高考政治復(fù)習(xí)第二單元文化傳承與創(chuàng)新第5課文化創(chuàng)新市賽課公開課一等獎(jiǎng)省名師獲獎(jiǎng)

政治人教版精準(zhǔn)高考第1頁第二單元文化傳承與創(chuàng)新必修三第五課文化創(chuàng)新第2頁考情分析1考點(diǎn)梳理2關(guān)鍵突破3隨堂訓(xùn)練4復(fù)習(xí)練案第3頁考情分析第4頁考點(diǎn)展示五年考情考查題型命題立意考向預(yù)測(cè)名稱內(nèi)容文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新源泉和動(dòng)力；文化創(chuàng)新意義；創(chuàng)新與繼承關(guān)系；創(chuàng)新與借鑒、融合關(guān)系；堅(jiān)持文化創(chuàng)新正確方向·課標(biāo)Ⅲ·19選擇題以《辭?！吠瞥黾堎|(zhì)版同時(shí)又推出電子版和網(wǎng)絡(luò)版為載體，考查文化創(chuàng)新路徑和影響文化發(fā)展原因，試題難度中等。1.從內(nèi)容上看，文化傳承與文化創(chuàng)新、文化創(chuàng)新源泉、文化交流與文化創(chuàng)新、科技與文化創(chuàng)新等都是歷年高考重點(diǎn)，每年都有所包括第5頁考點(diǎn)展示五年考情考查題型命題立意考向預(yù)測(cè)名稱內(nèi)容文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新源泉和動(dòng)力；文化創(chuàng)新意義；創(chuàng)新與繼承關(guān)系；創(chuàng)新與借鑒、融合關(guān)系；堅(jiān)持文化創(chuàng)新正確方向·課標(biāo)Ⅰ·39(1)(3)非選擇題以教育創(chuàng)新為背景，考查文化創(chuàng)新作用，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)、分析探究問題能力，試題難度中等。2．從題型上看，往年高考中，現(xiàn)有大量選擇題，也有非選擇題。選擇題考查背景素材比較廣泛，非選擇題多以文化熱點(diǎn)材料為考查背景·課標(biāo)Ⅱ·39(1)非選擇題以馮洪錢在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新結(jié)果為載體，考查文化創(chuàng)新知識(shí)，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)利用所學(xué)知識(shí)能力，試題難度中等。第6頁考點(diǎn)梳理第7頁(一)文化創(chuàng)新源泉和作用1．文化創(chuàng)新必要性(1)___________是文化發(fā)展實(shí)質(zhì)。(2)文化創(chuàng)新是_________發(fā)展必定要求?？键c(diǎn)剖析文化創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐第8頁2．文化創(chuàng)新源泉和動(dòng)力(1)_________是文化創(chuàng)新源泉。離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木，人們就不能進(jìn)行有價(jià)值文化創(chuàng)造。(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新_______①社會(huì)實(shí)踐中不停出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不停創(chuàng)新。②社會(huì)實(shí)踐發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富_______，準(zhǔn)備了愈加充分條件。社會(huì)實(shí)踐動(dòng)力資源第9頁尤其提醒：文化創(chuàng)新源泉不等于文化創(chuàng)新淵源文化創(chuàng)新源泉是人民群眾所從事社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中人類文明一切優(yōu)異結(jié)果，二者不可混為一談。另外，文化創(chuàng)新源泉、基礎(chǔ)、動(dòng)力、根源、決定原因、根本目標(biāo)、根本路徑等都指是社會(huì)實(shí)踐。第10頁3．文化創(chuàng)新意義(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力___________。(2)文化創(chuàng)新能夠推進(jìn)__________發(fā)展。推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展，是文化創(chuàng)新根本目標(biāo)，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新根本標(biāo)準(zhǔn)。(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)__________繁榮。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族文化永葆生命力和富有凝聚力主要確保。4．文化創(chuàng)新主體___________從來就是社會(huì)實(shí)踐主體，也是文化創(chuàng)造主體。主要確保社會(huì)實(shí)踐民族文化人民群眾第11頁(二)文化創(chuàng)新路徑1．文化創(chuàng)新根本路徑立足于__________，是文化創(chuàng)作基本要求，也是文化創(chuàng)新根本路徑。2．文化創(chuàng)新基本路徑(1)_____________________：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”。首先，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另首先，表達(dá)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新主要追求。社會(huì)實(shí)踐繼承傳統(tǒng)，推陳出新第12頁尤其提醒：文化繼承、文化發(fā)展與文化創(chuàng)新1．文化繼承與發(fā)展是同一個(gè)過程兩個(gè)方面。文化繼承是文化發(fā)展必要前提，文化發(fā)展是文化繼承必定要求。文化在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過程中繼承。2．對(duì)傳統(tǒng)文化批判性繼承是文化創(chuàng)新根基，文化發(fā)展實(shí)質(zhì)就是文化創(chuàng)新，文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新緊密聯(lián)絡(luò)，不可分割。第13頁(2)面向世界，__________文化創(chuàng)新必須加強(qiáng)不一樣民族文化之間交流、借鑒與融合，做到博采眾長。態(tài)度：以世界優(yōu)異文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化__________。做法：不一樣民族文化平等交流、相互借鑒，共同推進(jìn)世界文化創(chuàng)新。標(biāo)準(zhǔn)：在學(xué)習(xí)和借鑒其它民族優(yōu)異文化結(jié)果時(shí)，要_________、為我所用。3．堅(jiān)持文化創(chuàng)新正確方向(1)堅(jiān)持正確方向：要堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向。(2)克服錯(cuò)誤傾向：既要反對(duì)“守舊主義”和“__________”，又要克服“民族虛無主義”和“______________”錯(cuò)誤傾向。博采眾長有益結(jié)果以我為主封閉主義歷史虛無主義第14頁1．簡答：社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新關(guān)系。答案：①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉。離開社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新就成為無源之水、無本之木。實(shí)踐是文化創(chuàng)新動(dòng)力和基礎(chǔ)，首先，社會(huì)實(shí)踐不停出現(xiàn)新情況與新問題，需要文化創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；另首先，社會(huì)實(shí)踐發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富資源，準(zhǔn)備了愈加充分條件。②文化創(chuàng)新能夠推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展。推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展是文化創(chuàng)新根本目標(biāo)，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)所在。問題探究第15頁2．分析：創(chuàng)新與繼承關(guān)系。答案：①文化繼承是發(fā)展必要前提，發(fā)展是繼承必定要求，二者是同一過程兩個(gè)方面，在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過程中繼承，即文化傳承。②文化在交流中傳輸，在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新意義，而文化發(fā)展實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。③文化本身繼承與發(fā)展，是一個(gè)新陳代謝、不停創(chuàng)新過程。第16頁3．簡答：創(chuàng)新與借鑒、融合關(guān)系。答案：①不一樣民族文化之間交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必定要經(jīng)歷過程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。②文化交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)異文化結(jié)果，發(fā)展本民族文化過程；不一樣民族文化之間相互借鑒，是“取長補(bǔ)短”過程；是在文化交流和文化借鑒基礎(chǔ)上，推出融匯各種文化特質(zhì)新文化過程。第17頁4．辨析：(1)文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要表達(dá)時(shí)代精神，二者矛盾。(2)文化交流中“以我為主”與“海納百川”相矛盾。答案：(1)不矛盾。文化創(chuàng)新不能離開傳統(tǒng)而空談，不然文化創(chuàng)新就失去根基。而表達(dá)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新主要追求，社會(huì)實(shí)踐要求文化創(chuàng)新表達(dá)新時(shí)代精神。(2)不矛盾?！耙晕覟橹鳌庇欣谟垒嵛幕吞嵘幕偁幜?，有利于保持文化民族特色。“海納百川”表明文化競爭不排斥文化合作，不一樣文化之間能夠相互借鑒、交流、融合。第18頁核心突破第19頁1．社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新關(guān)系關(guān)鍵考點(diǎn)一：文化創(chuàng)新源泉和作用社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉和動(dòng)力①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉。文化創(chuàng)新是適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐需要而產(chǎn)生②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新動(dòng)力。社會(huì)實(shí)踐中不停出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不停創(chuàng)新；社會(huì)實(shí)踐發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富資源，準(zhǔn)備了愈加充分條件社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新作用是基礎(chǔ)性、決定性，文化創(chuàng)新對(duì)實(shí)踐含有反作用文化創(chuàng)新引導(dǎo)、制約和推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展①文化創(chuàng)新能夠推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展。推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展，是文化創(chuàng)新根本目標(biāo)，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新根本標(biāo)準(zhǔn)②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化繁榮。只有在實(shí)踐中不停創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富第20頁2．正確了解文化創(chuàng)新與人民群眾關(guān)系(1)人民群眾在文化創(chuàng)新中地位人民群眾是社會(huì)實(shí)踐主體，也是文化創(chuàng)造主體。人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化。(2)文化創(chuàng)新要求文化創(chuàng)新必須關(guān)注廣大人民群眾根本利益，了解人民群眾對(duì)文化生活基本需求。文化創(chuàng)造者應(yīng)該自覺地投身于發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐當(dāng)中，堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合道路，從人民群眾偉大實(shí)踐和豐富多彩生活中汲取營養(yǎng)，才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民文化作品。第21頁命題點(diǎn)1文化創(chuàng)新源泉和動(dòng)力命題揭秘：高考中對(duì)文化創(chuàng)新源泉和動(dòng)力考查，最常見考法是提供人類某項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如在文藝界廣泛開展“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)等，經(jīng)過強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)文化發(fā)展和創(chuàng)新基礎(chǔ)、推進(jìn)作用，考查社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉和動(dòng)力。題型普通設(shè)置為表達(dá)類、啟示類試題；試題中常會(huì)設(shè)置一些錯(cuò)誤說法作為干擾選項(xiàng)，如：傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新根基、源泉；文藝創(chuàng)作者靈感是文化創(chuàng)新源泉；等等。第22頁

漫畫《牛頭對(duì)上了馬咀》啟示我們()C①文化創(chuàng)作要面向世界，取長補(bǔ)短，相互借鑒，交流融合②文化創(chuàng)作要堅(jiān)持正確方向，關(guān)注最廣大人民群眾利益和文化需求③文化創(chuàng)作需要推陳出新，革故鼎新，不停為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神④文化創(chuàng)作要自覺投身于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，創(chuàng)造出富有生命力作品A．①② B．①③C．②④ D．③④第23頁[解析]

材料中諷刺了文化創(chuàng)作當(dāng)中脫離實(shí)踐、胡編亂造現(xiàn)象，從反面啟發(fā)我們文化創(chuàng)作要堅(jiān)持正確方向，關(guān)注最廣大人民群眾利益和文化需求，要自覺投身于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，創(chuàng)造出富有生命力作品，選C；①③與漫畫主旨不符。第24頁〔變式訓(xùn)練1〕文藝工作者只有走得出、沉得下、蹲得住，把豐富想象與腳踏實(shí)地感悟結(jié)合起來，把充沛才情與鮮活體驗(yàn)結(jié)合起來，才能挖掘出真善美，才能深層次反應(yīng)大眾心聲。文藝工作者到基層體驗(yàn)生活是基于()①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉②文化創(chuàng)新推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展③文化創(chuàng)新源于創(chuàng)作者靈感④文化創(chuàng)新要更加好地適應(yīng)群眾需要A．①② B．②③ C．③④ D．①④D第25頁[解析]

文藝工作者到基層體驗(yàn)生活是基于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉，人民群眾是文化創(chuàng)新主體，文化創(chuàng)新要更加好地適應(yīng)群眾需求，①④正確且符合題意；②正確但在材料中未表達(dá)，應(yīng)排除；文化創(chuàng)新源于社會(huì)實(shí)踐而不是創(chuàng)作者靈感，③說法錯(cuò)誤。故本題正確答案選D。第26頁命題點(diǎn)2文化創(chuàng)新意義命題揭秘：對(duì)文化創(chuàng)新意義考查，最常見考法是提供某種詳細(xì)文化產(chǎn)品在內(nèi)容或形式上創(chuàng)新取得良好效果，或者以漫畫和其它人文素材，經(jīng)過設(shè)置表達(dá)類、說明類選擇題考查文化創(chuàng)新作用和意義；常會(huì)設(shè)置一些錯(cuò)誤說法作為干擾項(xiàng)，如文化多樣性是文化富有生機(jī)與活力主要確保；人民群眾喜愛是文化創(chuàng)新根本目標(biāo)，也是文化創(chuàng)新根本標(biāo)準(zhǔn)；等等。第27頁

(·新課標(biāo)Ⅲ，19)年，新版《辭?！肪庉嬑瘑T會(huì)宣告將在推出紙質(zhì)版《辭?！吠瑫r(shí)，推出適合用于各種閱讀終端電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法表達(dá)文化生活道理是()①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不停增加需求②有價(jià)值文化創(chuàng)造源于文化傳輸載體變革③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力確保④信息技術(shù)推進(jìn)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式變革A．①③ B．①④ C．②③ D．②④B第28頁[解析]

推出適合用于各種閱讀終端電子版和網(wǎng)絡(luò)版《辭?！?，能方便人民群眾閱讀，這說明文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不停增加需求，①符合題意；科學(xué)技術(shù)推廣使用能夠推進(jìn)文化生產(chǎn)、傳輸以及消費(fèi)方式變革，④符合題意；②中“源于”說法不妥；③觀點(diǎn)正確，但與題意不符。第29頁B第30頁[解析]

在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上不停進(jìn)行創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。本題材料中“他書法既傳承董其昌文人‘書卷氣’一脈，又典雅挺拔，秀而不俗，在當(dāng)代書壇獨(dú)樹一幟，為中國書法藝術(shù)增添了新氣息和活力，被書畫界奉為‘啟體’”，充分說明了文化創(chuàng)新是一個(gè)民族文化永葆生命力和富有凝聚力主要確保，能夠促進(jìn)民族文化繁榮，故①③符合題意，入選；促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展和人全方面發(fā)展是文化創(chuàng)新根本目標(biāo)，故②表述錯(cuò)誤，不能入選；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉，故④表述不科學(xué)，不能入選。故答案選B。第31頁區(qū)分文化創(chuàng)新意義文化創(chuàng)新意義包含推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展，促進(jìn)民族文化繁榮。二者角度不一樣，前者是從實(shí)踐角度談文化創(chuàng)新意義；后者是從文化本身角度談文化創(chuàng)新意義。第32頁1．文化創(chuàng)新路徑之間關(guān)系關(guān)鍵考點(diǎn)二：文化創(chuàng)新路徑根本路徑基本路徑區(qū)分社會(huì)實(shí)踐一是處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化關(guān)系，做到繼承傳統(tǒng)，推陳出新二是處理好民族文化與外來文化關(guān)系，做到面向世界，博采眾長聯(lián)絡(luò)①進(jìn)行文化創(chuàng)新兩條基本路徑都必須立足于社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)之上。②兩條基本路徑之間也是相互聯(lián)絡(luò)。繼承傳統(tǒng)，推陳出新過程中，離不開與外來文化交流、借鑒、融合；面向世界，博采眾長過程中，必須立足于傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，保持本民族文化特色，做到以我為主、為我所用第33頁2．怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新(1)立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作基本要求，也是文化創(chuàng)新根本路徑。(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，要“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”。(3)面向世界，博采眾長。必須以世界優(yōu)異文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化有益結(jié)果。在學(xué)習(xí)和借鑒其它民族優(yōu)異文化結(jié)果時(shí)，要以我為主、為我所用。要堅(jiān)持不一樣民族文化之間相互交流、借鑒和融合。(4)要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。要克服“守舊主義”和“封閉主義”“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”，才能確保文化創(chuàng)新沿著正確方向、采取正確方法進(jìn)行。第34頁(5)要發(fā)揮人民群眾主體作用，充分了解人民群眾對(duì)文化生活基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾偉大實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民文化作品。(6)在時(shí)代高起點(diǎn)上推進(jìn)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳輸伎倆創(chuàng)新，經(jīng)過解放和發(fā)展生產(chǎn)力，科技進(jìn)步，思想解放，推進(jìn)文化形式和內(nèi)涵發(fā)展。第35頁[圖示]

文化創(chuàng)新路徑與應(yīng)克服錯(cuò)誤傾向第36頁命題點(diǎn)1創(chuàng)新與繼承關(guān)系命題揭秘：高考對(duì)創(chuàng)新與繼承關(guān)系考查，最常見考法是提供人們進(jìn)行文化產(chǎn)品創(chuàng)新時(shí)繼承本民族優(yōu)異傳統(tǒng)文化或者是片面引進(jìn)外來文化而忽略對(duì)本民族文化進(jìn)行批判性繼承素材，設(shè)置說明類、表達(dá)類、啟示類選擇題，考查創(chuàng)新與繼承關(guān)系(即文化創(chuàng)新第一個(gè)基本路徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新)；通常在試題中會(huì)設(shè)置一些錯(cuò)誤說法作為干擾選項(xiàng)，如：繁榮文化關(guān)鍵是繼承我國傳統(tǒng)文化；文化創(chuàng)新必須防止重復(fù)傳統(tǒng)東西；傳統(tǒng)文化繼承是文化創(chuàng)新動(dòng)力；對(duì)傳統(tǒng)文化批判性繼承是文化創(chuàng)新源泉；等等。第37頁

《肘后備急方》治瘧驗(yàn)方“青蒿一握，以水二升漬，絞去汁，盡服之”給了屠呦呦靈感，但用傳統(tǒng)“熬湯”方法無法取得治瘧療效，屠呦呦用低沸點(diǎn)乙醚成功制取了青蒿提取物，開創(chuàng)了瘧疾治療創(chuàng)新方法，全球數(shù)億人因這種“中國神藥”而受益。這表明()A．從《肘后備急方》獲取靈感——對(duì)傳統(tǒng)文化批判性繼承是文化創(chuàng)新根基B．“熬湯”方法無法取得治瘧療效——對(duì)落后文化要自覺加以改造C．用沸點(diǎn)較低乙醚提取物——科技是推進(jìn)文化發(fā)展決定原因D．開創(chuàng)了瘧疾治療新方法——社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)新源泉和動(dòng)力A第38頁[解析]

B說法錯(cuò)誤，中醫(yī)藥文化不是落后文化，排除。經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展決定性原因，C說法錯(cuò)誤，排除?！伴_創(chuàng)了瘧疾治療新方法”強(qiáng)調(diào)是文化創(chuàng)新推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展，而不是社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)新源泉和動(dòng)力，排除D。第39頁〔變式訓(xùn)練3〕

“猜謎語、出謎語”這種文化活動(dòng)在中國源遠(yuǎn)流長。弘揚(yáng)中華優(yōu)異傳統(tǒng)文化，豐富群眾文化生活，中央電視臺(tái)科教頻道聯(lián)合中國民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)、中華燈謎學(xué)術(shù)委員會(huì)舉行首屆大型電視益智競技節(jié)目《中國謎語大會(huì)》，深受觀眾好評(píng)。這表明()①文化多樣性是人類文明進(jìn)步根本動(dòng)力②文化是民族，同時(shí)也是世界③豐富文化形式有利于推進(jìn)文化傳輸④文化創(chuàng)新是文化繼承客觀要求A．①② B．①③ C．③④ D．②④C第40頁[解析]

本題考查了文化繼承和文化創(chuàng)新?！安轮i語、出謎語”這種文化活動(dòng)屬于文化表現(xiàn)形式，經(jīng)過這種文化活動(dòng)，推進(jìn)中華文化發(fā)展，③正確；大型電視益智競技節(jié)目《中國謎語大會(huì)》，是對(duì)傳統(tǒng)謎語文化創(chuàng)新，④正確；人類文明進(jìn)步動(dòng)力有各種，其中社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是根本動(dòng)力，文化多樣性是人類文明進(jìn)步主要?jiǎng)恿?，①錯(cuò)誤；材料沒有包括我國謎語在世界影響問題，②排除。第41頁文化創(chuàng)新不是對(duì)傳統(tǒng)文化根本否定文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化過程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化過程。傳統(tǒng)文化既是一個(gè)民族生存和發(fā)展根基，也是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新前提。我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。任何時(shí)代文化，都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化繼承；任何形式文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。對(duì)于一個(gè)國家和民族來說，假如漠視對(duì)傳統(tǒng)文化批判性繼承，其民族文化創(chuàng)新就會(huì)失去根基。文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神努力之中。所以，文化創(chuàng)新不是對(duì)傳統(tǒng)文化根本否定。第42頁命題點(diǎn)2創(chuàng)新與借鑒、融合關(guān)系命題揭秘：考查文化創(chuàng)新與借鑒、融合關(guān)系時(shí)，最常見考法是提供人們進(jìn)行文化創(chuàng)新時(shí)怎樣處理與其它國家、其它民族文化(外來文化)關(guān)系素材，設(shè)置說明類、表達(dá)類、啟示類選擇題，考查文化創(chuàng)新與借鑒、融合關(guān)系(即文化創(chuàng)新第二個(gè)基本路徑：面向世界，博采眾長)；通常在試題中會(huì)設(shè)置一些錯(cuò)誤說法作為干擾項(xiàng)，如：對(duì)外來文化要全方面借鑒，加以吸收；文化創(chuàng)新需要認(rèn)可(或排斥)西方文化；中華文化是世界上最優(yōu)異文化；等等。第43頁

徐悲鴻把西方藝術(shù)手法融入中國畫當(dāng)中，創(chuàng)造了新奇而獨(dú)特格調(diào)。他作品融古今中外技法于一爐，是古為今用、洋為中用典范。徐悲鴻文化創(chuàng)新做法對(duì)我們啟示是()①堅(jiān)持面向世界、博采眾長②堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)、推陳出新③拋開傳統(tǒng)文化，主動(dòng)進(jìn)行文化創(chuàng)新④推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化A．①② B．②③ C．①④ D．③④A第44頁[解析]

①觀點(diǎn)正確且符合題意，徐悲鴻把西方藝術(shù)手法融入中國畫當(dāng)中，啟示我們文化創(chuàng)新要堅(jiān)持面向世界、博采眾長，故入選。②觀點(diǎn)正確且符合題意，徐悲鴻古為今用，說明文化創(chuàng)新堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)、推陳出新，故入選。③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新并不能拋開傳統(tǒng)文化，故排除。④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新并不是推崇外來文化，更不能根本否定傳統(tǒng)文化，故排除。故本題正確答案選A。第45頁C第46頁[解析]

本題考查了創(chuàng)新與繼承，創(chuàng)新與借鑒、融合關(guān)系。由圖表信息可知，中國傳統(tǒng)教育方式和西方教育方式各有利弊，所以教育發(fā)展既要批判繼承傳統(tǒng)文化，又要面向世界、博采眾長，借鑒其它民族優(yōu)異文化結(jié)果，C正確；A只強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)西方文化，B只強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持本民族文化，都是片面，排除；教育作為人類特有傳承文化能動(dòng)性活動(dòng)，本身就含有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化特定功效，D錯(cuò)誤。第47頁1．怎樣正確對(duì)待外來文化(1)文化含有多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其它民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)不一樣民族文化之間交流。(2)在文化交流、借鑒與融合過程中，必須以世界優(yōu)異文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化有益結(jié)果，果斷抵制外來文化中腐朽、糟粕部分，而不能簡單地認(rèn)為“外來文化與傳統(tǒng)文化不相容，應(yīng)該果斷抵制”。(3)在學(xué)習(xí)和借鑒其它民族優(yōu)異文化結(jié)果時(shí)，要以我為主，為我所用。(4)正確處理民族文化與外來文化關(guān)系，反對(duì)“封閉主義”和“民族虛無主義”等錯(cuò)誤傾向。第48頁2．怎樣區(qū)分文化創(chuàng)新路徑(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新根本路徑，如在材料中看到“深入基層”“采風(fēng)活動(dòng)”等關(guān)鍵信息時(shí)，能夠從社會(huì)實(shí)踐角度分析。(2)“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”是文化創(chuàng)新基本路徑之一，如在材料看到“傳統(tǒng)文化”“新舊對(duì)比”等關(guān)鍵信息，或者材料包括怎樣處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化關(guān)系時(shí)，能夠從繼承傳統(tǒng)、推陳出新角度分析。(3)“面向世界，博采眾長”是文化創(chuàng)新基本路徑之一，如在材料中看到“不一樣國家”“不一樣民族”“交流、借鑒與融合”等關(guān)鍵信息，或者材料包括怎樣處理好民族文化與外來文化關(guān)系時(shí)，能夠從面向世界、博采眾長角度分析。第49頁命題點(diǎn)3文化創(chuàng)新綜合考查命題揭秘：以非選擇題形式考查文化創(chuàng)新時(shí)，最常見考法是以特定文化產(chǎn)品創(chuàng)新過程、做法為背景，限定“文化創(chuàng)新”這一知識(shí)范圍(通常是文化創(chuàng)新辦法)單獨(dú)考查；或者將本知識(shí)點(diǎn)與文化交流、中華文化等知識(shí)結(jié)合在一起綜合考查。通常考查角度有：表達(dá)類、啟示類、辦法類等。第50頁

(·全國新課標(biāo)Ⅱ，39(1))閱讀材料，完成以下要求。馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者，1959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰《民間獸醫(yī)草本》，滿足社會(huì)需求。他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，造訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛搜集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技結(jié)果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10各種草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計(jì)疫病牲畜。第51頁經(jīng)過千辛萬苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢終于在年完成了系列著作《民間獸醫(yī)草本》，共計(jì)638萬字，插圖2353幅。書中收錄3505種中草藥，附方40000多則?！睹耖g獸醫(yī)草本》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”，馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代李時(shí)珍”，被評(píng)為全國優(yōu)異科技工作者，并榮獲全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆＝Y(jié)合材料，利用文化創(chuàng)新知識(shí)，說明馮洪錢是怎樣在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大新結(jié)果。[答案]

深入獸醫(yī)藥研制和畜病治療第一線，在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。廣泛搜集整理我國傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方，在繼承傳統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。搜集國外最新科技結(jié)果，在借鑒、吸收國外優(yōu)異文化結(jié)果中推進(jìn)創(chuàng)新。第52頁[解析]

本題考查文化創(chuàng)新，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和利用知識(shí)能力。設(shè)問類型是說明類主觀題。解答關(guān)鍵是把握材料信息，結(jié)合書本知識(shí)逐一對(duì)接。材料中馮洪錢訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站說明他深入一線，立足實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新；“造訪成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛搜集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志”等表達(dá)經(jīng)過繼承優(yōu)異傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新；追蹤國外最新科技結(jié)果表達(dá)面向世界、博采眾長實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。篩選出相關(guān)知識(shí)點(diǎn)后，結(jié)合材料組織回答即可。第53頁〔變式訓(xùn)練5〕

徽班，是以安徽籍(尤其是安慶地域)藝人為主，兼唱二簧、昆曲、梆