九年級政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

九年級政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)九年級政治復(fù)習(xí)提綱第一課責(zé)任與角色同在1責(zé)任含義是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情和不應(yīng)該做的事情。2責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。責(zé)任來自子對他人的承諾、分配的任務(wù)、上級的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則。3自己對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)是1用合理、合法的方法及時(shí)糾正自己的過失.2小到為自己一次約定守時(shí)大到終身信守誠實(shí)、自尊自信、自立自強(qiáng)4自己對自己負(fù)責(zé)的意義只有自己對自己負(fù)責(zé)才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對他人、對社會(huì)的責(zé)任。如果不能自覺承擔(dān)責(zé)任、對自己負(fù)責(zé)就永遠(yuǎn)無法長大成人。5責(zé)任的代價(jià)承擔(dān)責(zé)任不僅意味著付出時(shí)間、精力和金錢而且還意味著可能因做得不好而受到責(zé)備甚至受到處罰。6責(zé)任的回報(bào)既包括物質(zhì)方面也包括精神方面。更重要的是無形的財(cái)富如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識(shí)或技能。7如何選擇自己承擔(dān)的責(zé)任有勇氣和信念憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧對承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)進(jìn)行正確的評估做出最合適的選擇。一旦做出選擇就要義無反顧地負(fù)責(zé)。8如何對待不愿選擇的事情如果采取抱怨、懈怠的消極態(tài)度是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)我們可以改變對待自己事情的態(tài)度把它當(dāng)作不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭全身心地投入同樣能把事情做得出色。這樣我們可以說我承擔(dān)我無悔。9不計(jì)代價(jià)和回報(bào)的人正因?yàn)橛兴麄冊诼男胸?zé)任我們的生活才更加安全更加多彩更加溫暖更加充滿希望。他們這種奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)。我們應(yīng)該感激他們。第二課在承擔(dān)責(zé)任中成長責(zé)任對于你我他一、個(gè)人與集體的關(guān)系集體它離不開個(gè)體而存在而個(gè)體也只有緊緊依靠集體才能有無窮的力量。二、個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系P20三、如何承擔(dān)班集體的利益關(guān)愛集體的表現(xiàn)1、自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益服從集體的安排積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智。2、發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)通過自己的努力解決集體遇到的困難。3、在集體中能求大同存小異善于團(tuán)結(jié)他人讓集體發(fā)揮出更大的力量。四、如何承擔(dān)對國家社會(huì)的責(zé)任課本22-23頁五、參與公益活動(dòng)的意義A在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過程中我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任又在幫助他人并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。B有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)和諧社會(huì)促進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)。六、自覺承擔(dān)責(zé)任含義就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。七、怎樣自覺承擔(dān)責(zé)任A做責(zé)任的主人享受承擔(dān)責(zé)任的快樂。B自覺承擔(dān)責(zé)任就要學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任。八、怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)人的公民1慎重許諾堅(jiān)決履行諾言2勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任3自覺承擔(dān)責(zé)任學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任第三課認(rèn)清基本國情一、我們的社會(huì)主義祖國1、國際舞臺(tái)上的中國是什么樣的當(dāng)今社會(huì)中國是發(fā)展最快、變化最大的國家之一。中國的國際地位日益提高在國際舞臺(tái)上發(fā)揮2著越來越重要的作用一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國形象已經(jīng)為國際社會(huì)所公認(rèn)。2、我國同發(fā)達(dá)國家的差距我國還屬于發(fā)展中國家仍然面臨發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢的壓力。3、中國的國際形象和平、合作、負(fù)責(zé)任。4、當(dāng)前的國際形勢世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢在曲折中發(fā)展科技進(jìn)步日新月異綜合國力競爭日益激烈。5、面對當(dāng)前的國際局勢我們今后應(yīng)怎么做我們只有在認(rèn)清基本國情的基礎(chǔ)上加快發(fā)展才能進(jìn)一步提高我國在國際社會(huì)中的地位才能在中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。6、我國的基本國情我國正處在社會(huì)主義初級階段。7、為什么說我國的社會(huì)主義仍處于初級階段我國仍處于社會(huì)主義初級階段的表現(xiàn)從總體上看現(xiàn)階段我國社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)不夠高社會(huì)主義具體制度還不完善。8、社會(huì)主義初級階段的含義什么是社會(huì)主義初級階段所謂初級階段就是不發(fā)達(dá)階段。這種不發(fā)達(dá)不只是表現(xiàn)在一兩個(gè)方面而是表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的各個(gè)方面。9、社會(huì)主義初級階段的起止時(shí)間從上世紀(jì)五十年代中期算起至少需要一百年的時(shí)間。進(jìn)入社會(huì)主義初級階段的標(biāo)志1956年三大改造完成。10、我國社會(huì)的主要矛盾是什么人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。我國社會(huì)的主要矛盾貫穿我國社會(huì)主義初級階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。11、制定國家根本任務(wù)的依據(jù)是什么基本國情、主要矛盾。12、我國的根本任務(wù)是什么沿著中國特色社會(huì)主義道路集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。13、改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因是什么開辟了中國特色社會(huì)主義道路形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。我國發(fā)展面臨的機(jī)遇前所未有面對的挑戰(zhàn)也前所未有機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。14、我們要應(yīng)對更多的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)必須怎么做要讓“中國號(hào)”高歌向前應(yīng)怎么做始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系也就是要始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。14、中國特色社會(huì)主義理論體系鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。注意沒有毛澤東思想二、黨的基本路線1、制定黨的基本路線的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)是什么依據(jù)根據(jù)我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段這一基本國情。出發(fā)點(diǎn)黨從全國各族人民的根本利益出發(fā)制定了社會(huì)主義初級階段的基本路線。2、黨的基本路線的主要內(nèi)容是什么領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則堅(jiān)持改革開放自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。3、黨的基本路線的核心內(nèi)容是什么“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則堅(jiān)持改革開放”即“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”。4、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心就是在整個(gè)社會(huì)主義初級階段各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。5、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的地位評價(jià)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要是我們黨、我們國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求。6、四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容含義、內(nèi)涵堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。37、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的地位評價(jià)四項(xiàng)基本原則是立國之本是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石。8、改革開放的地位評價(jià)改革開放是強(qiáng)國之路是我們黨、我們國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。9、改革開放以來我國有哪些成就改革開放以來我國綜合國力大幅度躍升人民得到的實(shí)惠越來越多我國社會(huì)長期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和我國的國際影響顯著擴(kuò)大、民族凝聚力極大增強(qiáng)。我國的社會(huì)主義制度顯示了強(qiáng)大的生命力。10、黨的基本路線的地位黨的基本路線是黨和國家的生命線是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線。11、怎樣堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖A堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線就要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)的關(guān)系B堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖在實(shí)際工作中就要牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局。正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系改革是動(dòng)力發(fā)展是硬道理目的穩(wěn)定壓倒一切前提。C黨的基本路線必須長期堅(jiān)持下去貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級階段任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。12、改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系改革是動(dòng)力發(fā)展是硬道理目的穩(wěn)定壓倒一切前提。實(shí)踐證明只有正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系才能總攬全局保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。三、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)1、由于漢族以外的其他民族人口相對較少習(xí)慣上被稱為“少數(shù)民族”。2、我國是一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的國家有56個(gè)民族分布在祖國的四面八方。3、有為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)我國在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行了什么制度民族區(qū)域自治制度4、民族區(qū)域自治制度的地位評價(jià)是我國處理民族關(guān)系的基本政治制度是發(fā)展中國特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。5、新中國成立之后我國的各民族之間關(guān)系新時(shí)代民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧。6、我國處理民族關(guān)系的原則民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。7、我們個(gè)人應(yīng)怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)如何履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)尊重各民族的宗教信仰尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣尊重各民族的語言文字。四、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一1、愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線包括哪些人愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍、組成、內(nèi)涵全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。2、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的意義實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的原因?qū)崿F(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿是中華民族的根本利益所在。3、中華民族的根本利益實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。4、為了完成祖國統(tǒng)一大業(yè)黨和政府制定了什么基本方針“一個(gè)國家兩種制度”“一國兩制”、對臺(tái)基本方針“和平統(tǒng)一、一國兩制”5、“一國兩制”的內(nèi)容含義“一個(gè)國家兩種制度”的基本方針簡稱為“一國兩制”。“一個(gè)國家”是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整不容分割中國是一個(gè)統(tǒng)一的國家?！皟煞N制度”是指在一個(gè)中國的前提下國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。6、制定“一國兩制”基本方針的意義港澳回歸證明了什么“一國兩制”方針是完全正確的具有強(qiáng)大的生命力。“一國兩制”、高度自治的方針保持了香港、澳門特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。47、堅(jiān)持一個(gè)中國原則是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。8、兩岸統(tǒng)一的最佳方式我們要堅(jiān)持的方針和平統(tǒng)一一國兩制。9、中國政府對臺(tái)灣持什么態(tài)度大陸希望怎么解決臺(tái)灣問題我們遵循“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針堅(jiān)持一個(gè)中國原則決不動(dòng)搖爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變反對“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)領(lǐng)土完整維護(hù)中華民族的根本利益。10、為什么祖國完全統(tǒng)一就一定能實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣回歸的有利因素是什么11、臺(tái)灣回歸的不利因素是什么12、中學(xué)生應(yīng)該為解決臺(tái)灣問題做些什么第四課了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略我國的基本國策對外開放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源。我國的發(fā)展戰(zhàn)略可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、西部大開發(fā)戰(zhàn)略。一、對外開放1、為什么要實(shí)行對外開放實(shí)行對外開放的必要性①世界一天一天變得更加開放在開放的世界里無論什么國家要發(fā)展壯大都必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。②我們國家要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的發(fā)展和加入世界貿(mào)易組織的新形勢堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合全面提高對外開放水平。③總之中國的發(fā)展離不開世界實(shí)行對外開放符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。2、我們國家要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)就要怎樣做要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西要以更加積極的姿態(tài)走向世界堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合全面提高對外開放水平。3、怎樣全面提高對外開放水平堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合。4、加快我國現(xiàn)代化的必然選擇堅(jiān)持對外開放的基本國策。5、什么是對外開放怎么對外開放對外開放注意的問題A我國對外開放是對世界上所有國家開放經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面都要開放。B我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能依靠別人搞建設(shè)必須始終把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。同時(shí)又必須打開大門搞建設(shè)把對內(nèi)搞活和對外開放結(jié)合起來為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。C既要積極敞開國門又要維護(hù)自身安全既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。6、對外開放的作用對外開放使中國逐漸融入世界與世界各國相互取長補(bǔ)短在競爭和合作中加快自己的發(fā)展步伐。7、在現(xiàn)代化建設(shè)中我們自己發(fā)展的根本基點(diǎn)獨(dú)立自主、自力更生。8、如何處理獨(dú)立自主、自力更生和對外開放的關(guān)系看課本二、計(jì)劃生育1、人口問題已經(jīng)成為當(dāng)代人類面臨的重大挑戰(zhàn)之一。2、現(xiàn)階段我國的人口國情我國是世界上人口最多的國家。我國人口基數(shù)大新增人口多人口素質(zhì)偏低。3、我國人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)人口基數(shù)大新增人口多人口素質(zhì)偏低。4、我國人口現(xiàn)狀的其他特點(diǎn)農(nóng)村人口多人口老齡化的速度加快人口的分布不平衡男女性別比失衡等。5、實(shí)行計(jì)劃生育的必要性A人口過多和過快增長直接影響我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。(人口問題對我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響)B在一定的社會(huì)生產(chǎn)力和消費(fèi)資料的前提下人口越多、增長越快所需要的撫養(yǎng)、生活費(fèi)用就越多能夠用于生產(chǎn)的費(fèi)用和人均占有的消費(fèi)資料就越少經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平提高的速度就越慢。C從本質(zhì)上講人口、環(huán)境、資源問題都是發(fā)展問題。我國在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到的許多問題都與人口基數(shù)大、增長快有直接的關(guān)系。5D只有嚴(yán)格控制人口的過快增長實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育使人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)。6、為了解決人口問題我們必須實(shí)行什么國策計(jì)劃生育。實(shí)行計(jì)劃生育是從我國社會(huì)主義初級階段的國情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國策。7、實(shí)行計(jì)劃生育的目的控制人口數(shù)量提高人口素質(zhì)。9、計(jì)劃生育的具體要求晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。晚婚、晚育、少生、優(yōu)生的好處晚婚、晚育一方面有利于青年男女的身體健康和工作學(xué)習(xí)并且能夠更好地?fù)嵊蟠硪环矫鎸τ诳刂七^快的人口增長也有重要的意義。少生可以減輕國家、集體和家庭的負(fù)擔(dān)符合國家和全體人民的根本利益。優(yōu)生可以提高人口素質(zhì)。10、實(shí)行計(jì)劃生育的意義有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力有利于增強(qiáng)國家的綜合國力有利于提高人民的生活水平。三、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源和可持續(xù)發(fā)展1、從總體上看我國環(huán)境國情環(huán)境形勢、基本狀況從總體上看我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制部分地區(qū)有所改善但目前我國環(huán)境形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻不容樂觀。2、目前我國的環(huán)境問題主要表現(xiàn)在哪些方面污染物排放總量還相當(dāng)大遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自凈能力工業(yè)污染治理任務(wù)仍相當(dāng)繁重有些經(jīng)過治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加不少地區(qū)農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)影響人體健康和產(chǎn)品出口部分地區(qū)水土流失、荒漠化仍在加劇。3、嚴(yán)峻的環(huán)境形勢迫使我們必須做出選擇防治環(huán)境污染與破壞。4、怎么處理發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系為什么在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中把保護(hù)環(huán)境放在突出位置A必須把環(huán)境保護(hù)放在突出的位置保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。B加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對立起來或割裂開來絕不能走先污染后治理的老路。C實(shí)踐證明無論什么地方無論什么時(shí)候保護(hù)好環(huán)境就能增強(qiáng)投資吸引力和經(jīng)濟(jì)競爭力。保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源作為我國的基本國策直接關(guān)系我們每個(gè)人的切身利益和中華民族的復(fù)興。5、大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)。6、我國自然資源的特點(diǎn)自然資源總量大、種類多但人均資源占有量少開發(fā)難度大。7、我國面臨的資源形勢國情自然資源總量大、種類多但人均資源占有量少開發(fā)難度大。長期以來我國資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。8、世界性問題人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機(jī)。9、人類為什么要謀求可持續(xù)發(fā)展人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機(jī)等一系列的世界性問題直接影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展威脅到我們和子孫后代的生存謀求可持續(xù)發(fā)展逐漸成為人類的共識(shí)。10、可持續(xù)發(fā)展是為解決人口、資源、環(huán)境等問題而提出的。11、可持續(xù)發(fā)展的含義可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。12、可持續(xù)發(fā)展的要求可持續(xù)發(fā)展要求人類和自然和諧共處認(rèn)識(shí)到自己對自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。13、如何推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展怎樣走上和諧文明的發(fā)展道路①面對人口、資源、環(huán)境方面的國情在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程中必須可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。②努力把我國建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)。推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。(實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的重要意義)14、保護(hù)環(huán)境口號(hào)愛護(hù)地球就是保護(hù)自己。保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)。15、為了節(jié)約資源中學(xué)生應(yīng)該怎么辦16、如何落實(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略17、我國怎樣堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策6四、科教興國和人才強(qiáng)國1、科技的每一次重大突破都會(huì)引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類社會(huì)的巨大進(jìn)步。2、為什么說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力①人類文明發(fā)展史告訴我們科學(xué)技術(shù)源于生產(chǎn)實(shí)踐并隨著生產(chǎn)的發(fā)展顯示出越來越重要的力量。②當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)日益滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人類生活的各個(gè)領(lǐng)域成為生產(chǎn)力中最活躍的因素。3、對科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)源于生產(chǎn)實(shí)踐。科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。4、我國科學(xué)技術(shù)水平的現(xiàn)狀科技方面國情、成就與不足A在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面我國已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)在一些重要領(lǐng)域已走在世界的前列。B從整體上看我國科技的總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距同我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。C要迅速提高我國的生產(chǎn)力水平縮小與發(fā)達(dá)國家的差距必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。D把發(fā)揮我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性同推進(jìn)改革開放和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來是實(shí)現(xiàn)我國生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的必然要求。5、為什么要優(yōu)先發(fā)展教育發(fā)展教育的重要性當(dāng)今世界各國之間激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和科技競爭歸根到底是教育的競爭、人才的競爭。6、教育的地位、作用教育決定一個(gè)國家和民族的未來是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。教育是民族振興的基石要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。7、為什么要把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位只有把教育搞上去才能化人口大國為人才強(qiáng)國化人口壓力為人才優(yōu)勢才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)增強(qiáng)我國的綜合國力才能在激烈的國際競爭中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)具有決定性意義的一條就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來。8、面對我國科學(xué)技術(shù)水平的現(xiàn)狀黨中央、國務(wù)院提出了實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略決策?？平膛d國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略為解決科學(xué)技術(shù)水平低民族文化素質(zhì)不夠高的基本國情而提出的。怎樣進(jìn)一步推進(jìn)科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。9、為什么要加強(qiáng)科技創(chuàng)新①創(chuàng)新精神是一個(gè)國家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。②科技創(chuàng)新能力已成為綜合國力競爭的決定性因素。在激烈的國際科技競爭面前如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去一味靠技術(shù)引進(jìn)就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。而要提高科技創(chuàng)新能力首要的是提高教育創(chuàng)新能力。第五課中華文化與民族精神一、中華文化各族人民是中華文化的締造者。1、中華文化是怎樣形成的自古以來中華民族就在中華大地上勞動(dòng)和生活各族人民相互團(tuán)結(jié)相互學(xué)習(xí)用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國的大好河山創(chuàng)造了燦爛的中華文化。2、為什么幾千年來中華文明雖歷經(jīng)滄桑飽受磨難卻綿延不絕歷久彌新中華文化的力量如何文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。3、中華文化的組成內(nèi)容獨(dú)具特色的語言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚(yáng)世界的科技工藝、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、充滿智7慧的中國哲學(xué)、完備而深刻的道德倫理等。4、中華文化的特點(diǎn)源遠(yuǎn)流長、博大精深。5、中華文化的地位世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。6、中華文化的作用影響不但對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響而且對人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二、中華傳統(tǒng)美德1、中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容表現(xiàn)①敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神②天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操③先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣④自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣⑤富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣⑥鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范⑦厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟⑧奮不顧身、舍生取義的英雄氣概⑨大道之行、天下為公的社會(huì)理想等等。中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德的精華。2、中華傳統(tǒng)美德的品質(zhì)作為傳統(tǒng)道德的精華中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。三、弘揚(yáng)民族精神1、為什么要弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神A民族精神是民族文化的精髓。一個(gè)民族要生存和發(fā)展就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神。只有這樣才能有巨大的凝聚力才能成就偉業(yè)才能自立于世界民族之林。B民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的不竭力量之源。2、中華民族民族精神的內(nèi)涵以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。3、民族精神的作用為什么中華民族從來沒有在艱難困苦面前退縮過、屈服過、沉淪過而是知難而進(jìn)、百折不撓并最終在挫折中奮起偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的不竭力量之源。4、民族精神在不同時(shí)期的具體表現(xiàn)①新民主主義革命時(shí)期井岡山精神、長征精神、延安精神等。②建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期大慶精神、“兩彈一星”精神。③改革開放以來抗洪精神、載人航天精神近兩年奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神等。改革開放以來自立意識(shí)、競爭意識(shí)、效率意識(shí)、民主法律意識(shí)求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神。5、為什么要弘揚(yáng)民族精神民族文化是民族的根民族精神是民族的魂。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩面對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。6、如何弘揚(yáng)、培養(yǎng)民族精神最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。8第六課參與政治生活一、人民當(dāng)家作主在我國一切權(quán)力屬于人民。人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的途徑程序廣大人民通過直接或間接的方式選出代表由他們組成各級人民代表大會(huì)組成國家權(quán)力機(jī)關(guān)。再由國家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)分別行使管理國家、維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力。人們行使當(dāng)家作主權(quán)利的機(jī)關(guān)全國人民代表大會(huì)、地方各級人民代表大會(huì)。各級人民代表大會(huì)我國根本政治制度人民代表大會(huì)制度。我國的根本制度社會(huì)主義制度。我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)全國人民代表大會(huì)。全國人民代表大會(huì)的地位與其他機(jī)關(guān)的關(guān)系同其他國家機(jī)關(guān)相比全國人民代表大會(huì)地位最高權(quán)力最大。其他中央國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生對它負(fù)責(zé)并受它監(jiān)督。國務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院要向它報(bào)告工作。全國人民代表大會(huì)可以對國務(wù)院及其各部門提出質(zhì)詢案如果覺得它們的行為有問題或者對它們的工作不滿意全國人民代表大會(huì)可以提出來并要求它們答復(fù)并有權(quán)組織調(diào)查委員會(huì)來對特定問題進(jìn)行調(diào)查。全國人民代表大會(huì)有哪些職權(quán)修改憲法監(jiān)督憲法的實(shí)施立法權(quán)任免權(quán)重大事項(xiàng)決定權(quán)監(jiān)督權(quán)。二、依法治國依法治國的含義依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國家。依法治國的意義重要性是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)國家長治久安的要求。依法治國的要求括號(hào)內(nèi)是與依法治國的關(guān)系有法可依前提、有法必依中心環(huán)節(jié)、執(zhí)法必嚴(yán)關(guān)鍵、違法必究必要保證。依法治國的重要環(huán)節(jié)依法行政。為什么依法行政是依法治國的重要環(huán)節(jié)政府能否自覺地依法行政嚴(yán)格依法辦事直接影響到憲法和法律的尊嚴(yán)、權(quán)威直接關(guān)系到依法治國基本方略能否順利實(shí)施建設(shè)社會(huì)主義法治國家的宏偉目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。生活在法治國家里我們公民應(yīng)該怎樣做對公民的要求人人都要自覺學(xué)法守法用法依法維護(hù)國家利益依法規(guī)范自身行為。三、憲法是國家的根本大法憲法與依法治國的關(guān)系憲法的作用依法治國的核心是依憲治國。憲法是實(shí)行依法治國的根本依據(jù)在國家政治生活中具有極其重要的作用。9憲法的地位①國家的根本大法②治國安邦的總章程③具有最高的法律地位和法律效力。憲法規(guī)定的內(nèi)容國家性質(zhì)、根本制度、根本任務(wù)我國人民代表大會(huì)制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機(jī)關(guān)的組織與職權(quán)、國家標(biāo)志等國家生活中的根本問題。“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家”規(guī)定了我國的國家性質(zhì)?！吧鐣?huì)主義制度是中華人民共和國的根本制度”規(guī)定了我國的根本制度。憲法規(guī)定了國家生活中的根本問題。普通法律只是對國家生活中某一方面的規(guī)定。建國以來我國先后頒布過四部憲法?，F(xiàn)行憲法是1982年憲法。憲法的構(gòu)成①序言和總綱②公民的基本權(quán)利和義務(wù)③國家機(jī)構(gòu)④國旗、國歌、國徽、首都。青少年應(yīng)該怎樣樹立憲法意識(shí)青少年怎樣維護(hù)憲法的尊嚴(yán)要認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法了解憲法的性質(zhì)和基本內(nèi)容在日常生活中養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣樹立憲法意識(shí)自覺維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。什么是法律效力指法律的強(qiáng)制力和約束力。憲法具有最高的法律地位、法律效力的原因憲法規(guī)定的內(nèi)容是國家生活中有全局性、根本性的問題是國家立法活動(dòng)的基礎(chǔ)。憲法與普通法律的關(guān)系憲法和普通法律是“母法”與“子法”的關(guān)系即憲法為母法普通法律為子法。憲法具有最高的法律地位、法律效力的具體表現(xiàn)原因①憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。普通法律是根據(jù)憲法制定的是憲法的具體化。②憲法與普通法律相比具有最高的法律效力。③憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。④同普通法律相比憲法制定和修改的程序更為嚴(yán)格。目的保障憲法的權(quán)威性和穩(wěn)定性使國家長治久安社會(huì)健康發(fā)展。為什么憲法是國家的根本大法①從內(nèi)容上看憲法規(guī)定了國家生活中的根本問題②從效力上看憲法具有最高的法律效力③從制定和修改的程序上看憲法比普通法律更嚴(yán)格。四、依法行使政治權(quán)利什么是公民的政治權(quán)利指憲法和法律規(guī)定的公民參加國家管理、參政議政的民主權(quán)利。公民的政治權(quán)利包括哪些內(nèi)容選舉權(quán)、被選舉權(quán)二者是最基本的政治權(quán)利、建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)、舉報(bào)權(quán)、批評建議權(quán)、申訴權(quán)、控告和檢舉權(quán)等。行使建議、監(jiān)督權(quán)的途徑①可以通過人大代表或直接向全國人大常委會(huì)和地方人大常委會(huì)反映②可以采用書信、電子郵件、電話、走訪等形式向有關(guān)部門舉報(bào)或反映③可以通過電視、廣播、報(bào)刊等媒體進(jìn)行監(jiān)督等等。10行使監(jiān)督權(quán)時(shí)應(yīng)注意哪些問題①要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使。②公民在行使監(jiān)督權(quán)時(shí)應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是以事實(shí)為依據(jù)如實(shí)反映情況必要時(shí)出示證據(jù)和各種證明材料。③投訴和舉報(bào)時(shí)不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害也不能采用貼大字報(bào)、聚眾鬧事等方法。五、維護(hù)國家安全國家安全的內(nèi)容①國家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯②國家的秘密不被竊取、泄露和出賣③社會(huì)秩序不被破壞等。為什么要維護(hù)國家安全國家的安全關(guān)系著整個(gè)國家和民族的生死存亡。沒有國家的安全公民個(gè)人的安全就無法得到保障。怎樣維護(hù)國家安全公民發(fā)現(xiàn)危害國家安全的行為應(yīng)及時(shí)向國家安全機(jī)關(guān)或公安機(jī)關(guān)報(bào)告。公民要配合國家安全機(jī)關(guān)工作為國家安全機(jī)關(guān)執(zhí)行公務(wù)提供便利條件和協(xié)助。公民的政治義務(wù)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家安全等等。第七課關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展一、堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)制度經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心。我國為實(shí)現(xiàn)共同富裕制定的“三步走”戰(zhàn)略是什么①第一步從1981年到1990年國民生產(chǎn)總值翻一番解決人民的溫飽問題②第二步到20世紀(jì)末國民生產(chǎn)總值再翻一番人民生活達(dá)到小康水平③第三步到21世紀(jì)中葉人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平人民生活比較富?；緦?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。我國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)。20世紀(jì)末人民生活總體上達(dá)到小康水平。建國100周年我國將是怎樣的一番景象人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平人民生活比較富?；緦?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。公有制的地位我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。在我國的經(jīng)濟(jì)大舞臺(tái)上唱主角的是公有制經(jīng)濟(jì)。公有制經(jīng)濟(jì)的組成國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。國有經(jīng)濟(jì)的含義什么是國有經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)。國有經(jīng)濟(jì)的地位國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。為什么說國有經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量在我國國有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備積聚著我國最先進(jìn)的生產(chǎn)力控制著國民經(jīng)濟(jì)的命脈擔(dān)負(fù)著關(guān)系國計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)。國有經(jīng)濟(jì)的作用11國有經(jīng)濟(jì)是我國國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。對于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力具有關(guān)鍵性作用。集體經(jīng)濟(jì)的含義什么是集體經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。集體經(jīng)濟(jì)的地位公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。集體經(jīng)濟(jì)的作用集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)著共同致富的原則。可以廣泛吸收社會(huì)分散資金緩解就業(yè)壓力增加公共財(cái)富和國家稅收。非公有制經(jīng)濟(jì)組成個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等。非公有制經(jīng)濟(jì)的地位社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。非公有制經(jīng)濟(jì)的作用非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分對充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要的作用。國家對非公有制經(jīng)濟(jì)的態(tài)度國家保護(hù)非公有制經(jīng)濟(jì)的合法權(quán)利和利益鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并對非公有制經(jīng)濟(jì)依法實(shí)行監(jiān)督和管理。我國的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。我國基本經(jīng)濟(jì)制度由什么決定社會(huì)主義性質(zhì)和初級階段國情。為什么堅(jiān)持我國的基本經(jīng)濟(jì)制度我國基本經(jīng)濟(jì)制度由社會(huì)主義性質(zhì)和初級階段國情決定。我國是社會(huì)主義國家必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。同時(shí)我國處在社會(huì)主義初級階段需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。怎樣堅(jiān)持我國的基本經(jīng)濟(jì)制度怎樣讓公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭、相互促進(jìn)的新格局是促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展的必然要求。二、實(shí)現(xiàn)共同富裕與基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的分配制度堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。分配中應(yīng)注意什么問題怎樣防止貧富差距變大、分配時(shí)應(yīng)怎樣做既要提倡奉獻(xiàn)精神又要落實(shí)分配政策既要反對平均主義又要防止收入差距懸殊。共同富裕是社會(huì)主義的根本原則。如何理解共同富裕怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕共同富裕是社會(huì)主義的根本原則但實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過程。只有鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來形成示范效應(yīng)并通過先富者帶動(dòng)和幫助后富者才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。對共同富裕的理解實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過程共同富裕不是同時(shí)、同步富裕共同富裕不是平均富裕在不同的發(fā)展階段共同富裕有著不同的內(nèi)容。12我們社會(huì)的“四個(gè)尊重”的方針尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造?！八膫€(gè)尊重”的意義一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的泉源也將充分涌流。為了讓創(chuàng)造財(cái)富的源泉涌流我們個(gè)人應(yīng)該怎樣做作為個(gè)人我們應(yīng)該抓住有利條件發(fā)揮自身才能積極進(jìn)取努力創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。三、學(xué)會(huì)合理消費(fèi)人們的消費(fèi)選擇、消費(fèi)水平和消費(fèi)觀念發(fā)生了怎樣的變化①體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。②人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足而是更加注重通過消費(fèi)提升生活品質(zhì)追求更加健康文明的生活方式。我們參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的表現(xiàn)除關(guān)注國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)外主要表現(xiàn)于日常的消費(fèi)和理財(cái)。學(xué)會(huì)理財(cái)是我們必備的生活技能。作為中學(xué)生我們應(yīng)該如何做到合理消費(fèi)如何樹立正確的消費(fèi)觀念①在消費(fèi)時(shí)更應(yīng)多一些理性少一些盲目②在消費(fèi)前我們可以先作出預(yù)算把錢花在關(guān)鍵的地方③避免非理性消費(fèi)在自己能夠承受的范圍內(nèi)購買物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品④不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢。⑤在消費(fèi)的過程中我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購商品。⑥物質(zhì)生活水平提高應(yīng)該有適度的消費(fèi)但仍要節(jié)儉。⑦在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后我們更應(yīng)該注重自己精神上的需求。第八課投身于精神文明建設(shè)一、社會(huì)主義精神文明建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)是什么樣的社會(huì)什么是中國特色社會(huì)主義社會(huì)、中國特色社會(huì)主義的含義中國特色社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)容什么是發(fā)展先進(jìn)文化發(fā)展先進(jìn)文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。在精神文明建設(shè)中方向問題是根本問題。牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向最根本的途徑是什么指導(dǎo)思想堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。在當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括①思想道德建設(shè)②教育、科學(xué)、文化建設(shè)。牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是我們發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求也13是繁榮社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化的根本保證。社會(huì)主義精神文明是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)也是搞好改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。發(fā)展教育和科學(xué)是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。加強(qiáng)思想道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)原則是集體主義重點(diǎn)是增強(qiáng)誠信意識(shí)。思想道德建設(shè)的特征我們的社會(huì)主義思想道德體系是什么樣的建立與社會(huì)主義市場相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。如何提高我們自身的道德修養(yǎng)怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)我們要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛國主義精神堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)自覺履行“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀提高思想道德水平和境界培育文明道德風(fēng)尚。公民基本道德規(guī)范愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。發(fā)展科技、教育的重要性①發(fā)展教育和科學(xué)是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程。②只有大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)才能從根本上提高我國的綜合國力。二、燦爛的文明之花加強(qiáng)中國先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。列舉精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的具體事例城市——?jiǎng)?chuàng)三優(yōu)創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境、建立優(yōu)良秩序、搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)鄉(xiāng)村——“三下鄉(xiāng)”文化科技衛(wèi)生、“文明戶”的評選、“萬村書庫”的活動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)文明的大學(xué)校社區(qū)街道、鄉(xiāng)村精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的意義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是我國人民移風(fēng)易俗、改造社會(huì)、建設(shè)美好生活的偉大創(chuàng)造也是加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式。豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展對整個(gè)中華民族的精神面貌產(chǎn)生了巨大的影響。面對落后文化和腐朽文化的侵蝕我們應(yīng)該怎樣做要保持我們精神肌體的健康就要善于辨別各種落后文化和腐朽文化并自覺地加以抵制。第九課實(shí)現(xiàn)我們的共同理想一、我們的共同理想我們的最高理想是什么我們的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。14初級階段的共同理想是什么在社會(huì)主義初級階段我國各族人民的共同理想是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。共同理想與最高理想的關(guān)系實(shí)現(xiàn)共同理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。只有實(shí)現(xiàn)共同理想社會(huì)主義制度的優(yōu)越性才能充分顯示出來從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義準(zhǔn)備好物質(zhì)條件和打好思想基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢和最終目的。共產(chǎn)主義社會(huì)特點(diǎn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富人民精神境界極大提高每個(gè)人自由而全面發(fā)展。二、實(shí)現(xiàn)全面小康改革開放帶來的兩次歷史性跨越我們實(shí)現(xiàn)了從貧困到溫飽再由溫飽到小康的歷史性跨越。這是社會(huì)主義制度的偉大勝利是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。實(shí)現(xiàn)總體小康的時(shí)間20世紀(jì)末。我國現(xiàn)在達(dá)到的小康有哪些特點(diǎn)我國現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康?？缛胄率兰o(jì)我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。針對現(xiàn)在的小康水平黨的十六大確立了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)全面小康建黨一百年時(shí)的社會(huì)藍(lán)圖綜合國力顯著增強(qiáng)人民富裕程度普遍提高人民享有更加充分的民主權(quán)利各方面制度更加完善對外更加開放??實(shí)現(xiàn)全面小康的意義全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)我們的祖國將更加繁榮富強(qiáng)人民的生活將更加幸福美好中國特色社會(huì)主義將進(jìn)一步顯示出巨大的優(yōu)越性。為全面建設(shè)小康社會(huì)作為當(dāng)代青年我們應(yīng)該怎樣做我們應(yīng)該立足于中國的基本國情著眼于全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)關(guān)注世界共同的問題自覺投身于中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。三、構(gòu)建和諧社會(huì)構(gòu)建和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想建設(shè)中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想是什么以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。構(gòu)建和諧社會(huì)是從中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、建設(shè)美好社會(huì)始終是人類孜孜以求的社會(huì)理想也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì)理想。和諧社會(huì)的內(nèi)涵基本特征應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。和諧社會(huì)各部分內(nèi)容的關(guān)系它包含著十分豐富的具體內(nèi)容而且各項(xiàng)內(nèi)容緊密聯(lián)系、互相貫通。它既為我們描繪了社會(huì)主義和諧社會(huì)的美好藍(lán)圖又提出了扎實(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體要求。四、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神15勤勞勇敢、自強(qiáng)不息自古以來就是我們民族精神的重要內(nèi)容。為了鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平為了實(shí)現(xiàn)各族人民的共同理想我們還需要進(jìn)行長期的艱苦奮斗。艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。如何理解艱苦奮斗精神集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神這個(gè)絕對不用背下來艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。人類社會(huì)的發(fā)展史就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。人類為了創(chuàng)造賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)和精神財(cái)富不知付出了多少艱辛的勞動(dòng)。人類社會(huì)的一切文明成果無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。因此要不斷追求進(jìn)步不斷提高自己的生活質(zhì)量就必須艱苦奮斗。社會(huì)越發(fā)展文明越進(jìn)步改造世界的工程也就越艱巨?？梢娖D苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神而是與人類社會(huì)發(fā)展同在的。人類在改造自然與社會(huì)的過程中使艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神逐漸積淀成為一種崇高的美德成為后人繼往開來、開拓創(chuàng)新的巨大動(dòng)力。為什么現(xiàn)在還要發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神這個(gè)不用全部背下來艱苦創(chuàng)業(yè)精神作為一種積極、健康的生活態(tài)度一種思想境界無論什么時(shí)代都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。發(fā)展中國特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。在新時(shí)期推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神尤其是開拓創(chuàng)新精神。第十課選擇希望人生一、理想與現(xiàn)實(shí)理想高于現(xiàn)實(shí)卻源于現(xiàn)實(shí)理想的實(shí)現(xiàn)需要我們在現(xiàn)實(shí)中努力。什么是理想理想是我們在學(xué)業(yè)成就、未來職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)代表著我們對生命的一種盼望反映了我們對生活的積極態(tài)度。人生就是立足現(xiàn)實(shí)、不斷追求各種具體理想的歷程。理想的作用理想總是指向未來表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)對人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用。如果缺乏理想就會(huì)使人缺少一種穩(wěn)定、持久的內(nèi)在激勵(lì)容易受到各種干擾如果缺乏理想我們的學(xué)習(xí)與生活就會(huì)缺少前進(jìn)的動(dòng)力甚至?xí)允Х较?。理想的?shí)現(xiàn)受哪些因素的影響自身?xiàng)l件、外在環(huán)境。如何實(shí)現(xiàn)理想實(shí)現(xiàn)理想的途徑①實(shí)現(xiàn)理想需要對人生作出規(guī)劃。這個(gè)規(guī)劃要盡可能長遠(yuǎn)、具體②我們的具體理想不是一成不變的而是發(fā)展變化的。③理想可以有很多但通向理想的道路只有一條那就是腳踏實(shí)地、全力以赴。二、緩解學(xué)習(xí)壓力我們當(dāng)前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)壓力的積極影響和消極影響學(xué)習(xí)壓力給我們帶來的影響既有積極的一面也有消極的一面。適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的16干勁和潛能使我們表現(xiàn)得更積極過度的學(xué)習(xí)壓力則會(huì)使焦慮不斷增加影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮。面對學(xué)習(xí)壓力我們要自覺適度加壓增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。學(xué)習(xí)壓力常常與我們的內(nèi)心感受和體驗(yàn)有關(guān)。緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法①明確學(xué)習(xí)的意義②培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣③學(xué)會(huì)將壓力化為動(dòng)力。三、克服考試焦慮產(chǎn)生考試焦慮的原因我們所感受到的學(xué)習(xí)壓力常常與考試聯(lián)系在一起。面臨的考試很重要或者考試難度過大他人、自己的過高要求超過了個(gè)人的實(shí)際能力僅以考試的成績來判斷個(gè)人的價(jià)值??考試焦慮的影響適度的焦慮體現(xiàn)了我們對考試積極認(rèn)真的態(tài)度但過度的考試焦慮則會(huì)干擾我們的學(xué)習(xí)對身心健康造成不利的影響。因此我們要克服過度的考試焦慮從容地面對考試。如何克服考試焦慮①要樹立正確的考試觀念。②要實(shí)事求是地調(diào)整自我期望。③要增強(qiáng)自身實(shí)力。增強(qiáng)自身實(shí)力是獲得成功的重要途徑。四、人生選擇生活充滿選擇。漫漫人生路有無數(shù)的選擇但關(guān)鍵的只