西藏日喀則市第二高級中學(xué)高三文綜上學(xué)期期中試題

西藏日喀則市第二高級中學(xué)2021屆高三文綜上學(xué)期期中試題一、選題題剪紙是中國民間傳統(tǒng)藝術(shù),2009年9月入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。剪紙表現(xiàn)的內(nèi)容豐富多彩,反映人們的生活環(huán)境、習(xí)俗和風(fēng)情等,寄托人們對美好生活的向往,下圖是一幅剪紙作品。據(jù)此完成13題。1.圖中剪紙所反映的景觀主要分布于我國(

D.長江三角洲

2.形成這種景觀特征的自然條件有(

)

A.溝壑縱橫,降水集中 B.地勢低平,降水豐沛C.地形封閉,排水不暢 D.山河相間,降水均勻—24時氣溫、氣壓隨時間的變化,據(jù)此完成34題。

3.強沙塵暴經(jīng)過該地的時間段是(

)

A.16時~17時B.17時~18時 C.18時~19時D.19時~20時

4.與正常情況相比,強沙塵暴經(jīng)過時,該地(某條城市地鐵線穿越大河,途經(jīng)主要的客流集散地。下圖示意該地鐵線各站點綜合服務(wù)等級。據(jù)此回答57題。

5.地鐵站點綜合服務(wù)等級的高低主要取決于(

D.周邊的環(huán)境質(zhì)量

6.推測甲、乙、丙站點沿線區(qū)域為(D.產(chǎn)業(yè)園區(qū)

7.該城市空間形態(tài)的形成最有可能(

?；⒄峄?、菜基魚塘是珠江三角洲地區(qū)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)景觀和被聯(lián)合國推介的典型生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)模式。改革開放以來,隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展,傳統(tǒng)的基塘農(nóng)業(yè)用地大部分變?yōu)榻ㄔO(shè)用地,保留下來的基塘也以花卉、菜基為主。據(jù)此完成89題。

8.該地基塘轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)用地對局地氣候的影響是(

D.氣溫變率增大

9.農(nóng)民用花基、菜基魚塘取代?；⒄峄闹苯幽康氖?

某日,小明在互聯(lián)網(wǎng)上看到世界各地好友當(dāng)天發(fā)來的信息:

甲:溫暖的海風(fēng)夾著即將到來的夏天的味道撲面而來。

乙:冬季臨近,金黃的落葉鋪滿了一地。

丙:又一次入秋失敗了,這還是我四季分明的家鄉(xiāng)嗎?

丁:又是黑夜漫長的季節(jié),向北望去,小城上空的極光如彩色帷幕般掛在夜空。

據(jù)此完成1011題。

10.以上四人所在地從北到南的排列順序是(D.甲丙乙丁

11.當(dāng)天可能是(12.根據(jù)下圖得出的合理結(jié)論有()①如果高檔耐用品在M點，其互補商品的需求量會變大②如果生活必需品在N點,其替代商品的需求量會變小③商品交換無論在M、N.Q點上都是等價交換的體現(xiàn)，都符合價值規(guī)律④在M點時商品生產(chǎn)者會盈利，而在N點時商品生產(chǎn)者會虧本A.①② B.①④ C.②③ D.②④13.十八大以來，收入分配改革秉承“調(diào)高、擴中、提低”的思路，效果顯著，特別是新產(chǎn)生了大量中等收入者。預(yù)計到2020年，我國中等收入者比重將達到50%。這樣做有利于()①貫徹新發(fā)展理念，實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享②提高社會總體消費水平，擴大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟增長③完善分配秩序，以促進初次分配合理有序④理順國家、企業(yè)和個人三者的分配關(guān)系，保證居民收入增速高于GDP增速A.①② B.②③ C.①③ D.①④14.NONO族，是一個具有雙重否定意義的時尚新概念。這一名稱起源于加拿大女作家的書，NONO族對奢華品牌說“NO”，對一味跟風(fēng)說“NO”，對亂講個性說“NO”，對打腫臉充胖子說“NO”?，F(xiàn)在，某報社請你就NONO族的上述做法寫一篇評論，你認為最恰當(dāng)?shù)念}目是()A.量入為出，適度消費B.享受自然，綠色消費C.杜絕名牌，戒奢從簡D.理性消費，簡單生活15.截至2017年10月，十二屆全國人大常委會已74次就法律草案公開征求意見。其中，就民法總則草案進行3次審議.3次向社會公開征求意見，組織數(shù)十場專家咨詢會，共收到15422人次提出的70227條意見。這樣做有利于()①更好地推動我國法律的實施②更好地堅持民主集中制③讓公民體驗民主監(jiān)督的意義④保證公民行使國家權(quán)力A.①② B.①④ C.②③ D.③④16.國家主席習(xí)近平在第73屆世界衛(wèi)生大會視頻會議開幕式上致辭時指出:中國將在兩年內(nèi)提供20億美元國際援助,用于支持受疫情影響的國家,特別是發(fā)展中國家抗疫斗爭以及經(jīng)濟社會恢復(fù)發(fā)展。從上述做法中可以看出中國()①以廣大發(fā)展中國家利益為對外活動的出發(fā)點②秉承互助精神積極貢獻中國力量③切實踐行命運共同體的外交理念④致力于進一步推動國際關(guān)系民主化A.①② B.②③ C.①③ D.②④17.5次出訪、兩大洲、8個國家、4場國際會議、百余場雙多邊活動,這一組數(shù)字串聯(lián)起了2019年上半年習(xí)近平主席在世界各地留下的足跡。“人類命運共同體”是習(xí)近平主席每到一地必提的一個關(guān)鍵詞,他希冀通過共建“一帶一路”為構(gòu)建人類命運共同體作出努力。這說明我國()①遵循《聯(lián)合國憲章》精神,主導(dǎo)國際政治經(jīng)濟新秩序的建立②在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同各國的友好合作關(guān)系③主動擔(dān)當(dāng)大國責(zé)任,為全球治理體系改革貢獻中國智慧④通過發(fā)展伙伴關(guān)系應(yīng)對第三方威脅,堅定維護國家利益A.①③ B.①④ C.②③ D.②④18.大閱兵、國慶文藝晚會、大型成就展、書畫展……2019年,為慶祝中華人民共和國成立70周年,中央和地方及有關(guān)部門組織開展了一系列慶典活動。廣大人民群眾通過慶典活動重溫中華人民共和國誕生的艱辛歷程,回顧我們黨帶領(lǐng)人民開展社會主義建設(shè)、實行改革開放的光輝歲月,體悟今日國家之富強、人民生活之美好。這些慶典活動可以()①培育和弘揚社會主義核心價值觀,增強人們的認同感和歸屬感②使優(yōu)秀文化在有形之中影響人,增強人民群眾的民族自豪感和民族自信心③厚植愛國主義情懷,為中國特色社會主義發(fā)展注入物質(zhì)動力④增強人民群眾的凝聚力,形成同心共筑中國夢的磅礴偉力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④19.2020年4月28日，我國在北京人民大會堂以最高規(guī)格表彰全國勞動模范和先進工作者，決定授予2064人全國勞動模范榮譽稱號、授予904人全國先進工作者榮譽稱號。這是我國繼1979年后時隔36年再次對這一群體進行最高規(guī)格表彰，表彰他們在平凡的崗位上為中國經(jīng)濟社會發(fā)展做出的不平凡業(yè)績。開展這一表彰活動有利于（）①豐富民族精神的內(nèi)涵，彰顯文化自信的力量②加強思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立正確的義利觀③弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，提高全民科學(xué)素養(yǎng)④強化人們的社會責(zé)任意意識，激發(fā)人們的奉獻熱情A．①② B．①③ C．②③ D．②④20.家是國的基礎(chǔ),國是家的延伸?！耙行叛觥⒂星閼?、有擔(dān)當(dāng),樹立高遠的理想追求和深沉的家國情懷,努力做對國家、對民族、對人民有貢獻的藝術(shù)家和學(xué)問家。”這是習(xí)近平總書記對廣大文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者提出的殷切期望。這一期望蘊含的價值觀道理是()①堅持個人與社會的統(tǒng)一是實現(xiàn)人生價值的要求②作出正確的價值選擇是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)和前提③在實現(xiàn)自我價值的基礎(chǔ)上才能為國家和社會創(chuàng)造價值④價值觀是人生的重要向?qū)?正確價值觀指引美好人生A.①② B.①④ C.②③ D.③④21.習(xí)近平總書記強調(diào),人民是創(chuàng)作的源頭活水,只有扎根人民,創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。哲學(xué)社會科學(xué)工作者要多到實地調(diào)查研究,了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏,著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理,把學(xué)問寫進群眾心坎里。習(xí)近平總書記的講話基于()①實踐要以對客觀事物的真理性認識為源泉②人民群眾是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者③實踐是把學(xué)問寫進人民群眾心坎的基礎(chǔ)④學(xué)問對人們改造客觀世界具有促進作用A.①③ B.②③ C.②④ D.③④“疫”后經(jīng)濟的復(fù)蘇,多地政府陸續(xù)發(fā)放消費券,希望通過此舉在較短時期內(nèi)激活消費市場,讓消費先熱起來,進而帶動整個經(jīng)濟鏈條的復(fù)蘇。這體現(xiàn)了()①堅持聯(lián)系的觀點,發(fā)揮消費對經(jīng)濟的基礎(chǔ)作用②正確把握經(jīng)濟規(guī)律,為經(jīng)濟復(fù)蘇創(chuàng)造有利條件③樹立正確意識,發(fā)揮意識對生理活動調(diào)節(jié)作用④堅持矛盾的觀點一分為二看待消費券的作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④23.廣大醫(yī)務(wù)工作者在新型冠狀病毒肺炎的治療和研究過程中,制訂并完善新型冠狀病毒防治方案,如今防治方案已經(jīng)更新到第7版。這體現(xiàn)的認識論道理是(

)①物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映②體現(xiàn)了實踐是認識發(fā)展的動力③表明了人的認識具有無限性和上升性④認識都是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④24.丁山先生在《宗法考源》中說:“宗法之起,不始周公制禮,蓋興于宗廟制度……宗法者,辨先祖宗昭穆親疏之法也?！倍鯂S先生指出:“殷以前無嫡庶之制”,“商人無嫡庶之制,故不能有宗法”。對以上材料理解正確的是(

)25.后世史家評論漢朝政局時說:“先有其政治機構(gòu)之崩壞,而后有外戚宦官之擅權(quán)……國家大權(quán),逐漸由三公而旁落于刺史州牧之手……形成豪杰割據(jù)之勢?！?/p>

這表明當(dāng)時(

)26.下圖為“隋朝大運河和元朝大運河比較”圖。大運河河道的變遷是(

)27.宋朝神宗、哲宗時期黨爭比較激烈，黨人對史官多所責(zé)難，限制其行止，針對這一情形，朱熹說:今之修史者，只是依本子（奏本）寫，不敢增減一字。據(jù)此可推斷出()28.明末清初在江南地區(qū)流行的善書，其內(nèi)容多勸誡鄉(xiāng)紳“不攙搭低銀”、商賈“當(dāng)銀錢足其等色”及大眾“不行使低假銀”等。這些善書的流行反映了當(dāng)時江南地區(qū)()A．傳統(tǒng)義利觀受到?jīng)_擊B．白銀大量外流C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)未受到重視D．市民階層興起29.“1840年以來,中國因外患而遭受的每一次失敗都產(chǎn)生過體現(xiàn)警悟的先覺者。但他們的周圍和身后沒有社會意義的群體,他們走得越遠就越是孤獨?！辈牧弦庠谡f明()30.清政府認為，輪船招商局起自官本，賺取利潤后就應(yīng)該報效朝廷（具體情況如下表）；部分清政府官員想方設(shè)法要從招商局拿走資金。這表明()時間項目白銀（兩）1890年江浙振捐200001891年預(yù)備救災(zāi)捐款1000001894年慈禧生日捐款55200A．清政府充分利用資金為民謀福利 B．輪船招商局屬于官方經(jīng)營的企業(yè)C．變革政體與革新舊觀念迫在眉睫 D．輪船招商局獲取巨大的經(jīng)濟效益31.胡適認為:“五四運動”是一場不幸的政治干擾,它把一個文化運動轉(zhuǎn)變成一個政治運動,使得中國人的“文藝復(fù)興”半途而廢。對此解釋最恰當(dāng)?shù)氖?

)32.1944年,陜甘寧邊區(qū)第二屆參議會第二次會議通過的《陜甘寧邊區(qū)土地租佃條例》中規(guī)定:“承租人應(yīng)依本條例所定減租后之租額交租,不得短少,其有力能交租而故意不交者,出租人有請求政府依法追繳之權(quán)?！痹撘?guī)定(

)33.陳旭麓認為，“辛亥革命、國民革命、解放戰(zhàn)爭分別推翻了清政府、北洋軍閥政府、國民黨政府，這三次歷史事件推動著中國近代民主革命的進程”。下列對圖陰影部分內(nèi)容，推測正確的是()A.都最終建立了民主革命政權(quán) B.都體現(xiàn)了無產(chǎn)階級的先進性C.都表現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性 D.都具備了反帝反封建的特征34.新中國成立后,相當(dāng)長時間里政府推行“相對抵制城市化”方針。1960年發(fā)展到完全反城市化,確定當(dāng)時重要政策是減少城鎮(zhèn)人口。在1949—1979年間,城市化率年均增長只有0.28個百分點,此間中國城市化進程緩慢的主要原因是(

)A.高度集中的計劃經(jīng)濟體制對經(jīng)濟建設(shè)的干預(yù)

B.19591961年經(jīng)濟困難,城鎮(zhèn)居民糧食供應(yīng)困難

C.新中國成立初期,經(jīng)濟崩潰,生產(chǎn)力水平較低

D."文化大革命"十年浩劫,阻礙了城市化進程35.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下,一家人種幾畝田地的土地經(jīng)營模式,造成了人力資源的極大浪費。在國外一個人就能做好的事情,就能種的田地,到了中國卻需要幾個人,甚至幾十個人來完成。這樣的低效率自然造成了農(nóng)民的貧苦。這反映出家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制(

)二、非選擇題36.閱讀圖文材料,完成下列要求。（24分）西班牙是歐洲發(fā)達國家中發(fā)展水平相對較低的國家。西班牙阿爾梅里亞省(位置見圖1)的甲地附近干旱少雨。1956年當(dāng)?shù)乜碧降缴顚拥叵滤?灌溉農(nóng)業(yè)得到發(fā)展。1971年引入滴灌技術(shù),日光溫室(不需人工增溫)快速普及,生產(chǎn)的蔬菜、瓜果等農(nóng)產(chǎn)品出口量大增,主要出口西班牙以北的歐洲發(fā)達國家。20世紀(jì)90年代以后,甲地溫室農(nóng)業(yè)進入集溫室安裝維護、良種培育與供應(yīng)、產(chǎn)品銷售、物流等為一體的集群式發(fā)展階段,產(chǎn)品出口量加速增長。圖2示意甲地最低氣溫和降水量的年內(nèi)變化。（1）從氣候角度分析甲地普及日光溫室的原因。（6分）（2）分析20世紀(jì)70~80年代甲地溫室生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品出口西班牙以北歐洲發(fā)達國家的優(yōu)勢條件。（6分）（3）分析甲地溫室農(nóng)業(yè)集群式發(fā)展對提高農(nóng)產(chǎn)品出口競爭力的作用。（6分）（4）你是否贊同在甲地擴大溫室農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模?請表明態(tài)度并說明理由。（6分）37.閱讀圖文資料,完成下列要求。（22分）白斑狗魚肉質(zhì)細嫩,營養(yǎng)豐富,有“魚中軟黃金”之稱,白斑狗魚是肉食性魚,適宜在16℃以下的水域產(chǎn)卵繁殖,分布于亞洲、歐洲和北美洲的北部冷水水域,棲境多為水質(zhì)清澈、水草叢生的河流,在我國僅見于新疆的額爾齊斯河流域(如下圖所示)。額爾齊斯河是我們唯一屬于北冰洋水系的河流。

(1)根據(jù)支流的分布特征,分析圖示額爾齊斯河流域降水分布特點及成因。（8分）

(2)分析圖示額爾齊斯河流域適合白斑狗魚生長繁殖的自然條件。（8分）

(3)說明白斑狗魚產(chǎn)量低的原因。（6分）38.閱讀下列材料,回答問題。（21分）材料路權(quán)是交通參與者根據(jù)交通法規(guī)的規(guī)定,在一定空間和時間內(nèi)進行道路交通活動的權(quán)利。生活中,行人、電動車、自行車、汽車等共同使用公共交通資源,互相之間常常發(fā)生路權(quán)矛盾?！捌嚿鐣北徽J為是時代發(fā)展的必然趨勢,“汽車優(yōu)先”成為許多城市的選擇,不少城市壓縮甚至取消非機動車道。而今,汽車規(guī)模裂變式增長,公共交通捉襟見肘,路權(quán)矛盾日趨凸顯。破解公共資源的有限性與公眾出行需求增長之間的矛盾,事關(guān)社會和諧。如何解決路權(quán)紛爭?除了加強公共交通和軌道建設(shè),很多城市提出“慢行優(yōu)先”的策略,通過建立非機動車、步行等慢行交通網(wǎng)絡(luò),鼓勵人們更多地騎行步行。（1）造成路權(quán)矛盾日趨凸顯的經(jīng)濟原因有哪些?（9分）（2）請你為“汽車優(yōu)先”和“慢行優(yōu)先”觀點上，運用唯物史觀分析說明。（6分）（3）運用《政治生活》知識,談?wù)勛鳛榻煌▍⑴c者,我們應(yīng)如何正確行使“路權(quán)”。（6分）39.閱讀材料，完成下列要求。（31分）黨的十九大報告指出，要加強中外人文交流，推進國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國。材料一:文化經(jīng)典具有超越性，是國家、民族的心靈圖像。經(jīng)典的藝術(shù)作品就是國家與民族的心靈圖像，借由各國文化經(jīng)典的交流，可以增進人與人、國與國、民族與民族之間心靈的溝通。2016年，中國美術(shù)館300多件館藏經(jīng)典作品和當(dāng)代藝術(shù)家的優(yōu)秀作品以及民間美術(shù)作品的在墨西哥展覽，展示了水墨畫、版畫、剪紙、皮影、面具等中國美術(shù)精品，受到南美觀眾的熱烈歡迎。2018年，中國舉辦“美美與共”國際藝術(shù)作品展，展出了包括畢加索、達利等來自61個國家的藝術(shù)家創(chuàng)作的200余件油畫、版畫、雕塑、攝影等精品，可以看到不同文明、時代、文化精神的呈現(xiàn)，每天都有超過2公里的長隊等待參觀。材料二:改革開放以來，我國中外文化交流取得了顯著的成績，但當(dāng)前我國文化國際傳播能力還不夠強，最能代表中國文化的經(jīng)典作品，即使走出去傳播效果也很不理想。面對各國不同政治社會現(xiàn)實情況、各地經(jīng)濟文化不同發(fā)展階段、各媒體技術(shù)發(fā)展不同現(xiàn)實基礎(chǔ)，我們的認知與準(zhǔn)備還不夠充分，對接受者的興趣和習(xí)慣不甚了解。我們推出的經(jīng)典作品往往缺乏適當(dāng)?shù)臅r代氣息，還不夠遵循科學(xué)技術(shù)的發(fā)展規(guī)律和信息傳播的規(guī)律，還有作品的翻譯很多不夠貼近受眾國的思維習(xí)慣和語言習(xí)慣。（1）結(jié)合材料并運用文化生活的知識，分析我國為什么加強經(jīng)典藝術(shù)作品的國際交流。（12分）（2）運用矛盾特殊性原理說明在中外人文交流中如何用中國文化經(jīng)典作品講好中國故事。（6分）（3）媒體傳播能力是衡量一個國家軟實力的重要指標(biāo)，包括媒體規(guī)模、實力和國際影響力。中國媒體與世界一流存在較大差距。請就提高我國媒體國際傳播能力提出兩條建議。（13分）40.閱讀材料,完成下列問題。材料一:中國傳統(tǒng)文化雖然從秦漢時期開始形成封建的大一統(tǒng)文化,董仲舒倡導(dǎo)的“獨尊儒術(shù)”又把這個統(tǒng)一性推向極致,但這并不意味中國傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。事實上,中國傳統(tǒng)文化是多樣性的統(tǒng)一,正如漢宣帝所稱“漢家自有制度,本以霸王道雜之”。中國傳統(tǒng)文化的連續(xù)性在世界文化史上是獨一無二的。中國古代歷經(jīng)戰(zhàn)爭動亂、社會分裂和王朝更替,這個文化并未中斷自己的傳統(tǒng),而是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上,不斷獲取發(fā)展的新動力。僅就先秦而論,從周人對前代的維新,到孔子對周禮的重新解釋;從孟子對孔子思想的深化發(fā)展,到荀子對先秦百家爭鳴的總結(jié)與融合,就表現(xiàn)為一個連續(xù)性與變革性的過程。鴉片戰(zhàn)爭后,中國文化步入近代,走進從舊向新,從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的艱難轉(zhuǎn)型,也呈現(xiàn)出連續(xù)性和變革性的統(tǒng)一。

——摘編自張應(yīng)杭主編《中國傳統(tǒng)文化概論》材料二:近代中國百年憂患,原因很多,其中之一就是當(dāng)時的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的現(xiàn)代化方案,我們必須在外來文化體系中去尋找。從康有為到孫中山,無數(shù)仁人志士也曾向西方文化體系中尋找救國良方,但均未成功。而中國共產(chǎn)黨人運用了同樣是來自西方的馬克思主義后,使中國從積貧積弱的困境中擺脫出來,走上獨立富強的道路。這就以實踐證明了中國文化的前進方向——以馬克思主義的理論體系與中國固有文化體系相結(jié)合,并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀的文明成果和文化精華,使中華文化體系能與時俱進,永葆活力。另一方面,也恰恰說明了中華文化體系有吸收、融合并消化異質(zhì)文化中合理成分的機制,也是中華文化強大生命力的具體體現(xiàn)?！幾栽訕s《從“國學(xué)熱”談民族文化的振興》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國傳統(tǒng)文化的特點并分析其成因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出中華文化在近代發(fā)生的新變化,并分析其原因。41.閱讀材料,完成下列要求。材料下表是美國傳教士黎曼顧于1920年開辦的上海崇德女子中學(xué)附屬幼稚園的課程日志。上午下午8:30—9:00入園9:00—9:10朝會(清潔檢查)9:10—9:40作業(yè)活動(包括恩物、美術(shù)、工藝)9:40—9:50批評已成工作9:50—10:00解手10:00—10:30戶外游戲10:30—10:45靜息10:45—11:10音樂(律動、節(jié)奏在內(nèi))11:10—11