將將之道-管企業(yè)-更要管網(wǎng)絡(luò)

本文極具參考價(jià)值，如若有用請(qǐng)打賞支持我們！不勝感激！將將之道，管企業(yè)-更要管網(wǎng)絡(luò)(職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn))漢朝建立后，韓信封楚王，對(duì)劉邦而言如同芒刺在背，畢竟一代名將韓信幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝，用兵如神，手握大片土地、大量軍隊(duì)，楚地又是項(xiàng)羽龍興之地，“江東子弟多才俊，卷土從來(lái)未可知”，對(duì)剛剛成立的漢王朝威脅極大。劉邦借著出游云夢(mèng)大澤地區(qū)的名義忽然來(lái)到楚地，召見(jiàn)韓信，順道就把韓信拘留了，帶回長(zhǎng)安。

一次，劉邦問(wèn)韓信我和你的才干誰(shuí)強(qiáng)？韓信說(shuō)我強(qiáng)，劉邦不解。韓信說(shuō)大王的能力不過(guò)能將兵十萬(wàn)而已，劉邦又問(wèn)，那么你能將兵多少？韓信回答“多多益善”。劉邦反問(wèn)那為什么最后你落在我的手里，而不是我落在你手里，韓信說(shuō)，我能將兵，大王卻能將將。劉邦大笑。深懂“將將之道”的劉邦能夠治住戰(zhàn)無(wú)不勝的韓信，為什么？什么又是將將之道呢？中國(guó)人強(qiáng)調(diào)的將將之道在今天管理上有何意義？

楚漢相爭(zhēng)時(shí)，韓信從一介小官，逃官被蕭何月下追回后，劉邦登臺(tái)拜將，拜為上將軍，帶兵北伐，先收服趙地，又大破項(xiàng)羽分封的齊王，收服了齊地，雄據(jù)北方，擁兵自重。

而此時(shí)的劉邦卻屢屢為項(xiàng)羽所敗，困于成皋之間，寫(xiě)信要韓信出兵相救，韓信卻趁機(jī)提出，齊地剛剛收服，齊人剛毅粗率，很難治理，所以最好封我假齊王（代理齊王），名正則言順，我才好治理齊地，不會(huì)再生變亂。

韓信的使節(jié)報(bào)告給了劉邦，劉邦大怒，我如此困難，當(dāng)年把你從小官一拔而為大將，今天要你出手幫忙，你卻談起條件來(lái)了，是可忍孰不可忍。陳平一看不好，馬上用腳踢劉邦，劉邦也立即會(huì)意，立刻改口說(shuō)，讓人氣的是韓信真沒(méi)志氣，大丈夫要作齊王就作真齊王，作什么假齊王。馬上冊(cè)封韓信真齊王。

到了楚漢最后的決戰(zhàn)，劉邦又征召韓信合圍項(xiàng)羽，蒯通跑去勸韓信，相你正面不過(guò)人臣而且命運(yùn)難料，但相你背面可是富貴無(wú)極，如今天下三分你有其一，幫項(xiàng)羽則劉邦輸，幫劉邦則項(xiàng)羽亡，不如依違兩邊，可以徐圖大業(yè)。韓信聽(tīng)了，認(rèn)為很有道理，但是嘆一聲，劉邦待我有厚恩，現(xiàn)在豈能背信棄義，還是出兵吧！結(jié)果項(xiàng)羽垓下被圍，烏江自刎。

這里可以看到劉邦經(jīng)營(yíng)“網(wǎng)絡(luò)”之道，韓信曾在項(xiàng)羽帳下服務(wù)多年，不得重用，所以逃官出來(lái)，歸附劉邦。他初見(jiàn)劉邦時(shí)說(shuō)起項(xiàng)羽的缺點(diǎn)，除了匹夫之勇外就是婦人之仁，而婦人之仁指的是項(xiàng)羽對(duì)人很有感情，但遇到大功大過(guò)卻舍不得賞罰，封侯之印在手上握著，印角都被磨損了，還封不出去。

我們可以說(shuō)楚漢之爭(zhēng)就是一次“網(wǎng)絡(luò)式企業(yè)”與“整合型企業(yè)”之爭(zhēng)，結(jié)果“網(wǎng)絡(luò)式企業(yè)”大獲全勝。除了韓信雄據(jù)北方三分天下，與劉邦兩路會(huì)師共擊項(xiàng)羽外還有彭越神出鬼沒(méi)在項(xiàng)羽后面打游擊戰(zhàn)，截堵楚軍糧道。更有吳芮據(jù)守湖湘之地（馬王堆漢墓就是他的后代長(zhǎng)沙國(guó)王的宰相的家族之墓），牽制住項(xiàng)羽右翼，所以項(xiàng)羽盡管百戰(zhàn)百勝，但就是進(jìn)不了關(guān)中，端掉劉邦的老巢。反觀項(xiàng)羽一個(gè)人有勇有謀，二十五歲威震諸王，被奉為諸侯上將軍，有情有恩，虞姬及江東五百子弟愿為其死，用兵如神，戰(zhàn)無(wú)不勝，但卻從頭到尾一個(gè)人帶著子弟兵左突右沖，疲于奔命。

劉邦的管理才能說(shuō)明了運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)比運(yùn)用組織在中國(guó)更有戰(zhàn)斗力。韓信、彭越與吳芮個(gè)個(gè)是一方帥才，雄據(jù)不同地方，都不是劉邦可以直接指揮的，但劉邦卻能用恩、用情、用封王的方式把他們組成一張網(wǎng)絡(luò)，共擊戰(zhàn)無(wú)不勝的項(xiàng)羽。

中國(guó)是一個(gè)“人情”社會(huì)，人際和諧與關(guān)系管理絕對(duì)是中國(guó)企業(yè)成功的關(guān)鍵因素，中國(guó)人常說(shuō)“做生意之前先做人”，說(shuō)明傳統(tǒng)的管理智能就十分重視關(guān)系的管理。西方管理學(xué)理論一談到中國(guó)特色的管理，也不免強(qiáng)調(diào)“guanxi（關(guān)系）”的重要，只是這些理論很少能把“guanxi”到底是什么說(shuō)清楚，更談不上中國(guó)人如何管理關(guān)系。為什么關(guān)系管理會(huì)是中國(guó)人管理職能的重要特色？

因?yàn)橹袊?guó)的組織型態(tài)基本上是網(wǎng)絡(luò)式組織（networkformoforganization）。

馬克？艾文（MarkElvin）著有一本書(shū)《中國(guó)舊日的模式—一個(gè)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的詮釋》（ThePatternoftheChinesePast：ASocialandEconomicInterpretation），描述了發(fā)生在中國(guó)江南一帶的生產(chǎn)力革命，約三百多年前康乾盛世時(shí)代，江南人口增長(zhǎng)了四倍，但生產(chǎn)力的大突破并不來(lái)自于技術(shù)成長(zhǎng)，而來(lái)自于管理革命。馬克？艾文稱(chēng)這是“無(wú)技術(shù)成長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)高速成長(zhǎng)”。這時(shí)，在原有的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)間出現(xiàn)了許多新的小鎮(zhèn)，吸納了眾多的人口，經(jīng)濟(jì)從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向工業(yè)，但卻不是現(xiàn)代工業(yè)革命意義下的工業(yè)，而是社會(huì)學(xué)大師費(fèi)孝通筆下“男耕女織”式的家庭作坊工業(yè)，家庭作坊間是小貨郎串連成的絲織品收購(gòu)系統(tǒng)，最終整合成為一個(gè)撒向全國(guó)，甚至撒向全球的貿(mào)易體系，壟斷了全球百分之六十的絲織貿(mào)易。

這個(gè)全球貿(mào)易體系規(guī)模是驚人的，累積的財(cái)富也是驚人的，以清末湖州絲商劉家來(lái)說(shuō)，他的家產(chǎn)足以買(mǎi)當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的戰(zhàn)艦—定遠(yuǎn)艦十五艘，換成今天的財(cái)富，也可以列入世界級(jí)的大富豪了。這是發(fā)生在三百年前的中國(guó)人的管理革命，不同于發(fā)生在西方一百二十年前的西方管理革命，后者是圍繞著現(xiàn)代化工廠(chǎng)、大規(guī)模生產(chǎn)而發(fā)生的管理模式，而前者卻是網(wǎng)絡(luò)式結(jié)構(gòu)交易體系的管理模式，其生產(chǎn)技術(shù)仍是“無(wú)技術(shù)成長(zhǎng)”的家庭作坊式生產(chǎn)，但中國(guó)卻在