敘述與描寫為主，在對話描寫中推進情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物個性。8．閱讀下面文言文，完成小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所悉，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟惠者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟惠而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘子子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！?．解釋下列加點的詞語。故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生不若手足之貴也予子冠履2．下列各組句子加點詞語意思或用法相同的一項是（）A．非獨賢者有是心也是亦不可以已乎B．所欲有甚于生者萬事莫貴于義C．故不為茍得也必不為。何故？D．所識窮乏者得我與呼爾而與之3．兩文都很推崇“義”，請選出下列最符合“義”的品質(zhì)的一組（）①鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反。②人生自古誰無死？留取丹心照汗青。③墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。④魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，魯智深大鬧野豬林。⑤2017年7月6日，來自哈爾濱的侯爽在危急時刻，不顧自身安危，勇敢地站出來，在高空中同鬧事乘客搏斗，維護了飛機上全體人員的安全A．①②③ B．③④⑤ C．②④⑤ D．①②⑤4．甲文用“舍魚而取熊掌”論證了_________________________的觀點，乙文用“冠履不若手足之貴”論證了_________________的觀點。5．翻譯下列句子。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬事莫貴于義也。9．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。敵雖有名馬，只（祗）辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：“請求之?！本仓?。三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬②而捐③五百金!”涓人對曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!”于是不能期年，千里之馬至者三。注釋：①涓人：宮中主管灑掃清潔的人。②安事死馬：要死馬做什么。③捐：白白費掉。1．下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（）A．策之不以其道策：鞭打B．一食或盡粟一石一食：吃一次食物。C．天下必以王為能市馬以：認為D．于是不能期年期年：第二年2．對文中畫波浪線的部分斷句恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．馬已死/買其首五百金/反以報君B．馬已死買其首/五百金反/以報君C．馬已死/買其首五百金反/以報君D．馬已死買其首/五百金/反以報君3．下列對兩文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．兩文中“千里馬”的命運截然不同，甲文中的“千里馬”因為不能得到統(tǒng)治者的賞識、任用，最終不能“以千里稱”。乙文因為君主渴求并能夠采納正確的建議，而得以脫穎而出。B．兩文都告訴我們君主必須珍惜人才善用賢臣，關(guān)心、善待人才，才是關(guān)鍵。C．甲文運用托物寓意地手法，以“千里馬”寓人才，以“食馬者”寓愚妄淺薄的統(tǒng)治者。D．乙文中有人用五百金買了死馬的頭，返回去把此事回報國君，國君很生氣嚴重處罰了此人。4．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。其真無馬邪？其真不知馬也。死馬且買之五百金，況生馬乎？10．閱讀下面文段，完成小題。水上行路畢飛宇①說起行，我的故鄉(xiāng)頂有特色了。我們的“行”其實就是行船。我的故鄉(xiāng)興化在江蘇的中部，所謂里下河地區(qū)，它的西邊是著名的大運河。因為海拔只有負一米的緣故，一旦大運河決堤，我的故鄉(xiāng)在一夜之間便會成為汪洋。這樣的事曾多次發(fā)生，一次又一次的災(zāi)難嚴重影響了興化人的文化基因，興化人不太相信這個世界，他們更相信的，是自己。②洪水一次又一次的沖刷讓興化的地貌變得很有特色，興化成了一個水網(wǎng)地區(qū)。河流就是我們的路，水也是我們的路。興化人向來是手走路的——兩只腳站在船尾，用篙子撐，用雙漿劃，用大櫓搖。運氣好的時候，就是順風(fēng)的時候，你就可以扯起風(fēng)帆了。③風(fēng)帆意味著好運氣——你趕上順風(fēng)了。也許是因為我是興化人的緣故，在我還很年輕的時候，我對“運氣”就有了非?？茖W(xué)的認識：有順風(fēng)的人就必然有逆風(fēng)的人，有順風(fēng)的時候就必然有逆風(fēng)的時候。在一條河里，好運的人和倒霉的人相加，最終是零；在人的一生里，好運的時候和倒霉的時候相加，最終依然是零。零是偉大的，恒久的。零的意義不是意味著沒有，相反，它意味著公平。這是天道，一切都要歸零的。④不會撐船的人都有一個習(xí)慣——一上來就發(fā)力。這是人在學(xué)習(xí)的時候常犯的錯誤：努力。老師經(jīng)常告誡我們，要努力！可努力有時候是愚蠢的。以我撐船的經(jīng)驗來看，在學(xué)習(xí)的過程中，尤其是初期，“感受”比“努力”要重要的多。過分的“努力”會阻塞你的“感受”。就說撐船吧，在掌握正確的方法之前，“努力”的結(jié)果是什么呢？船在原地打圈圈，你在原地大喘氣。好的學(xué)習(xí)方法是控制力氣，輕輕地，把全身的感受力都調(diào)動起來。在人與物合一的感受出現(xiàn)之后，再全力以赴。⑤我來講一個撐船的故事吧。在我很小的時候，我曾經(jīng)把一條裝滿稻谷的水泥船從很遠的地方撐回打谷場。以我那時的身高和體重來說，那條裝滿稻谷的水泥船太高、太大、太重了，劃動它是我力所不能及的?？墒聦嵣?，我并沒有費多大的力氣就做到了。奇跡是怎么發(fā)生的呢？水泥船在離岸的時候被大人們推了一把，笨重的船體就開始在水面上滑行了，這是極其重要的。巨大的東西往往具有巨大慣性。這就是泰坦尼克號關(guān)閉引擎之后還會撞上冰山的緣故。事實上，在巨大的慣性之下，只要加上那么一點兒的力量，它前行的姿態(tài)就保持住了。問題是，你不能停，一停下來就再也無能為力了。⑥我經(jīng)常告訴我的兒子，無論多大的事情，哪怕這件事看上去遠遠超過你的能力，你也不要懼怕它。“不可能”時常是一個巍峨的假象。在它啟動之后，一定會產(chǎn)生頑固的、巨大無比的慣性，你自己就成為慣性的一部分。只要你不停息，“不可能”就會成為“可能”，并最終成為奇跡。⑦農(nóng)業(yè)文明的特征其實就是植物枯榮的進程，一個字——慢。每個周期都是一年，無論你怎樣激情澎湃，也無論你怎樣“大干快上”，它只能而且必須是一年。在農(nóng)業(yè)文明面前，時間不是金錢，效益也不是生命。為了呼應(yīng)這種慢，農(nóng)業(yè)文明的當(dāng)事人——農(nóng)民，他們所需要的其實就是耐心。⑧在我剛剛學(xué)會撐船的時候，急，恨不得一下子就抵達目的地。它的后果是，五分鐘的激情過后就難以為繼了。一位年長的農(nóng)民告訴我：“一下一下地?！笔堑?，對農(nóng)業(yè)文明來說，五分鐘的激情可以忽略不計。⑨“一下一下地”，這句話像河邊的芨芨草一樣普通，但是，我不會因為它像芨芨草一樣普通就懷疑它包含的真理。“一下一下地”這五個字包含著農(nóng)業(yè)文明無邊的瑣碎、無邊的耐心、無邊的重復(fù)和無邊的挑戰(zhàn)。⑩有時候，我們要在水面上“行”一天的路，換句話說，撐一天的船。如果你失去了耐心，做不到“一下一下地”，那么你的處境就會像一首兒歌所唱的那樣——小船兒隨風(fēng)飄蕩。那可不是一個詩情畫意的場景，而是狼狽的，凄涼的。這種事在我的身上發(fā)生過。在水上行路的人都有流水一般的耐心。水從來都不著急，它們手拉著手，從天的盡頭一直到另一個盡頭。1．請你說出第一段在文章中的作用。2．請你談?wù)剬Α傲愕囊饬x不是意味著沒有，相反，它意味著公平?！边@句話的理解。3．賞析劃線句“水從來都不著急，它們手拉著手，從天的盡頭一直到另一個盡頭?！?．閱讀文章，請你概括出作者在劃船的過程中得到了哪些啟示。5．初三的學(xué)習(xí)生活節(jié)奏快、壓力大、挑戰(zhàn)多。讀了此文，請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓⑷绾蚊鎸酉聛淼膶W(xué)習(xí)和生活。11．閱讀下文，完成下列小題。規(guī)則意識的培養(yǎng)①近日，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對2001名受訪者開展的一項調(diào)查顯示，69.0%的受訪者感覺人們的規(guī)則意識比過去增強了。62.4%的受訪者建議人們從生活細節(jié)入手，從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，61.0%的受訪者建議學(xué)校給予正確引導(dǎo)。從近年社會的反響來看，培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起。②規(guī)則意識，是指發(fā)自內(nèi)心的、以規(guī)則為自己行為準繩的意識。規(guī)則是現(xiàn)代社會每個公民都必備的一種意識，是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。小至一個家庭，大至一個國家，概莫能外。一個社會的正常運轉(zhuǎn)，離不開每個公民對各種規(guī)則的尊重和遵守。③樹立良好的規(guī)則意識，是每個公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。美國幼兒教育專家艾米·莫林如此總結(jié)“從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識”的意義：一切按照規(guī)矩行事，一切都有章可循，極大減少了不確定性，降低了不可預(yù)料的風(fēng)險，能給人們帶來安全感。孟德斯鳩也曾說，“自由是在法律許可的范圍內(nèi)任意行事的權(quán)利”。從小學(xué)會守規(guī)則，長大了才能成為社會秩序的守護者。因此，從小培養(yǎng)規(guī)則意識，有利于孩子的健康成長。④規(guī)則意識不是與生俱來的，而是需要不斷涵養(yǎng)。在孩子的成長階段，需要家庭和學(xué)校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識。⑤從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，可以先從家庭做起。父母是孩子的第一任老師。在孩子幼兒時期，繪本是幼兒學(xué)習(xí)和認識世界的最好方式之一，父母可以通過這些繪本引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)規(guī)則。隨著孩子的漸漸長大，父母也可以讓孩子在真實場景中感受規(guī)則。日常帶孩子外出時，父母可以有意識地多帶孩子去需要遵守規(guī)則的地方。如圖書館，電影院等，在這些遵守規(guī)則的環(huán)境中，逐漸培養(yǎng)孩子規(guī)則意識。同時，在家庭中制定規(guī)則并嚴格執(zhí)行。如和孩子一起制定生活常規(guī)作息制度并嚴格遵守，可以有助于幼兒從小建立規(guī)則意識，養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣。事實證明，只有在一個注重規(guī)則的家庭，孩子的規(guī)則意識才能培養(yǎng)起來。⑥同樣，學(xué)校教育是每一位孩子成長中不可或缺的重要途徑。在幼兒園，老師要教會孩子在集體生活中如何遵守規(guī)則有序生活，如排隊、分享等；到了小學(xué)和中學(xué)可以通過校規(guī)和班規(guī)，通過以規(guī)則進行約束并讓孩子遵守來培養(yǎng)其集體中的相處，讓其懂得約束、自律和團隊意識等。多次被邀請至白宮做客的美國電影《熱血教師》原型羅恩·克拉克，以其激發(fā)學(xué)生的熱情和創(chuàng)造力而廣為人知，并獲得優(yōu)秀“美國教師”，但使其真正譽滿全球的卻是給學(xué)生定下的55條班規(guī)，并出版著作《55條基本班規(guī)》。因此對每一位孩子的成長而言，學(xué)校中的規(guī)則意識的培養(yǎng)和教導(dǎo)也至關(guān)重要。⑦如果家長以身作則，學(xué)校規(guī)則約束，相信良好的規(guī)則意識就會根植于孩子的內(nèi)心。1．第⑤段畫線句中加點詞語在文中的作用是__________。2．下列不適合做第③段論據(jù)的一項是（）A．萬事離不開方法，世界離不開準則。B．打破常規(guī)的道路指向智慧之宮。C．秩序就是正確的規(guī)律和事物永久的合理性。D．紀律是達到一切雄圖的階級。3．本文的中心論點是________。圍繞論點，作者主要從以下幾方面展開論述：______________________________4．第⑤段與第⑥段的位置能否互換，為什么？三、應(yīng)用12．請你根據(jù)提供的材料并結(jié)合自己的理解對下面提出的問題展開探究。材料一：中歐各國的“文化年外交”已經(jīng)進行了10年——包括“中法文化年”“西班牙文化年”“希臘文化年”“中意文化年”等活動。材料二：2004年1月24日是中國農(nóng)歷春節(jié)，法國的標(biāo)志性建筑埃菲爾鐵塔披上了“中國紅裝”。70多萬法國民眾涌上巴黎的香榭麗舍大街，爭睹來自中國的萬人盛裝游行表演，人數(shù)之多，甚至超過了每年法國的國慶大游行?！爸蟹ɑマk文化年”活動是中國對外文化交流史上的一座里程碑。材料三：2009年在中國舉辦的“俄語年”和2010年在俄羅斯舉辦的“漢語年”活動成為兩國文化生活中的標(biāo)志性事件。中國22個省、市與23個聯(lián)邦主體共舉辦500余項活動，上億人次參與。在2009年10月中國“俄語年”閉幕式上，當(dāng)時的俄羅斯總理普京親自為“情動俄羅斯——中國人唱俄語歌”獲獎的中國小伙子頒獎。問題：中外文化年的舉辦有怎樣的意義？(至少寫出三點)四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請以“總有那么一天”為題，寫一篇文章。要求：①文體自選(詩歌除外)②600字以上。③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。

參考答案一、積累1、D【解析】

A.“我”字口語化，不合語境，應(yīng)改為“己”；B.主題不對，體現(xiàn)的是“善”這個主題；C.強調(diào)的是“善”和“和”，主題不鮮明，針對性不強。2、B【解析】試題分析：B項：“可是，如果孩子太小，就總擔(dān)心她是不是這樣那樣啦，結(jié)果我們兩口子一夜沒睡”，這個句子中，孩子小是事實，我們兩口子擔(dān)心孩子也是事實，所以不應(yīng)該用假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，應(yīng)改為表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“因為……所以……”。考點：本題考查學(xué)生對詞語含義的理解能力。點評：解答理解詞語含義類題目時，要結(jié)合所給的詞語含義和具體的語言環(huán)境來作答。在平時的學(xué)習(xí)過程中，要注意積累，特別是容易混淆的詞語，不能僅憑字面意思來理解詞語含義。本題主要考查的是關(guān)聯(lián)詞的運用。3、B【解析】

B錯誤，將引號里面的逗號移到引號外面。4、D【解析】

A選項，浮光掠影：比喻對事物觀察不細致，印象不深。不符合句意。B選項，隨聲附和：自己沒有主見，人家說什么，也跟著說什么。貶義詞，不符合語境。C選項，浩如煙海：形容文獻、資料等非常豐富。不用來形容商品?！军c睛】運用成語應(yīng)注意的幾個問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。5、會挽雕弓如滿月苔痕上階綠，草色入簾青【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：雕，簾。6、(1)示例一：我認為金圣嘆評的好。魯達的粗魯可以理解為性急，是急俠仗義的表現(xiàn)，是他率真性格的反應(yīng)。如酒樓上，因金氏父女啼哭。打攪了飲酒興致，便將碟兒、盞兒摔到樓板上。聽到金氏婦女受辱怒火中燒，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。店小二不放金氏父女，魯智深大怒，一拳打的小二吐血。示例二：我贊同金圣嘆的評價，史進的粗魯是一種少年任氣。史進是家中獨苗，父母嬌生慣養(yǎng)，寵壞了，難免任性，從小不務(wù)正業(yè)，好使槍弄棒。當(dāng)王進指出他的棒使得有破綻，他便大發(fā)牌氣，要和王進較量。輸了后，雖爽快拜王進為師，卻覺得是因為自己過去的師傅的原因，只是沒奈何而已。他任性魯莽，卻也可愛。示例三：我同意金圣嘆的說法，李逵的粗魯是蠻，粗俗不堪。如見宋公明時，就問戴宗，這黑漢子是誰?上梁山時，說：“便要造反，怕他怎地!晁蓋哥哥便做了大宋皇帝，宋江哥哥做小宋皇帝!語言粗俗。書中不止一次提到李透殺紅了眼，不問官軍百姓都是尸橫遍野。水滸中還提到李逵把人肉烤來吃。宋江要吃鮮魚，李逵便去討，卻聽說要魚主人來了才能賣，李逵便再次發(fā)怒，后來與張順大打出手。或(2)示例A貝多芬，與歌德一起散步遇到皇親國戚時，不畏權(quán)責(zé)，敢于理論；精神備受折磨仍以頑強毅力創(chuàng)作《命運交響由》：雙耳失聰仍參加音樂指揮。B.列夫托爾斯泰他為擺脫貴族生活，離家出走反對謊言、反對暴力、抨擊各種迷信。C.米開朗琪羅，他一生從未間斷周濟窮人：盡管父親和弟弟無止境地浪費他的血汗錢，但他從不抱怨，默默承受家庭重擔(dān)?！窘馕觥?/p>

（1）要求學(xué)生首先明確觀點，寫出一個能夠表現(xiàn)其粗魯?shù)募毠?jié)。要注意題目的總結(jié)，然后選擇一個具體事例。例如，“魯達的粗魯是性急”，那就要找出體現(xiàn)魯達性急的事例，魯達在潘家酒樓上聽到金氏父女哭訴后，怒而起身立馬要去打死鄭屠，這就是性急的體現(xiàn)。其他人物亦可照此分析。（2）要求學(xué)生首先根據(jù)圖片，認識出名人。A是貝多芬；B是托爾斯泰；C是米開朗琪羅。然后選擇自己印象最深，最熟悉的一個寫出他的兩個相關(guān)的故事情節(jié)即可，注意語言要簡潔。二、閱讀7、1．⑴沒有遍及。⑵乘戰(zhàn)車。⑶圖謀。⑷沒有贊同與依從。2．⑴祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話。⑵這三方面您都不如我，可是您的職位卻在我之上，是什么道理呢？3．“主少國疑，大臣未附，百姓不信”都要靠田文去解決。4．C【解析】1．試題分析：文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要求學(xué)生根據(jù)文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義，所以一定不要以今釋古。如“徧”為通假字“遍”，沒有遍及。2．試題分析：文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“犧牲”“加”“出”等詞語，同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理，使句意通順。點睛：文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。3．試題分析：文言文要點的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求，提取并概括“吳起乃自知弗如田文”的理由信息。答案：“主少國疑，大臣未附，百姓不信”都要靠田文去解決。4．試題分析：C項錯?！皯?zhàn)則請從”的“從”是跟隨、跟從的意思，而“韓趙賓從”的“從”是服從、歸順之意。【參考譯文】吳起是衛(wèi)國人，善于用兵。吳起做主將，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，和士兵們同甘共苦。吳起做西河守，取得了很高的聲望。魏國設(shè)置了相位，任命田文做國相。吳起很不高興，對田文說：“請讓我與您比一比功勞，可以嗎？”田文說：“可以?！眳瞧鹫f：“統(tǒng)率三軍，讓士兵樂意為國去戰(zhàn)死，敵國不敢圖謀魏國，您和我比，誰好？”田文說：“不如您。”吳起說：“管理文武百官，讓百姓親附，充實府庫的儲備，您和我比，誰行？”田文說：“不如您?！眳瞧鹫f：“據(jù)守西河而秦國的軍隊不敢向東侵犯，韓國、趙國服從歸順，您和我比，誰能？”田文說：“不如您?！眳瞧鹫f：“這三方面您都不如我，可是您的職位卻在我之上，是什么道理呢？”田文說：“國君還年輕，國人疑慮不安，大臣不親附，百姓不信任，正當(dāng)處在這個時候，是把政事托付給您呢，還是應(yīng)當(dāng)托付給我？”吳起沉默了許久，然后說：“應(yīng)該托付給您啊?！碧镂恼f：“這就是我的職位比您高的原因啊?！眳瞧疬@才明白在這方面不如田文。8、1．“辟”同“避”，躲避。假如，假使不如，比不上給2．B3．C4．舍生取義（舍生而取義者也）萬事莫貴于義5．不只是賢德的人有這種思想（本性），人人都有這種思想（本性），只不過賢德的人能夠不喪失罷了。一切事物沒有比正義更可貴的?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語的意思?！氨佟笔峭僮郑氨堋币馑际恰岸惚堋?，“如使”意思是“假如，假使”，“不若”意思是“不如，比不上”，“予”意思是“給”。2．此題考查的是文言虛詞的意義。A項：這種/這，這樣，B項：都是“比”，C項：所以/原因，緣故，D項：同“歟”語氣詞/給。故選B。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。幾個事例中，句①意在表現(xiàn)對名利的鄙棄，句③在告訴人們不要高傲，要心胸開闊。②④⑤三個例子都表現(xiàn)的是舍生取義的思想。故選C。4．此題考查的是對文章的主旨的把握。兩篇文章的觀點都能從文中找出來，甲文論證的是“舍生而取義者也”的觀點，乙文論證的是“萬事莫貴于義”的觀點，據(jù)此作答。5．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。（1）句中“非獨”意思是“不僅”，“是心”意思是“這種心”，“勿喪”意思是“不喪失”，該句語序正常，據(jù)此翻譯。（2）句“莫”意思是“沒有”，“于”意思是“比”。據(jù)此翻譯即可。譯文：（甲）魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。（乙）墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬斷你的手足，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因為帽子和鞋子比不上手足可貴。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴啊！所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。9、1．D2．A3．D4．（1）難道真的沒有千里馬嗎?恐怕是真的不認識千里馬吧!（2）死馬尚且可以買它要花五百金,況且是活馬呢?【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“于是不能期年”中的“期年”是“滿一年”，不是“第二年”。據(jù)此，答案為D。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題可依據(jù)句意來句讀。“馬已死買其首五百金反以報君”的意思是：（千里）馬已死，（打掃清潔宮廷的人）用五百金買了死馬的頭，返回去把此事回報給國君。據(jù)此，正確的句讀是：馬已死/買其首五百金/反以報君。故答案為A。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析作答。從乙文“君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金!’涓人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!’于是不能期年，千里之馬至者三”這一內(nèi)容來看，并沒有說對“涓人”進行了處罰。故選項D項中的“嚴重處罰了此人”表述沒有根據(jù)。據(jù)此，答案為D。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“其（莫非，難道）、邪（嗎）、知（懂，認識）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“且（尚且）、況（況且）、生馬（活的馬）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”?！军c睛】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；④需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達的意思來句讀。參考譯文：【甲】世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有．因此即使有名貴的馬。只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！“唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧！【乙】我聽說古時的一位人君，想用千金求購千里馬，三年也沒買到。打掃清潔宮廷的人對他說：“請允許我去尋求它?！眹汕菜チ?。三個月后獲得千里馬，馬已死，用五百金買了死馬的頭，返回去把此事回報國君。國君大怒，道：“所要購求的是活馬，怎么帶回死馬而花去五百金？”涓人答道：“死馬花五百金購買，何況活馬呢？天下必定認為大王您是能出高價買馬的人，千里馬現(xiàn)在就會到來了?！庇谑遣坏揭荒?，千里馬來了好幾匹。10、1．內(nèi)容上：寫出了自然環(huán)境以及洪災(zāi)影響了故鄉(xiāng)人的文化基因,形成了故鄉(xiāng)獨特的行路方式。結(jié)構(gòu)上：引出下文關(guān)于水上行路的相關(guān)內(nèi)容的描寫。2．這句話十分富有人生哲理，寫出“我”對運氣的理性思考：人生有順風(fēng)也會有逆風(fēng)，有好運的時候也會有倒霉的時候，命運是對于每個人都是公平的。我們要用平常心來看待人生的各種境遇。3．運用擬人的修辭手法，寫出了水的不急不躁的特點，強調(diào)了耐心對于水上行路的重要作用，深化了文章主旨。4．（1）感受比努力更重要；（2）保持慣性，持續(xù)用力，不能停息；（3）要耐心持久，切忌心急。5．能結(jié)合文章，言之成理即可【解析】1．本題考查理解文中重要語段的作用。文中語段的作用，一般從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個角度作答。內(nèi)容上：寫出了自然環(huán)境以及洪災(zāi)影響了故鄉(xiāng)人的文化基因，形成了故鄉(xiāng)獨特的行路方式。結(jié)構(gòu)上：引出下文關(guān)于水上行路的相關(guān)內(nèi)容的描寫。2．本題考查文中關(guān)鍵詞語含義的理解。解答此題關(guān)鍵要了解文章的內(nèi)容與主旨。結(jié)合第三段內(nèi)容和本文主旨看，這句話寫出“我”對運氣的理性思考：人生有順風(fēng)也會有逆風(fēng)，有好運的時候也會有倒霉的時候，命運是對于每個人都是公平的。我們要用平常心來看待人生的各種境遇。不管處于哪個階段，都要以一顆平常心來對待，不能因為處于逆境而自暴自棄，也不能在順境中忘記自己的目標(biāo)。據(jù)此理解作答。3．本題考查詞語和句子的賞析。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，但是，無論運用什么寫作方法，在分析效果時，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時還要有全局意識，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。本句把“水”擬人化了，生動形象地寫出了水的不急不躁的特點，強調(diào)了耐心對于水上行路的重要作用，深化了文章主旨。據(jù)此理解作答。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解概括。根據(jù)“‘感受’比‘努力’要重要的多”“在巨大的慣性之下，只要加上那么一點兒的力量，它前行的姿態(tài)就保持住了。問題是，你不能停，一停下來就再也無能為力了”“在水上行路的人都有流水一般的耐心”概括即可。5．本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，不能脫離文章內(nèi)容。語言通順、有條理。例如：要有耐心，切忌心急；要有一顆平常心等。11、1．強調(diào)注重規(guī)則的家庭對培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性。2．B3．我們應(yīng)從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識（或：培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起）規(guī)則意識的內(nèi)涵(或概念)。從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性(或意義)。從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑(或方法)。4．不能互換。第⑤主要講了家庭中培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的方法。第⑥段主要講了學(xué)校教育中培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的方法。第⑤第⑥段之間是從家庭到學(xué)校，按孩子成長中接受教育的先后順序，同時與上文第④段的“在孩子的成長階段，需要家庭和學(xué)校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識”一句相照應(yīng)?！窘馕觥?．考查對詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要理解出語境義。只有：連詞，表示必需的條件，唯有，僅有。這里起強調(diào)突出作用，強調(diào)注重規(guī)則的家庭對培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性。2．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。第③段的觀點是“樹立良好的規(guī)則意識，是每個公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)?！盉“打破常規(guī)的道路指向智慧之宮”與觀點不對應(yīng)。3．①尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文論點在第一段“培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃