中國郵政系統(tǒng)招聘考試職業(yè)能力測試（言語理解與表達）模擬試卷7

中國郵政系統(tǒng)招聘考試職業(yè)能力測試（言語理解與表達）模擬試卷7一、言語理解與表達(本題共26題，每題1.0分，共26分。)1、自文藝復興以來，特別是第一次世界大戰(zhàn)期間，因為民族主義和階級斗爭等意識形態(tài)作祟產(chǎn)生了一系列傷亡慘重的戰(zhàn)爭。其中，許多知識分子起到了________的作用，他們或打扮成青年導師和精神領袖，________種族差異、民族至上和階級對立，或投筆從戎，直接參與戰(zhàn)爭。對這一現(xiàn)象，哲學家班達不以為然，認為知識分子假借種族主義、民族主義和階級斗爭________了知識分子的價值理想。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。A、助紂為虐膜拜擊碎B、中流砥柱批判展現(xiàn)C、推波助瀾鼓吹背叛D、力挽狂瀾抨擊彰顯標準答案：C知識點解析：由“不以為然”“假借”等詞可知，文段對知識分子的行為是持否定態(tài)度的，因此第一空所填詞語應含貶義，故可首先排除B、D。再看第二空，根據(jù)句意，知識分子“打扮成青年導師和精神領袖”，是宣揚“種族差異、民族至上和階級對立”，故第二空填“鼓吹”更恰當。故本題選C。2、在這種情況下，保存一點點文明變得十分________，只能保存痛苦。因為只有痛苦，才能把衰敗的過程延緩，________在衰敗之后種下復興的希望。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。A、痛苦同時B、重要因而C、艱巨后來D、艱難甚至標準答案：D知識點解析：“在衰敗之后種下復興的希望”是對前文“把衰敗的過程延緩”的進一步闡釋，前后分句間是遞進關系，因此第二空應選“甚至”。由“只能保存痛苦”可推知前文“保存一點點文明”是比較困難的，選“艱難”較合適。故本題選D。3、倫敦奧組委資金的缺口讓組織者________，倫敦奧組委早早喊出不與北京奧運會一爭高下的口號。東方人的哲學思想和習慣中，總是希望大團圓的結(jié)局，人越多越熱鬧越好。我們講究面子，西方人講究實際，兩種文化看問題的角度有________。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。A、焦頭爛額大相徑庭B、狼狽不堪千差萬別C、顧此失彼高下之別D、捉襟見肘天壤之別標準答案：D知識點解析：本題突破口在第二空。“大相徑庭”“千差萬別”“高下之別”和“天壤之別”都有差別很大的意思。但是“大相徑庭”只能作謂語，第二空要填詞語是“有”的賓語，故“大相徑庭”不合適，排除A?！案呦轮畡e”有比較兩者孰優(yōu)孰劣的意思，而題干中并沒有對兩者進行優(yōu)劣比較，由此排除C?！扒Р钊f別”形容品類繁多，差別很大。題干中只提到了兩種文化看問題的角度，不存在品類繁多的問題，且明確指出了它們的不同在于一個講究面子，一個講究實際，所以“千差萬別”不符合句意，排除B。故本題選D。4、對大多數(shù)人來說，崗位是個人歷練成長的基石。除了極少數(shù)的人能________創(chuàng)建自己的事業(yè)，大多數(shù)人都必須走一條相同的路：在崗位上磨煉，依托________奠定未來事業(yè)的基礎。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。A、直接組織B、主動團隊C、獨立同事D、一手集體標準答案：A知識點解析：句意說的是對大多數(shù)人來說，事業(yè)的建立都需要通過崗位的歷練：在崗位的磨煉中獲得經(jīng)驗，積累人際關系，才能為未來的事業(yè)奠定基礎。所以他們的事業(yè)大多是間接完成的，只有極少數(shù)人可以不經(jīng)歷這一過程而直接建立。故第一空應填“直接”。故本題選A。5、經(jīng)濟“好”的時候，大家趨向于投資________，而經(jīng)濟“壞”的時候，人們爭相追逐________。中國有句老話一言蔽之：盛世藏古玩，亂世藏黃金。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。A、實業(yè)資產(chǎn)B、期權實物C、商品期權D、資產(chǎn)商品標準答案：D知識點解析：題干第一句是對“盛世藏古玩，亂世藏黃金”這句古話的現(xiàn)代闡釋?！敖?jīng)濟‘好’的時候”“經(jīng)濟‘壞’的時候”分別對應“盛世”和“亂世”。故此題前后兩空也應該分別與“古玩”“黃金”相對應。這里的“古玩”“黃金”采用的是借代手法，指的是與“古玩”“黃金”具有相同特性的一類事物。其中，“古玩”指代的是通過長期持有實現(xiàn)增值的物品，“黃金”指代的是具有使用價值可以迅速變現(xiàn)的物品。與之對應的經(jīng)濟學概念分別為“資產(chǎn)”和“商品”。故本題選D。6、________各地的“豆腐渣”工程情況各異，但其共性都是有關責任者的腐敗使然，________，人們又叫“豆腐渣”工程為“腐敗”工程。根治“豆腐渣”工程，________要嚴格質(zhì)量管理，要在反腐敗上下功夫。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。A、盡管因此不僅B、雖然那么既又C、盡管那么不僅還D、雖然因此既又標準答案：A知識點解析：第二空前后是因果關系，由此可以排除帶有“那么”的B、C?！皣栏褓|(zhì)量管理”和“反腐敗”之間是遞進關系，據(jù)此可以排除D。故本題選A。7、“改革開放不是一蹴而就的”，改革開放不是一次輕松浪漫的旅行，而是一次決定中華民族歷史命運的偉大遠航，它有________的時刻，也時常充滿驚濤駭浪。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。A、細雨和風B、風起云涌C、風平浪靜D、大風大浪標準答案：C知識點解析：由“也”這個表轉(zhuǎn)折關系的關聯(lián)詞可知空缺處應填與后“晾濤駭浪”意思相反的詞，“風起云涌”“大風大浪”明顯不合句意，排除B、D?！凹氂旰惋L”是描寫風雨，“風平浪靜”是描寫風浪，與后文的“驚濤駭浪”相對應，這里應選“風平浪靜”。故本題選C。8、儒學最大的缺陷是過分強調(diào)個人的內(nèi)心________而輕視________建設。它既沒有宗教的精神約束，也沒有________的配套法律。因此，它不僅不能約束帝王的行為，也不能約束官員的行為，否則不能解釋為何歷史上出了這么多的昏君和貪官。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。A、修養(yǎng)制度世俗B、素養(yǎng)法制現(xiàn)實C、修為規(guī)則有效D、修行機制可行標準答案：A知識點解析：本題的突破點在第三空。與前句出世的“宗教”相對，這里應選一個表示人世的詞語，由此可排除C、D。第二空，由后文的“既沒有宗教的精神約束，也沒有……的配套法律”可知，這里儒學輕視的不僅是“法制”建設，而且應是包含精神強制和配套法律在內(nèi)的所有約束制度，故排除B。故本題選A。9、①20世紀30年代的大蕭條改變了這種信念②然而，到了70年代，美國失業(yè)率與通脹率同時高漲。一度風光無限的凱恩斯主義摔了個大跟頭③在歷史的長河中，經(jīng)濟學家的“失誤”似乎是一種常態(tài)④凱恩斯主義通過節(jié)儉悖論解釋了前人理論的缺陷：收入減少時，人們出于對未來的擔憂，會減少支出，這進一步導致經(jīng)濟收縮，失業(yè)由此增加⑤凱恩斯開出的藥方是，政府需要加大對經(jīng)濟的干預，在失業(yè)與通脹之間進行平衡⑥古典經(jīng)濟學家將市場的自我平衡視為圭臬：當經(jīng)濟不景氣時，工資水平會降低，勞動力市場會自動實現(xiàn)調(diào)整，失業(yè)問題不會出現(xiàn)將以上6個句子重新排列，語序正確的是()。A、⑥①④⑤②③B、④⑤②③⑥①C、④⑤①③⑥②D、③⑥①④⑤②標準答案：D知識點解析：由①中的“20世紀30年代”、②中的“到了70年代”可知，根據(jù)時間順序，②應排在①后，排除B。分析可知，④中提到的“前人理論”指的應是⑥中古典經(jīng)濟學家的觀點，因此⑥應排在④前，排除C。根據(jù)文意及邏輯順序，作者應首先提出觀點——在歷史的長河中，經(jīng)濟學家的“失誤”似乎是一種常態(tài)，接著進行舉例，古典經(jīng)濟學家的觀點到經(jīng)濟大蕭條時期被推翻，之后凱恩斯主義出現(xiàn)，到了70年代，凱恩斯主義受到質(zhì)疑。D項排序與此相符。故本題選D。10、①歷史上嚴重的干旱和洪水給生命和財產(chǎn)帶來了難以估計的損失②但卻未能從根本上擺脫嚴重的干旱和洪水反復給經(jīng)濟社會帶來的巨大災難③幾千年來，人類以巨大的努力不屈不撓地進行著筑堤防洪、截流蓄水、開渠引水、掘井取水等傳統(tǒng)模式的水利建設，推動著文明的發(fā)展④而現(xiàn)代社會在嚴重的旱澇災害面前仍然脆弱無力⑤而且到處分布和大規(guī)模聚集的人口更易受生態(tài)破壞、氣候惡化所帶來的自然災害高頻率、高難度的更大沖擊將以上5個句子重新排列，語序正確的是()。A、③②①④⑤B、①④③②⑤C、③④⑤②①D、①③④②⑤標準答案：A知識點解析：觀察四個選項，③或①為首句。③引出人類防洪抗旱的話題，更適合做段首，排除B、D。②有轉(zhuǎn)折詞“但是”，剩下四個句子中，只有③能與②構(gòu)成轉(zhuǎn)折關系，故③②應緊密相連，排除C。故本題選A。11、把選項中的句子填到下列兩段話的橫線上，與上文銜接最恰當?shù)囊豁検?)。春，僅僅作為一個季節(jié)，就有其他季節(jié)無法比擬的色態(tài)，只有春天能使其在總趨勢上發(fā)生良性巨變：________。除夕守歲的熱鬧景象，表面上看，自古以來就是文人墨客筆下一篇篇浪漫的文字與一幅幅高麗的風俗畫，________。①山為之綠，草為之青，花為之艷，水為之盈②山為之綠，水為之盈，草為之青，花為之艷③與其說它是一種風俗、一種傳統(tǒng)，不如說它是一種文化④它不僅是一種風俗、一種傳統(tǒng)，更是一種文化A、②③B、①④C、②④D、①③標準答案：D知識點解析：第一個句子是以“無可比擬的色態(tài)”為表達重點的(代詞“其”的指代亦可證)，故下文只有先“色”(“綠、青、艷”)后“態(tài)”(“盈”)，才能意思貫通。故第一個句子應選①。第二個句子總體上是對“除夕守歲的熱鬧景象”提出新見，上文有“表面上看”，下文必是打破慣常的認識，從更深處論，“與其……不如……”表選擇關系，強調(diào)后者的正確性、重要性，比表示遞進關系的“不僅……更……”表意更為恰當。故本題選D。12、中國已經(jīng)是全球智庫大國，但很多機構(gòu)并不是真的智庫。從國內(nèi)外經(jīng)驗來看，成功的智庫大都具有獨立性、專業(yè)性和有效性等特點。獨立性表示政策主張不受資助者、利益集團的影響：專業(yè)性要求政策建議既有嚴謹?shù)膶W術基礎，又有很強的可操作性；而有效性則是指研究人員能夠真正影響政府的決策。為了讓“中國特色新型智庫”發(fā)揮應有的作用，政府應該考慮在決策程序、稅收政策和智庫體制等方面進行一些改革，智庫需要________。填在橫線處最恰當?shù)恼Z句是()。A、把質(zhì)量問題放在首位B、采取相對靈活的綜合評估方法C、特別防范一些錯誤的認識和傾向D、逐步建立一些必要的行業(yè)規(guī)范與準則標準答案：D知識點解析：文段首先指出中國雖然是智庫大國，但很多機構(gòu)并不是真的智庫這一問題；然后說明國外成功的智庫大都具有獨立性、專業(yè)性和有效性等特點：最后提出了解決中國智庫問題的方案：政府應考慮在決策程序、稅收政策和智庫體制等方面作出改革。橫線處句子的主語為“智庫”，內(nèi)容應是智庫改革采取的措施，只有D項措施最能解決中國智庫當前存在的問題。故本題選D。13、下列各句中，沒有語病的一項是()。A、舊城周圍那些平民百姓居住的破舊狹小的房子，遲早會被大踏步前進的城市建設一掃而光。B、科學工作者一致認為，在目前在國內(nèi)具有如此優(yōu)越的適合于猴類種群自然繁衍的生態(tài)環(huán)境，還是不多的。C、教育部實施的學歷證書電子注冊即將推行，這將會給假文憑以致命一擊，使假文憑無藏身之地，最終退出歷史舞臺。D、人民幣匯率暫時的穩(wěn)定對中國和國際社會可能是一個雙贏。標準答案：A知識點解析：B項成分贅余，刪去兩個“在”。C項缺主語，可在“電子注冊”后加“制度”。D項成分殘缺，應在“雙贏”后加“的局面”。故本題選A。14、孟子日：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫?！边@段文字體現(xiàn)了()。A、民主思想B、民粹思想C、民本思想D、民生思想標準答案：C知識點解析：這句話主要表達的思想為：人民放在第一位，國家其次，君在最后。這是因為，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。國家是為民眾建立的，“君”的位置是為國家而設立的。由此可知，這里預先設定的主權在君，為“民本思想”，與主權在民的“民主思想”有本質(zhì)的不同。同時由近代史可知，民主思想、民粹思想、民生思想均出現(xiàn)于中國的近現(xiàn)代，排除A、B、D。且由常識可知，孟子的主張為“以民為本”。故本題選C。15、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展不能脫離生態(tài)安全和產(chǎn)品安全兩個基本要求，因此，農(nóng)業(yè)污染防治應作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要任務之一。不同于工業(yè)污染和城市污染，農(nóng)業(yè)污染涉及面廣而隱蔽性強，評估難度大，不適合建立懲罰型機制。同時，由于農(nóng)民收入水平相對較低，不可能進行“污染收費”，所以說，必須建立激勵型經(jīng)濟補償機制，從根本上提高農(nóng)戶防控污染的積極性。這種補償機制實質(zhì)上是對生態(tài)建設與保護所付出的成本(包括放棄發(fā)展機會的損失)進行補償。對這段文字的主旨概括最準確的是()。A、農(nóng)業(yè)污染防治是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要任務B、治理農(nóng)業(yè)污染與工業(yè)污染的方法有所不同C、轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展模式是治理農(nóng)業(yè)污染的前提D、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染防治應樹立激勵補償型理念標準答案：D知識點解析：文段先指出現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染防治的必要性，然后指出根據(jù)農(nóng)業(yè)污染的特點和農(nóng)民收入水平，不適合建立懲罰型機制和進行“污染收費”，所以，必須建立激勵型經(jīng)濟補償機制，從根本上提高農(nóng)戶防控污染的積極性。D項表述與此一致。故本題選D。16、我們說儒家是道德至上或者道德決定論的時候。是一種宏觀上的總體定性和評價。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”，是著眼于人作為一種道德存在、超越存在的“應然”特質(zhì)而立論，所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關乎民生的問題，儒家并非不言利、否定利，而是主張讓利于民，惠民富民；并非認為道德決定民生，而是認為民生決定道德。根據(jù)這段文字，以下說法正確的是()。A、儒家認為“利”在不同歷史時期有不同的含義B、儒家的民生觀不是空談道德而是強調(diào)以民為本C、儒家認為道德與民生并不對立．而是相互促進D、在民生問題上．儒家倡導道德至上標準答案：B知識點解析：由“具體到關乎民生的問題，儒家并非不言利、否定利，而是主張讓利于民，惠民富民”可知，儒家的民生觀并非道德至上，而是強調(diào)以民為本，故D項錯誤，B項正確。A項文段未提及，排除。由“并非認為道德決定民生．而是認為民生決定道德”可知，C項表述有誤，排除。故本題選B。17、電腦的出現(xiàn)，在很大程度上改變了我們的生活。坐在電腦前打字、瀏覽，越來越多地替代了提筆寫字、捧書閱讀。但電腦在帶來便捷的同時，也對傳統(tǒng)文化造成了強大的沖擊，即便是一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也離我們漸行漸遠。書法是中華文化的瑰寶，是民族精神的體現(xiàn)，但在電腦面前，練習毛筆字的群體正在萎縮，充滿魅力的書法作品也正逐漸淡出人們的視野。保護傳統(tǒng)文化、保護書法藝術刻不容緩。最適合做本段文字標題的是()。A、電腦時代保護書法藝術刻不容緩B、即便在電腦時代也應讓書法傳承下來C、電腦時代傳統(tǒng)文化一定不能淡出D、電腦時代學習書法就是繼承民族精神標準答案：A知識點解析：文段重在強調(diào)電腦對傳統(tǒng)文化的沖擊，尤其是對書法的沖擊，文段最后一句“保護傳統(tǒng)文化、保護書法藝術刻不容緩”，指出了文段的重點。A項較為準確地反映了這一主題。故本題選A。18、高考是從“孩子”邁向“大人”的一座橋。橋上有激烈競爭，但我們應教會他們更強調(diào)公平競爭；橋上有成功與失敗，所以我們應鼓勵他們永遠不憚于向放棄說“不”；橋上有種種非考試因素的干擾，所以我們應引導他們培養(yǎng)定力、自制力、學會堅持。這確實是一座千軍萬馬爭相搶過的獨木橋，但更是一座引發(fā)心靈質(zhì)變的成長之橋。最適合做這段文字標題的是()。A、高考．邁向“大人”的一座橋B、高考橋上學問多C、千軍萬馬爭過橋D、高考，引發(fā)心靈質(zhì)變的橋標準答案：D知識點解析：文段的第一句提出了論述的話題，即“高考是從‘孩子’邁向‘大人’的一座橋”。為什么將高考比作橋，為什么是從孩子向大人邁進的橋，下文進行了詳細的解釋。文段最后一句點出了這個答案的本質(zhì)，即高考是引發(fā)心靈質(zhì)變的橋。故本題選D。19、即使社會努力提供了機會均等的制度。人們還是會在初次分配中形成收入差距，由于在市場經(jīng)濟中資本也要取得報酬，擁有資本的人還可以通過擁有資本來獲取報酬，就更加拉大了初次分配中的收入差距，所以當采用市場經(jīng)濟體制后，為了縮小收入分配差距，就必須通過由國家主導的再分配過程來縮小初次分配中形成的差距；否則，就會由于收入分配差距過大，形成社會階層的過度分化和沖突，導致生產(chǎn)過剩的矛盾。這段文字主要談論的是()。A、收入均衡難以實現(xiàn)B、再分配過程必不可少C、分配差距源于制度D、收入分配體制必須改革標準答案：B知識點解析：文段首先介紹了在市場經(jīng)濟環(huán)境下初次分配過程中收入差距被拉大的現(xiàn)狀，為了應對這一現(xiàn)狀，國家必須實行收入再分配，通過二次分配達到縮小收入差距、化解社會矛盾的功效?！霸俜峙溥^程”是文段主要談論的內(nèi)容。故本題選B。20、孔子特別強調(diào)做事情的分寸，“過”和“不及”都是要盡力避免的?？鬃犹岢蕫?，但他并不認為應當以喪失原則的仁愛之心寬宥所有人的過失。有人問他：“以德報怨，何如?”孔子的回答是：“以直報怨，以德報德?！迸c這段文字文意不相符的是()。A、以一種惡意、一種怨恨去面對另外的不道德，這個世界將是惡性循環(huán)，無止無休B、你獻出恩德和慈悲，用仁厚去面對已經(jīng)有負于你的人和事．這才是人生應有的態(tài)度C、用你的公正、率直、耿介和磊落，坦然面對一切D、要把有限的情感、有限的才華，留在最應該使用的地方標準答案：B知識點解析：孔子主張“以直報怨”，即以公平正直的態(tài)度對待傷害自己的人。而非B項的“以德報怨”，即以喪失原則的仁愛之心寬宥所有人的過失。B項與文意不相符。故本題選B。21、桂林的山主要由石灰?guī)r構(gòu)成，在地質(zhì)學上屬喀斯特地貌，這在中國南方是很多的。如果僅就其地質(zhì)學意義來講，桂林的山水比之別的地方的山水未必有什么優(yōu)勢；但如若從審美意義上講，它們的審美潛能是大不一樣的。桂林的山遠優(yōu)于其他的同樣由石灰?guī)r構(gòu)成的山，桂林的水遠勝于其他地方的水。有詩詠桂林的山水，云：“江作青羅帶，山如碧玉簪?！边@如青羅帶的漓江與像碧玉簪的青山才是桂林山水優(yōu)于別處山水的地方。正因如此，人們才說“桂林山水甲天下”。下列對這段話的理解，正確的一項是()。A、別的地方的山水也很美，只是沒有桂林的山水那么有名B、人們之所以說“桂林山水甲天下”是因為有詩人寫詩贊美了它們美麗的景色C、桂林的山水有著別的地方的山水所不具有的審美潛能D、桂林山水之美源于它獨特的地質(zhì)結(jié)構(gòu)和人文蘊涵標準答案：C知識點解析：文段沒有對比桂林山水與別的地方的山水的知名度，A項屬元中生有，排除。人們之所以說“桂林山水甲天下”是緣于桂林如青羅帶的漓江和像碧玉簪的青山優(yōu)于別處山水，而非詩人寫的詩，B項表述有誤，排除。文段明確指出“僅就其地質(zhì)學意義來講，桂林的山水比之別的地方的山水未必有什么優(yōu)勢，但如若從審美意義上講，它們的審美潛能是大不一樣的”，就是說，桂林山水之美主要源于其審美潛能，而不是地質(zhì)結(jié)構(gòu)，并且文段沒有提到人文蘊涵，故排除D。C項理解正確。故本題選C。22、有專家擔心轉(zhuǎn)基因作物可能對環(huán)境有危險。比如在美國栽種的那種能抗蟲害的玉米和棉花，可能加快出現(xiàn)一些更難對付的害蟲。這類作物的所有分子都分泌出一些微量的“殺蟲藥”，一種像任何一種農(nóng)藥一樣能選擇殺死某些害蟲的“霧劑”。對這段話理解正確的一項是()。A、新害蟲的出現(xiàn)與能抗蟲害作物分泌的“霧劑”污染環(huán)境有關B、美國的轉(zhuǎn)基因玉米和棉花品種是無法對付害蟲的C、能抗蟲害的作物可能促使更難殺死的害蟲出現(xiàn)D、能抗蟲害的作物，在抗蟲害的同時，又保護了一些害蟲標準答案：C知識點解析：由原文“比如在美國栽種的那種能抗蟲害的玉米和棉花，可能加快出現(xiàn)一些更難對付的害蟲”可判斷C項正確。A項無中生有，原文中未涉及“污染環(huán)境”的內(nèi)容，排除。B項偷換概念，將文段中的“出現(xiàn)一些更難對付的害蟲”換成“無法對付害蟲”，使文意發(fā)生了改變，排除。D項錯誤?！翱赡芗涌斐霈F(xiàn)一些更難對付的害蟲”不等于“保護害蟲”。故本題選C。23、將傳統(tǒng)節(jié)日納入國家法定節(jié)日，體現(xiàn)的是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和回歸。中國傳統(tǒng)文化是我們精神家園的重要組成部分。但是這些年來，一些“洋節(jié)”越來越成為時尚，傳統(tǒng)節(jié)日反倒有被人們(特別是青年人)淡忘的趨勢。下列不符合文意的一項是()。A、作者支持將傳統(tǒng)節(jié)日納入國家法定節(jié)日的做法B、傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分C、一些“洋節(jié)”越來越成為時尚，大部分青年人已經(jīng)淡忘了傳統(tǒng)節(jié)日D、將傳統(tǒng)節(jié)日納入國家法定節(jié)日可以喚起大家對傳統(tǒng)文化的重視標準答案：C知識點解析：C項犯了邏輯錯誤，與之有關的原文是特別是青年人有“淡忘的趨勢”，只說是一種趨勢，而非C項中的“已經(jīng)淡忘”。故本題選C。24、臺風的中心氣壓最低，當空氣從四周向臺風中心集中時，受地球自轉(zhuǎn)的影響，風向總要偏轉(zhuǎn)一個角度。這種偏轉(zhuǎn)，使得北半球臺風的水平范圍的風向總是以逆時針方向從四周吹向中心。且愈接近臺風的中心，空氣愈密集，那里的風向，幾乎是沿著以臺風中心為圓心的圓周運動，因此風向以逆時針方向指向中心的偏角也小；離臺風中心愈遠，這個偏角就逐漸增大。所以不論你站在臺風區(qū)中的哪一個地方，只要你背風而立，臺風的中心一定在你的左前方450～900的方向內(nèi)。對以上文字理解不正確的是()。A、臺風區(qū)內(nèi)各處的風向是不同的B、臺風區(qū)內(nèi)各處的風向和臺風的運動方向是截然不同的兩個概念C、根據(jù)臺風區(qū)某一點的風向可以判斷出臺風中心的方位D、當臺風的西北邊緣抵達上海時．上海地區(qū)因臺風從東方移來而吹東南風標準答案：D知識點解析：由原文“愈接近臺風的中心……風向以逆時針方向指向中心的偏角也小；離臺風中心愈遠，這個偏角就逐漸增大”可知，臺風區(qū)內(nèi)各處的風向是不同的，由此可知A項正確。臺風區(qū)內(nèi)各處的風向不同，而臺風的運動方向是一定的，由此可知B項也正確。由原文最后一句可知C項正確?！氨卑肭蚺_風的水平范圍的風向總是以逆時針方向從四周吹向中心”，由此可知當臺風從東方移來時，在臺風區(qū)范圍內(nèi)上海地區(qū)吹的是偏北風，而不是東南風，D項理解錯誤。故本題選D。25、汶川地震一開始測定是7．8級，過了兩三天之后，修訂為8．0級，這是因為地震以后我們獲取的地震記錄資料不斷增多，不僅是國內(nèi)的，國際上的各方面地震資料也不斷地增多。至于各個國家測定的震級有差別，其中一個原因是各個國家所用的地震臺網(wǎng)觀測資料存在差別：另外一個原因是地震震級還有很多不同的類型，我們現(xiàn)在測的里氏8．0級是面波震級，還有利用破裂的錯動量和破裂長度等來測定的。類型不同，給出的數(shù)字也有一些差別。這也是不同的國家對同一個地震給出的震級有差別的原因。根據(jù)以上文字，汶川地震修訂為8．0級的主要原因是()。A、各個國家所用的地震臺網(wǎng)觀測資料的差別B、利用破裂的錯動量和破裂長度等來測定的C、我國地震測量技術逐步與國際先進技術相接軌D、我們獲取的地震記錄資料的增多使得測定更準確標準答案：D知識點解析：由“汶川地震一開始測定是7．8級，過了兩三天之后，修訂為8．0級，這是因為地震以后我們獲取的地震記錄資料不斷增多”可知，汶川地震修訂為8．0級的主要原因在于資料的增多使得測定更準確，即D。故本題選D。26、寫作，在最成功的時候，是一種孤寂的生涯。作家的組織固然可以排遣他們的孤獨，但是我懷疑它們未必能夠促進作家的創(chuàng)作。一個在稠人廣眾之中成長起來的作家，自然可以免除孤苦寂寥之慮，但他的作品往往流于平庸。而一個在岑寂中獨立工作的作家，假若他確實不同凡響，就必須天天面對永恒的東西，或者面對缺乏永恒的狀況。對文意理解正確的一項是()。A、孤寂的生活可以促進作家的創(chuàng)作B、作家組織對于作家的創(chuàng)作毫無用處C、平庸的作品出自那些在稠人廣眾中成長起來的作家之手D、成功的作家往往是超然物外的標準答案：A知識點解析：這段文字主要講了作家的寫作與孤寂生活的關系。文段四句話都在強調(diào)“孤”“寂”兩字，并且提到寫作的成功來自孤寂的生涯。B項“毫無用處”的表述過于絕對，C項犯了邏輯錯誤，文中為“往往”，而不是必然。D項無中生有。故本題選A。一、言語理解與表達(本題共26題，每題1.0分，共26分。)27、自文藝復興以來，特別是第一次世界大戰(zhàn)期間，因為民族主義和階級斗爭等意識形態(tài)作祟產(chǎn)生了一系列傷亡慘重的戰(zhàn)爭。其中，許多知識分子起到了________的作用，他們或打扮成青年導師和精神領袖，________種族差異、民族至上和階級對立，或投筆從戎，直接參與戰(zhàn)爭。對這一現(xiàn)象，哲學家班達不以為然，認為知識分子假借種族主義、民族主義和階級斗爭________了知識分子的價值理想。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。A、助紂為虐膜拜擊碎B、中流砥柱批判展現(xiàn)C、推波助瀾鼓吹背叛D、力挽狂瀾抨擊彰顯標準答案：C知識點解析：由“不以為然”“假借”等詞可知，文段對知識分子的行為是持否定態(tài)度的，因此第一空所填詞語應含貶義，故可首先排除B、D。再看第二空，根據(jù)句意，知識分子“打扮成青年導師和精神領袖”，是宣揚“種族差異、民族至上和階級對立”，故第二空填“鼓吹”更恰當。故本題選C。28、在這種情況下，保存一點點文明變得十分________，只能保存痛苦。因為只有痛苦，才能把衰敗的過程延緩，________在衰敗之后種下復興的希望。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。A、痛苦同時B、重要因而C、艱巨后來D、艱難甚至標準答案：D知識點解析：“在衰敗之后種下復興的希望”是對前文“把衰敗的過程延緩”的進一步闡釋，前后分句間是遞進關系，因此第二空應選“甚至”。由“只能保存痛苦”可推知前文“保存一點點文明”是比較困難的，選“艱難”較合適。故本題選D。29、倫敦奧組委資金的缺口讓組織者________，倫敦奧組委早早喊出不與北京奧運會一爭高下的口號。東方人的哲學思想和習慣中，總是希望大團圓的結(jié)局，人越多越熱鬧越好。我們講究面子，西方人講究實際，兩種文化看問題的角度有________。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。A、焦頭爛額大相徑庭B、狼狽不堪千差萬別C、顧此失彼高下之別D、捉襟見肘天壤之別標準答案：D知識點解析：本題突破口在第二空?！按笙鄰酵ァ薄扒Р钊f別”“高下之別”和“天壤之別”都有差別很大的意思。但是“大相徑庭”只能作謂語，第二空要填詞語是“有”的賓語，故“大相徑庭”不合適，排除A?！案呦轮畡e”有比較兩者孰優(yōu)孰劣的意思，而題干中并沒有對兩者進行優(yōu)劣比較，由此排除C。“千差萬別”形容品類繁多，差別很大。題干中只提到了兩種文化看問題的角度，不存在品類繁多的問題，且明確指出了它們的不同在于一個講究面子，一個講究實際，所以“千差萬別”不符合句意，排除B。故本題選D。30、對大多數(shù)人來說，崗位是個人歷練成長的基石。除了極少數(shù)的人能________創(chuàng)建自己的事業(yè)，大多數(shù)人都必須走一條相同的路：在崗位上磨煉，依托________奠定未來事業(yè)的基礎。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。A、直接組織B、主動團隊C、獨立同事D、一手集體標準答案：A知識點解析：句意說的是對大多數(shù)人來說，事業(yè)的建立都需要通過崗位的歷練：在崗位的磨煉中獲得經(jīng)驗，積累人際關系，才能為未來的事業(yè)奠定基礎。所以他們的事業(yè)大多是間接完成的，只有極少數(shù)人可以不經(jīng)歷這一過程而直接建立。故第一空應填“直接”。故本題選A。31、經(jīng)濟“好”的時候，大家趨向于投資________，而經(jīng)濟“壞”的時候，人們爭相追逐________。中國有句老話一言蔽之：盛世藏古玩，亂世藏黃金。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。A、實業(yè)資產(chǎn)B、期權實物C、商品期權D、資產(chǎn)商品標準答案：D知識點解析：題干第一句是對“盛世藏古玩，亂世藏黃金”這句古話的現(xiàn)代闡釋。“經(jīng)濟‘好’的時候”“經(jīng)濟‘壞’的時候”分別對應“盛世”和“亂世”。故此題前后兩空也應該分別與“古玩”“黃金”相對應。這里的“古玩”“黃金”采用的是借代手法，指的是與“古玩”“黃金”具有相同特性的一類事物。其中，“古玩”指代的是通過長期持有實現(xiàn)增值的物品，“黃金”指代的是具有使用價值可以迅速變現(xiàn)的物品。與之對應的經(jīng)濟學概念分別為“資產(chǎn)”和“商品”。故本題選D。32、________各地的“豆腐渣”工程情況各異，但其共性都是有關責任者的腐敗使然，________，人們又叫“豆腐渣”工程為“腐敗”工程。根治“豆腐渣”工程，________要嚴格質(zhì)量管理，要在反腐敗上下功夫。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。A、盡管因此不僅B、雖然那么既又C、盡管那么不僅還D、雖然因此既又標準答案：A知識點解析：第二空前后是因果關系，由此可以排除帶有“那么”的B、C?！皣栏褓|(zhì)量管理”和“反腐敗”之間是遞進關系，據(jù)此可以排除D。故本題選A。33、“改革開放不是一蹴而就的”，改革開放不是一次輕松浪漫的旅行，而是一次決定中華民族歷史命運的偉大遠航，它有________的時刻，也時常充滿驚濤駭浪。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。A、細雨和風B、風起云涌C、風平浪靜D、大風大浪標準答案：C知識點解析：由“也”這個表轉(zhuǎn)折關系的關聯(lián)詞可知空缺處應填與后“晾濤駭浪”意思相反的詞，“風起云涌”“大風大浪”明顯不合句意，排除B、D。“細雨和風”是描寫風雨，“風平浪靜”是描寫風浪，與后文的“驚濤駭浪”相對應，這里應選“風平浪靜”。故本題選C。34、儒學最大的缺陷是過分強調(diào)個人的內(nèi)心________而輕視________建設。它既沒有宗教的精神約束，也沒有________的配套法律。因此，它不僅不能約束帝王的行為，也不能約束官員的行為，否則不能解釋為何歷史上出了這么多的昏君和貪官。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?)。A、修養(yǎng)制度世俗B、素養(yǎng)法制現(xiàn)實C、修為規(guī)則有效D、修行機制可行標準答案：A知識點解析：本題的突破點在第三空。與前句出世的“宗教”相對，這里應選一個表示人世的詞語，由此可排除C、D。第二空，由后文的“既沒有宗教的精神約束，也沒有……的配套法律”可知，這里儒學輕視的不僅是“法制”建設，而且應是包含精神強制和配套法律在內(nèi)的所有約束制度，故排除B。故本題選A。35、①20世紀30年代的大蕭條改變了這種信念②然而，到了70年代，美國失業(yè)率與通脹率同時高漲。一度風光無限的凱恩斯主義摔了個大跟頭③在歷史的長河中，經(jīng)濟學家的“失誤”似乎是一種常態(tài)④凱恩斯主義通過節(jié)儉悖論解釋了前人理論的缺陷：收入減少時，人們出于對未來的擔憂，會減少支出，這進一步導致經(jīng)濟收縮，失業(yè)由此增加⑤凱恩斯開出的藥方是，政府需要加大對經(jīng)濟的干預，在失業(yè)與通脹之間進行平衡⑥古典經(jīng)濟學家將市場的自我平衡視為圭臬：當經(jīng)濟不景氣時，工資水平會降低，勞動力市場會自動實現(xiàn)調(diào)整，失業(yè)問題不會出現(xiàn)將以上6個句子重新排列，語序正確的是()。A、⑥①④⑤②③B、④⑤②③⑥①C、④⑤①③⑥②D、③⑥①④⑤②標準答案：D知識點解析：由①中的“20世紀30年代”、②中的“到了70年代”可知，根據(jù)時間順序，②應排在①后，排除B。分析可知，④中提到的“前人理論”指的應是⑥中古典經(jīng)濟學家的觀點，因此⑥應排在④前，排除C。根據(jù)文意及邏輯順序，作者應首先提出觀點——在歷史的長河中，經(jīng)濟學家的“失誤”似乎是一種常態(tài)，接著進行舉例，古典經(jīng)濟學家的觀點到經(jīng)濟大蕭條時期被推翻，之后凱恩斯主義出現(xiàn)，到了70年代，凱恩斯主義受到質(zhì)疑。D項排序與此相符。故本題選D。36、①歷史上嚴重的干旱和洪水給生命和財產(chǎn)帶來了難以估計的損失②但卻未能從根本上擺脫嚴重的干旱和洪水反復給經(jīng)濟社會帶來的巨大災難③幾千年來，人類以巨大的努力不屈不撓地進行著筑堤防洪、截流蓄水、開渠引水、掘井取水等傳統(tǒng)模式的水利建設，推動著文明的發(fā)展④而現(xiàn)代社會在嚴重的旱澇災害面前仍然脆弱無力⑤而且到處分布和大規(guī)模聚集的人口更易受生態(tài)破壞、氣候惡化所帶來的自然災害高頻率、高難度的更大沖擊將以上5個句子重新排列，語序正確的是()。A、③②①④⑤B、①④③②⑤C、③④⑤②①D、①③④②⑤標準答案：A知識點解析：觀察四個選項，③或①為首句。③引出人類防洪抗旱的話題，更適合做段首，排除B、D。②有轉(zhuǎn)折詞“但是”，剩下四個句子中，只有③能與②構(gòu)成轉(zhuǎn)折關系，故③②應緊密相連，排除C。故本題選A。37、把選項中的句子填到下列兩段話的橫線上，與上文銜接最恰當?shù)囊豁検?)。春，僅僅作為一個季節(jié)，就有其他季節(jié)無法比擬的色態(tài)，只有春天能使其在總趨勢上發(fā)生良性巨變：________。除夕守歲的熱鬧景象，表面上看，自古以來就是文人墨客筆下一篇篇浪漫的文字與一幅幅高麗的風俗畫，________。①山為之綠，草為之青，花為之艷，水為之盈②山為之綠，水為之盈，草為之青，花為之艷③與其說它是一種風俗、一種傳統(tǒng)，不如說它是一種文化④它不僅是一種風俗、一種傳統(tǒng)，更是一種文化A、②③B、①④C、②④D、①③標準答案：D知識點解析：第一個句子是以“無可比擬的色態(tài)”為表達重點的(代詞“其”的指代亦可證)，故下文只有先“色”(“綠、青、艷”)后“態(tài)”(“盈”)，才能意思貫通。故第一個句子應選①。第二個句子總體上是對“除夕守歲的熱鬧景象”提出新見，上文有“表面上看”，下文必是打破慣常的認識，從更深處論，“與其……不如……”表選擇關系，強調(diào)后者的正確性、重要性，比表示遞進關系的“不僅……更……”表意更為恰當。故本題選D。38、中國已經(jīng)是全球智庫大國，但很多機構(gòu)并不是真的智庫。從國內(nèi)外經(jīng)驗來看，成功的智庫大都具有獨立性、專業(yè)性和有效性等特點。獨立性表示政策主張不受資助者、利益集團的影響：專業(yè)性要求政策建議既有嚴謹?shù)膶W術基礎，又有很強的可操作性；而有效性則是指研究人員能夠真正影響政府的決策。為了讓“中國特色新型智庫”發(fā)揮應有的作用，政府應該考慮在決策程序、稅收政策和智庫體制等方面進行一些改革，智庫需要________。填在橫線處最恰當?shù)恼Z句是()。A、把質(zhì)量問題放在首位B、采取相對靈活的綜合評估方法C、特別防范一些錯誤的認識和傾向D、逐步建立一些必要的行業(yè)規(guī)范與準則標準答案：D知識點解析：文段首先指出中國雖然是智庫大國，但很多機構(gòu)并不是真的智庫這一問題；然后說明國外成功的智庫大都具有獨立性、專業(yè)性和有效性等特點：最后提出了解決中國智庫問題的方案：政府應考慮在決策程序、稅收政策和智庫體制等方面作出改革。橫線處句子的主語為“智庫”，內(nèi)容應是智庫改革采取的措施，只有D項措施最能解決中國智庫當前存在的問題。故本題選D。39、下列各句中，沒有語病的一項是()。A、舊城周圍那些平民百姓居住的破舊狹小的房子，遲早會被大踏步前進的城市建設一掃而光。B、科學工作者一致認為，在目前在國內(nèi)具有如此優(yōu)越的適合于猴類種群自然繁衍的生態(tài)環(huán)境，還是不多的。C、教育部實施的學歷證書電子注冊即將推行，這將會給假文憑以致命一擊，使假文憑無藏身之地，最終退出歷史舞臺。D、人民幣匯率暫時的穩(wěn)定對中國和國際社會可能是一個雙贏。標準答案：A知識點解析：B項成分贅余，刪去兩個“在”。C項缺主語，可在“電子注冊”后加“制度”。D項成分殘缺，應在“雙贏”后加“的局面”。故本題選A。40、孟子日：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫?！边@段文字體現(xiàn)了()。A、民主思想B、民粹思想C、民本思想D、民生思想標準答案：C知識點解析：這句話主要表達的思想為：人民放在第一位，國家其次，君在最后。這是因為，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。國家是為民眾建立的，“君”的位置是為國家而設立的。由此可知，這里預先設定的主權在君，為“民本思想”，與主權在民的“民主思想”有本質(zhì)的不同。同時由近代史可知，民主思想、民粹思想、民生思想均出現(xiàn)于中國的近現(xiàn)代，排除A、B、D。且由常識可知，孟子的主張為“以民為本”。故本題選C。41、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展不能脫離生態(tài)安全和產(chǎn)品安全兩個基本要求，因此，農(nóng)業(yè)污染防治應作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要任務之一。不同于工業(yè)污染和城市污染，農(nóng)業(yè)污染涉及面廣而隱蔽性強，評估難度大，不適合建立懲罰型機制。同時，由于農(nóng)民收入水平相對較低，不可能進行“污染收費”，所以說，必須建立激勵型經(jīng)濟補償機制，從根本上提高農(nóng)戶防控污染的積極性。這種補償機制實質(zhì)上是對生態(tài)建設與保護所付出的成本(包括放棄發(fā)展機會的損失)進行補償。對這段文字的主旨概括最準確的是()。A、農(nóng)業(yè)污染防治是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要任務B、治理農(nóng)業(yè)污染與工業(yè)污染的方法有所不同C、轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展模式是治理農(nóng)業(yè)污染的前提D、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染防治應樹立激勵補償型理念標準答案：D知識點解析：文段先指出現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染防治的必要性，然后指出根據(jù)農(nóng)業(yè)污染的特點和農(nóng)民收入水平，不適合建立懲罰型機制和進行“污染收費”，所以，必須建立激勵型經(jīng)濟補償機制，從根本上提高農(nóng)戶防控污染的積極性。D項表述與此一致。故本題選D。42、我們說儒家是道德至上或者道德決定論的時候。是一種宏觀上的總體定性和評價。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”，是著眼于人作為一種道德存在、超越存在的“應然”特質(zhì)而立論，所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關乎民生的問題，儒家并非不言利、否定利，而是主張讓利于民，惠民富民；并非認為道德決定民生，而是認為民生決定道德。根據(jù)這段文字，以下說法正確的是()。A、儒家認為“利”在不同歷史時期有不同的含義B、儒家的民生觀不是空談道德而是強調(diào)以民為本C、儒家認為道德與民生并不對立．而是相互促進D、在民生問題上．儒家倡導道德至上標準答案：B知識點解析：由“具體到關乎民生的問題，儒家并非不言利、否定利，而是主張讓利于民，惠民富民”可知，儒家的民生觀并非道德至上，而是強調(diào)以民為本，故D項錯誤，B項正確。A項文段未提及，排除。由“并非認為道德決定民生．而是認為民生決定道德”可知，C項表述有誤，排除。故本題選B。43、電腦的出現(xiàn)，在很大程度上改變了我們的生活。坐在電腦前打字、瀏覽，越來越多地替代了提筆寫字、捧書閱讀。但電腦在帶來便捷的同時，也對傳統(tǒng)文化造成了強大的沖擊，即便是一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也離我們漸行漸遠。書法是中華文化的瑰寶，是民族精神的體現(xiàn)，但在電腦面前，練習毛筆字的群體正在萎縮，充滿魅力的書法作品也正逐漸淡出人們的視野。保護傳統(tǒng)文化、保護書法藝術刻不容緩。最適合做本段文字標題的是()。A、電腦時代保護書法藝術刻不容緩B、即便在電腦時代也應讓書法傳承下來C、電腦時代傳統(tǒng)文化一定不能淡出D、電腦時代學習書法就是繼承民族精神標準答案：A知識點解析：文段重在強調(diào)電腦對傳統(tǒng)文化的沖擊，尤其是對書法的沖擊，文段最后一句“保護傳統(tǒng)文化、保護書法藝術刻不容緩”，指出了文段的重點。A項較為準確地反映了這一主題。故本題選A。44、高考是從“孩子”邁向“大人”的一座橋。橋上有激烈競爭，但我們應教會他們更強調(diào)公平競爭；橋上有成功與失敗，所以我們應鼓勵他們永遠不憚于向放棄說“不”；橋上有種種非考試因素的干擾，所以我們應引導他們培養(yǎng)定力、自制力、學會堅持。這確實是一座千軍萬馬爭相搶過的獨木橋，但更是一座引發(fā)心靈質(zhì)變的成長之橋。最適合做這段文字標題的是()。A、高考．邁向“大人”的一座橋B、高考橋上學問多C、千軍萬馬爭過橋D、高考，引發(fā)心靈質(zhì)變的橋標準答案：D知識點解析：文段的第一句提出了論述的話題，即“高考是從‘孩子’邁向‘大人’的一座橋”。為什么將高考比作橋，為什么是從孩子向大人邁進的橋，下文進行了詳細的解釋。文段最后一句點出了這個答案的本質(zhì)，即高考是引發(fā)心靈質(zhì)變的橋。故本題選D。45、即使社會努力提供了機會均等的制度。人們還是會在初次分配中形成收入差距，由于在市場經(jīng)濟中資本也要取得報酬，擁有資本的人還可以通過擁有資本來獲取報酬，就更加拉大了初次分配中的收入差距，所以當采用市場經(jīng)濟體制后，為了縮小收入分配差距，就必須通過由國家主導的再分配過程來縮小初次分配中形成的差距；否則，就會由于收入分配差距過大，形成社會階層的過度分化和沖突，導致生產(chǎn)過剩的矛盾。這段文字主要談論的是()。A、收入均衡難以實現(xiàn)B、再分配過程必不可少C、分配差距源于制度D、收入分配體制必須改革標準答案：B知識點解析：文段首先介紹了在市場經(jīng)濟環(huán)境下初次分配過程中收入差距被拉大的現(xiàn)狀，為了應對這一現(xiàn)狀，國家必須實行收入再分配，通過二次分配達到縮小收入差距、化解社會矛盾的功效。“再分配過程”是文段主要談論的內(nèi)容。故本題選B。46、孔子特別強調(diào)做事情的分寸，“過”和“不及”都是要盡力避免的?？鬃犹岢蕫?，但他并不認為應當以喪失原則的仁愛之心寬宥所有人的過失。有人問他：“以德報怨，何如?”孔子的回答是：“以直報怨，以德報德?！迸c這段文字文意不相符的是()。A、以一種惡意、一種怨恨去面對另外的不道德，這個世界將是惡性循環(huán)，無止無休B、你獻出恩德和慈悲，用仁厚去面對已經(jīng)有負于你的人和事．這才是人生應有的態(tài)度C、用你的公正、率直、耿介和磊落，坦然面對一切D、要把有限的情感、有限的才華，留在最應該使用的地方標準答案：B知識點解析：孔子主張“以直報怨”，即以公平正直的態(tài)度對待傷害自己的人。而非B項的“以德報怨”，即以喪失原則的仁愛之心寬宥所有人的過失。B項與文意不相符。故本題選B。47、桂林的山主要由石灰?guī)r構(gòu)成，在地質(zhì)學上屬喀斯特地貌，這在中國南方是很多的。如果僅就其地質(zhì)學意義來講，桂林的山水比之別的地方的山水未必有什么優(yōu)勢；但如若從審美意義上講，它們的審美潛能是大不一樣的。桂林的山遠優(yōu)于其他的同樣由石灰?guī)r構(gòu)成的山，桂林的水遠勝于其他地方的水。有詩詠桂林的山水，云：“江作青羅帶，山如碧玉簪。”這如青羅帶的漓江與像碧玉簪的青山才是桂林山水優(yōu)于別處山水的地方。正因如此，人們才說“桂林山水甲天下”。下列對這段話的理解，正確的一項是()。A、別的地方的山水也很美，只是沒有桂林的山水那么有名B、人們之所以說“桂林山水甲天下”是因為有詩人寫詩贊美了它們美麗的景色C、桂林的山水有著別的地方的山水所不具有的審美潛能D、桂林山水之美源于它獨特的地質(zhì)結(jié)構(gòu)和人文蘊涵標準答案：C知識點解析：文段沒有對比桂林山水與別的地方的山水的知名度，A項屬元中生有，排除。人們之所以說“桂林山水甲天下”是緣于桂林如青羅帶的漓江和像碧玉簪的青山優(yōu)于別處山水，而非詩人寫的詩，B項表述有誤，排除。文段明確指出“僅就其地質(zhì)學意義來講，桂林的山水比之別的地方的山水未必有什么優(yōu)勢，但如若從審美意義上講，它們的審美潛能是大不一樣的”，就是說，桂林山水之美主要源于其審美潛能，而不是地質(zhì)結(jié)構(gòu)，并且文段沒有提到人文蘊涵，故排除D。C項理解正確。故本題選C。48、有專家擔心轉(zhuǎn)基因作物可能對環(huán)境有危險。比如在美國栽種的那種能抗蟲害的玉米和棉花，可能加快出現(xiàn)一些更難對付的害蟲。這類作物的所有分子都分泌出一些微量的“殺蟲藥”，一種像任何一種農(nóng)藥一樣能選擇殺死某些害蟲的“霧劑”。對