企業(yè)家與仙為鄰

本文極具參考價(jià)值，如若有用請(qǐng)打賞支持我們！不勝感激！企業(yè)家與仙為鄰？(職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn))作者：馮侖

如果說(shuō)中國(guó)的改革開(kāi)放能更早一些，給我們更多的發(fā)展空間。那說(shuō)不定，我也成為扎克伯格了

我對(duì)生活的態(tài)度就兩點(diǎn)：一個(gè)是心靈自由，保持我的心靈自由，就如兒童能觸摸到的真實(shí)。由此我才能觀察一些事情，還能似乎有道理地講一些事情。當(dāng)然做企業(yè)，也需要心靈自由；二是少睡覺(jué)，因?yàn)槟闼X(jué)比別人少，你才能多做一點(diǎn)事情，前一段寫(xiě)《理想豐滿(mǎn)》的時(shí)候，八個(gè)月時(shí)間，我大概每天只睡四五個(gè)小時(shí)，這樣的話(huà)，我才能夠多做一點(diǎn)事情，這也都是笨辦法。

心靈自由是一種人生的態(tài)度；少睡覺(jué)則是一種體力活，要把人生這段有限的時(shí)間價(jià)值最大化。最近我一直在想，希望自己能做一些對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人有增量的事情。所謂有增量的事情，比如說(shuō)賺錢(qián)，如果是在臺(tái)灣那邊和河南、山西都能賺一元錢(qián)，那我就選在臺(tái)灣做。所以我們現(xiàn)在在臺(tái)灣投了一個(gè)小項(xiàng)目，叫臺(tái)北2011，是一種度假公寓。這個(gè)項(xiàng)目是大陸第一個(gè)投在臺(tái)灣的地產(chǎn)項(xiàng)目，它會(huì)增加我對(duì)臺(tái)灣的了解，這對(duì)我的人生就是有增量的，也利于兩岸的經(jīng)貿(mào)合作，這些都是有增量的，所以我愿意做。這是我選擇的一種方式。

另外一個(gè)就是，心靈自由非常重要，你能夠有效地去思考問(wèn)題，因?yàn)槊刻煊行┤艘菜伎?，比如說(shuō)一個(gè)農(nóng)村婦女，沒(méi)有太多的文化，在山里頭，她也思考，只是說(shuō)她的思想沒(méi)有傳播，或者說(shuō)傳播以后沒(méi)有引起共鳴。

那么你心靈自由了，你可以想的很開(kāi)闊，你能夠?qū)θ松е粋€(gè)樂(lè)觀的態(tài)度。無(wú)時(shí)間、無(wú)角色、無(wú)是非、無(wú)金錢(qián)，這樣你就變得淡定了。神不講錢(qián)，神也不講人間的是非，神也沒(méi)有時(shí)間的概念，24小時(shí)你找他，他老在，什么時(shí)候你跟他討論都行。所以我就說(shuō)，如果你要心靈自由了，你幾乎就成了神的鄰居。那么你就可以俯瞰所有的事情。這樣你做事情時(shí)，做決策時(shí)，才能夠看見(jiàn)別人看不見(jiàn)的地方，算別人算不清的賬，做別人不做的事情，你才能在做出一些商業(yè)上的決定時(shí)比別人有所不同，有所創(chuàng)新。

國(guó)內(nèi)沒(méi)有定價(jià)功能

中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家的創(chuàng)新能力和喬布斯相比大同小異，比如說(shuō)冒險(xiǎn)、偏執(zhí)、有想象力，甚至是很古怪的那些性格。

因此，在中國(guó)的問(wèn)題，不是企業(yè)家能不能成為喬布斯，而是有喬布斯這種素質(zhì)的企業(yè)家，能不能創(chuàng)造出蘋(píng)果這樣的公司。如果沒(méi)有蘋(píng)果公司，喬布斯不值錢(qián)，他的關(guān)鍵是處在了一個(gè)充分競(jìng)爭(zhēng)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、權(quán)益受保障、法制完善的環(huán)境中。

現(xiàn)在又出來(lái)一個(gè)28歲的扎克伯格，比喬布斯還懸乎，這時(shí)我們應(yīng)該去思考，個(gè)人能力要與一個(gè)什么樣的制度結(jié)合，才能產(chǎn)生這種創(chuàng)新公司。百度、騰訊、阿里巴巴都是在境外上市的，中國(guó)內(nèi)地自己為什么就不能有這種土壤呢？其中最重要的一條是定價(jià)。

對(duì)企業(yè)家來(lái)說(shuō)，最好的鼓勵(lì)就是對(duì)創(chuàng)新的定價(jià)，如果一個(gè)市場(chǎng)沒(méi)有這種定價(jià)功能，是一個(gè)巨大的失敗。

像扎克伯格一樣，他開(kāi)始用網(wǎng)絡(luò)泡妞，最后他把這事變成一個(gè)巨大的公司，一個(gè)偶然性的創(chuàng)新，市場(chǎng)也給你一個(gè)很高的定價(jià)。這樣的定價(jià)機(jī)制就會(huì)激勵(lì)無(wú)數(shù)的人前仆后繼去做這樣的創(chuàng)新。一個(gè)喬布斯，一個(gè)扎克伯格，他們的背后可能死掉了無(wú)數(shù)的企業(yè)。

因此有效的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，最重要的一個(gè)特點(diǎn)是對(duì)創(chuàng)新和企業(yè)家能力的定價(jià)，而這個(gè)定價(jià)，應(yīng)該不受歧視，不受所有制身份、個(gè)人身份影響。

目前，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)最大的問(wèn)題是已經(jīng)失去了這種定價(jià)功能。

企業(yè)家的“家國(guó)情懷”

中國(guó)人有一種傳統(tǒng)士大夫的情結(jié)，比如說(shuō)左宗棠在山里教書(shū)時(shí)，他就惦記著國(guó)家大事；諸葛亮在隆中時(shí)，他想的也凈是大事，這都是中國(guó)傳統(tǒng)士大夫精神，這一點(diǎn)在現(xiàn)代人身上有一個(gè)折射，也就是所謂家國(guó)情懷。

古人講，修身、齊家、治國(guó)、平天下。這一套功夫在中國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)人身上都很強(qiáng)烈，特別是在社會(huì)封閉、個(gè)體不夠發(fā)達(dá)時(shí)，個(gè)人特別容易用國(guó)家、民族來(lái)代替自己的發(fā)展路徑，去想更多的國(guó)家大事。

這就是中國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)人，比如陳東升，1983年時(shí)他是《青年論壇》北京記者站站長(zhǎng)，我在中央黨校讀研究生，有時(shí)給他寫(xiě)稿。那時(shí)，我們總在人民大學(xué)的一個(gè)黑乎乎的學(xué)生宿舍里見(jiàn)面，大家聊的事兒、操心的事兒沒(méi)有個(gè)人發(fā)財(cái)?shù)氖?，也不談個(gè)人生活的事兒，都是很大的事兒和別人的事兒。這是一個(gè)時(shí)代的精神氣質(zhì)。

這個(gè)精神氣質(zhì)其實(shí)有兩個(gè)特別的外在條件：

一是，封閉的社會(huì)，這種社會(huì)中的士大夫或者所謂精英都被強(qiáng)加了一個(gè)外在的理想。這就是中國(guó)知識(shí)分子長(zhǎng)期的習(xí)慣，比如說(shuō)，當(dāng)我們還是小孩子的時(shí)候，在學(xué)校學(xué)的都是大事，為人民服務(wù)什么的，沒(méi)有個(gè)人生活的東西。長(zhǎng)大后，大家也都是說(shuō)別人的事兒，不說(shuō)自己的事兒。政治、社會(huì)和文化精英都會(huì)被強(qiáng)加這種意識(shí)形態(tài)和關(guān)鍵文化的價(jià)值體系，這是造成我們這一代人所謂家國(guó)情懷的主要原因。

與此相對(duì)照，開(kāi)放、民主、自由的社會(huì)中，所有人都是在法律給定的渠道下，表達(dá)自己的意見(jiàn)，說(shuō)自己的事兒，全是小事，按照個(gè)人理想去奮斗，最后集合成一個(gè)民族的共同特征，他也能形成自由、創(chuàng)新、法治的特征。扎克伯格絕對(duì)不會(huì)說(shuō)家國(guó)情懷的事兒。

二是，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)提供的自由發(fā)展的通路太少，我們那一代企業(yè)為什么都關(guān)心國(guó)家大事呢？假定說(shuō)社會(huì)，我捏腳也能捏成億萬(wàn)富翁，那我還關(guān)心這事嗎？我做互聯(lián)網(wǎng)，我能夠成為社會(huì)主流價(jià)值的英雄，我還會(huì)天天管那些閑事嗎？現(xiàn)實(shí)發(fā)展空間越大，人們可能越不會(huì)去關(guān)心那些所謂的家國(guó)情懷的大事。

由于個(gè)人發(fā)展的制度空間太小，所以沒(méi)辦法大家只能去想大事了，再加上外在又有強(qiáng)制力，你不想還不對(duì)。在改革開(kāi)放前，各類(lèi)考試，考的全是世界革命、中國(guó)革命、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命什么的，你要不考試，你還沒(méi)有別的地方發(fā)展，也不可能很好地活著。于是大家就落下了一個(gè)病根。

因此，我說(shuō)“92派”這些人有所謂的家國(guó)情懷，不要完全簡(jiǎn)單地從正面來(lái)理解，也可以從反面來(lái)理解，這是他們的不幸，如果說(shuō)我們的國(guó)家和體制能更早地改革開(kāi)放，給我們更多的發(fā)展空間。那說(shuō)不定，我也成為扎克伯格了。

理性對(duì)待移民

一些媒體和一些說(shuō)話(huà)有影響力的人在說(shuō)企業(yè)家移民是什么“外逃”。這是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的指責(zé)。首先，我們要檢討企業(yè)家們?yōu)槭裁闯鲎撸咳绻f(shuō)，一個(gè)地方的社會(huì)治安特別差，導(dǎo)致良家婦女走夜路，經(jīng)常被侮辱，在這種情況下，她們會(huì)怎么辦呢？要么不出門(mén)，要么多穿兩件衣服，實(shí)在不行搬個(gè)家，換到安全的地方。這是人之常情，現(xiàn)在的一些民營(yíng)企業(yè)家所處的環(huán)境和這種軟弱、無(wú)奈的良家婦女有些類(lèi)似。她都可憐成這樣了，還有人指責(zé)她。那就相當(dāng)于有人天天要出來(lái)調(diào)戲這婦女，最后婦女搬家了，他還罵人家：“我天天在這閑得慌，你為什么不出來(lái)讓我調(diào)戲？為什么要逃走？”所以我就說(shuō)這種指責(zé)是極其霸道和殘忍的。

社會(huì)治安搞好了，社會(huì)環(huán)境變成夜不閉戶(hù)，良家婦女夜晚出門(mén)，心里毫無(wú)忐忑感，如果你做到這樣，她還搬走，那就是她不愛(ài)鄉(xiāng)不愛(ài)土了。

我們一些民營(yíng)企業(yè)實(shí)在是沒(méi)有招兒了，他走是一種自我保護(hù)，他沒(méi)有害任何人，就相當(dāng)于社會(huì)治安不好，他搬個(gè)家，那是他實(shí)在太弱小。當(dāng)碰到所謂移民呀、轉(zhuǎn)移資產(chǎn)呀，大家要想一想這個(gè)體制出了什么問(wèn)題，有哪些不利于民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的，不利于我們能夠安心地創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)富，不利于我們安心公益慈善，不利于我們能夠參與社會(huì)發(fā)展的活動(dòng)。

信與法律

在臺(tái)灣，陳水扁被判了，民進(jìn)黨也很接受，老百姓也都接受，因?yàn)樗麄兿嘈欧?。我還仔細(xì)地觀察了一下，關(guān)于陳水扁的案子，馬英九對(duì)此沒(méi)有什么批示或講話(huà)。這就是法律相對(duì)獨(dú)立、公正，只有這樣人民才相信。信是一個(gè)游戲規(guī)則，信第三方給制定的一個(gè)規(guī)則。

我們看拳擊比賽時(shí)，從來(lái)都不擔(dān)心，雙方選手會(huì)因?yàn)椤盎倍a(chǎn)生仇恨或引發(fā)“世界大戰(zhàn)”。這種擔(dān)心在奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上是不可思議的，因?yàn)榇蠹蚁嘈胚@個(gè)游戲規(guī)則，相信裁判是公正的。打勝、打敗還有那么多人給你鼓掌呢。

現(xiàn)在最大的危機(jī)就是