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文檔簡(jiǎn)介
北京首師附大興北校區(qū)市級(jí)名校2024屆中考語(yǔ)文模擬精編試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1.下面句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是()A.文藝工作者只有真正深入生活并緊跟時(shí)代步伐,才可能創(chuàng)作出有溫度、有深度、有高度的優(yōu)秀作品。B.君子要講和諧,但不能隨波逐流,不能同流合污《中庸》所謂“君子和而不流,”就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。C.原始人類閱讀的對(duì)象就是大自然:山巒在蔚藍(lán)的天空下寂靜綿延,野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。D.隨著共享經(jīng)濟(jì)概念的大熱,單車、汽車充電寶等都打著共享的旗號(hào)在運(yùn)營(yíng)。共享設(shè)施該如何配置?執(zhí)法部門又該如何管理呢?2.下列關(guān)于作家作品表述有誤一項(xiàng)是()A.我們讀過許多描寫人間至情的文章《背影》《再塑生命的人》《爸爸的花落了》《秋天的懷念》。都主要表達(dá)了父母和子女之間的真情。B.我們常說的“四書”“五經(jīng)”中的“四書”是《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》。C.蘇軾,北宋文學(xué)家,“唐宋八大家”之一?!端{(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》句句扣住“月”來寫,情感多次起伏變化,在抑揚(yáng)之間反復(fù)轉(zhuǎn)換,具有強(qiáng)烈的感染力。D.“相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機(jī)制,以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。”這是一個(gè)病句,應(yīng)把“干預(yù)”和“發(fā)現(xiàn)”的位置互換。3.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.生活不是插在花瓶里供人欣賞的靜物,而是在草原上蔓延的野花。B.白云山千峰突兀,溝壑縱橫,有奇險(xiǎn)之美。從遠(yuǎn)處遙望,白云山層巒疊翠,云霧繚繞,更富幽美的神秘氣息。C.科幻電影《流浪地球》以宏闊的背景、驚心動(dòng)魄的倩節(jié)、炫麗震撼的視聽效果,讓觀眾感覺煥然一新。D.治理霧霾沒有捷徑可走,沒有特效藥,不可能一招制敵,一蹴而就。4.下列句中加點(diǎn)字的注音和畫線詞語(yǔ)的書寫全都正確的一項(xiàng)是()A.風(fēng)靡(mí)各大城市的共享單車,在給人們出行帶來便利的同時(shí),卻因胡亂停放,妨礙交通,而成為城市“新瘡(chuāng)疤”。B.作家木心曾說,擇友須“試之以財(cái)”,因?yàn)橛行┤艘灰娎驮彤吢?,或視親情為飄渺(miǎo)浮云,或棄法律如敝履(lǚ)。C.如同喜馬拉雅山巔(diān)的皚皚白雪鎖閉著洶涌(yǒng)洪水,靜寂無聲的圖書館也圍攔著隨時(shí)會(huì)一瀉千里的思想的江河。D.在深邃無涯的書海里,我們都是一葉扁(piān)舟,永遠(yuǎn)不知此岸和彼岸的距離有多遠(yuǎn),只是憑感覺尋一處適合自己的港灣,做著短暫的停泊(pō)。5.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音字形完全正確的一項(xiàng)是()A.模樣(mú)驀然(mò)煞風(fēng)景(shā)鰥寡孤獨(dú)(guān)B.糾葛(gé)抽噎(yè)顫巍巍(chàn)重巒迭嶂(dié)C.恣雎(suī)校補(bǔ)(xiào)霎時(shí)間(shà)伐木丁丁(zhēng)D.詰據(jù)(jié)陰翳(yì)綰頭發(fā)(wǎn)因地治宜(zhì)6.閱讀下面材料,完成小題。(材料一)2011年到2017年,北京市先后實(shí)施了百萬畝平原造林工程和平原地區(qū)重點(diǎn)區(qū)域綠化建設(shè)工程。截至2017年底,已累計(jì)完成平原地區(qū)造林117萬畝,在平原地區(qū)形成萬畝以上的大片森林23處,千畝以上綠色板塊210處,栽下的新林面積相當(dāng)于110個(gè)奧林匹克森林公園大小。初步建成了以大面積森林為基底、大型生態(tài)廊道為骨架、九大楔形綠地為支撐的城市森林生態(tài)格局。2018年北京市啟動(dòng)了新一輪百萬畝造林綠化工程。新一輪工程計(jì)劃將新增森林濕地100萬畝,到2022年,全市森林覆蓋率達(dá)到45%以上,平原地區(qū)森林覆蓋率達(dá)到32%,人均公園綠地面積達(dá)到16.6平方米。本著“無界森林、宜居城市”的理念,新一輪工程將造林綠化建設(shè)與山、水、原、城有機(jī)融合,通過綜合治理,逐步實(shí)現(xiàn)①的規(guī)劃愿景。(材料二)北京建立了全面、有效的空氣質(zhì)量管理體系。這套體系包括:完備的法治系統(tǒng)、系統(tǒng)性的環(huán)保規(guī)劃、嚴(yán)苛的地方排放標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)而有力的監(jiān)控體系,以及北京市民對(duì)環(huán)境保護(hù)的高度重視。在過去20年間,北京市范圍內(nèi)建立了1000多個(gè)空氣監(jiān)測(cè)站,對(duì)PM2.5在內(nèi)的6種污染氣體進(jìn)行監(jiān)測(cè),并實(shí)時(shí)通過微博、微信等社交平臺(tái)向公眾告知。其次,北京市商用、民用供電供暖結(jié)構(gòu)優(yōu)化,有助于減少大氣污染的排放。截至2018年底,北京市能源消耗中,超99%為電力、天然氣和其他清潔能源,城鎮(zhèn)地區(qū)已告別“燒煤取暖”。北京還把高排放機(jī)動(dòng)車治理作為重中之重,通過在2012年起施行的“國(guó)五”排放標(biāo)準(zhǔn),以及高補(bǔ)助刺激下的新能源車推廣政策,汽車尾氣排放所產(chǎn)生的PM2.5明顯減少。(材料三)2018年北京新建28處城市休閑公園,并在東城、西城、海淀等區(qū)新建了20處具有自然特色的城市森林,還建設(shè)了121處小微綠地和口袋公園。這些綠地和公園雖然面積不大,但緊鄰居民區(qū),為附近百姓提供了一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所,讓市民能“推窗見綠、出門進(jìn)園”,非常方便。午后暖陽(yáng)下,西城區(qū)東福壽里口袋公園中,胡同里的老人們圍坐在古色古香的亭廊下閑話家常,周圍綠植環(huán)繞。胡同居民李健說,過去胡同里到處私搭亂建,到了夏天蚊子還特多,讓人“鬧心”,后來經(jīng)過整治,胡同面貌煥然一新。福壽里口袋公園是北京近年來加快建設(shè)生態(tài)文明的一個(gè)縮影。通過多元增綠、見縫插綠和精準(zhǔn)建綠,市民身邊的綠色越來越多,城市生態(tài)得到了極大改善。1.依據(jù)上下文,在(材料一)橫線處填入語(yǔ)句都正確的一項(xiàng)是A.①城鄉(xiāng)林茂鳥語(yǔ)、淺山層林盡染、平原藍(lán)綠交融B.①城鄉(xiāng)林茂鳥語(yǔ)、平原藍(lán)綠交融、淺山層林盡染C.①淺山層林盡染、城鄉(xiāng)林茂鳥語(yǔ)、平原藍(lán)綠交融D.①淺山層林盡染、平原藍(lán)綠交融、城鄉(xiāng)林茂鳥語(yǔ)2.閱讀(材料二)的圖文,你得出的結(jié)論是什么?3.請(qǐng)你結(jié)合上面三則材料,說明近年來北京生態(tài)環(huán)境持續(xù)變好的表現(xiàn)。7.在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。宮中府中,倶為一體,________________,________________。(諸葛亮《出師表》)《木蘭詩(shī)》中描寫木蘭凱旋返鄉(xiāng),梳妝打扮,恢復(fù)女兒情態(tài)的句子是________________,________________?!鼻镨凇稘M江紅》中表達(dá)知音難覓,不禁潸然淚下的苦悶心情的句子是:“________________?________________!”8.語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)從《朝花夕拾》《西游記》《水滸傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》《紅樓夢(mèng)》中選擇一個(gè)可愛又可嘆的人物,簡(jiǎn)述這個(gè)人物形象。要求:符合原著故事情節(jié)。80字左右。二、閱讀9.閱讀下面一首詩(shī),完成下列小題。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無時(shí)夜叩門。1.“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。兩句詩(shī)中的“莫笑”“足”字表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?2.用自己的話描述“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”所呈現(xiàn)的情景?在現(xiàn)實(shí)生活中有何意義?10.閱讀下面的文言文,回答后面小題[甲]余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每佩借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屆伸,弗之忽。錄畢,走送之,不敢稍逾的。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益幕圣賢之道,又惠無碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,撥疑質(zhì)理,俯身領(lǐng)耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故佘雖愚,卒獲有所聞。(選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)[乙]銓九齡,母授以《札記》《周易》《毛詩(shī)》,皆成誦。暇更錄唐宋人詩(shī),教之為吟哦聲。母與銓皆弱而多病,銓每病,母即抱銓行一室中,木嘗寢;少痊,輒指壁間詩(shī)歌,教兒低吟之以為戲。先府君@茍有過,母必正色婉言規(guī)。或怒不聽,則屏息,俠怒少解,復(fù)力爭(zhēng)之,聽而后止。先府君在客邸,督銓學(xué)甚急,稍息,即怒而數(shù)日不及一言;吾母垂涕撲之,令跪讀至熟乃巳,未嘗倦也。銓故不能荒于嬉,而母教由是益以嚴(yán)。(選自蔣世銓《忠雅堂集》[注]①先府君:指作者已去世的父親。1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,正確的一項(xiàng)是()A.無從致書以觀(致使)B.錄畢,走送之,不敢稍逾約(奔走)C.先府君茍有過,母必正色婉言規(guī)(規(guī)避)D.或怒不聽,則屏息,俟怒少解(稍微)2.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思與例句相同的一項(xiàng)是()例句:教兒低吟之以為戲A.手指不可屈伸,弗之怠B.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問C.蓮之愛,同予者何人D.嘗與人傭耕,輟耕之壟上3.下列關(guān)于[甲][乙]兩文的敘述,不正確的一項(xiàng)是()A.甲文中“色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉”,運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,寫出了作者謹(jǐn)于求學(xué)、渴求知識(shí)的情狀。B.甲文中作者通過自己求學(xué)的親身經(jīng)歷,勉勵(lì)馬生勤奮求學(xué)、謙虛求教。文章情感真摯,循循善誘。C.乙文通過作者的自述,再現(xiàn)了幼年讀書時(shí)父母督促自己學(xué)習(xí)的場(chǎng)景:在溫馨回憶的同時(shí),也包含有對(duì)父母過于苛責(zé)的不滿情緒。D.兩篇選文都闡明“學(xué)業(yè)有成,必須勤奮”這一道理,但表述的側(cè)重點(diǎn)有所不同,甲文側(cè)重于學(xué)習(xí)要注重積極求索的內(nèi)在動(dòng)力,乙文側(cè)重于學(xué)習(xí)需要鞭策督導(dǎo)等外在因素。4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。(1)門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。(2)銓故不能荒于嬉,而母教由是益以嚴(yán)。11.閱讀《一個(gè)人和一座博物館》,完成后面小題一個(gè)人和一座博物館舒晉瑜雨后的莒縣博物館,巍峨的氣勢(shì)中又有幾分清新素樸。80歲的老館長(zhǎng)蘇兆慶正給參觀者講解。這座20000平米的博物館,留下蘇兆慶幾十年不停歇的腳印。我說,待在這里,看著一件件展品,是不是特別有成就感?他笑了,說:“成就感覺不到,文物好比是自己的孩子。我的生命就靠博物館支撐著?!碧K兆慶從文化館的一名職員,成長(zhǎng)為一名文物專家,見證了莒縣博物館從無到有的艱辛歷程。20平米·200平米·2000平米·20000平米1976年春天,蘇兆慶在莒縣文化館負(fù)責(zé)文物征集工作。有一回,他收集了4件文物,給了人家60元錢??墒沁@一行為卻被文化館長(zhǎng)批評(píng)“亂花錢”。蘇兆慶坐不住了。他一氣之下找到了縣委書記,說想成立文物管理所。書記問他,經(jīng)費(fèi)怎么辦?他說:“我自己想辦法!”聽上去,只有20平方米的莒縣文管所,是蘇兆慶一時(shí)負(fù)氣的行為。但實(shí)際上,他自打走街串巷收集文物的時(shí)候起,就愛上了這一行。他收集文物,有好幾招。一是守。在莒縣,老蘇幾乎是個(gè)婦孺皆知的人物。大家都知道他喜歡文物,懂行,有“好東西”都愿意拿來給他看。1980年,有人拿來一件文物,蘇兆慶一看,是玉琮,中間有圓孔,四邊圓滑,是原始氏族部落禮地神時(shí)使用的禮器。蘇兆慶說,“入了賬,可就是國(guó)家的了。你為國(guó)家貢獻(xiàn)了文物,應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你?!倍莿瘛LK兆慶聽說莒縣的趙明祿家里有“好東西”,蘇兆慶就經(jīng)常去找他聊天,有一次聊到得意處,趙明祿搬出了董其昌的行書中堂讓老蘇看。蘇兆慶勸他捐給國(guó)家,趙明祿就是不松口。后來,蘇兆慶聽說趙明祿要蓋房子,手頭有些緊,就又來勸他捐給國(guó)家,并答應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)他25元。這一次,趙明祿沒再堅(jiān)持。他不但捐出了清代董其昌的行書,還捐出黃慎的水墨寫意畫《漁家樂》。三是磨。80年代初,一個(gè)熟人說鄰居有個(gè)壺,蘇兆慶趕緊去看,壺盤口細(xì)短頸,圓鼓腹,假圈足,腹上塑一龍,龍身鉆入壺內(nèi),又從壺腹對(duì)側(cè)伸出頭來,整個(gè)器物構(gòu)思獨(dú)特,制作精美。蘇兆慶知道遇見了好文物,多次上門,終于成交。后來經(jīng)鑒定,這把壺屬國(guó)家一級(jí)文物。1979年,隨著文物的增多,20平米的小房子漸無蘇兆慶立足之地。在經(jīng)過多重努力之后,“博物館”從20平米的小屋變成了200平米的獨(dú)立小院;1989年,莒縣博物館在縣城建起陳列樓,建筑面積達(dá)到2000平方米;新世紀(jì)以后,文物還在不斷地增加,2009年,莒州博物館開館,總建筑面積20000平方米。蘇兆慶說,他喜歡到處跑,搶救發(fā)掘,好多文物就是這么一件件積累起來的,幾乎每一件背后都藏著故事。他自豪地說,齊魯文化用文獻(xiàn)可以擺出來,莒文化可以用文物擺出來。5000年的文明之路,竟然通過蘇兆慶的考古人生將其一步步擺在博物館的玻璃櫥窗里。大炮彈·日月山·大口尊1960年夏季的一天,莒縣普降暴雨,山洪暴發(fā)。蘇兆慶接到電話:“河崖里沖出3個(gè)大陶器,看起來像三個(gè)大炮彈!”他不顧土路泥濘,蹬上自行車就趕到現(xiàn)場(chǎng)。他發(fā)現(xiàn)每件器物胸部都刻有圖畫,便以圖畫稱這三件文物為:“日月山”“錛”和“斧”的“大炮彈”。1969年,蘇兆慶帶著這三個(gè)“炮彈”進(jìn)京參加展覽。他將重約200斤的3個(gè)“大炮彈”裝箱,其中兩個(gè)用繩子拴著,掛在胸前和后背,左手再拎一個(gè),右手還拿著隨身物品,就這么上下汽車和火車。后來提及此事,學(xué)界都驚出一身冷汗?!拔耶?dāng)時(shí)的情景就像個(gè)逃難的一樣?!碧K兆慶回憶說,自己當(dāng)時(shí)敢這么干,是因?yàn)榇_實(shí)不知道這三個(gè)“炮彈”是改寫中國(guó)文明史的無價(jià)之寶。原來“大炮彈”是大口尊,被古文字學(xué)界稱之為中華5000年文明史的物證。隨著“陶文大口尊”在國(guó)內(nèi)外的展覽,它就像當(dāng)年發(fā)現(xiàn)的“甲骨文”一樣,為考古、歷史、古文字、天文學(xué)界所矚目。有專家指出,大口尊外部刻畫的“日月山”圖形是一個(gè)會(huì)意字“旦”,“山上的云氣承托著初出的太陽(yáng),其為早晨旦明的景象,宛然如繪。”蘇兆慶受到啟發(fā),他想,先人在陶文上刻的圖形,不可能是為了創(chuàng)造文字,而是生產(chǎn)生活的需要。在查閱了大量資料之后,他大膽設(shè)想如果在聚落居住的地方有突出的山峰,只要觀測(cè)點(diǎn)選擇得當(dāng),就能看到陶文所示的景象。為了驗(yàn)證這個(gè)判斷,蘇兆慶曾在春分、秋分季節(jié),先后十次騎著自行車去陵陽(yáng)河遺址發(fā)掘點(diǎn)中央觀察日出現(xiàn)象。“春分時(shí)太陽(yáng)升到山之巔,就能出現(xiàn)陶文的圖景,它可能是東夷民族一個(gè)部落天文觀象臺(tái)的遺址?!碧K兆慶說。遺址東方也有一個(gè)高聳的孤峰,從前高峰處有一個(gè)塔,被稱為莒城八景“屋樓春曉”。由此可以看出,當(dāng)時(shí)已用日出方向確定春分,用測(cè)量日影確定二至。我國(guó)天文歷法產(chǎn)生的年代,當(dāng)追溯到5000年前。拂去歷史的塵埃,古老的莒地文明終于在她的后代面前露出了真容。金點(diǎn)子·()·文物之外的功夫1957年接觸文物時(shí),蘇兆慶幾乎是一竅不通。他完全是在實(shí)踐中學(xué)習(xí),家里的十幾架書,都是和文物考古歷史有關(guān)。無論是文獻(xiàn)資料、實(shí)物資料,還是民間資料,蘇兆慶都“大膽假設(shè),小心求證”。他經(jīng)常對(duì)學(xué)生們說,研究文物要在文物之外下功夫,“歷史是一個(gè)大課題,我們?cè)跄芤幌伦用靼?所以要扎扎實(shí)實(shí)一步步來。這是對(duì)文化和歷史本身的負(fù)責(zé),也是對(duì)祖先、民族和未來的負(fù)責(zé)。”最初在陵陽(yáng)河發(fā)現(xiàn)的三口大尊皆是洪水沖出來的,學(xué)界一直有人懷疑是否真是莒地出土,要解決這一問題,唯一的辦法就是在陵陽(yáng)河再挖出一個(gè)來。1979年,在蘇兆慶的多方努力下,新一輪的挖掘工作開啟。但是一個(gè)多月的時(shí)間過去了,幾無收獲,失望的挖掘負(fù)責(zé)人因與蘇兆慶觀點(diǎn)不合憤而離去。現(xiàn)場(chǎng)只剩蘇兆慶與支持他點(diǎn)的萬良三人人手不足,蘇兆慶以每120元的價(jià)格從附近村子里雇用60位民工,沿陵陽(yáng)河溝深挖。一天,一直挖到中午仍然一無所獲。挖掘隊(duì)放工,蘇兆慶到河溝中洗手,忽然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一角陶片,憑直覺,蘇兆慶興奮地高呼:“大口尊?!睅兹烁吲d得顧不上吃飯顧不得找工具,直接用手扒了起來。直到把它扒出來,蘇兆慶才感覺到磨出血的兩手生疼。考古界稱,老蘇和賴非“洗手得寶”。2012年,蘇兆慶聽說有人發(fā)現(xiàn)石頭上有字,第二天他就帶著宣紙和拓片工具去了,先后考證了14次,確定是巖畫,上有圓,下有方,中間是人。這一大發(fā)現(xiàn),填補(bǔ)了山東沒有原始巖畫的空白。有人對(duì)蘇兆慶說,這個(gè)老頭真有福!蘇兆慶就樂了,他說,挖不著是正常,挖著了是僥幸。恰恰他挖到的都是精品,這是福分和勤奮努力結(jié)合的結(jié)果。博物館中的每一件藏品,蘇兆慶都能講出一段故事,他們有的來自蘇兆慶的慧眼識(shí)珠,有的來自四里八鄉(xiāng)慕名人的無私奉送。在過去的三十多年時(shí)間里,蘇兆慶將她們一一收藏進(jìn)館,無一私藏,也正是蘇兆慶這份公心,讓今天的莒州博物館成為國(guó)內(nèi)學(xué)界知名的文物藏館,更成就了今天莒縣的文化高度,讓沉積千年的莒文化重放光彩。(有刪改)1.閱讀文章開頭兩個(gè)自然段,你想探究的問題是什么?并說說探究這個(gè)問題的原因。問題:_____________________________________________原因:_____________________________________________2.根據(jù)第三個(gè)小標(biāo)題下面的內(nèi)容,補(bǔ)全這個(gè)小標(biāo)題。下面最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是(_____)(甲)有才氣(乙)笨力氣(丙)憑運(yùn)氣3.蘇兆慶“從文化館的一名職員,成長(zhǎng)為一名文物專家”,你從他的經(jīng)歷中獲得了哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合“大炮彈·日月山·大口尊”的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要說明。4.這篇紀(jì)實(shí)文學(xué)講述了蘇兆慶與莒縣博物館之間真實(shí)的故事。閱讀文章,談?wù)勀銓?duì)題目“一個(gè)人和一座博物館”的理解。12.記敘文閱讀。家有幽蘭秦和元(1)春節(jié)期間,我家陽(yáng)臺(tái)上的蘭花發(fā)芽了。這淡黃的小精靈,陪伴著我們度過一個(gè)特別的新春佳節(jié)。(2)新春佳節(jié)。全家人都沒出門,每天看著它慢慢長(zhǎng),慢慢長(zhǎng),想著:蘭花開花了,春天也就來了??墒?,它的芽?jī)阂恢遍L(zhǎng)到五六厘米高,花苞也越來越飽脹,卻就是遲遲不見開花。這可愛的小精靈,究竟在等待什么呢?(3)這天早上,一覺醒來,房間里忽然彌漫著清幽的馨香,我知道,這是蘭花開了!我翻身起床,“唰”地拉開窗簾,燦爛的春光一下子涌進(jìn)來,陽(yáng)光打在花葉之上。蘭花微微張開著,淺黃,嬌嫩,卻又蓬蓬勃勃的樣子,讓人一見就心生歡喜。我想,這就是生命的力量吧,經(jīng)過一冬的積蓄,它終于在這個(gè)燦爛的清晨綻放了。(4)前年,在隨州千年銀杏谷賞玩秋色時(shí),遇人在滿地金黃的路邊售賣蘭花。那剛從山里挖來的幽蘭,水靈之中透出一種野性的樸實(shí)秀美,叫人一見傾心。但是我沒有買,我要自己去尋。(5)于是,與朋友往山里走。深秋,山中疏疏朗朗,不禁想起“霜落熊升樹,林空鹿飲溪”的詩(shī)句。地上積滿櫟樹、栗樹、櫻樹、楓樹、柿樹及其他雜樹的落葉,厚厚的一層,色彩斑斕,踩在上面松松爽爽的,發(fā)出“沙沙”的響聲。一樹樹的紅柿子,像掛滿盞盞小燈籠,照著前進(jìn)的路。我們溯溪而上,手腳并用,爬坡,攀巖,探險(xiǎn),跨越泉溪……(6)“芝蘭生于深林,不以無人而不芳?!痹谝惶幱墓鹊睦蠘湎?,終于發(fā)現(xiàn)兩片青草,從枯葉中探出頭來。我心里暗喜:肯定是蘭花。我輕輕地、慢慢地扒開樹葉,蘭花漸漸地顯現(xiàn)出來,獨(dú)茂于壑谷。我忍不住大聲喊道:我找到啦!我仔細(xì)地將蘭花挖出來,連同腐殖土一起,用塑料袋裝好,帶回了家。(7)蘭花葉片深綠,扁平修長(zhǎng),有暗淡的脈紋。它不爭(zhēng)艷,不媚俗,素潔、典雅、清遠(yuǎn),不畏嚴(yán)寒,不懼霜雪。它既有仙風(fēng)道骨的氣質(zhì),又具有清芳自足的品質(zhì)。(8)首次尋蘭即能遇蘭,朋友們都說我與蘭有緣。其實(shí),我是有一顆對(duì)蘭花虔誠(chéng)敬畏的心。(9)回家后,我以同樣的心情,對(duì)蘭花精心栽培。選一個(gè)透氣性良好的紫砂盆,將紅土磚碎渣混合顆粒泥炭,作為栽培的基質(zhì)墊底,連同大洪山帶回來的腐殖土,把野生蘭花妥妥地栽入盆中,定期給它松土、施肥、澆水,精心呵護(hù)而不溺愛,倍加憐惜而不嬌慣。(10)蘭花的株形端莊秀麗,花香清幽純正,朱德同志說“唯有蘭花香正好”——正氣也;蘭花有氣質(zhì),文雅內(nèi)斂,修為高雅,和悅謙恭,潔身自愛——雅氣也;董必武同志詩(shī)云“竹自具五好,蘭有其四清”:氣清,色清,神清,韻清——清氣也;蘭花富有致靜的境界,靜不失慮,靜不失態(tài),沉穩(wěn)練達(dá)——靜氣也。幽蘭這“四氣”在人們的生活中非常重要。養(yǎng)蘭就是養(yǎng)氣。(11)現(xiàn)在,這馥郁的清香,蘊(yùn)涵著淡雅的詩(shī)意,叫人迷戀,令人沉醉。(12)在這眾志成城抗疫情的特殊時(shí)期,在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)“疫”中,像我這樣的耳順之軀,以及許許多多的普通民眾,既當(dāng)不了志愿者,又參加不了突擊隊(duì)。那么,不傳染,不添亂,對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)他人負(fù)責(zé),就是為這場(chǎng)戰(zhàn)疫工作出力,就是為社會(huì)作貢獻(xiàn),哪怕是節(jié)約一只口罩。(13)而在家安居的日子里,幽蘭是我的好朋友,也給了我最多的心靈慰藉。(14)蘭花生幽谷,教我耐得住寂寞。這段日子,蘭花是我身邊最鮮活的事物,每一次俯下身來仔細(xì)觀賞,它都會(huì)幫我置換心境,讓我把自己想象成空山中的另一種幽蘭——長(zhǎng)在幽谷人未知,獨(dú)有風(fēng)韻靜自開,它讓我在焦躁不安時(shí),忽然變得氣定神閑。(15)蘭花不擇地勢(shì),不畏風(fēng)雪地頑強(qiáng)生長(zhǎng),教我不怕困苦,不懼磨難,堅(jiān)韌剛強(qiáng)。我所住的不遠(yuǎn)處就是金銀潭醫(yī)院,收治了大量的重危患者。我知道自己離疫情現(xiàn)場(chǎng)很近,但每天堅(jiān)持早睡早起,在有限的空間內(nèi),讀書、寫作、鍛煉身體。白天,我與蘭花同呼吸;夜晚,我與蘭花共剪影。此心安處是吾鄉(xiāng)。(16)蘭花所有的特質(zhì)和秉性,所有的情操和精神,無不鼓舞著我,激勵(lì)著我,熏陶著我,給我以戰(zhàn)勝疫情的勇氣和力量,給我迎來春光的意志和信心。(17)雖然疫情防控形勢(shì)依然嚴(yán)峻,但是,蘭花開了,明媚的春天來了!1.熟讀文章,本文圍繞幽蘭主要寫了哪些內(nèi)容?請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。2.結(jié)合文章具體說一說作者為什么對(duì)蘭花具有一顆虔誠(chéng)敬畏的心?3.請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面具體說一說文章最后一段的妙處?4.選出下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)()A.文章(4)至(9)段主要運(yùn)用了插敘的寫法,交待我家幽蘭的來歷,使文章內(nèi)容充實(shí),厚重而不雜亂。B.作者之所以沒買路邊從山里挖來的幽蘭,是因?yàn)樽髡邔?duì)蘭花有一種虔誠(chéng)敬畏的心。C.文章的語(yǔ)言清新純樸,典雅含蓄,多次引用古詩(shī)詞,增加了文章的韻味。D.因?yàn)樽髡呱硖帯耙邊^(qū)”,整天擔(dān)驚受怕,無聊之余,靠賞幽蘭來打發(fā)日子。13.閱讀下面的文字,完成下列小題。吃相梁實(shí)秋①一位外國(guó)朋友告訴我,他旅游西南某地的時(shí)候,偶于餐館進(jìn)食,忽聞壁板砰砰作響,其聲清脆,密集如聯(lián)珠炮,向人打聽才知道是鄰座食客正在大啖其糖醋排骨。這一道菜是這餐館的拿手菜,顧客欣賞這個(gè)美味之余,順嘴把骨頭往旁邊噴吐,你也吐,我也吐,所以把壁板打得叮叮當(dāng)當(dāng)響。不但顧客為之快意,店主人聽了也覺得臉上光彩,認(rèn)為這是大家為他捧場(chǎng)。這位外國(guó)朋友問我這是不是國(guó)內(nèi)各地普遍的風(fēng)俗,我告訴他我走過十幾省還不曾遇見過這樣的場(chǎng)面,而且當(dāng)場(chǎng)若無壁板設(shè)備,或是顧客嘴部筋肉不夠發(fā)達(dá),此種盛況即不易發(fā)生??墒俏倚闹邪迪耄煜轮?,無奇不有,這樣的事恐怕亦不無發(fā)生的可能。②《禮記》有“毋嚙骨”之誡,大概包括啃骨頭的舉動(dòng)在內(nèi)。糖醋排骨的肉與骨是比較容易脫離的,大塊的骨頭上所聯(lián)帶著的肉若是用牙齒咬斷下來,那齜牙咧嘴的樣子便覺不大雅觀。所以“割不正不食”“席不正不食”都是對(duì)于在桌面上進(jìn)膳的人而言,嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動(dòng)物所做的事。不要以為我們一部分人把排骨吐得劈拍響便斷定我們的吃相不佳。各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣。世界上至今還有不少地方是用手抓食的。聽說他們是用右手取食,左手則專供做另一種骯臟的事,不可混用,可見也還注重清潔。我不知道象咖喱雞飯一類粘糊糊兒的東西如何用手指往嘴里送。用手取食,原是古已有之的老法。羅馬皇帝尼祿大宴群臣,他從一只碩大無比的烤鵝身上扯下一條大腿,手舉著鼓槌,歪著脖子啃而食之,那副貪婪無厭的饕餮相我們可于想象中得之。羅馬的光榮不過爾爾,等而下之不必論了。歐洲中古時(shí)代,餐桌上的刀叉是奢侈品,從十一世紀(jì)到十五世紀(jì)不曾被普遍使用,有些人自備刀叉隨身攜帶,這種作風(fēng)一直延至十八世紀(jì)還偶爾可見,據(jù)說在酷嗜通心粉的國(guó)度里,市塵道旁隨處都有販賣通心粉(與不通心粉)的攤子,食客都是伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里,干凈利落。③不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋,我們泱泱大國(guó)自古以來也是雙手萬能。禮記:“共飯不澤手?!眳问献⒃唬骸安粷墒终撸胖堈咭允?,與人共飯,摩手而有汗?jié)?,人將惡之而難言?!憋埱鞍咽窒聪纯簿褪橇?。把一塊生豬肘子放在鐵楯上拔劍而啖之,那是鴻門宴上的精彩節(jié)目,可是那個(gè)吃相也就很可觀了。我們不愿意在餐桌上揮刀舞叉,我們的吃飯工具主要的是筷子,筷子即箸,古稱飯頍。細(xì)細(xì)的兩根竹筷,搦在手上,運(yùn)動(dòng)自如,能戳、能夾、能撮、能扒、神乎其技。不過我們至今也還有用手進(jìn)食的地方、象從蘭州到新疆,“抓飯”“抓肉”都是很馳名的。我們即使運(yùn)用筷子,也不能不有相當(dāng)?shù)募s束,若是頻頻夾取如金雞亂點(diǎn)頭,或挑肥檢瘦的在盤碗里翻翻弄弄如撥草尋蛇,就不雅觀。④餐桌禮儀,中西都有一套。外國(guó)的餐前祈禱,蘭姆的描寫可謂淋漓盡致。家長(zhǎng)在那里低頭閉眼口中念念有詞,孩子們很少不在那里做鬼臉的。我們幸而極少宗教觀念,小時(shí)候不敢在碗里留下飯粒,是怕長(zhǎng)大了娶麻子媳婦,不敢把飯粒落在地上,是怕天打雷劈。喝湯而不準(zhǔn)吮吸出聲是外國(guó)規(guī)矩,我想這規(guī)矩不算太苛,因?yàn)橥鈬?guó)的湯盆很淺,好象都是狐貍請(qǐng)鷺鷥吃飯時(shí)所使用的器皿,一盆湯端到桌上不可能是燙嘴熱的,慢一點(diǎn)灌進(jìn)嘴里去就可以不至于出聲。若是喝一口我們的所謂“天下第一菜”口蘑鍋巴湯而不出一點(diǎn)聲音,豈不強(qiáng)人所難?從前我在北方家居,鄰戶是一個(gè)治安機(jī)關(guān),隔著一堵墻,墻那邊經(jīng)常有幾十口子在院子里進(jìn)膳,我可以清晰的聽到“呼嚕,呼嚕,呼——嚕”的聲響,然后是“咔嚓!”一聲。他們是在吃炸醬面,于猛吸面條之后咬一口生蒜瓣。⑤餐桌的禮儀要重視,不要太重視。外國(guó)人吃飯不但要席正,而且挺直腰板,把食物送到嘴邊。我們“食不厭精,膾不厭細(xì)”,要維持那種姿式便不容易。我見過一位女士,她的嘴并不比一般人小多少,但是她喝湯的時(shí)候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大,然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之。這和把整個(gè)調(diào)羹送到嘴里面去的人比較起來,又近于矯枉過正了。人生貴適意,在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)。吃飯而能充分享受,沒有什么太多禮法的約束,細(xì)嚼爛咽,或風(fēng)卷殘?jiān)?,均無不可,吃的時(shí)候怡然自得,吃完之后抹抹嘴鼓腹而游,像這樣的樂事并不常見。我看見過兩次真正痛快淋漓的吃,印象至今猶新。一次在北京的“灶溫”,那是一爿道地的北京小吃館。棉簾啟處,進(jìn)來了一位趕車的,即是趕轎車的車夫,辮子盤在額上,衣襟掀起塞在褡布底下,大搖大擺,手里托著菜葉裹著的生豬肉一塊,提著一根馬蘭系著的一撮韭黃,把食物往框臺(tái)上一拍:“掌柜的,烙一斤餅!再來一碗燉肉!”等一下,肉絲炒韭黃端上來了,兩張家常餅一碗燉肉也端上來了。他把菜肴分為兩份,一份倒在一張餅上,把餅一卷,比拳頭要粗,兩手扶著矗立在盤子上,張開血盆巨口,左一口,右一口,中間一口!不大的功夫,一張餅下肚,又一張也不見了,直吃得他青筋暴露滿臉大汗,挺起腰身連打兩個(gè)大飽膈。又一次,我在青島寓所的后山坡上看見一群石匠在鑿山造房,晌午歇工,有人送飯,打開籠屜熱氣騰騰,里面是半尺來長(zhǎng)的酦面蒸餃,工人蜂擁而上,每人拍拍手掌便抓起餃子來咬,餃子里面露出綠韭菜餡。又有人挑來一桶開水,上面漂著一個(gè)瓢,一個(gè)個(gè)紅光滿面圍著桶舀水吃。這時(shí)候又有挑著大蔥的小販趕來兜售那象甘蔗一般粗細(xì)的大蔥,登時(shí)又人手一截,像是飯后進(jìn)水果一般。上面這兩個(gè)景象,我久久不能忘,他們都是自食其力的人,心里坦蕩蕩的,餓來吃飯,取其充腹,管什么吃相!1.本文從一個(gè)外國(guó)朋友關(guān)于“吃相”的疑惑入筆,想到了《禮記》“毋嚙骨”之誡,引出了“無奇不有”的種種吃相:有羅馬皇帝尼祿的“饕餮相”,有意大利人吃通心粉的“風(fēng)卷殘?jiān)葡唷?;①______;有外國(guó)家長(zhǎng)就餐前的“虔誠(chéng)相”、孩子的“調(diào)皮相”;②______;③______;有女士的“淑女相”……凡是他耳聞目睹的“吃相”都攬入筆底,取材廣泛,貼近生活旁征博引,然后妙筆點(diǎn)睛,化龍飛舞。2.探究這些“吃相”,結(jié)合梁實(shí)秋先生的見解,你發(fā)現(xiàn)了什么?3.梁實(shí)秋先生的散文,語(yǔ)言幽默風(fēng)趣,他的幽默風(fēng)趣分為以下幾種類型:一是豐富的聯(lián)想,二是細(xì)膩的描寫,三是善用修辭手法。請(qǐng)選擇其中的兩種幽默類型,結(jié)合文本加以分析。4.作者出身秀才世家,幼承庭訓(xùn),飽讀詩(shī)書;成年后求學(xué)清華,再又留美,深受英美文學(xué)熏陶:可謂學(xué)養(yǎng)深厚,中西兼通。從其縱橫捭闔地談?wù)f吃相的內(nèi)容來看,鮮明可見其文士情懷與仁厚宅心。結(jié)合文本內(nèi)容,說說梁實(shí)秋先生的文士情懷與仁厚宅心。三、語(yǔ)言表述14.“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民的基本道德規(guī)范,是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)觀基本理念的凝練。請(qǐng)從這四個(gè)詞語(yǔ)中選擇一個(gè),結(jié)合讀過的名著,談?wù)勀愕睦斫?。?00字左右)四、寫作15.下面有兩段文字,請(qǐng)選擇其一,按要求作文。(一)父親丟了塊表,他埋怨著翻騰著,心急火燎的四處尋找,可半天也找不到。父親離開后,兒子進(jìn)屋,不一會(huì)就找到了表。父親問:怎么找到的??jī)鹤诱f:我就安靜地坐著,一會(huì)兒,聽到了滴答滴答的聲音,表就找到了。上述文字引發(fā)了你怎樣的體驗(yàn)、感悟和思考?請(qǐng)根據(jù)材料,自擬題目,寫一篇文章。要求:(1)可以寫自己的經(jīng)歷、感受,可以講述身邊的故事,也可以發(fā)表議論;(2)除詩(shī)歌外,文體不限,不少于500字;(3)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。(二)請(qǐng)你用上“伙伴”“困境”“成長(zhǎng)”這三個(gè)詞語(yǔ),以“在幽深的峽谷里”為開頭,發(fā)揮想象,寫一篇故事,文章不少于500字。題目自擬。
參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】
B錯(cuò)誤,將引號(hào)里面的逗號(hào)移到引號(hào)外面。2、A【解析】
A:《再塑生命的人》表達(dá)的是師生之間的感情。故選A。3、C【解析】
A.蔓延:向四周擴(kuò)展延伸。使用正確;B.突兀,指高聳的樣子。使用正確;C.使用有誤,“煥然一新”指改變舊面貌,出現(xiàn)嶄新的氣象。形容觀眾的感覺不恰當(dāng),“耳目一新”更恰當(dāng),指見聞、聽到的、看到的跟以前完全不同,使人感到新鮮;D.一蹴而就,意思是踏一步就成功,比喻事情輕而易舉,一下子就成功。使用正確;故選C。4、C【解析】
A風(fēng)靡(mǐ)。B飄渺——縹緲。D停泊(bó)。5、A【解析】
B.噎(yè)——(yē),迭——疊;C.雎——睢,校(xiào)——(jiào);D.詰——拮,治——制。6、1.D2.北京空氣質(zhì)量的提升源于全面有效的管理體系和一系列減排措施。3.要點(diǎn):森林覆蓋率增加,空氣質(zhì)量提高,城市生態(tài)改善(居住環(huán)境改善)【解析】1.本題考查句子順序。順序能否調(diào)換要考慮兩個(gè)方面的因素:一是句子內(nèi)容本身運(yùn)用了一定的順序;二是要考慮內(nèi)容和上下文之間是否是一一照應(yīng)的關(guān)系。本句應(yīng)與上句的“新一輪工程將造林綠化建設(shè)與山、水、原、城有機(jī)融合”形成一一照應(yīng)的關(guān)系。故選D。2.本題考查圖文轉(zhuǎn)換和對(duì)材料的理解。首先要注意題干或圖表的主題、對(duì)象;其次需要進(jìn)行橫向、縱向?qū)Ρ确治?;最后分析圖表的變化,找出規(guī)律,得出結(jié)論。解答此題時(shí),緊扣圖表的主題“年北京空氣質(zhì)量級(jí)別分布”,縱向比較,明顯看出六年以來北京空氣質(zhì)量有所提高。結(jié)合文字材料分析提高的原因?!氨本┙⒘巳妗⒂行У目諝赓|(zhì)量管理體系。這套體系包括:完備的法治系統(tǒng)、系統(tǒng)性的環(huán)保規(guī)劃、嚴(yán)苛的地方排放標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)而有力的監(jiān)控體系,以及北京市民對(duì)環(huán)境保護(hù)的高度重視”“北京市商用、民用供電供暖結(jié)構(gòu)優(yōu)化,有助于減少大氣污染的排放”“北京還把高排放機(jī)動(dòng)車治理作為重中之重”說明了北京空氣質(zhì)量的提升的原因。最后精煉地整合答案即可。3.本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。結(jié)合題意,找到相關(guān)內(nèi)容,結(jié)合關(guān)鍵句子回答。材料一,“截至2017年底,已累計(jì)完成平原地區(qū)造林117萬畝,在平原地區(qū)形成萬畝以上的大片森林23處,千畝以上綠色板塊210處”寫北京森林覆蓋率增加,由材料二的圖表可以看出北京空氣質(zhì)量有所提升,材料三的“新建28處城市休閑公園,并在東城、西城、海淀等區(qū)新建了20處具有自然特色的城市森林,還建設(shè)了121處小微綠地和口袋公園”“市民身邊的綠色越來越多,城市生態(tài)得到了極大改善”,說明北京城市生態(tài)改善,居住環(huán)境越來越好。7、(1)陟罰臧否不宜異同(2)當(dāng)窗理云鬢對(duì)鏡帖花黃(3)莽紅塵何處覓知音青衫濕【解析】
考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音,更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“陟、臧否、鬢、帖、濕”的書寫。8、《紅樓夢(mèng)》里的晴雯,既可愛又可嘆??蓯鄣氖锹斆髁胬?,長(zhǎng)得漂亮,擅長(zhǎng)手工活;可嘆的是出身微賤,是賴嬤嬤買來的丫頭,心比天高,言語(yǔ)爽利刻薄,被自己的風(fēng)流所誤,落一個(gè)“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流”的可憐下場(chǎng)?!窘馕觥?/p>
名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此,解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上,不僅要“博聞強(qiáng)記”,還要有自己的獨(dú)到見解。作答時(shí)首先選擇一個(gè)人物形象,要圍繞“可愛又可嘆”來論述。如:《鋼鐵是怎樣煉成的》中的冬妮婭,她純潔善良,善解人意,美麗動(dòng)人;但她始終沒有擺脫資產(chǎn)階級(jí)小姐出身的束縛,與保爾的思想差距越來越大。二、閱讀9、1.“足”字寫出農(nóng)家的盛情,也表達(dá)出詩(shī)人的滿足;“莫笑”突出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)家生活的贊賞。2.詩(shī)人置身山環(huán)水繞的路上,信步而行,道路難辨,疑若無路,忽又見花紅柳綠,苦苦尋覓的山西村掩映其間,頓覺豁然開朗的情景?,F(xiàn)實(shí)意義:人在陷入重重困難后,已經(jīng)快要絕望了,突然又有了希望。只要人們正視現(xiàn)實(shí),面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻,不退縮,不畏懼,勇于開拓,發(fā)奮前進(jìn),那么前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界?!窘馕觥?.考查對(duì)詩(shī)歌詞語(yǔ)的賞析。首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。臘酒:指上年臘月釀制的米酒。豚:是小豬。足雞豚:意謂雞豚足。說農(nóng)家酒味雖薄,待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字,表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情?!澳Α倍?,道出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。2.本題考查描繪詩(shī)歌畫面的能力。描繪詩(shī)歌展示的畫面時(shí),理解詩(shī)歌的內(nèi)容。抓住詩(shī)句中的景物“山”“水”“花”特點(diǎn)。發(fā)揮想象,用優(yōu)美的語(yǔ)言描述即可。在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈見濃茂,蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際,突然看見前面花明柳暗,幾間農(nóng)家茅舍,隱現(xiàn)于花木扶疏之間,詩(shī)人頓覺豁然開朗。人們可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的生活哲理——不論前路多么難行難辨,只要堅(jiān)定信念,勇于開拓,人生就能“絕處逢生”(出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的新境界)。10、1.D2.A3.C4.(1)學(xué)生擠滿了他的房間,(他)從來沒有把言辭放委婉些,把臉色放溫和些。(2)我因而不會(huì)在嬉戲中荒廢學(xué)業(yè),母親對(duì)我的教育也因?yàn)檫@件事而更加嚴(yán)格?!窘馕觥?.試題分析:考查文言實(shí)詞。A“致”:得到。B“走”:跑。C“規(guī)”:規(guī)勸。點(diǎn)睛:推斷實(shí)詞意思有下列方法:1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn),因此,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三,聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多,在這些句子中,位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同,詞義相近或相反相對(duì),詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí),借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷,做到字不離詞,詞不離句,句不離篇。2.試題分析:A句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思與例句相同。都是代詞,“弗之怠”為賓語(yǔ)前置句。B結(jié)構(gòu)助詞“的”。C助詞,無實(shí)意。D動(dòng)詞“到、往”。3.試題分析:C項(xiàng)關(guān)于[甲][乙]兩文的敘述不正確。“也包含有對(duì)父母過于苛責(zé)的不滿情緒”錯(cuò)。沒有這方面的意思。只是描述父母對(duì)“我”的教育的嚴(yán)格。4.試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“填”“辭色”“嬉”“由是”“益”等字詞的翻譯?!般尮什荒芑挠阪摇苯橘e短語(yǔ)后置句的翻譯。(一)譯文:我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F,無法得到書來看,常向藏書的人家求借,親手抄錄,約定日期送還。天氣酷寒時(shí),硯池中的水凍成了堅(jiān)冰,手指不能屈伸,我仍不放松讀書。抄寫完后,趕快送還人家,不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我,我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后,更加仰慕圣賢的學(xué)說,又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重,門人學(xué)生擠滿了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問道理,低身側(cè)耳向他請(qǐng)教;有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥,表情更為恭敬,禮貌更為周到,不敢答復(fù)一句話;等到他高興時(shí),就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍,最終還是得到不少教益。(二)譯文:我九歲時(shí),母親教我學(xué)《禮記》《周易》《毛詩(shī)》,都能夠背誦。她有空又抄下唐宋詩(shī)人的詩(shī),教我朗誦古詩(shī)。母親和我兩人都身體弱、多病。每當(dāng)我牛病,母親就抱了我在室內(nèi)來回走動(dòng),自己不睡覺:我的病稍稍好一點(diǎn),她就指著貼在墻上的詩(shī)歌,教我低聲念誦作為游戲。父親如果做錯(cuò)了事情,母親一定嚴(yán)肅地用委婉的話規(guī)勸他。有時(shí)父親發(fā)怒不聽她的,她就屏住氣不說了,等父親怒氣稍微緩解,又反復(fù)勸說,直到聽了她的話才停止。父親在外地的寓所,督促我讀書時(shí)牌氣急躁,我稍有點(diǎn)懈怠,他就發(fā)怒,把我丟在一旁,幾天都不和我說一-句話;母親就流著眼淚打我,叫我跪在地上,把書讀熟才罷休,從來不覺得自己疲累。我因而不會(huì)在嬉戲中荒廢學(xué)業(yè),母親對(duì)我的教育也因此而更加嚴(yán)格。11、1.問題:蘇兆慶為什么說“我的生命就靠博物館支撐著”?原因:我想知道為什么博物館對(duì)蘇兆慶如此重要2.乙3.示例:我獲得的啟示是:只有熱愛自己的事業(yè),勤奮執(zhí)著,才能獲得成功蘇兆慶熱愛文物事業(yè),他親自到發(fā)現(xiàn)“大炮彈”的現(xiàn)場(chǎng),又不辭辛苦帶文物參展,他多次到遺址觀察日出現(xiàn)象,求證“旦”字的學(xué)術(shù)價(jià)值,使古老的莒地文明展露了真容,同時(shí)自己也成長(zhǎng)為一名文物專家。4.示例:題目表明了蘇兆慶和博物館的關(guān)系,正是靠著蘇兆慶的勤奮努力,博物館從無到有,從小到大,成為國(guó)內(nèi)學(xué)界知名的文物藏館,題目體現(xiàn)了蘇兆慶對(duì)博物館發(fā)展的重大貢獻(xiàn)?!窘馕觥?.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。我們需要結(jié)合一、二兩段的內(nèi)容提出你所要探究的問題,可從“他笑了,說:“成就感覺不到,文物好比是自己的孩子。我的生命就靠博物館支撐著?!薄边@句話中提取出你要探究的問題,然后再將原因說明一下即可。2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)用之補(bǔ)寫能力。本題難度不大,通過文中“1979年,在蘇兆慶的多方努力下,新一輪的挖掘工作開啟。但是一個(gè)多月的時(shí)間過去了,幾無收獲,失望的挖掘負(fù)責(zé)人因與蘇兆慶觀點(diǎn)不合憤而離去?,F(xiàn)場(chǎng)只剩蘇兆慶與支持他點(diǎn)的萬良三人人手不足,蘇兆慶以每120元的價(jià)格從附近村子里雇用60位民工,沿陵陽(yáng)河溝深挖?!边@幾句話可知,蘇兆慶挖掘文物完全是靠人力,并沒有采取一些先進(jìn)的技術(shù),踏踏實(shí)實(shí)地做好挖掘工作,所以在甲乙丙三項(xiàng)中,乙最符合。3.本題是啟示題,考查對(duì)段落主題的理解。啟示,其實(shí)就是這一人物有哪些方面對(duì)你造成了影響,是需要你去學(xué)習(xí)的或者自己去改正的。從文中“大炮彈·日月山·大口尊”這段內(nèi)容中的為了驗(yàn)證這個(gè)判斷,蘇兆慶曾在春分、秋分季節(jié),先后十次騎著自行車去陵陽(yáng)河遺址發(fā)掘點(diǎn)中央觀察日出現(xiàn)象??梢灾?,蘇兆慶為了能夠驗(yàn)證他的判斷,不辭辛勞,終于成功,體現(xiàn)了他對(duì)于文物工作的執(zhí)著與熱愛,這就可以作為你獲得的啟示。4.本題考查對(duì)標(biāo)題的理解,需要從表層義和深層義兩方面去回答。從表層義來看,“一個(gè)人和一座博物館”表現(xiàn)出了蘇兆慶與博物館之間的關(guān)系,正是因?yàn)樗呐Α扇《喾N措施征集文物,不惜一切挖掘文物,才慢慢地讓博物館由小變大----1979年,隨著文物的增多,20平米的小房子漸無蘇兆慶立足之地。在經(jīng)過多重努力之后,“博物館”從20平米的小屋變成了200平米的獨(dú)立小院;1989年,莒縣博物館在縣城建起陳列樓,建筑面積達(dá)到2000平方米;新世紀(jì)以后,文物還在不斷地增加,2009年,莒州博物館開館,總建筑面積20000平方米;從深層義看,這個(gè)標(biāo)題體現(xiàn)出了蘇兆慶對(duì)博物館作出的巨大貢獻(xiàn),從文中博物館中的每一件藏品,蘇兆慶都能講出一段故事,他們有的來自蘇兆慶的慧眼識(shí)珠,有的來自四里八鄉(xiāng)慕名人的無私奉送。在過去的三十多年時(shí)間里,蘇兆慶將她們一一收藏進(jìn)館,無一私藏,也正是蘇兆慶這份公心,讓今天的莒州博物館成為國(guó)內(nèi)學(xué)界知名的文物藏館,更成就了今天莒縣的文化高度,讓沉積千年的莒文化重放光彩。這段話可以看出。12、1.我盼望蘭花開放,我尋找蘭花,我精心栽培蘭花,我居家欣賞蘭花,我與蘭為友。2.①不爭(zhēng)艷,不媚俗,素潔、典雅、清遠(yuǎn),不懼雪霜,有氣質(zhì),有品質(zhì)。②蘭花株形端莊秀麗,花香清幽純正,具有四氣。③蘭花生幽谷,不擇地勢(shì),堅(jiān)韌剛強(qiáng)。3.在結(jié)構(gòu)上,總結(jié)全文,與開頭形成呼應(yīng)。內(nèi)容上:一語(yǔ)雙關(guān),既指出蘭花開放,大地春回,明媚的春季來了;又暗示了在全國(guó)人民眾志成城,不懼生死,不懼磨難,萬眾克難下,必將戰(zhàn)勝疾情,祖國(guó)的春天一定會(huì)到來。4.D【解析】
1.考查概括內(nèi)容。首先通讀全文,梳理情節(jié),然后用“人+事+結(jié)果”的形式進(jìn)行概括,語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。本文圍繞蘭花,寫了這些內(nèi)容:第(1)到(3)段,是我盼著蘭花開放,它終于開花了。第(4)到(6)段,我尋找蘭花,找到后帶它回家。第(9)段,我精心栽培蘭花。第(10)到(12)段是我疫期居家欣賞蘭花。第(13)到(16)段,我以蘭為友,向它學(xué)習(xí)很多。據(jù)此概括作答。2.考查篩選信息和內(nèi)容理解。要在全文理解的基礎(chǔ)上找出具體的段落,盡量引用原文詞語(yǔ)或句子?!膀\(chéng)敬畏”指恭敬而有誠(chéng)意的態(tài)度,在面對(duì)權(quán)威、莊嚴(yán)或崇高事物時(shí)所產(chǎn)生的情緒,帶有恐懼、尊敬及驚奇的感受?!拔沂怯幸活w對(duì)蘭花虔誠(chéng)敬畏的心”就是我對(duì)蘭花持著恭敬有誠(chéng)意的態(tài)度,有一顆尊敬之心。這句出自第(8)段。第(1)到(6)段寫盼蘭開花與尋蘭部分,還沒進(jìn)入與蘭的“精神對(duì)話”,故而從第(7)段開始找,它“不爭(zhēng)艷,不媚俗,素潔、典雅、清遠(yuǎn),不畏嚴(yán)寒,不懼霜雪”,在氣質(zhì)品質(zhì)上(端莊正直堅(jiān)強(qiáng))令人敬畏。第(10)段總結(jié)出它具有“正氣、雅氣、清氣、靜氣”讓人敬畏。第(14)段“教我耐得住寂寞”。第(15)段“不擇地勢(shì),不畏風(fēng)雪地頑強(qiáng)生長(zhǎng),教我不怕困苦,不懼磨難,堅(jiān)韌剛強(qiáng)”。蘭對(duì)我而言,亦師亦友,令人以虔誠(chéng)態(tài)度相待,對(duì)它心生敬畏。據(jù)此理解概括作答。3.考查文章具體段落的作用。要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。結(jié)構(gòu)上,根據(jù)位置,結(jié)尾段總結(jié)全文,呼應(yīng)前文或題目,寫蘭目的表示盼“春”來,最后一段寫“蘭花開了,明媚的春天來了”,以“春”來總結(jié)全文,呼應(yīng)前文。內(nèi)容上的作用要結(jié)合句子進(jìn)行分析:本文寫伴蘭的同時(shí)是在度過疫情期,盼蘭開,寓意盼“春”來,盼疫期過去,“蘭花開了”一語(yǔ)雙關(guān),既指出蘭花開放,大地春回,明媚的春季來了;又暗示了在全國(guó)人民眾志成城,萬眾克難下,必將戰(zhàn)勝疾情,祖國(guó)的春天一定會(huì)到來。4.D.作者雖身在疫區(qū),“但每天堅(jiān)持早睡早起,在有限的空間內(nèi),讀書、寫作、鍛煉身體。白天,我與蘭花同呼吸;夜晚,我與蘭花共剪影。此心安處是吾鄉(xiāng)。我的情緒是平和的,沒有擔(dān)驚受怕。故選D。13、1.①有壯士樊噲鴻門宴上的“豪俠相”②有中國(guó)孩子就餐的“謹(jǐn)慎相”③有鄰戶保安、車夫和一群石匠的“粗獷相”2.各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣和禮儀,不要因?yàn)槲覀兊膫€(gè)別怪異吃相便斷定我們的吃相不佳;餐桌禮儀雖然重要,但不要太重視;“人生貴適意,在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)”的。要達(dá)到梁實(shí)秋先生這樣的境界絕非易事,必須有觀察和思考生活的習(xí)慣,形成厚實(shí)的生活積累,有淵博的文化底蘊(yùn),有機(jī)智敏銳、幽默風(fēng)趣的個(gè)性心理品質(zhì)才行。3.他的幽默風(fēng)趣有以下幾種類型:一是豐富的聯(lián)想,例開頭在分析食客吐骨頭“把壁板打得叮叮當(dāng)當(dāng)響”這種情況在其他地方不易發(fā)生時(shí),居然想到是因?yàn)槠渌胤健邦櫩妥觳拷钊獠粔虬l(fā)達(dá)”;又如在引述《禮記》的“毋嚙骨”之誡時(shí),想到“嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動(dòng)物所做的事”,以此從反面來佐證“毋嚙骨”,令人噴飯。二是細(xì)膩的描寫,如在描寫車夫的粗獷吃相時(shí)寫道:“他把菜肴分為兩份,一份倒在一張餅上,把餅一卷,比拳頭要粗,兩手扶著矗立在盤子上,張開血盆巨口,左一口,右一口,中間一口!不大的功夫,一張餅下肚,又一張也不見了,直吃得他青筋暴露滿臉大汗,挺起腰身連打兩個(gè)大飽膈。”描寫細(xì)致入微,還帶些夸張,如同漫畫一般,令人捧腹;三是善用修辭手法,例如“食客都是伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里,干凈利落”,“……若是頻頻夾取如金雞亂點(diǎn)頭,或挑肥檢瘦的在盤碗里翻翻弄弄如撥草尋蛇,就不雅觀”,這是比喻。“細(xì)細(xì)的兩根竹筷,搦在手上,運(yùn)動(dòng)自如,能戳、能夾、能撮、能扒、神乎其技”,這是排比。如此等等,種種修辭手法的運(yùn)用,使文章顯得生動(dòng)形象,文采斐然,文筆活潑。作者靈活運(yùn)用比喻、夸張手法描繪吃相,如“食客都是伸出右手像是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里”一句,“五股鋼叉”之喻,極寫食客急不可耐之態(tài)。又如對(duì)用筷姿勢(shì)的刻畫,“如金雞亂點(diǎn)頭”“如撥草尋蛇”,譬喻生動(dòng),突出其吃相之不雅,具有鮮明的視覺形象。有的語(yǔ)句聯(lián)想新奇,幽默詼諧。如“因?yàn)橥鈬?guó)的湯盆很淺,好像都是狐貍請(qǐng)鷺鷥吃飯時(shí)所使用的器皿”,仔細(xì)玩味,忍俊不禁。4.身為留過洋的大學(xué)教授、高級(jí)知識(shí)分子,他談起吃相之種種趣事,卻不以清高自我標(biāo)榜。行文中多處涉筆底層百姓,諸如車夫、石匠的吃相,對(duì)其進(jìn)食之粗豪舉止的勾畫可謂栩栩如生,而無挖苦嘲諷之意。從“他們都是自食其力的人,心里坦蕩蕩的,餓來吃飯,取其充腹,管什么吃相!”可見作者對(duì)勞動(dòng)人民樂天知命、自食其力的樸實(shí)、本色一面的肯定。從深層講,這也正是梁實(shí)秋本人內(nèi)情豐贍、心平氣和、甘于淡泊的真實(shí)寫照。作者有雅俗共賞的視野,對(duì)吃相雅與不雅持辯證分析的態(tài)度。如“餐桌的禮儀要重視,不要太重視”,又說“人生貴適意”,認(rèn)為環(huán)境許可時(shí),未嘗不妨“稍微放肆一點(diǎn)”。從這些議論不難看出梁實(shí)秋先生的中庸之道,或者更進(jìn)一步講,這里面有儒家思想與莊禪意識(shí)的雜糅與融通。你看他,一方面引“割不正不食”“席不正不食”等《論語(yǔ)》中的古訓(xùn),另一面又坦言環(huán)境許可時(shí),“細(xì)嚼慢咽”或“風(fēng)卷殘?jiān)啤保熬鶡o不可”,不必太計(jì)較什么禮法,因?yàn)檫m意為貴呀。在超脫與自由中,追求內(nèi)在的和諧,對(duì)人作為生命主體的自由、獨(dú)立本性的尊重。這是潛藏在“吃相”趣談背后的精神底蘊(yùn)?!窘馕觥?/p>
1.此題考查的是從文中搜集信息的能力。文章圍繞“吃相”寫了:③段寫了:羅馬皇帝尼祿的“饕餮相”,有意大利人吃通心粉的“風(fēng)卷殘?jiān)葡唷?;“把一塊生豬肘子放在鐵楯上拔劍而啖之,那是鴻門宴上的精彩節(jié)目,可是那個(gè)吃相也就很可觀了”鴻門宴的“豪俠相”。④段“在那里低頭閉眼口中念念有詞,孩子們很少不在那里做鬼臉的”外國(guó)家長(zhǎng)就餐前的“虔誠(chéng)相”、孩子的“調(diào)皮相”,“不敢在碗里留下飯粒,是怕長(zhǎng)大了娶麻子媳婦,不敢把飯粒落在地上,是怕天打雷劈”寫了中國(guó)孩子就餐的“謹(jǐn)慎相”?!奥牭健昂魢?,呼嚕,呼——?!钡穆曧?,然后是“咔嚓!”一聲。他們是在吃炸醬面,于猛吸面條之后咬一口生蒜瓣”寫的是鄰戶保安、車夫和一群石匠的“粗獷相”。⑤段“喝湯的時(shí)候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大,然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之”寫的是女士的“淑女相”。據(jù)此理解作答。2.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。因?yàn)楦鞯氐娘L(fēng)俗和習(xí)慣不同,所以“不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋”“餐桌禮儀,中西都有一套”,作者認(rèn)為“餐桌的禮儀要重視,不要太重視”,“人生貴適意,在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)。吃飯而能充分享受,沒有什么太多禮法的約束”。此外從文中可以讀出梁實(shí)秋淵博的文化底蘊(yùn),機(jī)智敏銳、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn),這些都源于他豐厚的積累。據(jù)此理解作答。3.此題考查的是文章的語(yǔ)言風(fēng)格。解答此類試題時(shí)從文中找出典型的例子,加以概括總結(jié)即可。梁實(shí)秋的幽默風(fēng)趣有以下幾種類型:一是豐富的聯(lián)想,“壁板砰砰作響,其聲清脆”,“嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動(dòng)物所做的事”,“象咖喱雞飯一類粘糊糊兒的東西如何用手指往嘴里送”等這些句子都體現(xiàn)了豐富的聯(lián)想,使畫面活靈活現(xiàn)。二是細(xì)膩的描寫,如“從一只碩大無比的烤鵝身上扯下一條大腿,手舉著鼓槌,歪著脖子啃而食之”,“家長(zhǎng)在那里低頭閉眼口中念念有詞,孩子們很少不在那里做鬼臉的”,“喝湯的時(shí)候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大,然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之”“份倒在一張餅上,把餅一卷,比拳頭要粗,兩手扶著矗立在盤子上,張開血盆巨口,左一口,右一口,中間一口”等句子都體現(xiàn)了描寫的細(xì)膩,甚
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