16 1《阿房宮賦》課堂實(shí)錄 統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

《阿房宮賦》課堂實(shí)錄師：上課！同學(xué)們好！生：老師好！師：請(qǐng)坐。上堂課，我們共同欣賞了《阿房宮賦》的前三個(gè)自然節(jié)，這堂課我們接著欣賞第四節(jié)。板書：阿房宮賦杜牧師：在欣賞課文之前，我們先檢查一下同學(xué)們預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的情況。（幻燈片展示）請(qǐng)同學(xué)們回答下面幾組字當(dāng)中，有關(guān)字的意義。我們先看第一組：六王畢，四海一一肌一容，盡態(tài)極妍楚人一炬，可憐焦土予觀夫巴陵盛狀，在洞庭一湖師：找一名同學(xué)回答一下。生1：“六王畢，四海一”其中的“一”是“統(tǒng)一”的意思。師：實(shí)際這屬于什么用法？生1：數(shù)詞的動(dòng)用。第二句，一肌一容，盡態(tài)極妍其是的“一”是每一個(gè)的意思。師：“楚人一炬，可憐焦土”中的“一”是什么意思？生1：一把火。師：一把火，數(shù)量詞?！坝栌^夫巴陵盛狀，在洞庭一湖”這個(gè)“一”是什么意思？生1：“整個(gè)”的意思。師：好，請(qǐng)坐。下面，看第二組“愛”。使秦復(fù)愛六國之人向使六國各愛其地吾何愛一牛也師：請(qǐng)同學(xué)回答一下。生2：“使秦復(fù)愛六國之人”其中的“愛”是“愛護(hù)”的意思。師：“向使六國各愛其地”其中的“愛”是什么意思？生2：愛惜，珍惜。師：“吾何愛一牛也”其中的“愛”的意思？生2：吝惜。師：好，請(qǐng)坐。下面這幾個(gè)“族”誰能回答一下？族秦者秦也誰得而族滅也族庖月更刀士大夫之族生3：第一個(gè)“族”是“滅族”的意思。師：滅族，使族滅。第二個(gè)呢？生4：第二個(gè)“族”的意思是“使殺盡”的意思。師：第三，族庖月更刀，這仆“族”呢？生4：“一般地”的意思。師：士大夫之族中的“族”是什么意思？生4：是“類”意思。師：看來啊，大家還是做了預(yù)習(xí)的。通過上堂課的欣賞啊，大家對(duì)“賦”已經(jīng)有所了解，“賦”在漢代啊，是盛行一時(shí)的文體。這種文體，它的內(nèi)容，大多成了阿諛奉承，它的語言佶屈聱牙，猶如飯里夾沙，令人難以下咽。六朝人也寫賦，但是呢，他們工于駢偶，走向極端，墮入了形式主義的泥潭。我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)的這篇杜牧的《阿房宮賦》，它卻既沒有漢代大賦的那種形式主義的流弊，也沒有六朝的工于駢偶的表面浮華的這種特點(diǎn)。它是借鑒了中唐古文運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，把散文的寫作方法引入了賦中。關(guān)于賦體本身的特點(diǎn)，上堂課我們?cè)诘谝?、第二自然?jié)的欣賞過程中，已經(jīng)有了集中的體現(xiàn)。這堂課我們就著重欣賞一下第四自然節(jié)，作為散文式的賦的特點(diǎn)。下面，請(qǐng)大家欣賞一段課文的錄音。（放錄音）（第四自然段）師：好，下面我們就共同欣賞課文的第四自然節(jié)?！皢韬簟笔浅猩衔睦^續(xù)發(fā)表作者的慨嘆，什么慨嘆呢？“滅六國者，六國也，非秦也?！边@是什么樣的句式？肯定判斷還是否定判斷，這樣判斷有什么好處？生5：加強(qiáng)語氣？師：加強(qiáng)什么語氣？生5：肯定語氣？師：還有否定呢？“滅六國者，六國也，非秦也?！闭f出了正反兩個(gè)方面，能形成一個(gè)什么樣的作用？生5：對(duì)比語氣。師：這個(gè)對(duì)比，可以增大反差。好請(qǐng)坐。那么大家再考慮一下：“滅六國者，六國也”從本篇文章的前幾個(gè)自然節(jié)看，杜牧曾經(jīng)歸納過六國的滅亡，但是呢，沒有發(fā)表議論，這個(gè)句子是什么呢？誰說一下？生6：“六國破滅，弊在賂秦，賂秦力虧?！睅煟罕酒恼拢蠹蚁胍幌?，“滅六國者，六國也，非秦也。”實(shí)際，從表面上看，作者在寫《阿房宮賦》，阿房宮出現(xiàn)的時(shí)候，曾經(jīng)點(diǎn)過。生7：“六王畢，四海一”！師：從表面上看，六國滅亡的原因，是被秦滅。而在這里呢，作者卻說了一句“滅六國者，六國也，非秦也?！笔裁匆馑及?？生8：六國滅亡了，除了秦把他們消滅以外，他們自己還起到了一定的作用。師：啊，你的意思是說啊，重在指出，六國滅亡的內(nèi)在自身的原因。好，請(qǐng)坐。那么，同樣，下一句話“族秦者，秦也，非天下也?！迸c上文相對(duì)而言，道理呢，也是一樣的。告訴我們秦國滅亡的原因，也不在于所謂的什么呢？從上個(gè)自然段找。生9：“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?！睅煟汉?，請(qǐng)坐。從表面上看，作者曾經(jīng)進(jìn)行過描繪，“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?！边@是秦國滅亡的一個(gè)直接的導(dǎo)火索，一個(gè)外部的表現(xiàn)。作者曾經(jīng)指出了，在這里呢，又加以否定，重在指出秦國滅亡的原因，同六國一樣，都在于他的自身，而不在于其他。那么這個(gè)觀點(diǎn)是否能立住腳呢？我們現(xiàn)在先不繼續(xù)往下深究，我們看看下一句話怎么說的。師：“嗟乎！”繼續(xù)慨嘆，“使六國各愛其人，則足以拒秦。”這句話實(shí)際上是在解釋六國滅亡的自身的原因。他是用什么樣的一種語氣表現(xiàn)的呢？借助假設(shè)。借助假設(shè)的含義是什么呢？如果真愛其人的話，便不能失敗。那也就是說啊，你沒有那么做，正是這個(gè)過錯(cuò)，所以說啊，六國的滅亡呢，關(guān)鍵在于不愛其人。師：那么秦國如何呢？“使秦復(fù)愛六國之人，可遞三世而至萬世而為君”，六國已經(jīng)被秦國統(tǒng)一了，為什么不愛六國之人呢？生10：因?yàn)榱鶉诉@時(shí)是天下百姓。師：為什么是天下百姓呢？生11：因?yàn)榍亟y(tǒng)一了六國，六國之人這時(shí)是天下百姓。師：秦雖統(tǒng)一了六國，六國的各自百姓還在，為了對(duì)舉，他提六國之人。作者在這里既談六國滅亡，還談秦滅亡，作者在這里，還是為了把矛盾的兩個(gè)方面對(duì)舉出來，也是加大了極化對(duì)比。那么無論是六國的滅亡還是秦的滅亡都是出于他自身的原因，由兩個(gè)個(gè)別上升到一般，而這一般的結(jié)論是我們?cè)谧x的時(shí)候讀出來的。所以大家要注意本篇文章雖然是以形象思維為主，但是這里的邏輯思維也頗值得我們借鑒。師：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！边@里有四個(gè)后人，哪位同學(xué)說一下，這四個(gè)后人分別指什么？生11：第一個(gè)后人指的是當(dāng)時(shí)的那些人。師：當(dāng)時(shí)的那些人指是是哪些人？當(dāng)時(shí)是哪個(gè)當(dāng)時(shí)？生12：指統(tǒng)治者。生13：第一個(gè)后人指秦以的后人，第二個(gè)后人還是指秦以的后人，第三個(gè)后人指秦人的后人的后人。師：我們體會(huì)一下，秦人不暇自哀，而后人哀之，這顯然是秦以后的人，后人哀之而不鑒之，這還是指的哀秦的人卻不鑒秦，亦使后人而復(fù)哀后人也，這個(gè)后人是像你說的秦以后的人，秦以后的更后的人，而最后這一個(gè)呢，復(fù)哀后人也，還是指秦的后人。也就是說，這第一個(gè)，第二個(gè)，第四個(gè)后人的含意都是相同的，而第三個(gè)呢與眾不同，是指秦更后的人。這里面呢，通過這四個(gè)后人，兩個(gè)含意，實(shí)際就突出了歷史的一個(gè)發(fā)展過程，那么至此作者的寫作目的是否出來了，是什么樣目的？生14：借古諷今。師：借什么古諷什么今？生15：借秦朝的滅亡諷現(xiàn)在的今。師：現(xiàn)在具體來說是什么時(shí)候？生16：唐朝。師：好，借古諷今的意思在這就表現(xiàn)出來了。實(shí)際上歷史的回顧是有現(xiàn)實(shí)的用心的，盡管作者的描寫極盡夸張之能事，他的目的是在后面的，借古諷今是作者的寫作目的。而對(duì)阿房宮極盡夸張的描寫是對(duì)后面議論的一個(gè)鋪墊，或者說是一個(gè)必要條件。前面的描寫夸張、比喻、排比越充分，后面的議論也就越發(fā)的充實(shí)，作者的寫作目的也就能夠?qū)崿F(xiàn)。師：下面我們就注意一下本自然段的論證結(jié)構(gòu)。先是用嗚呼慨嘆，然后兩句話兩個(gè)觀點(diǎn)，秦國滅亡六國滅亡的原因，然后再用一個(gè)嗟夫進(jìn)一步的慨嘆，最后對(duì)秦國滅亡原因六國滅亡的原因進(jìn)行假設(shè)性的論證，最后呢，提出四個(gè)后人的哀嘆。大家掌握了這個(gè)結(jié)構(gòu)以后呢，誰來背一遍？（生單背誦，齊誦）師：這個(gè)自然節(jié)的特點(diǎn)主要是借鑒了散文的特點(diǎn)。句式錯(cuò)落，和第一第二自然節(jié)那種賦的排比鋪陳的手法大不相同。關(guān)于這個(gè)特點(diǎn)我們以前就對(duì)大家有所交待。我們?cè)谶@里就不著重交待了。因?yàn)橐粫?huì)我們還要總結(jié)本篇文章的藝術(shù)特點(diǎn)。師：大家想一下作為全篇的文章，尤其是前兩個(gè)自然節(jié)作為賦的主體，它的描寫層次和作者的文脈有什么樣的特點(diǎn)呢？下面我們通過檢查大家對(duì)課文前幾個(gè)自然節(jié)的背誦來歸納課文的脈絡(luò)圖。請(qǐng)一位同學(xué)接著我背的，開始總結(jié)我背的這部分的它說的是什么？“六一畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！蹦奈煌瑢W(xué)給歸納一下，這四句說的是什么？生：這四句寫了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。師：寫了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，在六一畢，四海一的時(shí)代背景下，蜀山兀，還有建筑的過程。下面請(qǐng)一個(gè)同學(xué)接著我背的背，然后同學(xué)來歸納。生：驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽，二川溶溶，流入宮墻。師：好。這個(gè)部分寫什么？生：主要寫阿房宮的外貌。師：大致的容貌給你的整體的印象，實(shí)際上呢是阿房宮的總體的布局。那么二川溶溶起什么作用啊？過渡。由對(duì)阿房宮的總體描寫轉(zhuǎn)入對(duì)其內(nèi)部描寫。好，下面哪位同學(xué)接著背。生：五步一樓——?dú)夂虿积R。師：好。他背的這部分寫了阿房宮的內(nèi)況。具體的有哪些描寫呢？有建筑之奇，有構(gòu)造之巧，有歌舞之盛還有橋梁之多，復(fù)道的多，等等我們就不一一的說了。我們看由二川溶溶過渡到建筑之奇，構(gòu)造之巧，歌舞之盛。這是阿房宮賦的第一個(gè)自然節(jié)，實(shí)際上建筑過程和總體的布局，是寫阿房宮的總體風(fēng)貌。由二川溶溶過渡到對(duì)阿房宮內(nèi)狀的描寫，那么下面請(qǐng)一個(gè)同學(xué)接著背誦第二個(gè)自然節(jié)。生：背誦第二節(jié)。師：他背的部分既寫了阿房宮中宮人的來源——來源于六國。又寫了宮內(nèi)的人的生活。而這一部分我們概括一下都是寫了阿房宮中宮人的情況。下面再請(qǐng)一位同學(xué)接著他背誦。生：背誦。師：背的部分既寫了阿房宮中珍寶的來源，又表明了宮中珍寶的繁多。（板書）而這宮中珍寶的來源，和宮中珍寶的繁多又都是寫了宮中珍寶的收藏。下面大家再進(jìn)一步歸納：由阿房宮的宮貌過渡到內(nèi)狀，阿房宮的宮貌和內(nèi)狀作者是圍繞著什么寫的？換一句話說是寫阿房宮的什么樣的特點(diǎn)？生：壯美壯觀。師：壯美壯觀或者說是盛大的氣勢(shì)。好，那么對(duì)宮人的描寫和對(duì)宮藏的描寫，又集中體現(xiàn)了阿房宮內(nèi)宮人生活的奢侈。（板書）那么大家再進(jìn)一步概況，無論是盛大的氣勢(shì)，還是生活的奢侈作者有沒有離開他要描寫的主題??？生：沒有。師：都是圍繞什么描寫？生：阿房宮。師：下面我們體會(huì)一下圍繞阿房宮，句句段段都是緊緊相連的，相輔相成的。從總結(jié)藝術(shù)手法上看，這是阿房宮手法上的什么樣的特點(diǎn)？生：環(huán)環(huán)相扣。師：還有什么特點(diǎn)呢？二川溶溶，流入宮墻，隨著溶溶的二川，我們從對(duì)阿房宮總體部局的觀察，進(jìn)入到了宮墻之內(nèi)。還有歌舞之盛，是為了寫下面的宮人做了一個(gè)恰如其分，自然的過渡。所以我們說《阿房宮賦》從結(jié)構(gòu)上說，它是環(huán)環(huán)相扣的。從過渡上說呢，又中非常自然的。師：既然這是一篇賦，它就要帶有賦體的特點(diǎn)。那么《阿房宮賦》在描寫上、在渲染上又有什么特點(diǎn)呢？這個(gè)問題大家思考一下。師：大家想一想，寫這篇《阿房宮賦》從不同的角度，所以是一個(gè)多方的描寫。作者在描寫的過程中，具體的手法呢，有排比，有夸張，有渲染，而且是反復(fù)的渲染。所以說，《阿房宮賦》呢，還有一個(gè)特點(diǎn)：多方的描寫，反復(fù)的渲染。當(dāng)然，作為《阿房宮賦》這樣一篇名篇，它的藝術(shù)上的特點(diǎn)呢，是有很多的。我們?nèi)绻偨Y(jié)起來，也不能一兩句話就把它說完。在此呢，我們僅對(duì)在上堂課的基礎(chǔ)上，我們欣賞的感覺比較深的兩點(diǎn)，進(jìn)行了一下簡單的歸納。師：下面，大家考慮一下，作者在《阿房宮賦》的后兩個(gè)自然節(jié)，表現(xiàn)出了一種什么樣的思想？這種思想是緊緊地圍繞著什么？生：秦國的滅亡在于秦國的奢侈。還有不愛六國之人。師：這是借古諷今，是讓當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者借鑒的，是為了本階級(jí)的利益，或者說是為了統(tǒng)治的長治久安。那么關(guān)于與此相類似的問題，像我們學(xué)過的賈誼的《過秦論》，它也探討了秦國滅亡的原因。由于秦國，第一個(gè)奠定了封建的統(tǒng)治，這種統(tǒng)治，影響兩千多年。所以很多人對(duì)秦國滅亡的原因都進(jìn)行了探討。也分別有許多不同的觀點(diǎn)，下面我們就看一看其他人的觀點(diǎn)，大家看完觀點(diǎn)之后呢，請(qǐng)同學(xué)們對(duì)這些觀點(diǎn)加以評(píng)述。（幻燈片展示并解說）商始興，而太甲放；周始興，而文王危；秦并天下而扶蘇自殺……天下初定，人心未靖，則天命以之不康。湯、武且不能弭，后代勿論己。然后胡亥殺兄，旋以死亡；太甲、成王終窮其位；則伊尹、周公與趙高，相去不但若宵壤也。秦始皇之短祚（皇位、國統(tǒng)）也不一，而莫甚于不知人，非不察也，推其好諛也；托國于趙高之手，雖圣主不足以存，況胡亥哉？（王夫之《讀通鑒之一》）師：那么哪位同學(xué)說一下，上述文字，表明秦國滅亡的觀點(diǎn)是什么？生：秦王沒有知人善任，而任用奸臣。師：好，請(qǐng)坐。下面我們看另外一篇文章。（幻燈片展示并解說）秦政如是，然卒亡其國，非法之罪也。六國公族散處閭巷[之間，秦以守法，不假以虛惠結(jié)人。公侯之欲復(fù)其宗廟，情也。且六國失道，不逮王紂，此戰(zhàn)敗而失其地，非其民倒戈也。審武王既沒，成王幼弱，猶有商奄之變。周繼世亦得胡亥者，國亦亡；秦繼世而得成王，則六國亦何以仆之手？如賈生這過秦，可謂短識(shí)矣，秦微點(diǎn)（同“玷”）獨(dú)在起阿房以及童女三千資徐福，諸巫食言，乃坑術(shù)士說百姓，其他無過。（章太炎《秦論政》）師：大家想一想，作者在這里的觀點(diǎn)，是通過推理得出來的。是什么樣的觀點(diǎn)呢？生：秦國的滅亡是和王位繼承人有關(guān)系。師：怎么推導(dǎo)出來的呢？大家想，秦國滅亡，表面上看是“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。”有民倒戈。由于倒戈，由于秦二世的無能，國家就滅亡了。而周成王的時(shí)候呢，也有人倒戈，但是由于接班人素質(zhì)好，結(jié)果周朝繼續(xù)興盛。由此可見，接班人的素質(zhì)，在國家興亡這方面呢，是起到一個(gè)關(guān)鍵作用。師：下面就請(qǐng)大家討論一下，你對(duì)他們的觀點(diǎn)是否同意？他們的觀點(diǎn)是否正確？大家注意，我們不要脫離開材料和課文，現(xiàn)在開始討論。（討論）師：同學(xué)們靜下來，哪位同學(xué)發(fā)表一下自己的看法？生A：秦國滅亡有多種原因，其中最主要，最根本的就是不實(shí)行仁政。因?yàn)槿收侵苯幼饔糜诎傩盏模鴩业呐d亡與百姓有直接關(guān)系。得民心者得天下，失民心者失天下。師：好，你的中心意思就是賈誼說得對(duì)。好，請(qǐng)坐，有沒有和他觀點(diǎn)不同的？生B：我認(rèn)為是由于奢侈和勤檢之間的關(guān)系造成的。就是因?yàn)樗@么奢侈，所以它才滅亡。師：你認(rèn)為，勤儉可以興國。好，請(qǐng)坐。還有沒有其他的觀點(diǎn)？學(xué)生C：我認(rèn)為并不是在于奢侈，而是因?yàn)榻影嗳怂刭|(zhì)問題。假設(shè)如果胡亥是一個(gè)賢德的明君，一方面他可以除掉奸臣，一方面可以勤檢持國。師：有沒有同學(xué)還有別的意見?。繉W(xué)生D：我認(rèn)為秦國滅亡的原因是任用奸臣。師：奸臣誤國。學(xué)生E：我同意同學(xué)D的觀點(diǎn)，雖然他說的不全面。在社會(huì)的形成，有兩個(gè)階級(jí)，一個(gè)是統(tǒng)治階級(jí)，一個(gè)是被統(tǒng)治階級(jí)。他們的階級(jí)矛盾已經(jīng)