2024年10月思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)自考試題含解析

2024年10月思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)自考試題一、單項(xiàng)題1、由于成長(zhǎng)環(huán)境和性格等方面的不同，人們會(huì)形成不同的理想信念。即使同一個(gè)人，也會(huì)在社會(huì)生活的不同方面形成許多不同的理想信念。這說(shuō)明，理想信念具有【】（A）多樣性（B）共同性（C）虛幻性（D）時(shí)代性2、現(xiàn)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系，它們之間是（）（A）個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系（B）職業(yè)理想和道德理想的關(guān)系（C）階段性理想和最終理想的關(guān)系（D）有實(shí)現(xiàn)可能性的理想和根本不可能實(shí)現(xiàn)的空想的關(guān)系3、民事訴訟當(dāng)事人是指因與他人發(fā)生民事糾紛，而以自己的名義參加訴訟，并受法院裁判約束的利害關(guān)系人。下列選項(xiàng)中屬于民事訴訟當(dāng)事人的是（）（A）證人（B）第三人（C）人民法院（D）訴訟代理人4、人生價(jià)值內(nèi)在地包含著自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩方面的內(nèi)容。下列關(guān)于自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值關(guān)系的說(shuō)法中，正確的是（）（A）實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果（B）一個(gè)人實(shí)現(xiàn)的自我價(jià)值越大，他創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值也就越大（C）人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)（D）社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是彼此隔絕、互不相干的5、富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這二十四個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。其中，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是（）（A）生態(tài)層面的價(jià)值要求，回答了我們要培育什么樣的生態(tài)的重大問(wèn)題（B）公民層面的價(jià)值要求，回答了我們要培育什么樣的公民的重大問(wèn)題（C）社會(huì)層面的價(jià)值要求，回答了我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問(wèn)題（D）國(guó)家層面的價(jià)值要求，回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家的重大問(wèn)題6、行政行為，是指行政主體在其職權(quán)范圍內(nèi)依法對(duì)行政相對(duì)人實(shí)施的具有法律效力的行為。行政行為具有不同的類別，國(guó)家行政機(jī)關(guān)依法制定和發(fā)布規(guī)范性法律文件的行為是（）（A）抽象行政行為（B）具體行政行為（C）行政執(zhí)法行為（D）行政裁決行為7、根據(jù)法律規(guī)范內(nèi)容的不同，可將法律規(guī)范分為不同的種類。我國(guó)憲法規(guī)定：“禁止任何組織或者個(gè)人用任何手段侵占或破壞國(guó)家和集體的財(cái)產(chǎn)?！边@一法律規(guī)范屬于【】（A）授權(quán)性規(guī)范（B）義務(wù)性規(guī)范（C）復(fù)合性規(guī)范（D）任意性規(guī)范8、法律的公布是指將已經(jīng)通過(guò)的法律以一定的形式公之于眾。在我國(guó)，有權(quán)公布法律的機(jī)關(guān)是（）（A）國(guó)務(wù)院（B）全國(guó)人民代表大會(huì)（C）國(guó)家主席（D）全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)9、立足職業(yè)、成就事業(yè)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本途徑。下列關(guān)于職業(yè)和事業(yè)關(guān)系的說(shuō)法中，正確的是【】（A）有職業(yè)必然有事業(yè)（B）職業(yè)和事業(yè)本質(zhì)上并無(wú)不同（C）職業(yè)是事業(yè)的基礎(chǔ)，事業(yè)是職業(yè)的升華（D）職業(yè)就是人們?yōu)橹绺呃硐胨鶑氖碌氖聵I(yè)10、中國(guó)革命道德，是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)革命、建設(shè)、改革中形成的優(yōu)秀道德，是中華民族極其寶貴的精神財(cái)富。下列選項(xiàng)中，屬于中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容的是【】（A）仁義禮智信（B）自由、平等、博愛(ài)（C）修身、齊家、治國(guó)、平天下（D）為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗11、人來(lái)源于自然又依存于自然，人永遠(yuǎn)是自然的有機(jī)組成部分。協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)持有的正確態(tài)度是（）（A）人獨(dú)立于自然（B）人消極地依賴自然（C）人有意識(shí)地掠奪自然（D）人有目的地利用和保護(hù)自然12、理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求。經(jīng)過(guò)人的努力和奮斗，理想可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這是因?yàn)椤尽浚ˋ）理想總是指向未來(lái)的，是現(xiàn)實(shí)生活中尚未實(shí)現(xiàn)的東西（B）理想深藏于人的內(nèi)心深處，一般不輕易向外表現(xiàn)出來(lái)（C）理想作為人們相信的對(duì)象，是認(rèn)識(shí)、情感和意志的統(tǒng)一體（D）理想本身包含著現(xiàn)實(shí)的因素，反映著現(xiàn)實(shí)發(fā)展的客觀規(guī)律和趨勢(shì)13、國(guó)家安全事關(guān)國(guó)家安危和民族存亡。既重視外部安全，又重視內(nèi)部安全；既重視國(guó)土安全，又重視國(guó)民安全；既重視傳統(tǒng)安全，又重視非傳統(tǒng)安全；既重視發(fā)展問(wèn)題，又重視安全問(wèn)題；既重視自身安全，又重視共同安全。這是為保障國(guó)家安全，我們必須貫徹落實(shí)的【】（A）全球國(guó)家安全觀（B）傳統(tǒng)國(guó)家安全觀（C）狹義國(guó)家安全觀（D）總體國(guó)家安全觀14、“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！比祟惖拿篮美硐?，都不可能唾手可得，都離不開(kāi)篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。這說(shuō)明【】（A）實(shí)現(xiàn)美好的理想必須付諸行動(dòng)（B）現(xiàn)實(shí)是完美的，理想是有缺陷的（C）美好的理想是遙不可及的主觀想象（D）確立理想的過(guò)程是一個(gè)讀書學(xué)習(xí)的過(guò)程15、道德存在于人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)歷史階段，涉及社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，凡是有人群的地方就有道德的存在。這句話主要說(shuō)明的是，道德作為一種調(diào)節(jié)方式，對(duì)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有（）（A）穩(wěn)定性（B）廣泛性（C）時(shí)代性（D）強(qiáng)制性16、我國(guó)《行政訴訟法》規(guī)定，公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)工作人員的行政行為侵犯其合法權(quán)益，有權(quán)依法向人民法院提起訴訟。對(duì)于下列行為，公民可以提起行政訴訟的是（）（A）對(duì)國(guó)防行為不服的（B）對(duì)國(guó)家外交行為不服的（C）對(duì)政府機(jī)關(guān)制定的規(guī)章不服的（D）對(duì)行政強(qiáng)制措施和行政執(zhí)行不服的17、在全面建成小康社會(huì)決勝階段，面對(duì)浩浩蕩蕩的時(shí)代潮流，面對(duì)人民群眾過(guò)上更美好生活的殷切期待，無(wú)論沖破思想觀念障礙，還是打破利益固化藩籬，無(wú)論破解發(fā)展難題，還是釋放改革紅利，都需要大力弘揚(yáng)時(shí)代精神。時(shí)代精神的核心是（）（A）保障人權(quán)（B）艱苦樸素（C）愛(ài)好和平（D）改革創(chuàng)新18、在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，每個(gè)從業(yè)人員都應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德。職業(yè)道德的基本要求包括愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾和（）（A）奉獻(xiàn)社會(huì)（B）愛(ài)護(hù)公物（C）尊老愛(ài)幼（D）男女平等19、個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)往往以社會(huì)共同理想的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)條件，在很大程度上，追求理想也是一個(gè)集體的群眾的事業(yè)。這說(shuō)明個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)（）（A）是一個(gè)順應(yīng)等待的過(guò)程（B）是一個(gè)自我?jiàn)^斗的過(guò)程（C）是一個(gè)與社會(huì)理想相統(tǒng)一的過(guò)程（D）是一個(gè)完全遵循內(nèi)心選擇的過(guò)程20、作為一個(gè)中國(guó)人，在祖國(guó)還不夠富裕的時(shí)候，不妄自菲薄；在強(qiáng)國(guó)大國(guó)的壓力面前，不奴顏婢膝；面對(duì)金錢地位的誘惑，不做喪失國(guó)格人格的事情；面對(duì)侵略者的武力威脅，不屈膝投降。這體現(xiàn)的是一種【】（A）民族自尊（B）民族自?。–）民族自豪（D）民族自覺(jué)21、黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，確立了全面依法治國(guó)的總目標(biāo)。這個(gè)總目標(biāo)是【】（A）形成高效的法治實(shí)施體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家（B）形成完備的法律規(guī)范體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家（C）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家（D）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家22、作為中國(guó)人，在祖國(guó)還不夠富裕的時(shí)候不妄自菲薄，在強(qiáng)國(guó)大國(guó)的壓力面前不奴顏婢膝，面對(duì)金錢地位的誘惑不做喪失國(guó)格人格的事情，面對(duì)侵略者的武力威脅不屈膝投降。這是愛(ài)國(guó)主義情感中（）（A）民族自豪的體現(xiàn)（B）民族自尊的體現(xiàn)（C）民族自立的體現(xiàn)（D）民族自省的體現(xiàn)23、任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，都必須依照憲法法律行使權(quán)力或權(quán)利、履行職責(zé)或義務(wù)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)。這集中體現(xiàn)了依法治國(guó)基本原則中【】（A）堅(jiān)持人民主體地位的要求（B）堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)的要求（C）堅(jiān)持法律面前人人平等的要求（D）堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的要求24、人在社會(huì)中生活，總要承擔(dān)各種各樣的任務(wù)和責(zé)任。其中，人們擔(dān)負(fù)的重大歷史任務(wù)和責(zé)任是歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是（）（A）謀求民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)人民解放（B）創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，滿足個(gè)人需要（C）積極參加志愿服務(wù)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任（D）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興25、理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，包含著現(xiàn)實(shí)的因素，并且將來(lái)會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，最根本的是要（）（A）付諸行動(dòng)（B）堅(jiān)定信念（C）提升境界（D）展望未來(lái)26、在我國(guó)，法律一詞有廣義和狹義之分。廣義的法律是指法律的整體，包括憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例等；狹義的法律僅指（）（A）憲法（B）法律（C）行政法規(guī)（D）地方性法規(guī)27、法的規(guī)范作用是指法作為一種規(guī)范體系對(duì)人們行為的調(diào)整作用，主要包括指引作用、評(píng)價(jià)作用、教育作用、預(yù)測(cè)作用和強(qiáng)制作用。通過(guò)法的實(shí)施而對(duì)一般人或準(zhǔn)備采取同類行為的人所發(fā)生的積極影響，指的是法的（）（A）指引作用（B）評(píng)價(jià)作用（C）教育作用（D）預(yù)測(cè)作用28、個(gè)人品德是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)固的傾向和特征。關(guān)于個(gè)人品德的形成，有不同的觀點(diǎn)。下列觀點(diǎn)中正確揭示了個(gè)人品德形成過(guò)程和規(guī)律的是（）（A）個(gè)人品德是天生的（B）個(gè)人品德根源于人的自然本性（C）個(gè)人品德的形成和發(fā)展不受社會(huì)關(guān)系的制約（D）個(gè)人品德的形成和發(fā)展依賴于個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐29、家庭美德是調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。下列選項(xiàng)中，屬于家庭美德基本要求的是【】（A）服務(wù)群眾（B）保護(hù)環(huán)境（C）男女平等（D）愛(ài)護(hù)公物30、有共同理想，才有共同步調(diào)。當(dāng)代中國(guó)，全體人民應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的共同理想是【】（A）愛(ài)國(guó)主義（B）共產(chǎn)主義（C）新民主主義（D）中國(guó)特色社會(huì)主義31、一般來(lái)說(shuō)，個(gè)人品德的形成過(guò)程包含有心理上或行為習(xí)慣上多種成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，人們?cè)诰駬竦赖滦袨闀r(shí)表現(xiàn)出來(lái)的決心和毅力，稱為（）（A）道德認(rèn)識(shí)（B）道德意志（C）道德規(guī)范（D）道德行為32、人生觀主要通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。其中，回答人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活的是（）（A）人生目的（B）人生價(jià)值（C）人生態(tài)度（D）人生境界33、積極進(jìn)取的人生態(tài)度有利于人生目的的達(dá)到、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，能夠幫助人們調(diào)整人生道路的方向。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度的是【】（A）逆來(lái)順受，得過(guò)且過(guò)（B）聽(tīng)天由命，順其自然（C）自強(qiáng)不息，奮發(fā)有為（D）安貧樂(lè)道，知足常樂(lè)34、社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為原則。社會(huì)主義集體主義原則具有多層次的道德要求，對(duì)于共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子來(lái)說(shuō)應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)是（）（A）無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公（B）先公后私、先人后己（C）公私兼顧，不損公肥私（D）主觀為自己、客觀為他人35、習(xí)近平形象地指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念是【】（A）平均地權(quán)，節(jié)制資本（B）參與經(jīng)濟(jì)全球化，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家全面接軌（C）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義（D）繼承中華民族傳統(tǒng)道德，復(fù)興中華民族傳統(tǒng)文化36、協(xié)調(diào)好自我生理與心理的關(guān)系，保持身心健康，是科學(xué)把握人生道路、創(chuàng)造有價(jià)值人生的基本前提。下列選項(xiàng)中，屬于身心健康中心理健康的是【】（A）能夠適應(yīng)自然環(huán)境的變化（B）能夠抵御一般傳染性疾病的侵襲（C）能夠生活在社會(huì)群體之外，離群索居（D）能夠經(jīng)常保持愉快的心境，適應(yīng)能力強(qiáng)37、法的淵源主要是指法的形式意義上的淵源，即法的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式。關(guān)于我國(guó)法的淵源，下列表述正確的是（）（A）判例是我國(guó)重要的法律淵源（B）習(xí)慣在我國(guó)法的淵源中意義重大（C）特別行政區(qū)法律不屬于我國(guó)法的淵源（D）我國(guó)法的淵源以憲法為核心，以制定法為主38、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在聯(lián)系。它們之間是（）（A）個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系（B）科學(xué)理想與非科學(xué)理想的關(guān)系（C）階段性理想與最終理想的關(guān)系（D）有實(shí)現(xiàn)可能性的理想與純粹主觀想象的關(guān)系39、為了保證交往成功，形成人與人之間的良好關(guān)系，在交往中應(yīng)遵循一些基本原則。古人講的“己所不欲，勿施于人”“躬自厚而薄責(zé)于人”“君子和而不同”等，體現(xiàn)的是（）（A）平等原則（B）誠(chéng)信原則（C）互助原則（D）寬容原則40、經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中所形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。下列選項(xiàng)中，屬于經(jīng)濟(jì)法這個(gè)法律部門的是（）（A）合同法（B）物權(quán)法（C）勞動(dòng)法（D）消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法二、簡(jiǎn)答題41、簡(jiǎn)述愛(ài)國(guó)主義的含義和主要內(nèi)容。42、簡(jiǎn)述我國(guó)人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性。43、簡(jiǎn)述理想、信念的含義及二者的密切聯(lián)系。44、簡(jiǎn)述理想信念在人生中的重要作用。45、簡(jiǎn)述我國(guó)憲法的基本特征。三、論述題46、論述社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。47、論述當(dāng)代大學(xué)生為什么要培養(yǎng)和樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的。48、不同的時(shí)代條件對(duì)愛(ài)國(guó)主義提出了不同的時(shí)代要求。論述當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代要求。

參考答案一、單項(xiàng)題1、A【試題解析】理想信念具有思想性和實(shí)踐性、時(shí)代性和階級(jí)性、多樣性和共同性等基本特點(diǎn)。故排除c項(xiàng)。理想信念具有共同性是指在一定社會(huì)中，人們各自的理想信念有相同之處。同一個(gè)人的不同理想信念之間往往有內(nèi)在聯(lián)系。故B項(xiàng)不符題意。理想信念具有時(shí)代性是指不同時(shí)代的人們會(huì)有不同的理想信念，人們的理想信念隨時(shí)代發(fā)展而變化。故D項(xiàng)不符題意。依題意，選A。2、C3、B【試題解析】當(dāng)事人，是指因與他人發(fā)生民事糾紛。而以自己的名義參加訴訟，并受法院裁判約束的利害關(guān)系人，主要包括原告、被告和第三人。故選B。4、C【試題解析】社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是統(tǒng)一的，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是因，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是果，不創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，就無(wú)從實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。5、B6、A7、B【試題解析】義務(wù)性規(guī)范是規(guī)定人們I必須作出某種行為或者不得作出某種行為的法律規(guī)范。義務(wù)性規(guī)范主要為人們?cè)O(shè)定義務(wù)，包括命令性規(guī)范和禁止性規(guī)范。依題意，選B。8、C【試題解析】我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)主席根據(jù)全國(guó)人民代表大會(huì)的決定和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的決定，公布法律?！?、C【試題解析】事業(yè)并不必然與職業(yè)相一致，故排除A項(xiàng)。成就事業(yè)的人通常對(duì)所從事的工作有著超過(guò)一般人的造詣，并在一定范圍內(nèi)獲得一定聲譽(yù)，時(shí)社會(huì)貢獻(xiàn)也大于同行一般人，從事職業(yè)的人一般不需要滿足上述條件。故排除B項(xiàng)。事業(yè)是人們?yōu)橹绺呃硐胨鶑氖碌墓ぷ鳎逝懦鼶項(xiàng)。依題意，選C。10、D【試題解析】中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容包括：(1)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗；(2)全心全意為人民服務(wù)；(3)始終把革命利益放在首位；(4)樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系；(5)修身自律，保持節(jié)操。11、D【試題解析】要協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，需牢固樹(shù)立人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展觀。只有把改造自然與保護(hù)自然、索取自然與回報(bào)自然統(tǒng)一起來(lái)，才能真正建立起人與自然和諧相處、平等互動(dòng)的關(guān)系。12、D13、D【試題解析】進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)面臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境，我們必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。依題意，選D。14、A【試題解析】理想信念是在實(shí)踐中形成的，也只有在實(shí)踐中才能變成現(xiàn)實(shí)。崇高的理想信念必須落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)上，而追求和實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。依題意，選A。15、B【試題解析】道德調(diào)整的社會(huì)關(guān)系范圍具有廣泛性。人類生活的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)領(lǐng)域，都存在著人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。都需要道德來(lái)調(diào)節(jié)。故選B。16、D17、D【試題解析】當(dāng)今時(shí)代，是一個(gè)以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代，是一個(gè)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代，也是一個(gè)以改革創(chuàng)新為顯著特征的時(shí)代。任何一個(gè)具有愛(ài)國(guó)情懷的人，都應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這也是中國(guó)精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。18、A19、C20、A21、D22、B23、C24、D【試題解析】20世紀(jì)上半葉，救亡圖存、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放是中國(guó)人民的歷史使命；在當(dāng)今時(shí)代，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命。25、A【試題解析】理想信念不是一種封閉的精神狀態(tài)，而是一種全身心的投入，它總要表現(xiàn)在行動(dòng)上。離開(kāi)了追求理想的實(shí)際行動(dòng)，理想也不成其為理想，而且只有通過(guò)追求理想的實(shí)際行動(dòng)，理想才能化為現(xiàn)實(shí)。26、B【試題解析】狹義的法律僅指全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定的法律。27、C28、D【試題解析】社會(huì)實(shí)踐決定社會(huì)意識(shí)。個(gè)人品德是社會(huì)意識(shí)的一種，個(gè)人品德的形成和發(fā)展要依賴于個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐。29、C【試題解析】家庭美德主要包括尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等方面的內(nèi)容。故選C。保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)公物屬于社會(huì)公德的主要內(nèi)容，服務(wù)群眾屬于職業(yè)道德的基本要求，故排除A、B、D三項(xiàng)。30、D【試題解析】在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。這個(gè)共同理想，集中了我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛(ài)國(guó)者的利益和愿望，具有廣泛的社會(huì)共識(shí)。31、B【試題解析】道德意志使個(gè)人憑借意志的力量審慎選擇道德行為，它是人在抉擇道德行為時(shí)的決心和毅力。32、C【試題解析】一個(gè)人有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，當(dāng)他對(duì)人生觀做出了某種明確選擇，實(shí)際上就在主要的方面決定了他將如何對(duì)待生活。故選C。33、C【試題解析】“得過(guò)且過(guò)”“聽(tīng)天由命”均體現(xiàn)了消極無(wú)為的人生態(tài)度，故排除A、B兩項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)比較，C項(xiàng)旗幟鮮明地體現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。34、A【試題解析】全心全意為人民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公，這是集體主義的最高層次，是共產(chǎn)黨、先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)。35、C【試題解析】共產(chǎn)黨人的最高理想是在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度?，F(xiàn)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗綱領(lǐng)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路。故選C。36、D【試題解析】心理健康主要表現(xiàn)為：能經(jīng)常保持愉快的心境，適應(yīng)能力強(qiáng)。自我評(píng)價(jià)客觀，善于與別人相處，具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力。A、B兩項(xiàng)屬于生理健康的表現(xiàn)，C項(xiàng)是心理不夠健康的表現(xiàn)。37、D【試題解析】我國(guó)法的淵源有以下特點(diǎn)：(1)以憲法為核心，以制定法為主。與英美法系國(guó)家不同，判例不是我國(guó)法的淵源，所有案件的判決都必須嚴(yán)格依照法律的規(guī)定做出。(2)特別行政區(qū)法律是我國(guó)法的淵源。(3)習(xí)慣在我國(guó)法的淵源中意義不大。38、C【試題解析】我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段共產(chǎn)黨人的理想，這一理想是邁向共產(chǎn)主義最高理想的一個(gè)階段，是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路。39、D40、D【試題解析】題干中提到屬于經(jīng)濟(jì)法的法律部門，而選項(xiàng)A、B是民商法律制度；選項(xiàng)C是社會(huì)法法律制度；選項(xiàng)D是經(jīng)濟(jì)法律制度，故選D。二、簡(jiǎn)答題41、(1)愛(ài)國(guó)主義是人們?cè)跉v史上形成的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和報(bào)效自己祖國(guó)的一種感情、思想和行為。(2)愛(ài)國(guó)主義以愛(ài)故土山河、愛(ài)骨肉同胞、愛(ài)祖國(guó)的文化和愛(ài)自己的國(guó)家為基本內(nèi)容。42、(1)人民代表大會(huì)制度充分保障了人民當(dāng)家作主的主人翁地位。(2)人民代表大會(huì)制度有力地保障了全國(guó)各族人民的民主權(quán)利。(3)人民代表大會(huì)制度保證了國(guó)家機(jī)關(guān)高效協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)。(4)人民代表大會(huì)制度全面體現(xiàn)了人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)。43、(1)理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的時(shí)未來(lái)的向往和追求。(2)信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。(3)理想和信念是密切聯(lián)系的。追求一種理想，就意味著相信這種理想是正義的并且能夠?qū)崿F(xiàn)，而這種相信本身就是一種信念。44、(1)理想信念是人生的精神向?qū)В軌驗(yàn)槿松该鲓^斗的方向，向人生提供目的和意義。(2)理想信念是人生的精神動(dòng)力，它能夠給人生提供一種推進(jìn)的力量，為人生實(shí)踐提供動(dòng)力和毅力。(3)理想信念是人生的精神支柱，它支撐著人們的精神和意志，使人在逆境中戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻。45、(1)從內(nèi)容上看，憲法涉及國(guó)家和社會(huì)生活中全局性和根本性問(wèn)題，不同于普通法律。(2)從效力上看，憲法具有最高的法律效力，是制定普通法律的依據(jù)。(3)從制定和修改程序上看，憲法的制定和修改程序更為嚴(yán)格，須由全國(guó)人民代表大會(huì)與會(huì)代表的三分之二以上多數(shù)通過(guò)才能生效。三、論述題46、(1)中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了寶貴而豐富的傳統(tǒng)美德，它是社會(huì)主義道德建設(shè)的豐富源泉。(2)繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，符合道德發(fā)展的客觀規(guī)律。我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)不是憑空產(chǎn)生的，是對(duì)歷史上全部傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展。(3)繼承和弘