第一章 第四節(jié) 自由刑初期的監(jiān)獄改良

一監(jiān)獄改良的背景123第一時(shí)期

自由刑在刑罰體系中占據(jù)主導(dǎo)地位之后，報(bào)復(fù)主義的刑罰思想仍然有很大影響，許多國(guó)家的監(jiān)禁條件極其惡劣，罪犯在監(jiān)禁中仍要從事懲治性的體力勞動(dòng)。

以自由刑占主導(dǎo)地位的刑罰體系和以毀傷罪犯肉體為主要內(nèi)容的刑罰體系相比較，雖然是刑罰歷史中的重大進(jìn)步，但是并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)古典刑事學(xué)派所主張的行刑人道化、理性化。

這種情況使得歐洲一些關(guān)注監(jiān)獄狀況的人士，開(kāi)展了監(jiān)獄改良運(yùn)動(dòng)。

在18世紀(jì)和19世紀(jì)初，以限制人身自由的自由刑占主導(dǎo)地位的刑罰體系。監(jiān)獄改良的背景二歐洲的監(jiān)獄改良

歐洲監(jiān)獄改良運(yùn)動(dòng)的著名代表人物有約翰?霍華德（JohnHoward）、杰里姆?邊沁（JeremyBentham）。歐洲歐洲的監(jiān)獄改良

霍華德之所以推動(dòng)監(jiān)獄改良，與他的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)。1726年，霍華德出生于一個(gè)富有的鄉(xiāng)紳家庭，27歲便擔(dān)任英格蘭貝福德郡的高級(jí)司法行政官，這使他有機(jī)會(huì)調(diào)查了解各地監(jiān)獄的狀況，在目睹監(jiān)獄黑暗之后萌生了改革的意念。

歐洲監(jiān)獄改良運(yùn)動(dòng)的著名代表人物有約翰?霍華德（JohnHoward）、杰里姆?邊沁（JeremyBentham）。歐洲歐洲的監(jiān)獄改良

1755年，葡萄牙的里斯本發(fā)生地震，時(shí)年29歲的霍華德前去抗震救災(zāi)。當(dāng)時(shí)正值英法兩國(guó)為爭(zhēng)奪殖民地而進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，霍華德途徑漢諾威（Hanover）時(shí)，被法國(guó)巡邏船發(fā)現(xiàn)并俘獲，在法國(guó)的軍港城市布雷斯特（Brest）關(guān)押6天之后，然后被轉(zhuǎn)移到法國(guó)沿海的另一個(gè)監(jiān)獄。

歐洲監(jiān)獄改良運(yùn)動(dòng)的著名代表人物有約翰?霍華德（JohnHoward）、杰里姆?邊沁（JeremyBentham）。歐洲歐洲的監(jiān)獄改良

當(dāng)時(shí)，英國(guó)政府也扣押了法國(guó)的一個(gè)官員。于是雙方進(jìn)行了人質(zhì)交換。這一親身經(jīng)歷讓霍華德了解到法國(guó)監(jiān)獄的糟糕狀況，并使他明白監(jiān)獄的黑暗是歐洲的普遍現(xiàn)象。人們都相信，霍華德的個(gè)人經(jīng)歷激發(fā)了他改良監(jiān)獄的興趣。此后，霍華德調(diào)查了英格蘭、蘇格蘭和威爾士大量的監(jiān)獄。

歐洲監(jiān)獄改良運(yùn)動(dòng)的著名代表人物有約翰?霍華德（JohnHoward）、杰里姆?邊沁（JeremyBentham）。歐洲歐洲的監(jiān)獄改良

在此基礎(chǔ)上，他提出了改良監(jiān)獄的一些建議，得到國(guó)會(huì)的采納。讓霍華德留名監(jiān)獄史冊(cè)的是他在51歲時(shí)出版了《論英格蘭和威爾士的監(jiān)獄現(xiàn)狀》一書(shū)。這本書(shū)以大量翔實(shí)的材料，深刻剖析了當(dāng)時(shí)的監(jiān)獄管理，并相應(yīng)地提出了監(jiān)獄改良的建議。這本書(shū)被認(rèn)為是世界上第一本監(jiān)獄學(xué)方面的專(zhuān)著，而霍華德也被視為監(jiān)獄學(xué)的開(kāi)山鼻祖。123在霍華德之后

邊沁個(gè)人對(duì)于監(jiān)獄改良的貢獻(xiàn)主要在于1785年設(shè)計(jì)了圓形監(jiān)獄。按照邊沁的設(shè)計(jì)：圓形監(jiān)獄由一個(gè)中央塔樓和四周環(huán)形的囚室組成，環(huán)形監(jiān)獄的中心，是一個(gè)了望塔，所有囚室對(duì)著中央監(jiān)視塔，每一個(gè)囚室有一前一后兩扇窗戶，一扇朝著中央塔樓，一扇背對(duì)著中央塔樓，作為通光之用。

這樣的設(shè)計(jì)使得處在中央塔樓的監(jiān)視者可以便利地觀察到囚室里的罪犯的一舉一動(dòng)，對(duì)犯人了如指掌。同時(shí)監(jiān)視塔有百葉窗，囚徒不知是否被監(jiān)視以及何時(shí)被監(jiān)視，因此囚徒不敢輕舉妄動(dòng)，從心理上感覺(jué)到自己始終處在被監(jiān)視的狀態(tài)，時(shí)時(shí)刻刻迫使自己循規(guī)蹈矩。

這就實(shí)現(xiàn)了“自我監(jiān)禁”——監(jiān)禁無(wú)所不在地潛藏進(jìn)了他們的內(nèi)心。在這樣結(jié)構(gòu)的監(jiān)獄中，即使中央塔樓的監(jiān)視者不在，由于始終感覺(jué)有一雙監(jiān)視的眼睛，犯人們也不會(huì)任意胡鬧，他們會(huì)變得相當(dāng)?shù)氖丶o(jì)律，相當(dāng)?shù)淖杂X(jué)。

對(duì)現(xiàn)代監(jiān)獄改良具有重要影響的另一個(gè)著名代表就是邊沁，是英國(guó)的法理學(xué)家、功利主義哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)改革者。歐洲的監(jiān)獄改良?xì)W洲的監(jiān)獄改良

當(dāng)然，邊沁對(duì)于監(jiān)獄改良的影響更多的是在于他的功利主義思想。19世紀(jì)初期，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，犯罪率也急劇上升，特別是再犯率居高不下。一些西方