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絕密★啟用前2024年高考考前信息必刷卷(全國新課標(biāo))02歷史(考試時(shí)間:50分鐘試卷滿分:100分)2024年高考?xì)v史卷(新教材老高考模式)還會(huì)全面貫徹黨的教育方針,強(qiáng)化理想信念、愛國主義情懷、品德修養(yǎng)、知識(shí)見識(shí)、奮斗精神、綜合素質(zhì)等內(nèi)容在考試中的體現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀,切實(shí)增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。全國新課標(biāo)卷高考試題中預(yù)測:還會(huì)注重結(jié)合中國古代史相關(guān)內(nèi)容,發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的價(jià)值觀、理念、思想,引導(dǎo)學(xué)生禮敬、自豪地對(duì)待和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹立文化自信,如第25題、多民族國家的統(tǒng)一與鞏固是教材中貫穿中國古代史的主旨思想,也是近現(xiàn)史的主要線索之一。近兩年高考考查較為頻繁,高考考查的長效熱點(diǎn)。第43題(1)、第45題關(guān)注華夏認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、國家統(tǒng)一,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念、愛國主義、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀,落實(shí)唯物史觀、史料實(shí)證、歷史解釋、歷史理解等核心素養(yǎng)的考查。第Ⅰ卷一、選擇題:本題共12小題,每小題4分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。24.西周國(今山西省絳縣)墓地發(fā)掘出土的一個(gè)銅簋中保存有大量的炭化物,考古學(xué)者分析了樣品的碳氮含量和同位素比值,推測銅簋內(nèi)曾盛有煮熟的大米及肉類——“羹”,這一與文獻(xiàn)記載相悖的結(jié)論,引起了人們的濃厚興趣。這表明()A.長江流域是中華文明的重要源頭B.文獻(xiàn)價(jià)值有賴于當(dāng)代學(xué)者闡釋C.文獻(xiàn)記載必須得到出土文物印證D.科技考古有助于探求歷史真實(shí)【答案】D【解析】據(jù)材料信息可知,考古學(xué)者通過分析碳化物的碳氮含量和同位素比值,認(rèn)定該銅簋內(nèi)曾盛有煮熟的大米及肉類,從而得出與文獻(xiàn)記載不同的結(jié)論,這說明科技考古有助于探求歷史真實(shí),故選D項(xiàng);長江流域是中華文明的重要源頭與材料內(nèi)容無關(guān),排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)考古學(xué)者的分析與文獻(xiàn)記載相悖,但這不意味著文獻(xiàn)價(jià)值完全依賴于當(dāng)代學(xué)者的闡釋,排除B項(xiàng);“必須”一詞過于絕對(duì),排除C項(xiàng)。25.潁川(今河南)茍氏世代為高官顯宦,自東漢末年起,至南朝的四百余年經(jīng)久不衰。從荀淑到荀或興,潁川茍氏皆尊崇儒學(xué),講求儒家之禮法,倡導(dǎo)儒家之“仁政”“重民”思想。由此可見,當(dāng)時(shí)()A.傳統(tǒng)思想備受士族推崇B.儒學(xué)正統(tǒng)地位逐漸確立C.依據(jù)文化修養(yǎng)高低選官D.門閥政治導(dǎo)致文化封閉【答案】A【解析】據(jù)材料“東漢末年起,至南朝......尊崇儒學(xué),講求儒家之禮法”可知,潁川的士族茍氏世代為高官,歷經(jīng)四百余年皆尊崇儒學(xué),說明傳統(tǒng)思想備受士族推崇,故選A項(xiàng);儒學(xué)正統(tǒng)地位確立于西漢漢武帝時(shí)期,這與題中的時(shí)間不符,排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué)可知,東漢至南朝的士族勢力的發(fā)展憑借的是家世門第的高低而非文化修養(yǎng)的高低,排除C項(xiàng);門閥政治導(dǎo)致的結(jié)果是社會(huì)階層的固化,門閥政治導(dǎo)致文化封閉與史實(shí)不符,排除D項(xiàng)。26.下圖所示為宋代磁州窯白底黑花纏枝牡丹紋枕,枕側(cè)有豎式“張家造”款??脊虐l(fā)現(xiàn),“張家造”并非出自同一個(gè)窯場,還有一部分紋飾相同,但落款為“張家枕”“張大家造”的瓷枕。由此可知,宋代()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)藝術(shù)繁榮B.官營作坊分布地域廣泛C.瓷器多為世俗生活用品D.市民商業(yè)品牌意識(shí)較強(qiáng)【答案】D【解析】宋代磁州窯白底黑花纏枝牡丹紋枕的枕側(cè)有豎式“張家造”的款識(shí),但考古證明這個(gè)款識(shí)并非出自同一窯場,另外還有一部分紋飾相同,但落款為“張家枕”“張大家造”的瓷枕,這說明當(dāng)時(shí)制造類似瓷枕的不只一家窯場,各個(gè)窯場都有自己的商業(yè)品牌意識(shí),故選D項(xiàng);題干關(guān)注的是不同瓷枕的款識(shí),而不是瓷枕的藝術(shù)性,所以不能據(jù)此得出經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)藝術(shù)繁榮的結(jié)論,排除A項(xiàng);“張家造”“張家枕”“張大家造”說明瓷枕的制作者是私營作坊,因?yàn)楣贍I作坊是服務(wù)于皇家和官府的,只會(huì)標(biāo)識(shí)官窯地點(diǎn),并不會(huì)標(biāo)明私人姓氏,也不面向市場,所以官營作坊分布地域廣泛的說法不符合史實(shí),排除B項(xiàng);題干僅提到了世俗所用瓷枕,并未將之與其他瓷器和用途作比較,不能據(jù)此得出瓷器多為世俗生活用品的結(jié)論,排除C項(xiàng)。27.明清之際,徐光啟把西方科技納入理學(xué)“格物致知”的框架;以著錄儒家經(jīng)典以及儒家學(xué)者的著作為主的《四庫全書》也收入了西方科學(xué)著作。這體現(xiàn)了()A.西學(xué)中源說的確立B.西學(xué)沖擊下程朱理學(xué)地位動(dòng)搖C.國人觀念根本改變D.時(shí)人以儒學(xué)統(tǒng)攝西方科技意圖【答案】D【解析】據(jù)材料信息可知,明清之際,隨著西學(xué)東漸,西方科技傳入中國,被中國儒家思想所吸收,將其納入到儒家體系的框架之中,即時(shí)人以儒學(xué)統(tǒng)攝西方科技,故選D項(xiàng);材料并未探討西學(xué)的淵源,不能得出西學(xué)中源說確立的結(jié)論,排除A項(xiàng);明清之際,程朱理學(xué)地位并未動(dòng)搖,排除B項(xiàng);明清之際,國人用儒家思想吸納西方科學(xué),“根本”一詞有誤,排除C項(xiàng)。28.1904年6月,陳獨(dú)秀在《說國家》一文中說:“這主權(quán)原來是全國國民所共有,但是行這主權(quán)的,乃歸代表全國國民的政府。”后來,陳獨(dú)秀進(jìn)一步指出:“所謂民權(quán),所謂自由,莫不以國法上人民之權(quán)利為其的解,為之保障。立憲共和,倘不建筑于國民權(quán)利之上,尚有何價(jià)值可言?!标惇?dú)秀意在()A.主張國家至上B.反思西方民主C.批判封建專制D.宣傳民主科學(xué)【答案】C【解析】由“行這主權(quán)的,乃歸代表全國國民的政府”到“立憲共和,倘不建筑于國民權(quán)利之上,尚有何價(jià)值可言”可得,陳獨(dú)秀認(rèn)為民權(quán)應(yīng)該是建立在國民權(quán)利基礎(chǔ)之上的政體中,這是對(duì)滿清政府所謂的“預(yù)備立憲”及民初民主共和體制的反思和反對(duì),所以其主張意在批判封建專制,主張實(shí)行真正的建立在民權(quán)基礎(chǔ)上的民主共和,故選C項(xiàng);由“行這主權(quán)的,乃歸代表全國國民的政府”可知,陳獨(dú)秀主張國家應(yīng)該代表國民的利益,而并非是強(qiáng)調(diào)國家至上,由“立憲共和,倘不建筑于國民權(quán)利之上,尚有何價(jià)值可言”可得,這同樣是強(qiáng)調(diào)國民的權(quán)利,而不是國家至上,排除A項(xiàng);陳獨(dú)秀的主張本質(zhì)上是對(duì)國內(nèi)民主政體的反思,而不是對(duì)西方民主的反思,意在使中國的政體真正成為民主共和政體,排除B項(xiàng);題干中的信息圍繞“民主”展開,但并未提到“科學(xué)”,排除D項(xiàng)。29.1942年,陜甘寧邊區(qū)政府調(diào)整了放款政策,強(qiáng)調(diào)邊區(qū)生產(chǎn)建設(shè)放款的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放到私人經(jīng)濟(jì)上,公營經(jīng)濟(jì)則次之,如邊區(qū)銀行綏德分行以30萬元資金投放于民間紡織業(yè),并為永昌公司投資200萬元。這反映了()A.邊區(qū)政府對(duì)紡織業(yè)進(jìn)行統(tǒng)制B.中共放棄了支持公營經(jīng)濟(jì)C.中共意在緩解民族工業(yè)困境D.新民主主義政策得到落實(shí)【答案】D【解析】據(jù)材料“私人經(jīng)濟(jì)上,公營經(jīng)濟(jì)則次之”可知,材料反映了在邊區(qū)政府發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中,注重對(duì)私營經(jīng)濟(jì)扶持,這符合新民主主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求,反映了新民主主義政策得到落實(shí),故選D項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是中共對(duì)私營經(jīng)濟(jì)的扶持,并非對(duì)紡織業(yè)的統(tǒng)制,排除A項(xiàng);據(jù)材料“公營經(jīng)濟(jì)則次之”可知,中共對(duì)公營經(jīng)濟(jì)依舊持支持態(tài)度,“放棄了”與材料信息不符,排除B項(xiàng);據(jù)材料時(shí)間“1942年”可知,當(dāng)時(shí)處于抗戰(zhàn)時(shí)期,中共這一做法旨在為抗戰(zhàn)作物質(zhì)準(zhǔn)備,排除C項(xiàng)。30.解放戰(zhàn)爭時(shí)期,毛澤東反復(fù)告誡廣大基層干部“土地改革的對(duì)象,只能是和必須是地主階級(jí)和舊式富農(nóng)的封建剝削制度,不能侵犯民族資產(chǎn)階級(jí),也不要侵犯地主富農(nóng)所經(jīng)營的工商業(yè),特別注意不要侵犯沒有剝削或者只有輕微剝削的中農(nóng)、獨(dú)立勞動(dòng)者、自由職業(yè)者和新式富農(nóng)”。這在當(dāng)時(shí)()A.有利于軍事戰(zhàn)略目標(biāo)的達(dá)成B.調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性C.有助于革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固D.實(shí)現(xiàn)了黨的工作重心轉(zhuǎn)移【答案】A【解析】由題干中提到的土地改革的對(duì)象只能是和必須是“地主階級(jí)和舊式富農(nóng)的封建剝削制度”、不能是“民族資產(chǎn)階級(jí)”、“地主富農(nóng)所經(jīng)營的工商業(yè)”、“中農(nóng)、獨(dú)立勞動(dòng)者、自由職業(yè)者和新式富農(nóng)”等可知,這種告誡目的是縮小打擊面,有利于軍事戰(zhàn)略目標(biāo)的達(dá)成,故選A項(xiàng);題干所述是解放戰(zhàn)爭時(shí)期土地改革的對(duì)象,而不是土地改革的結(jié)果,排除B項(xiàng);革命統(tǒng)一戰(zhàn)線適用于國民大革命時(shí)期,與題干時(shí)間不符,排除C項(xiàng);解放戰(zhàn)爭時(shí)期,是在1949年七屆二中全會(huì)后實(shí)現(xiàn)了黨的工作重心轉(zhuǎn)移,與題干時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。31.表全民所有制企業(yè)和城鎮(zhèn)集體所有制企業(yè)中離休、退休退職職工人數(shù)統(tǒng)計(jì)表
1978年1983年離休、退休退職人數(shù)314萬1292萬離休、退休退職人數(shù):在職職工人數(shù)1:30.31:8.9數(shù)據(jù)來源:《中國勞動(dòng)工資統(tǒng)計(jì)年鑒(1989)》1951—1978年,我國城鎮(zhèn)企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度以“現(xiàn)收現(xiàn)付制”為特征,主要以企業(yè)為單位運(yùn)行。據(jù)此可知,改革開放初期()A.城市經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著B.各地城鎮(zhèn)職工收入差距縮小C.原有養(yǎng)老保險(xiǎn)模式亟待改革D.企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)進(jìn)一步擴(kuò)大【答案】C【解析】據(jù)表格信息可以看出,離休、退休退職人數(shù)從1978年的314萬,到1983年劇增到1292萬,養(yǎng)老保險(xiǎn)壓力很大;“現(xiàn)收現(xiàn)付制”是指當(dāng)期的繳費(fèi)收入全部用于支付當(dāng)期的養(yǎng)老金支出開支,不留或留很少的儲(chǔ)備基金,可見原有的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度難以維持下去,亟待改革,故選C項(xiàng);中國的城市經(jīng)濟(jì)體制全面展開于1984年,且與材料信息不相關(guān),排除A項(xiàng);材料沒有城鎮(zhèn)職工收入的系列數(shù)據(jù),“收入差距縮小”更沒有依據(jù),排除B項(xiàng);擴(kuò)大企業(yè)經(jīng)營自主權(quán),是中國針對(duì)國有企業(yè)改革提出的兩項(xiàng)改革措施之一(另一項(xiàng)為廠長經(jīng)理負(fù)責(zé)制),材料不涉及國有企業(yè)改革,此項(xiàng)不符合題意,排除D項(xiàng)。32.公元前6世紀(jì),波斯建立起地跨亞非歐三大洲的帝國,帝國建立了波斯波利斯——蘇薩之間的主干道,修建了以此為核心覆蓋帝國全境的御道網(wǎng)絡(luò),在御道上設(shè)置了驛站、客棧、倉庫等基礎(chǔ)設(shè)施。波斯帝國的道路建設(shè)()A.保證了波斯帝國的長治久安B.?dāng)U大了波斯帝國的統(tǒng)治疆域C.便利了班圖人的大規(guī)模遷徙D.有利于東西方物質(zhì)文化交流【答案】D【解析】據(jù)所學(xué)可知,波斯帝國地跨歐亞非三大洲,結(jié)合題干“修建了以此為核心覆蓋帝國全境的御道網(wǎng)絡(luò)”“在御道上設(shè)置了驛站、客棧、倉庫等基礎(chǔ)設(shè)施”等內(nèi)容可知,波斯帝國的御道網(wǎng)絡(luò)溝通東西方的交通,從而有利于東西方物質(zhì)文化交流,故選D項(xiàng);據(jù)所學(xué)可知,公元前330年,波斯帝國滅亡,并沒有實(shí)現(xiàn)“長治久安”,排除A項(xiàng);據(jù)所學(xué)可知,波斯帝國御道網(wǎng)絡(luò)修建的前提是其統(tǒng)治疆域的擴(kuò)大,排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué)(古代非洲文明)可知,波斯帝國的道路建設(shè)與班圖人的大規(guī)模遷徙無關(guān),排除C項(xiàng)。33.1707年,英國議會(huì)通過的《任職法案》規(guī)定:“凡從王室新近獲得官職,或領(lǐng)取薪俸者,均不得當(dāng)選議員并進(jìn)入議會(huì)下院……凡已當(dāng)選下院議員并在任職期間接受國王官職者,其議員資格將被宣布無效?!蓖畤跻簧惺惯^五次否決權(quán),此后的安妮女王僅在1708年行使過一次否決權(quán),再以后,“國王的否決權(quán)變成一項(xiàng)有名無實(shí)的虛權(quán)”。這可用于說明近代英國()A.政治體制具有行政與立法相統(tǒng)一的色彩 B.制度變革呈現(xiàn)循序漸進(jìn)的特點(diǎn)C.政治的變革順應(yīng)了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求 D.否定了“君權(quán)神授”的傳統(tǒng)觀念【答案】B【解析】據(jù)材料“接受國王官職者,其議員資格將被宣布無效”、“國王的否決權(quán)變成一項(xiàng)有名無實(shí)的虛權(quán)”并結(jié)合所學(xué)可知,1707年《任職法案》頒布后國王在議會(huì)下院的影響力不斷下降,最后國王的否決權(quán)變成一項(xiàng)有名無實(shí)的虛權(quán),這說明英國制度變革呈現(xiàn)循序漸進(jìn)的特點(diǎn),故選B項(xiàng);英國掌握行政權(quán)的是內(nèi)閣,掌握立法權(quán)的是議會(huì),材料并沒有提及內(nèi)閣與議會(huì)的關(guān)系,無法得出“政治體制具有行政與立法相統(tǒng)一的色彩”的結(jié)論,排除A項(xiàng);英國1832年議會(huì)改革順應(yīng)了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求,此時(shí)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)尚未產(chǎn)生,排除C項(xiàng);“君權(quán)神授”是指君主的權(quán)力直接來自上帝,材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是君主在議會(huì)中影響力的下降,沒有涉及君主權(quán)力來源的變化,此項(xiàng)與材料主旨不符,排除D項(xiàng)。34.史學(xué)界普遍認(rèn)為冷戰(zhàn)爆發(fā)是基于國家利益和意識(shí)形態(tài)而導(dǎo)致的美蘇雙方矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物;也有學(xué)者從戰(zhàn)后英蘇利益沖突的角度出發(fā),認(rèn)為是英國政府出于國家安全考慮而制定了“聯(lián)美反蘇”政策,美國加入后,因?qū)嵙π酆袢〉梅刺K陣營的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。下列說法中最為合理的是()A.兩種觀點(diǎn)之間相互矛盾故都不能成立B.英國誘因觀點(diǎn)不具有普遍性難以成立C.客觀歷史事實(shí)的認(rèn)定基于不同的解釋D.多視角的分析開闊了史學(xué)研究的視野【答案】D【解析】據(jù)材料“有學(xué)者從戰(zhàn)后英蘇利益沖突的角度出發(fā)”,認(rèn)為“美國加入后,因?qū)嵙π酆袢〉梅刺K陣營的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”可知,這一觀點(diǎn)與傳統(tǒng)的美蘇冷戰(zhàn)的原因分析有較大不同,提供了史學(xué)研究的新視野,故選D項(xiàng);“都不能成立”不合邏輯,材料中兩種觀點(diǎn)都有一定的合理性,排除A項(xiàng);“不具有普遍性難以成立”不合邏輯,英國誘因觀點(diǎn)有其成立的合理性,排除B項(xiàng);“基于不同的解釋”邏輯顛倒,應(yīng)為“基于相同的客觀歷史事實(shí)”有不同的歷史解釋,排除C項(xiàng)。35.下圖為國際貨幣基金組織對(duì)1995—2023年七國集團(tuán)(G7)及中國、俄羅斯、印度、巴西、南非五國(BRICS)生產(chǎn)總值占全球生產(chǎn)總值的比例變化圖(按購買力平價(jià)計(jì)算)材料可說明此時(shí)期()A.美蘇陣營對(duì)立的加劇B.新興市場國家的崛起C.南北國家的互利共贏D.國際經(jīng)濟(jì)秩序的革新【答案】B【解析】據(jù)材料可知,1995年至2023年,七國集團(tuán)生產(chǎn)總值占全球生產(chǎn)總值的比例下降,但中國、印度、巴西、南非等發(fā)展中國家生產(chǎn)總值占全球生產(chǎn)總值的比例呈現(xiàn)出增加趨勢,反映了新興市場國家的不斷發(fā)展,故選B項(xiàng);1991年,蘇聯(lián)已經(jīng)解體,美蘇陣營對(duì)立結(jié)束,排除A項(xiàng);材料反映的是以發(fā)達(dá)國家為主的七國集團(tuán)和以發(fā)展中國家為主的金磚國家生產(chǎn)總值占全球生產(chǎn)總值的比例變化,沒有涉及發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的互利共贏,排除C項(xiàng);國際經(jīng)濟(jì)秩序是指在世界范圍內(nèi)建立起來的國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及各種國際經(jīng)濟(jì)體系與制度的總和,材料不體現(xiàn)國際經(jīng)濟(jì)秩序的變化,且當(dāng)今世界國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序尚未確立,排除D項(xiàng)。第Ⅱ卷二、選擇題:本題共3小題,共52分。43.(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一西周時(shí)期,原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集團(tuán)的成分,從而形成了以中原為中心的華夏民族的雛形。周人將分封的諸侯稱為“諸夏”。西周晚期至春秋時(shí)期,非華夏各族內(nèi)徙,形成了各族交錯(cuò)雜處的局面,加強(qiáng)了華夏民族的認(rèn)同感。春秋諸家中,以孔子為代表的儒家最講“夷夏之辨”,但它是大一統(tǒng)下的“夷夏之辨”,具有兼容并包的一面,促進(jìn)了民族間的交流與融合。戰(zhàn)國時(shí)期,南方的楚國已完成了對(duì)諸蠻的統(tǒng)一,與中原的華夏相認(rèn)同。分布在西北、北方的戎狄也隨著秦、晉、燕等諸侯國的發(fā)展,成為華夏民族的組成部分。華夏民族經(jīng)過長期的發(fā)展、吸收與融合,至此成為一個(gè)穩(wěn)定的民族共同體。——摘編自劉正寅《中國歷史上華夏認(rèn)同的演進(jìn)與升華》材料二“中國”這個(gè)共同體之內(nèi),最主要的互應(yīng)變量,至少包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)四個(gè)方向。政治范圍內(nèi),包括政權(quán)的性質(zhì)和行政的結(jié)構(gòu);經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi),包括生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力和資源的分配;文化范圍內(nèi),包括意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念和宗教組織;社會(huì)范圍內(nèi),包括社會(huì)階層、社會(huì)結(jié)構(gòu),尤其注重精英階層的作用。這四個(gè)方面交叉影響,互相制衡,總的結(jié)果呈現(xiàn)為復(fù)雜共同體本身的強(qiáng)弱、盛衰和聚散?!幾栽S倬云《說中國:一個(gè)不斷變化的復(fù)雜共同體》材料三1953年12月,中國共產(chǎn)黨在過渡時(shí)期總路線中指出,“一五”計(jì)劃的基本任務(wù)是“集中主要力量發(fā)展重工業(yè),建立國家工業(yè)化和國防現(xiàn)代化的基礎(chǔ)”。1964年12月,周恩來在三屆全國人大一次會(huì)議上正式提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo):“關(guān)于今后發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的主要任務(wù),總的說來,就是要在不太長的歷史時(shí)期內(nèi),把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國,趕上和超過世界先進(jìn)水平?!?979年9月,葉劍英在慶祝中華人民共和國成立30周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“我們所說的四個(gè)現(xiàn)代化,是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的四個(gè)主要方面,并不是說現(xiàn)代化事業(yè)只以這四個(gè)方面為限。我們要在改革和完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的同時(shí),改革和完善社會(huì)主義政治制度,發(fā)展高度的社會(huì)主義民主和完備的社會(huì)主義法制。我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí),建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明?!幾栽缽男馈吨袊伯a(chǎn)黨關(guān)于“四個(gè)現(xiàn)代化”提法之歷史考察》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析先秦時(shí)期華夏認(rèn)同逐漸形成的原因。(7分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉例說明“宋代的復(fù)雜系統(tǒng)中,社會(huì)、文化兩項(xiàng)變量套疊非常緊密”。(6分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),任選兩個(gè)時(shí)期,概括中國共產(chǎn)黨在該時(shí)期“現(xiàn)代化”的側(cè)重點(diǎn),并加以闡釋。(12分)【答案】(25分)(1)原因:夏商周三族的互相融合奠定了華夏民族的雛形;西周的有效統(tǒng)治奠定了天下一家的心理文化認(rèn)同(或分封制擴(kuò)展了文化認(rèn)同);非華夏各族內(nèi)遷促進(jìn)了華夏認(rèn)同;儒家思想強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)和兼容并包;諸侯紛爭和兼并戰(zhàn)爭促進(jìn)局部統(tǒng)一。(7分)(2)社會(huì)變量:宋代推行以文立國政策;擴(kuò)大科舉取士范圍,形成新的文人士大夫階層;社會(huì)階層流動(dòng)加速等。(2分)文化變量:宋代形成新的儒學(xué)體系——理學(xué);宋代教育進(jìn)一步發(fā)展。(2分)社會(huì)變量和文化變量套疊:宋代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)精英與文化精英的合一;文人士大夫階層深受理學(xué)影響,構(gòu)成了宋朝統(tǒng)治的穩(wěn)定基礎(chǔ)。(2分)(3)(12分)1953年側(cè)重于“重工業(yè)和國防的現(xiàn)代化”。(1分)闡釋:新中國成立初期,面對(duì)美國的遏制威脅,我國的重工業(yè)基礎(chǔ)依然比較薄弱,國防科技依然落后,(3分)為此黨提出要“集中發(fā)展重工業(yè),實(shí)現(xiàn)國防現(xiàn)代化”,經(jīng)過一五計(jì)劃,推動(dòng)了我國重工業(yè)的發(fā)展,初步建立了比較完整的工業(yè)體系,鞏固了國防力量。(2分)1964年側(cè)重于“農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科技”全面的四個(gè)現(xiàn)代化。(1分)闡釋:社會(huì)主義探索時(shí)期,由于受“左”傾錯(cuò)誤的影響,“大躍進(jìn)”片面發(fā)展重工業(yè),導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào),為此1960年黨中央提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針,調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。(3分)1964年,提出“四個(gè)現(xiàn)代化”,重視農(nóng)業(yè)和科技的現(xiàn)代化,有利于推動(dòng)農(nóng)業(yè)和科技的發(fā)展,有利于國民經(jīng)濟(jì)健康協(xié)調(diào)發(fā)展。(2分)1979年后在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的同時(shí)重視政治制度和精神文明的現(xiàn)代化。(1分)闡釋:十一屆三中全會(huì)拉開了改革開放的序幕,我國逐漸突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。但同時(shí)也暴露了法制建設(shè)不夠健全,拜金主義抬頭等一系列問題,(3分)因此,國家強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義民主法制建設(shè),為深化經(jīng)濟(jì)體制改革保駕護(hù)航,同時(shí)強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)有利于社會(huì)和諧穩(wěn)定,從而為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。(2分)【解析】(1)據(jù)材料一原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集團(tuán)的成分“形成了以中原為中心的華夏民族的雛形”得出夏商周三族的互相融合奠定了華夏民族的雛形;據(jù)材料一“周人將分封的諸侯稱為‘諸夏’”并結(jié)合綱要上冊(cè)第1課所學(xué)—西周分封制得出西周的有效統(tǒng)治奠定了天下一家的心理文化認(rèn)同(或分封制擴(kuò)展了文化認(rèn)同);據(jù)材料一非華夏各族內(nèi)徙“形成了各族交錯(cuò)雜處的局面,加強(qiáng)了華夏民族的認(rèn)同感”得出非華夏各族內(nèi)遷促進(jìn)了華夏認(rèn)同;據(jù)材料一儒家的“夷夏之辨”“是大一統(tǒng)下的‘夷夏之辨’,具有兼容并包的一面”得出儒家思想強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)和兼容并包;據(jù)材料一戰(zhàn)國時(shí)期,“南方的楚國已完成了對(duì)諸蠻的統(tǒng)一,與中原的華夏相認(rèn)同”“戎狄也隨著秦、晉、燕等諸侯國的發(fā)展,成為華夏民族的組成部分”得出諸侯紛爭和兼并戰(zhàn)爭促進(jìn)局部統(tǒng)一。(2)第一方面社會(huì)變量,據(jù)材料二社會(huì)變量“包括社會(huì)階層、社會(huì)結(jié)構(gòu),尤其注重精英階層的作用”并結(jié)合綱要上冊(cè)第三單元所學(xué)—宋代社會(huì)從政策、精英階層、社會(huì)階層的角度思考得出政策—宋代推行以文立國政策;精英階層—擴(kuò)大科舉取士范圍,形成新的文人士大夫階層;社會(huì)階層—社會(huì)階層流動(dòng)加速等。第二方面文化變量,據(jù)材料二文化變量“包括意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念和宗教組織”并結(jié)合綱要上冊(cè)第11課所學(xué)—宋代文化從思想、教育的角度思考得出思想—宋代形成新的儒學(xué)體系——理學(xué);教育—宋代教育進(jìn)一步發(fā)展。第三方面社會(huì)變量和文化變量套疊,將宋代社會(huì)變量和文化變量融合起來得出宋代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)精英與文化精英的合一;文人士大夫階層深受理學(xué)影響,構(gòu)成了宋朝統(tǒng)治的穩(wěn)定基礎(chǔ)。(3)任選一,第一小問時(shí)期、側(cè)重,若對(duì)一五計(jì)劃最熟悉,據(jù)材料三“一五”計(jì)劃的基本任務(wù)是“集中主要力量發(fā)展重工業(yè),建立國家工業(yè)化和國防現(xiàn)代化的基礎(chǔ)”得出1953年側(cè)重于“重工業(yè)和國防的現(xiàn)代化”。第二小問闡釋,從背景、影響等角度來闡釋1953年側(cè)重于“重工業(yè)和國防的現(xiàn)代化”得出背景—新中國成立初期,面對(duì)美國的遏制威脅,我國的重工業(yè)基礎(chǔ)依然比較薄弱,國防科技依然落后,為此黨提出要“集中發(fā)展重工業(yè),實(shí)現(xiàn)國防現(xiàn)代化”;影響—經(jīng)過一五計(jì)劃,推動(dòng)了我國重工業(yè)的發(fā)展,初步建立了比較完整的工業(yè)體系,鞏固了國防力量。任選二,第一小問時(shí)期、側(cè)重,若對(duì)20世紀(jì)60年代的歷史最熟悉,據(jù)材料三“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)是“把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國”得出1964年側(cè)重于“農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科技”全面的四個(gè)現(xiàn)代化。第二小問闡釋,從背景、影響等角度來闡釋1964年側(cè)重于“農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科技”全面的四個(gè)現(xiàn)代化得出,背景—社會(huì)主義探索時(shí)期,由于受“左”傾錯(cuò)誤的影響,“大躍進(jìn)”片面發(fā)展重工業(yè),導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào),為此1960年黨中央提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針,調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。影響—1964年,提出“四個(gè)現(xiàn)代化”,重視農(nóng)業(yè)和科技的現(xiàn)代化,有利于推動(dòng)農(nóng)業(yè)和科技的發(fā)展,有利于國民經(jīng)濟(jì)健康協(xié)調(diào)發(fā)展。44.(12分)閱讀下列材料,完成相關(guān)要求。圖1麥哲倫環(huán)球航行路線示意圖圖219世紀(jì)晚期英國海外殖民掠奪和貿(mào)易路線圖閱讀和分析兩幅地圖,結(jié)合世界近代史的相關(guān)知識(shí)提煉一個(gè)主題,并加以論證。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清晰)【答案】主題:世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向一體化、整體化。(2分)15、16世紀(jì)新航路的開辟使世界各地開始建立直接聯(lián)系,世界開始逐漸從分散走向整體。伴隨著歐洲的殖民擴(kuò)張、殖民掠奪,世界市場初步形成。19世紀(jì)晚期,工業(yè)革命推動(dòng)下,資本主義國家憑借強(qiáng)大的實(shí)力在亞洲、拉丁美洲和非洲等地建立殖民地半殖民地,并對(duì)這些國家和地區(qū)進(jìn)行商品輸出和資本輸出的掠奪,將越來越多的地區(qū)納入資本主義世界市場之中。工業(yè)革命還帶來交通運(yùn)輸業(yè)的革命,火車、電報(bào)等交通和通信工具的發(fā)明和應(yīng)用,促進(jìn)了國際間人口和資本流動(dòng)、先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式的傳播,世界經(jīng)濟(jì)的整體化趨勢不斷加強(qiáng)。總之,新航路開辟以后,在資本主義國家的主導(dǎo)下世界經(jīng)濟(jì)逐漸走向一體化、全球化。(10分)【詳解】本題是論述題之歷史事物闡釋題。時(shí)空是:15—19世紀(jì)(世界)。首先,閱讀圖片,從世界近代史提煉主題,如:世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向一體化、整體化。說明:首先,根據(jù)所學(xué)知識(shí),從新航路開辟的影響角度分析,如:15、16世紀(jì)新航路的開辟使世界各地開始建立直接聯(lián)系,世界開始逐漸從分散走向整體。伴隨著歐洲的殖民擴(kuò)張、殖民掠奪,世界市場初步形成。其次,根據(jù)所學(xué)知識(shí),從工業(yè)革命的影響和世界市場形成的角度分析,如:工業(yè)革命推動(dòng)下,資本主義國家憑借強(qiáng)大的實(shí)力在亞洲、拉丁美洲和非洲等地建立殖民地半殖民地,并對(duì)這些國家和地區(qū)進(jìn)行商品輸出和資本輸出的掠奪,將越來越多的地區(qū)納入資本主義世界市場之中。工業(yè)革命還帶來交通運(yùn)輸業(yè)的革命,火車、電報(bào)等交通和通信工具的發(fā)明和應(yīng)用,促進(jìn)了國際間人口和資本流動(dòng)、先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式的傳播,世界經(jīng)濟(jì)的整體化趨勢不斷加強(qiáng)。最后對(duì)論證進(jìn)行總結(jié)升華,如:新航路開辟以后,在資本主義國家的主導(dǎo)下世界經(jīng)濟(jì)逐漸走向一體化、全球化。45.(15分)“大一統(tǒng)”觀念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。材料一1691年,
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