《與妻書》實(shí)錄 統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

《與妻書》講稿導(dǎo)入：談?wù)勀阈闹袑?duì)愛情最美好的期待，他應(yīng)該是什么樣子的呢？我們一起來了解一下背景介紹：PPT清朝末年，清政府極度腐朽無能，對(duì)帝國主義屈辱投降，連年賠款、割地，對(duì)人民則加重剝削壓迫，因而激起了人民的反抗。1905年，孫中山在日本東京成立“中國同盟會(huì)”，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的十六字綱領(lǐng)。在我國南方，“中國同盟會(huì)”發(fā)動(dòng)了多次武裝起義。1911年春，林覺民得知黃興等在香港籌劃廣州起義，遂義無反顧回國赴義，4月27日，激烈巷戰(zhàn)后受傷力盡被俘。從容就義。作者介紹：PPT林覺民（1887—1911），字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外生，福建閩縣（今福州）人。幼從父學(xué)，1902年入全閩大學(xué)堂，1907年留學(xué)日本，1908年入慶應(yīng)大學(xué)文科攻讀哲學(xué)，參加同盟會(huì)，積極參加革命活動(dòng)。1911年4月應(yīng)黃興之召回國奔走于港、粵、閩，響應(yīng)廣州起義。于戰(zhàn)斗中受傷被捕，從容就義，葬黃花崗，為黃花崗七十二烈士之一。廣州起義前三日，與妻訣別，在香港于手帕上寫就《與妻書》，又作《稟父書》，一并托友人密致家人。Q1選擇義無反顧的就義赴死的林覺民，對(duì)家人有沒有眷戀、牽掛與不舍？從哪些內(nèi)容可以讀到這份牽掛？板書：舍VS守答：三愿，三憶，一囑三愿：1憶關(guān)于夫妻先死、后死的爭議。2憶兩人雙棲之所。3憶遠(yuǎn)行欲言又止的情景。三憶：1愿九泉之下哭相和。2愿世上有鬼。3愿心電感應(yīng)有道靈魂常相依。一囑：撫育子女，清凈度日。補(bǔ)充，寫給父親的信，比較段，與妻書較長，牽掛一目了然。從上面的內(nèi)容可以讀出林覺民對(duì)妻子的愛，從哪些細(xì)節(jié)可以讀出林覺民對(duì)妻子的愛？意映卿卿如晤。意映，吾愛，見字如面。（沒有隔閡的一對(duì)愛人間的招呼，灑向人間的狗糧，齁甜，齁甜。）可惜這是一封情書也是一封訣別書“以此書與汝永別矣”吾作此書時(shí)，尚是世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。一“人”一“鬼”，轉(zhuǎn)眼已是生死永隔。一“吾”一“汝”，卿卿我我之間藏有無限辛酸。革命志士抱著必死的信念，義無反顧，英勇赴死，凜然正氣，更有幾分對(duì)生死分別的悲痛，對(duì)遺妻的牽掛，擔(dān)憂，深沉的愛。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆。又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。一個(gè)“恐汝”，兩個(gè)“謂吾”，表現(xiàn)出作者自我情感的克制，為的是安慰摯愛之妻，希望妻子能理解自己。情真意切，戀戀不舍。（第一段一定要齊讀，讀出感情）這樣的鐵骨錚錚又這樣的柔情繾綣，俠骨柔情，肝腸寸斷。心有猛虎，細(xì)嗅薔薇?？梢哉f，林覺民深深的愛著妻子陳意映其他細(xì)節(jié)也可講講“愿天下有情人終成眷屬”板書：（國）死VS生（家）通常相愛的人對(duì)愛的期待是相愛相守“愿得一人心，白首不相離”文中相類似的話語是“吾誠愿與汝相守以死”。既然期望深愛的期望相守終生，為什么又選擇拋妻棄子而死呢？Q2“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”中“愛汝”與“勇于就死”是否矛盾？如何理解？“小愛”與“大愛”是否矛盾？“吾至愛汝，表明他極其愛妻子”在后面又說：“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”正是自己享受了這個(gè)福利，所以希望天下人也享受這個(gè)福利?！八抉R青衫”的典故，表達(dá)對(duì)“天下人”不幸遭遇的深切同情。用“太上之忘情”的典故，意在表達(dá)作者關(guān)心民眾的痛苦，無法做到不動(dòng)感情。用“老吾老”“幼吾幼”的典故，表示自己要把愛妻子的感情推廣到愛“天下人”，為了“天下人”謀永福，寧可犧牲自己的一切。舍小家為大家之愛“小愛”與“大愛”是否矛盾？5段一般人會(huì)認(rèn)為，“小愛”與“大愛”是矛盾的，但作者極力運(yùn)用典故，表明“小愛”與“大愛”是相互補(bǔ)充的，并不矛盾。覆巢之下無完卵，作者由至愛妻子身處險(xiǎn)境的不安不忍推而到對(duì)天下人處險(xiǎn)境的不忍，從而更堅(jiān)定了為人民為國家“勇于就死”的革命信念與決心。板書：（國）為VS忍（家）（品格分析）Q3他為了家人不忍做什么，為蒼生又做了什么？為家人克制悲痛忍住不語不告，怕妻子擔(dān)心。為水深火熱中人們毅然選擇赴湯蹈火，冒險(xiǎn)生命的微信，舉起革命的大旗，慷慨就義義無反顧。舍下最親最深愛的人，而為天下認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，有交集無交集的人換取幸福的明天。他們愛自己的家，更愛國愛民愛眾生。仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”?？鬃诱f“仁者愛人”，什么是仁者，推己及人，就是愛人之人。舍小恩小愛，取大道大仁。林知道自己此行的風(fēng)險(xiǎn)和失敗的可能嗎？這種為，孔子稱之為“知其不可而為之”Q4林覺民可不可以不死？社會(huì)原因：當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境不容許，5段個(gè)人原因：時(shí)代使命，責(zé)任擔(dān)當(dāng)何為英雄：愿得此身長報(bào)國，為國犧牲敢惜身，妻子的小愛和大道？長久以來，我一直被林覺民的那份為大義而決然赴死的情懷所感動(dòng)，然而，我突然意識(shí)到，我忽略了林覺民的妻子陳意映。在家與國的取舍間，革命者林覺民顯然糾結(jié)矛盾后又毅然決然，那么作為女人，作為妻子的陳意映，她的內(nèi)心世界是怎樣的呢？齊豫則為陳意映寫了一首歌《覺》，站在女人的角度，問林覺民“誰給你選擇的權(quán)利這樣離去”下面是齊豫的歌曲《覺》（遙寄林覺民）的一段，請(qǐng)根據(jù)歌詞的特點(diǎn)以及對(duì)文意的理解，模仿它完成第二段。覺當(dāng)我看見你的信我竟然相信剎那即永恒再多的難舍和舍得有時(shí)候不得不舍覺當(dāng)我回首我的夢我不得不相信剎那即永恒再難的追尋和遺棄有時(shí)候不得不棄陳意映內(nèi)心是否矛盾？請(qǐng)同學(xué)們用一組反義詞來描述作為革命者的妻子的內(nèi)心或處境？——VS——例子：她是幸運(yùn)，她遇到一個(gè)令她尊敬仰望深愛的男人，而且這個(gè)男人也深愛著她。但她同樣是不幸的，她碰到了一個(gè)愛她愛到極點(diǎn)，同時(shí)也有著一份愛天下人的偉大情懷的丈夫。作為一個(gè)英雄的妻子，尤其是林覺民這樣的先驅(qū)者的妻子，是沒有享受完滿的幸福和美滿的愛情的機(jī)會(huì)和權(quán)利的。一個(gè)簡單的女人和一個(gè)不簡單的男人的結(jié)合，注定他們或許有幸福的生活，然而，終究還是會(huì)為世界犧牲。PPT：陳意映，字芳佩，父元?jiǎng)P，光緒乙丑舉人，獲花翎四品銜，廣東截取知縣。陳意映耽詩書好吟詠，著《紅樓夢》人物詩一卷，后嫁革命黨人林覺民為妻，受其影響，帶頭放纏小腳，入陳寶琛夫人創(chuàng)辦的福州女子師范學(xué)堂學(xué)習(xí)，為該校首屆畢業(yè)生。林覺民犧牲后，誕下遺腹子，兩年后終因悲傷過度辭世。這是何等的不容易。在這些看似普通而并不簡單的事情里，我在陳意映身上感受到了一份不亞于林覺民捐軀報(bào)國的高貴情懷。在廣州起義中犧牲的不只是林覺民，還有林家的一些堂兄弟林尹民等。起義失敗后林氏家族為了躲避滿門連坐，離家出逃。個(gè)人、家庭、家族，為民請(qǐng)命是要付出代價(jià)流血犧牲的，他們犧牲了他們的個(gè)人和小家，犧牲了他們的生命和幸福。這就是先驅(qū)者的悲劇，也是他們的偉大。在黑暗的世代推翻統(tǒng)治，爭取光明，在和平的年代，維護(hù)保家衛(wèi)國，濟(jì)世救民。即使在我們這樣的和平年代，歲月靜好的背后是因?yàn)橛腥藶槲覀冐?fù)重前行！圖片展示：逆行者，醫(yī)生、消防員，王偉，抗緬英雄……全體起來，齊讀第2段同學(xué)們，你們的使命擔(dān)當(dāng)又是什么呢？不忘初心，不辱使命。青春不只是詩和遠(yuǎn)方，還有國和邊防，這個(gè)世界并不太平，但那天真的來臨的時(shí)候，我們需要捍衛(wèi)和平才能保衛(wèi)國和家的安寧。辛亥年三月份廣州的那一陣密集的槍聲夾在厚厚的歷史著作之中，聽起來遙遠(yuǎn)而模糊，然而，時(shí)隔一個(gè)多世紀(jì)，在每一個(gè)綿綿春雨的日子，這一陣槍聲依然激蕩在無數(shù)的后來者的心中，堂堂踏踏，蕩氣回腸。這是廣