第5課+西亞、東亞和美洲的文化+學(xué)案 高二歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修3+文化交流與傳播_第1頁(yè)
第5課+西亞、東亞和美洲的文化+學(xué)案 高二歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修3+文化交流與傳播_第2頁(yè)
第5課+西亞、東亞和美洲的文化+學(xué)案 高二歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修3+文化交流與傳播_第3頁(yè)
第5課+西亞、東亞和美洲的文化+學(xué)案 高二歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修3+文化交流與傳播_第4頁(yè)
第5課+西亞、東亞和美洲的文化+學(xué)案 高二歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修3+文化交流與傳播_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩2頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

第第頁(yè)高一歷史學(xué)科教學(xué)案班級(jí)姓名使用時(shí)間:年月日課題第5課西亞、東亞和美洲的文化目標(biāo)導(dǎo)學(xué)在地圖中指出中古時(shí)期非洲、美洲主要國(guó)家、文明的地理位置,并能運(yùn)用時(shí)間軸等形式梳理出非洲、美洲的歷史發(fā)展脈絡(luò)。(時(shí)空觀念)結(jié)合材料和教材知識(shí),分析非洲和美洲文明的主要特點(diǎn),運(yùn)用列表等形勢(shì)分析其異同點(diǎn),理解自然地理環(huán)境對(duì)非洲和美洲歷史所產(chǎn)生的影響。(史料實(shí)證)概述中古時(shí)期主要達(dá)州的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r,認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界文明的多元面貌。(歷史解釋、家國(guó)情懷)重點(diǎn)難點(diǎn)理解東非、西非等國(guó)家的主要特點(diǎn),古代美洲文明的主要表現(xiàn)和特點(diǎn)。理解影響文明發(fā)展的因素,理解地理環(huán)境對(duì)某一國(guó)家或地區(qū)歷史發(fā)展的影響。教學(xué)案內(nèi)容教師活動(dòng)二次備課一、古代印度文化1.歷史演變(1)早期城市國(guó)家出現(xiàn):大約在公元前23世紀(jì)—前18世紀(jì),印度河流域出現(xiàn)了__________國(guó)家。(2)雅利安人南下:前1500年,________進(jìn)入南亞次大陸,逐漸建立起一系列國(guó)家——種姓制度與婆羅門教;前__________,佛教產(chǎn)生。(3)孔雀王國(guó)(約公元前324年到約公元前185年):古印度摩揭陀國(guó)逐漸征服北印度的大部分地區(qū),建立孔雀帝國(guó),它是第一個(gè)基本統(tǒng)一印度的政權(quán)。第一個(gè)統(tǒng)一奴隸制帝國(guó)——佛教興盛;(4)笈多帝國(guó)(約320年~約540年):由印度人自己建立的封建王朝——印度教逐漸成為主要宗教。(5)德里蘇丹國(guó)(13-16世紀(jì)):11世紀(jì),__________侵入印度。13世紀(jì)初,突厥人建立___________。2.范圍:古代印度:包括今天南亞次大陸的印度、巴基斯坦和孟加拉國(guó)等廣大地區(qū)。3.背景:公元前1500年左右,________進(jìn)入南亞次大陸,逐漸建立起一系列國(guó)家。4.文化成就(1)宗教文化①種姓制度與婆羅門教:特點(diǎn):①嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)區(qū)分,種姓世襲

②職業(yè)世代相傳

③實(shí)行種姓內(nèi)婚制

④不同種姓的法律、宗教地位不平等實(shí)質(zhì):等級(jí)制度婆羅門教:約形成于公元前7世紀(jì),也是印度教的古代形式,以《吠陀經(jīng)》為主要經(jīng)典,把種姓制度作為核心教義,為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)。②佛教:佛教興起的歷史背景:種姓制度與婆羅門教的存在;公元前6世紀(jì),印度社會(huì)矛盾尖銳;佛教宣揚(yáng)眾生平等和忍耐順從,得到許多人的支持。佛教的創(chuàng)立:公元前6世紀(jì),喬達(dá)摩悉達(dá)多(釋迦摩尼)主張:宣揚(yáng)“眾生平等”、“因果緣由”、“消滅欲望,刻苦修行”等。過(guò)程:佛教創(chuàng)建之初,倡導(dǎo)“___________-”,不排斥低種姓成員加入佛教,力圖在宗教領(lǐng)域打破各種姓間的嚴(yán)格界限,因此獲得廣泛的社會(huì)支持,傳播迅速,信徒激增。公元前3世紀(jì),佛教開(kāi)始向外傳播。影響:否定______________,倡導(dǎo)眾生平等,它的產(chǎn)生和傳播,對(duì)種姓制度形成了一定程度的沖擊,具有進(jìn)步意義;主張消除欲望,忍受苦難,有利于社會(huì)穩(wěn)定,但會(huì)消磨、淡化人民的反抗意識(shí)。③印度教:4世紀(jì)興起,是現(xiàn)在印度的主要宗教。它起源于婆羅門教,保留強(qiáng)化了種姓制度,但是減少了婆羅門教的許多煩瑣儀式,打破婆羅門在宗教中的壟斷特權(quán),適當(dāng)提高了首陀羅的地位,既減少了下層百姓的反抗,又迎合了上層的需要,受到印度社會(huì)各個(gè)階層的歡迎,迅速崛起。時(shí)至當(dāng)代,印度教仍然是印度的主要宗教。(2)文字——印章文字、梵文

“______”是印度最早的文字,與尼羅河流域的象形文字、兩河流域的楔形文字和黃河流域的甲骨文一起構(gòu)成古代東方最早的四種文字類型。梵文出現(xiàn):公元前1500年左右,雅利安人進(jìn)入南亞次大陸,逐漸建立起一系列國(guó)家。后來(lái),人們?cè)谘爬踩斯爬系恼Z(yǔ)言梵語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了_________,用來(lái)書(shū)寫這些典籍。梵文是古代印度最有代表性的文字。(3)文學(xué)——史詩(shī)史詩(shī)《摩訶婆羅多》和______________,在古代印度文學(xué)中占有重要地位,大約定型于2-4世紀(jì)。集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。(4)藝術(shù)——多與宗教有關(guān),________、石柱和石窟是佛教藝術(shù)的代表。(5)數(shù)學(xué)——古代印度人發(fā)明了包括“_______”在內(nèi)的十個(gè)數(shù)字符號(hào)。古代印度文化的特點(diǎn):宗教色彩濃厚。2.多樣性。3.包容性。4.以詩(shī)代史5、古代印度文化的傳播:古印度文化對(duì)東南亞的影響:公元_______后,開(kāi)始傳播到東南亞。①5世紀(jì)時(shí)印度的語(yǔ)言、文字、藝術(shù)、思想、宗教以及風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面已經(jīng)在東南亞產(chǎn)生了廣泛影響。②佛教文化滲入_______--社會(huì)生活的各個(gè)方面。③南傳佛教的經(jīng)典主要用古代印度的_________書(shū)寫,其對(duì)東南亞國(guó)家的文字發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。古代朝鮮、日本文化(一)古代朝鮮文化1、古代朝鮮的政治演變1392年——1910年朝鮮王朝(李成桂)2、古代朝鮮文化的成就(1)天文:7世紀(jì),修建了觀測(cè)天象的瞻星臺(tái)。(東亞現(xiàn)存最古天文臺(tái))(2)史學(xué):12世紀(jì)完成的___________,是朝鮮半島現(xiàn)存最早的史書(shū)。(3)樂(lè)舞:朝鮮的音樂(lè)、舞蹈源遠(yuǎn)流長(zhǎng),特色鮮明。(4)文字:在學(xué)習(xí)漢字的基礎(chǔ)上,朝鮮人創(chuàng)制了本民族文字——朝鮮文字“________”3、中朝文化的交流(1)中國(guó)文化對(duì)朝鮮的影響:佛教、道教、儒學(xué)從中國(guó)傳入朝鮮。朝鮮的典章制度、文字、學(xué)術(shù)文化、風(fēng)俗習(xí)慣等受中國(guó)影響。漢字長(zhǎng)期在朝鮮半島使用,許多朝鮮學(xué)者具有很深的漢文造詣。學(xué)習(xí)中國(guó)漢字的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造本民族文字——諺文。仿照中國(guó)的史書(shū)體例編寫歷史,如_________________。(2)朝鮮文化對(duì)中國(guó)影響:朝鮮半島的古代文化傳入中國(guó)中原地區(qū),南北朝時(shí)期的中國(guó)宮廷中就已經(jīng)有了朝鮮半島的樂(lè)舞。(二)古代日本文化1.政治演變(1)秦漢之際,中國(guó)移民把_______和__________傳入日本;(2)公元3世紀(jì)中葉,大和國(guó)興起,5世紀(jì),_________政權(quán)統(tǒng)一日本;(3)646年,孝德天皇頒布改新詔書(shū),開(kāi)始改革,史稱“_____________”。經(jīng)過(guò)約半個(gè)世紀(jì)的改革,建立了中央集權(quán)制的封建國(guó)家。(4)10世紀(jì),_______________開(kāi)始瓦解;貴族、佛寺和神社廣占土地,形成莊園;貴族及莊園領(lǐng)主為保護(hù)財(cái)產(chǎn)豢養(yǎng)武士,武士集團(tuán)的重要性日益增強(qiáng)。(5)12世紀(jì)末(1192年),武士集團(tuán)首領(lǐng)__________建立鐮倉(cāng)幕府,從此日本進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。(6)17世紀(jì),德川幕府建立、實(shí)行__________體制。2、古代日本文化的表現(xiàn)(1)神道思想:古代日本人認(rèn)為,太陽(yáng)、海、河、樹(shù)、山、龜、蛇等都有神靈,應(yīng)該加以崇拜,__________逐漸發(fā)展起來(lái)。天皇制度:7世紀(jì),天皇制度形成。天皇為鞏固權(quán)力,自稱是__________的后裔。武士道:12世紀(jì)以后,隨著武士階層的崛起,神道融合了__________等外來(lái)文化,逐漸形成了武士道并產(chǎn)生重要影響。(2)日本的文學(xué)《萬(wàn)葉集》是日本最早的詩(shī)歌總集,在日本其實(shí)相當(dāng)于《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)的地位?!对词衔镎Z(yǔ)》是世界上最早的寫實(shí)小說(shuō),有日本________之稱。由日本平安時(shí)代女作家_________創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),成書(shū)年代一般認(rèn)為1001年-1008年。(3)建筑:______________是日本古代建筑的代表。(4)藝術(shù):_________和____________都是極具特色的日本繪畫藝術(shù)。(5)文字:日本人先是直接使用漢字,后來(lái)根據(jù)日本語(yǔ)言的發(fā)音,借用漢字的楷書(shū)筆畫和草體,分別創(chuàng)制了字母___________和___________。3、中華文化對(duì)日本文化的影響日本古代文化深受中華文化的影響。(1)在吸收中華文化的基礎(chǔ)上,日本本土文化得到發(fā)展。(2)借用漢字的楷書(shū)筆畫和草體,分別創(chuàng)制了字母片假名和平假名;(3)中國(guó)制度、儒學(xué)、佛教等影響日本文化的發(fā)展。美洲印第安文化1、古代美洲文明的時(shí)空(1)形成背景:新航路開(kāi)辟前,與其他大陸處于隔絕狀態(tài)的美洲印第安人創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化。(2)文化共性的表現(xiàn):農(nóng)業(yè):培育出玉米、_________、西紅柿、南瓜、甘薯、辣椒、____________-和煙草等農(nóng)作物。宗教:宗教上多神崇拜?,斞湃顺绨輄________,阿茲特克人和印加人崇拜____________。建筑:瑪雅人、阿茲特克人和印加人建造_________,作為神廟的塔基或舉行宗教祭祀的場(chǎng)所來(lái)祭祀神靈。2、古代美洲印第安文化的表現(xiàn)(1)瑪雅文化①象形文字:是一種既表音又表意的“__________________”②瑪雅歷法:一年365天、18個(gè)月,每月20天,剩下5天“禁忌日”③20進(jìn)位法:創(chuàng)制出“_____________”,在計(jì)算中引入“零”的符號(hào)(2)阿茲特克文化①圖畫文字:但已含有象形文字成分,使用圖畫文字記錄重要事件。②精美藝術(shù):采用天然銅鍛造銅器,制作的陶器、石雕、木刻和金銀首飾都非常精美。③建筑藝術(shù):各種傳說(shuō)和歷史資料都表明特諾奇蒂特蘭曾是世界上最大、最美麗的城市。(3)印加文化①建筑藝術(shù):長(zhǎng)達(dá)數(shù)千千米的驛道和宏大的_______;②先進(jìn)醫(yī)學(xué):使用______________、人體解剖③完善歷法:制定太陽(yáng)歷和太陰歷,太陽(yáng)歷一年365天,太陰歷一年354天。結(jié)繩記事3、古代美洲印第安文化的毀滅造成印第安文化衰亡的原因是什么?給我們什么啟示?原因:①西方殖民者的侵略;②疾病、瘟疫等災(zāi)害;③缺少與外界的溝通和交往;④內(nèi)部之間的交往有限。啟示:在當(dāng)今世界,文化的交流依然是促進(jìn)文明發(fā)展的重要因素。我國(guó)在現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,應(yīng)該主動(dòng)開(kāi)放,學(xué)習(xí)其他民族、其他國(guó)家先進(jìn)的文化和技術(shù),適應(yīng)世界歷史發(fā)展的潮流。課堂小練1.古印度的《摩奴法典》規(guī)定:“婆羅門窮困時(shí),可完全問(wèn)心無(wú)愧地將其奴隸首陀羅的財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有,而國(guó)王不應(yīng)加以處罰,因?yàn)榕`沒(méi)有任何屬于自己所有的東西,他不占有主人不能奪取的任何所有物?!边@表明()A.種姓制度受到法律保護(hù)

B.財(cái)產(chǎn)多寡是劃分種姓的依據(jù)C.法律注重維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)

D.婆羅門掌握古印度經(jīng)濟(jì)大權(quán)2.考古學(xué)家在今中國(guó)遼寧朝陽(yáng)、韓國(guó)慶州地區(qū)的7—9世紀(jì)的墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑,俑的形象既有來(lái)自地中海地區(qū)的東羅馬人、波斯人,也有中亞地區(qū)的回鶻人、粟特人。這表明當(dāng)時(shí)(

)A.東亞風(fēng)俗深受西方文化影響

B.中西交流主要依賴于海上交通C.絲綢之路已延伸到朝鮮半島

D.中國(guó)與東羅馬建立了外交關(guān)系3.在歐洲殖民者到來(lái)之前,印第安人的社會(huì)生活以使用石器工具和直接占用資源為特征,他們信奉萬(wàn)物有靈,并創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化。下列項(xiàng)中,屬于印第安人獨(dú)特文化成就的有(

)①創(chuàng)造了瑪雅文字②建造羽蛇神金字塔③發(fā)明數(shù)字符號(hào)“0”④廣泛使用馬拉戰(zhàn)車A.①②

B.①④

C.②③

D.③④4.我國(guó)一些學(xué)者發(fā)現(xiàn),印第安的醫(yī)學(xué)、歷法、習(xí)俗等與古代中國(guó)十分相似,墨西哥瓦哈卡地區(qū)印第安人“我”“你”“他”的發(fā)音及瑪雅人“人”“鎮(zhèn)”“銀”等發(fā)音與漢語(yǔ)發(fā)音相同;美國(guó)考古學(xué)家也宣稱在美國(guó)海岸海底發(fā)現(xiàn)了3000年前古代中國(guó)的石錨,在加州的巖壁上發(fā)現(xiàn)了中國(guó)古文字。對(duì)此合理的推論可能是(

)A.中國(guó)和美洲較早已有交流

B.中華古代文明領(lǐng)先于世界C.世界各地文化具有同質(zhì)性

D.美洲沒(méi)有自己的獨(dú)特文化5.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出:阿茲特克人是后來(lái)才進(jìn)入墨西哥的,他們?cè)谔厮箍瓶坪囊恍u嶼上定居下來(lái)。通過(guò)建造“浮動(dòng)園地”來(lái)擴(kuò)大耕地面積。使其人口和財(cái)富劇增。由此推斷建造“浮動(dòng)園地”的主要原因是(

)A.島的眾多,不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

B.人口增長(zhǎng),耕地面積不足C.肥沃的淤泥利于耕種

D.島嶼擁擠導(dǎo)致人口大量減少6.在中美洲的尤卡坦半島,古代瑪雅文明曾非常繁榮?,斞湃艘苑N植玉米為主,建立了眾多城邦。其主要文化成就有()A.發(fā)明楔形文字

B.發(fā)明了“0”

C.采用二十進(jìn)制

D.創(chuàng)制拉丁字母7.印第安人在美洲這塊土地上創(chuàng)造了別具一格的古代文明,中美洲和南美洲的杰出代表分別對(duì)應(yīng)的

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論