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中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)論智慧樹知到期末考試答案2024年中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)論被稱為“行為目標(biāo)之父”的人是()。
A:蘇霍姆林斯基B:泰勒C:奧蘇貝爾D:維果茨基答案:泰勒辛亥革命中的辛亥屬于()紀(jì)年。
A:民國B:公元C:干支D:年號答案:干支“貞觀之治”中的“貞觀”屬于()紀(jì)年。
A:廟號B:國號C:帝號D:年號答案:年號關(guān)于歷史“神入”這一概念,表述正確的是()
A:神入主張站在歷史人物的角度考慮問題B:神入就是讓學(xué)生自由地進(jìn)行歷史想象C:神入主張運(yùn)用現(xiàn)代人的價值觀評判古人D:神入就是讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演的活動答案:神入主張站在歷史人物的角度考慮問題“羅斯福新政讓美國逐漸走出經(jīng)濟(jì)危機(jī),那么其他主要資本主義國家面對危機(jī)時又是采取怎樣的方式呢?”屬于哪類結(jié)課方式()
A:首尾呼應(yīng)B:設(shè)置懸念C:延伸拓展D:激發(fā)情感答案:設(shè)置懸念歷史手抄報屬于哪類作業(yè)類型()
A:微課題作業(yè)B:制作類作業(yè)C:大單元作業(yè)D:習(xí)題類作業(yè)答案:制作類作業(yè)國外歷史教學(xué)界有研究表明,歷史時間形成的關(guān)鍵期是()歲。
A:7B:9C:11D:13答案:11《課程與教學(xué)的基本原理》的作者是()
A:赫伯特·斯賓塞B:拉爾夫·泰勒C:約翰·弗里德里希·赫爾巴特D:杰羅姆·布魯納答案:泰勒“神入”是基于歷史證據(jù)的想象。()
A:錯B:對答案:錯教學(xué)過程是教師教授和學(xué)生學(xué)習(xí)雙邊互動的活動過程。()
A:對B:錯答案:對教學(xué)過渡包括單元與單元、課與課、目與目之間的過渡。()
A:錯B:對答案:對教學(xué)設(shè)計(jì)重在強(qiáng)調(diào)如何教。()
A:對B:錯答案:錯課程標(biāo)準(zhǔn)是歷史教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的直接依據(jù)。()
A:錯B:對答案:對核心素養(yǎng)是三維目標(biāo)的整合和提升。()
A:對B:錯答案:對學(xué)情分析是指對影響課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)者特征進(jìn)行分析。()
A:對B:錯答案:錯初中教材《早期國家的產(chǎn)生與發(fā)展》中,分封制是教學(xué)的重點(diǎn),也是難點(diǎn)。()
A:錯B:對答案:對作業(yè)具有評價、反饋、預(yù)測和鞭策的功能。()
A:錯誤B:正確答案:正確“良渚文化遺址怎樣佐證了中華五千年文明?”這一問題屬于史料論證類的高階思維問題。()
A:正確B:錯誤答案:正確歷史理解是歷史解釋的前提和基礎(chǔ)。()
A:錯B:對答案:對遠(yuǎn)古傳說沒有任何科學(xué)依據(jù)。()
A:錯B:對答案:錯備課時,教師先搜集多媒體課件,然后再鉆研課標(biāo)、教材和設(shè)計(jì)教法。()
A:對B:錯答案:錯初中學(xué)生的抽象邏輯思維日益發(fā)展,思維中的形象成分不再占有重要地位。()
A:錯誤B:正確答案:錯誤初、高中課程或教材內(nèi)容有一定的重復(fù),不利于學(xué)生進(jìn)行新舊知識的銜接和知識建構(gòu)。()
A:對B:錯答案:錯KWL工具量表可以用來調(diào)查學(xué)情。()
A:錯誤B:正確答案:正確教科書呈現(xiàn)的知識,只有通過學(xué)生“活動”或“操作”,才能更好“內(nèi)化”為學(xué)生的頭腦中的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。()
A:正確B:錯誤答案:錯誤可以運(yùn)用階級分析的方法分析古希臘民主制的本質(zhì)。()
A:錯誤B:正確答案:錯誤與傳統(tǒng)的課時教學(xué)相比較,大單元主題學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)教學(xué)的整體性和探究性。()
A:錯B:對答案:對歷史課堂中學(xué)生運(yùn)用證據(jù)的方式與歷史學(xué)家運(yùn)用證據(jù)的方式并無二致。()
A:錯誤B:正確答案:正確論文的關(guān)鍵詞只能在論文標(biāo)題中提取。()
A:對B:錯答案:錯理答直接影響學(xué)生對問題的理解和學(xué)習(xí)進(jìn)程,也影響學(xué)生對一堂課甚至一門課的學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度。()
A:錯B:對答案:對作業(yè)紙的設(shè)計(jì)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平和歷史知識的特征。()
A:錯B:對答案:對教學(xué)意圖體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計(jì)者對教學(xué)的理性認(rèn)識。()
A:錯B:對答案:對問題驅(qū)動法是通過層層設(shè)問促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展一種過程設(shè)計(jì)方法。()
A:錯B:對答案:對下列教學(xué)案例不涉及“神入”思維活動的是()
A:辛亥革命是成功了還是失敗了?B:假如你是張伯倫,會不會簽署“慕尼黑協(xié)定”?C:假如你是馬戛爾尼,請你從政治、經(jīng)濟(jì)、外交、科技等方面概述當(dāng)時中國的發(fā)展?fàn)顩r。D:想象北京人的一天是怎樣度過的。答案:AI參考:正確答案是A:辛亥革命是成功了還是失敗了?這個教學(xué)案例并沒有涉及到“神入”思維活動。\n\n神入,即設(shè)身處地思考、體驗(yàn)情感,也被稱為“神入”。它要求從思維角度設(shè)身處地地去感受情境,并深入對象中思考、理解對象,能夠理解和把握對象的情感和認(rèn)知,理解他人的思想和情感,把握事件或活動的全貌,進(jìn)入他人的角色和情境中。\n\n其他三個選項(xiàng)都涉及到了神入思維活動,比如B選項(xiàng)涉及到對張伯倫的“神入”,C選項(xiàng)涉及到對中國當(dāng)時狀況的“神入”,D選項(xiàng)涉及到對北京人一天生活的“神入”。只有A選項(xiàng)沒有涉及到神入思維活動。'思維導(dǎo)圖的提出者是()
A:伯尼·道奇B:湯姆·馬奇C:特里·海頓D:東尼·博贊答案:AI參考:正確答案是D:東尼·博贊。\n\n思維導(dǎo)圖的提出者是英國心理學(xué)家東尼·博贊。他于1971年提出了思維導(dǎo)圖的概念,并將其應(yīng)用于各種領(lǐng)域以提高思維和記憶能力。因此,答案為D。'下列屬于時事導(dǎo)入的是()
A:用新冠疫情導(dǎo)入《古代的疫病與醫(yī)學(xué)成就》B:用電影《長津湖》導(dǎo)入《抗美援朝》C:用《一千零一夜》導(dǎo)入《阿拉伯帝國》D:用美國總統(tǒng)山雕像導(dǎo)入《美國內(nèi)戰(zhàn)》答案:AI參考:選項(xiàng)A:用新冠疫情導(dǎo)入《古代的疫病與醫(yī)學(xué)成就》是時事導(dǎo)入。\n\n時事導(dǎo)入是指利用近期發(fā)生的國內(nèi)外重大事件,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時事,同時達(dá)到教學(xué)目的的導(dǎo)入方式。新冠疫情是目前全球關(guān)注的重大時事,因此用新冠疫情導(dǎo)入課程屬于時事導(dǎo)入。其他選項(xiàng)中,電影、書籍、雕像等不屬于時事范疇,因此不屬于時事導(dǎo)入。'高中歷史綜合性學(xué)習(xí)主題的教學(xué)策略中,前后順序正確的是()
①目標(biāo)引領(lǐng),關(guān)注素養(yǎng)②問題驅(qū)動,促進(jìn)探究③史料研讀,深度理解
④師生互動,形成解釋⑤評價激勵,涵育素養(yǎng)
A:②①③④⑤B:①②③④⑤C:①③②④⑤D:②③④①⑤答案:AI參考:正確答案是C:①③②④⑤。\n\n教學(xué)策略中應(yīng)該按照目標(biāo)引領(lǐng)、史料研讀、問題驅(qū)動、師生互動、評價激勵的順序進(jìn)行,其中前四個選項(xiàng)涉及具體的教學(xué)方法和步驟,順序合理,而評價激勵是最后一步,因此應(yīng)該放在最后。所以正確選項(xiàng)為C:①③②④⑤。'佐證中華五千年文明的遺址是()。
A:二里頭遺址B:河姆渡文化遺址C:半坡遺址D:良渚文化遺址答案:AI參考:正確答案是A:二里頭遺址。\n二里頭遺址位于洛陽盆地東部的偃師市境內(nèi),遺址上最為豐富的文化遺存屬二里頭文化,其年代約為距今3800?3500年,相當(dāng)于古代文獻(xiàn)中的夏、商王朝時期。二里頭遺址的發(fā)現(xiàn),不僅將中國信史的起始時間提前到了最早的文明時代,而且更重要的是它所體現(xiàn)出的國家形態(tài)、禮儀制度、王權(quán)繼承等方面的內(nèi)涵,正是對中華五千年文明的有力實(shí)證。因此,A選項(xiàng)是正確答案。\n\nBCD選項(xiàng)雖然都是中國境內(nèi)重要的新石器時代文化遺址,但它們沒有佐證中華五千年文明的遺址的功能。\n\n所以答案是A。'下列選項(xiàng)中,不屬于“晚晴時期的內(nèi)憂外患與救亡圖存”這一單元重組之后的單元學(xué)習(xí)內(nèi)容的是()
A:救亡圖存的努力B:中國人民的抗?fàn)嶤:西方列強(qiáng)的侵略D:近代中國社會的轉(zhuǎn)型答案:AI參考:選項(xiàng)D:近代中國社會的轉(zhuǎn)型不屬于“晚晴時期的內(nèi)憂外患與救亡圖存”這一單元重組之后的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這個單元主要關(guān)注晚清時期中國面臨的內(nèi)部和外部的危機(jī),以及人們?yōu)閷で笞兏锖妥跃人龅呐?。其中,A、B、C選項(xiàng)都是這個單元中的重要內(nèi)容,而D選項(xiàng)則涉及到的是更廣泛的歷史時期和主題,與晚清時期的內(nèi)憂外患沒有直接關(guān)系。因此,正確答案是D:近代中國社會的轉(zhuǎn)型。'大單元主題教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢在于()
①有助于落實(shí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)②有助于實(shí)施高中歷史新教材
③有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維④有助于學(xué)生記憶碎片化知識
A:②③④B:①③④C:①②③D:②③④答案:AI參考:正確選項(xiàng)為:C:①②③。\n\n大單元主題教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢在于:\n\n1.有助于落實(shí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng),包括時空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋和歷史價值觀。\n2.有助于實(shí)施高中歷史新教材,即大單元教學(xué)設(shè)計(jì)符合新教材的編寫思路和要求。\n3.有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維,能夠?qū)⒍鄠€分散的知識點(diǎn)聯(lián)系起來,形成系統(tǒng)化的知識網(wǎng)絡(luò)。\n\n選項(xiàng)中只有②③符合這些優(yōu)勢,因此選擇C:①②③。學(xué)生記憶碎片化知識并非大單元主題教學(xué)設(shè)計(jì)的主要優(yōu)勢,而在于老師如何設(shè)計(jì)教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識的整合和記憶。'下列屬于高階思維的問題是()
A:如果沒有薩拉熱窩事件,第一次世界大戰(zhàn)會不會爆發(fā)?B:鴉片戰(zhàn)爭的后果是什么?C:辛亥革命成功了還是失敗了?D:假如你是張伯倫,你會不會簽署“慕尼黑協(xié)定”?答案:AI參考:正確選項(xiàng)為D:假如你是張伯倫,你會不會簽署“慕尼黑協(xié)定?”。\n\n高階思維是指基于經(jīng)驗(yàn)和情境的一種反思性思維,具有跨學(xué)科、創(chuàng)新性、批判性和靈活性等特點(diǎn)。選項(xiàng)D是一個需要綜合考慮多種因素并作出決策的問題,涉及到?jīng)Q策者個人的價值觀、利益、國際關(guān)系等多方面因素,需要運(yùn)用高階思維和策略性思考才能作出決策。而其他選項(xiàng)A、B、C的問題都比較具體,答案也比較明確,不需要進(jìn)行過多的分析和思考,屬于較低階思維的問題。'對高中《秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立》一課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)中,需要關(guān)注與初中銜接的方面有()
A:教學(xué)策略的銜接B:教學(xué)內(nèi)容的銜接C:中考與高考的銜接D:教學(xué)目標(biāo)的銜接答案:AI參考:對高中《秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立》一課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)中,需要關(guān)注與初中銜接的方面有:\n\nA:教學(xué)策略的銜接\nB:教學(xué)內(nèi)容的銜接\n\n這兩個選項(xiàng)都是正確的。高中教學(xué)需要關(guān)注與初中教學(xué)的銜接,包括教學(xué)策略、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)等多個方面。初中和高中是兩個不同的教育階段,教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求和教學(xué)方法都需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和銜接,以確保學(xué)生能夠順利地從初中階段過渡到高中階段。同時,教學(xué)目標(biāo)也需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和發(fā)展需要來制定,以便更好地評估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。\n\n至于C和D選項(xiàng),中考與高考的銜接和教學(xué)目標(biāo)與高考的銜接,雖然也涉及到學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和能力評估,但并不是與初中銜接的主要方面。這些目標(biāo)主要是針對高中教學(xué)的最終成果而設(shè)定的,需要考慮高考的要求和評估標(biāo)準(zhǔn)。因此,C和D選項(xiàng)并不是正確選項(xiàng)。'大概念具有的特性是()
A:遷移性B:抽象性C:意義性D:統(tǒng)攝性答案:AI參考:正確選項(xiàng)為:B、C、D\n\n大概念具有的特性包括抽象性、意義性和統(tǒng)攝性。其中,抽象性指的是大概念是高度抽象化的、高度概括化的概念,它能夠超越特定領(lǐng)域,在不同的學(xué)科和情境中遷移;意義性指的是大概念能夠?yàn)椴煌瑢W(xué)科和情境中的問題提供有意義、有價值的解釋和解決策略;統(tǒng)攝性指的是大概念能夠統(tǒng)領(lǐng)和整合不同領(lǐng)域的知識和技能,使學(xué)習(xí)具有整體性和連貫性。因此,選項(xiàng)B、C、D都是大概念具有的特性。而選項(xiàng)A遷移性,雖然也是大概念的一個特性,但并不是大概念所獨(dú)有的特性。'板書設(shè)計(jì)的要求有()
A:科學(xué)性B:啟發(fā)性C:邏輯性D:簡約性答案:AI參考:正確選項(xiàng)為:A:科學(xué)性、C:邏輯性、D:簡約性。\n\n板書設(shè)計(jì)的要求包括科學(xué)性、邏輯性和簡約性。板書設(shè)計(jì)需要遵循一定的教學(xué)原則和規(guī)律,確保內(nèi)容的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。同時,板書設(shè)計(jì)還需要注重邏輯性,使教學(xué)內(nèi)容更加有條理和系統(tǒng)化。此外,板書設(shè)計(jì)還需要注重簡約性,避免過于繁瑣和冗長,以便于學(xué)生理解和記憶。因此,選項(xiàng)A、C、D都是板書設(shè)計(jì)的要求。而選項(xiàng)B“啟發(fā)性”雖然也是一個重要的要求,但在板書設(shè)計(jì)中并不是唯一的要求。'高中統(tǒng)編教材《全球航路的開辟》一課中,新航路開辟的具體過程是教學(xué)的重點(diǎn)。()
A:錯B:對答案:"AI參考:正確答案是B:對。高中統(tǒng)編教材《全球航路的開辟》一課中,新航路開辟的具體過程是教學(xué)的重點(diǎn)。因此,本題判斷正確。"“課本課本,一課之本”。()
A:對B:錯答案:"AI參考:答案是A。對。這是一道簡單的判斷題,題目中已經(jīng)明確指出“不用分析,只需要給出正確選項(xiàng)”,因此答案為A,即“對”。題目中的話語“課本課本,一課之本”是正確的教育理念,強(qiáng)調(diào)了課本作為教學(xué)基礎(chǔ)的重要性。"高中歷史綜合性學(xué)習(xí)主題設(shè)計(jì)包括中外歷史橫向整合設(shè)計(jì)和某一專題的縱向整合設(shè)計(jì)。()
A:錯B:對答案:"AI參考:正確答案是B:對。高中歷史綜合性學(xué)習(xí)主題設(shè)計(jì)包括中外歷史橫向整合設(shè)計(jì)和某一專題的縱向整合設(shè)計(jì),因此該判斷題是正確的。通過橫向整合,學(xué)生可以比較不同國家或地區(qū)的歷史發(fā)展進(jìn)程,了解不同文化背景下的歷史演變;而縱向整合則可以針對某一特定歷史主題進(jìn)行深入探究,從不同角度挖掘歷史背景和意義。這些設(shè)計(jì)有助于提高學(xué)生的歷史意識和思維能力,促進(jìn)學(xué)生對歷史學(xué)科的理解和掌握。"歸納式的結(jié)課方式有助于學(xué)生系統(tǒng)總結(jié)教學(xué)內(nèi)容,形成知識結(jié)構(gòu),輔助學(xué)生記憶。()
A:對B:錯答案:"AI參考:答案是A:對。歸納式的結(jié)課
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