【初中語文+】孟子散文專題復(fù)習(xí)++課件+中考語文二輪專題

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對"課程內(nèi)容"的組織和呈現(xiàn)形式提出了"學(xué)習(xí)任務(wù)群"的概念。要求設(shè)計語文學(xué)習(xí)任務(wù)，要圍繞特定學(xué)習(xí)主題，確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語文實踐活動。修身

齊家

治國

平天下——孟子散文的經(jīng)世之道修身篇——《富貴不能淫》《魚我所欲也》任務(wù)一

同桌互測夯基礎(chǔ)篩選出你認(rèn)為兩篇文本中值得考查的字詞、句子（字詞解釋8個，句子翻譯4句），同桌間相互測驗，交換批改，課下整理錯題到課本上（積累本上）。任務(wù)二

比讀內(nèi)容促理解活動一：同桌倆為一組，借助《晨背午讀》等資料，填寫思維導(dǎo)圖?！陡毁F不能淫》《魚我所欲也》比讀論點及論證思路與論證方法與語言特色與《富》：《魚》：與異同點：其他手法與《富》：《魚》：與《富》：《魚》：與作用：增強(qiáng)語勢，無可辯駁《富》：人物對話《魚》：類比手法與作用：作用：論點及論證思路與論證方法與《富》：首先由景春的話引出……的觀點，然后直接批駁……，接著以"女子之嫁"的例子……，最后進(jìn)一步闡述什么是真正的"大丈夫"，層層遞進(jìn)，得出中心論點"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"?！遏~》：首先用……類比，引出中心論點"舍生取義"；然后運用道理論證從兩個方面論證人人都有"本心"，只是賢者能不喪失的道理；最后運用……論證和……論證，列舉……兩個例子，從正反兩個方面闡述人們不要失去本心。異同點：《富》是駁論《富》：舉例論證、道理論證、對比論證《魚》：道理論證、對比論證、舉例論證與《富貴不能淫》《魚我所欲也》比讀與語言特色與其他手法與《富》：反問、排比《魚》：排比、反問與作用：增強(qiáng)語勢，無可辯駁《富》：人物對話《魚》：類比手法與作用：用人物對話的方式反駁觀點，表明態(tài)度，使論證更加形象、生動。作用：用類比方式提出論點，由形象的事例引出抽象概念，易于接受。《富貴不能淫》《魚我所欲也》比讀與活動二：閱讀材料一，結(jié)合《富貴不能淫》《魚我所欲也》，說說你從三篇文本里分別獲得了哪些修身處世的道理。材料一趣舍無定謂之無常，保利棄義謂之至賊。志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內(nèi)省而外物輕矣。傳曰"君子役物，小人役于物"此之謂矣。身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。故良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。

——《荀子·修身》答案示例：①《富貴不能淫》：人要遵守仁、禮、義，做大丈夫。②《魚我所欲也》：要有“舍生取義”的思想，時刻保持本心。③材料一：做人做事要重道義而輕利益。任務(wù)三

拓寬視野善歸納我們初中階段學(xué)過的文言文中，還有哪些篇目涉及到了修身？請結(jié)合內(nèi)容闡述。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(《學(xué)而》)

——要自我反思宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。

——凡事都要調(diào)查研究,切不可輕信謠言“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶(tuán)扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

——世間萬物都要有所依憑作業(yè)1、用思維導(dǎo)圖的形式，從內(nèi)容道理、寫作思路、想象與夸張、對比四個方面梳理《北冥有魚》的核心知識。2、出測試卷：篩選出你認(rèn)為《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》中值得考查的字詞、句子（字詞解釋8個，句子翻譯4句）治國篇——《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》任務(wù)一

同桌互測夯基礎(chǔ)篩選出你認(rèn)為兩篇文本中值得考查的字詞、句子（字詞解釋8個，句子翻譯4句），同桌間相互測驗，交換批改，課下整理錯題到課本上（積累本上）。任務(wù)二

比讀內(nèi)容促理解活動一：同桌倆為一組，借助《晨背午讀》等資料，填寫思維導(dǎo)圖?！兜玫蓝嘀贰渡趹n患》比讀論點及論證思路與論證方法與語言特色與《得》：《生》：與異同點：其他手法與《得》：《生》：與《得》：《生》：與作用：增強(qiáng)語勢，無可辯駁《得》：對比《生》：對比與作用：作用：論點及論證思路與論證方法與《得》：開篇提出“天時不如地利，地利不如人和”的中心論點；然后用戰(zhàn)爭實例進(jìn)一步論證“人和”的重要性；接著再從治國方面論證“人和”的重要性；最后對比得道者與失道者，論證“人和”的先決條件是“得道”，即實行仁政?！渡罚菏紫韧ㄟ^舉例論證列舉……名人事例，然后通過道理論證說明人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理；接著通過對比論證說明人處困境奮發(fā)有為，國無憂患易遭滅亡的道理；最后得出中心論點“生于憂患，死于安樂”。從戰(zhàn)爭必勝條件談到治理國家《得》：舉例論證、道理論證、對比論證《生》：舉例論證、道理論證、對比論證與《得道多助》《生于憂患》比讀與從個人成長談到治理國家語言特色與其他手法與《得》：排比、對偶、對比《生》：排比、對偶與作用：增強(qiáng)語勢，無可辯駁《得》：對比《生》：對比與“寡助之至……天下順之”作用：將“寡助之至”與“多助之至”進(jìn)行對比，得出君王行仁政、得民心，可以戰(zhàn)無不勝的結(jié)論。將憂患帶來的好壞結(jié)果進(jìn)行對比，從個人推到國家，突出了“生于憂患，死于安樂”的觀點?！兜玫蓝嘀贰渡趹n患》比讀與活動二：《生于憂患，死于安樂》《得道多助，失道寡助》分別闡述了怎樣的治國道理？《生于憂患，死于安樂》：具有憂患意識才能讓國家長治久安《得道多助，失道寡助》：行仁政、得人心才能讓國家興亡發(fā)達(dá)任務(wù)三

拓寬視野善歸納《曹