插花活動(dòng)的心得體會(huì)范文【3篇】

插花活動(dòng)的心得體會(huì)范文【3篇】插花活動(dòng)心得體會(huì)篇一三月八日是一個(gè)隆重的節(jié)日—婦女節(jié)，她是為了讓我們感謝婦女的勞動(dòng)而立下的節(jié)日，所以我們要感謝世界上所有的婦女，感謝她們?yōu)槲覀冏龀龅呢暙I(xiàn)。所以，今天老師為了讓我們感謝一直呵護(hù)我們的母親，決定在三月八日當(dāng)天舉行插花活動(dòng)，大家都激動(dòng)不已。第一，插花是一件細(xì)致的活兒，需要一絲不茍的完成；第二，插花能夠讓自己的母親感受到我們對(duì)她們深深的愛(ài)意。所以說(shuō)大家都希望趁著這次活動(dòng)來(lái)感謝母親從小到大對(duì)我們的關(guān)懷。終于，插花活動(dòng)開始了，我們拿好材料，認(rèn)真聽講，直到小主持人高希揚(yáng)一聲令下：“插花活動(dòng)正式開始！”大家就迫不及待地開始制作了。老師告訴我們插花主要分為主花和副花，主花主要指鮮花，而副花則指的是干花以及綠葉，這兩樣則起到裝飾作用。聽了老師的指點(diǎn)我頓時(shí)明朗多了。我先將康乃馨作為主花，在將一些飛來(lái)燕放在它的左右用來(lái)襯托出康乃馨的美麗，再將一些百合分散到四周與玫瑰花搭配表達(dá)我對(duì)媽**敬意，最后將***一直花點(diǎn)綴其中，再與滿天星放在一起，最后用包裹紙把她包裹起這一美麗的插花就完成了?？吹饺绱嗣利惖淖髌罚业男闹谐錆M了喜悅。回到家，我立刻把鮮花送給了媽媽，并對(duì)她說(shuō)了一句：“三八婦女節(jié)快樂(lè)！”媽媽十分的開心，直夸我做得好，我的心里也是甜滋滋的。今年的三八婦女節(jié)是讓人感到快樂(lè)、充滿了樂(lè)趣和美好的一天。祝所有的婦女們?nèi)斯?jié)快樂(lè)！插花活動(dòng)心得體會(huì)篇二隨著人們對(duì)生活品味的不斷追求，插花也走進(jìn)了大家的生活，成為人們陶冶情操、修身養(yǎng)性時(shí)必不可少的一種藝術(shù)欣賞。購(gòu)買一束鮮花，插入瓶中，放入室內(nèi)，亦倍增生活情趣。插花本身是一種藝術(shù)，講究頗多，細(xì)細(xì)品味，樂(lè)趣無(wú)窮。比如花卉的品種、顏色、形狀不同，則應(yīng)選擇不同的花瓶器皿?；ㄆ鞣N類繁多，但作為花的陪襯物，應(yīng)該選擇造型簡(jiǎn)潔大方，材質(zhì)優(yōu)雅的花器為最佳。當(dāng)然，不同花器的襯托效果也會(huì)給花卉帶來(lái)意外驚喜。透明的玻璃器皿，能夠看到花枝自然交叉之美感；粗獷的陶器，對(duì)比出花的嬌艷、纖細(xì)之多姿媚態(tài)。美麗生活格外光顧有心之人，家中的花器不一定非要到商店去購(gòu)買，凡能盛水的盆、碗、碟、杯子、酒瓶、椰子殼皆可擔(dān)當(dāng)起花器的角色。*插花藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是*花文化重要的組成部分，具有深遠(yuǎn)的民族文化傳統(tǒng)和豐富的文化底蘊(yùn)。大約在原始社會(huì)后期，我們的祖先就把美麗的花卉紋飾燒制在陶器上。進(jìn)入***社會(huì)的夏商西周時(shí)期，花卉紋飾不僅可以從陶器上看到，在青銅器上也可以看到。到了西周至春秋中期有了文字記載。成書于春秋時(shí)代的*最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中記載“維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥(即芍藥)?！边@是描寫男女青年為表達(dá)相互愛(ài)慕之情；臨別時(shí)折下芍藥花枝相贈(zèng)的詩(shī)句。他們折下的花枝就是今天所說(shuō)的切花。*最早的大詩(shī)人戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的三閶大夫屈原所作《離騷》中有“紉秋蘭以為佩”的句子，說(shuō)明當(dāng)時(shí)有采摘香花佩戴身上的時(shí)尚。以花傳情，以花、朋志，賦予花卉以某種寓意，可見(jiàn)花卉進(jìn)入文化領(lǐng)域自：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)**始。秦漢時(shí)期，文化藝術(shù)有了極大發(fā)展，插花藝術(shù)也不例外，記載，西漢惠帝時(shí)，孝惠皇后將四時(shí)植花羅致室內(nèi)，并安排于寢榻、幾案上?？上攵@些“四時(shí)植花“不是盆花即是插花。河北望都東漢古墓墓道壁畫中繪有一個(gè)陶質(zhì)圓盆，盆內(nèi)均勻地插著6支小紅花并置于方形幾架上，形成了花材、容器、幾架三位一體的形象，這是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的唯一的早期中圍插花。*花藝從先秦、漢、魏、六朝、隋唐五代，宋元、明代、清代式直至當(dāng)代。插花起源于佛教的供花。插花藝術(shù)是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期與自然親近所形成的。人們先出于愛(ài)美，折取野花裝點(diǎn)鬢發(fā)，裝飾居穴，所謂“菊花須插滿頭歸”，“插了梅花便過(guò)年”，便是這一情景的寫照。這是插花藝術(shù)的雛形。后來(lái)才漸漸發(fā)展到以鮮花和果品供神。南北朝時(shí)期《南史》中記有：“晉安王子懋，字云昌，（齊）武帝第七子也，年七歲時(shí)，母阮淑媛嘗病危篤，請(qǐng)僧行道，有獻(xiàn)蓮花供佛者，眾僧以銅罌盛水，漬其莖，欲華不萎”。這就是早期的佛教供花形式。就這樣，插花在佛教儀式中沿習(xí)，在民間中逐漸發(fā)展。插花有藝術(shù)美，其中，我國(guó)古代的佛前供花傳到了**成就了花道?；ǖ揽梢詮男问?、花型、花材上來(lái)劃分。花道的藝術(shù)構(gòu)成主要有三大要點(diǎn)：色彩，形態(tài)，質(zhì)感。色彩由明亮，色彩，飽和度所組成，色有冷暖，明暗只分，不同的色彩**不同的性格和感情。形態(tài)是花道組成的關(guān)鍵條件，具有位置性，方向性，運(yùn)動(dòng)性。具備了三性才具備了*衡，才產(chǎn)生了美。質(zhì)感之于花道就猶如氣質(zhì)之于人一樣重要，是情操，內(nèi)在靈魂的體現(xiàn)?！巴鈳熢旎?，中得心源”。*插花藝術(shù)也同樣地具有*畫的這一藝術(shù)特點(diǎn)，是以表現(xiàn)大自然為形式，再通過(guò)作者情意的安排，以含蓄或表露的表現(xiàn)手法，使之產(chǎn)生一種與形式**，又超乎于形式的意境。插花的意境可引人入勝，啟迪人思索，實(shí)有情聚一束而意存深遠(yuǎn)之妙。*的插花是與插花用的器皿、幾架連在一起欣賞的，所用的器具，是以古樸者為妙，無(wú)論從款式和色彩都得與插花的主題取得****。初時(shí)多用銅器插花，如盛酒的觶、尊、觚、壺等，后來(lái)陶瓷工業(yè)發(fā)展，便開始以陶瓷器皿插花，如凈瓶、梅瓶、淺水盆等。幾架有酸枝、紅木、樹樁頭、根雕座等。器皿、幾架與插花配合，**豐富了觀賞的內(nèi)容。清代以后為我國(guó)插花藝術(shù)的停滯衰退階段，由于戰(zhàn)禍連年，許多寶貴的插花圖片和資料散失殆盡，各地不同風(fēng)格流派的切磋交流受到影響；又因國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)衰落，必然影響到屬于文化范疇的插花藝術(shù)，使之走向停滯和低潮。這種局面延續(xù)近百年，直到近十幾年來(lái)才得以復(fù)蘇。由于歷史上出現(xiàn)的斷層，使*插花藝術(shù)停滯、衰落100余年。**開放以來(lái)，人民物質(zhì)、精神文化生活水***提高，使這門古老的藝術(shù)又得以復(fù)蘇，目前正處在恢復(fù)發(fā)展階段。插花活動(dòng)恢復(fù)和普及較早的當(dāng)數(shù)廣州、上海和**。在它們的帶動(dòng)和影響下，不僅已有了全國(guó)性的插花**——*插花花藝協(xié)會(huì)、*風(fēng)景園林學(xué)會(huì)花卉盆景分會(huì)插花藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)，而且有20個(gè)省市都成立了相應(yīng)的插花**，形成了一定規(guī)模的專業(yè)隊(duì)伍，活躍在全國(guó)各地。至今已多次舉辦了各種類型的插花活動(dòng)。每隔兩年舉辦一次全國(guó)插花大賽，1992年11月在廣州舉辦了全國(guó)第三屆插花大賽。以后的大賽將由各省、市、**區(qū)輪流申辦舉行。由于插花活動(dòng)的普及和發(fā)展，不僅活躍了各地的文化娛樂(lè)活動(dòng)，推動(dòng)了精神文明建設(shè)，而且促進(jìn)了中外文化交流及**鮮切花生產(chǎn)的發(fā)展。**、廣州、上海、西安等城市，都曾與**插花界朋友或**，進(jìn)行過(guò)觀摩展覽、表演、講學(xué)、研討等多種學(xué)術(shù)活動(dòng)。還有近期02年在上海舉辦的“花之韻”國(guó)際插花展是上海最高級(jí)別的插花盛會(huì)，從1996年以來(lái)已連續(xù)舉辦了四屆，成為插花藝術(shù)的“傳道者”。通過(guò)這些活動(dòng)，更進(jìn)一步推進(jìn)了插花藝術(shù)的迅速發(fā)展和提高。隨著時(shí)間的推移，深信*插花藝術(shù)，將以其絢麗多姿、燦爛奪目的風(fēng)采，再現(xiàn)于國(guó)際插花藝壇，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。通過(guò)對(duì)《插花》這門課的學(xué)習(xí)我對(duì)插花和插花藝術(shù)有了初步的認(rèn)識(shí)和了解，感受到這門與植物聯(lián)系的藝術(shù)，和其他的藝術(shù)一樣，是賦有生命力的。一個(gè)墻角、一方桌面，有了它的加入，便有了靈氣，創(chuàng)造出更為舒適、更為美麗的生活空間，也更有利于人們打造高品質(zhì)的生活。插花活動(dòng)心得體會(huì)篇三3月8日下午，公司47名女員工歡聚一堂，開展了一次具有古樸風(fēng)韻的插花活動(dòng)?；顒?dòng)邀請(qǐng)了插花花藝協(xié)會(huì)理事、臺(tái)州市花藝文化研究會(huì)會(huì)**師作指導(dǎo)。插花前，蘇群老師先為女員工們簡(jiǎn)單介紹了插花藝術(shù)的起源、發(fā)展，插花工藝等方面的知識(shí)，使大家對(duì)插花這門藝術(shù)有了基本的認(rèn)識(shí)。而后，精通東**插花藝術(shù)的蘇老師對(duì)插花的基本方法進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講解和演示。她的作品優(yōu)雅有氣韻，花材簡(jiǎn)單卻不流于俗套。女員工們紛紛躍躍欲試，發(fā)揮創(chuàng)造力，整合造型，使得原本普普通通的花草經(jīng)她們的巧手修剪后，錯(cuò)落有致地落在劍山上，一盆盆中式典雅的碗花悄然綻放，增添了節(jié)日氣氛。大家看著自己親手創(chuàng)作的插花作品，感到滿滿的成就感與幸福感。此次婦女節(jié)插花活動(dòng)，讓女員工們?cè)诳旃?jié)奏的都市生活中**壓力、放松心情，進(jìn)一步提升了生活品質(zhì)和文化修養(yǎng)，同時(shí)感受到來(lái)自公司大家庭的關(guān)懷和溫暖。第一階段：插花各自的流派會(huì)為了各自的初學(xué)者設(shè)定入門的課程。而內(nèi)容也是大同小異幾乎一樣的東西。也就是結(jié)構(gòu)的角度變化5度～10度的差異。至于為什么主枝會(huì)是三枝教科書中也沒(méi)有說(shuō)明。其實(shí)**化的花型結(jié)構(gòu)就是根據(jù)古典花型的形式和結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)略版。就像古典華一樣主枝條象征著太陽(yáng)或神朝向天空，剩下全部的枝條、花又圍繞著天空。在這個(gè)階段重要的是怎樣根據(jù)花的方向改變表情，另外好的空隙（空間感）又是怎樣的也重要。比起角度，長(zhǎng)度的規(guī)則這些更重要。初學(xué)者的階段（分配，配合）也重要，如果條件允許花材之間配合不應(yīng)由老師決定而最好由學(xué)生自己來(lái)決定。實(shí)際上在現(xiàn)實(shí)的空間裝飾所插的作品，調(diào)整作品——這是最重要的事，不過(guò)常常在現(xiàn)實(shí)的插花教室這部分經(jīng)常被省略。第二階段：初學(xué)者在暫時(shí)的一段時(shí)間內(nèi)所學(xué)到的插花想法，構(gòu)成法，在下一步將學(xué)習(xí)完全不同的插花想法和構(gòu)成法。這個(gè)階段重要是理解這個(gè)差異，但能指導(dǎo)的老師就非常少。大多數(shù)學(xué)習(xí)插花的人都會(huì)停止在這個(gè)階段之前，所以能到真正理解插花階段的人非常少。如果想進(jìn)入下一步學(xué)習(xí)我推薦學(xué)生自己應(yīng)