高課件文化生活第四課文化的繼承性與文化發(fā)展課件

第四課文化的繼承性與文化開展政治認(rèn)同:理解我國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感、歸屬感,樹立文化自信。科學(xué)精神:辯證分析傳統(tǒng)文化的影響,正確認(rèn)識(shí)和處理繼承與開展的關(guān)系。公共參與:培養(yǎng)文化自信,并積極主動(dòng)地參與到繼承和開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中來(lái)?？键c(diǎn)展示五年考題學(xué)科素養(yǎng)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)及影響對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度17·全國(guó)Ⅱ卷,20影響文化發(fā)展的主要因素17·全國(guó)Ⅰ卷,19文化繼承與發(fā)展的關(guān)系17·全國(guó)Ⅰ卷,40(1);16·全國(guó)Ⅰ卷,19根底自測(cè)考點(diǎn)突破熱點(diǎn)聚焦根底自測(cè)點(diǎn)擊進(jìn)入根底填空易錯(cuò)診斷1.傳統(tǒng)習(xí)俗是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。(

)提示:×。中國(guó)古代建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。2.傳統(tǒng)思想,對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的根本形式之一。()提示:×。傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的根本形式之一。傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)開展具有深刻影響。3.傳統(tǒng)文化在世代相傳中是一成不變的。(

)提示:×。。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,雖然它在世代相傳中保存了根本特征,但其具體內(nèi)涵不是一成不變的,而是能夠因時(shí)而變。提示:×。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和開展的精神紐帶,物質(zhì)資料的生產(chǎn)是民族生存和開展的根底。5.傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)和人的開展。()提示:×。傳統(tǒng)文化的作用具有雙重性,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能起促進(jìn)作用。4.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和開展的根底。()提示:×。傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,要批判繼承傳統(tǒng)文化。7.文化開展是先繼承,后開展。()提示:×。繼承是開展的必要前提,開展是繼承的必然要求,繼承與開展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面,并非先后關(guān)系。6.要全面繼承傳統(tǒng)文化。(

)提示:×。繼承是開展的必要前提,開展是繼承的必然要求。9.科技是推動(dòng)文化開展的決定因素。()提示:×?？萍加绊懳幕拈_展,但不起決定作用。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),決定著社會(huì)制度的變化,也決定著文化的開展方向。8.文化繼承是文化開展的必然要求,文化開展是文化繼承的必要前提。()提示:×。教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,群眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。10.教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。(

)考點(diǎn)突破考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化1.傳統(tǒng)文化的含義、表現(xiàn)形式和特點(diǎn)(1)含義:是在長(zhǎng)期歷史開展中形成并保存在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化?？键c(diǎn)精講知識(shí)拓展傳統(tǒng)文化≠文化傳統(tǒng);傳統(tǒng)文化≠古代文化;傳統(tǒng)文化≠外鄉(xiāng)文化;傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性≠傳統(tǒng)文化凝固不變。(2)表現(xiàn)形式①傳統(tǒng)習(xí)俗:指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)氣、禮節(jié)和習(xí)慣。它對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的根本形式之一。②傳統(tǒng)建筑:建筑,被稱為凝固的藝術(shù)。中國(guó)古代建筑成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。③傳統(tǒng)文藝:中國(guó)傳統(tǒng)文藝以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表,是中華民族燦爛文化的重要組成局部。④傳統(tǒng)思想:包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等。中國(guó)傳統(tǒng)思想,是中華文化中一個(gè)非常重要的組成局部,對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)開展具有深刻影響。(3)特點(diǎn)繼承性相對(duì)穩(wěn)定性鮮明的民族性內(nèi)涵傳統(tǒng)文化在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中。沒有文化的繼承,就沒有文化的積累傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著其基本特征,同時(shí),它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變,有些傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)被賦予新的內(nèi)涵傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的,具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶側(cè)重點(diǎn)從縱向的角度,即從歷史發(fā)展中強(qiáng)調(diào)文化的積累從縱向的角度,即從歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一上強(qiáng)調(diào)“不變”和“變”從橫向的角度,強(qiáng)調(diào)一個(gè)民族的文化區(qū)別于其他民族的文化之處2.傳統(tǒng)文化的影響影響(1)積極影響:傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用(2)消極影響:如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用現(xiàn)實(shí)價(jià)值(1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感,增強(qiáng)民族凝聚力(2)一個(gè)國(guó)家和民族如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基(3)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響;對(duì)今天人們的價(jià)值觀念、生活方式和社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響(4)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá);每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活知識(shí)拓展正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化作用的兩面性從傳統(tǒng)文化自身看先進(jìn)的、健康的文化推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,腐朽的、落后的文化則阻礙社會(huì)的發(fā)展。傳統(tǒng)文化既有精華,又有糟粕,所以我們只有做到“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用,才能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用從時(shí)代的需要看文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,時(shí)代變革,社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)生變化,必然要求文化與之相適應(yīng)。所以傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)時(shí)代的變遷,不斷融入時(shí)代元素,才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。如果一成不變,反而會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展考點(diǎn)精練精練角度1傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)[典型例題](2021·安徽淮南一模)新疆居住著十三個(gè)民族,各民族性格開朗外向,自由奔放;由于地處我國(guó)西北邊陲,受儒家文化影響較小。因此,新疆民歌蓬勃舒展,直抒胸臆,壯美絢麗。人們形容新疆民歌有著火焰山的熱力、冰川融水的清冽、天山雪蓮的明媚,令聽者仿佛置身于天山碧野,葡萄架下。這說(shuō)明()①不同的自然環(huán)境決定了各具特色的地域文化②文化能表現(xiàn)地域的自然風(fēng)貌和民族的精神氣質(zhì)③傳統(tǒng)思想對(duì)文化自身的開展具有深刻的影響④不同民族的文化也有其共性和普遍的規(guī)律A.①② B.②③ C.①④ D.③④解析:B材料說(shuō)明了新疆民歌獨(dú)具特色,其原因有兩個(gè)方面,一是民族的區(qū)域風(fēng)貌和民族性格,二是受儒家思想影響小,這說(shuō)明文化具有區(qū)域性特征,傳統(tǒng)思想對(duì)文化的開展具有深刻的影響,②③正確;自然環(huán)境對(duì)文化有影響但不起決定作用,①錯(cuò)誤;材料沒有表達(dá)不同民族文化的共性,強(qiáng)調(diào)的是文化的個(gè)性,④排除。[強(qiáng)化訓(xùn)練](2021·江西撫州月考)“年俗復(fù)興——中國(guó)門神展〞在山西晉中平遙電影宮開展,該展由當(dāng)日揭幕的平遙電影宮和中國(guó)原創(chuàng)品牌、臺(tái)灣地區(qū)傳統(tǒng)民間文化研究者漢聲共同合作。該展集中展示了融入當(dāng)代美學(xué)觀念的門神、年畫、皮影藝術(shù),并邀請(qǐng)民間皮影藝術(shù)家,于展覽期間進(jìn)行完整的傳統(tǒng)皮影劇目表演,為觀眾帶來(lái)“新年俗〞體驗(yàn)。這說(shuō)明()①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性②傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的根本形式之一③文化的多樣性推動(dòng)文化開展④展會(huì)是現(xiàn)代文化傳播的根本方式A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:A材料說(shuō)明傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的根本形式之一,傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,門神、年畫、皮影藝術(shù)等傳統(tǒng)文化在世代相傳中保存著其根本特征,同時(shí),它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變,①②符合題意;展會(huì)是現(xiàn)代文化傳播的方式之一,④錯(cuò)誤;材料不表達(dá)文化多樣性對(duì)于文化開展的作用,③排除。精練角度2傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)[典型例題](2021·廣東卷,32)有學(xué)者認(rèn)為,傳統(tǒng)戲曲在寫意的、程式化的表演變遷中表達(dá)出一脈相承的美學(xué)氣質(zhì);古典詩(shī)詞在格律、句式的變化中始終堅(jiān)持了押韻、平仄和詩(shī)情意象;書法在不同流派的開展中仍透射出根本筆法和氣韻。因此,文化的精神傳承比技藝傳承更重要。這一結(jié)論的合理之處在于看到了()①開展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律②傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新是不同時(shí)代的共同要求③傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性④對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持批判繼承,古為今用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析:A此題考查文化傳承與創(chuàng)新。之所以要重視文化的精神傳承是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化內(nèi)在的精神共性是文化得以傳承的因素,題干觀點(diǎn)看到了傳統(tǒng)文化的共性和規(guī)律及其蘊(yùn)涵的精神的相對(duì)穩(wěn)定性,①③符合題意;材料并沒有強(qiáng)調(diào)文化的創(chuàng)新,②與題意無(wú)關(guān);④與材料主旨不符。[強(qiáng)化訓(xùn)練](2021·湖北模擬)2021年12月8日2時(shí)23分,我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭成功發(fā)射“嫦娥四號(hào)〞探測(cè)器,開啟了月球探測(cè)的新旅程,將首次實(shí)現(xiàn)月球反面軟著陸和月面巡視勘察?！版隙皎暿侵袊?guó)傳統(tǒng)文化中的人物,以“嫦娥〞命名登月探測(cè)器,引起了國(guó)人和海外華人的共鳴。這說(shuō)明()①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性②傳統(tǒng)文化是民族生存和開展的根基③海外華人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有認(rèn)同感④傳統(tǒng)文化具有包容性和博大精深的特點(diǎn)A.①② B.②④ C.①③ D.③④解析:C“嫦娥〞是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人物,以“嫦娥〞命名登月探測(cè)器,表達(dá)了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性,①正確;這一命名引起了國(guó)人和海外華人的共鳴,說(shuō)明海外華人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有認(rèn)同感,③正確;傳統(tǒng)文化是維系民族生存與開展的精神紐帶,②錯(cuò)誤;中華文化具有包容性和博大精深的特點(diǎn),而非傳統(tǒng)文化,④排除。精練角度3傳統(tǒng)文化的影響[典型例題](2021·廣西名校調(diào)研)以下對(duì)漫畫?文化變現(xiàn)?理解正確的選項(xiàng)是()①傳統(tǒng)文化的作用隨實(shí)踐開展而增大②傳統(tǒng)文化具有一定的經(jīng)濟(jì)功能③文化創(chuàng)作要從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)④對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)既保護(hù)又開發(fā)A.①③ B.②④ C.①④ D.②③解析:B漫畫反映的是通過(guò)開發(fā)傳統(tǒng)文化,促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的開展,這說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有一定的經(jīng)濟(jì)功能,②正確;對(duì)待傳統(tǒng)文化,我們既要保護(hù)又要有序開發(fā)利用,發(fā)揮其積極方面的作用,④正確;傳統(tǒng)文化的作用可能隨實(shí)踐開展而增大,也可能隨實(shí)踐開展而減小,①錯(cuò)誤;漫畫不是強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)作,③排除。[強(qiáng)化訓(xùn)練](2021·湖北黃岡調(diào)研)“白露早,寒露遲,秋分種麥正當(dāng)時(shí)。〞傳統(tǒng)意義上,秋分既是秋收冬藏的終點(diǎn),更是春耕夏種的起點(diǎn)。我國(guó)決定自2021年起,將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)〞。在國(guó)家層面專門為農(nóng)民設(shè)立節(jié)日,其文化意義在于()①移風(fēng)易俗,使傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會(huì)生活的變遷②樹立鮮明的文化符號(hào),傳承弘揚(yáng)中華農(nóng)耕文明③有力促進(jìn)鄉(xiāng)村振興,彰顯農(nóng)業(yè)的根底地位④以節(jié)為媒,釋放情感,享受農(nóng)耕文化的精神熏陶A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:C在國(guó)家層面設(shè)立一個(gè)節(jié)日,就是樹立一個(gè)文化符號(hào),慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,慶?！爸袊?guó)農(nóng)民豐收節(jié)〞是中國(guó)農(nóng)耕文化的展示,使人們享受農(nóng)耕文化的精神熏陶,②④符合題意;設(shè)立“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)〞,并不是在移風(fēng)易俗,也沒有改造傳統(tǒng)文化的意思,①與題意不符;③強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)意義,不符合設(shè)問要求,排除?？键c(diǎn)二文化的繼承與開展考點(diǎn)精講1.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度(1)繼承:“取其精華、去其糟粕〞,批判繼承,古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)開展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)開展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗〞,自覺地加以改造或剔除。(2)開展:“推陳出新、革故鼎新〞,即為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī),歷久彌新。(3)方向:反對(duì)固守本民族傳統(tǒng)文化的“守舊主義〞和根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化的“歷史虛無(wú)主義〞傾向。2.正確理解文化繼承與開展的關(guān)系繼承發(fā)展原因傳統(tǒng)文化中有符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承,是文化創(chuàng)新的根基隨著社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、政治的變化,傳統(tǒng)文化的內(nèi)容也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化態(tài)度“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用推陳出新,革故鼎新做法辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼承;對(duì)于不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,要加以改造或剔除在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承,不斷革除舊文化,推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化關(guān)系繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承知識(shí)拓展(1)正確把握“取其精華、去其糟粕〞與“推陳出新、革故鼎新〞的關(guān)系“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”區(qū)別內(nèi)涵指要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕指在文化繼承中,不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化,推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化實(shí)質(zhì)側(cè)重于文化的批判繼承,是正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,改造傳統(tǒng)文化,古為今用的過(guò)程側(cè)重于在繼承基礎(chǔ)上的文化發(fā)展和創(chuàng)新,是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程(2)區(qū)分文化傳播和文化繼承聯(lián)系“取其精華、去其糟粕”是“推陳出新、革故鼎新”的前提和基礎(chǔ),“推陳出新、革故鼎新”是“取其精華、去其糟粕”的必然要求。從一定意義上看,可以說(shuō)是前后相繼的、不可分割的一個(gè)過(guò)程文化傳播文化繼承區(qū)別側(cè)重橫向——不同國(guó)家和地區(qū)之間縱向——同一國(guó)家的歷史與現(xiàn)實(shí)之間原因文化具有多樣性文化具有繼承性態(tài)度洋為中用,對(duì)外推廣古為今用,發(fā)揚(yáng)光大聯(lián)系都能夠促進(jìn)文化的發(fā)展,都存在精華與糟粕,要辯證分析,教育在其中都發(fā)揮著重要作用3.影響文化開展的主要因素因素理論聯(lián)系措施根本因素(外部因素)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化要大力發(fā)展生產(chǎn)力,深化文化體制改革重要因素(自身因素)科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)是文化的一種形式,科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù),為文化發(fā)展提供技術(shù)支撐思想運(yùn)動(dòng)思想運(yùn)動(dòng)是一種文化活動(dòng),往往催生社會(huì)變革,促進(jìn)文化發(fā)展要不斷解放思想教育教育是文化的一種形式要大力發(fā)展教育事業(yè)知識(shí)拓展(1)影響文化開展的因素對(duì)文化的影響程度是不同的,對(duì)文化開展影響最大的因素是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。(2)全面認(rèn)識(shí)科技的作用角度科技的作用文化與經(jīng)濟(jì)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融?？茖W(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要文化交流與傳播隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,大眾傳媒成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段文化發(fā)展科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素;現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用,使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革,極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展中華文化中華文化博大精深,科學(xué)技術(shù)是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)思想道德建設(shè)弘揚(yáng)科學(xué)精神,能夠在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍;提高科學(xué)素養(yǎng),有利于促進(jìn)思想道德修養(yǎng)4.全面認(rèn)識(shí)教育的作用角度教育的作用文化與經(jīng)濟(jì)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。大力發(fā)展教育事業(yè)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才,提高勞動(dòng)者的素質(zhì),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持文化交流教育是文化傳播的重要途徑,能夠促進(jìn)民族文化交流、發(fā)展本民族文化、繁榮世界文化文化傳承教育作為人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色,通過(guò)教育有利于傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代化建設(shè)教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。必須優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)教育與人的素質(zhì)教育有利于提高公民的科學(xué)素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),促進(jìn)人的全面發(fā)展[典型例題](2021·廣東卷,32)2021年1月,教育部發(fā)布貫徹?中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要?的通知,要求將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系。甲認(rèn)為,這樣可以化解漢字書寫危機(jī);乙認(rèn)為,在鍵盤時(shí)代學(xué)書法是浪費(fèi)時(shí)間。據(jù)此,以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是()①甲的合理之處在于認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化是文化開展的根源②乙的缺乏之處在于漠視了新媒體時(shí)代書法的文化價(jià)值③書法提高人們的思想道德修養(yǎng),形成完美人格④書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神,培養(yǎng)審美能力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④考點(diǎn)精練精練角度1對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度解析:D此題考查正確對(duì)待傳統(tǒng)文化?！皩ń逃{入中小學(xué)教學(xué)體系〞,說(shuō)明書法教育的重要性。甲的看法強(qiáng)調(diào)開展書法教育的意義,④符合題意;①說(shuō)法錯(cuò)誤,文化開展的根源是社會(huì)實(shí)踐;乙的看法否認(rèn)了書法在新媒體時(shí)代的價(jià)值,②符合題意;③說(shuō)法錯(cuò)誤,書法有利于提高人們的科學(xué)文化素養(yǎng)而不是思想道德修養(yǎng)。[強(qiáng)化訓(xùn)練](2021·湖北宜賓二模)中國(guó)的酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),留下了很多文人雅士品酒、寫詩(shī)、作畫、餞行的美談。但后來(lái),“飲酒文化〞慢慢異化為另一種社交文化——“拼酒式社交〞?！捌淳剖缴缃花曇?強(qiáng)迫性勸酒行為也該叫停,這說(shuō)明()①中國(guó)的“酒文化〞既有精華也有糟粕②“酒文化〞的創(chuàng)新應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代開展③人們是“酒文化〞的創(chuàng)造者和享用者④“酒文化〞作為落后文化要加以改造A.①③ B.②④ C.③④ D.①②解析:D飲酒文化,既留下了很多文人雅士品酒、寫詩(shī)等美談,也異化為一種“拼酒式社交〞,說(shuō)明中國(guó)的“酒文化〞既有精華也有糟粕,①正確;“拼酒式社交〞要改,強(qiáng)迫性勸酒行為也該叫停,這說(shuō)明“酒文化〞的創(chuàng)新應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代開展,②正確;材料不是強(qiáng)調(diào)人們創(chuàng)造和享用酒文化,③排除;“酒文化〞有精華,也有糟粕,并非都是落后文化,④排除。[典型例題][2021·全國(guó)Ⅰ卷,40(1),節(jié)選]閱讀材料,完成以下要求。“賞中華詩(shī)詞,尋文化基因,品生活之美。〞2021年春節(jié)期間,大型文化類競(jìng)賽節(jié)目?中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)?在中央電視臺(tái)播出,成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。精練角度2文化的繼承和開展?中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)?節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,緊緊抓住受眾的中國(guó)詩(shī)詞文化情結(jié),在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩(shī)詞涵蓋?詩(shī)經(jīng)?、楚辭、唐宋詩(shī)詞、毛澤東詩(shī)詞等,主要選自中小學(xué)教材,聚焦愛國(guó)、仁義、友善等主題。參賽選手來(lái)自各行各業(yè),有學(xué)生、教師,有工人、農(nóng)民、公務(wù)員,有海外華人、外國(guó)留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng),或分析詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵,或開掘詩(shī)詞的道德價(jià)值,或講述詩(shī)詞背后的歷史故事。賽會(huì)設(shè)置競(jìng)猜、“飛花令〞等環(huán)節(jié),啟用水舞臺(tái)、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì),應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段,打造出一場(chǎng)全民參與的詩(shī)詞文化盛宴。節(jié)目的播出,引起強(qiáng)烈反響,總收視觀眾超過(guò)11億人次,引發(fā)新一輪中國(guó)詩(shī)詞熱。?中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)?是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明其成功的原因。解析:此題以?中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)?為背景,考查文化的繼承與開展。解答此題,要結(jié)合材料中?中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)?的成功做法組織答案。比賽詩(shī)詞涵蓋?詩(shī)經(jīng)?、楚辭、唐宋詩(shī)詞、毛澤東詩(shī)詞等,說(shuō)明?中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)?選材廣泛,所選詩(shī)詞影響大、代表性強(qiáng);聚焦愛國(guó)、仁義、友善等主題,說(shuō)明引導(dǎo)人們向美向善;參賽選手來(lái)自各行各業(yè)、打造出一場(chǎng)全民參與的詩(shī)詞文化盛宴,說(shuō)明引導(dǎo)民眾廣泛參與;應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段,說(shuō)明運(yùn)用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段,增強(qiáng)吸引力、感染力。答案:選擇藝術(shù)價(jià)值高、影響大、代表性強(qiáng)的詩(shī)詞,集中展示中國(guó)詩(shī)詞的魅力;重視開掘詩(shī)詞的深刻文化內(nèi)涵,引導(dǎo)人們向美向善;運(yùn)用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段,注重互動(dòng)性和趣味性,增強(qiáng)吸引力、感染力;激發(fā)民眾內(nèi)心的中國(guó)詩(shī)詞文化情結(jié),引導(dǎo)民眾廣泛參與。[強(qiáng)化訓(xùn)練](2021·福建龍巖質(zhì)檢)閱讀材料,完成以下要求。2021年浙江衛(wèi)視?中國(guó)好聲音?一首古風(fēng)歌曲?權(quán)御天下?一經(jīng)播出就引發(fā)熱議并得到眾多歌迷的追捧。古風(fēng)音樂是中國(guó)古典詩(shī)詞與現(xiàn)代音樂相結(jié)合的產(chǎn)物,是21世紀(jì)新出現(xiàn)的一種音樂風(fēng)格。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開展和自媒體的興起,為古風(fēng)音樂的創(chuàng)作和流行提供了巨大的空間。唯美的歌詞,婉轉(zhuǎn)的曲調(diào),與中國(guó)戲曲唱腔的完美結(jié)合,采用民族特色的五聲調(diào)式,通過(guò)傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代電聲樂器的演繹,古風(fēng)音樂以其獨(dú)有的中國(guó)式美感,將人們帶入具有古代文化氣息的世界,也讓青少年對(duì)古代詩(shī)詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。隨著社會(huì)生活節(jié)奏加快,人們?yōu)榱藢で髢?nèi)心的寧?kù)o,安放難以釋放的古代情懷,古風(fēng)音樂越來(lái)越得到年輕人的推崇與熱愛。結(jié)合材料,從文化生活角度,分析古風(fēng)音樂受到年輕人推崇與熱愛的原因。解析:此題以古風(fēng)歌曲?權(quán)御天下?為背景,考查文化傳承的有關(guān)知識(shí)。解答此題,要根據(jù)材料信息,從在批判繼承傳統(tǒng)文化的根底上創(chuàng)新、傳統(tǒng)文化的作用、科技進(jìn)步和群眾傳媒的開展、順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展要求等角度進(jìn)行分析。答案:(1)古風(fēng)音樂作品在批判繼承中華傳統(tǒng)文化的根底上大膽創(chuàng)新,形成了獨(dú)特的音樂風(fēng)格。(2)古風(fēng)音樂中包含的古典詩(shī)詞和戲曲等傳統(tǒng)文化元素,具有鮮明的民族性,是維系民族生存與開展的精神紐帶。(3)科技進(jìn)步和群眾傳媒的開展為古風(fēng)音樂的創(chuàng)作和流行提供了有利的條件。(4)古風(fēng)音樂順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展要求,滿足了人們多樣化的文化需求。[典型例題](2021·全國(guó)Ⅰ卷,19)黨的十八大以來(lái),我國(guó)大力推進(jìn)科技創(chuàng)新,世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通信衛(wèi)星“墨子號(hào)〞遨游太空,500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先,“蛟龍〞號(hào)創(chuàng)造了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄,超級(jí)計(jì)算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一……大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化意義在于()①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位②為文化開展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段③強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性④增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信A.①② B.①③ C.②④ D.③④精練角度3影響文化開展的主要因素解析:C科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是推動(dòng)文化開展的重要因素,因此,大力推進(jìn)科技創(chuàng)新,能夠?yàn)槲幕_展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段,②正確;文化自信來(lái)自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)決信念,因此,大力推進(jìn)科技創(chuàng)新,有利于增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信,④正確;文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是世界觀、人生觀、價(jià)值觀,而非科學(xué)素養(yǎng),①錯(cuò)誤;文化具有多樣性,不能強(qiáng)行讓各種文化統(tǒng)一,也不能人為地縮小文化的差異性,③錯(cuò)誤。[強(qiáng)化訓(xùn)練](2021·陜西漢中二模)美麗的漢中盆地,天空中有通往全國(guó)各大城市的飛機(jī),鐵路上有橫貫秦巴的高速列車,高速公路上有蜿蜒飛奔的大小汽車。素來(lái)封閉落后的漢中盆地,如今被四通八達(dá)的立體交通網(wǎng)與全國(guó)緊密連接在一起,成為一座開放的開展中城市。在修建高鐵和高速公路的過(guò)程中為防止破壞沿線生態(tài)環(huán)境,高鐵和高速公路的建設(shè)者們采用高架橋和穿山隧道相結(jié)合的技術(shù),實(shí)現(xiàn)了高鐵、高速公路與生態(tài)環(huán)境的和諧共存。以下分析正確的選項(xiàng)是()①高鐵與高速公路是文化繼承與文化創(chuàng)新的關(guān)系②工程設(shè)計(jì)與施工水平的提高說(shuō)明科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化開展的重要因素③建設(shè)者們的文化創(chuàng)新有力推動(dòng)了漢中交通條件的快速改善④高鐵與環(huán)境和諧共存表達(dá)了文化創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)開展的根本動(dòng)力A.①③ B.②③ C.①④ D.②④解析:B采用高架橋和穿山隧道相結(jié)合的技術(shù),實(shí)現(xiàn)了高鐵、高速公路與生態(tài)環(huán)境的和諧共存,說(shuō)明工程設(shè)計(jì)與施工水平提高,科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化開展的重要因素,也說(shuō)明建設(shè)者們的文化創(chuàng)新有力推動(dòng)了漢中交通條件的快速改善,②③正確;高鐵與高速公路是并列的和諧共存關(guān)系,并不是文化繼承與文化創(chuàng)新的關(guān)系,①錯(cuò)誤;社會(huì)根本矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)開展的根本動(dòng)力,④錯(cuò)誤。[典型例題](2021·湖北一模)2021年9月10日,全國(guó)教育大會(huì)在北京召開,中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話,代表黨中央向全國(guó)廣闊教師和教育工作者致以節(jié)日的熱烈祝賀和誠(chéng)摯問候。教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì),對(duì)文化傳承具有特殊的功能,這主要表現(xiàn)在()①只有教育才是人類自覺傳播文化的活動(dòng)②教育具有保存、傳遞和活化傳統(tǒng)文化的功能③教育具有吸收、融合、更新和創(chuàng)造文化的功能④教育具有文化傳遞、溝通、共享的功能A.①③ B.①④ C.②③ D.③④精練角度4教育在文化開展中的作用解析:C教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì),對(duì)文化傳承具有特殊的功能,這主要表現(xiàn)在教育具有保存、傳遞和活化傳統(tǒng)文化的功能,教育具有吸收、融合、更新和創(chuàng)造文化的功能,②③正確;人類自覺傳播文化的活動(dòng)多種多樣,①錯(cuò)誤;群眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的功能,④錯(cuò)誤。[強(qiáng)化訓(xùn)練](2021·江西南昌聯(lián)考)教育部發(fā)布的2021年版普通高中課程方案和14門課程標(biāo)準(zhǔn)中,語(yǔ)文新課標(biāo)中設(shè)置了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)專題,要求學(xué)生廣泛閱讀先秦到清末各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀古詩(shī)文,要求背誦的古詩(shī)文增加到72篇(首)。語(yǔ)文新課標(biāo)增加古詩(shī)文的內(nèi)容()①旨在滿足學(xué)習(xí)者個(gè)性化的文化需求②有利于發(fā)揮教育對(duì)文化傳承的作用③是培養(yǎng)中學(xué)生健全人格的根本舉措④有助于中學(xué)生堅(jiān)決文化自信A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析:D教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。語(yǔ)文新課標(biāo)增加古詩(shī)文的內(nèi)容有利于發(fā)揮教育對(duì)文化傳承的作用,②正確;對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)有助于中學(xué)生堅(jiān)決文化自信,④正確;語(yǔ)文新課標(biāo)增加古詩(shī)文的內(nèi)容目的不是滿足學(xué)習(xí)者個(gè)性化的文化需求,①錯(cuò)誤;語(yǔ)文新課標(biāo)增加古詩(shī)文的內(nèi)容,有利于中學(xué)生培養(yǎng)健全人格,但不是培養(yǎng)中學(xué)生健全人格的根本舉措,③錯(cuò)誤。熱點(diǎn)聚焦研究弘揚(yáng)敦煌文化鑄中華文化新輝煌背景材料2021年8月19日,習(xí)近平總書記在甘肅省考察調(diào)研,來(lái)到全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位敦煌莫高窟,實(shí)地考察文物保護(hù)和研究、弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化等情況。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),研究和弘揚(yáng)敦煌文化,既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德標(biāo)準(zhǔn)等,更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷,不斷堅(jiān)決文化自信。我們要鑄就中華文化新輝煌,以更加博大的胸懷,更加廣泛地開展同各國(guó)的文化交流,更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。同時(shí)也必須繼承和開展我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,學(xué)會(huì)運(yùn)用科技使我國(guó)的傳統(tǒng)文化永葆生機(jī)和活力。據(jù)報(bào)道,經(jīng)過(guò)近30年的探索實(shí)踐,敦煌研究院完成了敦煌石窟206個(gè)洞窟的數(shù)據(jù)采集和100多個(gè)洞窟的圖像處理、140個(gè)洞窟的三維掃描和虛擬漫游節(jié)目制作。中英文版本的“數(shù)字敦煌資源庫(kù)〞先后面向全球上線,實(shí)現(xiàn)敦煌石窟30個(gè)洞窟整窟高清圖像的全球共享。問題探究分析:(1)文化是一種精神力量,敦煌文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有利于為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。(2)文化塑造人生。敦煌文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面開展。(3)中國(guó)人民創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。敦煌文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族生生不息、開展壯大提供了強(qiáng)