北京市懷柔區(qū)名校2024年中考適應(yīng)性考試語文試題含解析

北京市懷柔區(qū)名校2024年中考適應(yīng)性考試語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列加點(diǎn)的詞語使用正確的一項(xiàng)是()A．聽了著名建筑師的報(bào)告，她萌發(fā)了夙愿：將來要做建筑師，為人們建造美觀而實(shí)用的房屋。B．老戲骨倪大紅在《都挺好》中把蘇大強(qiáng)這個(gè)角色演得入木三分，給觀眾留下深刻的印象。C．這首詩(shī)用語自然、意境清新，充分體現(xiàn)了作者矯揉造作的寫作功力。D．學(xué)校籃球決賽前，班主任說“雖然對(duì)手強(qiáng)大，但我們不能長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng)，相信我們班同學(xué)有實(shí)力打贏對(duì)手，加油！”2．下列賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．《賣炭翁》一詩(shī)揭露了“宮市”的弊端帶給勞動(dòng)人民的不幸，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。B．《記承天寺夜游》一文用寥寥數(shù)語描繪了月夜小景，語言凝練又意味深長(zhǎng)。C．《鄒忌諷齊王納諫》一文在寫法上采用設(shè)喻說理的方法，以小見大，道理由淺入深，具有很強(qiáng)的說服力。D．《魚我所欲也》一文中，作者所倡導(dǎo)的重“義"之心，只有圣賢才具有，普通人是沒有的。3．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．把北山建設(shè)成省級(jí)森林公園，是當(dāng)?shù)卣畬?shí)施可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要工程。B．發(fā)電站每年的發(fā)電量，除了供應(yīng)給武漢使用外，還向黃石、荊州等地輸送。C．自編自演的課本劇在發(fā)展個(gè)性、引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，都有一定的作用。D．街道希望通過多種渠道，大力開展法制教育，防止青少年不違法犯法。4．下列各句中，加點(diǎn)成語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)足球的發(fā)展壯大不是一蹴而就的，這需要各方的共同努力。B．《我們誕生在中國(guó)》這個(gè)專題片拍得惟妙惟肖，贏得了觀眾的一致好評(píng)。C．優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠豐富人的精神世界，它對(duì)人的影響是潛移默化的。D．長(zhǎng)江是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河，發(fā)源于青藏高原的格拉丹東雪山，全長(zhǎng)6300公里。5．古詩(shī)文默寫填空。《桃花源記》中以“__________，雞犬相聞”寫出了環(huán)境的和諧美?！稅凵徴f》中與“近朱者赤，近墨者黑”形成對(duì)比，表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是“__________，__________”。白居易《錢塘湖春行》中，“__________，__________”兩句描寫出鮮花繽紛、春草青青的景象。6．閱讀下面的文字，回答問題。與此同時(shí)，皇帝多次召開會(huì)議，討論應(yīng)對(duì)我采取措施，我有一位地位很高的朋友，他參與了這樁機(jī)密事件。后來他們向我證實(shí)，因?yàn)槌⒚媾R種種困難，他們怕我掙脫逃跑，我的伙食費(fèi)太貴，可能會(huì)引起饑荒。他們一度決定將我餓死或用毒箭射我的臉和手，那樣很快就可以將我處死。但他們又考慮到，這么大的一具尸體，發(fā)出惡臭來，可能會(huì)造成京城瘟疫，說不定還會(huì)把整個(gè)王國(guó)傳染開來。選文出自哪部名著?文中的主人公是怎樣的一個(gè)人?二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。細(xì)柳娘，中都之士人女也?；蛞云滹h梟可愛，戲呼之“細(xì)柳”云。柳少慧，解文字。而生平簡(jiǎn)默，未嘗言人臧否。但有問名①者，必求一親窺其人。閱人甚多，俱言未可，而年十九矣。父母怒之曰：“天下迄無良匹，汝將以丫角老②耶？”時(shí)有高生者，世家名士，聞細(xì)柳之名，委禽③焉。既醮④，夫婦甚得。生前室遺孤，小字長(zhǎng)福，時(shí)五歲，女撫養(yǎng)周至。福年十歲，始學(xué)為文。父既歿，嬌惰不肯讀，輒亡去從牧兒遨。譙訶⑤不改，而頑冥如故。母無奈之，因呼而諭之曰：“既不愿讀，亦復(fù)何能相強(qiáng)？但貧家無冗人，便更若衣，使與僮仆共操作。不然，鞭撻勿悔！”于是衣以敗絮使牧豕歸則自掇陶器與諸仆啖飯粥。數(shù)日，苦之，泣跪庭下，愿仍讀。母返身面壁，置不聞。不得已，執(zhí)鞭啜泣而出。殘秋向盡，休無衣，足無履，冷雨沾濡，縮頭如丐。里人見而憐之，嘖有煩言。女亦稍稍聞之，而漠不為意。福不堪其苦，棄豕逃去；女亦任之，殊不追問。積數(shù)月，乞食無所，憔悴自歸，不敢遽入，哀求鄰媼往白母。女曰：“若能受百杖，可來見；不然，早復(fù)去?！备Ｂ勚?，驟入，痛哭愿受杖。母問：“今知改悔乎？”曰：“悔矣?！痹唬骸凹戎冢瑹o須撻楚，可安分牧豕，再犯不宥！”福大哭曰：“愿受百杖，請(qǐng)復(fù)讀?！迸宦?。鄰嫗慫恿之，始納焉。濯發(fā)授衣，令與弟同師。勤身銳慮，大異往昔。選自《聊齋志異》①問名：古代婚姻禮儀之一，指男方去女方家提親。②以丫角老：終身做姑娘。③委禽：送聘禮，表示定婚。④醮（jiào）：嫁。⑤譙訶：責(zé)備呵斥。1．下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．未嘗言人臧否（善，好）B．始納焉（才）C．不敢遽入（恐懼）D．再犯不宥（寬?。?．用“／”給文中劃波浪線的句子斷句（限斷3處）于是衣以敗絮使牧豕歸則自掇陶器與諸仆啖飯粥3．翻譯文中劃線句子父既歿，嬌惰不肯讀，輒亡去從牧兒遨。但貧家無冗人，便更若衣，使與僮仆共操作。4．結(jié)合文意，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析細(xì)柳娘的人物形象。8．文言文閱讀游俠戴淵戴淵①少時(shí)，游俠不治行檢，嘗在江，淮間攻掠商旅。陸機(jī)赴假還洛，輜重②甚盛，淵使少年掠劫。淵在岸上據(jù)胡床③指魔左右皆得其宜。淵既神姿峰穎④，雖處鄙事，神氣猶異。機(jī)于船屋上遙謂之曰：“卿才如此，亦復(fù)作劫邪？”淵便泣涕，投劍歸機(jī)，辭厲非常，機(jī)彌重之，定交，作筆薦焉，虞預(yù)《晉書》曰：“機(jī)薦淵于趙王倫曰：蓋聞繁弱⑤登御，然后高墉之功顯；孤竹⑥在肆，然后降神之曲成。伏見處士戴淵，砥節(jié)力行，有井渫之潔，安窮樂志，無風(fēng)塵之慕。誠(chéng)東南之遺寶，朝廷之貴璞也。若得托跡康衢，則能結(jié)軌驥騄；耀質(zhì)廊廟，必能垂光玙璠。夫枯岸之民，果于輸珠；潤(rùn)山之客，烈為貢玉。該明暗呈形，則庸識(shí)所甄也。”倫即辟淵?！边^江，仕至征西將軍。①裁淵，字若思，廣陵郡（今江蘇揚(yáng)州）人.東晉大臣、名士。②輜重：行李。輜，一種可載重的有帷蓋的車.③胡床：一種坐具，即現(xiàn)在的折疊椅，可收攏，可打開，可躺可坐。④峰穎：像關(guān)出眾。⑤繁弱：古代中國(guó)神話中的一把弓.⑥孤竹：古代的一種管樂器。因用孤竹制成，故名。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的釋義相同的一組是……（）A．淵便泣涕臨表涕零，不知所言（《出師表》）B．投劍歸機(jī)微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）C．安窮樂志四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。（《醉翁亭記》）D．誠(chéng)東南之遺寶是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（《出師表》）2．用“/”給文中畫線句子斷句。（限斷兩處）淵在岸上據(jù)胡床指麾左右皆得其宜。3．小文同學(xué)讀了以上選文中劉孝標(biāo)的“注”時(shí)，產(chǎn)生了疑惑：為什么陸機(jī)推薦戴淵的信中要寫到神話中的弓“繁弱”和古代的管樂器“孤竹”呢？請(qǐng)你幫他解惑。4．請(qǐng)分別用一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~評(píng)價(jià)戴淵和陸機(jī)，并結(jié)合文意簡(jiǎn)要說明理由。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。游信州玉山小巖記（節(jié)選）（宋）曾鞏景潭年，家尊受詔為是邑宰，仆侍偕來。至未周歲，居甚無事，思有以遠(yuǎn)覽，為塵外之樂者，得是小巖焉。其狀略曰：距寺西南隅四十步有奇，逾小橋西北至于巖下，?、偃欢虚T，初若隘局不可通者；入其中，辟而益廣。其道盤屈崄巇，而無光明，隆超俯降，登陟艱難甚。乃命仆人秉燭，破其晻翳昧默②，群而入焉。其石之異，有重碧聳翠，崛然本于下而（1）（A．列B．起）者；有勢(shì)依理合，峨然覆于空而存者；有鱗累羽綴，委其旁而（2）（A．列B．起）者；有壁峭刃攢③，繚其隅而倚者。森然巍然，瑰瑋奇怪，與珉瑊④甚遠(yuǎn)。探其穴，犬牙交峙；視其形，若圭璧聯(lián)植。若瞻浮云，枝偃葉麗，錯(cuò)置旁列乎空曠。行十馀步上下有水聲潺然若急鳴玉而趨者非絲竹也。而聽之者，心平氣舒，訏⑤乎《韶》之奏，有忘形絕累之趣。益知軒冕⑥而榮者為其外，恬靜而居者為其內(nèi)。（選文有刪減）（注釋）①?。荷降刂醒敫咂鸬牡胤?。②晻翳昧默：形容光線陰暗不明。③攢：聚攏。④珉瑊（mínjiān）：像玉的石頭，一種美玉。⑤同“吁”，表示感慨。⑥軒冕：原指古時(shí)大夫以上官員的車乘和冕服、后引申為借指官位爵祿，國(guó)君或顯貴者，泛指為官。1．請(qǐng)按要求填空。（1）（積累遷移法）我們由《小石潭記》“其岸勢(shì)犬牙差互”的積累遷移可知，“犬牙交峙”中的“犬牙”是______之意。（2）（查閱詞典法）遇到疑難字“累”，查閱《古漢語詞典》發(fā)現(xiàn)有如下義項(xiàng)：①léi捆綁。②lěi堆疊，積累。③lèi帶累，牽累，勞累。文中“有鱗累羽綴”的“累”是______（填序號(hào)）（3）（語境推斷法）根據(jù)語境進(jìn)行推斷，“有忘形絕累之趣”中“絕”是______之意。2．下列句子中加點(diǎn)的虛詞意思或用法相同的一組是（）A．其道盤屈險(xiǎn)巇其真無馬耶（《馬說》）B．乃命仆人秉燭乃不知有漢，無論魏晉（《桃花源記》）C．峨然覆于空而存者轉(zhuǎn)扶搖而上者九萬里（《北冥有魚》）D．益知軒冕而榮者為其外或異二者之為（《岳陽樓記》）3．請(qǐng)用“/”為文中畫線的句子斷句。（限斷三處）行十馀步上下有水聲潺然若急鳴玉而趨者非絲竹也4．作者描繪“石之異”，用了一連串動(dòng)詞，準(zhǔn)確生動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合上下文內(nèi)容，為文中空白處選擇合適的動(dòng)詞。5．結(jié)合節(jié)選文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“塵外之樂”的理解。10．閱讀《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，回答后面小題中國(guó)人失掉自信力了嗎①?gòu)墓_的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不夂就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信囯聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失棹了。④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。⑤中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬千的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。⑨要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。1．文中敵論點(diǎn)是什么？2．作者批駁論敵的論點(diǎn)后，有針對(duì)性地提出了自己的論點(diǎn)，這個(gè)論點(diǎn)是什么？3．第⑨段中，作者得出了怎樣的結(jié)論？4．作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”，從中可體會(huì)出作者怎樣的思想感情？11．閱讀下面的文章，完成下列小題。走出閱讀的“舒適圈”①閱讀是件令人享受的事情，但卻不能一直抱著享受的態(tài)度去做這件事情，因?yàn)槿丝傄谄鹉_尖來，才能不斷突破自身能力的天花板。②很多人在談?wù)撘槐緯臅r(shí)候，總愛用“好看”與否來衡量，對(duì)于那些以故事和情節(jié)取勝的作品而言，個(gè)人喜好固然是一條標(biāo)準(zhǔn)，但更多的書不能用讀者的舒適與否來評(píng)判。如果僅僅將閱讀停留在自己的“舒適圈”，眼界和水平勢(shì)必被自己的經(jīng)驗(yàn)和偏見所囚禁。③就我的閱讀而言，也經(jīng)歷了一個(gè)“走出舒適圈”的階段。大學(xué)期間，作為一名剛開始學(xué)習(xí)國(guó)際關(guān)系的學(xué)生，我的閱讀偏好是現(xiàn)實(shí)主義相關(guān)的著作，并以此界定“好看”和“不好看”。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)這并不能完全解釋所有的國(guó)際社會(huì)現(xiàn)象，于是，我開始努力克服自己“不舒服”的閱讀感受，去完整閱讀更多的其他領(lǐng)域的經(jīng)典著作。慢慢地，我的思想變得更開闊，對(duì)問題的理解也更深入，收獲越來越多。嘗到甜頭之后，我開始努力地走出一個(gè)又一個(gè)閱讀的“舒適圈”，去獲取更多新的、不同的知識(shí)。④工作之后，職責(zé)需求推動(dòng)著我更努力去吸收新的知識(shí)，以適應(yīng)新的環(huán)境，承擔(dān)更重要的任務(wù)、這又是一輪克服不舒適感的戰(zhàn)斗。既要學(xué)習(xí)崗位上的一些新知識(shí)，又要巴工作經(jīng)驗(yàn)結(jié)合到理論中去重新學(xué)習(xí)，從初期的不適到逐步接受，再進(jìn)展到學(xué)有所得，最后變成能享受這種學(xué)習(xí)。其實(shí)，在閱讀中學(xué)習(xí)新理論、吸收新知識(shí)，都有一個(gè)形成舒適圈再打破舒適圈的過程，之后形成更大的舒適圈。隨著圈子的擴(kuò)大，腦中的內(nèi)容越來越飽滿，知識(shí)越來越豐富，能解決的問題也越來越多。⑤現(xiàn)實(shí)中，也有部分人不愿逃離自身的閱讀舒適圈，不愿意看外面的世界，有的人自我定位就是“拿個(gè)鐵飯碗、悠閑過日子”，不愿意在閑暇時(shí)間看一些需要“費(fèi)腦”的書。這些現(xiàn)象皆源自于人們懶于變、安于現(xiàn)狀害怕困難的本性。如果永遠(yuǎn)躲在舒適圈內(nèi)，就好像每天走同一條路去上班，走起來熟悉且舒適，甚至閉著眼都能走到，可一旦老路被封，便沒有新路可走。走出閱讀的舒適圈，才能看到不尋常的景色，并找到到達(dá)目的地的新路線。⑥在信息爆炸的當(dāng)今社會(huì)，各行各業(yè)都存在專業(yè)知識(shí)交融的現(xiàn)象，我們?nèi)绻晃独眍^于自己的閱讀舒適圈，長(zhǎng)此以往，就會(huì)出現(xiàn)知識(shí)面窄、看問題片面、解決問題不得力的情況。要跟上日新月異的現(xiàn)代社會(huì)、積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的要求，需要我們克服惰性、解放思想，通過更具“挑戰(zhàn)性”的學(xué)習(xí)，疏解“本領(lǐng)恐慌”。⑦其實(shí)，閱讀就是在舒適圈和走出舒適圈中來回的過程，我們可以選擇舒適，但是不該一直選擇舒適。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）1．木文的中心論點(diǎn)是什么？2．第③段主要運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)結(jié)合具休內(nèi)容分析。3．請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證過程。4．根據(jù)第⑤段畫線句子，以“有的人”開頭，為本段補(bǔ)充一個(gè)類似論據(jù)。5．不僅閱讀需要走出“舒適圈”，其實(shí)很多事情都需要我們走出“舒適圈”。請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)歷，談?wù)勯喿x后的啟迪。三、應(yīng)用12．閱讀語段，按要求完成下面的題目。①文不能忌平淡，所以敘述總要講究妙趣橫生，波瀾起伏。②古人有“韓潮歐瀾”的提法，正說明韓愈與歐陽修的文章是極講究筆法的。③說到韓愈，他不愧為文章高手。④他恣肆的文筆總要顯示他的獨(dú)特性，一旦他尋找到的結(jié)構(gòu)符合行為需要能合乎自然的律動(dòng)與人們心中的節(jié)奏，便會(huì)在雙方的審美心理上產(chǎn)生共鳴效應(yīng)。(1)第①句有語病，請(qǐng)將修改后的句子寫在橫線上。___________________________(2)第②句中的“韓愈與歐陽修”屬于____________短語。(3)請(qǐng)給第④句的橫線處補(bǔ)上一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞，把它寫在下面的橫線上。_________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文請(qǐng)“國(guó)氣”為題目，寫一篇作文。是求：①文體自選（詩(shī)歌除外）②不少于600字；③不要套作，不得護(hù)襲，不得透露其實(shí)的人名、校名等相關(guān)信息。

參考答案一、積累1、D【解析】

A項(xiàng)，夙愿：其意為一向懷有的愿望。一個(gè)人生前或者以前的愿望。使用不恰當(dāng)。B項(xiàng)，入木三分：形容書法筆力剛勁有力，也比喻對(duì)文章或事物見解深刻、透徹。使用不恰當(dāng)；C項(xiàng)，矯揉造作：比喻故意做作，不自然。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，長(zhǎng)別人志氣,滅自己威風(fēng)：指助長(zhǎng)別人的聲勢(shì)，輕視自己的力量。使用恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。2、D【解析】

D.“只有圣賢才具有，普通人是沒有的”是錯(cuò)誤的，原文“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”意思是：不僅賢人有這種思想（指“義”），人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。3、A【解析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A項(xiàng)沒有語病。其他各項(xiàng)語病如下：B項(xiàng)語意不明，句中“發(fā)電量不能輸送”，“發(fā)電量”改為“發(fā)的電”。C項(xiàng)介詞錯(cuò)用，“在”改為“對(duì)”，引出對(duì)象。D項(xiàng)否定詞使用錯(cuò)誤，去掉“不”。點(diǎn)睛：病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。4、B【解析】

B“惟妙惟肖”形容描寫或模仿得非常逼真。不合語境。5、（1）阡陌交通（2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖（3）亂花漸入迷人眼淺草才能沒馬蹄【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“阡陌、淤泥、濯、漣、漸”等字詞容易寫錯(cuò)。6、《格列佛游記》是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無聊，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨(dú)特的思維，性情樸實(shí)溫和，具有質(zhì)疑精神，酷愛真理，有忍耐力，聰明機(jī)智，有膽識(shí)，處事圓滑合理，說話巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷的人?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《格列佛游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。選文出自《格列佛游記》。格列佛和魯濱遜一樣,是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn),不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強(qiáng),善于學(xué)習(xí)和觀察,善于思考,有獨(dú)特思維,性情樸實(shí)溫和,對(duì)人態(tài)度友好,舉止善良,容易與人交往,知恩圖報(bào),有君子之風(fēng),愿意將自己所了解的先進(jìn)的思想知識(shí)和他人一起分享,愿意幫助朋友,為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn),也會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對(duì)朋友不利的人。同時(shí)他聰明機(jī)智,有膽識(shí),處事圓滑合理,說話巧妙伶俐,做事堅(jiān)決果斷,能急中生智,對(duì)于面前的困難不退縮,勇敢面對(duì),能夠見機(jī)行事,抓住一切機(jī)會(huì)追求自由,有著極強(qiáng)的自信心,相信自己能夠成功。他為人坦率,愛過,也十分顧惜自己的面子,對(duì)敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視,但敬重高尚的人,知識(shí)豐富的學(xué)者?？偟膩碚f他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神,酷愛真理,有忍耐力的游者。二、閱讀7、1．C2．于是衣以敗絮／使牧豕／歸則自掇陶器／與諸仆啖飯粥3．（1）父親死了以后，他嬌慣懶惰不肯讀書，就經(jīng)常逃學(xué)出去跟著放牧的孩子玩耍。（2）只是窮人家沒有閑飯養(yǎng)活閑人，可換下你的衣裳來，去和僮仆們一塊干活。4．（1）聰慧：細(xì)柳從小很聰明，善解文字。（2）有修養(yǎng)：從不評(píng)論別人好壞。（3）善良、有愛心：對(duì)前妻的遺孤悉心教導(dǎo)，終成大器。（4）教子有方：繼子?jì)蓱T不肯讀書，細(xì)柳就讓他換下衣服和童仆們一起干活，體會(huì)生活的不易。當(dāng)孩子真正想讀書后才讓他重新開始讀書?！窘馕觥?．要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。C加點(diǎn)詞語解釋不正確。改為：不敢遽入（急速，匆忙）。2．文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：于是衣以敗絮/使牧豕/歸則自掇陶器/與諸仆啖飯粥。譯為：于是給他穿上破衣服，叫他去放豬。回家就讓他自己拿個(gè)碗，和那些仆人們一起去吃飯。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“歿”：死。“輒”：就?！巴觥保禾訉W(xué)?！暗保褐皇??！叭呷恕保洪e人?！叭簟保耗恪?．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“數(shù)日，苦之，泣跪庭下，愿仍讀。母返身面壁，置不聞”等情節(jié)即可分析出細(xì)柳娘教子有方的一面。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：細(xì)柳姑娘，是中原一個(gè)讀書人的女兒。因?yàn)樗募?xì)腰柔軟可愛，有人便半開玩笑地稱呼她“細(xì)柳”。細(xì)柳從小很聰明，善解文字，喜歡讀相觀的書籍。但她平素沉默寡言，從不評(píng)論別人好壞；只是有來求婚的，她必定要親自暗中相看?？戳撕芏嗲蠡榈娜?，都沒相中，而她的年齡已經(jīng)十九歲了。父母生氣地對(duì)她說：“若天下始終找不到中意的男人，你還想梳著丫髻當(dāng)一輩子老閨女嗎？”細(xì)柳說：“我本想以人力勝天；可看了這么久沒見有合適的男人，這也是我命該如此。從今往后，完全聽?wèi){父母作主。”當(dāng)時(shí)有個(gè)姓高的書生，是個(gè)出身于官宦世家的知名人士，聽說了細(xì)柳的好名聲，就和她訂了親。結(jié)婚以后，夫婦二人感情很好。高生的前妻死時(shí)留下一個(gè)兒子，小名叫長(zhǎng)福，如今已經(jīng)五歲，細(xì)柳撫養(yǎng)他很周到。長(zhǎng)福到了十歲那年，才開始學(xué)習(xí)作文。父親死了以后，他嬌慣懶惰得不肯讀書，經(jīng)常逃學(xué)出去跟著放牧的孩子玩耍。細(xì)柳責(zé)罵他不改，仍然愚頑如故。細(xì)柳對(duì)他無可奈何，就喊他過來告訴他說：“既然你不愿意讀書，何必再勉強(qiáng)你呢？只是窮人家沒有閑飯養(yǎng)活閑人，可換下你的衣裳來，去和僮仆們一塊干活。不然的話，就用鞭子抽你，不要后悔！”于是給他穿上破衣服，叫他去放豬?；丶揖妥屗约耗脗€(gè)碗，和那些仆人們一起去吃飯。過了幾天，長(zhǎng)福吃不了這個(gè)苦，哭著跪到堂下，表示愿意再去讀書。細(xì)柳回過臉去朝著墻，置之不理。長(zhǎng)福不得已，只好拿著鞭子哭著出了門。秋天最后的幾天將要過去，長(zhǎng)福還光著個(gè)膀子沒有衣服，打著赤腳沒有鞋穿，冷雨淋濕了，他縮著頭頂活像個(gè)要飯的乞丐。村里人見了都可憐他，那些續(xù)娶后妻的人，都以細(xì)柳娘子為戒，很多人都對(duì)她的做法不滿，議論紛紛。細(xì)柳對(duì)此也漸漸聽說了，但卻漠然置之，不往心里去。長(zhǎng)福實(shí)在受不了這個(gè)罪，便丟下豬逃走了。細(xì)柳也不去追問。過了幾個(gè)月，長(zhǎng)福沒處討飯了，才面容憔悴地回了家；但又不敢急著進(jìn)門，只好哀求鄰居老婦人去和母親說。細(xì)柳說：“他若能受得了一百棍子打，可以來見我；不然的話，他還是早一點(diǎn)離去?！遍L(zhǎng)福聽了這話，驟然進(jìn)門，痛哭流涕表示愿受棍打。細(xì)柳問道：“你今天知道悔改了？”長(zhǎng)福說：“我悔改了。”細(xì)柳說：“既然知道悔改，就不必打了，可以老老實(shí)實(shí)地去放豬，要再犯了決不饒你！”長(zhǎng)福大哭著說：“我愿意挨一百棍子打，請(qǐng)母親再叫我去讀書吧?！奔?xì)柳不聽。鄰居老婦人在一邊勸解，最后才答應(yīng)了長(zhǎng)福讀書的請(qǐng)求。給他洗了頭換上衣服，讓他和弟弟一同學(xué)習(xí)。長(zhǎng)福自此發(fā)奮勤學(xué)，與以前大不相同。8、1．A2．淵在岸上/據(jù)胡床指麾左右/皆得其宜。3．推薦信中大概說，有了好弓箭，才能射下高空的飛鳥；有了好樂器，才能演奏出好樂曲。這里采用了類比的手法，旨在引出下面介紹戴淵的文字，隱喻戴淵是“好弓箭”，是“好樂器”，希望得到朝廷的賞識(shí)。4．給出一個(gè)評(píng)價(jià)性的詞語，并結(jié)合文意闡述理由。如：戴淵：自錯(cuò)就改。陸機(jī)：不計(jì)前嫌?！窘馕觥?．A項(xiàng)的“泣”解釋為：眼淚；B項(xiàng)的“歸”解釋為：投靠/歸依；C項(xiàng)的“窮”解釋為：貧窮/盡；D項(xiàng)的“遺”解釋為：遺失/給予，贈(zèng)與。選A。2．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：他在岸上，坐在折疊椅上指揮手下的人，安排得頭頭是道。故可斷句為：淵在岸上/據(jù)胡床指麾左右/皆得其宜。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“蓋聞繁弱登御，然后高墉之功顯；孤竹在肆，然后降神之曲成。”的意思“有了好弓箭，才能射下高空的飛鳥；有了好樂器，才能演奏出好樂曲?！狈治?，這里采用了比興（類比）的手法，引出“處士戴淵，砥節(jié)力行，有井渫之潔，安窮樂志，無風(fēng)塵之慕。誠(chéng)東南之遺寶，朝廷之貴璞也。若得托跡康衢，則能結(jié)軌驥騄；耀質(zhì)廊廟，必能垂光玙璠。夫枯岸之民，果于輸珠；潤(rùn)山之客，烈為貢玉。該明暗呈形，則庸識(shí)所甄也?！苯榻B戴淵的文字，隱喻戴淵是“好弓箭”，是“好樂器”，希望得到朝廷的賞識(shí)。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“淵便泣涕，投劍歸機(jī)，辭厲非常，機(jī)彌重之，定交”得出：戴淵知錯(cuò)就改。結(jié)合“陸機(jī)赴假還洛，輜重甚盛，淵使少年掠劫?！狈治龅贸觯翰挥?jì)前嫌?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考例文：戴淵年輕時(shí)，很俠義，不注意品行，曾在長(zhǎng)江、淮河間襲擊、搶劫商人和旅客。陸機(jī)度假后回洛陽，行李很多，戴淵便指使一班年輕人去搶劫。他在岸上，坐在折疊椅上指揮手下的人，安排得頭頭是道。戴淵原本風(fēng)度儀態(tài)挺拔不凡，即使是處理搶劫這種卑劣的事，神彩仍舊與眾不同。陸機(jī)在船艙里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對(duì)他說：“你有這樣的才能，還要做強(qiáng)盜嗎？”戴淵感悟流淚，便扔掉劍投靠了陸機(jī)。他的談吐非同尋常，陸機(jī)更加看重他，和他確定交誼，并寫信推薦他。戴淵拿著信過江投軍，在軍中作戰(zhàn)勇敢，表現(xiàn)突出，一直做到征西將軍。9、1．（1）像狗的牙齒一樣（2）②（3）斷絕2．C3．行十馀步/上下有水聲潺然/若急鳴玉而趨者/非絲竹也。4．（1）B（2）A5．“塵外之樂”既指作者游歷玉山小巖，欣賞奇石異水等自然美景的樂趣，也指作者在自然的山水脫去塵俗之氣，內(nèi)心獲得了恬靜與淡泊，有了更高品格追求的精神上的愉悅?！窘馕觥?．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“犬牙”，名詞作狀語，像狗的牙齒一樣；“累”，堆疊，積累。2．A項(xiàng)的“其”解釋為：代詞/難道；B項(xiàng)的“乃”解釋為：于是/竟然；C項(xiàng)的“而”解釋為：在這里表示一種遞進(jìn)的關(guān)系D項(xiàng)的“為”解釋為：是/作為。故選C。3．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：走了十多步，上下有潺潺的水聲，好像人快步向前走時(shí)王撞擊發(fā)出的急促聲響，不是樂器奏出的聲音。故可斷句為：行十馀步/上下有水聲潺然/若急鳴玉而趨者/非絲竹也。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上選詞填空。結(jié)合翻譯“巖石奇形怪狀，有的巖石顏色皆綠，重疊聳立，從地面拔起。有的巖石互相依托，紋理連接，高高地置蓋在上空；有的巖石鳥羽般層疊連，放置排列在一旁”分析：（1）填“起”。（2）填“列”。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“而聽之者，心平氣舒，訏乎《韶》之奏，有忘形絕累之趣。益知軒冕而榮者為其外，恬靜而居者為其內(nèi)。”分析得出：指作者游歷玉山小巖，欣賞奇石異水等自然美景的樂趣，也指作者在自然的山水脫去塵俗之氣，內(nèi)心獲得了恬靜與淡泊，有了更高品格追求的精神上的愉悅。【點(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：景祐二年，我父親接受詔令擔(dān)任玉山縣令，我侍奉父親同來玉山，到這兒來還未滿一年，平時(shí)很少有事，想著通過遠(yuǎn)游山水來獲得世外樂趣，發(fā)現(xiàn)了這座小山。它的情況大概是這樣的：它距離寺廟西南角四十來步，過小橋西北到達(dá)山下，一個(gè)洞口高高起，入口好像很狹窄，走不通的樣子；進(jìn)入洞中，開闊空曠，越來越寬廣。道路盤旋曲折，十分險(xiǎn)峭，并且沒有光亮，道路高低起伏，人順著它爬上爬下，登上去特別艱難。于是命仆人舉著火燭，驅(qū)除昏暗不明，我們簇?fù)碇粔K進(jìn)入。巖石奇形怪狀，有的巖石顏色青綠，重疊聳立，從地面拔起。有的巖石互相依托，紋理連接，高高地置蓋在上空；有的巖石鳥羽般層疊連綴，放置排列在一旁；有的巖石像陡峭的山崖，像聚攏的刀鋒，環(huán)繞斜靠在一角。眾石高聳，瑰麗宏偉，千奇百怪，與玉石相差很大。巖石像犬牙一樣交錯(cuò)屹立；探索那洞窟，巖石像犬牙一樣交錯(cuò)屹立；觀賞它們的形狀；好像美玉般并排直立。巖石紋理細(xì)密，如同看白云，有的像仰臥的樹枝。有的像成對(duì)的樹葉，變錯(cuò)旋轉(zhuǎn)、縱橫排列在空曠的地方。走了十多步，上下有潺潺的水聲，好像人快步向前走時(shí)佩玉撞擊發(fā)出的急促聲響，不是樂器奏出的聲音。可是聽到這種聲音的人，心平氣和，產(chǎn)生忘卻形體存在、斷絕世俗牽累的樂趣，越發(fā)懂得高官顯位帶來的榮顯是身外之物，恬靜淡泊的生活オ是內(nèi)心的需要。10、1．?dāng)痴擖c(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。2．論點(diǎn)：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。3．自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要自己去看地底下。4．從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)駁論文中敵論點(diǎn)的理解。文章先列舉了一些事實(shí)，自夸“地大物博”，到“只希望著國(guó)聯(lián)”，再到“既不夸自己，也不信囯聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今”，由此，樹立了敵論點(diǎn)“中國(guó)人失掉自信力了”這一批駁的靶子。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對(duì)本文論點(diǎn)的理解。作者在樹立敵論點(diǎn)后，便對(duì)其論點(diǎn)進(jìn)行批駁，運(yùn)用事實(shí)和道理指出敵論點(diǎn)的錯(cuò)誤，從而提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這一論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。作者在文章第6段有針對(duì)性地提出了自己的論點(diǎn)，在第7段列舉了事實(shí)論據(jù)“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”，并在此基礎(chǔ)上，指出并不是所有的人都失掉了自信力，最后在第9段得出結(jié)論“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”。據(jù)此理解作答。4．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)作者情感態(tài)度的理解。本文對(duì)敵人深惡痛絕，犀利如刀，而對(duì)中國(guó)人民的優(yōu)秀兒女則是衷心愛戴，熱情似火。一曲高亢激越的“脊梁頌”之后，便熱情贊頌中國(guó)共產(chǎn)黨人“有確信，不自欺”“前仆后繼的戰(zhàn)斗”的精神。從中可以看出作者有著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力。11、1．我們要走出閱讀的“舒適圈”。2．舉例論證或?qū)Ρ日撟C，用自己學(xué)習(xí)“走出舒適圈”的閱讀事例前后對(duì)比，具體突出地論證了努力跳出閱讀舒適圈的必要性。3．首先開篇提出不能一直抱著享受的態(tài)度去閱讀，指出一部分人在閱讀時(shí)貪圖享受帶來的局限；然后結(jié)合自己學(xué)習(xí)和工作談閱讀體驗(yàn)，與部分人不肯跳出閱讀的舒適圈進(jìn)行對(duì)比；最后得出我們要走出閱讀的“舒適圈”的結(jié)論。4．示例一：有的人認(rèn)為不需要學(xué)習(xí)目前還用不上的知識(shí)，有需要時(shí)再臨時(shí)抱佛腳。示例二：有的人也想過走出舒適圈，去學(xué)習(xí)一些新的知識(shí)，但常被晦澀難懂的理論給嚇回“圈內(nèi)”。5．觀點(diǎn)正確，結(jié)合實(shí)際。【解析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)議論文中心論點(diǎn)的總結(jié)。中心論點(diǎn)的總結(jié)有以下方法：一是在原文中找，二是根據(jù)內(nèi)容自己概括。中心論點(diǎn)在文中的位置一般有以下幾種情況，一是文章題目，二是文章開頭，三是文章結(jié)尾。本文的中心論點(diǎn)就是文章的題目，難度不大。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來表達(dá)。2．本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。舉了大學(xué)期間的我的閱讀例子，是舉例論證，將過去的閱讀與走出舒適圈的閱讀進(jìn)行對(duì)比，是對(duì)比論證。然后具體分析，根據(jù)論證方法的答題模式解答即可。3．這道題考查的是論證過程。解答此題，需要分清層次，并能概括每層的內(nèi)容，然后用標(biāo)志性詞語連綴這些內(nèi)容即可解答。這篇文章首先由閱讀不能一直抱著享受的態(tài)度去閱讀展開論述，接著舉了自己的閱讀和現(xiàn)實(shí)中一些人的閱讀的例子進(jìn)行闡述，最后總結(jié)全文，深化論點(diǎn)。4．本題考查了對(duì)文章內(nèi)容的理解，以及補(bǔ)充論據(jù)的能力。閱讀第五段，應(yīng)該補(bǔ)充的是“源自于人們懶于改變、安于現(xiàn)狀和害怕困難的本性”而導(dǎo)致的停留在舒適圈中的事例，合理通順即可。5．本題屬于開放性試題，根據(jù)題干要求除了閱讀外的“很多事情”都需要我們走出“舒適圈”，結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)劯惺?，觀點(diǎn)正確，言之成理即可。如：一個(gè)企業(yè)一個(gè)國(guó)家也是一樣，都需要根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)