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古代詩歌鑒賞備考思緒

詩歌意象和意境1/49

備考關(guān)鍵點(diǎn)

1、重視意象積累2、正確解讀意象⑴、明確意象在詩詞中作用⑵、把握意象常見類型⑶、熟悉詩人處理意象幾個(gè)常見方法⑷、掌握一定解讀技巧更多資源

2/49意象形象是沒有滲透作者思想感情客觀物象，而意象則是詩人表示情感載體。意境是文學(xué)作品中描繪生活圖畫所形成藝術(shù)境界。意境概念比意象大，它由意象組成，意象包含在意境之中，但意象又不等于意境3/49意象則是詩人表示情感載體，它不一樣于形象，它主要特點(diǎn)是——主觀和客觀統(tǒng)一。意象滲透著詩人在特定環(huán)境、特定時(shí)刻思想與感情，它不是對(duì)事物客觀描摹，即使是詩中最細(xì)微、最日常事物，也都滲透了詩人主觀上情意。4/49枯藤老樹昏鴉，/小橋流水人家，/古道西風(fēng)瘦馬。/夕陽西下，/斷腸人在天涯。這首元曲表現(xiàn)是漂泊天涯游子思鄉(xiāng)念家之情。全詩有四個(gè)意象，即四幅畫面，第一個(gè)意象“枯藤老樹昏鴉，”傳達(dá)蕭瑟、衰老心境，由三個(gè)形象形成；第二個(gè)意象“小橋流水人家”，展示安恬、溫馨向往，由三個(gè)形象組成；第三個(gè)意象“古道西風(fēng)瘦馬，”表現(xiàn)愴冷、瘦憊感受，由三個(gè)形象組成；第四個(gè)意象“夕陽西下，斷腸人在天涯”展現(xiàn)是漂泊者憂傷和惆悵，由“人”、“天涯”、“夕陽”三個(gè)形象組成。5/49意境意境是指作者主觀思想感情與客觀事物相結(jié)合而形成一個(gè)藝術(shù)境界。分開來講，意即詩人主觀思想感情，境即指詳細(xì)詩中所描繪生活畫面。

6/49明確詩歌意象在詩歌中作用1

1營造氣氛

如《琵琶行<并序>》中“楓葉荻花秋瑟瑟”句，就營造出與朋友離別時(shí)蕭瑟、落寞氣氛。2借景抒情

凡詩歌中有描寫景物，普通都含有這一作用。3塑造背景或環(huán)境

這一作用與“營造氣氛”有相同之處，但亦有不一樣，那就是經(jīng)過多個(gè)意象組合——意象群，為人物活動(dòng)提供背景或環(huán)境，這種作用在山水詩、邊塞詩中利用較多，如王昌齡《從軍行》之“青海長云暗雪山”即是。7/49明確詩歌意象在詩歌中作用2

4塑造意境

意境是作者描繪自然景物中景物而表現(xiàn)出來境界和情調(diào)，目標(biāo)是讓讀者“臨其境”或“入其境”感知境界之妙以及作者情感。如“明月松間照，清泉石上流”、“渡頭余落日，墟里上孤煙”、“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”、“秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛”、“千嶂里，長煙落日孤城閉”等都是意境深遠(yuǎn)詩句。8/49明確詩歌意象在詩歌中作用35襯托人物節(jié)氣、品質(zhì)或性格

這種作用在寫物詩中較為普遍，在表示技巧上，慣用象征手法或比喻修辭，如雪、竹、梅、松、鶴、荷、平仲、金風(fēng)玉露等等，襯托人物品行高潔、性格堅(jiān)毅、情感純潔等。6奠定情感基調(diào)

如柳永《雨霖鈴》開頭三句“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇”，為全詞奠定了凄涼、傷感基調(diào)。9/49明確詩歌意象在詩歌中作用4

7以景襯境

這一作用在山水詩中利用最多，如以鬧景襯靜境——“竹喧歸浣女”，以動(dòng)景襯靜境——“蓮動(dòng)下漁舟”，以暖景襯冷境——“日色冷青松”，以亮景襯暗境——“返景入深林，復(fù)照青苔上”，以滿景襯空境——“雁字回時(shí)，月滿西樓”，以物語（或物態(tài)）襯心境——“廢池喬木，猶厭言兵”，等等。10/49明確詩歌意象在詩歌中作用58以景襯情

這種作用在詩歌中亦常出現(xiàn)，其表現(xiàn)為詩人用意象顏色濃淡襯托情意濃淡，這種方法又往往與諧音雙關(guān)表示技巧相關(guān)聯(lián)。如李白《春思》中“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”句，就是用桑草之“碧”“綠”襯托相思情濃，“絲”“枝”分別與“思”“知”諧音。還有用悲景襯悲情、用喜景襯喜情或用喜景襯悲情，如杜甫《登高》一詩，是用悲景襯悲情，而其《絕句?江碧鳥逾白》則是用喜景襯悲情）。當(dāng)然，這些作用在詩歌中并不具備獨(dú)立性，一首詩歌中，全部作用可能都兼而有之，這就要求在鑒賞時(shí)，不能顧此而失彼。11/49把握意象常見類型

①人物形象②景觀場景③一些事物④相關(guān)音樂曲調(diào)12/49①人物形象古詩詞中人物形象能夠是人物一個(gè)神態(tài)、一個(gè)笑容、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微妙心理改變，或一組人物語言、聲音，或是一個(gè)經(jīng)典細(xì)節(jié)等。經(jīng)過精當(dāng)描寫，以簡練筆法刻畫人物形象，表現(xiàn)人物性格，反應(yīng)人物思想感情。

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例1：“君家何處住?妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)?！?崔顥《長干曲》)——以自問自答形式，描寫船家男女青年首次見面時(shí)情景?？坍嬃艘粋€(gè)熱情大方、聰明伶俐少女形象。例2：“百戰(zhàn)沙場碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。突營射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸。”(李白《從軍行》)——有裝扮(鐵衣碎)描寫，有行動(dòng)描寫，于敘事之中塑造了一個(gè)勇武過人、凜然可敬英雄形象。14/49

例3：蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

分析人物形象：周瑜小喬初嫁羽扇綸巾談笑間，檣櫓灰飛煙滅雄姿英發(fā)蘇軾多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)、一樽還酹江月人生如夢(mèng)為何詩人要想到周瑜呢？對(duì)比當(dāng)中，感嘆自我

15/49②景觀場景

景象描寫，場面描寫，色彩描寫，等等。當(dāng)然，詩中景物也是人物(往往是詩人自己)感情外在表現(xiàn)，它經(jīng)常帶上了一定主觀色彩。如：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。”(杜甫《春夜喜雨》)——詩歌細(xì)膩生動(dòng)地描繪了春夜雨景，并以擬人化手法，寫出了夜雨神奇，喜悅之情躍然紙上。16/49

③一些事物

指有些作品以一些事物為詳細(xì)描寫對(duì)象，在形象描寫中賦予事物以人格化。從全詩來說，即以象征性形象描寫來波折地表現(xiàn)詩人品格節(jié)操或思想感情。如：誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？（李白《春夜洛城聞笛》）前人在評(píng)論這首詩時(shí)曾說，“折柳”二字是全詩關(guān)鍵。詩中“折柳”寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說？為何？17/49“折柳”是一個(gè)樂府曲調(diào)，也叫“折楊柳”，多寫傷懷離別之情?！緟⒖即鸢浮俊罢哿边@首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲笛聲引發(fā)，可見“折柳”是全詩關(guān)鍵。18/49“柳”特定意象

一是抒寫離愁別恨。柔順婀娜、隨風(fēng)擺動(dòng)“柳”和“留”諧音，另外古人還有折柳送行習(xí)俗，這就很輕易引申到“柳——留——惜別——依依不舍”層面上來。二是倔強(qiáng)弱者形象。白居易《有木詩八首》寫道：“枝弱不勝雪。勢(shì)高常懼風(fēng)。雪壓低還舉，風(fēng)吹西復(fù)東?！睏盍鴺幼尤醪唤L(fēng)，可是在作者眼中，它卻是一個(gè)頑強(qiáng)不屈抗?fàn)幷?，?dāng)風(fēng)雪襲來時(shí)，它卻頑強(qiáng)地與之抗?fàn)帲孟褚粋€(gè)性格倔強(qiáng)弱者。19/49三是樸實(shí)無華君子形象。劉禹錫在《楊柳枝詞》“城中桃李須臾近，爭似垂楊無限時(shí)”，意即“城中艷開一時(shí)桃花李花轉(zhuǎn)眼間就凋謝凈盡，怎似那倒垂柳條能長時(shí)間噴綠吐翠”，顯然“桃李”、“垂柳”都有比喻義，借以諷刺那些爭名奪利、風(fēng)云一時(shí)勢(shì)利小人，贊美那些不求聞達(dá)，樸實(shí)無華，又能長久造福于人人。經(jīng)過對(duì)比，“垂楊”樸實(shí)無華君子形象便躍然紙上。20/49

四是一時(shí)得意勢(shì)利小人。亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜?！枴对伭芬饧戳鴺潆s亂枝條剛才抽出，還沒有改變初生時(shí)淺黃色，因?yàn)槟軌蛞惺褨|風(fēng)便狂舞起來，只知用自己飛絮遮蔽日月，卻不知天地間還有清霜存在。詩人用擬人手法，以諷刺口吻詛咒“倚得東風(fēng)勢(shì)便狂”楊柳最終必將受到“清霜”處罰。21/49

④相關(guān)音樂曲調(diào)

古詩詞中常在語句里出現(xiàn)有些樂曲名稱，而這些樂曲又往往有特定含義、情感或寓意，而這又對(duì)全詩整體意象或情感表示有直接作用。所以，了解這一些，對(duì)于觀賞古代詩詞有一定意義，年高考試題即就此命題。22/49古典詩詞中常見曲調(diào)

1楊柳曲——樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以思念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”（王之渙《涼州詞》）“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?！保ɡ畎住度虑住菲湟唬?3/492關(guān)山月——樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。”（王昌齡《從軍行七首》之二）

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3霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編樂舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平景象。如：“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。”（白居易《長恨歌》）25/494后庭花——即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制樂曲，為綺靡之音。如：“商女不知忘國恨，隔江猶唱后庭花?！保ǘ拍痢恫辞鼗础罚?6/495行路難——古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》”（李益《從軍北征》）27/49意象分析小節(jié)

古典詩詞形象，是借助客觀物象（如山川草木等等）表現(xiàn)出來主觀情感形象，我們姑且稱之為“意象”。只有抓住意象，以及意象所包含旨趣，意象所表達(dá)情調(diào)，意象社會(huì)意義和感染作用，才能真正地鑒賞古代詩詞作品。

28/49詩人處理意象幾個(gè)常見方法

①在唐宋詩詞里，詩人常慣用白云、青山、蒼天、空山等意象來表現(xiàn)一幅悠遠(yuǎn)和清凈平淡意境。以以下詩句：黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。崔灝《黃鶴樓》日暮鄉(xiāng)關(guān)何處去，煙波江上使人愁。（同上）但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)（王維《送別》）作者經(jīng)過藝術(shù)伎倆，使得那種空虛沖淡氣氛和人們心境上愉悅、明亮、淡雅、寂靜、素樸、純凈心態(tài)結(jié)合起來，就組成了一個(gè)以悠遠(yuǎn)清凈平淡意境。29/49②用意象并列和組合而不用動(dòng)作和情節(jié)來表達(dá)詩歌畫面感。給人以巨大想象空間作用。山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹高原。一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門。（王維《田園樂七首》）全詩無一動(dòng)詞，純是空間意象并列，但卻能造成一個(gè)疏淡和空朗意境。

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③詩人常慣用詩歌里“山林”和“宮闕”形象，來表現(xiàn)詩人理想和現(xiàn)實(shí)之間矛盾與沖突。所謂“宮闕”也言“魏闕”，是朝廷代稱，也是詩人受到當(dāng)?shù)乐赜孟笳?。所謂“山林”則是指詩人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報(bào)國無門時(shí)，作者心生怨憤而轉(zhuǎn)向歸隱山林息影草澤形象代稱?！肚f子》“身在江海之上，心居乎魏闕之下”道出了中國古代知識(shí)分子“身在江海隱遁，而心思魏闕之榮華”矛盾心理。31/49

④詩人常借助于含有一定象征意義形象來隱喻、傳達(dá)、透射出自己情思理想、節(jié)操等。這在詠物詩里最為常見?！爸裉m梅菊”“四友”形象從來為詩家所稱道?！霸佄镌姟本褪墙?jīng)典?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”——宋代詩人林逋《山園小梅》詩句寫盡了梅花神清骨秀、端莊高潔、幽獨(dú)超逸氣質(zhì)，同時(shí)表現(xiàn)了作者一塵不染和恬淡情趣。詠物和抒懷到達(dá)了高度統(tǒng)一。32/49常見意象拾零——菊花菊花作為傲霜之花，它一直得到文人墨客親睞，有些人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)品格，有些人觀賞它清高氣質(zhì)?！俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！薄峨x騷》詩人以飲露餐花象征自己品行高尚和純潔?！扒飬怖@舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！薄迫嗽　毒栈ā繁硎玖嗽娙藢?duì)堅(jiān)貞、高潔品格追求。

33/49梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出芳香，所以梅花與菊花一樣，受到了詩人敬仰與贊頌?！耙欢浜鱿茸儯倩ń院笙??！薄稳岁惲痢睹坊ā罚涸娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约骸?/p>

34/49松松樹是傲霜斗雪典范，自然是眾人謳歌對(duì)象。李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩勸戒他，希望他做一個(gè)正直人。三國人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹娙艘源司涿銊?lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔品質(zhì)。

35/49蓮

因?yàn)椤吧彙迸c“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮詩句，借以表示愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！?/p>

36/49梧桐梧桐則是凄涼悲傷象征。“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”——王昌齡《長信秋詞》寫是被剝奪了青春、自由和幸福少女，在凄涼寂寞深宮里，形孤影單、臥聽宮漏情景。詩歌起首句以井邊葉黃梧桐破題，襯托了一個(gè)蕭瑟冷寂氣氛。

37/49杜鵑鳥

古代神話中，蜀王杜宇即望帝因被迫讓位給他臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中杜鵑也就成為凄涼、哀傷象征了?！皸罨浔M子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！薄畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》子規(guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月豐富想象，表示對(duì)友人無限思念與深切同情。38/49

杜鵑鳥“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”——秦觀《踏莎行》）“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”——宋人王令《送春》）都以杜鵑鳥哀鳴，來表示哀怨、凄涼或思?xì)w情思。

39/49寒蟬

秋后蟬是活不了多久，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)哀鳴了，命折旦夕。所以，寒蟬就成為悲涼同義詞。

宋人柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初息?！边€未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一個(gè)足以觸動(dòng)離愁別緒氣氛。

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鴻雁/哀鴻

鴻雁：

鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，經(jīng)常引發(fā)游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。

哀鴻：

比喻哀傷苦痛、流離失所人。以后以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。

41/49吳鉤吳鉤：泛指寶刀、利劍。《吳越春秋?闔閭內(nèi)傳》“吳作鉤者甚眾。而有些人貪王之重賞也，殺其二子以釁金，遂成二鉤獻(xiàn)于闔閭，詣宮門而求賞……乃賞百金。遂服而不離身?！辈黄椒瞾須v鑄就了一柄寶劍，成了渴求建功立業(yè)者利器。辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意?！苯?jīng)過看吳鉤，拍欄桿，表示了自己意欲報(bào)效祖國、建功立業(yè)而又無人領(lǐng)會(huì)失意情懷。

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紅豆：即相思豆，借指男女愛情信物，比喻男女愛情或朋友情誼。

采薇：借指隱居生活。

碧血：借指為正義事業(yè)所流血。

折桂：比喻科舉及第。

擊楫：謂立志報(bào)效國家，收復(fù)失地。43/49地點(diǎn)1古跡：懷舊明志

昔盛今衰(國家)衰敗

蕭條

（古跡普通和古人親密相聯(lián))鄉(xiāng)村：思?xì)w

厭俗

田園風(fēng)光

生活氣息

純撲美好

安逸寧靜

草原：遼闊

人生境界

人胸襟

城市(市井)：繁榮熱鬧

富貴奢華

仙境：飄逸

美妙潔凈

忘塵厭俗

憑欄：思念故國、故鄉(xiāng)、親人。44/49地點(diǎn)2南山

：代表隱居地方

桃源：代