中國不同時期音樂的發(fā)展及影響分別系研究 音樂學(xué)專業(yè)

中國不同時期音樂的發(fā)展及影響從中國改革開放開始，時至今日，中國流行音樂發(fā)展已經(jīng)走過了幾十個年頭，在流行音樂的音樂人才也是開始漸漸地冒出，使得中國流行音樂的隊伍逐步的壯大，隊伍人員的素養(yǎng)也逐步提高。從模仿國外的經(jīng)典音樂，到自彈自唱，到現(xiàn)在可以創(chuàng)造出流傳于世界的音樂，中國流行音樂的發(fā)展路途可謂是一波三折，其中也留下了無數(shù)個令人難忘的名字，和令人回味無窮的經(jīng)典歌曲。然而，中國流行音樂并未停下了發(fā)展的腳步，越來越多的流行音樂融合了中國古典文化以及民族文化，有些更是融入了國外音樂的氣息，使得中國流行音樂越來越被世界所接受，國人所青睞。因此，中國流行音樂的唱作方式和創(chuàng)造過程也被更多的音樂演唱者和制作者所注重，流行音樂對人們的生活的影響也越來越大。遠(yuǎn)在明代萬歷八年（公元1580年），意大利傳教士利瑪荬來到中國將天主教及教堂音樂傳入中國，但那時并沒有被中國人完全接受。直至近代，特別是20世紀(jì)初，西方教會音樂大量輸入，才對中國音樂和歌唱形式產(chǎn)生了影響。首先通過教會的圣詠，其后通過西方教神體質(zhì)的中小學(xué)音樂課，使歐洲聲樂藝術(shù)在中國逐步得到流傳。具有代表的音樂家周小燕等。中國早期的流行音樂發(fā)源于20世紀(jì)20年代的上海，它是當(dāng)時的音樂家以傳統(tǒng)的民間小調(diào)和地方戲曲作為基礎(chǔ)，吸收融合了爵士樂和百老匯歌舞劇等西方流行音樂元素創(chuàng)作發(fā)展起來的。素有“中國流行音樂之父”的黎錦暉，在1927年創(chuàng)作了作品《毛毛雨》，這是目前能聽到的中國第一首流行歌曲，由他的女兒黎明暉演唱，這首歌曲也標(biāo)志的中國流行音樂的正式誕生。60年代末70年代初臺灣流行音樂得到了快速的發(fā)展，但此時基本上還是以延續(xù)上海時期流行音樂為主。隨著一場波瀾壯闊的“民歌運動”，臺灣流行音樂步入了一個嶄新的時代。到80年代初期，“民歌運動”開始衰落，但僅僅幾年時間卻讓臺灣流行音樂發(fā)生了巨大變化，對后來的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。它提升了臺灣流行音樂的品質(zhì)，曲風(fēng)淳樸、自然，內(nèi)容廣泛，不拘泥于個人的情感，具有一定的文化韻味。這一時期的代表人物有：蔡琴、陳淑樺等。20世紀(jì)50、60年代，香港流行音樂基本上延續(xù)了此前上海時期的風(fēng)格，60年代受到了歐美流行音樂的巨大影響，英文歌曲開始得到流傳和發(fā)展，但真正能夠代表香港自身流行音樂文化的，卻是從70年代開始興起的粵語歌曲。40年代末，中國流行音樂的發(fā)展重心轉(zhuǎn)向了香港和臺灣，內(nèi)地在長達(dá)30年的時間里幾乎沒有流行音樂。然而，隨著70年代末改革開放政策在全國范圍內(nèi)的推行沉寂了多年的流行音樂開始復(fù)蘇，迎來了新的曙光?，F(xiàn)今，仍有許多原生態(tài)的歌手與流行歌手合作演唱，將中國民族音樂與中國流行音樂完美的結(jié)合在一起，其中最具代表性的應(yīng)該是星光大道走出來的歌手阿寶了，一首《山丹丹開花紅艷艷》讓阿寶紅遍了全中國，從而阿寶也為自己找到了更寬廣的歌唱道路，那就是將民族歌曲與流行歌曲相結(jié)合，因而有了春節(jié)聯(lián)歡晚會上阿寶與流行歌手甚至是美聲歌手的結(jié)合。除此之外，周杰倫也率先走上了流行歌曲與民族音樂的結(jié)合的道路，在春節(jié)聯(lián)歡晚會上，周杰倫與宋祖英合唱的一首《本草綱目》，更是對中國流行音樂與中國民族音樂結(jié)合的最大的肯定。而周杰倫作為一個流行音樂的歌手，他很多的歌曲卻是流行音樂與民族音樂的有機(jī)結(jié)合。因此，我們不難看出，民族音樂的特色內(nèi)容和元素已經(jīng)得到了越來越多的流行音樂人的的熱愛，這樣將原創(chuàng)的民族特色內(nèi)容附加上當(dāng)代人易于接受的音樂節(jié)奏和演唱方式，不僅能夠使更多的人熱愛中國的民族音樂，同時能夠使傳統(tǒng)的民族音樂在流行音樂中得到延續(xù)和廣泛的流傳。同時，流行音樂作為一種被大眾廣為接受的藝術(shù)形式，也是民族音樂很好的依附對象和內(nèi)容載體。流行音樂只有在民族音樂的內(nèi)容的基礎(chǔ)上才