【DV個(gè)人傳播的個(gè)性化及其社會(huì)影響探析2000字】

DV個(gè)人傳播的個(gè)性化及其社會(huì)影響分析DV之所以能短時(shí)間內(nèi)在主流媒體中占據(jù)重要地位，主要是因?yàn)槠鋫?cè)重于體現(xiàn)“民間”、“邊緣”，并且在對(duì)話語權(quán)利進(jìn)行分享時(shí)以反抗霸權(quán)為噱頭，其是自由的化身。DV傳播者有必要轉(zhuǎn)變行為類型模式，以往行為具有特定的指向性不可避免的帶有強(qiáng)烈主觀意識(shí)，可嘗試將此調(diào)整為理想行為，簡(jiǎn)而言之，則是個(gè)人從主觀層面出發(fā)所具有的訴求能夠和大眾共識(shí)、社會(huì)規(guī)則相統(tǒng)一，如此才能促使主流意識(shí)形態(tài)更好的融合于當(dāng)下影像傳播制度中。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，為了避免其依附于媒體影像而存在，應(yīng)當(dāng)高度重視DV影像的獨(dú)立性。相關(guān)重要數(shù)據(jù)顯示：DV從2003年-2006年的國(guó)內(nèi)增長(zhǎng)率分別為35%、50%、59%和65%。由此可見DV目前在國(guó)內(nèi)以突飛猛進(jìn)的態(tài)勢(shì)快速發(fā)展。

DV主要是依靠大眾媒體和自媒體兩種途徑實(shí)現(xiàn)傳播的，隨著互聯(lián)網(wǎng)的全面覆蓋，具有開放性優(yōu)勢(shì)且容納海量信息的網(wǎng)絡(luò)成為DV傳播不可或缺的重要途徑，《清華夜話》是2002年初開始分作的DV短劇，主要利用寫實(shí)的手法對(duì)該校夜談生活進(jìn)行講述，之后在網(wǎng)絡(luò)中迅速流行，成為各校園社交論壇的焦點(diǎn)。此外，個(gè)人影像作品也是其必不可少的，部分狂熱民間影像的愛好者通過網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)建屬于個(gè)人的網(wǎng)站，這類影像作品如雨后春筍在DV影像中顯露出來。現(xiàn)階段社會(huì)處于高度信息化，在這種先進(jìn)技術(shù)影響下手機(jī)成為通訊的重要工具。北京的一家DV工作室是2005年由影視專業(yè)畢業(yè)生共同創(chuàng)辦的，采用幽默詼諧的風(fēng)格制作DV視頻用于宣傳中國(guó)移動(dòng)及互聯(lián)網(wǎng)，所有短片時(shí)長(zhǎng)都控制在30s內(nèi)。根據(jù)權(quán)威數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)可知，國(guó)內(nèi)手機(jī)用戶規(guī)模截止到8月底高達(dá)3.7億戶。市場(chǎng)潛力無限，為DV發(fā)燒友及持有者奠定了非常廣闊的展示平臺(tái)。DV象征著傳播自由。其是一種前所未有的自由，是思想的解放，創(chuàng)作不拘一格可以天馬行空的想象，這正是對(duì)大眾產(chǎn)生強(qiáng)烈吸引的關(guān)鍵。并且具有多方面的優(yōu)勢(shì)，不僅可以利用高科技的剪輯工具實(shí)現(xiàn)非線性剪輯，而且其在當(dāng)下電視系統(tǒng)中所呈現(xiàn)的圖像質(zhì)量與專業(yè)攝相機(jī)拍攝出來的相差無幾，也采用的是數(shù)碼信號(hào)，同時(shí)視頻格式也是相同的，無需進(jìn)行繁瑣的選購(gòu)。僅僅依靠一部小型的數(shù)碼影像機(jī)就能完成一部DV作品，并且其機(jī)身非常輕巧，進(jìn)行拍攝的過程中通常很難發(fā)現(xiàn)，為腐敗黑暗行為的曝光提供了很大的便利性，利用此對(duì)社會(huì)底層進(jìn)行真實(shí)記錄等更加快捷高效，由此而形成的民間影像運(yùn)動(dòng)好比火山爆發(fā)。除了記錄之外，還能夠通過網(wǎng)絡(luò)傳輸作品，DV創(chuàng)作所帶來的快樂可以實(shí)現(xiàn)全球共享。利用空閑時(shí)間進(jìn)行DV創(chuàng)作的非專業(yè)演員及導(dǎo)演們?cè)诓蛔非笊虡I(yè)票房的情況下能夠進(jìn)行自由拍攝?！禗V新時(shí)代》從最初開播至今，所制作的作品多達(dá)140部有余。每部作品時(shí)長(zhǎng)都在11分半左右，匯聚了大陸、臺(tái)灣以及港澳地位DV愛好者對(duì)于底層群體的同情和關(guān)注，對(duì)社會(huì)發(fā)展與停滯、融合與解體的感悟和認(rèn)知等，每部作品引發(fā)了大眾的共鳴，成為熱點(diǎn)話題。DV作品之所以不能取得合法身份，主要是因?yàn)镈V影像所呈現(xiàn)的精英化與從國(guó)家認(rèn)知層面出發(fā)所主張的主流文化大相徑庭。盡管，基于DV作品內(nèi)容而言，通過長(zhǎng)久的一致敘述，DV人主要傾向于私人表達(dá)且不受約束，并不想強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)而是有意的規(guī)避，換而言之，DV人并非像斗士般去反對(duì)獨(dú)斷專行，更青睞于采用實(shí)際行動(dòng)去實(shí)施作者政策理論，從影片本身來年，其幾乎不會(huì)引入與意識(shí)形態(tài)及政治相關(guān)的表達(dá)，所表達(dá)的內(nèi)容主要側(cè)重于私人化和獨(dú)特性。[7]不過，必須要正視的問題是，DV在主流媒體中所彰顯的身份具有民間性和邊緣性，其在國(guó)際上的大部分獲獎(jiǎng)作品都是基于政治因素，而源于藝術(shù)因素的相對(duì)較小，因而被披上合法的外衣受到不認(rèn)可中國(guó)意識(shí)形態(tài)的西方國(guó)家所利用。這里無需多做解釋就可以看出，由于DV文化體現(xiàn)了民間性，還有邊緣性，更深入的挖掘其還暗指邊緣人群亦或是極少受到關(guān)注的人群，從該層面來理解，階級(jí)暗藏著高關(guān)注度群體與弱勢(shì)群體之間的較量。但是這種身份在冷戰(zhàn)思維中可以很好的獲得國(guó)外肯定，從而得到了跨國(guó)資本的高度肯定，這是DV傳播的突出弊端。DV傳播者當(dāng)前要思考和解決的問題是，怎樣促使DV影響所傳播的內(nèi)容能夠和大眾共識(shí)、社會(huì)規(guī)則相統(tǒng)一，促使主流意識(shí)形態(tài)更好的融合于當(dāng)下影像傳播制度中，是目前的當(dāng)務(wù)之急。對(duì)于邊緣和中心、民間勢(shì)力和政府方面之間的相互聯(lián)系產(chǎn)生正確的認(rèn)知，是有效解決該問題的核心。DV愛好者對(duì)于自我價(jià)值的體現(xiàn)以及個(gè)性的表達(dá)即是采用不受約束自由拍的模式。以此方式的進(jìn)一步傳播即是找尋自我的過程。當(dāng)下，DV具有多元化的傳播途徑和方式，擁有愈來愈廣闊的空間實(shí)現(xiàn)自由發(fā)揮。DV如今更多象征著紀(jì)錄片狂熱者、獨(dú)立電影人，并非僅僅是其實(shí)物意義。倘若從相互作用的層面來看，觀眾才是與其產(chǎn)生相互作用的主要元素，即大眾傳媒的受眾群體。所以，在各種類型的傳播工作中，DV具有顯著的獨(dú)特性，其在主流媒體中獲得了重要話語權(quán)利，是無法被輕易取代的。不管采用何種渠道傳播DV影片，其在尋找自我、表達(dá)個(gè)體心智的過程中都是采用影像視頻的形式。雖然其他形式的傳媒工具對(duì)于